"Я рассматриваю надаренные мне яички. Вот хрустальное-золотое, через него — все волшебное. Вот — с растягивающимся жирным червячком: у него черная головка, черные глазки-бусинки и язычок из алого суконца. С солдатиками, с уточками, резное-костяное... И вот фарфоровое — отца. Чудесная панорамка в нем... За розовыми и голубыми цветочками бессмертника и мохом, за стеклышком в золотом ободке видится в глубине картинка: белоснежный Христос с хоругвью воскрес из Гроба. Рассказывала мне няня, что, если смотреть за стеклышко долго-долго, увидишь живого ангелочка. Усталый от строгих дней, от ярких огней и звонов, я вглядываюсь за стеклышко. Мреет в моих глазах, и чудится мне в цветах, — живое, неизъяснимо-радостное, святое... -Бог?..."
Иван Шмелёв «Лето Господне»

Повсюду благовест гудит,
Из всех церквей народ валит.
Заря глядит уже с небес...
Христос воскрес! Христос воскрес!

С полей уж снят покров снегов,
И реки рвутся из оков,
И зеленеет ближний лес...
Христос воскрес! Христос воскрес!

Вот просыпается земля,
И одеваются поля,
Весна идет, полна чудес!
Христос воскрес!
Христос воскрес!

Аполлон Майков, 1913

Пасхальные игры
  ПАСХАЛЬНЫЕ ЯЙЦА

Для катания яиц изготавливались деревянные лоточки с невысокими бортиками. Игроки по очереди пускали крашеные  яйца по лотку. Выигрывал тот, чье яйцо скатывалось дальше. Если яйцо одного игрока задевало уже находящиеся внизу яйца, то они доставались удачливому игроку.
Широко был распространен обычай «биться» пасхальными яйцами. Двое играющих брали в правые руки по крашеному яйцу и ударяли ими одно о другое. Выигрывал тот, чье яйцо не разбивалось.
Пасхи не бывало без качелей. Едва ли не в каждом доме устраивали качели для детей, а в традиционном месте загодя возводились общественные качели.