Будущий пророк Мухаммад (Мухаммед), основатель ислама родился  двадцатого апреля пятьсот семьдесят первого года по Рождеству Христовом в  Мекке (Саудовская Аравия) знатном, но разорившемся роду племени корейшитов. Несколько месяцев до рождения будущего пророка умер его отец, а, когда ему исполнилось шесть лет, мальчик лишился и матери. Воспитанием ребенка сначала занялся дед, а затем его дядя. Еще совсем маленьким Мухаммед приучался зарабатывать на свое пропитание своим собственным трудом, вначале поработав пастухом, а позже дослужился до караван вожатого. 

В пятьсот девяносто четвертом году он поступает на работу к зажиточной вдове Хадидже, которую вскоре назовет своей женой. С раннего возраста нрав будущего пророка отличался отреченностью и замкнутостью, болезненным восприятием мира, который его окружал, доводя его до припадков, которые сопровождались галлюцинациями. Он обладал мощным красноречием и умением быстро располагать к себе слушателей.Внутренняя замкнутость пророка не мешала ему беседовать подолгу с людьми, как со своими соплеменниками и знакомыми, так и с христианами и представителями иудаизма, с которыми Мухаммед часто встречался в своей деятельности (жена его вела большую торговлю).  Данные беседы наталкивали Мухаммеда на долгие размышления, которым пророк предавался в пещере, будучи наедине с собой. Однажды после подобных размышлений он услышал могучий голос, который представился ему как архангел Джебраил (Гавриил) и предложил Мухаммеду выйти в мирс проповедью истины.

В шестьсот десятом году он выступает со своими первыми проповедями, провозглашая в них единобожие и изрекает истины о страшном Апокалипсисе, Судном Дне, о справедливости,  бессмертной души и возмездии в загробном мире. В результате этих проповедей к нему присоединилисьлишь членов семьи его а также несколько бедняков. В шестьсот четырнадцатом году он провозглашает себя посланником Бога, в всем тем, кто его не примет как пророка, угрожает муками в загробном мире. Теперь он уже встречает открытое недовольство больших групп арабов, что заставляет  Мухаммеда бежать из Мекки под угрозой смерти (шестнадцатого июля шестьсот двадцать второго года). Этот год считается началом отсчёта Ислама. Для поддержки своих учений Мухаммед пытается на свою сторону склонить влиятельных евреев, с этой целью включиввсе основные истории и положения Ветхого Завета — о сотворении, о грехопадении, биографии иудейских патриархов, о пребывании еврейского народа в Египте, воздавая им уважение и похвалу как верным сынам Бога Аллаха. Имя последнего Мухаммед берет чисто с политической целью, с целью привлечь языческие племена Аравии, так как данное имя имел один из самых популярных языческих божков древности. В угоду евреям пророк обязывает соблюдать еврейские постысвоих последователей а также еврейский обряд обрезания, совершать молитвы лицом к Иерусалиму, и отмечать субботу.

Спустя некоторое время он увидел, что хитрые евреи ему никакой помощи и поддержки не оказывают, и круто меняет положения своего учения. Пророк отказывается от соблюдения еврейских постов, требует теперь во время молитвы обращать лицо в сторону Мекки, ане в сторону Иерусалима, а субботу меняет пятницей. Одновременно он пытается заручиться помощью другой великой веры — христианства. «И каждому очевидно, что иудеи сильнее всех ненавидят  верующих и что по любви к верующим ближе всех те, кто говорит: мы — христиане. И потомуэто, что они не превозносят себя» (Коран, сура 5, стихи 85 и 82). Не встретив,однако, поддержки  даже со стороны христиан, пророк спустя несколько лет обрушивается и на них, призывая правоверных с нимисражаться, «доколе не будут они посрамлены и доколе не образумятся». Эти все «скачки» в учениях Мухаммеда нашли в Коранесвое отражение. С самого начала пророк Мухаммед в отличие от иных религиозных деятелей — Будды, Конфуция,Лао-Цзы и других, был не так религиозным, как военным и политическим вождем своих последователей. «Сражайтесь со всеми, кто в Аллахане верует, не подчиняется истинной религии, нарушает запреты самого Аллаха и Его пророка. Сражайтесь с неверными, пока не будут они униженыи обессилены» (Коран, сура 9). Сформировав ополчение, он переходит к завоевательной политике, в первую очередь по отношению к городу Мекка, а затем и остальным аравийским городам. В самый разгар военных действий восьмого июня шестьсот тридцать второго года пророк умираетвнезапной смертью. Буквально за несколько лет Мухаммеду удалось объединить постоянно воюющие и полудикие арабские племена в крупную военную силу, объединив их на основе достаточно воинственной идеологии. В своей личной жизни пророк тоже не был совсем чист, даже если брать во внимание свое жестокое время. Так, свою вторую  супругу Зейнебу он забрал у своего приемного сына Зейда, на другой супруге Аише пророк женился, когда той всего девять летбыло. Остальные браки Мухаммеда имели откровенно политический характер. Он женился, в основном, надочерях своих соратников. Священная книга Ислама Коран (в переводе с арабского — «чтение») была составлена Зейду ибн-Саббитом, приемным сыном пророка.

http://pravdiva.com.ua/category_10.html