• 

• Пика
  Изначально пика появилась в России в XVII веке, и в большей степени становится известна как кавалерийское оружие. Она активно использовалась русскими казачьими частями в войнах с европейским противником, когда при атаке в сомкнутом строю можно было опрокинуть кавалерийский строй врага.

Первая мировая война, которая стала борьбой техники и экономики, начиналась почти как во времена Аттилы и Чингисхана - с кавалерийских набегов, рейдов по тылам, сабельных схваток и угона у противника скота. В августе 1914 года первыми в бой пошли огромные массы конницы, десятки тысяч кавалеристов, у которых сабли, шашки, палаши и даже пики всё ещё считались главным оружием. Войну начали великие кавалерийские державы. Самой многочисленной конницей обладала Россия — почти 100 тысяч всадников в мирное время. После мобилизации, в основном за счёт казаков, численность русской кавалерии могла быть увеличена в разы. Второй по численности кавалерией Европы была германская — почти 90 тысяч всадников. Даже в промышленной Германии, где половина населения уже проживала в городах, генералы всё ещё считали невозможным обойтись без кавалерии с саблями и пиками. Третьей в Европе была французская кавалерия, насчитывавшая 60 тысяч всадников, среди которых, по наследству от Наполеона, всё ещё существовали кирасирские полки, а аналогом русских казаков были «спаги» — легкая конница из кочевников Северной Африки. К 1914 году полевая форма французского кирасира включала алые штаны и перчатки, блестящую золочёную кирасу и столь же яркий шлем, украшенный конским хвостом. Уже все армии мира были вооружены пулеметами, появились первые бомбардировщики и автоматические пушки, готовилось химическое оружие, а кавалерия европейских держав всё ещё готовилась атаковать со средневековыми копьями. Французские драгуны вооружались пиками на трехметровом бамбуковом древке. В промышленной Германии развитые технологии обернулись тем, что все кавалеристы кайзера носили пики на цельнометаллических пустотелых древках длинной почти три с половиной метра. Новейший образец пики для русской кавалерии был утвержден в 1901 году, почти одновременно с официальным принятием на вооружение пулемёта «Максим». Регулярная конница Австро-Венгрии насчитывала почти 50 тысяч всадников, половину из которых составляли венгерские гусарские полки. Венгры вели свою родословную от кочевых народов Азии - угров. Венгерская степь-«пушта» между Дунаем и Тиссой в начале ХХ века кормила почти 4 миллиона лошадей, местные породы считались одними из лучших в Европе. Сочетание австро-немецкой военной школы и венгерских всадников давало одну из лучших кавалерий того времени. 

20-летним белым офицером он покинул Россию с последним пароходом Врангеля, чтобы вернуться домой через три четверти века — своими стихами, посмертно.

 Казаков казачки проводили, 
 Казаки простились с Тихим Доном. 
 Разве мы, их дети, позабыли, 
 Как гудел набат тревожным звоном? 
 Казаки скакали, тесно стремя 
 Прижимая к стремени соседа. 
 Разве не казалась в это время 
 Неизбежной близкая победа? 
 О, незабываемое лето! 
 Разве не тюрьмой была станица 
 Для меня и бедных малолеток, 
 Опоздавших вовремя родиться? 

Само слово атаман имеет, по некоторым версиям, тюркское происхождение. И, возможно, его значение говорит: «Я тут главный». Атаманами донские казаки называли своих начальников, что указывает в пользу татарского происхождения этого слова. Но у нас тут не лингвистический спор, а попытка представить вашему вниманию пятерку самых интересных казачьих военачальников. Атаман Войска Донского избирался самими казаками, и поэтому какой-нибудь наместник императора, конечно, стать им не мог. Хотя империя научилась использовать казаков по своему усмотрению, просто предоставив им определенные вольности — их освободили от подушной подати, от рекрутской повинности, от государственного земского сбора. Да и от многих других вещей. При этом у самого атамана привилегий было не больше, чем у других казаков, а после окончания его полномочий он вставал в один ряд с остальными. В списке, правда, речь пойдет не только о военачальниках Войска Донского. Личности, достойные нашего рассказа появлялись и после.

Корнилий Яковлев (Корнило Яковлев)

В качестве рядового казака Корнило Яковлев участвовал в грабежах крымских татар, в 1659 году он совершил даже морской поход на крымские поселения. В целом это были успешные предприятия, в результате Москва даже прислала казакам подкрепление для продолжения успешных операций на крымском направлении. В начале 60-х годов его избрали атаманом. С этих пор он отвечал за все казачьи дела и должен был усмирять непокорных представителей Войска. Кого-то уговорами, кого-то силой. Когда началось восстание Степана Разина, у Яковлева появилась серьезная и сложная задача, отвлекшая его от «внешней политики». Она осложнялась тем, что Яковлев был крестным отцом Разина, их связывали близкие отношения. Первоначально атаман вел себя тихо, не выступая против Разина, но при этом он и не встал открыто на его сторону. Ряд неудач бунтаря привел к тому, что и сам Разин искал поддержки у войсковых старшин. Между ними установилось полное доверие, однако Корнилий Яковлев лишь ждал прибытия царского войска. С 5-ю тысячами служащих он выступит в поход на село Кагальник в Ростовской области, которое было ставкой Степана Разина. Узнав о предательстве руководитель восстания потребовал убить атамана, но из этой затеи ничего не вышло. С этих пор между крестным отцом и сыном начнется открытая война. В 1671 году с помощью зажиточных казаков и при поддержке Москвы Яковлеву удалось взять Разина в плен. Корнилий Яковлев считался одним из самых преданных русскому царю казаков. Он продолжал совершать визиты в столицу даже после того, как сложил полномочия атамана и, по заведенному обычаю, стал обычным рядовым казаком.

Старики выступали хранителями казачьих обычаев и традиций, и почитание стариков в казачестве было безграничным. Проявление непочтительности к старику расценивалось как предательство казачьих идеалов и сурово наказывалось обществом.
Преклонение перед старшими закреплялось не только обычаями, но и официальными, «писанными»,казачьими законами. Так, в Положении «Об общественном управлении станиц казачьих войск, статья 556 гласила: «В суждении и решении дел общественных станичный Сбор имеет главным основанием, чтобы меры взыскания служили к неослабному сохранению и утверждению древних обычаев, доброй нравственности и уважения к старшим». Ст. 568 того же закона, касающаяся обязанностей станичногоатамана, предусматривала: «Станичный атаман обязан наблюдать за тем, чтобы казаки оказывали должное уважение к старикам».

Старикине занимали официальных должностей в структуре казачьего самоуправления, но онивсегда играли большую роль в общественном мнении и оказывали значительное влияние на решения станичных сборов.

• 

• Этот памятник поставлен казаку Константину Недорубову отнюдь не на его могиле.
  Этот памятник установлен ему в городе-герое Волгограде.

Потомки кубанских, терских, донских, хоперских казаков, выходцев с Украины, с незапамятных времен чтут и признают кухню не только украинскую, но и родственные белорусскую и польскую. Что же у них в меню, каков рацион, как они готовят?
1.Почти во все мясные и овощные блюда добавляется в большом количестве чеснок, до 10 зубчиков, а то и целая головка.
2.В современной казачьей кухне первостепенное значение придается свиному салу с толченым чесноком. Шпик, смалец, шкварки – все идет в дело!
3. Многие станичники держат на подворье свиней, различную птицу. Поэтому в рационе первое место занимает свинина, затем говядина, баранина и птица. Охотятся казаки на дичь и блюда из диких голубей, куликов, перепелов умеют приготовить. Казаки и рыбаки знатные! Вот и рыбные блюда у них хороши!
4.В борщи, помимо основных кореньев (свеклы, моркови, петрушки, сельдерея), обязательно кладется пастернак. Хозяйки-казачки поговаривают даже: «Да я и борщ варить не стану, если у меня в доме нет пастернака!»
5.Любят в казачьих станицах заправлять первые и вторые блюда пассеровкой из обжаренных в перекаленном масле продуктов.
6. Из круп популярно пшено. Фасоль кладут в винегреты, варят с ней борщи, делают закуски.
7.Очень распространены блюда из тыквы. Ее как отдельно готовят, так и добавляют в каши. Свекла – не менее любимый продукт в казачьей кухне.
Это лишь небольшая часть того, что мы можем предложить нашим читателям для ознакомления с этой темой.
КАРТОФЕЛЬ С МЯСНЫМ ФАРШЕМ ПО-ДОНСКОМУ

Клубни сырого картофеля очистить, тщательно промыть под холодной водой, нарезать кружочками и по вкусу посолить. Обжарить с обеих сторон в растительном масле до подрумянивая, так чтобы картофель был уложен на сковороду только в один слой. Приготовить фарш из свинины и говядины, взятых в нужном количестве. Лук мелко нарезать и обжарить в оставшемся на сковороде масле, по вкусу посолив и поперчив в процессе обжаривания. Противень смазать маслом и уложить на него слой обжаренного картофеля, затем слой фарша, поверх которого уложить второй слой картофеля. Посыпать запеканку молотыми сухарями, смешав их по вкусу с тертым сыром и рубленой зеленью. Взбрызнуть маслом и запечь в горячей духовке до подрумянивания. Горячую запеканку порционно полить сметаной или майонезом.

На Пасху, 11 мая 1918 года, на Дону произошла трагедия – казнь белыми казаками своих соплеменников, красных казаков. Было убито 82 человека. Это было началом «белого террора» на Дону, в ответ на который возник «красный террор». Один из белых палачей, казак Сенин был пойман ОГПУ в 1930 году. На суде он рассказал подробности «Кровавой Пасхи».

Без атамана казак сирота,

— говорится в известной  казачьей пословице.

Атаман — это  отец родной, полководец и первый учитель любого казака. С именами казачьих атаманов связаны важнейшие события всей истории России.  Расскажем о самых известных атаманах Земли Русской.

Ермак — легендарный атаман, покоритель Сибири.

Как оценивали роль казачества в жизни русского государства военачальники царской армии, историки, писатели, политические деятели, жившие в эмиграции. Высказывания взяты из книги «Казачество. Мысли современников о прошлом, настоящем и будущем казачества», изданной «Казачьим союзом» в Париже в 1928 году.

А. П. БОГАЕВСКИЙ, Донской Атаман, генерал-лейтенант царской армии.

…Лично я, природный донской казак, с гордостью вспоминаю о славном прошлом родного мне казачества и бодро, со светлой надеждой думаю о его будущем.Явление исключительно русской исторической жизни, какого не было ни в одном государстве мира, - казачество из буйной вольницы, смело боровшейся с воинственными соседями, постепенно превращается в неотделимую часть государства Российского, но с особым, укладом своей жизни и своими обычаями, и становится верным рыцарем России.

Забайкальские казаки были оплотом российской государственности на самых дальних рубежах нашей Родины. Беспрецедентная смелость, решительность и выучка делали их грозной силой, способной противостоять лучших подразделениям противника.

Настоящая демократия или казачья вольница? Все общественные, бытовые и политические дела у казаков обсуждались на Круге. На нем же избирали и атамана.

15-й Казачий кавалерийский корпус СС

Великая Отечественная война была тяжелым испытанием для советского народа. Многих она поставила перед выбором.

«Добровольные помощники» вермахта (хиви)

Формируя воинские части из иностранных добровольцев, Гитлер всегда протестовал против создания в структуре вермахта русских частей. Русским он не доверял. (Забегая вперед, можно сказать, что он был прав: в 1945 году 1-я дивизия КНОР (власовцы) снялась с позиций и ушла на запад, оголив фронт.) Но многие генералы вермахта позицию фюрера не разделяли. Немецкая армия, продвигаясь по территории СССР, несла огромные потери. На фоне 1941 года западные кампании казались легкой прогулкой. Худели немецкие дивизии. Менялся их качественный состав. В советскую землю укладывались ландскнехты, познавшие хмель победы, сладость триумфа. На смену убитым приходило пополнение, у которого не было блеска в глазах.Полевые генералы, в отличие от «паркетных шаркунов», не брезговали русскими. Многие из них всеми правдами и неправдами содействовали формированию в своих частях «туземных подразделений». Коллаборационистов предпочитали держать подальше от передовой, поручая им охрану объектов, коммуникаций и «грязную работу» — борьбу с партизанами и проведение карательных акций в отношении гражданского населения. Назывались они «хиви» (нем. Hilfswilliger, желающий помочь). Были в составе вермахта и части, формируемые из казаков.

В августе 1774 года генерал И.И. Михельсон разбил под Царицыном пугачевское войско. Деморализованные нерешительностью Е. Пугачева, восставшие стали постепенно разбегаться. Сам предводитель народного движения был выдан сообщниками за 100 тыс. рублей.На допросе в Яицком городке Е. Пугачев дал сведения биографического характера.

Пугачев в клетке. Гравюра Хиллерса. Вторая пол. 1770-х гг.

16 сентября 1774 г.

1774-го года сентября 16 дня в отделенной секретной комиссии, что в Яицком городке, государственной злодей, похитивший имя в бозе почивающаго императора Петра Третияго, Емелька Пугачев допрашивай и показал.Родиною я донской казак Зимовейской станицы Емельян Иванов сын Пугачев, 

Как наши кавалеристы порубили три румынских полка

В ноябре 1942 года в ходе Сталинградской битвы произошёл один из последних случаев боевого применения кавалерии в конном строю. Участником этого события стал 4-й кавалерийский корпус РККА, сформированный в Средней Азии и до сентября 1942 года несший службу в Иране.

Командовал корпусом генерал-лейтенант Тимофей Тимофеевич Шапкин.

Красное, Донское казачество.

Хотя более 80% бое­способного казачьего населения поддержало в той или иной форме антибольшевистское движение, часть тру­дового казачества, как правило, из числа бывших фронтовиков Первой мировой войны, сражалась в ря­дах Красной Армии. Во второй половине 1918 г. на Южном фронте действовало 14 красных казачьих пол­ков. Большую роль в мобилизации красных казаков сыграли большевики казачьего происхождения В.С. Ковалев, Д.В. и Я.В. Полуяны, Е.А и В.А. Трифоновы (судьба которых описана в повести Ю. Трифонова «Отблеск костра»). Казачий отдел ВЦИК Советов, способ­ствовал формированию красных казачьих частей во главе с С.М. Буденным, П.В. Бахтуровым, М.Ф. Блиновым, Д.П. Жлобой, Б.М. Думенко, Н.Д. Кашириным, И.А. Кочу­беем, Ф.К. Мироновым. После исправления грубейших просчетов, связанных с политикой террористического расказачивания, начался новый рост красноказачьих частей, которые насчитывали, по разным сведениям, от 30 до 40 тысяч человек. Донские казаки составили зна­чительную часть кавалеристов знаменитой 1-й Конной армии, во главе которой находились на момент ее соз­дания 19 ноября 1919 г. С.М. Буденный, Е.А. Щаденко и К.Е. Ворошилов, а также многих конных корпусов. 8 января 1920 г. части 1-й Конной армии и 8-й ар­мии вошли в Ростов-на-Дону. Дальнейшее продвиже­ние этих частей было более проблемным в связи с упорным сопротивлением белых под Батайском, одна­ко остановить Красную армию уже было невозможно. В дальнейшем 1-я Конная сыграла большую роль в бо­евых действиях против белополяков. В целом крупные кавалерийские соединения обеспечили победы Рабоче-крестьянской Красной Армии в гражданской вой­не, имевшей элементы отечественной войны против интервенционистских армий 14 государств. В феврале 1920 г. состоялся I Всероссийский съезд трудового казачества, на ко­тором присутствовал 131 делегат от Дона. В резолюции, принятой по докладу В.И. Ленина, было записано, что казачество составляет неотъемлемую часть русско­го народа, и советская власть на казачьих территориях будет строиться на основах Конституции РСФСР.
К апрелю 1920 г., когда было завершено освобождение Донской области от белых, только один казачий корпус (6 тысяч казаков) оставался в армии Врангеля. Однако среди высшего военно-политического руководства РСФСР все еще сохранялось недоверие к казачеству и, в том числе, к командирам из казаков. Так, по ложному обвинению в убийстве военного комиссара корпуса с ведома К.Е. Воро­шилова был расстрелян талантливый, но своевольный ко­мандир сводного корпуса Борис Мокиевич Думенко, кото­рого многие историки считают фактическим организато­ром 1-й Конной армии.

Трагична судьба и другого красного военачальника -казака Филиппа Кузьмича Миронова. Связав свою судьбу с большевизмом с января 1918г. и став позднее команди­ром кавалерийского корпуса, он, тем не менее, активно выступил против политики террористического расказачивания, проводимой военно-политическим руковод­ством Красной армии и Донскими ревкомами.
В августе 1919 г. за попытку самовольного выступле­ния (фактически мятежа) он был арестован и приговорен трибуналом к расстрелу, но Ленин его помиловал. Миро­нов был назначен сначала членом Донисполкома, а затем командующим 2-й Конной армии в Крыму, где сыграл выдающуюся роль в разгроме крымской армии Врангеля. За свои заслуги Ф.К. Миронов был награжден Почетным революционным оружием, орденом Красного Знамени и даже назначен инспектором кавалерии РККА. Однако в 1921 г. он был арестован и убит при невыясненных обсто­ятельствах в Бутырской тюрьме в г. Москве. Существует предположение, что власти боялись огромного авторитета «колеблющихся» казачьих командиров среди рядового ка­зачества и предпочли избавиться от них по принципу «ре­волюционной целесообразности».

 Миронов Ф.К.

http://zimlibrary.mybb.ru/viewtopic.php?id=35

Выдержка из доклада военкома Особого экспедиционного корпуса В.А. Трифонова Оргбюро ЦК РКП(б) об ошибках в политике Донбюро в отношении казачества   (10 июня 1919) 

… в Вешенском районе были расстреляны 600 человек...  в помещении Морозовского ревкома были обнаружены 65 изуродованных казачьих трупов - не успели похоронить… председатель Морозовского ревкома, ныне расстрелянный по приговору трибунала, Богуславский - был старым партийным работником... 
… восставшие казаки в качестве агитационных воззваний распространяли циркулярную инструкцию парторганизациям РКП(б) о необходимости террора по отношению к казакам и телеграмму Колегаева, члена Реввоенсовета Южфронта, о беспощадном уничтожении казаков. Лучшего агитационого материала они… и выдумать не могли…
Для Донобласти… необходимо, чтобы организацию возглавляли товарищи с русскими фамилиями. 
Член РКП(б) В.Трифонов 

(РЦХИДНИ. Ф.17. Оп.65. Д.34. Л.85-89. Подлинник с авторской правкой. Машинописный экз) 

http://communitarian.ru/publikacii/istoriya_rossii...zachivanie_dopolnenie_k_ch_ii/

Второй период геноцида казачества пришелся на годы проведения всеобщей коллективизации 1929-1933 гг. от которой из всех сельских жителей страны, более всего пострадали казаки. 

http://newsland.com/news/detail/id/1038399/

Закончился Успенский пост, а это значит, что пришла пора свадеб у казаков, которые могли длиться несколько недель, а подготовка к ним занимала годы.



Свадьба на майдане.



Во времена Ермака у казаков было принято проводить свадьбы на майдане, т. е. главной площади станицы или хутора. Этот обычай в казачьих краях помнят до сих пор, рассказывая о тех временах, когда община определяла судьбу будущих супругов. Казак выбирал себе невесту из числа местных девушек или их тех, которые попали в станицу после военных набегов - появлялись в казачьих краях турчанки, карачаевки и чеченки. О своих намерениях пожениться казак говорил на майдане: «Ты, Наталья, будь мне женой!», а невеста в свою очередь, поклонившись ему в ноги, отвечала: «А ты, Михаил, будь мне мужем». После этого казак обращался к жителям станицы: «Вот честная станица, она мне жена, а ей муж», а станичники выкрикивали: «В час добрый!». Перекрестившись и поклонившись во все стороны, молодожены целовали друг друга и принимали поздравления от присутствующих.

Таким же образом проходил развод. Казак приводил на майдан жену и заявлял собравшимся: «Она мне больше не жена. Она мне была услужлива и верна. Кто ее желает в жены — может взять». После этих слов казак отпускал свою бывшую супругу, которую сразу же мог позвать в жены другой казак, изъявивших желание жениться. Он накрывал ее своих кафтаном и объявлял о своих намерениях. Молодоженов обычно величали князем и княгиней. Древние обычаи были настолько крепки среди казаков, что даже при сочетании браком по правилам православной церкви молодожены исполняли древний обряд бракосочетания на майдане, который просуществовал до конца XVIII века.

Свадьбе - свое время

Свадьба у казаков проводились в определенное время, связанное с православными праздниками, постами и полевыми работами. Обычно свадьбы «игрались» в течение осеннего (между Успенским и Рождественским постами) и зимнего мясоеда ( между Рождественским и Великим постом). Иногда свадьба «справлялась» на «красную горку» (первое воскресенье после Пасхи).На свадьбу приглашались все родственники, друзья и соседи. Гуляли все станицей, говорили об этом старики. Чтобы «справить» свадьбу требовалась крупная сумма денег, поэтому с торжеству готовились заранее (за пару лет).



Родители жениха не могли опозориться, поэтому иногда распродавали большую часть имущества, чтобы отпраздновать бракосочетание. «Свадьба сорочку найдет: все до последней сорочки придется вынуть — хоть в работники после нанимайся, а свадьбу справь», поговаривали родители жениха. В этой связи, родителям невесты было немного проще: «Коли у тебя нечем дочь справить, то и сват поможет. Девушку всякий с охотой возьмет — плохо справлена, зато работница».

Семейный совет, смотрины и сватовство — долгий путь к свадьбе



На семейном совете принимают участие все ближайшие родственники и крестные родители жениха. Главной роль здесь отведена матери, которая давала наставления сыну о том, какую невесту выбрать. После начинались смотрины невесты. Старики говорили: «Не видавши товару, не торгуй». Вместе с ними отправлялся в гости к невесте жених. Молодые, иногда впервые, знакомились и общались. Если же понравились друг другу молодые, то к невесте через некоторое время отправлялись сваты. Сваты приходили в дом невесты вечером, что бы обсудить с ее родителями свадьбу, рассказать о достоинствах жениха и разузнать о невесте. От удачной беседы сватов и родителей зависело будущее молодых — могли и не договориться о свадьбе и разойтись ни с чем. После сваты приводят в дом жениха. Родители проверяли чувства молодых так: «если любы они друг другу, то путь поцелуются три раза, а если при свете не могут, то и свечу потушим». В темноте молодые впервые целовались. Старики и сваты радовались и обсуждали уже свадебные хлопоты: «Дай же нам Господи, любезные сваты, что задумали благополучно окончить. Дай Господи, любезные сватеньки, начатое дело кончить» и осушали рюмки за счастье молодых. После чего пожимали друг другу руки, тем самым подтверждая договор.

Поезд князя и выкуп невесты



Жених, получивший благословение от родителей, отправлялся в день свадьбы к невесте. Впереди него шел священник с крестом. Жених шел вместе с дружком и сватами. А возле него двигался «княжеский поезд» — казаки на лошадях едут по бокам торжественной процессии, заставляя прохожих снимать верхние уборы и поклоняться к жениху, который в этот день приравнивался к «князю». Во дворе «княжны» процессия останавливалась. Невеста уже ждала своего возлюбленного в красном углу, «под святыми», в ее руках находилась «держава» — плетка, обшитая золотом и серебряными бляшками. Братья являлись охранниками и торговались с женихом. После выкупа брат передавал дружку «державу, а невеста сходила со своего места. Дружок просил благословения у родителей невесты. Родители бросали на пол дома шубу, молодые вставали на колени — так благословляли молодоженов. Теперь все родственники и друзья отправлялись в церковь, где проходило таинство венчания. В церкви косу невесты расплетали, которые вновь заплетали «по-женски» и надевали повойник (головной убор замужних женщин).

Родители встречали новобрачных на входе в дом невесты с караваем и солью. Молодые прикладывались к святому образу в сенях и целовали хлеб. После этого вся процессия отбывала в дом жениха, где проходил праздничный пир, который мог длиться несколько дней и даже недель.

Пир на всю станицу и первая брачная ночь



В доме жениха собираются все гости, жених с невестой сидят в переднем углу, встречают гостей и провожают их в горницу, где стоят столы с закусками, вином и водкой. После этого молодоженов дружка и сваха отводят в спальню. Они же помогают снять с невесты платье, а невеста должна была снять сапоги с ног жениха. Дружка в это время ложится на кровать и приговаривает: «холодна кровать, надо ее погреть». Молодых кладут на кровать, накрывают одеялом и оставляют одних. Пока молодые находились в спальне, все остальные продолжали пировать. Заключительным днем пира является «отводы», когда проводится обед у родителей невесты, где присутствовали старики с обеих сторон. Так свадьба подходила к концу.

Александр Гаврилов.

Когда мы были на войне,
Когда мы были на войне,
Там каждый думал о своей любимой или о жене.
И он, конечно, думать мог, да, он, конечно, думать мог,
Когда на трубочку глядел, на голубой её дымок,
Когда на трубочку глядел, на голубой её дымок.

А он не думал ни о чём, да, он не думал ни о чём,
Он только трубочку курил с турецким горьким табачком.
Он только трубочку курил с турецким горьким табачком.

Как ты тогда ему лгала,
Как ты тогда ему лгала,
Ты сердце девичье своё давно другому отдала,
Ты сердце девичье своё давно другому отдала.

И он решил, я пули жду,
Я только верной пули жду,
Чтоб утолить печаль свою
И чтоб пресечь нашу вражду,
Когда мы будем на войне,
Когда мы будем на войне.

Навстречу пулям полетит на вороном своём коне,
Навстречу пулям полетит на вороном своём коне,
Когда мы будем на войне.
Когда мы будем на войне.
Когда мы будем на войне.
Когда мы будем на войне. 

Не для тебя придет весна
Не для тебя Дон разольется
И сердце девичье забьется
С восторгом чувств не для тебя

Не для тебя цветут сады,
В долине роща расцветает -
Там соловей весну встречает
Он будет петь не для тебя.

Не для тебя журчат ручьи,
Бегут алмазными струями.
Там дева с черными бровями -
Она растет не для тебя.

Не для тебя придет пасха,
За стол родня вся соберется,
Вино по рюмочкам польется -
Такая жизнь не для тебя.

А для тебя кусок свинца
Он в тело белое вопьется,
И слезы горькие прольются -
Такая жизнь, брат, ждет тебя.

И слезы горькие прольются -
Такая жизнь, брат, ждет тебя.

 

"Чтобы мы-Русские  ответили, если бы нам вдруг сказали: «Вот, вы ратуете за сильную, верную Богу Россiю, но именно сильную Россию построили Будённый, Ворошилов, Сталин, Жуков, Рокоссовский, советские ученые, ракетчики, чекисты и прочие красные герои. Ведь нельзя отрицать, что они построили мощную державу? Надо укреплять эту державу, реформировать её, улучшать, а ни в коем случае не разрушать». Именно так разглагольствуют сегодня кремлёвские плутократы, ставящие в один ряд русских национальных героев и красных иудо-большевиков. Может стоит с этим смириться и принять предлагаемую нам версию отечественной истории?

Нет, мы такой подлости никогда не сделаем и не поставим убийц вместе с Христолюбивым Русским воинством. Ваша страна, это не наша страна, господа кремлевские, ваше государство построено на костях и ценой уничтожения нашего государства и истребления её лучших сынов, а потому укреплять и реформировать вашу кровавую государственность мы не будем никогда. Мы будем с ней бороться, пока она не будет уничтожена и заменена русской национальной государственностью. Кто мыслит так, тот белый, кто мыслит как-то иначе, тот красный, какой бы псевдомонархической и псевдопатриотической риторикой он не прикрывался.  Никакая другая постановка вопроса просто невозможна, или Христос или антихрист, третьего нет. "

Игумен Николай (РосПЦ)

………………………………………………………………………………………………………….

Из книги “Вожди Белых армий”. (Черкасов-Георгиевский) .  80 процентов белой армии юга России, — генерала Деникина не любили и поклонялись донскому “деду” генералу К.Мамонтову.

Славный период истории казаков связан именно с превращением их из вольных, голутвенных людей, бродящих “за зипунами”, в служилое сословие, воюющее под царскими знаменами”. 

Чтобы понять бело-красные шатания казачества во время Гражданской войны, прислушаемся к суждениям и высоких белоказачьих авторитетов. Оба эти генералы – донцы, но отмеченная ими ниже казачья психология, как показала Гражданская война, равноценно “работает” и у кубанцев.

Вот что пишет в своих “Очерках Гражданской Войны на Дону. 1917-1920 г.г. РУССКАЯ ВАНДЕЯ” генерал-майор А. В. Голубинцев, командовавший в Первую мировую войну 3-им Донским Казачьим Ермака Тимофеева полком, потом руководивший белым восстанием в Усть-Медведицком округе, позже – начальник конной дивизии и конной группы в Белой армии:

“Вообще, надо заметить, что казаки, при всех своих положительных военных качествах и доблести, при неудачах восстаний, как это подтверждает нам история, часто стремятся рассчитаться головами своих вождей и начальников. В этих случаях только самообладание, решимость и авторитет начальника могут сдержать толпу от выступлений. Малейшее колебание, уступчивость или робость, как масло налитое в огонь, увеличивают пламя.

Эти обстоятельства я всегда учитывал, ибо уже несколько раз бывал в таком положении во время военных неудач при антибольшевистских восстаниях и еще раньше, при военных волнениях в начале революции”.

Генерал-от-кавалерии А. М. Каледин, трижды Георгиевский кавалер, командовавший в Первую мировую войну 8-й армией, первый со времен Петра Великого выборный летом 1917 года Донской атаман, застрелился в феврале 1918 года, потому что тогда в Белой борьбе его не поддержала основная масса донского казачества. В своем предсмертном письме он писал Верховному руководителю Добровольческой армии генералу М. В. Алексееву:

“Казачество идет за своими вождями до тех пор, пока вожди приносят ему лавры победы, а когда дело осложняется, то они видят в своем вожде не казака по духу и происхождению, а слабого проводителя своих интересов и отходят от него. Так случилось со мной и случится с Вами, если Вы не сумеете одолеть врага”.

Итак, взглянем на геройский путь славных белых казачьих командиров А. Г. Шкуро и К. К. Мамонтова. Прежде всего, интересно, что ни тот, ни другой так от рождения не назывались. На самом деле Шкуро имел фамилию – Шкура, а Мамонтов был – Мамантов. Откуда-то взявшееся новое прозвание первого: Шкуро, – фамилию облагозвучило, а второго, думаю, опростило: Мамантов было куда аристократичнее. Но что бы раньше ни было, станем называть наших героев так, как судьба их в Гражданской войне утвердила окончательно.

Андрей Григорьевич Шкуро родился в семье подъесаула (чин штабс-ротмистра в кавалерии, штабс-капитана – в пехоте) 1-го Екатеринодарского казачьего полка в станице Пашковской, что недалеко от Екатеринодара, в 1886 году. Шкуро-старший простым казаком дрался в 1877 году на войне с турками, потом уже офицером неоднократно отличался во многочисленных экспедициях против немирных горцев. Был сильно изранен, выйдет в отставку полковником. Мама Андрюши тоже была с Кубани, являлась дочерью священника.

Десятилетнего Шкуро вместе с другими казачатами направили учиться в Москву в 3-й Московский кадетский корпус. Здесь юноша семиклассником осенью заполошного 1905 года участвовал в “кадетском бунте”, читал перед двумя десятками восставших однокашников свои обличительные против начальства стихи. Андрею все же дали доучиться и потом он поступил в Николаевское кавалерийское училище.

В училище на старшем курсе Шкуро был удостоен производства в портупей-юнкера, но уже тогда с трудом шел против своего удалого нрава: однажды напился и был из привилегированных разжалован. В 1907 году после окончания училища Шкуро выпущен в 1-й Уманский бригадира А. Головатова казачий полк Кубанского казачьего войска, который стоял в Карсе. Отсюда Шкуро вызывается охотником в Персию.

В Персии А. Шкуро в составе двух сводных сотен воюет с контрабандистами, нарушителями русской границы, грабителями караванов из племени шехсеван до поздней весны 1908 года и получает свою первую награду – орден Святого Станислава 3-й степени. Потом его переводят в полк, где когда-то служил его отец: 1-й Екатеринодарский конный кошевого атамана Захара Чепиги, стоящий в Екатеринодаре. В родных пенатах Шкуро показывает все горизонты своего лихого характера, неоднократно попадая на гауптвахту.

Остепеняется казак женитьбой на дочери директора народных училищ Ставропольской губернии С. Г. Потапова Татьяне, молодые отправляются в свадебное путешествие в Германию и Бельгию. В 1913 году подходит Шкуро числиться во второочередном полку бездельничая. Деятельный 26-летний Андрей предпочитает отправиться в сибирскую экспедицию для изысканий золотоносных месторождений, он едет в Читу, где узнает о начале Первой мировой войны.

Шкуро немедленно возвращается в Екатеринодар, откуда уходит младшим офицером 3-го Хоперского полка на Галицийский фронт. Там у Тарновы в начале августа 1914 года Шкуро прямо из вагона с конями идет в атаку…

Поезд останавливается, казакам приказывают выпрыгивать верхом на конях в расстилающееся перед ними чистое поле. На нем стоит германская конная гвардия и австрийская пехота. Шкуро летит карьером в конном строю и врубается в неприятельские цепи… Хоперцы погнали врага вглубь Галиции до Сенявы.

Там Шкуро, командуя взводом в 17 шашек, сталкивается с эскадроном немецких гвардейских гусар. Казаки и гусары идут во встречную атаку. Шкуровцы сбивают германских гвардейцев, захватывая в плен двух офицеров, 48 гусар и пару пулеметов. Как написал потом в своих воспоминаниях А. Г. Шкуро, “за это дело я получил заветную “клюкву” – Святую Анну 4-й степени на шашку, с красным темляком”.

Потом командир 5-й сотни Шкуро “висел” на отступающих австрийцах, в направлении на Кельцы взял в плен две роты противника. Позже бывало, что его казаки приводили по 200-250 пленных. В начале ноября 1914 года под Радомом сотня Шкуро вместе с подразделением донских казаков захватила много пленных, орудий, пулеметов, за что он был удостоен Георгиевского оружия. Но не повезло Шкуро в конце года: ранили в ногу пулей во время разведки.

Снова чуть не убили отчаянного Шкуро в июле 1915 года в сражении под Таржимехи, когда он командовал пулеметной командой. Конники 3-го Хоперского полка пошли в пешую атаку. Шкуро вылетел с пулеметчиками на конях впереди цепей на полтысячи шагов, они соскочили и ударили по немцам шквалом огня!

Шкуро бил из пулемета, не очень пригибаясь, и германская пуля нашла на поясе его черкески рукоятку кинжала, раздробила ее, пробила живот. Не кинжал бы, ранило смертельно, а так лишь задело брюшину. Отвезли казака в лазарет, где подлечили и отправили укрепить здоровье домой в Екатеринодар. За очередной подвиг А. Г. Шкуро удостоился казачьего чина есаула, что по-кавалерийски – ротмистр, по-пехотному – капитан.

Дальнейший фронтовой поворот его службы благодаря собственной талантливой инициативе Шкуро позже описывал так:

“Возвратившись в полк, я был назначен в полковую канцелярию для приведения в порядок материалов по истории боевой работы полка. Это был период затишья на фронте. В обстановке временного отдыха мне пришла в голову идея сформирования партизанского отряда для работы в тылах неприятеля. Дружественное отношение к нам населения, ненавидевшего немцев, лесистая или болотистая местность, наличие в лице казаков хорошего кадра для всякого рода смелых предприятий – все это в сумме, казалось, давало надежду на успех в партизанской работе…

Организация партизанских отрядов мне рисовалась так: каждый полк дивизии отправляет из своего состава 30-40 храбрейших и опытных казаков, из которых организуется дивизионная партизанская сотня. Она проникает в тылы противника, разрушает там железные дороги, режет телеграфные и телефонные провода, взрывает мосты, сжигает склады и вообще, по мере сил, уничтожает коммуникации и снабжение противника, возбуждает против него местное население, снабжает его оружием и учит технике партизанских действий, а также поддерживает связь его с нашим командованием.

Высшее начальство одобрило мой проект… Я был прикомандирован в штаб нашего корпуса и в течение декабря 1915 года и января 1916 года формировал партизанскую сотню исключительно из кубанцев. Она получила наименование Кубанского конного отряда особого назначения”.

При первом боевом крещении в тылу у немцев партизаны Шкуро перебили 70 германцев, тридцать взяли в плен, забрали винтовки, два пулемета, а сами потеряли лишь двоих. В течение 1916 года Шкуро с партизанами пришлось действовать и в Минской губернии, и на Южном фронте. На Южных Карпатах при взятии Карлибабы его контузило в голову, была разбита щека и поврежден правый глаз. Не испортило и это ранение внешности бедового казака: кудрявый блондин Шкуро, с пшеничными усами, с подбородком-ступенькой, широкоплечий, приземистый, выглядел в темной черкеске с белыми газырями всегда молодцом.

Шкуро продолжил воевать по соседству с Уссурийской конной дивизией генерала Крымова, лучшим полком в которой считался 1-й Нерчинский, был он под командой барона Петра Врангеля. Однажды после тяжелого ночного боя будущий командир Шкуро на Гражданской войне Врангель потеснился в занятом им охотничьем домике, чтобы дать разместиться его уставшей “орде”.

В начале 1917 года на Румынском фронте отряд Шкуро придали 3-му конному корпусу генерала-от-кавалерии графа Ф. А. Келлера. Этот легендарный рыцарь-монархист, единственный из высшего генералитета Российской армии попытавшийся поддержать Государя Императора Николая Второго в переломный момент его судьбы, отлично описан в мемуарах Шкуро. Процитируем этот кусок, чтобы нагляднее понять дальнейшее шкуровское отношение к власти Временного правительства и тем более – к большевицкой:

“Граф Келлер занимал большой, богато украшенный дом в городе Дорна-Ватра. С некоторым трепетом, понятным каждому военному человеку, ожидал я представления этому знаменитому генералу, считавшемуся лучшим кавалерийским начальником русской армии. Меня ввели к нему. Его внешность: высокая, стройная, хорошо подобранная фигура старого кавалериста, два Георгиевских креста на изящно сшитом кителе, доброе выражение на красивом, энергичном лице с выразительными, проницающими в самую душу глазами…

Все знали, что служба под его командой ни для кого не показалась бы синекурой… За время нашей службы при 3-м конном корпусе я хорошо изучил графа и полюбил его всей душой, равно как и мои подчиненные, положительно не чаявшие в нем души. Граф Келлер был чрезвычайно заботлив о подчиненных; особое внимание он обращал на то, чтобы люди были всегда хорошо накормлены, а также на постановку дела ухода за ранеными, которое, несмотря на трудные условия войны, было поставлено образцово.

Он знал психологию солдата и казака. Встречая раненых, выносимых из боя, каждого расспрашивал, успокаивал и умел обласкать. С маленькими людьми был ровен в обращении и в высшей степени вежлив и деликатен; со старшими начальниками несколько суховат. С начальством, если он считал себя задетым, шел положительно на ножи. Верхи его поэтому не любили. Неутомимый кавалерист, делавший по 100 верст в сутки, слезая с седла лишь для того, чтобы переменить измученного коня, он был примером для всех. В трудные моменты лично водил полки в атаку и был дважды ранен.

Когда в Петрограде произошла революция, граф Келлер заявил телеграфно в Ставку, что не признает Временного правительства до тех пор, пока не получит от монарха, которому он присягал, уведомление, что тот действительно добровольно отрекся от престола. Близ Кишинева, в апреле 1917 года, были собраны представители от каждой сотни и эскадрона.

- Я получил депешу, – сказал граф Келлер, – об отречении Государя и о каком-то Временном правительстве. Я, ваш старый командир, деливший с вами и лишения, и горести, и радости, не верю, что Государь Император в такой момент мог добровольно бросить на гибель армию и Россию. Вот телеграмма, которую я послал Царю (цитирую по памяти):”З-й конный корпус не верит, что Ты, Государь, добровольно отрекся от Престола. Прикажи, Царь, придем и защитим Тебя”.

Оставим А. Г. Шкуро, носящего уже чин войскового старшины (подполковника), на пороге начавшейся Русской Смуты, как называл этот период нашей истории А. И. Деникин, чтобы посмотреть, с чем пришел к судьбоносному Февралю 1917 года будущий “напарник” Шкуро в Гражданской войне Мамонтов.

Константин Константинович Мамонтов родился в семье казачьего офицера донской станицы Усть-Хоперская в 1869 году и был обязан потомственным дворянством одному из своих предков. Тот был служилым казаком, получившим дворянство и земли в награду за доблесть и верность русской короне. Костя учился в Петербурге в Николаевском кадетском корпусе, как потом с кадетов начнет в Москве и Шкуро. И в тот же тон своей “паре” – будущему кубанскому вожаку Шкуро – Мамонтов продолжает свое образование в Николаевском кавалерийском училище, которое заканчивает в 1890 году.

Однако благодаря своему происхождению, молодой Мамонтов выпущен из этой воинской “альма матер” для многих донских и кубанских казаков корнетом в Лейб-Гвардии Конно-гренадерский полк. В 1893 году его переводят в кавалерийский Харьковский полк. В 1899 году Мамонтов зачислен в комплект донских казачьих полков и командирован на службу в 3-й Донской казачий полк. На русско-японскую войну есаул Мамонтов идет добровольцем и попадает служить в Отдельную Забайкальскую казачью бригаду знаменитого героя той войны генерала П. И. Мищенко.

Как отмечал А. И. Деникин, служивший в войну с японцами у Мищенко начальником штаба, у штабных этого генерала на плечах “плохо держалась голова”. За японскую войну из пяти штабных мищенковских офицеров убьют четверых, двое пропадут без вести, из раненых одного изувечат три раза, другого – четыре. Всего только у штабных будет урон в 22 человека, не считая ординарцев и офицеров связи. В других частях бригады, почаще штабных ходящих в атаки, считать потери еще проблематичнее.

Слава частей генерала Мищенко была такова, что в них всеми правдами и неправдами сбегались десятки офицеров и сотни солдат, рвавшиеся на той непобедоносной войне в истинное боевое дело, которое здесь не увядало. Бежали на “мищенковский” фланг русской армии с разных бесславно замерших позиций, приходя без всяких документов или с неясным формуляром и сбивчивыми объяснениями. Прослышав о генерале Мищенко, в России офицеры брали краткосрочные отпуска, добирались сюда, чтобы “застрять”. Пылкая молодежь, штаб-офицеры, пожилые запасные – все как один из этих сорви-голов, охотничков были прекрасными бойцами…

Есаул Мамонтов служит в 1-м Читинском полку Забайкальского казачьего войска и 17 мая 1905 года под командой самого генерала Мищенко скачет в его сводном отряде из сорока пяти сотен казаков и шести орудий в рейд по японским тылам. Они углубляются во вражеское расположение к реке Ляохе и окрестностям Синминтина.

На первом же переходе их боковой авангард попал под огонь японцев. Прикрылись двумя спешенными сотнями и двинулись дальше. Мищенко доложили, что авангард потерял ранеными восемь казаков. Генерал быстро спросил:

- Раненых вынесли, конечно?

- Невозможно, ваше превосходительство. В ста пятидесяти шагах от японской стрелковой стенки лежат.

- Чтобы я этого “невозможно” не слышал, господа!

Еще две сотни скачут назад. Они спрыгивают на землю, стреляя, бросаются вперед. Шквал японского огня не дает забрать товарищей. Из цепи вылетает сотник Чуприна с командой удальцов! Они бегут к раненым, падая под японскими пулями. Казачьи цепи открывают свой ураганный огонь…

Один у Чуприны убит и уже четверо ранено. Но сотник, кошкой передвигаясь вперед, командует станичниками. Его казаки подхватывают всех раненых, волокут их и убитого под бешеным валом огня назад… Полностью вынесли!

Такова неколебимая традиция мищенковцев. Это не вопрос целесообразности, а духа. Казаки считают бесчестием попасть в плен. Однажды в ста шагах от вражеской позиции японцы убили в атаке уральского урядника. Сменить уральцев прибыли забайкальские казаки, но уральцы решили во что бы то ни стало вынести мертвого земляка. Восьмеро из них осталось в цепи и пробыло под сильнейшим огнем до ночи. Тогда и вытащили урядника, чтобы не остался он без “честного погребения”…

Первые три дня рейда отряд Мищенко смерчем несется по японскому тылу, сделав полторы сотни километров. 20 мая казаки есаула Мамонтова прорываются через завесу японских постов, выскакивают на новую подвозную японскую дорогу и видят огромный обоз, тянущийся на семь километров! Эскадроны 1-го Читинского полка в клочья рубят его прикрытие. Соскакивают на землю, волокут в кучи повозки, подпаливают… Отряд уходит дальше, оставляя зарево костров.

Отлично укрепленная деревня Цинсяйпо встретила их пулеметами. Три сотни сходят с коней и идут в атаку. Встречный огонь косит неумолимо. Хорунжий Арцишевский с двумя орудиями выскакивает на открытое поле. Встал перед японцами на 600 шагов! Ударил шрапнелью.

На пригорке дрогнула и отходит одна из японских рот. Сотни вскакивают на коней. Кавалерийская атака! Даже штабные несутся вперед и врубаются в японские ряды.

Роты японцев храбры и погибают честно. Среди остатков своих солдат японский офицер стреляет себе в висок. У другого самурая-офицера нет секунд на харакири: он втыкает кинжал в горло… Две японские роты изрублены, в плен попадает лишь 60 человек. Казаки подбирают своих раненых и японских. Тех вместе с персоналом до этого захваченного японского госпиталя оставляют на воле. Русские хоронят своих убитых, отпевает старообрядческий поп из уральских казаков.

Впереди еще налеты и бои.В одном из них по боковому авангарду колонн японцы неожиданно врезают так, что он отскакивает прямо на Мищенко. Генерал останавливает отступающих криком: