espetially for Сергей Щипин  

=))))

Итак, начну с того, что месяц сижу без доступа в интернет. Вот сегодня только появилась возможность. Когда в селдующий раз свидимся, мои дорогие - не знаю даже...

Зато за этот месяц я прочитала почти все произведения моего самого-самого любимейшего писателя, Бориса Акунина (он же Г.Чхартишвилли) =)))

затем, почти устроилась на одну работу - передумала. и на днях же почти устроилась на другую - нужен был интернет очень-очень. но сейчас, вроде бы, пошло дело! об этом потом, когда всё решится окончательно!!!

Ещё зимой у моей дорогой Ксюшеньки, самой любимой подружечки, с которой вместе вот уже 11 лет и в каких только передрягах не побывали, сколько радостей и горестей вместе... она же крёстная моей малышки Сашулечки... в общем, у неё обнаружили опухоль мозга... страшное дело... между двух полушарий, довольно глубоко... Она добилась квоты на поездку в Питер, в клинику. В понедельник ей сделали оперцию! Успешно!! =))) ждём теперь, когда оправится и сможет поехать домой!! Здесь уже ей предстоит курс лучевой терапии... но главное - самое страшное позади!!)))

Ах, да... про ДИПЛОМ!)) 16 июня защитила дипломный проект на отлично!!!!!!)))))))))))))))))) в начале июля получила диплом, собственно корочку)))) Крррррррраааасненькииииий)))))))))) и теперь я - молодой специалист))) дипломированный экономист-менеджер! масса идей, огромное желание работать, ноо....((

Сашулечке, нашей принцесске, 9 июля исполнился годик! за месяц до этого она стала пробовать свои силы в самостоятельном хождении - сначала по два-три шага, потом по пять. И вот, наконец-то, позавчера решила, что всё, пора))))))))) Теперь девушка самостоятельная)))))))))

Итак, в окончнии данного поста... планы на будущее (далёкое и не очень): найти работу менеджера по рекламе, очень уж мне это нравится)))) подать документы на завершение-таки моего философского образования, но в СПбГУ, растить малявочек моих золотых - Арсения и Александру. и...

...отправиться в родной город, Питер, всей семьёй жить. Радостно, что после моих многочисленных требований, просьб и предложений муж наконец оттаял и высказал ту же идею. Благоразумно сделала вид, что поражена его изобретательностью и сообразительностью))))))))

                         А сейчас пора спать)))) Целую всех!! Меня не забывать!! Комменты писать!!! Меня тормошить, чтоб в блог почаще заглядывала))) А я уж как возможность будет - не подведу!!! А ежели что, не обессудьте!! Люблю-целую, мои дорогие ПЧ!!!! =*****

Завтра наконец-то повезу диплом на подпись!!! стррррашненько!! Но, вроде бы, всё должно пройти хорошо!)) Надеюсь!)) А защиты начинаются с 15-го июня!))
А сейчас пора спать!)))

Всем привет)))))) У меня сегодня отличное настроение!! После нескольких дней усиленной подготовки к ГОСам... (почему, собственно, и не появлялась эти дни в интернете).

Итак... главная интрига... СДАЛА ГОСы НА 5!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)))))))))))))))))))) Просто шикарно)))) Вспоминается выражение - "Не так страшен чёрт, как его малюют")))) Относительно лёгкий билет (3 вопроса), замечательная комиссия. Всё шикарно!!

Ох-ох... как же прошедший год вместить-то в один пост... чтоб интересно и кратко... ну, попробую.

немного дат:

5 марта 2010 - мы поженились с Ромой))) (да, у нас сегодня годовщина!!!)

9 июля 2010 - родилась дочурка Сашенька!))))) Александра Романовна!)))

ну, а далее, можно так (из моей переписки с Delvig'ом):

De: Поздравляю тебя с дочуркой и новым замужеством =)  Энергия и жизнелюбие у тебя прям бьют ключем =)

Я: спасибо))      ну да, а как иначе)) и так-то всегда была немного ребёнком в душе. а уж когда свои детки - без этого никак))) но, это не мешает иногда и серьёзной побыть - заканчиваю вторую вышку заочно, экономическое. госы через 5 дней... =/
а вообще, хочется лето! надоел холод. хочется закинуть поглубже в шкаф коньки и достать оттуда ролики))))))) и в питер съездить))

De: про лето согласен =) удачи на госах =) молодец ты с вторым образованием =)

Я: спасибо =) ну, а как же! философия - это ж для души! не в училки же мне идти...)))

De: ну философия дает самые обширные перспективы, у меня есть знакомые философы работающие в крюинге, бортпроводниками на самолетах, информационными аналитиками =) про вского рода менеджеров я уж не говорю)))

Я: ну да, не спорю))) вот и я буду чем-то типа философа-менеджера...
ну, а вообще, есть уже одна перспективка. в сфере туризма.)) кое-что особенное, такого в нашей области ещё не было)))

Вот примерно так...)))) а, вот что. мне недавно 22 стукнуло, а Сенечке-сыночку 3 годика. У нас в один день с ним))))

И ещё, про перспективку все карты раскрывать пока не буду. Как только задеманное осуществится, расскажу сразу же!!

А на днях с меня весьма интересный пост!! ;))

***************************************************

А ЭТО МОЁ 22-ЛЕТИЕ В СТИЛЕ ФИЛЬМА "СТИЛЯГИ"

Сегодня делала сообщение по эстетике про арабо-мусульманскую эстетику.

Собственно, делюсь. Может, кто интересуется.     

Золотой век» мусульманской цивилизации пришелся на IX–XII вв., когда именно мусульманская культура стала определять уровень мировой культуры – как духовной, так и материальной. Высокая степень экономического и культурного развития халифата во многом была обусловлена ростом и статусом городов, ставших процветающими центрами политико-административной, торгово-ремесленной и духовной жизни. Именно в Арабском халифате с его границами от Атлантического океана на западе до Индии на востоке была создана великая арабо-мусульманская культура.

Когда мы используем словосочетание “арабо-мусульманская эстетика”, речь идёт о некоем синтезе в культуре, искусстве и т.д., выработанном народами Ближнего и Среднего Востока в период средневековья на основе традиций этого района и принципов Ислама.

В эпоху мусульманского средневековья была разработана новая эстетическая концепция. Понятие «прекрасного» рассматривалось в рамках естественнонаучных, философских, литературно-критических и искусствоведческих теорий. Ученые и поэты, философы и теологи, мыслители давали свое представление об этом понятии. Прекрасное определялось как качество, вызывающее к себе влечение, очищенное от утилитарных соображений, а также как проявление соответствия предмета своему идеальному, совершенному образу. Наслаждение красотой видимых форм и звуков объяснялось их особой близостью к «человеческой природе»; специально рассматривались ассоциативные механизмы тяготения людей к определенному кругу объектов эстетического созерцания, психофизиологические основы восприятия видимых форм. Философы и поэты писали о красоте мироздания, которая иногда толковалась в пифагорейском духе и усматривалась в гармонии космоса, пластических форм, цветов и звуков. Бог, отождествляемый с бытием, становился предметом эстетической оценки в качестве средоточия всего прекрасного и возвышенного у мыслителей и поэтов мистико-пантеистического направления.

Ученые арабо-мусульманской культуры сформировали новую концепцию искусства: искусство рассматривалось ими как одно из важных средств общественного развития. Среди разнообразных эстетических проблем, которые они анализировали на страницах своих книг, ключевыми являлись такие вопросы, как установление довольно строгих правил творчества, вопросы, связанные с тонким пониманием красоты и эстетического наслаждения. Ученые ислама последовательно утверждали приоритет духовного содержания искусства, а главное – предназначение искусства они видели в преображении окружающего мира силой человеческого духа. Как в личной сфере, так и в сфере общественной жизни искусство утверждалось ими как фактор нравственно преобразующей деятельности, возвышающего влияния духовности и разума, чувства и воли верующих людей. Они учили мусульман, что движущей силой развития личности служит именно высокая духовность, призывали через просвещение людей и развитие их творческих начал помочь им очиститься от всего случайного, житейски-мелочного и ничтожного. Благодаря своей необыкновенной эрудиции и тонкому пониманию прекрасного, они предопределили начало новой художественной эпохи в мировом искусстве, для которой были свойственны широчайший охват и глубокое понимание жизни, художественное осмысление всех ее противоречий

Согласно Корану, красота - высшее по своей духовной ценности проявление творческой деятельности Аллаха: "Он сотворил небеса и землю по истине и придал вам форму (саввара) и наипрекраснейшие для вас образы (суар) (Аль Кур’ан 64:3). Соответственно красота-джамаль воспринимается как необходимая принадлежность и один из признаков божественной природы художественного образа, замаскированной визуально доступной оболочкой, внешняя красота которой - наилучшая для человека, но не для Бога. Истинная красота, несущая в себе идею Бога и выражающая абсолютную правильность, полезность и мудрость его творчества - это красота внутренняя, облеченная метафорой "скрытого сокровища".

Искусство Ближнего и Среднего Востока отличает идея неизобразительности Бога, с одной стороны и, с другой стороны, образная система средневекового арабо-мусульманского искусства, которая строилась на выработанных исламской идеологией и общих для мусульманской культуры принципах.

Основополагающим из них является принцип единства и единственности Бога - таухид, который пронизывает все формы исламской цивилизации и все виды порожденных ею духовных ценностей, не исключая, однако, их многообразия. Подчеркивая эту особенность, современный эстетик Сейид-Хосейн Наср образно определил исламское искусство как "результат манифестации Единства на равнине множественности" .

В практике средневекового арабо-мусульманского искусства под изображением понимается все то, что создается рукой художника (по-арабски, мусаввир - буквально тот, кто придает чему-то вид, форму). Слово мусаввир по форме идентично одному из Прекрасных имен (эпитетов) Бога, что само по себе накладывало на художника-мусульманина определенную нравственную ответственность.

С одной стороны, изображение могло иметь сюжет, как, например, известные мозаики Большой мечети Омейядов в Дамаске или миниатюры багдадской или сирийской школы XIII в. С другой стороны, это могли быть и внешне декоративные, бессюжетные изображения, такие, как, мозаичные узоры, оконные решетки и витражи в убранстве Куббат ас-Сахры (Купола Скалы) в Иерусалиме или орнаментация стенных поверхностей любого здания, михраба, минбара, ковра, лампы для мечети, страницы или переплета рукописи. Однако и сюжетное изображение, и орнамент в действительности оставались лишь видимой частью многослойной структуры воплощения художественного замысла

Любая изобразительная композиция - будь то сценка, иллюстрирующая эпизод басни, пышный цветочный узор или абстрактный орнамент - для средневекового мусульманского художника была не целью, а средством ассоциативно-образной передачи религиозной идеи. Для выражения этой идеи тонко использовался язык намеков и метафор, направленных на визуальное выявление средствами пластических искусств атрибутов и признаков, прямо или косвенно характеризующих божественную сущность Творения и прославляющих Творца.

Доступный изображению художника земной материальный мир с его конкретными внешними признаками в представлении мусульманина не более чем временная среда обитания человека (жизнь ближняя - только пользование обманчивое), где все только забава и игра. Здесь все преходяще, зыбко, изменчиво, иллюзорно и, следовательно, не может служить художнику объектом подражания, источником вдохновения, подлинным идеалом красоты.

Инспирированное этим миром-иллюзией изображение может пониматься, поэтому как воображаемый, мыслимый образ (сура), представленный в виде художественно оформленного предмета (тимсаль). Помыслы художника-мусаввира в соответствии с данным ему от Бога даром придавать чему-либо форму, вид должны быть устремлены к постижению истинной (а не иллюзорной), духовной (а не материальной), вечной (а не преходящей), абстрактной (а не конкретной) красоты (аль-джамаль), которая есть не что иное, как один из атрибутов Бога.

Исламская литература питалась из того же источника жизненного многообразия и оптимизма, который прославил исламскую философию. Во всех аспектах этой литературы – в стилях изложения, средствах, форме, содержании и этических традициях – чувствовалось влияние Корана.
 

Благороднейшим из изобразительных искусств в мире Ислама является каллиграфия - письменное выражение Корана. Она играет роль более или менее аналогичную роли иконы в христианском искусстве, поскольку представляет видимую плоть Божественного Слова. Арабская каллиграфия обладает исключительными декоративными возможностями благодаря двум "измерениям" - вертикальному, придающему буквам благородство, и горизонтальному, объединяющему буквы в непрерывном течении. Как и в символике плетения, вертикальные линии соответствуют неизменным сущностям вещей, незыблемому характеру каждой буквы, а горизонтальные выражают становление, или материю, которая связывает вещи между собой воедино. В священных надписях арабские буквы плавно переплетаются с арабесками, особенно с растительными мотивами, символизируя древо жизни: листья этого дерева соответствуют словом Священной Книги.
Поэтому обильно разукрашен коранический текст, затейливы обороты поэтической речи, изыскана философская мысль, абстрактен и обобщен геометрический орнамент, самоценной выразительностью художественной формы наделено искусство изображения Божественного слова - каллиграфия.
 

Отношение к письму как к искусству складывалось на протяжении многих лет и получило отражение в специализированных трактатах, содержащих разнообразный материал о развитии каллиграфии и включающих сведения об искусных мастерах калама и кисти. В музейной коллекции хранится известный трактат Кази Ахмада Куми (XVI в.), посвященный лучшим мастерам каллиграфии, миниатюры, переплета и орнамента. Из всего перечня имен лишь немногие являлись современниками автора, остальных он отметил, следуя традиции. Как написано в анонимном арабском трактате по искусству письма XI века — «искусство каллиграфии — редкий дар. Именно поэтому на каждое поколение приходится только один выдающийся мастер-каллиграф». Выдвигая положение «чистота письма — чистота души», средневековое мировоззрение предъявляло мастеру-переписчику суровые требования аскетизма.

Особых знаний и навыков требовало изготовление письменных принадлежностей. Писали на бумаге «самаркандского» или «восточного» типа, китайской («хатаи») и др., качеству которой уделялось большое внимание. Ценилась бумага различных оттенков—«для письма приличествует полуцвет, чтобы от него глаза успокаивались». Перед использованием бумагу тщательно подготавливали, лощили на специальной доске, используя гладкий камень или раковину. Сложные правила существовали для обрезки калама. Калам всегда полагалось держать отточенным, кончик его должен быть расщепленным. «Каждый калам, который сегодня был в употреблении, на следующий день вновь следует очинить, дабы влажность чернил с него сошла полностью». Для изготовления цветных чернил и туши существовали разные рецепты, но были и общие правила — «чернила должны быть не густыми, а текучими и блестящими, дабы писец не утомился при письме». В чернила иногда добавляли ароматические вещества, например розовую воду, чтобы от рукописи исходил приятный запах. Полагалось сразу писать чисто и правильно, исправление ошибок допускалось только каламом — «не делай исправления перочинным ножом, каллиграфы не хирурги».

Ранняя арабо-мусульманская письменность воспринимала и принимала различные фигуры, становясь зооморфной и антропомофной, однако эстетическим представлениям древнеарабских племен в целом был чужд антропоморфизм. Линии были выполнены при помощи читаемых фраз или предложений. Этот стиль не задавался целью оживить объекты, но использовать письменность и буквы для обрисования и начертания таких объектов. Он развивался в Оттоманской Турции, Индии, Иране.
Образная система арабо-мусульманского искусства, аниконическая в своей основе, является следствием отвлеченного (облеченного в условные формы) мифологического мышления, исконно присущего древнему населению Аравийского полуострова и прилегающих областей - Заиорданья и Палестины в сочетании с принципами Ислама.

Подтверждением сознательного обращения средневековых мусульманских художников (в широком смысле этого слова) к языку метафоры служат стихи андалусского литератора и философа XI в. Ибн Хазма, произнесенные героем его сочинения "Ожерелье голубки" по поводу увиденного во сне прекрасного образа:

Мысль ли это ума, созданная размышлением,
Или образ души, рожденный думами,
Или это образ мечты моей, в душе возникший,
его представил и постиг мой взор.
Или же нет всего этого, и она - превратность,
с которой пришла судьба, чтобы причинить мне смерть?

(Ибн Хазм. Ожерелье голубки / Пер. М.А. Салье. М., 1994. С. 66.)

Иллюстрации во вложении

к.ф.н., доц. Н.В. Андрейчук: "...откройте форточку, дышать решительно нечем!",  классическое "тысяча извинений", "Не углубляемся в драматизм ситуации", "Вообще-то здесь надо ставить 3, но в силу моего гнилого либерализма...", "Концепт! Дайте мне концепт!", "Восхитительно, очаровательно, прекрасно!"

д.ф.н., проф.Брюшнкин: "Времени нет. В обоих смыслах"

Э.Золотов: "Гадости нужно делать быстро,чтоб не успевали обидеться..."

ст.преп А.Г.Пушкарский: "Господа, давайте напряжёмся!", "...мы сейчас его это самое... этого Лейбница", "Правило ведра, господа!", "Ну… господа… правило трёх минут!.."

д.ф.н., проф. Калинников: "буржуи!", "скотинэ!", "Отсасывание… интеллектуальных сил и средств", "Гегелькак дохлая собака!..", "…наше похеривание…", "…с головы на ноги, на кантианские ноги!.."

к.и.н., доц Гаврилина Л.М.: "Ахуромазда"

моя одногруппница Танюха: "Ницше - это Ницше! А Кант - мутный"

К.ф.н., доц. Чалый В.А.: "Бибилейская заковырка", "В смысле…в изгнании…где-то…Макиавелли"
 

Ооооойй!!!!!! Ооооой!!!!!! хаааахахахахаааахихихихихихииии!!!!!

ой... перечитываю козырные фразочки71 фи преподавателей своих... уууухахахахахаааа!!!!

вот думаю, может, завтра запостить ихлософы умеют быть смешными!! иииихихихихии!!! хааахахахаааа!!!!!

Трансцендентальные априорные формы (чувственности - пространство и время, рассудка - категории) в гносеологии Канта подарили мне "4" по курсу "Немецкой Классической Философии".

Я вполне удовлетворена!! Сессия закрыта! С одной "отл", остальные "хор" - чудесно!! 

На 4 курсе точно сдам Канта на "5"... в рамках спец.курса "Философская система Канта"... да!))) Ну что ж, я, по крайней мере, со стипендией!! Вполне нормальная материальная стимуляция))) (не беря в расчёт моральное удовольствие от процесса учёбы и получения 5-к, 4-к на экзаменах)

Итак!..

Впереди лето, море, солнце, сынка, Ромка и... ролики!!

Даааа!!! Мы вчера всё-таки купили мне ролики!! "Fitness", белые с синим - красотааа!! Удобные, лёгкие, красивые - просто чудо!! И перчатки, белые, в стиль)))

Айм хэппи!!

Ну... что вы думаете...

Я, как всегда, Мега-везучий пАзИтИвНыЙ чел!!!!!!!

Пришла сегодня одна на консультацию... по истории зарубежной философии.

За это... профессор... скостил мне 30 вопросов!!

Мне теперь надо учить всего 22 вопроса (только по Канту) вместо 52-х (по всеё Немецкой Классической Философии)!!!!!!!!!!!!!!!!!

УРРРРРА, товарищи!!!!

Буду учить!! Хочу на 5!!!!!!)))))))))

История логики - определённо мой предмет)))

Сдавала сегодня экзамен весьма оригинально. Сидя на первой парте, списала свои вопросы (1.Логика после Аристотеля-школы перипатетиков и мегариков, 2.Г.Лейбниц - попытка построения исчисления и characteristica universalis) со шпор!!)))

Рассказала их великолепно, ответила на несколько доп.вопросов (хотя ВААААЩЩЩЕ ничего не учила) и получила законное "Отлично"!!!!!

Радаааа безумно!!!!!

остался один экзамен, 29-го. хотелось бы тоже на 5)))

зы: хочу роооооликиииии!!!!!!

ЫыЫыЫ!!!!!!

Cпасибо синергетике, К.Попперу, вчерашнему "круглому столу" и Ксюшеньке за мою "4" по социальной философии!!

И зачёт по НИТ (Новые Информационные Технологии) сдала!!! Из 9 вопросов не ответила только на 1)))

Йа умныЙ))))

Ввиду того, что у меня безумно болит зуб, преподаватель поставил мне зачёт по спецкурсу и "4" по философии и методологии науки без единого произнесённого мною слова! 

"А мне больше и не надо!" (с)

сорвалась... Просто эта курсовая для меня очень много значила...

И "4" мне поставили совершенно несправедливо. Я объективно заслужила "5"!..

Пи***ц!!!!!!!!!!! С*ка!!!!!!!! Тваааааарь!!!!!!!!!

Поставила 4 за защиту, на которой даже не присутствовала!!!!!!!!!!!!!!! Я злая!!!!!!!! Я же защитилась на 5!!!!!!!!!!! Все это подтвердили!! Мне 1 курс апплодировал даже!!!!!!!! А эта коза даже не была в аудитории на нашей защите... У них "форс-мажор"... А мне до ******, что там у них!!!!!!! А научнй руководитель вообще ушла и сделаа вид, что меня не заметила!!!!!!!!!

"Ваша работа не совсем социально-философская... Здесь больше культурологический аспект. Надо было рассматривать философию истории, а не историософию..." А фигня, что моя руководительница САМА НАСТОЯЛА, чтоб я поменяла философию истории на историософию, т.к. она уже и более "социально-философски направленная"... Она ж сама мне правила работу... И не потрудилась даже присутствовать на защите...

Итак, цена одного балла за курсовик = -700р. (в месяц) от повышенной стипендии... теперь мне её не видать!.. (базовая - 1500р; повышенная - 2200р.)

да не в деньгах-то дело... я столько сил потратила на разработку проблемы!!! Мне очень нравилась тема, книги Бердяева!.. У меня был такой душевный настрой на защиту!! У мен такой доклад отличный!! Все слушали, раскрыв рты!! Я так защищалась!!! Просто вах!! На вопросы ответила без запинки, чётко, ясно, по сути, пояснив их точно...

А на... завалилась... "4" и ниипёт...

Буду разбираться с руководительницей - пусть назначает перезащиту и повышают мне оценку!! Я отвечу на 5!! Я знаю и готова на 5!!

...

Дома ревеееела...

Через 8 минут: ХАЛЯВА, ЛОВИИИИИИИСЬ!!!!!!!!!!!!!!!

Слышала такую байку: накануне зачёта, около 00.00, вылазит чуваГ в окошко (вроде как покурить). Видит из почти что всех окон общаги напротив повылазили студенты и орут "халява ловииииись!!". в общем, рванул он за своей зачёткой, чтоб в едином порыве прокричать тоже. Успел под смокающее "...ииииись"))))))))

от я счас тоже буду... правда, шептать))))

Завтра в 10.00 зачёт по информатике и в 14.30 защита курсовой... боюсь жутко

Душе любви хочется... романтики.. объятий, поцелуев, нежных слов, горящих глаз...

13 дней

В универе, видимо, выпал КПК... Я уже подумала, что потеряла... расстроилась, ну фигли!! весчь... к тому, же, там вся наша переписка с моим котей+номера всех друзей!.. и т.д.

Оказывается, его моя одногруппница нашла!!!!!! В среду мне вернёт!..

Фууууух!!!

Йа везучайа!!!

Только что из универа!!! Второй день, просто лучше некуда!!

по мня все оОоОоОоОчень соскучали, все мню любять    

и вообще супер-пупер!!

а преподаватели наши - просто золото!! все говорят, чтоб  даже в голову не брала, что не на все пары смогу ходить, ведь дитё - эт самое важное!!

и это точно!!!

настроение ну саааамое наипозитивнейшее!!!

Настроение сейчас - жду завтра!!!!!

 

МММ!!!! Урааааа!! завтра наконец на учёбу!! как  соскучилась по своим универским любимым придуркааааам!! год просидеть дома - это вам не шутки!.. очень, конечно, сынульку не хочется оставлять, но я ведь всего на 1 пару!.. к тому же, он будет с моей мамулечкой! а я увижу всех своих друзей!!! уррря!