Кто успешен в России.

В конце двадцатого века, с началом периода перестройки, произошло настолько радикальное изменение в социально экономической структуре российского общества, что можно говорить о кардинальном изменении направления его развития. Такие резкие изменения за столь короткий период вряд ли возможно объяснить «естественной логикой исторического развития» Соответственно возникает вопрос, какие причины за этим стоят и какие результаты мы будем иметь в будущем.
В конце прошлого века в странах так называемой «развитой западной демократии» произошло формирование идеологии постиндустриального общества. Этот термин впервые озвучил в 1959 году профессор Гарвардского университета Д.Белл. Он понимал под этим общество, в котором индустриальный сектор теряет ведущую роль вследствие возрастающей технологизации, а основной производительной и движущей силой становится наука. В дальнейшем наблюдалась устойчивая тенденция замены понятия «науки» сферой информационных услуг и технологий.

Возникла теория о трех этапах развития общества. По которой доиндустриальное общество базируется на взаимодействии человека с природой, индустриальное — на взаимодействии человека с преобразованной им природой, а постиндустриальное общество — на взаимодействии между людьми. Как это следует понимать? Ведь в данном случае под природой надо подразумевать не деревца и речушки, а окружающую нас действительность. То есть связь с реальностью становится неким пережитком и исключается из интересов «передовых» стран.

На первый взгляд – это совершенно вольная интерпретация того, что было исходно вложено в это понятие идеологами постиндустриального развития. Но так ли это? Многие факты, с моей точки зрения, говорят о допустимости именно такого вывода. Многие уродливые черты, приобретённые нашей страной за пару последних десятилетий, имеют свои корни именно в этом.

Набросаем основные штрихи развития нашего общества.

Произошло кардинальное смещение оценки полезности для общества различных сфер человеческой деятельности. Это довольно легко определить, так как мерилом является оплата. В данном случае под «оплатой» я понимаю то количество благ в их различном выражении, которые получает каждый из членов общества в обмен на свой труд. Причём тут нет особой разницы; получает ли человек зарплату, занимается бизнесом или каким либо иным способом получает деньги. Если человек имеет определённую сумму материальных благ, значит общество, в той или иной форме, согласно с этим, и соответственно так оценивает его полезность. Соответственно, для ответа на поставленный вопрос, надо посмотреть, кто теперь оказался наиболее ценным человеком для выстроенной «прорабами» перестройки системы.

Следует выделить наиболее состоятельную часть (несколько процентов), средний класс и бедную часть. Для любителей поговорить о всеобщем благоденствии в странах «развитой западной демократии» сразу отмечу, что там беднейшая часть вынесена за пределы метрополии, откуда и возникает проблема бедных стран и, как следствие, проблемы нелегальной миграции. То есть правящая верхушка (состоятельная часть общества, «элита» – название не принципиально) платит некий вид отступных своим согражданам за свою спокойную жизнь в этой стране.

В России нечто подобное наблюдается между Москвой и «глубинкой». Не случайно возникла присказка, что Москва – это не Россия, а отдельное государство. Поэтому и проблемы, с которыми сталкивается Москва, в части нежелательной миграции, чем-то похожи на проблемы Западных стран. Разница в том, что там правящая верхушка дала подачку всем гражданам своей страны, а наша «элита» не поняла необходимости «делиться», как говорил один из наших бывших министров финансов, и вопрос возникновения так называемого «среднего класса» в масштабе всей России повис в воздухе.

Я не случайно объединил понятия правящей верхушки и богатейшей части населения. Лично у меня не вызывает сомнения легкость конвертирования одного в другое (и не только на нашей Родине). Так что же на данный момент мы имеем в России?

Не думаю, что у кого-либо вызовет сомнение, что главная задача, создание класса богатых, а точнее сверхбогатых людей, сформулированная в своё время господином Гайдаром и его единомышленниками, выполнена и перевыполнена. Так что сторонники этой идеи могут удовлетворённо потирать руки. Если у кого-нибудь это утверждение вызывает сомнения, могу только порекомендовать посмотреть списки наших сограждан (или теперь уже бывших сограждан) в рейтингах богатейших людей мира, и ответ станет очевиден. По многим оценкам Россия занимает второе место в Мире по количеству сверхбогатых людей. И это при учёте того, что часть наших миллиардеров, не может в открытую заявить о своем состоянии, по причине своего служебного положения.

То есть 1-2 % наших «сограждан», сосредоточившие в своих руках, по различным оценкам, до 90% доходов страны теперь могут позволить себе практически всё – от личных самолётов с золотым унитазом – до яхты с системой ПВО. (Видимо, на тот случай, если за всё «хорошее» сделанное для Родины, все-таки придётся когда-нибудь платить.) Вопрос о том, как в нашей стране буквально за несколько лет возникли эти несколько процентов, войдя в первые строчки рейтингов богатейших людей мира, можно считать темой отдельного разговора. Хотя любому человеку с головой, не до конца промытой сериалами о честных, умных, порядочных и трудолюбивых олигархах, штампуемых нашим телевиденьем, думаю всё и так понятно. Ведь даже на Западе, перед которым так приклоняются наши либералы, говорят, что в основе любого крупного состояния лежит преступление. А ведь там процесс создания крупных состояний шёл много десятков или сотен лет. Наши «гении бизнеса» смогли сделать это на порядок быстрее. Так что можно предположить, что в ту же степень возведено и то, что лежит в основании этих состояний. Среди богатейших людей нашей страны я не вижу практически никого, кто организовал бы какое либо новое производство, развил и внедрил новую идею или что-либо тому подобное. Это в основном люди, оказавшиеся в нужный момент в нужном месте, чтобы назвать своим то, что плохо лежало, и не имевшие моральных противоречий с этим шагом. Единственное что нельзя у них отнять, это готовность к любым действиям, чтобы удержать нажитое «непосильным» трудом в руках. Первую скрипку среди них играют те, кто наложил руки на природные ресурсы, крупные производства, созданные в период так называемого «неэффективного социалистического хозяйства». В отличие от Запада я не знаю у нас людей аналогичных Генри Форду, создавшего производство с нуля.

Впрочем, ничего нового не произошло. В Русской истории уже был период аналогичный Гайдаровской идее «создания эффективного собственника». М.Е.Салтыков-Щедрин тогда писал: «В последнее время рус­ское общество выделило из себя нечто на манер буржуазии, то есть новый культурный слой, состоящий из кабатчиков, процент­щиков, банковских дельцов и прочих казнокрадов и мироедов. В ко­роткий срок эта праздношатающаяся тля успела опутать все наши Палестины: в каждом углу она сосет, точит, разоряет и, вдобавок, нахальничает… Это совсем не тот буржуа, которому удалось не­слыханным трудолюбием и пристальным изучением профессии (хотя и не без участия кровопивства) завоевать себе положение в обществе; это просто праздный, невежественный и притом лени­вый забулдыга, которому, благодаря слепой случайности, удалось уйти от каторги и затем слопать кишащие вокруг него массы «рохлей», «ротозеев» и «дураков».

Логическим итогом того периода были события 1917 года. Но некоторые учатся только на своих ошибках.

Вернёмся к нашему времени и так часто употребляемому нашими политиками термину «средний класс». В его создании они видят решение всех наших проблем (в действительности, гарантию некой собственной безопасности).

Определённая прослойка людей, живущих явно выше уровня бедности, определённо появилась. В основном она сосредоточена в Москве и некоторых других центрах «перераспределения» финансовых потоков от вывоза ресурсов страны. Именно их можно отнести к «среднему классу» по уровню материального достатка.

К верхней границе этой группы я отношу людей, которые могут позволить себе купить дорогой автомобиль каждому домочадцу, построить коттедж, нанять прислугу и отправить детей учиться в престижную школу или университет за границей, слетать на воскресный шопинг в Париж и тому подобные приятные мелочи. Нижней границей этого класса можно считать всех тех, кому не приходится судорожно считать деньги у прилавка магазина, прикидывая, что из продуктов можно себе позволить. Им по силам позволить себе один и ли два раза в год съездить за границу, купить в кредит новенькую дешевую иномарку, оплатить элементарное медицинское обслуживание (если конечно не потребовалось что-либо серьёзное). Диапазон довольно широкий и явно неоднородный, что в дальнейшем делает неизбежным расслоение этой группы. Но на данный момент именно они как раз и является тем средним классом, на который ориентируются средства массовой информации, социологические службы, да и сами представители верхушки или, как они сами скромно себя называют, «элиты».

То есть, какое-то подобие обратной связи у так называемой «элиты» нашего общества существует только с этой довольно неоднородной социальной группой. Подавляющая часть населения нашей страны для власти просто не существует, и её не будут замечать ровно до тех пор, пока она совершенно не выйдет из под контроля.

Может, в этом нет ничего страшного? Остальная часть населения, хоть и составляет большинство населения страны, маргинальна и на неё не стоит обращать внимание? Для ответа на этот вопрос надо понять, кто же попадает в этот «средний класс», и в какой степени он может являться референтной группой для построения вектора развития всего общества в целом. Я далек от мысли что наша «элита» умышленно пытается загнать ситуацию в тупик, чтобы в той или иной форме получить повторение событий начала прошлого века. Скорее, речь идёт о элементарной безграмотности в сфере социальных отношений и полном отсутствии способности к рефлексии, что хоть в какой то мере, могло компенсировать первое.

Самым простым и естественным способом определить систему и пропорции распределения «благ», это изучить данные статистики – и всё понятно. К сожалению, всё не так просто в мире, а в нашей стране и подавно. В эти рамки никак не вписываются люди с мизерными доходами, на грани или ниже уровня бедности (по мнению статистики), но в то же время легко могущие себе позволить неплохой особняк, очень дорогую машину последней модели и прочие атрибуты «красивой» жизни. Впрочем, так же не вписывается в статистическую «картинку», и куда более многочисленное количество людей живущих выше уровня бедности, но судорожно считающих деньги на кусок дешёвой колбасы, сделанной непонятно из чего. Так что в дальнейшем я буду вынужден говорить только о своём мнении, так как данные официальной и так называемой «независимой» статистики, лично у меня вызывают много вопросов и мало доверия.

На мой взгляд, основу «среднего класса», во всяком случае, в количественном выражении, Составили люди обслуживающие новорожденную «аристократию». Это те, кто обслуживает их в жизненно-бытовых планах (юристы, рестораторы, галерейщики, визажисты, парикмахеры, модельеры, имиджмейкеры, PR –технологи и прочее, прочее). Лично я объединяю их под искусственно расширенным в понимании словом – менеджер. Я не говорю, что люди, работающие в «обслуживающей» цепочке не могут быть достойны уважения. Просто в чем-то их полезность является производной величиной от полезности для страны тех, кого они обслуживают. Если узкая прослойка богатейших людей не приносит Стране пользы, то и вся цепочка обслуживающая их, становится столь же бесполезна. Так работа имиджмейкера, может заключаться в том, чтобы люди в очередной раз проголосовал за жулика, который и дальше будет делать деньги на их горе. Аналогичную цепочку можно построить для всех «обслуживающих» профессий.

Также это те, кто работает в цепочке перекачки ресурсов недр России за границу или работает в обслуживании этой цепочки. Это не только те, кто физически обслуживает нефте-газовую трубу, а огромная армия менеджеров и прочей офисной публики, размножившейся за последние 20 лет как раковая опухоль.

К сожалению, других успешных проектов, помимо перекачки ресурсов, я не знаю. Высокотехнологичные наработки Советского периода постепенно заканчиваются, соответственно, постепенно сворачивают свою деятельность организации, занимавшиеся их перепродажей на Запад. Бывшее ранее одним из передовых в мире авиастроение, практически загроблено. Последняя попытка, собрать в одну группу известные авиастроительные конструкторские бюро Советского периода, – жалка как по идее (среднемагистральный самолёт для вторичных стран), так и убога в части исполнения. Российским самолётом его можно считать только условно, слишком велика доля импортных комплектующих. Да и название «Super JET» к России имеет уже мало отношения. Чуть дольше продлится агония космической отрасли – пока американцам нужны наши Союзы и Прогрессы. Но ничто не бывает вечным. Попользовавшись, необходимое время, этим «трофеем» эта сфера деятельности на территории «великого сырьевого придатка» будет свёрнута. Кстати для обслуживания этих постепенно загибающихся «высокотехнологичных» проектов нужны не Учёные с большой буквы, а менеджеры с некими элементами технического образования. Де факто, способным и творчески активным в научно-техническом плане людям было доходчиво объяснено, где надо служить высоким идеалам науки, что истинная наука экстерриториальна, и не имеет национальной привязки. Теперь всё идет правильно, и кто хочет заниматься наукой, двигаются в направлении зарубежных научных центров. Нам же остаётся никчемный балласт особо никому ненужных «успешных менеджеров».

Но вернёмся к «среднему классу». В какую группу по уровню достатка, например, попадает врач? Какой врач «в цене» и выигрывает гонку «конкурентоспособности», в системе ценностей выстраиваемой идеологами свободного рынка? Можно ли оценить средний уровень доходов врача? На первый взгляд элементарно просто. Во-первых, стандартные данные статистики по среднему уровню зарплаты специалиста определённого профиля в зависимости от региона. Во-вторых, средний уровень «оплаты» от внеплановых или, иначе говоря, «левых пациентов. И вроде всё понятно. На самом деле всё значимо сложнее. Врач может быть Врачом с большой буквы, создавать новые гениальные методы лечения, спасающие людей, но при этом не быть, как теперь говорят, коммерсантом и получать жалкие копейки за свой труд. Ведь он просто работает за зарплату, не вымогая в той или иной форме денег со своих пациентов, за выполнение своих прямых обязанностей. Да его, возможно, «отблагодарят» только это будет совсем не та сумма, которую получит врач, выбирающий своих клиентов по уровню достатка и чётко формулирующий, что почём. То есть если врач действительно Врач, а не врач-коммерсант, или врач-обслуга «элиты», то он почти автоматически попадает в число людей живущих на грани бедности или ниже её (в зависимости от региона). То есть почти все врачи оказываются в обстоятельствах вынуждающих их балансировать между необходимостью заработать деньги, чтобы прокормить семью, и клятвой Гиппократа обязывающей его оказать помощь каждому страждущему. Основная масса, я надеюсь, пока удерживается на этой грани, хотя это и идёт в ущерб их «конкурентоспособности», так превозносимой нашими либералами. Но во многом это задел старой советской системы с её мировосприятием. Что будет дальше – большой вопрос.

Я привёл в пример врача не в силу его особенности, а именно в смысле его типичности, для построенного у нас общества. То же самое можно сказать и о других прекрасных профессиях, определяющих будущее страны. Это относится и к учителям, людям науки и творчества, к учёным. Да практически к любой профессии, которую я выделяю как особо значимые, задающие вектор развития нашего общества. Вопрос твоей «конкурентоспособности» в обществе, построенном либерал-реформаторами, в действительности не вопрос твоего профессионального уровня и работоспособности, а во многом вопрос того от каких морально-этических норм ты готов отказаться для достижения успеха. Моральность, порядочность, совестливость – стали факторами, снижающими конкурентоспособность человека в материальном плане. Эти черты и в доперестроечный период не помогали делать карьеру, но теперь они стали пудовыми гирями в гонке «конкурентоспособности».

То есть, в так называемый «средний класс», попадают либо те, кто обслуживает интересы узкой прослойки сверхбогатых людей, либо те, кто использует любую возможность «выжать» из беднейшей части населения то, что у них ещё осталось. Я не случайно использую слово «выжать». Когда и человек и так балансирует на грани бедности, получить с него ещё больше можно только таким путём. Не случайно, поэтому наиболее быстро дорожают продукты первой необходимости – еда, лекарства, коммунальные платежи.

Не знаю, как совмещается в головах нашей «элиты» демагогия о построении социального государства, ежедневные призывы к повышению рождаемости и почти регулярные передачи о том, что в том или ином месте нашей страны ребёнок находится при смерти, но его можно спасти, если собрать деньги на операцию или лечение. Мне как то становятся непонятна статья конституции, где говорится, что каждый гражданин имеет право на бесплатную медицинскую помощь. А ведь конституция у нас вроде как является законом прямого действия обязательным для всех к исполнению[i]. Олимпийское спокойствие хранит по этому поводу и «гарант конституции». Выработана блестящая система, когда человеку не отказывают напрямую в медицинской помощи, а ставят его в очередь на несколько месяцев. Угадайте, как поступит больной человек, когда ему говорят, что его очередь на лечение подойдёт ещё не скоро, но он, конечно, может сделать всё и сейчас, но в платном порядке. Как говорится, дорого яичко к Христову Дню…

Особо занятное положение в части повышения «конкурентоспособности» сложилось у творческой интеллигенции. Власть очень хорошо поняла, что самым верным псом будет не тот, кто посажен на крепкую цепь, а тот, кто служит от души, за вкусную подачку. Человек, у которого доход не соизмерим с основной массой его сограждан, вряд ли сможет понять, о чём собственно те говорят и чем недовольны, даже напрямую общаясь с ними. Для меня особо наглядны в этом плане диалоги ведущих радиостанции «Эхо Москвы». Их разговоры со слушателями иногда приобретают гротескные формы общения слепого с глухим. Живя в своём благополучном виртуальном мирке офисов, кафе, ресторанов, ночных клубов они действительно не могут понять, о чём говорят с ними эти «странные» люди – их сограждане. А ведь аудитория данной радиостанции с «либеральными» ценностями довольно специфична и максимально ориентирована на западно-либеральные ценности. К сожалению, радиостанций аналитического плана с принципиально иной (пророссийской) направленностью на нашем радио нет. Последнее время появились станции проправительственного направления. Но я далеко не уверен, что интересы правительства всегда совпадают с интересами граждан России.

Такая же оторванность от реальности бросается при просмотре очередных «шедевров» нашего кино, созданного уже наследственно гениальной плеядой режиссеров и актёров. Я сразу хочу уточнить, что имею в виду только кино первого плана (много рекламы, широкий прокат, большой бюджет). К сожалению именно оно имеет максимальное воздействие на широкие слои общества. После этих фильмов у меня возникает стойкое ощущение, что смотрел не про Россию. Имена русские, а в остальном как то не похоже. Столь же неубедительны и бледны персонажи, занятые каким либо созидательно-полезным делом. Некоторую объёмность и живость приобретают только те сюжетные ходы, которые связаны с офисно-клубно-курортно-тусовочной жизнью. По всей видимости, это именно та сторона, которая хорошо знакома их творцам.

Да и любая иная поделка нашего уважаемого телевиденья довольно показательна. Например, совершенно вроде нейтральная передача о готовке пищи. Ведущей явно невдомек, что исполнение её рецептов не по карману большинству её сограждан, плюс к этому она ещё мило жалуется, что её муж не одобряет покупки сапог за несколько тысяч не наших рублей. Она действительно убеждена – разве можно купить что-нибудь приличное дешевле. Не хочу обсуждать моральность этого посыла в принципе, но выводить это в эфир в стране, где у большинства людей, мягко говоря, иные проблемы довольно странно.

Отвечая всем тем, кто поспешит обвинить меня в призыве к уравниловке, напомню лишь слова Конфуция: «Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, постыдны богатство и почести».

Аналогичная ситуация, по-моему, получилась во всех областях творческой деятельности. Художники вместо создания картин, имеющих духовное наполнение, с которым потом можно соглашаться или нет, предпочитают создавать вещи для украшения интерьера. Писатели пишут то, что будет иметь массовый спрос. То есть значимая часть творческой интеллигенции становится персоналом, обслуживающим заказы, той самой верхушки, о которой я говорил выше. Конечно, по этому пути пошли не все. Просто все экраны и иные средства общения с согражданами оказались заполнены именно этой частью. Кто платит тот и заказывает музыку…

Печально, но даже «гиганты борьбы за светлые идеалы будущего», вернувшиеся в Россию после распада СССР, предпочли вести сытую и спокойную жизнь в, кинутых с барского плеча новой власти, коттеджах, а не вступать на зыбкую почву оценки произошедших в стране перемен. Максимум, на что они оказались способны, это продолжать вести борьбу с уже поверженным противником (Советской Системой) и возглавлять (лично или в лице своих жён) различные фонды аналогичной направленности.

Единственным, кто осмелился сказать, что построенная за последние годы в России система ценностей приобрело ещё более уродливые формы, чем раньше, был Александр Зиновьев. Но, видимо, именно по этому, его точка зрения оказалась чуждой либерально – менеджерскому духу современных средств масмедиа, и осталась для основного количества наших сограждан незамеченной. Теперь можно высказывать почти любую точку зрения. Она не запрещается, а просто забалтывается штатной обслугой новой власти из «свободных средств массовой информации». Причём, я не сомневаюсь, что на 90% это делается ими по зову сердца, а не приказу сверху. Достаточно грамотно подобрать «конкурентоспособные» кадры редакций. Они действительно не понимают, вернее не хотят понимать и задумываться обо всём том, что выходит за рамки их сытного уютно-знакомого мирка.

Я хочу сказать, что, в духовно-идеологическом смысле, создалась определённая субкультура для правящей верхушки и круг «творцов», её обслуживающий. В значимой степени она сосредоточена на телевидении, ведь именно оно играет определяющую роль в установлении идеологической гегемонии правящей верхушки, являясь опорой её устойчивости.

Такая субкультура, постепенно теряет множество корней, кото­рые связывали ее с культурой и мироощущением большинства их сограждан. Без общей исторической памяти и общих размышлений о будущем эта часть «творцов» неизбежно отходит от естественного языка в выражении своих мыслей, от традиционных норм нравственности, морали и красоты. То есть постиндустриальная модель экономики общества находит себе естественно логическое выражение в так популярном теперь искусстве постмодерна. Любое искусство это общение со зрителем (читателем, слушателем). В случае постмодерна это разговор ни о чем. Форма может быть внешне занятна, а внутреннего содержания нет. В наиболее яркой и опасной форме такая оторванность проявляется в отноше­нии общественных проблем, когда рациональность не существует в отрыве от нравственности.

Что получается в итоге?

В нашей стране, несомненно, сформировалась правящая верхушка сверхбогатых людей, которые в зависимости от ситуации позиционируют себя как политиков, чиновников высокого ранга или просто богатых людей (олигархов). Периодически возникающие между ними противоречия – своеобразная борьба нанайских мальчиков. Практическая цель у них примерно одинаковая – вхождение в так называемый «золотой миллиард». В политическом плане – создание системы аналогичной американской, где переход власти из одной руки (партии) в другую не имеет никакого внутреннего наполнения, а является в очередным этапом в шоу под названием «либеральная демократия».

Сформировался и средний класс, довольно неоднородный по доходам, состоящий из людей обслуживающих в той или иной форме интересы правящей группы. Начиная от идеологического обоснования избранности верхушки – очень высокооплачиваемая часть, до нижней границы – обслуживающей материальные потребности. Степень успешности прямо пропорциональна приближенности к правящей верхушке. В подавляющем большинстве этих людей можно объединить под искусственно расширенным понятием – менеджеры. Причём не только в материальном, но и в духовном плане. Декоративную функцию, которую несли ранее представители рабочих и колхозниц в выборных органах власти, заменили совершенно оторванные от реального мира спортсмены и шоумены.

В общем-то, довольно стройная система. Основная проблема в том, что интересы правящей верхушки почти не связаны с интересами страны. Глупо ожидать от блохи сосущей кровь на какой-нибудь собаке, чтобы она ещё заботилась о её здоровье. Издохнет эта – надо успеть вовремя перескочить на другую. Задуматься о том, что это не всегда может оказаться возможным – выше их сил. Значимая часть среднего класса, состоящая из собирательной группы «менеджеры», является величиной производной от высшего и находится в той же системе координат и ценностей. Правда шанса «перескочить» куда-либо в случае кризиса у них не будет. Блох в других местах и своих хватает…

Вектор развития, выбранный нашей властью, с абсолютной неотвратимостью ведет к параличу, коллапсу всякой экономиче­ской деятельности не связанной с идей «великого сырьевого придатка» и медленной духовной смерти Великой Страны. Раскол, который разделил людей России, разделяет их не по уровню богатства, а по от­ношению к главным проблемам — проблемам бытия. Люди зани­мают разные позиции в социально-материальной иерархии, во многом, вследствие своего нравственного выбора. Иными словами, в России существуют две разные системы нравст­венных ценностей, каждая из которых должна сформулировать свою идеологию и виденье будущего. Идеология тех, кто находится сейчас у власти, выражается простым словом «обогащайтесь»[ii]. Люди, которые не приняли этот принцип, отторгаются властью и остаются в тени. Часть людей идёт по тонкой грани, стремясь обеспечить своей семье возможность выжить, дать детям образование и при этом не свалиться в мещанско-менеджерское болото. Чем быстрее они осознают, что будущее их детей, как наследников русской культуры, возможно только в России и займут активную гражданскую позицию, тем с меньшими потерями мы сможем выйти из тупика, заложенного «прорабами перестройки». В противном случае кризис всё равно произойдёт, но выведет на авансцену действительно маргинальную часть общества.

Нашу страну можно сравнить с океанским лайнером, на котором постепенно ржавеет корпус, изнашивается двигатель, выходят из строя приборы, а большая часть команды увлечённо занимается евроремонтом своих кают, с презрением поглядывая на тех, кто продолжает честно исполнять свой долг. Только вот толку от этого евроремонта будет мало, если корабль начнёт тонуть.

Наша правящая верхушка, совершенно не задумываясь, закладывает ещё одну серьёзную бомбу под будущее нашего государства. Вместо своего пути развития нам предлагают заняться имитацией, забывая, что к этому обычно скатываются культуры, оказавшиеся неспособными ответить на вызов времени, и это служит признаком упадка и часто принимает карикатурные формы. Имитация всегда сопряжена с низкопоклон­ством. Достаточно пройтись по Московским центральным улицам и офисам. Значимая часть названий и объявлений на английском. И мелким шрифтом на русском – для аборигенов. Высшие чиновники не считают зазорным на международных форумах произносить свою речь не на русском языке. И это только верхняя часть айсберга.

У каждого народа есть исторически сложившиеся сферы деятельности, которыми он наиболее успешно занимается. Мы живём в стране, которая называется Россией, так почему при этом во главе требований успешности (или как теперь любят говорить наши либералы – конкурентоспособности) поставлены те сферы человеческой деятельности и духовные качества, которые никогда не были свойственны русскому человеку – торгашество, причём уровня не купца, а вороватого приказчика? Не в этом ли причина постепенного вытеснения в наших городах коренного населения и замена его более «конкурентоспособным»? И стоит ли удивляться тому, что пришлая часть не считает нужным воспринимать культуру и нормы жизни своей новой «родины». Они пришли как победители, медленно но верно вытесняя «неконкурентоспособных» аборигенов. Нетрудно догадаться, кто кого ассимилирует при установленной системе ценностей и приоритетов. Так что борьба с национализмом, скорее всего, лежит совершенно не там, где пытается продемонстрировать её наша власть.

Пройдёт совсем немного времени и новое население России ни по количеству, ни по мировосприятию уже не сможет не только осваивать, но и удерживать свою территорию. Страна как шагреневая кожа нач­нет стягиваться или делиться на фрагменты. Которые, правда, уже тоже не окажутся Русскими под наплывом «конкурентоспособных» пришельцев, так что весь облик страны будет быстро меняться и это будет уже не Россия. Возможно, именно поэтому так спешно проводится по западным лекалам реформа системы образования. Цель – создание послушных винтиков, не имеющих широкого кругозора и сложных духовных запросов, характерных для русской культуры. Их устремления должны ограничиваться мечтами о новой машине и прочих побрякушках, которыми можно будет блеснуть в мещанской среде подобных им «винтиков». Очень ёмкое определение мещанства дал в своё время прекрасный русский писатель Иван Ефремов в книге «Час Быка»: «Так называлось целое сословие, а затем это опреде­ление почему-то перешло на людей, которые умеют только брать, ничего не отдавая. Мало того, они берут в ущерб другим, природе, всей планете — тут нет предела жадности. Отсутствие самоограничения нарушало внутреннюю гармо­нию между внешним миром и чувствами человека. Люди постоянно выходили за рамки своих возможностей, пы­таясь подняться выше в социальном статусе и получить связанные с этим привилегии… Все, что они получали,— это комплекс жестокой неполноценности, разочарования, зависти и злобы».

Основа и менталитет Русской культуры противоречит этой системе и есть шанс, что в определённый момент наступит отторжение, должен включиться генетически заложенный закон самосохранения, существующий у любого народа имеющего многовековую историю. Так как при заданном сейчас векторе развития, русские по самоидентификации, неизбежно стянутся в не­большое население Восточной Европы с утратой статуса Великой Страны и народа высокой духовности и культуры. При этом Русское по духу население России будет постепенно ассимилироваться в чуждой ему культуре менеджеров – торгашей, которые оказались наиболее «конкурентоспособными» и востребованными в заданной сейчас системе ценностей.

Некое подобие «стабильности» обеспечивается отсутствием сформировавшейся оппозиции, стоящей на стороне интересов России как Великого Государства, блюдущего интересы своих граждан. То, что гордо называют оппозицией «независимые» средства массовой информации, в действительности являются ещё более прозападно ориентированной частью той же самой «элиты», которая находится у власти в России.

Я не знаю какой выход существует из сложившейся в нашей Стране ситуации, но для того, чтобы его поиск стал возможен, необходимо ясное осознание происходящего, существенной частью общества. К сожалению, значимая часть людей, отдающих себе отчёт в происходящем, часто не считают нужным обращаться к широкой аудитории, предпочитая вести диспут с теми «кто в теме» на профессиональном языке. Что даёт несомненное укрепление их позиций в своей профессиональной среде, но почти ни на шаг не приближает Страну к решению стоящих перед ней проблем. К тому же круг людей, задумывающийся о данных вопросах, скорее всего, будет успешно сокращаться, усилиями «реформаторов» от образования путем перевода его на платную основу. Чтобы в итоге, цитирую ту же книгу Ивана Ефремова, получить две группы: «образованные и необра­зованные, над которыми стоят правители, а где-то между ними люди искусства — развлекающие, украшающие и оправдывающие».

Россия всегда была страной больших идей и проектов, и, очевидно, это было той точкой опоры, которая позволила ей сохранить себя на всём протяжении её истории. Уверен, что и сейчас необходимо нечто более содержательное в духовном и нравственном плане, чем идея «обогащайтесь», пропагандируемая (в том числе и на собственном примере) нашей «элитой».

Россия готова принять кусочки Японии?


Речь идёт не о людях: им мы поможем в той мере, в какой им позволят ГОРДЫЕ самурайские сердца (чуть не разоржался, хоть очень не кстати и некрасиво). Самураи не воруют рыбу.
Речь идёт о тех кусочках Японии, которые подгонит к России ласковый прибой (или цунами). Чтобы не было потом разговоров: моё, твоё - всё наше, что подгонит. А подгонит много - пора причалы строить.