Я продолжаю описывать Йогу и Айогу с Кришной и Баларамой, начатую мной в следующих постах:

http://www.liveinternet.ru/users/balaramakrishna/post223626161

http://www.liveinternet.ru/users/balaramakrishna/post229692705

Кевалаа и Санкулаа.

Кевалаа (чистая, безупречная, ни с чем не смешаннная привязанность) и Санкулаа (привязанность с примесями, смешанная, микс).

Рати которая лишена любого другого Рати (настроения, нрава, темперамента) называется Кевалаа - чистой. А когда Рати образуется из смеси двух или трех вкусов она называется Санкулаа:

татра кевала —
рати-антарасья гандхена варджита кевала бхавет
враджаануге расааладу шридамааду вайясйяке
гурау ча враджанатхадау краме аива сспхуратйасау

Кевалаа-рати:
"Когда Рати не имеет следов любой другой рати его называют Кевалаа - Чистое Рати. Во Врадже, она проявляется, например, в слугах Кришны, таких как Расала,  в таких друзьях Кришны, как Шридама и у таких старших, как Нанда". (Бхакти Расамрита Синдху, 2.5.25)

Во Врадже, мальчики во главе с Расалой не знаю ничего, кроме чистой, не смешанной с другими настроения дасья рати - привязанности к Кришне в качестве его рабов, слуг. А мальчики во главе со Шридамой не знают ничего, кроме чистой Сакхйя Рати - дружеской любви. Во Врадже мы видим, что старшие во главе с Яшодой всегда заняты в чистой Ватсалья Рати,  родительской привязанности к Кришне. Таким образом, я описал из три типа личностей для того, чтобы проиллюстрировать беспримесные чувства находящиеся в Кевалаа рати.

Во Врадже дасья, сакхья и ватсалья находятся в Кевалаа категории, в то время как вкусы проявленные Уддхавой, Бхимой, Мукхарой, в тех  или иных городах, находятся в смешанной категории Санкулаа. Аспект Санкулаа Рати  сравнивается с исполняющим желания драгоценным камнем Чинтамани, и это настроение проявлено в основном в городах Мадху-Пури и Дваравати. Но аспект Кевалаа Рати сравнивается с трансцендентной прекрасной жемчужиной Каустубха. В действительности, я не вижу никакого другого настроения, кроме чистой извечной дружбы.

И еще. Бхакти Расамрита Синдху 3.4.81-83 приводит примеры смешения Рас:

Сакхья любовь Баларамы к Кришне смешивается с ватсальей;

Привязанность-ватсалья короля Юдхиштхиры к Кришне смешивается с сакхьей и дасьей;

Настроение Уграсены и других - основная дасья смешанная с ватсальей;

Настроение старших гопи-пастушек таких, как Мукхара и других - это основная ватсалья смешанная с сакхьей;
Нарада и сыновья Мадри (Накула и Сахадева) ощущают, что ихосновная сакхья смешивается с дасьей.

Рудра, Гаруда, Уддхава и другие считают, что основная их любовь - дасья и смешивается с сакхьей.

(Продолжение обязательно будет)

Серия сообщений "Прейо Бхакти Расарнава":

Океан нектара братской любовной преданности Шри Кришне и Шри Балараме

Часть 1 - Прейо Бхакти Расарнава. 1
Часть 2 - Прейо Бхакти Расарнава. 2
...
Часть 45 - Возраст Кришны. Прейо Бхакти Расарнава. 45
Часть 46 - Прейо Бхакти Расарнава. 46
Часть 47 - Прейо Бхакти Расарнава. 47
Часть 48 - Прейо Бхакти Расарнава. 48

91. Шри Парикшит сказал: О мама, супруга сына (Абхианью) сестры Кришны (Субхадры)! Деварши Нарада немедленно отправился в Двараку. Прежде чем войти во дворец, он поклонился, увидев издалека возвышенных и счастливых Ядавов.
92. Блистающие своей красотой и украшенные гирляндами из цветов париджата, они удобно сидели на соответствующих местах во дворце собрания Судхарма.
93. Поскольку там проходил великолепный праздник танцев и песен, поэты сочиняли в их честь чудесные рифмы.
94. Шутя между собой, они счастливо праздновали. Очаровательное сияние, исходившее от них, затмевало сияние солнца.
95. Прекрасно украшенные разнообразными изящными украшениями, даже те, кто были стары, казались молодыми.
96. Их желание пить нектар лотосного лица Шри Кришны ненасытно. Они стояли, окружив короля Уграсену и почтительно ожидали благоприятного прибытия Шри Кришнадевы.
97. Бесчисленное множество слушателей восторгалось разговорами о Кришне, их сердца жаждали его, а глаза устремлялись на дорогу,  простирающуюся от квартала, где он обитал.
98. Узнав, что пришел Нарада, Ядавы поспешили к нему, взяли его за руку, поднялись по ступенькам и привели его в зал собраний.
99. Несмотря на то, что Нараде предложили сесть на великолепную симхасану, он предпочёл сидеть на полу. И видя это, Ядавы также сели на пол вокруг него.
100. Когда Ядавы, желая провести поклонение Деварши нараде, принесли необходимые принадлежности, он предложил этим принадлежностям поклоны, встал и сложив руки смиренно сказал:
101."Хей, Ядавы! Будучи обладателями великой милости Кришны, вы не обыкновенные личности. Пожалуйста, благословите меня, чтобы я мог всегда славить вас странствовуя по вселенной.
102. Ахо! Династия Яду самая прославленная! Ядавы даже более прославленны, чем обитатели Вайкунтхи. Земля по их милости сияет даже ярче Вайкунтхи.
103. О Земля, твои действия принесли свои плоды - династия Яду родилась, живёт и наслаждается своими играми на твоей поверхности. Сам Сваям Бхагаван Шри Кришна живёт в их домах и наслаждается играми, которых никогда не совершал прежде.
104.-105. Хей, Ядавы! Получая его даршан, разговаривая с ним, дотрагиваясь до него, следуя за ним, сидя с ним, кушая с ним, спя с ним, выдавая за него своих дочерей, а также обмениваясь сокровенным с ним, вы связали неразрываемыми узами любви Шри Кришну, который дороже вам собственных душ. Так, увеличивая ваше бхакти, он устранил ваши желания жительства на небесных планетах и освобождения.
106. Наслаждаясь играми с вами, Он даже забыл о жизни на Вайкунтхалоке. Он наградил вас неописуемо огромным счастьем, которое обновляется каждый момент.
107. Даже во время сна, сидения, прогулок, разговоров, омовений, принятия пищи и других занятий вы настолько поглощены Кришна-премой, что не можете вспомнить даже о своей семье.
108. Хей, Махарадж Уграсена! Ты повелитель королей — кто же может описать славу твоей чудесной удачи?
109. Ахо! Удивительно видеть, как Сваям Бхагаван сам покоряется чудесной преме своих преданных!
110. Хей, Ядураджа! Когда ты сидишь на своей симхасане, Шри Кришна стоит перед тобой как слуга и уважительно говорит:
111. «Хей, Дева! Твой слуга перед тобой, приказывай мне». Поэтому я снова и снова предлагаю пранаму тебе и всем, кто связан с тобой".
112.Шри Парикшит сказал: Тогда Ядавы, каждый из которых является последователем Шри Кришны, божеством брахманов, склонились перед великим мудрым Нарадой, коснулись его стоп и сказали:
113. "О Нарада! Тебе поклоняется наш Шри Кришна, которому поклоняются особо исключительно. Тогда почему ты склоняешься как низкий человек перед нами, такими низкими?
114. Ты более опытен в красноречии, чем Брихаспати. Благодаря силе Шри Кришны то, что ты сказал о нас, не является неверным.
115. При наличии даже малейшего аромата отношений с ним, что, человек не достигнет совершенства? Он океан милости и лучший друг для всех.
116. Простое памятование о Шри Кришне, океане трансцендентной славы, исполняет все желание. Он единственная цель для падших и награждает их плод получше, чем четыре цели человеческого существования.
117. Тем не менее, среди нас настоящий объект милости Шри Кришны - Уддхава, его посланник, ученик, слуга и дорогой друг.
118.-119. Иногда Шри Кришна оставляет нас и едет куда-то. И даже когда он возвращается, мы продолжаем страдать, ведь мы не знаем, когда он приедет ещё раз. Но Уддхава всегда остается с ним и служит ему.
120. Иногда Бхагаван посылает Уддхаву вместо себя. Например, когда он послал его освободить Самбу от Кауравов.
121. Ежедневно Уддхава может кушать, играть и развлекаться со Шри Кришной, и только он регулярно получает остатки маха-прасада Кришны.
122. Иногда Уддхава радостно массирует его лотосные стопы, а затем он счастливо засыпает с его стопами на своих коленях.
123. Иногда Уддхава сопровождает Бхагавана в его секретных, интимных играх, а на собрании он лучший министр. Давая превосходные советы и блестяще шутя, он всем нам приносит радость. Сам Шри Кришна хвалит его, и он исполняет все наши желания.
124. Кто может описать его великую удачу? С детства он был погружён в расу служения лотосным стопам Шри Кришны, поэтому множество невежд объявили его ненормальным.
125. Ахо! Постоянно служа лотосным стопам Шри Кришны, он стал таким чудесным расика и таким возвышенным, что отказался от золотистого цвета своего тела и стал тёмный, как Шри Кришна.
126. Он более красив и более дорог Кришне, чем Прадьюмна. Нося жёлтые шёлковые одежды, серьги, гирлянды из лесных цветов, ожерелья, которые однажды носил Сам Шри Кришна, он радует нас, когда мы изумленно принимаем его за Шри Деваки-нандану, внешность которого привлекает сердца его дорогих преданных."
127.-128. Шри Парикшит сказал: Хей, мама! Слыша описание великой удачи Шри Уддхавы, Нарада Муни был рад и проявил различные признаки восторженной любви. Когда он поднялся и направился к дому Уддхавы, Махараджа Уграсена сказал:
129. "Хей, Бхагаван Нарада! Мы уже сказали тебе, что Шри Уддхава без особой просьбы Шри Кришны не оставляет его общество ни на минуту.
130. Даже при том, что я молил Кришну об этом, я не могу постоянно быть с ним - ответственность за это временное королевство лишает меня большего достижения.
131. Хотя я исполняю его просьбу чтобы управлять этим королевством, я испытываю только скудные радости от этого. Ложный престиж положения обманывает меня.
132. Уддхава, однако, очень счастлив, потому что имеет счастье постоянно служить Господу, и Кришна никогда не обманывает его.
133. Теперь пожалуйста иди туда и обратись к нему с просьбой от моего имени: "Сегодня время для прибытия в зал собраний давно истекло. Приведи своего хозяина Шри Кришну сюда, пожалуйста. Дай королевскому собранию его Господа".

Продолжение будет.

Серия сообщений "Шри Брихад Бхагаватамрита":
Часть 1 - (1) Шри Брихад Бхагаватамрита. Санатана Госвами
Часть 2 - (2) Шри Брихад Бхагаватамрита
...
Часть 11 - (11) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 12 - (12) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 13 - (13) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 14 - (14) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 15 - (15) Шри Брихад Бхагаватамрита

45. Парикшит сказал: Окруженный братьями, матерью и женами, Дхармараджа Юдхиштхира вздохнул и, минуту помолчав, сказал:

46. «Ах Нарада, прекрасная жемчужина среди красноречивых ораторов! Мы в свое время долгое обсуждали эту тему и пришли к выводу, что Шри Кришна не был полностью милостив к нам.

47. Глядя на несчастья свалившиеся на нас, материалисты теряют веру и склонность к Кришна Бхакти.

48. Эта мысль очень печалит нас, ведь Кришна наша жизнь и душа. Без него мы, как человек без еды и рыба без воды.

49. По этой причине я говорил Шри Кришне: «Ах господин! Пожалуйста, используй церемонию Раджасуя, чтобы показать преданным и непреданным ценность бхакти.

50 - 51. Видя прекрасные, чистые и необыкновенные материальные и духовные богатства твоих преданных, люди этого мира разовьют веру в бхакти и будут служить твоим лотосным стопам.»

52 - 53. Хотя он подарил нам королевство, убив непреданных, наших врагов, наша горечь возросла, ведь ради королевства были убиты наши, достойные поклонения, гуру Бхишма и Дроначарья, наши сыновья, во главе с Абхиманью, и многие праведники.

54. Я желаю находиться среди преданных Вишну больше, чем просто оставаться живым. Отдельно от них, я не могу ощутить счастья даже на мгновение.

55. Мы испытываем счастье, видя лотосное лицо Кришны, когда он изредка заезжает к нам по делу.

56. Сейчас он живёт в Двараке, где дарит радость своим дорогим родственникам, удачливым Ядавам.

57. Хотя ты и видел, как он стал нашим возницей, посланником и слугой, всё же он это делал не ради нас. Это сделано было для того, чтобы снять бремя с Земли, уничтожить грехи и защитить законы дхармы.»

58 - 59. Шри Парикшит сказал: Затем Бхима, дорогой друг Кришны, громко засмеявшись сказал: «Эх Нарада, ты ведь ученик Кришны. Никто не понимает его игры, которых так много, как воды в океане. Он причина иллюзий и учитель всех умелых обманщиков. Когда он не был хитроумным в своих словах и поступках? Мы всё это хорошо знаем и потому ему не доверяем.»

60. Шри Парикшит сказал: Мама! Тогда мой дед Арджуна, дорогой друг Шри Кришны, вздыхая произнёс слова полные горечи:

61. «Ах Нарада! Милость, которой любимый тобой Шри Кришна наделил нас, стала причиной наших страданий.

62 - 63. На поле битвы Бхишма и другие сухие мудрецы (гьяни), выполняя свой религиозный долг кшатриев, метнули множество мощных оружий, чтобы пронзить мои броню и сердце, а Шри Кришна, с диском Сударшаны в руке, перехватил их, и потому они попадали в его трансцендентное тело.

64. Даже сейчас, когда я думаю об этом, я не могу извлечь стрелу горя из моего сердца. Поэтому, о брахман, как я могу быть счастлив?

65. Действия, которое причиняют боль любимому, не является признаком ни любви, ни доброты.

66. Когда я отказался сражаться с Бхишмой, Дроной и другими, Шри Кришна, великий философ, обучил меня чему-то, что убедило меня идти в бой.

67. Сухие философы (гьяни) рады слышать подобные наставления, которые так нравятся им, но для тех, чьей жизнью является преданность Кришне и прославление его, эти наставления приносят страдания.

68. Когда я обдумал значение этих наставлений, я стал несчастлив - они были лишь уловкой, чтобы обмануть меня.

69 - 70. Моя твёрдая вера всегда направлена непосредственно на Кришну, безгранично милостивого, всегда верного своему слову и лучшего из друзей (а не на следование варнашраме и т.п. наставлениям в Бхагавад-гите). Никто, кроме Парабрахмы, чей человеческий облик очень обаятельна, не дорог мне.»

71 - 72. Накула и Сахадева сказали: «Хотя Шри Кришна дал нам силы сохранять спокойствие в многочисленных несчастьях, побеждал наших врагов, позволил провести ашвамедха-ягью (жертвоприношение коня) и увеличил нашу славу, королевство и благочестие, недоступное другим, мы считаем, что он не был милостив к нам.

73. Однако, он обрадовал нас, приняв на Раджасуйе ягйе наше предложение послужить ему первому. Это мы и считаем его милостью к нам.

74. Ах Нарада! Теперь, когда он оставил нас, как нам жить? Она трудна для нас, ведь стало не просто получить его даршан.»

75. Шри Парикшит сказал: Услышав всё это, Драупади загоревала. Она всё ещё плакала, когда пытаясь взять себя в руки с трудом произнесла:

76 -79. «Я надеюсь, что мой дорогой друг Шри Кришна, милостивый ко мне, множество раз спасавший меня от стыда, покоривший моих врагов, продолжит так делать всегда. Сейчас, когда Друпада, отец мой, братья, во главе с Дхриштадьюмной, и сыновья погибли в сражении, я знаю, что всё это случилось по желанию Шри Кришны, поэтому не страдаю. Я надеюсь, что он снова сядет рядом со мной и возвратит мне спокойствие своим красноречием, когда я стану оплакивать смерть родственников. Под этим предлогом я исполню своё самое сокровенное желание.

80. Я верю, что он придет и успокоит меня, нежно улыбаясь и произнося сладкие слова утешения.

81. Но моя надежда далека от исполнения и моя великая неудача, что он больше не заезжает к нам, как раньше. О святой, где же его милость к нам?»

82. Шри Парикшит сказал: У скорбящей Кунти, для которой Кришна сама жизнь, потекли слёзы, когда она вспомнила его милость и беспощадность, и сказала:

83 - 85. «Хотя я вдова с сыновьями, Шри Кришна все время спасал меня от многочисленных бедствий. Поэтому, я считала, что он был более милостив ко мне, чем к своей матери. Но сейчас, когда в моём доме и домах других я слышу стенания женщин, чьи родственники были убиты, моё сердце чувствует, что он дал нам немного милости.

86. Я непременно откажусь от этого процветающего царства, оно мешает мне увидеть Кришну, и буду просить о несчастастьях, которые призовут его снова.

87. Думая «Я дал Пандавам безопасность и царство, сейчас они счастливы», он бросил нас, и теперь постоянно живёт в Двараке.

88. Я уже потеряла надежду, что он вернётся сюда снова, и если я скоро умру, считайте это великой милостью Кришны.

89. Нить надежды, что Кришна считает нас дорогими друзьями, была разорвана его сокровенными отношениями с Ядавами.

90. Поэтому, отправившись в Двараку, ты увидишь Ядавов, лучших преданных, всегда погруженых в океан божественного счастья. Ах Нарада! Ты хорошо знаешь их славу, мне незачем описывать её.»

Продолжение следует.

© Литературный пересказ Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

Серия сообщений "Шри Брихад Бхагаватамрита":
Часть 1 - (1) Шри Брихад Бхагаватамрита. Санатана Госвами
Часть 2 - (2) Шри Брихад Бхагаватамрита
...
Часть 10 - (10) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 11 - (11) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 12 - (12) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 13 - (13) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 14 - (14) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 15 - (15) Шри Брихад Бхагаватамрита

54. Шри Парикшит сказал: О мама, сказав «Это очень благоприятно! Это весьма благоприятно!», Нарада поднялся со своего места и отправился в космос, на Кимпурушаваршу.
55. Там он увидел что Хануман собирает прекрасные дары леса и служит божеству Рамы так, если бы господь непосредственно пребывал там.
56. Счастливый Хануман слушал нектарную Рамаяну, которую пели Гандхарвы и другие. Он дрожал, из глаз его текли слезы, а волосы на теле вставали дыбом.
57. Сочиняя и декламируя стихи, молитвы и гимны, он с поклонами предлагал свое творчество господу.
58. Видя это, Нарада в ликовании воскликнул: «Джая Шри Рагхунатха! Джая Шри Джанаки-канта! Джая Шри Лакшманаграджа!»
59. Слыша прославление имен своего почитаемого господа, воодушевленный Хануман подпрыгнул до небес и спустившись, обнял Нараду за шею.
60. Счастливые, они танцевали в небесах. Нарада вытер слезы любви, полившиеся из глаз Ханумана и в неописуемом состоянии божественного экстаза воскликнул:
61. «О Шриман! Ты и вправду очень дорог Бхагавану. Увидев тебя, я так же стал дорог Ему.»
62. Шри Парикшит сказал: Хануман тут же успокоился и поклонился Деварши Нараде. Затем он повел Нараду в мандир, чтобы тот тоже мог поклонится божеству Шри Рагхунатхи.
63. После того, как Нарада поклонился божеству, Хануман настоял, чтобы тот сел на удобное сидение, ктоторое он приготовил. Нарада, чье тело проявляло признаки экстатичной любви заговорил:
64. «Ты и есть настоящий объект милости Шри Бхагавана, потому что всегда плаваешь в океане нектара бхагавад-бхаджана, прославления господа.
65. Ты дружественный слуга господа, его носильщик, его место для сидения, флаг, зонтик , навес, поклонник, посланник, врачеватель, полководец, лучший помощник и великий распространитель его славы.
66. Ты вручил свою душу лотосным стопам своего господина, ты получил его милость, а рассказы о его божественной славе — то, что дает силу тебе жить. Ты увеличиваешь счастье тех, кто принял защиту у твоего господина, ты более знаменит, чем Гаруда и другие преданные.
67. Ты считаешь, что нет счастья выше, чем служение господу. Поэтому ты, несомненно, чистый преданный. Ты обрадовал всех преданных, сказав своему господину, жемчужине среди великодушных, такие слова:
68. «О Прабху! Я не желаю освобождения от повторяющихся рождений и смерти, связывающих каждого как веревки, если отношения «Я твой слуга, Ты мой господин» будут утрачены.»
69. Шри Парикшит сказал: Рассказ Нарады о том, как Хануман получил милость господа, воспламенил у того в сердце сильный огонь разлуки. От горя он зарыдал, и хотя Нарада пытался успокоить его, сказал:
70. «О лучший из мудрецов, ты напомнил о жестоком отношении ко мне Шри Рагхунатхи. Почему ты заставляешь меня, страдающего от разлуки с его лотосными стопами, плакать?
71. Если я действительно его слуга, то почему он отказался от меня, а своих возлюбленных преданных, таких как Сугрива и жители Двараки, забрал с собой?
72. Когда мягкосердечные махатмы, как и ты, видят, что мне выпала удача служить лично Шри Рагхунатхе, они считают, что он был милостив ко мне, но это не так.
73. Сейчас он воплотился вновь и низошёл в Матхуру, демонстрируя всем свои высшие богатства.
74. Милость его к Пандавам - как огромная гора Сумеру. По сравнению с ней, милость, которую он оказал мне - галька.
75. С детства посылая им множество проблем, Кришна прославил на весь мир их терпение, приверженность религиозным принципам, славу, трансцендентное знание, чистую преданность и любовь к богу.
76. Господь ради них становится возничим, товарищем, министром, послом или защитником. Иногда он следует за ними, иногда он прославляет их, а иногда предлагает им поклоны.
77. Любя их, что Прабху не сделает для них? Они обмениваются друг с другом служением, дружбой и любовью.
78. Так как он постоянно живёт с ними, священный лес, в котором эти подвижники совершали свои аскезы, стал для них не просто столицей, а самим плодом их аскез.»
79. Шри Парикшит сказал: Слыша это и жаждя лотосные стопы Кришны, Нарада захотел вечно жить в Двараке. Подпрыгивая от радости, он стал громко кричать и танцевать.
80. Тогда Хануман, чьё сердце, повествуя о Пандавах, испытывало вкус расы, видя танец Нарады, восторженно продолжил их славить:
81. «Как махатмы обретают Шри Кришну благодаря безупречному служению ему, так и бедствия, постигшие Пандавов, заставляют Шри Кришну тревожится о них, и он сразу оказывается в их компании.
82. О Пандавы! Покорённые любовью, вы отбросили чувство приличия, и сделали моего хозяина вашим колесничим и посланцем!
83. О Пандавы! Вы, наверное, знаете секретные магические заклятия или у вас есть колдовское зелье, при помощи которого вы ввели в замешательство даже величайшего из магов-заклинателей - Шри Бхагавана.»
84. Шри Парикшит сказал: «О мама, провозвестница славы Пандавов! Говоря так, Хануман подпрыгивал и танцевал с Нарадой Муни, сказал:
85. «О Хари, покорённый любовью преданных! Чтобы привлечь их сердца, ты придумываешь многочисленные игры.
86. Мне так повезло в том, что средний сын Кунти — мой любимый младший брат Бхимасена.
87. Шри Кришна был очень милостив к Арджуне, делясь с ним настроением дружбы и выдав за него замуж сестру. И то, что флаг Арджуны, на котором изображён я, очень дорог ему, является моей большой удачей.
88. Без милости тех, кто дорог господу, служение преданного не будет совершенствоваться и не будет приносить плоды.
89. О лучший из преданных! Давай пойдем туда, чтобы увидеть их и примем у них прибежище.
90 - 91. Увеличивающее бхакти преданных, великое богатство и сладость Кришны, которые не могут разуметь даже Брахма и Шива, теперь видны в Двараке, которая не отлична от Матхуры. И сладость, и великолепие богатства, не проявлялись, когда мой господин явился как Рамачандра в Айодхе.»
92. Шри Нарада сказал: О друг мой, Хануман! Что говорить об Айодхе, такое великолепие богатства не проявлено даже на Вайкунтхе! Поэтому, мы отправимся туда немедленно.
93. Шри Парикшит сказал: Тогда Хануман, грозный как океан, вздохнул и заглянув на мгновение внутрь себя, задумался. Поклонившись Нараде, он сказал:
94 - 95. «Хотя это хорошо для нас — отправляться туда, где можно послужить господу и его возлюбленным преданным, сейчас он являет свою сладость и доброту в более щедрой и глубинной форме, чем в прошлом.
96. Его очаровательные игры сбивают с толку, даже самые разумные мудрецы, видевшие их, испытывают недоумение.
97 - 98. Тебе хорошо известно, что даже твой отец Брахма, предок всех обитателей вселенной и изначальный проповедник вед, видя эти игры, недоумевавет, что говорить о такой невежественной обезьяне, как я? Я боюсь, что совершу оскорбление.
99. Чудесные игры Бхагавана расширяют границы чистой и преданной любви, что является высшей целью его лучших преданных.
100 - 104. А я молюсь о том, чтобы увеличивалось моё бхакти к Шри Рагхунатхе, который прост по природе, чьё мягкое сердце очень милостиво, который является лучшим наставником дхармы, кто держит обет иметь одну жену, чьё лотосное лицо и глаза из скромности приспущены, чей характер очаровывает весь мир, кто является владыкой Айодхьи и величайшим среди королей, которому вечно служат Шри Сита и Шри Лакшман. Он старший брат Бхараты и лучший друг Сугривы, правителя обезьян. Он защитник Вибхишаны и постоянно носит в руке лук, и он сын Дашаратхи и Каушальи.
105. Оставаясь здесь и вечно созерцая его божества, я пью нектар из повествований о его играх.
106 - 109. Если по своей великой милости, Шри Кришна позовёт меня, чтобы даровать мне счастье служения ему, или движимый любовью ко мне, он поможет мне встретится со Шри Рагхунатхой, который дороже мне, чем сама моя жизнь, тогда незамедлительно я отправлюсь туда. Но сейчас ты должен отправиться к Пандавам и в их дворце увидеть самого Парабрахму в облике человека. Всегда довольный Пандавами, он вне досягаемости сердец и слов мудрецов, и он источник чудесных сладостных игр.
110. Пожалуйста, не думай, что мы  с тобой наиштика-брахмачарьи, а Пандавы всего лишь грихастхи, занятые управлением королевства. Это будет оскорблением.
111. Служа лотосным стопам Шри Кришны, они освободились от желаний мирских удовольствий. Поэтому их лотосным стопам поклоняются даже парамахамсы.
112 - 115. Старший из Пандав правит королевством потому, что это радует Бхагавана. Не смотря на то, что у него такие королевские богатства, какие недоступны даже обитателям небес, а так же великое благочестие, накопленное благодаря совершению жертвоприношений раджасуя и ашвамедха, не смотря на владычество над Вишнулокой, Джамбудвипой и другими мирами и безупречной славы, которая распространилась на все три мира, он свободен от недостатков. По милости Шри Кришны достигнув всего богатства, о котором молятся даже дэвы, но не имея привязанности к этому, он предложил все обратно лотосным стопам господа.
116. Из-за того, что в его сердце пылает огонь любви к Кришне, он не считает, что богатство принесет ему в этом пользу, также как голодный человек не может насытится прекрасными одеждами, благоухающими цветочными гирляндами или сандалом.
117-118. Что мне еще сказать? Хотя у него есть такая возвышенная королева, как Драупади, и такие братья, как Бхимасена и Арджуна, они дороги ему не потому, что они его родственники или помощники в погоне за четырьмя целями человеческой жизни. Они дороги ему потому, что они очень любятШри Кришну и преданны его лотосным стопам.
119. О Бхагаван Нарада! Будучи обыкновенной обезьяной, как мне описать их славу? Ты знаешь их величие лучше, чем я.»

конец 4 главы, продолжение следует.

© Литературный пересказ Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

Серия сообщений "Шри Брихад Бхагаватамрита":
Часть 1 - (1) Шри Брихад Бхагаватамрита. Санатана Госвами
Часть 2 - (2) Шри Брихад Бхагаватамрита
...
Часть 8 - (8) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 9 - (9) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 10 - (10) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 11 - (11) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 12 - (12) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 13 - (13) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 14 - (14) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 15 - (15) Шри Брихад Бхагаватамрита

38. Приближаясь к Брахмалоке, Нарада еще издалека услышал голоса святых, проводивших ритуалы жертвоприношения.
39. Он увидел счастливого Маха Пурушу с красиво завитыми локонами волос.
40. Сопровождаемый Лакшми, многоглавый владыка жертвоприношений одаривал божественным счастьем святых, а сам счастливо принимал их подношения.
41. Выражая свое уважение Брахме, он принимал от него подношения своими тысячью руками и ел все множеством своих ртов.
42. После этого господь Ягйяпуруша дал заветные благословения исполнителям жертвоприношений и отправился в свою спальню. Лакшмидеви массировала ему стопы, и он уснул.
43. Затем Брахма занял святых, которыми были его сыновья, в совершении жертвоприношений, а сам отправился к себе в своё собственное жильё, чтобы продолжить свой труд созидания миров.
44. Там он удобно устроился на своем кресле и прерывающимся от эмоций голосом прославил Господа, а когда он услышал, как другие прославляют его господа, слёзы полились из его восьми глаз.
45. Нарада подошёл к своему отцу, обладателю чудесных сокровищ, поклонился ему и сказал:
46. «Ты действительно тот, кого Бхагаван одаривает милостью. Ты хозяин всех Праджапати и прародитель всех живых существ.
47. Ты создаёшь, поддерживаешь и разрушаешь четырнадцать миров. Ты вечный хозяин вселенной, и из-за того, что ты самопроявлен, тебя называют «Сваямбху».
48. Из твои четырёх лотосных уст вышли Веды, Пураны и другие писания, объясняющие смысл жизни. Они, приняли олицетворённые формы, и теперь обитают в твоём дворце собраний.
49. На твоей планете обитают святые, которые, свободные от гордыни и всех недостатков, на протяжении сотни жизней безупречно исполняли свою сва-дхарму.
50. Во всей брахманде нет планеты выше твоей. Даже Вайкунтха Шри Нараяны располагается внутри неё.
51. Здесь обитает господь Падманабха в своей форме Маха Пуруши, принимая жертвенные подношения и одаряя в ответ поклоняющихся ему.
52. Во время своего рождения на свет, ты долгое время искал его, но так и не смог получить возможность увидеть его. Но благодаря силе твоей аскезы, он на мгновение появился в твоем сердце.
53. Поэтому, я считаю, что ты дорог Кришне. Кроме этого, ты не только очень дорог ему, но ты сам Шри Кришна, который принимает разные формы в своих играх.»
54. Шри Парикшит сказал: Так Нарада, видя своими собственными глазами славу Брахмаджи, описание которой он услышал от Индры, снова и снова прославлял его и предлагал поклоны.

55. Когда Брахма услышал в свой адрес славословия, он разволновался и, прикрывая свои восемь глаз, несколько раз сказал своими четырьмя ртами: «Я только слуга господа. Я только его слуга».
56. Брахма сильно разгневался. С большими усилиями подавив этот гнев, он сделал выговор своему сыну:
57. «Не с раннего ли детства учил я тебя, приводя множество доказательств и логических связей, что я не Шри Кришна?
58. Его энергия Махамайя стоит перед ним как служанка, ожидая его приказаний. Вот эта энергия с помощью трёх гун материальной природы создаёт, поддерживает и разрушает всэ эту вселенную.
59. Она всех нас сбивает с толку - мы все под её контролем. Поэтому, ты должен знать - я не достиг и крупицы милости Шри Кришны.
60 - 61. Майя ловко сбивает меня с толку и я начинаю думать: «Я хозяин всей вселенной, прародитель всех живущих, сам я родился из лотоса, растущего из пупка Вишну и я ублажил его, совершив множество аскез.» Так незаметно ложная гордость овладевает мной. Я постоянно тревожусь и из-за моих нескончаемых обязанностей в развитии этой вселенной.
62. Меня тревожит, что близится время разрушения моей планеты, и будучи напуганым всепожирающим временем, я постоянно молюсь господу об освобождении.
63. И для этого я служу Бхагавану и мотивирую других служить ему. Ты говоришь, что он лично живёт на моей планете, но где он не живёт?!
64. Здесь он принимает жертвеные подношения для того, чтобы закрепить ведические откровения и сделать жертвоприношение успешным, а не для того, чтобы одарять милостью.
65. О Нарада! Знай, что только любвь доставляет удовольствие господу. И свою милость он проливает только на преданных, которые любят его и преданы ему. Непреданные не получают его милости.
66. У меня совсем нет любви к нему. Я думаю, что хорошо, если избегаю нанести оскорбление ему. Он не прощает мне оскорбления так, как прощает оскорбления Шивы.
67. Получив от меня благословение, жестокий Хираньякашипу стал врагом вайшнавов и измучил весь мир.
68 - 70. Когда Бхагаван пришел как Нрисимха и убил его, в страхе я и полубоги стояли на расстоянии и предлагали ему множество прекрасных молитв, но он не желал видеть нас. Он был доволен только молитвами Прахады. Позже, когда Прахлад проводил церемонию коронации, с сильным страхом я медленно подошёл к Нрисимхадеву, и он гневно сказал мне: «О Брахма! Чтобы никогда больше ты не давал подобных благословений демонам!»
71. Тем не менее, позже я благословил таких демонов, как Равана. Разруху, которую он устроил, у кого хватит слов чтобы описать?
72. Вспомни, как я дал правящие посты Индре и другим, чей здравый смысл был разрушен раздутой гордостью.
73. Индра оскорбил Кришну, когда обрушил непрекращающиеся дожди во время проведения жертвоприношения холму Говардхан. А когда Кришна забрал дерево Париджата Индра кинулся драться. Варуна совершил оскорбление, похитив Нанду и украв коров из леса.
74. Ямарадж убил сына Сандипани муни, а Кувера ответственен за своего последователя Шанкхачуду, похитившего гопи.
75. На низших планетах, родственники Калия-нага, демоны и злые змеи, стали врагами вайшнавов.

76. Недавно я сам отправился во Вриндаван и, пока Кришна кушал в лесу, я использовал свое могущество, чтобы похитить телят и мальчиков, которых он лично защищает.
77. Затем я увидел нечто удивительное, чего испугался. Хотя я предложил ему молитвы и поклоны, из-за моей дерзости он избегал меня и просто проводил своё время с пастушками.
78. Всё-же я удовлетворён, ведь моя удача в том, что мне удалось посетить Врадж и получить даршан его улыбающего лица.
79. Я боялся, что если останусь чуть дольше, то совершу больше оскорблений, и поэтому я вернулся сюда. Есть ли смысл продолжать описывать мою великую неудачу?
80. Во всей брахманде я не вижу никого, на кого бы Бхагаван пролил столько милости, сколько на Махадева Шиву, ибо он известен как его друг.
81. Ради лотосных стоп Шри Кришны, Шива отверг четыре цели, которые пытаются достичь люди. Опьянённый расой, он даже не желает наслаждаться своей невероятной силой.

82. Поедая ядовитые семена дурмана и отравляющие листья аки, с гирляндой из черепов на шее и пеплом, размазанным по телу — так он пародирует таких материалистов, как я, привязаных к чувственным наслаждениям.
83. Он бродит везде с взъерошенными волосами, как сумасшедший. Скрытый ото всех, он носит на своей голове Гангу, омывавшую лотосные стопы Шри Кришны. А когда он радостно танцует, вся вселенная трясётся .
84. По милости Кришны не только он может даровать заветное освобождение даже мне, но и его супруга Парвати так же.
85. Все обитатели Шивалоки — освобождённые души. По милости Шивы даже обычные дживы достигают освобождения и Кришна Бхакти — любви к Кришне.
86. Видеть Шиву отличным от Шри Кришны — великое оскорбление. Бхагаван прощает оскорбления по отношению к себе, но он не простит оскорблений по отношению к Шиве.
87. Когда Шива был в большой опасности из-за Трипурешвары, Врикасуры и других демонов, сошедших с ума от благословений, которыми сам Шива наделил их, Шри Кришна защитил его и обрадовал сладкими, как нектар, словами.
88. Шри Кришна настолько покорён преданностью Шивы, что приходит в таких воплощениях, как Парашурама, чтобы просто послужить ему.
89 - 90. Лично предоставив Шиве выпить ужасный яд, образовавшийся поле пахтания нектарного океана, и служение ему Праджапати — так Шри Кришна наградил его великой славой, украсив его на все времена именем Нилакантха.

91. Пураны превозносят милость Шри Кришны к Шиве. О святой, всё это ты знаешь лучше, чем я. Я же пересказал это для того, чтобы напомнить тебе об этом.»
92. Шри Парикшит сказал: О мама! Предлагая поклоны своему гуру Шри Брахме, Нарада решил отправиться на гору Кайлаш. Видя это, Брахма сказал:
93. «Однажды, Кувера служил Рудре так хорошо, что Шива обязался жить внутри вселенной в обители Куверы на горе Кайлаш.
94. Принимая роль защитника всех сторон света, Умапати Шива обитает там со своими спутниками и с минимумом своего настоящего богатства.
95. Так и Бхагаван Шри Кришна, будучи покорён бхакти своих преданных, обязался жить на Сваргалоке и на многих других планетах. Так он наслаждается соответствующими играми в тех местах.
96. Что касается сказачно богатой обители Шивы, то Вайю Пурана говорит об этом: «Шивалока находится за семью покрытиями материальной вселенной. Это вечная, полная счастья и действительно существующая планета. Лучшие слуги Шивы могут попасть на неё.
97. Там Шива окружён спутниками, не менее выдающимися и знаменитыми, чем он сам. Они, так же как и он обладают великими силой и богатствами, одеты в изысканные одежды и на них прекрасные драгоценные украшения.
98. Там Шива служит господу в его облике Шри Санкаршаны, который в то же время не отличен от него в качестве его же божества. Как же это удивительно!»
99. «О Нарада! Благодаря тому, что ты преданный Шри Шивы, у тебя есть силы попасть туда. Отправляйся туда, прими защиту у Шивы, и ты увидишь, что он действительно тот, кому Шри Кришна оказал милость.»
100. Шри Парикшит сказал: «О мама! Получив эти напуствия, и воспевая имена Шивы и Кришны, Нарада с нетерпением отправился на Шивалоку.»

конец второй главы. продолжение следует

© Литературный пересказ Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

Серия сообщений "Шри Брихад Бхагаватамрита":
Часть 1 - (1) Шри Брихад Бхагаватамрита. Санатана Госвами
Часть 2 - (2) Шри Брихад Бхагаватамрита
...
Часть 4 - (4) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 5 - (5) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 6 - (6) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 7 - (7) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 8 - (8) Шри Брихад Бхагаватамрита
...
Часть 13 - (13) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 14 - (14) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 15 - (15) Шри Брихад Бхагаватамрита

Глава вторая. Миры Сварги - Высшие планеты материального мира.
 

1. Шри Парикшит сказал: Прославив короля мудрец Нарада отправился на Сваргу, где он увидел господа Вишну, который в облике карлика-мальчика Ваманы, присуствовал на собрании Дэвов.
2. Вишну был украшен ароматной гирляндой из цветов с деревьев желаний, и не менее ароматной сандаловой пастой. На нем были чудесные одежды и украшения. Слуги подносили ему небесный нектар и другие замечательные напитки, а Он счасливый сидел на спине Гаруды.
3. Шри Брихаспати и другие мудрецы прославляли его стихами и мантрами, а мама Ваманы - Адити кормила его своими руками, говоря ему сладкие слова.
4. Сиддхи, Видьядхары, Гандхарвы и Апсары, восклицали: «джая — слава!» Играя на своих инструментах, они пели и танцевали.
5. Вамана же, красноречиво объяснял Индре, что ему не стоит бояться демонов, и жевал орехи бетеля, которые прдлагала ему Шри Кирти (Лакшми).

6 - 7. Индра сидел рядом с маленьким Ваманой, который, тем не менее величественно и с достоинством сидел на троне в окружении всех своих энергий и потенций. Снова и снова Индра, то и дело сбиваясь, прославлял Ваману за все благоприятное, что тот совершил для Дэвов и из тысяч глаз Индры лились слёзы радости.
8. Когда же Упендра (другое имя Ваманы) отправился в свою обитель, на Вайкунтху, Индра сопровождал его. А когда Индра вернулся и снова вошёл в собрание небожителей, Нарада начал прославлять его:
9. «Индра, ты тот, кого господь одарил милостью. Даже Сурья, Чандра и правители других планет подчиняются твоим приказам, что уж говорить о других?
10. Святые и я сам, все мы находимся под твоей властью. Веды славят тебя как правителя вселенной, и ты наделяешь плодами благочестивой и греховной деятельности.

11. Нараяна стал твоим младшим братом, родившись в лоне той же матери, что и ты. И согласно религиозным правилам, он оказывает тебе великое почтение.»
12. Шри Парикшит сказал: Прославляя удачу и богатства Индры, играя на вине, счастливый Нарада стал танцевать.
13. Но смущенный Индра предложил поклоны Нараде и медленно проговорил: «О учёный музыкант, ты очень опытен в ложном прославлении! Зачем ты смеешься надо мною?
14. Знаешь ли ты, что здесь случается на Сварге? Мы вынуждены множество раз оставлять этот райский мир из-за страха перед демонами.
15. Вспомни, когда Бали захватил мою власть, назначив своих приближённых демонов на место правителей Сурьи и Чандры,. Он почти довёл меня до голодной смерти, наслаждаясь моей долей в жертвоприношениях!
16. И только потом, довольный суровыми аскезами моих родителей, Бхагаван воплотился как мой младший брат.
17. И всё же, Ваман не убил моих врагов. Обманом забрав у Бали Махараджа мои миры и возвратив их мне, он поставил Дэвов в неудобное положение.
18. Какое может быть счастье здесь для жителей Сварги? Мы все время соперничаем из-за непомерной злости и гордости, иногда убиваем брахманов и совершаем другие преступления, поэтому нас постоянно терзает страх потерять наше положение.
19. Посмотри сам, с каким презрением относится ко мне господь Упендра! Он забрал у меня, со Сварги, дворец собраний Судхарма и дерево париджата и установил их на планете Земля.
20. Он прервал традицию поклонения мне у пастухов и сжёг мой любимый лес Кхандава.
21. Когда я попросил Бхагавана убить демона Вритрасуру, державшего в страхе все три мира, он остался безразличным, и предоставил решать эту проблему мне.
22. Относясь ко мне с презрением, он покинул мой город Амарвати и воздвиг Свой город, новый и выше всех трёх миров.
23. Он приходит сюда и принимает мою пуджу только потому, что мои родители также служат ему и из-за настойчивых приглашений Брихаспати, а затем, он незамедлительно возвращается в свой мир.

24 - 26. Однажды он пришёл сюда в большой спешке. Я предложил ему аргхью для омовения лица, ног и рук, и попросил его: «О Прабху! Для нас великая милость, если ты постоянно будешь жить здесь!», но он увернулся от моей просьбы, дав такие наставления: « Когда меня здесь нет, ты можешь служить Брахме или Шиве, потому что они не отличны от меня. Неужели ты забыл утверждение из писаний: «Единый Верховный Господь распространил Себя в три формы: Вишну, Рудра и Брахма.»
27. Его место обитания не постоянно, даже мудрецы не могут найти его, что уж говорить обо мне. Иногда он живёт на Вайкунтхе, иногда на Дхрувалоке, а иногда — в молочном океане.
28 - 29. Сейчас он в Двараке, но это не значит, что он будет там всегда. Иногда он во дворце у Пандавов, иногда в Матхуре, а иногда бродит по лесам Гокулы. Поэтому, я не способен получить его милость, не говоря уже об общении.
30. О Нарада, лучший из сынов Брахмы! Твой отец Брахмаджи — вот у кого милость Бхагавана. Он родной сын самого Нараяны, супруга Лакшми.
31. В течении одного дня жизни Брахмы, который длится 1000 циклов из четырех юг, живёт 14 Ману и 14 Индр, и я всего лишь один из них.
32. Столько же длится и его ночь. 360 таких дней и ночей — это один его год, и сто таких лет — такова длина его жизни.
33. Брахма творит четырнадцать миров, во главе каждого он ставит правителей. Он защищает их, наделяет их плодами их деятельности и с наступлением его ночи он их уничтожает.
34. Тысячеголовый Маха Пуруша - Гарбходакашаи Вишну, вечно живёт на планете Брахмы, принимая множество жертвенных подношений и наделяя всех трансцендентным счастьем.
35. Я привёл тебе тысячу примеров, почему именно Брахму Кришна одаривает милостью. Что говорить о милости Кришны, ведь Брахма сам Шри Кришна!
36. О Прабху! Это воспевают и шрути, и смрити. А кроме этого, ты и сам знаешь его славу и славу его планеты лучше, чем я!»
37. Шри Парикшит сказал: «Слушая слова Индры, Бхагаван Нарада сказал: «Садху! Садху!» - «Хорошо сказано! Хорошо!» и сразу же отправился на Брахмалоку.»

продолжение следует.

© литературный пересказ Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

Серия сообщений "Шри Брихад Бхагаватамрита":
Часть 1 - (1) Шри Брихад Бхагаватамрита. Санатана Госвами
Часть 2 - (2) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 3 - (3) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 4 - (4) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 5 - (5) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 6 - (6) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 7 - (7) Шри Брихад Бхагаватамрита
...
Часть 13 - (13) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 14 - (14) Шри Брихад Бхагаватамрита
Часть 15 - (15) Шри Брихад Бхагаватамрита