Джон Кольер" Бокал вина от Чезаре Борджиа ".1893 год

Отравление подполковника советской и российской Госбезопасности Александра Литвиненко полонием, дело Скрипалей с пресловутым новичком или смертельные инъекции для преступников, приговорённых к смерти в некоторых штатах США, — приметы наших дней. Но убийства или казни с помощью яда известны ещё со времён античности. При этом нередко преступники-отравители оставались неизвестными и безнаказанными. Однако история всё же сохранила некоторые имена и свидетельства. О них и пойдёт речь…

Монастырская тюрьма

Нередко можно встретить утверждение, что православная церковь, в отличие от католической, вела себя по отношению к еретикам намного гуманнее. Дескать, на Руси не сжигали ни ведьм, ни колдунов, да и специального церковного института вроде инквизиции у нас не было.

На протяжении многих лет европейцы называли Россию полудикой страной, где живут варвары. Считалось, что нормы цивилизации не подходят для московитов, ибо их мозг не способен к прогрессу. Но все эти мифы развеивались, едва европейские освободители вторгались в пределы России. Они вели себя так, что на их фоне каннибалы Африки могли показаться невинными детьми.

С давних пор во многих странах можно услышать рассказы о чудовищах, буквально терроризировавших целые области и внушавших ужас не только детям, но и взрослым. Наиболее известными из таких монстров являются Химера и лернейская гидра. Упыри и вампиры долгое время были «региональными» чудищами, но получили всемирную известность после выхода в 1897 г. знаменитой книги Брэма Стокера и особенно многочисленных экранизаций этого романа. Впрочем, современные кинорежиссеры значительно облагородили образ этих кровососов, сделав их чуть ли не секс-символами. Менее популярны романы и фильмы про оборотней. А до многих других чудовищ писатели и режиссеры и вовсе ещё не добрались. Поэтому малоизвестны, например, якутские абаасы – дети-людоеды, рождающиеся из черных камней, индийские брахмапаруши – большие ценители человеческих мозгов, Черная Аннис, пожиравшая детей в Лестершире и обитавшие на границе Шотландии и Англии «красные шапочки» – гоблины, которые умирают, если высохнет человеческая кровь, которой они смачивают свои колпаки.

В 1284 году, через 72 года после несчастных детских крестовых походов, история с массовым исходом детей вдруг повторилась в немецком городе Гамельне (Хамельне). Из дома тогда ушли и пропали 130 местных детей. Именно этот случай стал основой знаменитой легенды о Крысолове.

Средневековье овеяно дымкой романтики. Отчасти в этом виноваты современные фильмы и книги, в которых храбрые рыцари готовы на все ради прекрасной дамы. Однако если заглянуть в настоящую хронику событий, средневековое общество ужасало своей жестокостью в отношении прекрасного пола. Юридически женщины были гораздо незащищеннее мужчин, и в случае любой провинности им угрожала немедленная расплата.

Внебрачная беременность? Отправляйся в сумасшедший дом!

Внебрачная беременность порицалась не только в Средневековье, но еще буквально в прошлом столетии. В Британии, заметив чрезмерно выпирающий живот у незамужней девушки, семья незамедлительно отправляла ее в специальный родильный дом. Там несчастная была обязана стирать белье, драить полы и выполнять другую черновую работу вплоть до самых родов. А после — когда ребенка забирали на усыновление — еще долго отрабатывать дорогостоящие услуги родильного дома. Но даже после выплаты всех долгов выбраться из спецзаведения было не так просто. Большинство родивших до брака женщин признавали асоциальными личностями и закрывали в сумасшедших домах на десятки лет.

Забыла похвалить бороду мужа? Получай удары палками!

Одним из самых нелепых, пожалуй, был закон средневекового Уэльса о неуважительном отношении к бороде или зубам мужа. Женщин, забывающих похвалить растительность на лице своих супругов, или обвиняющих их в чрезмерной грязи на зубах, наказывали битьем палкой.

Удары палкой за порицание мужниной бороды.

Процесс четко регламентировался: законом предопределялись длина и толщина орудия возмездия, а также количество допустимых ударов. Согласно правилам, провинившуюся жену можно было хлестнуть не более трех раз, используя для этого палку толщиной в средний палец мужа, а в длину не превышающую его руку.

Хочешь остаться с носом — не изменяй мужу!

Нельзя сказать, что в прошлом браки были более крепкими и счастливыми, однако супружеская неверность действительно встречалась реже. Все дело в том, что женщины неохотно вступали во внебрачные связи, опасаясь наказания.

На Сицилии времен правления Фредериго II замужней даме за адюльтер отрезали нос, а также отбирали все имущество и детей. С аристократками церемонились немногим больше. Им не наносили физических увечий, однако могли отправить в монастырь, а уже там подговорить нужных людей подсыпать в бокал яду или придушить изменницу во сне. Что интересно, похождения женатых мужчин никак не обнородовались и, более того, негласно поощрялись.

Вступила в связь с нехристианином — на костер!

Испанский король Альфонсо X Кастильский испытывал невероятную страсть к созданию новых законов и кодексов. Самый наглядный пример — свод правовых норм под названием Семь партид. Им регулировались не только гражданское, правовое и каноническое право, но также отношения женщин с мужчинами.

Согласно кодексу Семи партид, испанкам запрещалось делить ложе с иудеями и маврами. Приятные минуты в обществе мужчины-иноверца грозили им большими неприятностями. Если незамужняя девушка или вдова была впервые замечена в порочной связи, у нее сразу же отбирали половину всего имущества. Для проституток, несмотря на характер их заработка, наказание ужесточалось: избиение розгами.

Обычно этого было достаточно, чтобы отбить у женщин охоту влюбляться не в тех мужчин. Если же чувства вспыхивали с новой силой, второй раз становился последним. При повторном уличении в нарушении закона род деятельности и сословие женщины не играли никакой роли: их осуждали на смертную казнь через сожжение на костре.

К замужним дамам Альфонсо Мудрый был более милосердным. Их личное имущество не конфисковалось, а решение о выборе наказания полностью перекладывалось на плечи супруга. Многие видели в этом спасение и надеялись дома выпросить помилование. Однако мольбы раскаявшихся блудниц редко вознаграждались прощением. Обманутые мужья считали себя опозоренными и зачастую после первого же раза отправляли неверных жен на костер.

За рождение ребенка с отклонениями психики — лишить родительских прав!

На фоне историй о жестокости, царившей в средневековой Европе, зверства современников выглядят еще более ужасно. Буквально в двадцатых годах прошлого века американские женщины панически боялись обнаружить у своих детей психическое заболевание. В диагностированной шизофрении или аутизме ребенка ученые незамедлительно обвиняли мать и, как следствие, лишали ее родительских прав. Вердикт был един для всех и без того несчастных матерей: к болезни привела их излишняя холодность.

За сварливость — пытки ледяной водой или железный колпак с кляпом

В средневековой Европе серьезным женским проступком считалась излишняя сварливость. За разжигание склок с соседями, ругань на рынке или недовольство мужем женщине грозила страшная расплата. Подозреваемую в провинности силой волокли в суд, а там осуждали на позорное наказание. Для этого даже существовал специальный юридический термин: communis rixatrix.

В темные средневековые времена казни и экзекуции возводились в ранг народных забав, поэтому их выполнение проходило публично. Обвиненную женщину на глазах толпы привязывали к специальному стулу, обмазывали грязью и нечистотами. Затем ее, на потеху городским зевакам, протаскивали по главным улицам к ближайшей реке и резко скидывали в ледяную воду. Одним разом дело не ограничивалось — в зависимости от серьезности проступка судья назначал разное количество погружений. Однако больше десяти обычно никто не переживал, так как женщины погибали от шока и переохлаждения.

Альтернативный вариант наказания был не лучше, хотя и менее радикальным. На осужденную в сварливости женщину надевали тяжелый металлический колпак с импровизированным острым кляпом в области рта. Конструкция колпака была разработана таким образом, что снять его самостоятельно не представлялось возможным, и женщине приходилось всюду носить позорную маску до того момента, пока судья не признавал ее исправившейся.

http://www.fresher.ru/2018/02/08/porazhayushhie-svoej-zhesto...

Взято с http://myhistori.ru/blog/43525035235/Porazhayuschi...nakazaniya-dlya-zhenschin-v-Sr

Жанна д'Арк – Орлеанская дева, исторический персонаж, сыгравший значимую роль в истории Европы. Сведения о ее жизни описывают Жанну как героя рыцарского романа. Смерть женщины-воина, приговоренной к сожжению в результате противоречивого судебного процесса, была не менее героической.
Однако до сих пор многих, узнавших историю Жанны д'Арк, поражают формулировки обвинений, отправивших на костер национальную героиню Франции.

«Жанна Д'Арк, целующая Меч Освобождения».1863г. Данте Габриэль Россети. Музей современного искусства. Страсбург

Жанна не сдержала свое обещание не одеваться как мужчина. 30 мая 1431 года за это она и отправилась на костер.
Жанну д'Арк объявили еретичкой и отправили на костер вовсе не потому, что она слышала «голоса» или каким-то иным образом нарушала церковные каноны. Ее «преступление» было гораздо хуже: она снова надела мужскую одежду, хотя ранее пообещала никогда больше такого не делать. В общем, на костер она пошла за мужские штаны.

Красота «требовала жертв» на протяжении всей истории человечества, причём иногда болью и страданиями не ограничивалась, и дело заканчивалось смертью красавицы.

Еще за 10 тысяч лет до н.э. люди пользовались косметикой, которая содержала все виды токсинов, в том числе свинец, ртуть и мышьяк. Запрет на такого рода косметику в некоторых странах начали вводить к середине 20-го века. Давайте узнаем, что же за жуткие способы использовали люди, чтобы стать красивее:

Смазка для особых случаев (масла и бальзамы для праздников)

Косметика была в большом почёте ещё у древних египтян, за 10 тысяч лет до н.э. И мужчины, и женщины наносили на лицо макияж, используя древние варианты румян, помады и подводки для глаз. Косметика использовалась не только для эстетических целей; масла и кремы помогали защитить кожу от палящего солнца и ветра. Во время пиршеств каждому гостю слуги накладывали на голову горку ароматизированного жира, который плавился и стекал по лицу, обеспечивая охлаждающий эффект.

Считается, что впервые евгенику стали широко практиковать немецкие фашисты, стерилизуя и убивая представителей "низших рас", а также сумасшедших и гомосексуалистов - словом, всем, кто мог бы испортить генофонд арийцев. Но, оказывается, селекцию людей широко проводили гораздо раньше и во вполне демократических странах, где стерилизация "генетически неполноценных" людей проводилась зачастую даже без их согласия.

 

 

Источник: i.dailymail.co.uk

На фото - Бруно Бергер, немецкий антрополог, работавший на организацию "Анненербе", изучавшую истоки арийской расы. На снимке он измеряет параметры лица жительницы Тибета, чтобы доказать, что она принадлежит к "низшей расе". Но, увы, немцы были не первыми, кто делил людей на "высших" и "низших" по генетическим данным. Первый закон о стерилизации людей с врожденной инвалидностью был принят в США в 1907 году. А в 1931-м в британский парламент был внесен закон о стерилизации психически больных. Цель была одна - улучшение генофонда нации и избавление ее от "генетического мусора".

Средние века были для женщин нелегким временем. Любой прохожий мог обвинить девушку в колдовстве и пустые слова долетали до ушей тех, кто мнил себя вправе судить и казнить. В период с XIV по XVIII века в Европе сожгли примерно 10 миллионов так называемых «ведьм». Чаще всего массовая (Салемский суд, к примеру) истерия начиналась с конкретных персон — вот этих девушек.

Мэлин Матсдоттер

В Стокгольме верили, что ведьмы похищают детей. Мэлин Матсдоттер, несчастную прачку, обвинили в колдовстве и приговорили к сожжению заживо — страшная казнь, обычная для Европы, но никогда еще не применявшаяся в Швеции. На суде Мэлин отказалась раскаиваться, объявила себя невиновной и к столбу пошла с гордо поднятой головой. Она стала первой и последней женщиной, сожженной заживо на территории Швеции. Поговаривают, так было решено потому, что муниципалитет просто испугался: даже сгорая на костре Мэлин не произнесла ни единого слова — а ведь всем известно, ведьмы не боятся боли.

225 лет назад, 25 апреля 1792 г. на Гревской площади в Париже революционному народу впервые предъявили «старую шлюху». Именно так впоследствии стали называть прогрессивное орудие смертной казни — механическую гильотину. Смысл прозвища по-французски лукавый и сальный: «Многие на неё ложились, и она никому не отказывала!»

Первую гильотину разрабатывал король Франции Людовик XVI. Она парадоксально продлевала жизнь, помогала в обогащении, в неё играли дети, ею резали хлеб и овощи, а благодарные французы ставили в её честь комедии.

Одной из самых больших загадок в истории остается странное умопомрачение, охватившее Европу в XV-XVII веках, в результате которого на костры отправились тысячи женщин, заподозренных в колдовстве. Что это было? Злой умысел или хитроумный расчет?

В отношении борьбы с ведьмами в средневековой Европе существует множество теорий. Одна из наиболее оригинальных состоит в том, что никакого умопомрачения не было. Люди действительно боролись с темными силами, и в том числе с ведьмами, расплодившимися по всему белу свету. При желании эту теорию можно развить.

Едва с ведьмовством перестали бороться, как в мире то тут, то там начали вспыхивать революции и все больший размах стал приобретать терроризм. А в этих явлениях заметную роль играли женщины, словно бы превращавшиеся в злобных фурий. И в разжигании нынешних «цветных» революций они тоже играют заметную роль.

17 февраля 1600 года по приговору суда инквизиции в Риме был сожжен один из величайших мыслителей эпохи возрождения Джордано Бруно. Его научные изыскания об устройстве Вселенной сочли ересью, подрывающей основы веры. В сущности, они подрывали не веру, а мировоззрение, навязываемое церковью. А инквизиция и была создана для того, чтобы католики не осмеливались перечить церковным догмам и выходить из-под влияния Святого престола.

За шесть веков, что существовала инквизиция, миллионы людей оказались неугодными и были казнены или закончили жизнь в изгнании. Среди них немало эпохальных личностей, чьи имена никогда не померкнут на страницах истории.

Жанна д’Арк (1412-1431)

Легендарная Жанна д’Арк была простолюдинкой, которой в 13-летнем возрасте стали являться в видениях святые. Бушевала Столетняя война, и голоса якобы призывали Жанну пойти на поклон к наследнику престола Карлу VII, убедить его напасть на англичан и изгнать их с французских земель.

Существовало пророчество, что Бог пошлет Франции спасительницу в образе юной девственницы. Поэтому, когда Жанна добилась аудиенции короля и на допросах убедила его в том, что ее направляют высшие силы, девушке доверили управление войсками. В белых доспехах, верхом на белом скакуне Жанна действительно походила на ангела, божьего посланца. Орлеанская дева, демонстрируя поразительные для юной крестьянки способности, одерживала одну победу за другой, в ее армию вступало все больше людей, вдохновленных образом святой воительницы.

Индейцы (коренное население Америки) истреблены почти подчистую всякими покорителями прерий и прочими уголовниками, которых до сих пор США и Канада считают национальными героями. И очень обидно становится за мужественных аборигенов Северной Америки, убийство которых по национальному признаку замалчивается. Все знают про холокост, геноцид евреев, а про индейцев… Как-то прошло мимо демократической общественности. Это именно геноцид. Людей убивали только за то, что они индейцы! Более полувека после открытия Америки местное население вообще не считали за людей. То есть натурально принимали за животных. На основании того, что индейцы не упомянуты в Библии. Значит, их как бы и нет.

Гитлер — щенок в сравнении с «покорителями Америки»: в результате холокоста американских индейцев, так же известного как «пятисотлетняя война», было уничтожено 95 из 114 миллионов коренных жителей нынешних территорий США и Канады.

Первую главу этой жуткой эпопеи написал папа Иннокентий III. Он в 1215 году принял решение о создании "церковной полиции", которая оставила свой кровавый след в темной истории Средневековья и запомнилась миру под названием Святая Инквизиция. Поначалу клирики выкорчевывали ересь путем уничтожения различных сект, которые потихоньку расшатывали Римский Престол.

Однако к середине 15 века секты на просторах Европы перевелись. А труженики чудовищного конвейера по уничтожению вольнодумцев остался без работы. Допустить бездеятельность Инквизиции было бы опрометчиво. Поэтому инквизиторы переквалифицировались из борцов с еретиками в уничтожителей ведьм и колдунов.

Традиция обезглавливания имеет глубокие корни в истории и культуре многих народов. Так, например, в одной из библейских второканонических книг повествуется знаменитая история Юдифи, прекрасной иудейки, которая обманом проникла в лагерь ассирийцев, осаждавших ее родной город и, вкравшись в доверие к вражескому военачальнику Олоферну, отрубила ночью ему голову.

Ведьмы, за которыми охотилась инквизиция, - это не люди, а фальшивые монеты.

Известный российский исследователь, автор «Логистической теории цивилизации» Игорь ГРЕК всегда удивлялся нелогичности действий инквизиции. Ну с какого бодуна Ватикану под явно надуманным предлогом сжигать тысячи женщин по всей Европе? Ни экономической, ни политической пользы от этого нет никакой, а для католической церкви такое поведение было неприемлемо даже в темное Средневековье.

Как хорошо, что мы с вами живём в мире, где уже придумана анестезия и антибиотики,а медицинские приспособления не похожи на инструменты для пыток. Наши несчастные предки могли лишь мечтать о таком уровне медицины, который достигнут в современном мире.

Остеотом

В сущности, это цепная пила, но только предназначалась она для спиливания отнюдь не деревьев. Первоначально этот инструмент, изобретённый Бернардом Гейне примерно в 1830 году, использовался при трепанации, а позже его различные вариации стали применять при ампутации конечностей и даже при стоматологических операциях.

Инструмент для растяжения мочеиспускательного канала

Когда мочеиспускательный канал сужался настолько, что пациент-мужчина не мог нормально писать, доктора прибегали к помощи этого инструмента. Он вводился в уретру через кончик пениса до проблемного места.
Затем винт на ручке поворачивался, чтобы разделить два элемента и расширить канал насколько это возможно, нередко разрывая ткани. Причём хлынувшая наружу кровь считалась хорошим знаком.

В Древнем Риме пили кровь убитых гладиаторов. Считалось, что таким образом в человека входит жизненная сила. В XV веке итальянский философ и астролог Марсилио Фичино советовал пить кровь молодых людей из этих же соображений. В XVI веке этой же точки зрения придерживался и великий Парацельс. Кровь пили и при заболеваниях крови. Особенно высоко ценилась кровь девственниц. Этот способ лечения был доступен только для богатых. Бедные люди приходили на казни, чтобы купить у палача хоть немного еще теплой крови.

Сохранился рецепт 1679 года одного францисканского аптекаря – как сделать мармелад из свежей крови.


В Европе еще совсем недавно стоял не вопрос "есть или не есть человеческую плоть?", а "какую именно часть употреблять?". Одним из самых популярных медицинских средств была толченая египетская мумия. Считалась, что настойка из мумии останавливает кровотечение. Другим магическим средством считался человеческий череп. По гомеопатическому принципу "подобное лечит подобное" им лечили головные боли. Популярным был напиток от апоплексического удара, сваренный из толченого черепа и шоколада. Немецкие врачи использовали человеческий жир – им пропитывались бинты. Этот же жир использовали и для растираний.

Эти традиции держались удивительно долго. В 1847 году англичанам советовали смесь из патоки и толченого черепа молодой женщины – как проверенное средство от эпилепсии. Утверждения, что свечи из человеческого жира, так называемые "воровские свечи", могут парализовать человека, встречаются до 80-х годах XIX века. Толченые мумии предлагатся в качестве лекарства в каталогах начала XX века. В 1908 году в Германии человек пытался выпить кровь казненного на эшафоте.

Ещё несколько столетий назад – когда уже были открыты университеты и жили величайшие гуманисты – каннибализм был обыденным явлением.

Человеческая плоть считалась одним из лучших лекарств. В дело шло всё – от макушки до пальцев ног.

К примеру, английский король Карл II регулярно пил настойку из человеческих черепов. Особенно целебными почему-то считались черепа из Ирландии, и королю привозили их оттуда.

В местах публичной казни всегда толпились эпилептики. Считалось, что кровь, брызнувшая при обезглавливании, вылечивает их от этой болезни.

Кровью вообще тогда лечили многие болезни. Так, Папа Иннокентий VIII регулярно пил кровь, сцеживаемую от трёх мальчиков.

С умерших до конца XVIII века разрешалось брать жир – его втирали при различных кожных заболеваниях.

(Немецкая карта территорий, где проживали племена людоедов, конец XIX века)

Но особенно масштабным было потребление плоти мумий. На этом рынке в позднем Средневековье работали целые корпорации.

Как лекарство, мумиё стало использоваться примерно с Х века. Мумиё представляет собой густой черный состав, которым египтяне с начала III тыс. до н. э. бальзамировали тела умерших. Поскольку спрос на это средство был очень велик, затвердевшую массу в поздние времена стали счищать с черепов и остатков костей, выскабливать из полостей тела и перерабатывать.

Этим промыслом мумиё начался чудовищный грабеж египетских усыпальниц. Однако игра стоила свеч – согласно сообщению лекаря Абд-эль-Лятифа, датируемому примерно 1200 г., мумиё, полученное из трех человеческих черепов, продавалось за 50 дирхемов (дирхем — серебряная монета весом 1,5 грамма).

Спрос вызвал громадное оживление торговли этим «весьма целебным снадобьем». Предприимчивые купцы Каира и Александрии позаботились о том, чтобы мумиё сделалось важной статьей экспорта в Европу. Они нанимали целые толпы египетских крестьян для раскопок некрополей. Корпорации торгашей экспортировали размолотые человеческие кости во все концы света. В XIV—XV вв. мумиё сделалось обычным средством, продаваемым в аптеках и лавках лекарственных трав. Когда сырья снова стало не хватать, начали использовать трупы казненных преступников, тела умерших в богадельнях или погибших христиан, высушивая их на солнце. Так изготовлялись «настоящие мумии».

Но поскольку и этот способ снабжения рынка не покрывал спроса, методы изготовления мумие приняли другие формы. Грабители похищали из могил только что похороненные тела, расчленяли их и вываривали в котлах до тех пор, пока мышцы не отделялись от костей; маслянистая жидкость капала из котла и, разлитая в склянки, сбывалась за бешеные деньги итальянским купцам. Например, в 1564 г. французский врач Ги де ла Фонтен из Наварры на складе одного из торговцев в Александрии обнаружил груды тел нескольких сотен рабов, которые предназначались для переработки в мумиё.

Вскоре к торговле переработанными трупами подключились и европейцы.

В частности, Джон Сандерсон, александрийский агент Турецкой торговой компании, в 1585 г. получил приказ правления включиться в торговлю мумиё. Примерно 600 фунтов мумифицированной и высушенной мертвечины отправил он морем в Англию.

Однако более рентабельно стало получать мумиё прямо на месте, в Европе.

Уже в XIV веке для приготовления мумиё стали использовать трупы недавно умерших людей и казненных преступников. Случалось, что палачи прямо с эшафота продавали свежую кровь и «человеческий жир». О том, каким образом это делалось, рассказывается в книге О. Кролла, изданной в 1609 году в Германии:

«Возьмите неповреждённый чистый труп рыжеволосого мужчины 24 лет, казнённого не ранее одного дня тому назад, предпочтительно через повешение, колесование или посажение на кол… Подержите его один день и одну ночь под солнцем и луной, затем разрежьте на крупные куски и посыпьте порошком мирры и алоэ, чтобы он не был слишком горьким…»

Был и другой способ:

«Плоть нужно подержать несколько дней в винном спирте, затем подвесить в тенёчке и высушить на ветерке. После этого вам опять понадобится винный спирт для восстановления у плоти красного оттенка. Поскольку внешний вид трупа неотвратно вызывает позывы тошноты, хорошо бы месяц вымачивать эту мумию в оливковом масле. Масло вбирает в себя микроэлементы мумии, и его тоже можно применять в качестве лекарственного средства, особенно как противоядие от укусов змеи».

Ещё один рецепт предлагал известный фармацевт Николае Лефевр в своей «Полной книге о химии», изданной в Лондоне в 1664 году. Прежде всего, писал он, нужно отрезать мышцы от тела здорового и молодого мужчины, вымочить их в винном спирте, после чего повесить в сухом прохладном месте. Если воздух очень влажный или идет дождь, то «эти мышцы надо повесить в трубе и каждый день сушить их на несильном огне из можжевельника, с иголками и шишечками, до состояния солонины, которую моряки берут в дальние плавания».

Постепенно технология изготовления лекарств из человеческих тел стала еще более изощрённой. Лекари провозгласили, что его целительная сила увеличится, если использовать труп пожертвовавшего собой человека.

Например, на Аравийском полуострове мужчины в возрасте от 70 до 80 лет отдавали свои тела ради спасения других. Они ничего не ели, только пили мед и принимали ванны из него. Через месяц они сами начинали источать этот мед в виде урины и фекалий. После того как «сладкие старики» умирали, их тела помещали в каменный саркофаг, наполненный тем же мёдом. Спустя 100 лет останки вынимались. Так получали лекарственное вещество – «конфекцию», которое, как считали, могло моментально излечить человека от всех болезней.

А в Персии для того, чтобы приготовить такой препарат, нужен был молодой человек до 30 лет. В качестве компенсации за смерть его некоторое время хорошо кормили и всячески ублажали. Он жил как принц, а потом его топили в смеси мёда, гашиша и лекарственных трав, тело запечатывали в гробу и вскрывали только через 150 лет.

Такое увлечение поеданием мумий сначала привело к тому, что в Египте примерно к 1600 году было разграблено 95% гробниц, а в Европе к концу XVII века кладбища приходилось охранять вооружённым отрядам.

Лишь в середине XVIII века в Европе одно государство за другим стали принимать законы либо существенно ограничивающие поедание плоти трупов, либо вовсе запрещавшие делать это. Окончательно массовый каннибализм на континенте прекратился только к концу первой трети XIX века, хотя в каких-то дальних углах Европы он практиковался до конца этого века – в Ирландии и на Сицилии не возбранялось съесть умершего ребёнка до его крещения.

(Работа скульптора Leonhard Kern (1588–1662))

Но и в ХХ веке сохранялись отголоски той практики – изготовление лекарственных препаратов с использованием человеческой плоти. Вот, например:

«Наружному применению при ожогах препарата, полученного из трупов людей,- кадаверолю (када – означает труп) посвящена диссертация А.М.Худаза, выполненная в 1951 г. в Азербайджанском медицинском институте. Препарат готовили из внутреннего жира, вытапливая его на водяной бане. Использование его при ожогах позволило, по утверждению автора, сократить срок лечения почти в два раза. Впервые человеческий жир под названием «гуманоль» с лечебной целью был использован в хирургической практике врачом Годлендером в 1909 г. В СССР его применял также Л.Д.Кортавов в 1938 г.»

Или вот ещё:

«Вещество, получаемое после длительного кипячения мертвых тел, вполне может быть целебным. Конечно, это пока только гипотеза. Но на одном из научно практических семинаров специалисты из исследовательской лаборатории Н. Макарова показывали искусственно полученное ими мумиё (ученые называют это вещество МОС — минералоорганический субстрат). Протоколы исследований свидетельствовали: МОС способен повышать работоспособность людей, сокращать период реабилитации после радиационного поражения, увеличивать мужскую потенцию».

Немецкая практика переработки во время ВОВ узников концлагерей на мыло, кожу, удобрения и т.п., таким образом, не была для Европы каким-то новшеством – лет за 150-200 до нацистов всё это ещё было нормой (эта практика, в том числе подтверждает, что германский нацизм был резким откатом назад, в архаику).

Источники:

http://www.pravda-tv.ru/2013/01/13/20598

http://ajbolit444.livejournal.com/703749.html

Геноцид  - преднамеренное решение той или иной этнической или религиозной группы, лидера или правительства, истребить определенную группу людей по религиозным, культурным, расовым, политическим или другим причинам. Это, топ-10 самые ужасные Геноциды народов. О таких как холокост или геноцид Армян, многие знают, но в истории их было гораздо больше, десять самых ужасных ниже.

№ 10. Геноцид амаликитян и мадианитян

Геноцид народов не является изобретением современного человечества. Первым примером стало противостояние израильтян и двух народов амаликитян и мадианитян. Геноцид был крайне локализованным, погибло не менее нескольких десятков тысяч людей за несколько десятилетий.

 № 9. Северная Корея (1945-настоящее время)

Сколько людей погибло в «раю для рабочих» вероятно, никогда и никто не узнает.  Но есть версия, что Пхеньян находится в состоянии войны с собственным народом с момента прихода «Великого вождя» к власти в 1945 году. Конечно, несколько миллионов крестьян умерло от голода, начиная с середины 1990-х годов, но при этом известно, что Северная Корея систематически и умышленно препятствовала доставке продовольственной помощи в области, наиболее страдавшие от нехватки продовольствия. И, конечноне стоит забывать около миллиона человек, в том числе женщин и детей, обвиняемых во всевозможных «преступлениях», которые погибли в лагерях Северной Кореи за последние 65 лет.

№ 8. Изгнания этнических немцев после Второй мировой войны (1945)

Многие ученые считают это скорее переселением, нежели настоящим геноцидом народа. Тем не менее, насильственное перемещение около 14 млн. этнических немцев и их союзников славян из Советской России, из оккупированных районов Восточной и Центральной Европы в период после Второй мировой войны, вошел в историю как явление очень близкое к геноциду, особенно если учесть, что от полумиллиона до двух миллионов и из них не пережили путешествие. Хотя большинство из этих смертей случились по вине голода и болезней, многие немцы были напрямую убиты в трудовых лагерях Советов.

№ 7. Раздел Индии (1947)

Это один из немногих геноцидов в истории, который не был политически мотивирован и не организован правительством, а произошел спонтанно. Он стал результатом раздела крупнейших и наиболее важных колоний Великобритании в Индии в 1947 году. Было решено разделить индуистские и мусульманские районы (Индия и Пакистан соответственно), решение, в результате которого миллионы мусульман, индуистов и сикхов остались «не с той стороне границы». В результате миллионы людей были изгнаны из своих домов и вынуждены были направиться за сотни километров в поисках новых, между группировками возникали постоянные распри. Всего погибло около 16 млн человек.

№ 6. Резня Руанде (1994)

Причиной геноцида может являться не только политические противоречия, но и племенные различия. Примером является Руанда, где долгое время правили представители тутси  и контролировали население страны, большую часть которого составляли представители племени хуту. За период их правления, который закончился в 1962 году, погибло от 500000 до 1000000 человек. Напряженные отношения в итоге привели к военному конфликту в 1994 году, когда президент хуту Хабиаримана умер при загадочных обстоятельствах в авиакатастрофе. Это вызвало кровавые разборки между соседями-двумя народами.

№ 5. Геноцид армян (1915-1923)

Несмотря на то, что сегодня политики стараются не вспоминать об геноциде армян, но ученые считают, что первый крупномасштабный организованный геноцид 20-го века, был начат турками под руководством военного министра Энвера-паши (1881-1922). После первой мировой войны в Турции было убито, депортировано или умерло от голода около 1,8 млн. армян и сотни тысяч людей других национальностей. Османы, вероятно, первые в истории ввели понятие «концлагеря» в действие. Современные турки не признают того факта, что существовал геноцид, называя это просто массовой депортацией людей, которые вступили в союз с русскими, а в итоге погибли от истощения. Однако мнение историков отличается.

№ 4. Поля смерти Камбоджи (1975-1978)

Когда красные кхмеры свергли правительство Камбоджи в 1975 году и создали Коммунистическую «утопию» на ее месте, их первым актом был приказ уничтожить любого, кто получит титул «враг государства». Это касалось не только бывших членов старого режима и военных, но и журналистов, преподавателей, бизнесменов, представителей интеллигенции, буддистов, и даже людей, которые просто носили очки! Хотя общее число людей, погибших в этой недолгой, но ужасной, репрессии никогда не будет доподлинно известно, по оценкам, погибло не менее двух миллионов человек (почти 20% населения Камбоджи). Если бы не произошло вьетнамского вторжения в 1979 году, в результате которого кхмеры были свергнуты, число жертв однозначно было бы больше.

№ 3. Холокост (1939-1945)

Стоит ли пояснять, что означает слово «холокост»? Что это целенаправленное уничтожение еврейской нации, представители которой проживали на территории Германии. На деле же это уничтожение распространилось на целые социальные и этнические группы, включая масонов, цыган, геев, безнадежно больных. В итоге было уничтожено около 1/3 всех евреев мира и 60% еврейской нации Европы, 1/3 цыганского народа, 10% поляков, 3 миллионов советских военнопленных и д.р.

№ 2. Сталинская эпоха в СССР (1929-1953)

В то время, как Адольф Гитлер представляется всем одним из самых жестоких массовых убийц, многие забывают про Иосифа Сталина, под правлением которого вся страна превратилась в концлагерь. По некоторым оценкам в результате его репрессий и политики погибло до 20 млн. человек.

№ 1. Большой скачок и культурная революция в Китае (1949-1976)

Политика «большого скачка» была направлена на экономическую и политическую модернизацию. Однако учитывая, что 90% населения занималось в то время исключительно сельским хозяйством, для китайского народа это стало большим стрессом и более того, смертью от 20 до 40 миллионов человек. Неверные реформы и непредсказуемый климат привели к голоду и смертям. Практически сразу после большого скачка пришла «культурная революция», которая заключалась в политизации всех областей жизни, сопровождалась насилием и беспорядком в руководстве страны. В ходе культурной революции было репрессировано 5 млн человек.

http://top10x.ru/top-10-samyih-uzhasnyih-genotsidov-v-istorii/

Многие правители в истории проявляли абсолютное равнодушие к страданиям и несчастью других людей, некоторые жестокие правители получали удовлетворение от подобных страданий и всячески пытались унизить и дискриминировать определенные социальные группы, у некоторых королей были жестокие причуды. Десятьсамых жестоких правителей в истории, оставивших след в истории и повлиявших на наше «сегодня» , представлены ниже.

10. Оливер Кромвиль

Оливер Кромвиль – политический и военный лидер Англии в 17 веке. Он известен своей ненавистью к католикам Шотландии и Ирландии. В Ирландии войска Кромвиля перебили около 3500 человек, включая католических священников. В Вексфорде по его приказу убили еще 3500 людей. В общем и целом за всю ирландскую кампанию было убито или выселено приблизительно 50,000 людей.В Шотландии в городе Данди он уничтожил городскую гавань и убил 2,000 людей.

9. Максимилиан Робеспьер

Максимилиан Франсуа Мари Исидор де Робеспьер был политиком, оратором, юристом и в целом очень важной фигурой во Французской революции и не даром входит в список самых жестоких правителей. Он  правил Францией в «Век Террора», который унес жизни около 40,000 людей. Многие аристократы, священнослужители и представители среднего класса и крестьянства были уничтожены под его руководством. Робеспьер был обезглавлен без суда и следствия в 1794 году за многочисленные акты «беспорядочного» правосудия.

8. Иван Грозный

Иван Грозный, он же Иван IV Васильевич – русский царь, фактически основатель современной России в том масштабе, как мы видим ее сегодня. Завоевание Сибири, Казани, централизация власти и создание нового сборника законов – то, немногое, за что он известен. Но еще известнее его жестокость. Например, «осада» Новгорода. Когда царь заподозрил предательство горожан и их сговор с Польшей, он возвел вокруг города стену и ежедневно войска случайным образом выбирали 1,500 человек и убивали. И он восьмой жестокий правитель.

7. Влад III

.

Влад Третий – правитель Валахии, которому, казалось, насилие и убийства приносили настоящее удовльствие. Число его жертв варьируется между 40 и 100 тысячами! Его жестокость достигла такого уровня, что турецкая армия пришедшая с войной на город и встретив 20,000 разлагающихся тел, вернулась обратно, так и не достигнув цели.

.

6. Иди Амин

Иди Амин Дада – диктатор из Уганды, пришедший к власти в результате переворота 1971 года. Установленный им режим характеризуется сильнейшим экономическим спадом, коррупцией, этническими распрями, беспорядочными убийствами, политическими репрессиями и полным уничтожением прав и свобод человека. В кровавый период его правления было убито от 100,000 до 1,500,000 человек. Амин постоянно подозревал окружающих в предательстве и шпионаже от Израиля, СССР, западных держав. Он умер в изгнании в Саудовской Аравии.

5. Пол Пот

Пол Пот или Салот Сар — камбоджийский политик, руководитель «красных кхмеров» и глава правительства Демократической Кампучии с 1975 по 1979 год находится на пятой позиции в топ-10 самые жестокие правители в истории. На его руках кровавый геноцид камбоджийского народа, причисленного к «интеллигенции» и «буржуазии». Всего за 4 года правления он истребил 20% Камбоджийского народа или 1,5 млн человек.

.

4. Леопольд II

Леопольд Второй был вторым королем Бельгии и правителем Конго. Он занял престол после своего отца Леопольда Первого в 1865 году и сумел удержать власть. Его правление в Конго стало одним из самых скандальных в истории. Леопольд захватил территории Африки в 76 раз превышающие по площади размеры современной Бельгии. Более 3 млн граждан Конго погибли от его режима.

.

3. Адольф Гитлер

.

Человек, не нуждающийся в представлении, — правитель и центральная фигура Фашистской Германии. Создал диктатуру, известную как Третий рейх. Под руководством его политиков погибли миллионы людей. Только в России погибло 20 млн мирных жителей и 7 млн солдат в ходе Второй мировой войны.

.

2. Иосиф Сталин

.

Согласно исследованиям ,  от его жестокого режима погибло более 3 млн человек. 800,000 людей было казнено по политическим и «криминальным» соображениям, 1,7 млн человек умерло в лагерях (ГУЛАГ), около 400,000 людей умерли во время переселений, 6 млн человек погибли от голода.

.

.1. Мао Цзэдун

Несмотря на то, что за время его управления Китаем этимжестоким правителем, прирост населения составил 350 млн людей, Мао Цзэдун ответственен за смерти миллионов. В ранние периоды его правления несколько помещиков-феодалов были увезены из деревень и казнены, что в итоге привело к смерти 700,000 человек. 6 млн человек были сосланы в трудовые лагеря. Спустя несколько лет в следствие голода и других условий «Большого скачка», по разным оценкам, умерло от 15 до 46 млн человек. Но и на этом страдания китайского народа не окончились. В 60-е годы в ходе культурной революции пострадало около 100 млн человек.

Эти люди в фильмах, книгах и легендах предстают перед нами страшными монстрами, с колпаками на голове, с огромными топорами в руках. Отребье рода человеческого. А ведь их профессия всегда была наследственной

Отправляясь на прогулку по Парижу в одну из летних ночей 1680 года, офицер гвардии короля Людовика XIV, шевалье Шарль Сансон де Лангваль предполагал совсем недурно развлечься. Он был большим докой по части ночной охоты на парижских улицах за дочками или молоденькими женами торговцев, ремесленников.; других горожан, принадлежавших к «третьему сословию». Среди молодых дворян подобные забавы всегда пользовались большой популярностью - короткие амурные приключения с элементами изнасилования приятно бодрили кровь, В тот вечер, высмотрев опытным глазом смазливую девицу-мещаночку, мсье Шарль бодро пошел за ней следом, дождался, когда девушка свернула в тихую улочку, нагнал ее и стал изъяснять свою симпатию, не скрывая, впрочем, окончательных намерений. Девица наддавала ходу, прося оставить ее в покое, но шевалье полагал, что это не более чем ритуал кокетства, и поспешал за ней, выбирая удобное местечко, где им не помешают.
Когда они отошли достаточно далеко от улиц, по которым ходила ночная стража, искатель приключений от слов перешел к делу, дав волю рукам, девица принялась отбиваться, вырвалась, подхватив длинные юбки, побежала, крича на бегу что-то о том, что он еще пожалеет о последствиях. Но это только раззадорило дерзкого кавалера - де Лангваль настиг красотку, прижал ее к каким-то воротам и был уже совсем близок к тому, чтобы одержать очередную блистательную победу, когда чья-то сильная рука, грубо ухватив за шиворот, оторвала его от девицы. Немолодой уже, коренастый крепыш, одетый, как простой горожанин, не дав де Лангвалю опомниться, приставил к его горлу остро наточенный нож с широким лезвием. В этот момент девица запричитала:
-Отец! Я ни в чем не виновата - этот мсье погнался за мной...
-Молчи, Мари! - властно приказал крепыш. - Ни к чему слова, все и так понятно!
И обращаясь уже к молодому человеку, произнес тоном судьи, вынесшего приговор:
- Я предлагаю вам выбор, мсье: вы либо женитесь на Мари в ближайшие дни, либо я сейчас перережу вам глотку. Здесь вас никогда искать не будут. Это говорю вам я, мэтр Лерассьер, королевский палач!
Тут только мсье Шарль Сансон де Лангваль понял, о чем кричала девица, когда он бежал за ней: она была дочерью королевского палача! Увлеченный амурной охотой, шевалье и не заметил, как вслед за девицей зашел в квартал, где селились парижские живодеры, могильщики и палачи, составлявшие неофициальную городскую корпорацию, особую касту, державшуюся особняком.
Согласно поверью, даже случайно прикоснувшийся к палачу или его инструментам непременно должен был закончить дни на эшафоте - из-за этого в былые времена палач должен был жить за городской чертой. Палачам не разрешалось выпивать в городских трактирах, а когда требовались их услуги, посланцы властей, не вступая с ними в переговоры, просто оставляли на окне дома палача черную перчатку, служившую сигналом. Живодеры часто ассистировали палачам и производили уборку места казни, а могильщики забирали трупы казненных - это сближало. Живя отдельным от остальных горожан мирком, они волей-неволей между собой роднились. В церкви эти городские парии занимали места в последнем ряду, у дверей, а при раздаче причастия подходили к чаше последними. Получалось, что своими условиями мэтр Лерассьер фактически предлагал Лангвалю вступить в касту отверженных обществом или... умереть. Смирившись со своей участью, Лангваль поплелся вслед за Мари и ее жутковатым папочкой. Втроем они пошли в дом Лерассьеров, где хозяин сразу же распорядился подать бумагу, перья, чернила и послать кого-нибудь за нотариусом. Пока за ним ходили, договаривающиеся стороны составили обязательство, согласно которому мсье Шарль в ближайшие дни должен был выйти из полка, не позже указанного в документе срока жениться на Мари, урожденной Лерассьер, после чего стать помощником своего тестя. По прибытии нотариуса этот документ подписали и заверили со всеми полагающимися юридическими формальностями.

Несколько освоившись в новом качестве, юный муж и новоявленный помощник палача, к немалому своему удивлению, обнаружил, что большинство тех россказней, что он прежде слышал о палачах, оказалось пустой болтовней. Например, страшные маски с прорезями для глаз и красные колпаки, которые они якобы надевали, пытая людей. Им не для чего было прятать лица - их все знали, они были частью системы исполнения законов в государстве. Палач лишь завершает работу сыска, следствия, суда, являясь рукой закона. Людей на допросах они пытают не от жесткости собственной натуры, а только лишь по приказанию законников. Конечно, требовались совершенно особые навыки, крепкие нервы и привычка к подобному занятию, но, с другой стороны, ничуть не большие, чем в ремесле военного или, скажем, доктора.
К тому же служба палача приносила хорошие деньги - это тоже не без удивления открыл для себя господин Сансон. Все придворные должности тогда официально продавались, и его тесть, мэтр Лерассьер, за место версальского палача платил 6000 ливров в год, но при этом в убытке не был. От короля палачам часто перепадали большие наградные, полагались льготы: традиционно им принадлежали выгодные подряды на очистку города от падали и нечистот; королевские палачи являлись поставщиками провизии для арестантов и охраны тюрем. Согласно все тем же старинным традициям, им отходила вся одежда казненных; в их пользу с «клиентов» взималась особая пошлина «за обслуживание». Это были легальные источники благополучия, но, кроме того, им давали хорошие взятки - опытные палачи могли так отделать приговоренного к обычной порке, что тот потом умирал, а могли лишь произвести видимость жестокого наказания. За хорошие деньги приговоренного к сожжению, четвертованию или еще какому-нибудь особенно жестокому способу казни могли избавить от излишних мучений на эшафоте, сунув в рот приговоренному облатку со смертельной дозой быстродействующего яда.
Несмотря на поверье об опасности случайного прикосновения к «прокаженному сословию», многие горожане именно к ним обращались за помощью, когда требовался опытный лекарь, ловкий хирург или надежный аптекарь. Служители застенков действительно умели лечить, поскольку они должны были «приводить в порядок» арестантов, побывавших в их руках во время пыток, чтобы с ними можно было «работать дальше». Строение человеческого тела и устройство его внутренних органов были им известны как никому другому. Дополнительные сведения о лечении человеческих недугов и рецепты целебных снадобий они черпали из сочинений и тайных записок отравителей, знахарей, алхимиков и колдунов, изъятых по приговору суда. Палачи должны были их сжигать, но наиболее любопытные из этих трактатов оседали в их личных библиотеках.
Словом, это были в своем роде великие мастера!

Все эти открытия Шарль Сансон совершал постепенно. Восемь лет он был подручным тестя, и, лишь после того как старый Лерассьер помер, Сансон, унаследовав от него должность, получил из рук короля диплом с официальным титулом «исполнитель арестов и уголовных приговоров». Вместе с должностью версальского палача мэтр Шарль унаследовал все доходы, откупы и остальные прибыльные занятия своего покойного тестя, что позволяло ему и его семье жить в роскоши следующие одиннадцать лет, пока была жива Мари. Их брак, начавшийся при столь фривольных обстоятельствах, продлился целых 19 лет - в 1699-м году его первая жена умерла, и мэтр Шарль, которому шел тогда пятый десяток, проносив траур, женился во второй раз на дочери токаря Жанне-Ренэ Дюбо. Старшие сыновья с малых лет приучались к профессии и помогали отцу на эшафоте, а повзрослев, сами стали палачами, разъехавшись по разным городам.
С семи лет Шарль Сансон Третий присутствовал на эшафоте при исполнении самых жестоких казней - этим обеспечивалась легитимность исполнения приговора: юридически малыш считался палачом, а выполнявший работу дядюшка Троносон лишь его помощником. Деньги «за услуги» собирал Шарль, он же вел все расчеты, и такой это был пребойкий мальчик, что и в самом нежном возрасте свое дело знал. Так продолжалось целых четырнадцать лет, пока Шарль подрастал, усердно постигая тонкости дела под руководством дядюшки Тронсона. Став совершеннолетним, он взял дело в свои руки, и, как говорят, вышел из него великолепный заплечных дел мастер, которым мог бы гордиться его знаменитый прадед, мэтр Лерассьер, почитавшийся в семье за эталон исполнителя приговоров. В точности в соответствии со старинной палаческой традицией Шарль Третий «не стал разжижать кровь», женившись на девушке «своего круга», отдав руку и сердце Марии Тронсон, дочери своего многолетнего опекуна и наставника. Его блистательную карьеру оборвала болезнь - Шарля Третьего в 1756 году разбил паралич, но он прожил еще четверть века, оставаясь королевским палачом, - его заменял сын, Шарль-Анри Сансон Четвертый, который дебютировал на эшафоте 18 лет от роду.
Двое других сыновей Шарля Третьего достигли должностей «начальников пыток» в парижских тюрьмах, Шарль-Анри возвысился до заветного звания версальского палача, но четвертый отпрыск не оправдал родительских надежд: в нем проявилось пагубное пристрастие к горячительным напиткам стоившее ему места, - пьяниц в ремесле, требующем верного глаза и твердой руки, не держали.

Об истории семейства Сансонов и тонкостях необычной профессии королевский палач Шарль-Анри Сансон Четвертый любил поговорить со своим приятелем - доктором Жозефом Гильотеном, с которым у них обнаружилось немало общего. Мэтр Сансон был приличный скрипач-любитель, а доктор отлично играл на клавесине, научные лекции по анатомии, которые читал Гильотен, собирали массу слушателей, а Шарль-Анри, как и все палачи, был своего рода анатом-практик. В его доме была замечательная библиотека из конфискованных книг, которые обоим были интересны. Словом, им было о чем поговорить, и, возможно, во время их приятельской болтовни за бутылочкой хорошего винца, когда мэтр Сансон пояснял, сколь виртуозно надо владеть инструментом казни, чтобы снести голову с плеч приговоренного одним ударом меча или топора, у Гильотена и родились первые задумки об упрощении исполнения смертных приговоров.
Этот доктор был не только известным медиком, но и весьма популярным политиком своего времени. Когда прогремели первые громы той социальной бури, которую позже назовут Великой Революцией, известный врач, ученый и видный общественный деятель Жозеф Гильотен весной 1789 года был избран депутатом Учредительного собрания. К тому времени в его голове вполне созрела идея весьма полезного законопроекта, внесенного им на рассмотрение Национального собрания 1 декабря 1789 года. Депутат Гильотен предлагал казнить приговоренных к смерти преступников при помощи механического устройства, которое независимо от квалификации палача будет проводить операцию по лишению жизни четко и быстро, не подвергая казнимого напрасному мучительству.
Нельзя сказать, чтобы предложения Гильотена вызвали всеобщее одобрение в Национальном собрании - левые депутаты поддержали его с восторгом, правые выразили протест. По поводу законопроекта Гильотена в газетах и журналах разразилась полемика, во время которой на тот момент еще только гипотетическую машину для казни стали называть «гильотина».
Пока газеты переругивались, рутинное обсуждение законопроекта продолжилось, и все бумаги по этому вопросу передали на рассмотрение в комиссию по уголовным делам. 3 июня 1791 года докладчик Лепилетье Сан-Фарго представил собранию доклад, в котором комиссия по уголовным делам решительно высказывалась за смертную казнь через обезглавливание при помощи механизма.
Но после принятия закона власти оказались в затруднительной ситуации - казнить «старыми» способами было уже нельзя, а по-новому просто нечем - машина-то еще не была создана! Тогда законодательный комитет Национального собрания обратился к прокурору-синдику Редереру, поручив ему работы по созданию машины. В свою очередь Редерер привлек к работе самого Гильотена и непременного секретаря хирургической академии, доктора Антуана Луи - королевского лейб-медика, автора нескольких трудов по хирургии и изобретателя усовершенствованных медицинских инструментов. К ним в помощь отрядили Шарля Сансона Четвертого, так сказать, практикующего специалиста, которому приходилось сталкиваться с большинством проблем, которые собирались решать при помощи машины.
Сам Гильотен был лишь идейным вдохновителем. Зато доктор Луи оказался весьма деятелен: он создал проект машины и исполнил чертежи, которые вся компания - Редерер, Гильотен, Луи и Сансон повезли в королевский дворец на утверждение - в те времена король номинально еще оставался «главой нации».
К слову сказать, их величество увлекался слесарными работами и, рассматривая чертежи, сразу во все вник, сделав даже весьма важное замечание: изначально предполагалось, что нож машины должен быть полукруглым - король сказал, что это неверно, ибо у всех людей шеи разные, а потому полукруглое лезвие «может подвести». Но в принципе проект король одобрил, и настала пора построения машины.

25 апреля 1792 года в Париже, на Гревской площади первым был казнен «по-новому» знаменитый разбойник Жак Пеллетье, прославившийся своими зверствами. Присутствовавшая при этом знаменательном событии публика восторженно приветствовала дебют машины.
Через четыре месяца, после того как машину для казни впервые пустили в дело, в стране началась эпоха террора, и головы из-под тяжеленного ножа с косым лезвием посыпались, как перезрелые яблоки со старой яблони, которую тряхнуло ветром в грозу. Многие государственные мужи удивлялись прозорливости Гильотена - законопроект об унификации казней подоспел как нельзя вовремя! Теперь-то никто не сомневался в пользе этой машины: бывали дни, когда через этот механизм ежедневно пропускали несколько десятков приговоренных - при старых методах казни для этого надо было бы содержать целое войско палачей.
Доктор Гильотен был принят во всех модных политических салонах, он стал героем эпохи! Французы полюбили «гильотину» и ходили на казни, как на представления с участием знаменитости. О машинке стали сочинять куплеты, она стала главной темой разговоров и в салонах, и в кабачках простолюдинов.
В большом ходу были шуточки о машине-убийце, самой долгоживущей из которых оказалась та, в которой «гильотину» называли «лучшим средством от головной боли». В быту революционной Франции стали популярны изящные вещички - серьги, браслеты, печати для конвертов - все в виде гильотинок. Парфюмеры выбросили на рынок новые духи «Гильотина». Французские кулинары, поспешая в ногу со временем, откликнулись на эту гильотинную моду «актуальным десертом»: в финале парадной трапезы к каждому прибору подавалась персональная гильотинка из красного дерева, а на стол ставилось громадное блюдо, полное марципановых кукол, с головками, карикатурно копирующими черты известных политических деятелей. Каждый гость мог выбрать себе политика «по вкусу» и лично отхватить ему голову.
Но публичная известность довольно скоро приелась доктору Гильотену, он как-то совсем не предполагал, что из борьбы за права человека родится такая жутковатая штуковина, как экстаз толпы. Окончательно его идеалы рухнули, когда Конвент, учрежденный вместо Национального собрания, приговорил к смертной казни короля Людовика. Это было страшное испытание лично для доктора: Гильотена, как человека весьма известного, пригласили присутствовать 21 января 1793 года на этом «революционном представлении». Ему прислали билет на «хорошее место», и мсье Жозеф вынужден был полюбоваться на дебют нового Сансона, отхватившего голову королю созданной доктором машинкой. Старый мастер Шарль скончался. На эшафоте его сменил сын, Анри Сансон Пятый, первый из Сансонов, который казнил только при помощи гильотины. Начав самостоятельную карьеру казнью короля, Анри в октябре 1793-го обрушил страшный нож машины и на нежную шейку королевы Марии-Антуанетты.
Доктор Гильотен покинул Париж и, поселившись в провинции, тихо и незаметно прожил остаток дней. В политику он больше не лез, предпочитая заниматься медицинской практикой. Дожил до 76 лет и умер в марте 1814 года от заражения крови, вызванного банальным нарывом.

Сансоны же продолжали свое палаческое дело. Анри Пятый служил при директории, при консульстве и империи Бонапарта, благополучно пережил реставрацию Бурбонов, правление Карла X и при Луи-Филиппе. Его место палача наследовал Климент-Анри Сансон Шестой, в наименьшей степени подходивший для этой роли, - он был вполне себе светский человек, парижанин до мозга костей.
Климент Сансон получил прекрасное образование, был он человек начитанный, слыл знатоком искусств и среди множества приятелей заслуженно стяжал славу отчаянного игрока и кутилы. Именно ему довелось прикончить фамильное состояние клана, и, чтобы как-то свести концы с концами, Сансон Шестой пускался в разные финансовые авантюры. Он продал свое имя и авторские права на вышедшие в нескольких томах, сочиненные несколькими авторами-беллетристами «Записки палача Сансона», в которых излагалась якобы подлинная история клана палачей, донельзя напичканная разного рода выдумками и домыслами.
В своем доме «Шестой» открыл «Музей воспоминаний и ужаса», где среди разных семейных реликвий стоял главный экспонат - настоящая, рабочая гильотина, при помощи которой мсье Сансон продолжал приводить приговоры в исполнение. Музей пользовался большой популярностью у богатых туристов, для которых за отдельную плату «Шестой» устраивал небольшое представление - отрубал голову соломенному чучелу, а если платили хорошо, то живой овце. Старушка же гильотина, претерпев минимальные конструкционные усовершенствования, исправно продолжала служить французскому правосудию еще век с лишком.
Последний раз ее пустили в дело, когда в октябре 1977 года был приведен в исполнение приговор, вынесенный убийце Намиду Джадуби. Окончательно и официально время гильотины кончилось летом 1981 года, когда президент Французской Республики Франсуа Миттеран отменил смертную казнь.

Источник: журнал STORY, 2009 г., Валерий Ярко

Нет, это вовсе не орудия пыток. Это древние инструменты стоматологов, трудно представить, что этим можно кого то вылечить. Хотя и сейчас стоматологи с новейшим оборудованием умудряются "покалечить". Как говориться - главное чтобы руки росли из правильного места, а всё остальное получится :)

http://4tololo.ru/content/428

Да уж, нам очень повезло что мы живем не в средневековье, даже электрический стул покажется более гуманным по сравнению с тем, что вы сейчас увидите. Сколько человеческих жизней было загублено этими жестокими устройствами смерти.

"Стул исповеди"

Этот метод допроса использовался в Центральной Европе. На этот стул с острыми шипами сажали голого заключенного и допрашивали.

Двуручная пила

Осужденного подвешивали вверх ногами, в этой позе кровь поступала к мозгу и человек долго оставался в сознании, испытывая при этом нечеловеческие муки в течении длительного времени. Этот инструмент используется в качестве меры наказания за различные преступления, но особенно часто против гомосексуалистов и ведьм

"Железная дева"

Это устройство было изобретено в Германии.  Обвиняемый помещался в саркофаг где его тело пронизывали шипы, но эти шипы были расположены таким образом, что не повреждали жизненно важные органы.  Как правило применялось в наказание за мошенничество, обвиняемый должен был оставаться внутри три дня.

"Дробилка головы"

Его функция была довольно проста: жертве надевали металлический колпак, затем с помощью винта сдавливали голову.  Сначала дробились зубы и челюсти, а затем, при повышении давления на череп начинал вытекать мозг. Эта форма пыток использовалось в средние века, особенно испанской инквизицией

Другие варварские инструменты для пыток:

http://4tololo.ru/content/541

Апрельские дни богаты на памятные даты в судьбе исторических персонажей, отличившихся своими злодеяниями

 

Статуя Константина Великого у Йоркского собора. Этот римский император прославился не только переносом столицы своей империи на берега Босфора и прекращением гонений на христиан, но и казнью своих жены и сына. Фото (Creative Commons license): Son of Groucho

В человеческой истории известны случаи, когда условием существования государства становилось массовое систематическое истребление людей. С легкой руки Александра Исаевича Солженицына (1918–2008) такие государства стали называть людоедскими, а известный французский философ и историк Ален Безансон (Alain Besançon) полагает, что возникновение людоедских государств — явление, характерное исключительно для новейшей истории. Возможно, последнее суждение справедливо, однако уже повелось, что возникновение подобных государственных образований так или иначе связывается с конкретными личностями — своего рода, воплощениями зла, этого самого «людоедства». А если посмотреть на историю с определенной точки зрения, то «людоедов» можно найти даже в далекой Античности, хотя до построения индустрии массовых убийств тогда дело, конечно, не доходило.

Мы не будем вдаваться в вопрос, в какой мере эти конкретные личности ответственны в появлении связанной с их именами скорбной индустрии — нет сомнения, что для этого требовалась и консолидированная творческая энергия масс. В конце концов, оправдана даже точка зрения Льва Николаевича Толстого (1828–1910), в соответствии с которой, видный политический деятель подобен деревянной щепке, застрявшей в шестеренках лесопильной машины и издающей оттого больше треску чем все остальные щепки. Мы лишь обратили внимание на то случайное обстоятельство, что многие значимые события в их биографиях, так или иначе связаны с серединой весны. О некоторых из них — и о том, что о них писал «Вокруг света», — мы и собираемся напомнить.

Картина Джона Уильяма Уотерхауса (John William Waterhouse, 1849–1917) «Раскаяние Нерона после убийства матери» (1878)

Открытие VI Съезда Национал-социалистической партии Германии в Нюрнберге

1. Кто из императоров объявил ношение красной одежды исключительной императорской привилегией?
   
   Цезарь.
   Нерон.
   Петр I.
   Ли Юань.
   

   ---

2. Узнав о том, что наемные убийцы, посланные Нероном убить мать Агриппину, успешно справились со своим заданием, римский сенат:
   
   поздравил Нерона;
   объявил Нерона невиновным в смерти Агриппины;
   осудил убийц на изгнание;
   осудил Нерона на изгнание.
   

   ---

3. Тезис, что после революции о детях, рожденных в «свободной любви», должно заботиться государство победившего пролетариата, отстаивался на съездах российской компартии
   
   Лениным;
   Троцким;
   Коллонтай;
   Арманд.
   

   ---

4. В 1927 году, когда стало ясно, что жилья для служащих все расширяющегося госаппарата катастрофически не хватает, Совнарком решил построить новый Дом правительства. Для этого было выбрано место, где, по преданию:
   
   стоял лагерем Девлет-Гирей;
   построил свое «грозное узилище» Иван IV;
   стояли палаты Малюты Скуратова;
   лично пытал закованных в кандалы стрельцов Петр I.
   

   ---

5. Мигель де Унамуно (Miguel de Unamuno y Jugo, 1864–1936) был вынужден оставить пост ректора университета Саламанки после того, как:
   
   получил повышение;
   ушел добровольцем на фронт;
   назвал хирурга зубодером;
   поздравил испанских женщин с тем, что они «спасли Испанию от угрозы коммунизма».
   

   ---

6. Какое германское ведомство занималось вопросом расовой чистоты нацистской элиты?
   
   Гестапо.
   Аненербе.
   НСДАП.
   РСХА.
   

   ---

7. 21 марта 1943 года на Гитлера готовилось покушение во Дворе умирающих воинов. Но Гитлер выжил, потому что:
   
   спрятался внутри советского танка;
   не сработал часовой механизм бомбы;
   покушавшийся на жизнь фюрера немецкий офицер был застрелен охраной;
   Гитлер поменял планы и не приехал во Двор умирающих воинов в тот день.
   

   ---

8. После окончания Второй мировой войны в Москву и Ленинград прибыли пятнадцать товарных эшелонов и три транспортных самолета с произведениями искусства из Западной Европы. Список, в соответствии с которым отбирались шедевры, был составлен с целью:
   
   возмещения расходов на послевоенное строительство;
   обеспечить создание в Москве грандиозного музея, равного которому нет в мире;
   пополнить личную коллекцию Сталина;
   никакого единого списка не было — решение принималось «экспертами» на местах.
   

   ---

9. Далай-лама по прозвищу Океан Мудрости отправился пешком в Индию для того, чтобы:
   
   совершить паломничество к месту рождения Будды;
   посвятить себя медитациям и самоусовершествованию;
   скрыться от репрессий китайских властей;
   увидеть океан воды.
   

   ---

10. Гитлер однажды признался, что подозревает, ни выжил ли Гиммлер из ума.
    
    Об этом недавно рассказала его 90-летняя служанка.
    Гитлер открыто говорил об этом в последние дни войны.
    Гитлер написал об этом в письме Муссолини.
    Это утверждение безосновательно приписывалось Гитлеру фальсификаторами.
11. http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/903/

Ем. Ярославский. Библия для верующих и неверующих. Часть вторая. Книга бытия. Глава шестая. Человеческие жертвоприношения http://www.vsz.kz/page/human-sacrifice.aspx

В поповском библейском учении говорится, что волос с головы человеческой и кирпич с карниза не упадет без воли на то божьей. А крестьяне по-своему это выражают: «Бог не захочет,— и чирей не вскочит». Раз уж лысеет человек, на то, значит, воля божья. Но все же и верующий человек помажет лысину помадой, если прочтет, что помада помогает. Если же кирпич с карниза упадет кому-нибудь на голову, то хотя без воли божией он как будто и не мог упасть, по я еще не встречал таких людей, которые стали бы винить в этом бога, а всегда винят домохозяина, который вовремя не произвел ремонта. А между тем, если верить попам, то в таких поступках первым виноватым является ихний бог: чего же не доглядел, допустил?