Давным давно Федюков был аццки молод. Он учился на первом курсе корпоративного техникума и мечтал стать разведчиком. Он полагал, что разведчики берут напрокат лица других людей и носят их. Никому не нужно твое собственное лицо. А разведка такое место, куда идут работать, чтобы поменяться лицами с чужими людьми и чтобы тебе за это платили деньги.

 

Ближе к середине года, накануне зимней сессии, между ним и его соседкой по группе Полиной возникло чувство (юмора). Они с  Полиной так язвительно смеялись, издевались и хихикали друг над другом, что незаметно влюбились она - в капитана Джека Воробья в Джонни Деппа, Федюков - в Анжелину Джоли. Тогда еще у Анджелины были собственная жопа и она не была такой страшной. В этом эстетическом пункте мы можем с понять Федюкова - мы сами были молоды и тоже регулярно дрочили на звезд зарубежной эстрады и кино.

 

Заметим также на полях, что наша лирическая героиня Полина никогда бы не узнала, что у Федюкова маленький и кривой, а Федюков никогда бы не увидел какие у нее страшные сиськи, если бы Джонни Депп учился в параллельной группе 1 "Б", и если бы Анжелина Джоли жила на втором этаже общежития корпоративного техникума на Желябова.

 

Их любовь расцвела как прыщ.

 

И всё между ними было красиво и романтично, как это бывает только раз в девятнадцать лет, когда пьяные. Особенно  красиво в Полине и Федюкове были волосы на ногах. У Федюкова густые, прямые, у Полины - волнистые и черные, без перхоти.

Больше ничего красивого в них не было.

 

По этому поводу наша дорогая редакция вспомнила,как однажды, давным давно в Китае жил человек, которому нравились драконы, и вся его одежда и обстановка в доме были украшены их изображениями. О его глубоком увлечении этими существами стало известно драконьему богу, и в один прекрасный день перед окном этого человека появился настоящий дракон. Говорят, что человек умер от страха.

 

Эту историю мы почерпнули из кладезя мудрости, книги нашего прадедушки по разуму Цунэтомо Ямамото "Харакурэ. (Сокрытое в листве)" 

 

Вощем, извините, я отвлекся и вместо того, чтобы написать долгожданный пост для портала "Свободная женщина Востока" про полигамию в исламе, пишу про Федюкова. Спасибо, что напомнили.

 

Миру мир вам, дорогие русскоговорящие россияне. Путь православного самурая заключается в безрассудности. С помощью здравого смысла не добьешься великих скреп. Поэтому ему надо перестать думать и стать безумным. Такшьт остерегайтесь. Таких сейчас дохуя и больше.

 

- Пристало ли умному мужчине ревновать? 

- Не пристало, потому что обычно умному мужчине ревновать некого.

 

Но не надо, о девы, девы мои, напрасно горевать по этому поводу. Некоторые банкротства бывают плодотворными. Схуяли? Не знаю. Но теория вероятностей утверждает, что да. В мире вообще не может быть ничего прекраснее фантазий, посещающих головы безумных людей. Пусть и не так часто, как некоторым хочется. Это как с телефонами. Люди их постоянно используют, потому что ненавидят быть вместе, но очень боятся остаться одни. Вот так и здесь - кто может, тот делает. Кто не может, тот критикует. А все потому, что прежде мы жили для загадок и тайн, теперь для всего, что разгадано, разжевано и просрано.

 

Собственно, когда наша дорогая редакция оглядывается назад, то она понимает, что так было всегда - мыслители любых времен покоряют природу своими противоречиями. Мы это точно знаем. За много лет общения с алкашами с философами постигаешь в том числе, что абсолютно все серьезно.

 

А тут еще нынче в раннем утре по телеку сказали, что немецкие ученые обнаружили, что злые женщины живут меньше дружелюбных и покладистых. Некоторым моим знакомым прекрасным девам теперь точно пизда. 

 

От этих внезапных мыслей всякий осмысленный дискурс представляется неосмысленной фигней. А всякую неосмысленную фигню следует понимать как насилие, которое мы совершаем над вещами, или как некую практику, которую мы им навязываем. Потомушьто, логически рассуждая, именно внутри этой практики события дискурса находят принцип своей регулярности. Дерево никогда не может быть выше того, чем оно является само по себе, мир есть совокупность фактов, а не вещей, а человеческая жизнь не так примитивна, чтобы тупо делить ее только на темные и светлые стороны. Между светом и мраком - 50 оттенков серого, а еще миллионы теней и градиентов! И ваш ленивый философ всю жизнь учится их различать. И на то, чтоб его разум при этом не затуплялся, он тратит кучу сил и времени.

 

Бедный я бедный пирожок....

 

Миру мир

 

Мы точно знаем, что должны делать, чтобы жить счастливо; Почему же мы не делаем этого? Потому что мы неблагоразумны и алогичны? или потому что абсолютно уверены, что нихуя не получится? или просто боимся? Наверняка многие тайны именно с этого и начинаются - со страха. Страх основная движущая сила истории. Обычно в быту и по жизни мы принимаем решения и управляем с его позиций, а не из готовности к отважным поступкам и смелым решениям.

 

Скверная, подлая жизнь за порогом нашего дома есть следствие алогичности и неблагоразумия. Ведь в логике нет ничего случайного. А у нас наоборот - случайно всё. А еще каждодневные интонации и нарративы. Нарративы ядовиты, интонации - бесчеловечны, а то и просто - омерзительны. А вокруг, только оглянись - люди, - дохуя как много, любопытные, сующие свой нос куда не надо, хищные, всегда готовые получить удовольствие от несчастья других. Племя стукачей и доносчиков. 

 

Вощем, наша дорогая редакция полагает, что сейчас самое время нахерачится расслабиться, пойти в заведение и посидеть молча за стойкой, чтобы на коду нажраться до поросячьего визга. Для праздника любой повод хорош. Бармен знает что надо делать и сколько наливать таким умным гондонам как я. В нашем ненадежном мире нет ничего более труднодостижимого и хрупкого, чем доверие. К тому же жизнь становится намного проще, когда знаешь, что бармена за стойкой всегда зовут Эдик. Где бы эта стойка не находилась. Хоть в Берлине, хоть в Москве, хоть в Харькове. И вообще - знали ли вы бармена, которого бы не звали Эдиком? Признайтесь, что нет. 

 

Эдик всегда в курсе, что не каждый, кто приходит в бар в одиночку и с намерением набраться, хочет общения. Часто граждане просто желают выяснить, не предстанет ли дерьмо, заполнившее их мысли, в ином качестве под воздействием алкоголя. 

 

 

А однажды Эдик из Ярославля поведал мне, что алкаши - самые эфемерные и самые прекрасные существа на Земле. Откуда-то появляются, бухают, тихонько проживают свои крохотные жизни, не требуя почти ничего кроме огненной воды, а потом исчезают. Наверное, в какую-то другую.реальность.. Совсем не такую, как наша... И спросите меня: в чем он не прав?

 

Миру мир смелые юноши и нежные девы. Алкоголизм - это способность человека к рациональному или чувственному восприятию предмета с эстетической целью. Поэтому наливайте. Алкоголь в малых дозах полезен в любых количествах!

Чучхе на оба ваши дома, народ-хомяк и народ-бурундук!

Наш маленький и чуткий разум стремится объять не только то, что можно и нужно сейчас делать, но и то, что делать можно, но верней всего не нужно. А это пиздец как трудно. Ведь разомкнутая в ужасе незначимость мира обнажает ничтожность всего могущего озаботить. А такое без полбанки не осилишь. И все же давайте попробуем (с утра выпил - целый день свободен!) и сделаем далекоидущие выводы. Нашей дорогой редакции это не впервой. Особенно после бани, крепкого младенческого сна и того, что в этом сне случилось уже под утро.

 

Для начала договоримся, что нельзя применять одну и ту же интерпретацию к похожим снам у разных людей. И не уговаривайте, даже если вам приснилось тоже самое, что и нам. А если всежтаке попытаетесь, то сначала представьте себе такой сон: хрупкая девушка-ванилька поднимает лошадь. Для какой-нибудь заурядной настоящей русской женщины с мужем в руках и Путиным в сердце - это был бы реалистичный сон, потому что она и в жизни безудержно поднимает свою лошадь и переносит её с места на место вместе с мужем, детьми и домом. А вот для нашей ванильной Крошечки-хаврошечки на горошине, как и для ленивых философов всего мира, а также остальных обычных людей без национальности, в отличие от героев чеховских рассказов и людей-Х со сверхспособностями, такой сон был бы фантастическим. 

 

Поэтому задача нашей дорогой аналитический редакции состоит в том, чтобы попробовать понять, что это за сверхспособность такая? Какой смысл имеет поднятая лошадь и маленькая девочка, ее поднимающая? 

 

Для нас самих, очень многие обыкновенные, даже самые заурядные способности - сверх. Например, забывать. Не могу! Нет такой способности - все забыть, гореть мне в аду. Или вот зубы чистить, сразу как встал. Не ждать пока завтрак будет готов, а прямо как проснулся. Это точно - сверхспособность. Я так считаю!

 

А тут целая лошадь. Ходит себе, травку щиплет, никого не трогает. И девочка - откуда, зачем, куда? Банты, платьице - на маленького ленина похожа. А ведь во сне мы думали, что если бы не она, мир в своей гонке давно подмял бы нас, растоптал, словно бескостого слизня.  Ау! До свидания, реальность, какая-то ты странная. Мы все в глубокой жопе, не считая того, что я профессионал.

 

А еще мы всей редакцией учимся новой сверхспособности видеть цель, не видя препятствий! Правда пока не очень. Т.е. цели пока не видим, а вот препятствия - во мельчайших деталях, словно в микроскоп. Прямо как на офортах Жака Калло (лотарингский рисовальщик и гравёр, любимый нами мастер офорта. На его выставки советуем ходить с лупой).

 

Вощем получается, что никаких сверхспособностей у нас пока нет, и не предвидится. Отсюда все эти разговоры про сны и лошадей. Зато мы совершенно не боимся что наши суперсилы испарятся, испортятся или исчезнут, потому что исчезать нечему. 

 

Мы чарующе заурядны и неповторимы в своей первозданной и прекрасной немощи.

 

Миру мир девы и поцоны, шлите друг другу сердечки. Не злоупотребляйте. Не дай Босх никому снова увидеть большой русский бардак, бессмысленный и беспощадный.

 

Деспотия - главный враг искусства. И еще патриоты и гопники - верные её дети. И как всякие дети они любят украшать себя - то фригийскими колпаками, то байкерскими кожанами, то кокардами размером со сковородку. 

 

После Великой французской революции средний уровень музыкальной культуры стал стремительно падать. И падает до сих пор. Таков ее революционный тренд. Музыка, написанная в XIX веке, за редким исключением посредственна и примитивна. Музыка, написанная в XX и в XXI  веке, за редким исключением ещё более посредственна и примитивна. Это вам скажет любой, кто хоть раз в жизни держал музыкальный клуб. Там владелец делает деньги, не столько на музыке, а, пусть даже и не напрямую, именно на наркоте.

 

Если раньше при Бахе и Телемане, для  того чтобы воспринимать музыку нужно было иметь душу, то теперь, для того чтобы правильно услышать великий музыкальный шедевр, человеку необходимо: 1) знать имя композитора; и 2) уметь отличить рондо от скерцо, дрим-транс от мамбл-рэпа и дарксинт от берлинского техно-попа, подтвердив это умение соответствующими поступками.

 

В детстве я часто задавался вопросом: зачем люди ходят в церковь? Зачем молятся кому-то, какому-то пустому месту, тому, кто всегда молчит? Но потом я понял, что человеку надо время от времени смотреть вверх, для того, чтобы надеяться. И поэтому молчаливый Бог - тоже Бог, разве нет? Но спустя короткое время я открыл для себя музыку Баха Вивальди, и Моцарта и понял, что ошибался. Никакого молчаливого Бога не существует. Пустота - это пустота, бездна - это бездна, а Бог - это выдумка угнетенной твари. С тех нежных лет мой личный Бог живет в музыке.. Он и есть музыка. Он - это совершенный тон, совершенная мелодия которых мы пытаемся достичь через семь нот...

 

Зато героизм Бетховена очень смешон.

 

Его Девятая симфония - самое вульгарное сочинение во всей истории музыки. "Ода к радости" - квинтэссенция пошлости. Непостижимо, как гениальный композитор, читавший в подлиннике Баха, лично знающий Моцарта, мог написать такое - ниже падать, по-моему, некуда.

 

И еще этот ужасный, напыщенный текст!

 

Freude, schoner Gotterfunken,

Tochter aus Elysium!

Wir betreten feuertrunken,

Himmlische, Dein Heiligtum.

Deine Zauber binden wieder,

Was die Mode streng geteilt,

Alle Menschen werden Bruder,

Wo Dein sanfter Fl;gel weilt. .. и тд и тп

 

Хотя, если совсем на чистоту, то ре-мажорная тема финальной части отвратительна отдельно и сама по себе. По количеству фальшивого пафоса она легко может соперничать с обещаниями и поручениями наших сказочных властьимущих.

 

Сейчас, с возрастом, мой интерес к крупным формам пропадает. Миниатюры Вивальди, Марчелло, Баха, Рамо и Свелинка занимают меня сегодня куда больше чем полифония Монтеверди или генделевские пассионы.

 

Но это лишь цветочки восприятия. Холодный рассудок без чувств и эмоций.

А вот искреннее чувство нелюбви во мне способно вызвать исключительно звучание современного фортепиано. С педальками внизу.

 

Его я не люблю по-настоящему. Мне кажется, что это самый бесчувственный инструмент на свете. Играя на нем, ты не чувствуешь живого отклика струны, только удары и стуки. 

 

Вот клавесин - совсем другое дело. Но в клавесине и не стучат, а щиплют.

 

Из этого следует вывод, что ударным инструментам я предпочитаю щипковые. Пощипывать и покусывать, луше чем стукать и тыкать

 

Еще в восемнадцатом веке Форкре говорил: настоящий музыкант - тот, кто играет без репетиций, a prima vista. Нынче модно толковать об эстетике барокко и о том, что ее невозможно понять, не зная литературы и живописи. 

 

Контекст - штука полезная. Но сам я всегда предпочитал следовать более эффективному рецепту: внимательно смотреть на инструменты, изучать трактаты и как можно больше слушать и наслаждаться.

 

Разглядывая людей всю свою жизнь мы обнаружили, что как бы они не старались, они не в силах предотвратить приход утра среды или, следующего за ней четверга или такой далекой (как еще совсем недавно казалось) пятницы. Не говоря уж про понедельники и вторники, которые преимущественно выглядят в наших глазах как холодная и грустная весна. Каждый кто переживал подобную весну хоть раз, знает  что уж лучше бы зима три раза повторилась, чем такое.

 

А вот вопрос партикулярной витальности упомянутых выше пятниц, в нашем интеллектуально-образовательном борборигмусе остается открытым. Про пятницы наша дорогая редакция ваще, философски говоря, предпочитает молчать, поскольку по пятницам мы обыкновенно бываем мудрецом и потому все свои пятничные силы тратим на то, чтобы избежать величайшей опасности, которая угрожает всем мудрецам, - принимать жизнь за нечто обычное. 

 

Всё-таки каг не крути, нонаш мир - довольно таки странное место. В нем постоянно встречаются люди, у которых столько дней недели, сколько пальцев на руке, плюс два. Философски рассуждая, дохуя. Точно как с вещами-для-нас. Бывают прекрасные девы, у которых их скапливается столько, что они уже ни в какой шкаф не влезают. А есть такие юноши в круглых очках и с трехдневной бородой, у кого весь год четверг и носки надеты черт знает как - правый с левым вечно из разных пар.    

 

Но это не про нас. Мы щитаем, что на всякий, даже на самый поганый и обосранный день надо смотреть как на лето т.е. как на маленькую жизнь. Вселенной правит несправедливость и в ней, также как со случайным сексом, если привалило, то надо пользоваться моментом. Именно так действует в нашем континууме, открытый нами пятничный каузальный закон, который гласит - С чем работаешь, то и имеешь, а если случается говно - терпи или уворачивайся, потому что говно случается всегда.

 

Вселенная ваще, ведет себя крайне агрессивно, непорядочно и недоброжелательно по отношению к людям, поскольку знает, что мы её добыча и, что нам никуда от неё не уйти. 

 

Можно конечно как это принято в России, бунтовать кроваво и беспощадно, регулярно посещая все санкционированные акции общенародного восхищения и изумления, но бунт не может иметь смысла в неприемлемом для существования предрассветном мироздании. Поэтому нам насрать. Утром мы все одиноки. Утром люди совсем другие чем вечером, накануне.  Вечером мы собираемся вместе, пьем водку с пивом, играем в маджонг и го, слушаем музыку, говорим, что она прекрасна. Ночью мы занимаемся любовью, смотрим сериалы или спим. Но утром... До завтрака... Ты совершенно одинок. А научиться выносить одиночество и, что важно, научиться получать от него удовольствие - это великий дар, которым владеет далеко не всякий ситуайен.

 

Отсюда вывод: все утра мира, несмотря на теорию относительности, локусы, и вечный вопрос - что подает Аллах, тем у кого рано встает, направлены против нас. Но мы вопреки всему продолжаем жить вечно, потому что принимаем их как таковые и отказываемся мыслить как данность. Ну и любовь, конечно. Любовь никогда не стоит сбрасывать с телеги жизни, она этого не любит и потом безжалостно мстит. Она одна, по мнению нашего бога Данте, движет всем что шевелится - L’amor che move il sole e l’altre stelle. (Dante Alighieri La Divina Comedia Paradiso, Canto XXXIII)

 

Такшьт, любите друг друга мальчики и девочки. Каждый из нас, пишет Платон - это половинка человека. И каждый всегда ищет соответствующую ему половину. Поэтому любовь - это жажда цельности и стремление к ней, и если вы любите, все в жизни будет абгемахт.

 

А вот ещё тут. Начну с того чем кончил вчера. 

На днях поставил на руке крестек, чтобы что-то не запамятовать. Интересно, что?

 

Сразу скажем, что предложение нужно прочитать несколько раз, чтобы сначала понять его как предложение, а уже потом, если повезет, понять о чем речь, как остроумно заметил один, всемирно известный, вмеру ленивый философ, которого вы хорошо знаете. 

 

Отсюда напрашиваетца как минимум два аффирмациальных нарратива и одно неоднозначное сингармоническое соображение. Назовем его, сославшись на Марка Туллия Цицерона, классическим. Великий ритор сказал: 

- Я ни разу не слыхал, чтобы какой нибудь старик позабыл, в каком месте он закопал клад.

Такшьт пиратски сокровища или даже невинный горшёчек золота в швейцарском банке под миндалем в саду само собой отпадают, что логично. Ведь в логике как и в геометрии место является возможностью того, что что-то может в нем существовать.

 

Нам, правда, возразят, что, мол, совсем не трудно делать логические выводы, когда на моск давит многотонный груз ума крупнейшего на земле диаметра, и потому ты знаешь какие у тебя ценности. И мы ответим вам с юмаром: с утра ваще все немного не так, как выглядит. С утра не стоит верить глазам своим. Такая это штука - жизнь. В ней ожидание того, что нечто случится, равно ожиданию исполнения этого ожидания. Хорошо если наше рассуждение касается невинного горшочка с золотом

 

А ещё можно пойти проверенной дорогой весны.

Занять в банке бабла, купить себе очередной велосипед и развеять утреннюю дипресию.

Правда здесь стоит еще раз задуматься и понять, что есть опасность потерять себя в жизненных развлечениях. Хайдеггер называл это падением или погружением в каждодневность жизни. Поэтому мы решительно выступаем за диктатуру тоталитаризма и монархию без конституций. А то этот полустершийся синий крестик на руке смешал все наши гражданские планы кхуям.

 

К томуж нынче утром мы пошли на рынок набрать редиски и зелени, и сразу за углом одна прекрасная дева  сомнительной (душевно-умственной) ориентации решила привлечь наше внимание книгой - источником знаний. Она гордо держала ее над головой, как знамя победы. Короче, философски говоря, знала сучка, чем нас можно купить с потрохами.

 

Правда потом нашу дорогую редакцию быстро попустило, поскольку мы остановились, чтобы переброситься с ней парой слов  про тяжелую телкскую судьбу, неравенства Белла, квантовую запутаннсть и роль объективной редукции Гирарди - Римини - Вебера в нашей полной непредцказуемых случайностей и случайного секса жизни. Тут та и выяснилось, что Черчилль опять прав:

Лучший довод против любви к обществу и государству - пять минут беседы с обыкновенным гражданином. (Уинстон Черчилль)

"Что до меня, то я живу в маленьком городе и, чтобы он не сделался еще меньше, охотно в нем остаюсь, а когда жил в Риме и в других местах Италии, государственные заботы и ученики, с которыми я занимался философией, не оставляли мне досуга упражняться в языке римлян, так что лишь поздно, на склоне лет я начал читать по латыни". Плутарх, Dem. 2.

 

Да и правильно, кому нах нужна латынь эта, если знаешь греческий и философию.

 

Я вот тоже теперь живу в маленьком городе. В провинции. У моря. Латыни здесь вообще никто не знает, даже врачи. Равно как и греческого. Но я охотно в нем остаюсь. Разумеется дерьмо случается и в таких местах. Везде находятся люди, которые непременно подставят тебя при первом же удобном случае, и все твоми планы накроются медным тазом. Раньше это были друзья и любовницы. Теперь времена изменились и подставы можно ждать откуда угодно. Особенно от государства. Вообще забавная конечно история - издалека наблюдать во власти сразу нескольких пост-советских стран людей из предыдущей эволюционной ветви. Ты им про компьютеры, философию, смартфоны и уважение к личности - а они замахиваются дубиной, ловко ловят карандаши и выкусывают блох из шерстистой лапы.

 

А вот ещё тут. 

Наверное, круто встречаться с кем-то, кто разделяет твои музыкальные вкусы. Можно поехать вместе за город, устроиться в тихом местечке на природе и, поделив наушники, кайфовать под одну и ту же фугубаха.

 

По этому поводу, на коду своего пребывания в дельте Волги, я повидал нескольких дев из прошлой жизни, которых неплохо знал еще тогда, когда деревья были большими, а звонкострунный стояк неколебимым. Патипу как одноклассники, только лучше. И вот по итогам своих случайных встреч и бесед с ними, ощущаю себя теперь штатным сотрудником оддела "Вечьной молодости" у Стругацких, которые все как один были похожи на ZZ TOP, т.е. украшены седыми бородами в пол, боялись гасить свет, опасаясь, што их ёбнет током и называли электричку чугункой.

 

 И вообще в деревне крайне важно, какое впечатление ты произведешь на людей при первой встрече. Если плохое, тебя ославят дурачьком. Тут все имеет значение - одежда, манеры, но ни в коем случае - и это важней всего - нельзя подстраиваться под местных жителей. Ведь для них самое главное в жизни - встречаться с яркими личностями, а не с подобными себе похмельными обитателями бездн, которые, случись у них депрессия, тащат себе в рот всякое говно, компенсируя им перманентные переживания того, что жизнь нихуя не клеится.