Авашья ракшибе кришна — вишваса палана
Верю в Кришну-защитника
Бхактивинод Тхакур

атма-самарпане гела абхиман
нахи коробун ниджа ракха-видахан

Я вручил тебе душу свою и камень гордыни упал с моих плеч. Теперь мне не нужно думать о своем благополучии.

туйа дхана джани` тухун ракхобо, натх!
палйа годхана гйана кари` туйа сатх

О Натха! Я уверен что ты сохранишь меня - твою собственность, как оберегаешь ты своих телят и коров.

чараоби мадхава! джамуна-тире
бамши баджаото дакоби дхире

Чарующий Мадхава! Я вижу, ты ведешь стада к пастбищам вдоль берега Ямуны, созывая коров мелодичной игрой на флейте.

агха-бака марато ракха-видхан
коробе сада тухун гокула-кан!

Гокула Кана! Убивая демонов-великанов подобных Агхе и Баке, ты вечно охраняешь покой своих спутников.

ракха короби тухун нишчой джани
пана коробун хама джамуна-пани

Бесстрашный и уверенный в твоей защите, я войду даже в отравленные воды Ямуны и напьюсь ее воды.

калийа-докха короби винаша
шодхоби нади-джала, бадаоби аша

Яд Калийи отравил воды Ямуны, но не действует - ты очищаешь реку, и это чудо укрепляет в тебя нашу веру.

пийато даванала ракхоби мой
“гопала”, “говинда” нама тава хой

Призову тебя по имени - Говинда! Гопала! И ты, безусловно, защитишь меня, проглотив огонь лесного пожара.

сура-пати-дурмати-наша вичари
ракхоби варшане, гири вара-дхари!

Когда Индра, повелитель богов, на землю нашлет ливень, ты, подняв Говардхан, нас защитишь и его усмиришь!

чатур-анана корабо джаб чори
ракха короби муджхе, гокула-хари!

Когда четырехглавый Брахма украдет твоих друзей-пастушков и телят, ты и тогда защитишь меня, Гокула Хари!

бхакативинода — туйа гокула-дхан
ракхоби кешава!  корато джатан

Теперь Бхактивинода принадлежит Гокуле - твоей обители. Кешава защити! Своею заботой огради от любой беды!

Литературный перевод: Враджешвар Баларам Дауджи (Калиновский Виталий)

Послушайте о флейте Кришны. Говорят,
Что ее изумительный звук способен
Вывести из медитации великих мудрецов.
Своей игрой на флейте Мадана Мохана
Бросил вызов богу любви Камадеву,
И мир оповестил о трансцендентной победе своей.

Шьяма играет на флейтах трех видов.
Одна зовется "Вену", другая - "Мурали",
А третья называется "Вамши".
Вену маленькая самая - 15 см длиной,
У нее для игры шесть отверстий...

Флейта "Мурали" 45 см длиной
С отверстием на самом конце и
Четырьмя отверстиями на стволе.
Звук этой флейты чарует сердце.

Флейта "Вамши" 38 см длиной
И на ней девять отверстий.
Гопал искусно играет на флейте
То на одной, то на другой, то на третей.

У лотосоокого Шьямы есть
Еще более длинная вамши,
Она зовется "Махананда" (та, что дарит великое блаженство)
Иногда ее называют "Саммохини" (та, что очаровывает самого Кришну)

А еще более длинная флейта - "Акаршини",
Длинее ее только - "Анандини".
"Анандини" любима мальчиками-пастушками
И они ее с любовью называют "Вамшули".

Некоторые из этих прекрасных флейт
Инкрустированы драгоценными камнями.

  Сделаны из мрамора другие флейты,

...А третьи - из полого бамбука.

Флейта из драгоценных камней - "Саммохини",
А золотая флейта - "Акаршини".

Кришна на флейте играет восемь прекрасных нот.
Покой Брахма и Шива теряют, что первая нота крадет.
Ямуна вспять течь начинает заслышав звук ноты второй.
Луна в небесах замирает услышав мелодию третьей из нот.

Коровы четвертую ноту, когда Гопала играет, любят больше травы.
Ну а пятая нота сводит с ума миллионы прекрасных гопи.
Осень любовь навевает красивыми цветами силою ноты шестой.
Сменяют друг друга сезон за сезоном мелодией седьмой.

Ну, а что про восьмую сказать мне дано?
Ее тайна в том, что когда звучит она даже одна,
То влечет и сводит с ума прекрасную Радху,
Заставляя ее искать встречи с возлюбленным Кришной.

Враджешвар Баларам Доуджи

Сарадамани,
Я не верю в вайшнавский этикет.
Его придумали брахманутые козлы,
Так называемые "старшие преданные",
Чтобы легче манипулировать паствой.

Вспомни козлоголового Дакшу.
Он разгневался, когда посчитал
Что Шива ему не оказал уважения.
Он требовал религиозного отношения.

Кришна в Бхагавад Гите сказал:

Сарва дхарман паритьяджья
Мам экам шаранам враджа
Ахам твам сарва папебхйо
Мокшаишьями ма шучаха:

"Оставь все религии и долг перед всеми.
Стремись ко мне одному лишь во Врадж.
Я защищу тебя от греха. Даже от его тени.
Не страшись ничего, ибо твой защитник я"

Там где есть любовь и отношения,
Этикет устанавливается сам собой
Из любви, учтивости и уважения.
И не надо требовать себе ублажения.

Просто полюби Гиридхари Гопала,
Он твой единственный господин.
А если ты будешь думать иначе,
Значит ты - тля для муравья.

Муравей ползет по деревьям и кустам.
Он ищет где пасется стадо тли, а найдя
Зубами впивается в нежное тело
И высасывает все жизненные соки.

Я не верю в вайшнавский этикет.
О нем говорят, если не способны
Говорить с тобою в любви
И если не сострадают.

Я не верю в вайшнавский этикет.
О нем говорят тебе те,
Кто ожидает почтения к себе,
Славы, политической поддержки,
Денег, и других подношений.

Я не верю в вайшнавский этикет.
Там где есть любовь и отношения,
Этикет устанавливается сам собой
Из любви, учтивости и уважения.

Просто полюби Гиридхари Гопала,
Он твой единственный господин...

© Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

बसो मोरे नैनन में नंदलाल.

मोहनी मूरति सांवरि सूरति, नैणा बने बिसाल.

अधर सुधारस मुरली राजत, उर बैजंती - माल ..

छुद्र घंटिका कटि तट सोभित, नूपुर सबद रसाल.

मीरा प्रभु संतन सुखदाई, भगत बछल गोपाल ..

басо мере наинан ме нандлал.

мохании муурти санвари сурати, наинаа бане бисаал.

адхар судхаарас муралии рааджат,  ур баиджантии-мала...

чхудри гхантикаа кати тат собхита, нупуур сабат расаал.

миираа прабху сантан сукхадаии, бхагат бачхал гопаал...

Останься в моих глазах навсегда, о любимый сын Нанды.
  У Темноликого очаровательная фигура и великолепные глаза.
Сладкие губы касаются флейты и обеспечивают ее нектаром.

Неувядающая вайджаянти-мала на прекрасной груди.
Колокольчики на щиколотках издают прекрасные звуки.
Господь Миры - Гопал, дарующий процветанье и счастье.

© Литературный перевод Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

Серия сообщений "Поэзия Мира Баи":
Часть 1 - Поэзия Мира Баи.
Часть 2 - Певцы бхакти. Мира Баи.
...
Часть 28 - "Гиридхара Гопала". Киртан Мира Баи
Часть 29 - Мира Баи. "О Шьяма!"
Часть 30 - Медитация Мира Баи.
Часть 31 - Мира Баи. "Прошу о встрече"
Часть 32 - Мира Баи. Изречения.
...
Часть 43 - "Я отдам имущество и стану аскетом" Мира Баи
Часть 44 - Мирабаи.Принцесса. История любви. 1 серия
Часть 45 - Барасе Бундийян Саван. Бхаджан Мирабаи

Шйямала Шариира Каустубха Хара

Питамбхара Дхара Прабхо Мураре

Нанда Сукхумаара Мана Мохан Каара

Бриндавана Чара Туласи Хара

Гиридхара Гопала Камса Вихара

Миираа Манаса Саровихара

 версия песни:

Гиридхара Гопала бала
Гиридхара Гопала бала
Гиридхара Гопала

Шйямала Шарира Каустубха Хара
Шйямала Шарира Каустубха Хара
Питамбхара Дхара Прабхо Мураре
Питамбхара Дхара Прабхо Мураре

Гиридхара Гопала

Нанда Сукумаара Мана Мохана Каара
Нанда Сукумаара Мана Мохана Каара
Бриндавана Кара Туласи Хара
Бриндавана Кара Туласи Хара
Гиридхара Гопала Бала
Гиридхара Гопала

Гиридхара Гопала
Гиридхара Гопала
Камса Видхара
Гиридхара Гопала
Камса Видхара
Миираа Манаса Саровихара
Миираа Манаса Саровихара
Гиридхара Гопала Бала
Гиридхара Гопала Бала

Серия сообщений "Поэзия Мира Баи":
Часть 1 - Поэзия Мира Баи.
Часть 2 - Певцы бхакти. Мира Баи.
...
Часть 26 - "Шьям-Гиридхар". Мира Баи
Часть 27 - "Кинжал любви" Мира Баи
Часть 28 - "Гиридхара Гопала". Киртан Мира Баи
Часть 29 - Мира Баи. "О Шьяма!"
Часть 30 - Медитация Мира Баи.
...
Часть 43 - "Я отдам имущество и стану аскетом" Мира Баи
Часть 44 - Мирабаи.Принцесса. История любви. 1 серия
Часть 45 - Барасе Бундийян Саван. Бхаджан Мирабаи

Хай аанкха во джо шйам ка даршан кийаа каре
У достойных глаза заняты достойно,
Они погружены в созерцание Бога.
Хай шииша джо прабху чаран ме вадан кийаа каре
Лучший из всех живущих людей тот,
Кто всегда вручает себя стопам Бога.
Бекар во сукха хай джо рахе вйартх бато ме
Бесполезна, как мусор,  речь того,
Кто занят мирской болтовней.
Мукха во хай джо харии нам ка сумиран кийаа каре
Но речь человека достойного -
В повторении имен Хари - Бога.
Хире мотии се нахи шобха хай хаатх кии
От того, что на твоих руках алмазы,
Твои руки не стали дороже.
Хай хаатх джо бхагваан каа пууджан кийаа каре
Но руки занятые в служении Богу,
Действительно становятся достойны.
Маркар бхии амар наам хай ус джиив каа джаг ме
И пусть тело потом умрет, но зато
Имя преданного будут помнить вечно.
Прабху прем ме балидаан джо  джииван кийаа каре
Кто погружен в любовь к Богу,
О тех как о святых вспомнят.

айсии лаагии лаган миираа хо гаии маган
Так и Мира посвятила себя Богу.
И я это знаю точно.

Во то галии галии Харии гун лагии
Она бродит по улицам и оврагам,
И поет бесконечную славу Хари.
Махалон ме палии банке джоган чалии
Она выросла в огромных дворцах,
Но с радостью оставив все, стала йоги.
Миираа  раании дииваании кахаане лагии
Мира была королевой, но теперь,
Сходит с ума от любви к Богу.

айсии лаагии лаган миираа хо гаии маган
Теперь,  я это знаю наверняка,
Мира посвятила себя служению Богу!

Коии роке нахии коии токе нахии
Теперь никому ее не остановить
И никто не станет с ней спорить.
Миираа Говинд Гопаал гаане лагии
Мира занята - поет без устали
Имя Говинды и имя Гопала.

Байти санто ке санг рангии Мохан ке ранг
Приверженица общества святых, она
Красится в цвета смуглоликого Мохана
Миираа премии приитам ко манаане лагии
Мира пъяна от божественной любви
Во то галии галии Харии гун лагии
Она бродит по улицам и оврагам,
И поет бесконечную славу Хари.

Махалон мейн палии банке джоган чалии
Она выросла в огромных дворцах,
Но с радостью оставила все, и стала йоги.
Миираа  раании дииваании кахаане лагии
Мира была королевой, а теперь,
Сходит с ума от любви к Богу.
айсии лаагии лаган миираа хо гаии маган
Теперь,  я это знаю наверняка,
Мира посвятила жизнь служению Богу!

Рана не виша дийаа маанон амрита пийа
Король приказал ей: «Выпей яд!» А она
С молитвой чашу пригубила, оказалось - нектар!
Миира сагар мейн саритаа самаане  лагии
Мира вошла в пространство блаженства -
Так бурная река впадает в океан.
 
Дукха лаакхон сахи мукха се Говинд кахе
Я перенесла много боли, и все же
Повторяют мои уста: Говинда! Говинда!
Миираа Говинд Гопаал гаане лагии
Мира занята тем, что поет без устали
Имя Говинды и имя Гопала.
Во то галии галии Харии гун лагии
Она бродит по улицам и оврагам,
И поет бесконечную славу Хари.
айсии лаагии лаган миираа хо гаии маган
Теперь,  я это знаю наверняка,
Мира посвятила жизнь служению Богу!
Во то галии галии Харии гун лагии
Она бродит по улицам и оврагам,
И поет бесконечную славу Хари.  
Махалон мейн палии банке джоган чалии
Она выросла в огромных дворцах,
Но с радостью оставила все, и стала йоги.
Миираа  раании дииваании кахаане лагии
Мира была королевой, но теперь,
Сходит с ума от любви к Богу.
айсии лаагии лаган миираа хо гаии маган...
Теперь,  я это знаю наверняка,
Мира посвятила жизнь служению Богу...

 

© Литературный перевод Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

Серия сообщений "Поэзия Мира Баи":
Часть 1 - Поэзия Мира Баи.
Часть 2 - Певцы бхакти. Мира Баи.
...
Часть 19 - Мира Баи. "Мере то Гиридхар Гопала"
Часть 20 - Мира Баи. "Раджрани Мира Бхикарини"
Часть 21 - Айси лаги лаган Мира... Бхаджан Мира Баи.
Часть 22 - Мира Баи. "Нанд нандан дитху падийя мааии"
Часть 23 - Песни Мира Баи.
...
Часть 43 - "Я отдам имущество и стану аскетом" Мира Баи
Часть 44 - Мирабаи.Принцесса. История любви. 1 серия
Часть 45 - Барасе Бундийян Саван. Бхаджан Мирабаи

Насколько мне известно, существует четыре вида прославления и пения в традиции Кришна-Бхакти.

Арати - его иполняют во время пуджи и арати (т.е. поклонения и предложения подношений божествам). Мира Баи всю жизнь пела и проводила арати, когда это было возможным. Во дворце - будучи рани, королевой, своему маленькому божеству Гопала Кришне. В своих странствиях, когда она приходила к какому нибудь храму Кришны.

Киртан - Киртаны громко поют на парикрамах, во время паломничества по святым местам, вокруг храма. Часто это делают в храмах,  где устраивают шоу, чтобы привлечь внимание окружающих. ))).

Бхаджан - звучит скорее, как молитва. Для бхаджана можно собираться с друзьями, а можно самому петь. Авторы часто включают в бхаджан рассказы об играх Кришны или повествуют о своем пути к прекрасному богу, т.е такая повествовательная манера, похожа на сказание старославянских, русских былин под гусли. ))) Бхаджаны всю жизнь писала и пела Мира Баи.

Джапа - когда ты тихо сидишь в тишине и негромко повторяешь слова молитвы, мантры и имена бога на четках.

Известно, что у гопи есть два способа каким они служат Радхе и Кришне. Один – это никунджа-сева (когда они служат Радхе-Кришне в одиночку). Другой – раса-лила (танец, пение и служение Кришне всех гопи).

Точно так, как у всех гопи есть собственные кунджи (рощи) для их личного служения Кришне и Радхе, так и мы повторяем джапу, - как нама-севу (служение святому Имени, божеству Имени) - помогая этим своему личному сокровенному служению. Нама-джапа, в этом случае, может быть личным содействием встрече Радхи и Кришны в своей медитации.

Нама-джапа –  уединенное, личное дело. Никто не видит твоих эмоций. Джапа – это твои личные отношения с богом, без каких бы о ни было обсуждений с другими или рассказов другим о том, что ты испытываешь. Так можно позволить сердцу войти в поток трансцендентной любви к Кришне и, даже, быть полностью безрассудным в своей вечной любви к богу. Этого никто не делает на публичном собрании. ))))

И в то же время, Нама-джапа, не только личное служение Кришне. Джапу повторяют, чтобы вдохновлять других,  делясь с другими своей преданностью Кришне. Эта форма называется нама-санкиртана. Джапу повторяют и для удовольствия Радхи и Кришны, и Баларамы или Рамы, и чтобы обрести духовный опыт.

Преданному, который очень привязан к образу Кришны и Баларамы. Радхи и Кришны, Рамы и т.д. свойственно повторять нама-джапу в настроении разлуки. Есть такой термин - пурва-рага. Он означает интенсивное, безнадежное ожидание встречи с Кришной. Такое настроение было у королевы Миры. Все ее бхаджаны пронизаны этим безнадежным ожиданием встречи с Кришной. Идея в том, что ты медитируешь на те виды служения, которые хотел бы делать сам для Баларамы, Кришны и Радхи. Поэтому каждый день ты молишься об этом: «Когда же наступит этот день?» - Это пурва-рага. Это настроение Мира Баи. И это не является настроением нечистых псевдо-вайшнавов, которые оскорбили Миру, называя ее непреданной. Иначе они не совершали бы такой глупости - понося преданность тех, чью преданность они не в состоянии увидеть своими нечистыми глазами.

Киртан так же правильно петь в духе раса-лилы Кришны. Танец Кришны и Гопи в Раса-лиле действует  таким образом, что пробуждает к более сокровенным, интимным отношениям с Кришной. Если киртан, не пробуждает таких инитимных желаний и чувств, тогда можно говорить о том, что это просто формальное песнопение. Типа повинности в церкви - придти и отстоять службу.

Интересно, что «Уджжвала-ниламани» описывает, как раса-лила вызывает у Кришны счастье, которое превосходит Его счастье близости с Радхарани и гопи.  Как раса-лила может быть выше, если наслаждения Радха и Кришны в рощах Вриндавана, – это кульминация всех игр? Благодаря випраламбхе - настроению разлуки. В раса-лиле, Кришна близок и в то же время далек. Он танцует с гопи, но это еще не близкое общение. Раса-лила – это прелюдия, вызывающая самые смелые ожидания.

В эту эпоху Кали, юга-дхарма или религия эпохи - это прославление Имени Кришны, нама-санкиртан. Мира Баи бродит по тысяче дорог и поет Имя Гиридхари Гопала, Кришны. Все люди ее слышат, привлекаются ее киртаной во славу Гопала и таким образом получают шанс достичь совершенства жизни. Это ставит нама-севу (служение Имени бога) выше религиозных ритуалов, философствования и мирской благотворительности. Эта Юга-дхарма помогает получить тому, кто воспевает, результат других видов преданного служения.

Как же благодаря воспеванию Имени приходит высшее благо? Кришна видит, что кто-то искренне взывает к нему и помогает другим, предоставляя возможность услышать Его Имя. Он приподнимает завесу йога-майи над человеком и позволяет увидеть истину Божества и понять важность Бхагаваты, пути спонтанной преданности. Такой преданный входит в сферу раги и Кришна помогает ему подняться до уровня рагануга-бхавы - настроения спонтанной любви и преданности. А  рагануга-бхава - это настроение обитателей Враджа, враджа-бхава.  Так поют свой киртан и бхаджан Чайтанья и его спутники,  в настроении рагануги наслаждаясь враджа-бхавой.  Так поет свои бхаджаны Мира Баи. Но нечистые  не могут понять их настроения, потому что лицемерны.

©  Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

Мере то Гиридхар Гопала дусро на кои,
Мой господь — Гиридхар Гопала и никто другой.
Джааке сар мор мукут меро пати сои,
Он носит перо павлина на тюрбане — тотлько он мой муж.
Таат маат браат бандху аапно на кои,
Отношения с матерью, братом и друзьями теперь не важны.
Чхаанди даи кул ки каани кахаа карихаи кои,
Что можно с этим поделать, ведь счастье нашла
Сантан дхинг баити бхаити лок лаадж кхои,
В общении с мудрыми я - забросив мисркие дела.
Чунари ке кийе тук аудх лиинхии лои,
Не ношу дорогие вуали, мне нравится простая желтая накидка.
Mоти муунге утар банмаалаа пои,
Не нужны мне драгоценные ожерелья -
Приятней носить гирлянду из диких цветов.
Aансуван джал сиинчи синчи прем бели бои,
Воды слез моих поливают лиану любви,
Aб то бел пхели гайи аананд пхал хои,
А та лиана приносит мне радости плоды:
Дудж кии матханийан баде прем се билои,
В себе взбивая молоко божественной любви
Мaaкхан джаб кади лийо чаач пийе кои,
Вы получаете масло Кришна-премы.
Кто с премой чуть-чуть соприкоснется,
Тот насладится лишь вкусом пахты.
Бхагат декх рааджии хуи джагат декхи рои,
Преданный видит – все может случится,
Потому сосредоточен на объекте любви,
А мирские люди расстроены этим.
Дaaсии Миираа лаал Гиридхар тааро аб мохии
Мира говорит Гопалу - Ты мой, а я твоя служанка.

© Литературный перевод Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)

Серия сообщений "Поэзия Мира Баи":
Часть 1 - Поэзия Мира Баи.
Часть 2 - Певцы бхакти. Мира Баи.
...
Часть 17 - Мира Баи. История ее предыдущего рождения.
Часть 18 - Мира Баи. Шри Гиридхар...
Часть 19 - Мира Баи. "Мере то Гиридхар Гопала"
Часть 20 - Мира Баи. "Раджрани Мира Бхикарини"
Часть 21 - Айси лаги лаган Мира... Бхаджан Мира Баи.
...
Часть 43 - "Я отдам имущество и стану аскетом" Мира Баи
Часть 44 - Мирабаи.Принцесса. История любви. 1 серия
Часть 45 - Барасе Бундийян Саван. Бхаджан Мирабаи

До конца своей жизни Джорж Харрисон повторял имена Кришны и даже писал песни о нем.

Om Hari Om Radha Krishna
Om Hari Om Rama Radha
Om Hari Om Bala Shiva
Om Hari Om Rama Sita
Om Hari Om Gopala Krishna
Govinda Jai Gopala Jai Jaya
Om Hare Om Gopala Krishna
Govinda Jai Gopala Jai Jaya
Gopala Krishna
Govinda Jai Gopala Jai Jaya

О трансцендентный звук -  Радха! Кришна!
О звук Вселенной! Ты в любви Рамы и в любви Радхи!
О трансцендентный звук! Ты могуч как Баларам и Шива!
О трансцендентный звук!Ты добр как Рама и Сита!
О трансцендентный звук! Ты в имени Бога - Гопала! Кришна!
Слава Говинде - покровителю коров!  Слава Гопалу - мальчику-пастушку!
О прекрасный Господь! О Гопала! О Кришна!
Я славлю трансцендентный звук! Я славлю имя Хари! Победа и слава!!

а послушать эту песню можно здесь

www.liveinternet.ru/users/balaramakrishna/post107474679/play

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ