Ахтунк! Ахтунк! Покрышкин ин дер люфт.
Рассказываю что с нами случилось нынче ночью, в плане аналитический психологии и теории архетипов, а то забуду. Начну с главного. Приснился нам сегодня сон, в котором я стал прекрасная дева (примерно такая как выше - на картине Пьеро ди Козимо "Венера с Амуром, Марс, Белый кролик и два голубя"), что само по себе и не ново. Но в противоположность тому что нам снилось прежде, в старые времена, еще при молодом Путине, в этом сне вдруг приснилось, что я не худышка, как раньше (в старые времена, при молодом Путине), а вполне себе пребываю в упитанном теле, жопа кардашьян, сисяндры как у рогозина и все такое как положено. Вообщем женщина и женщина, ни как сестры Вачовски - настоящая, с пиздой. А поскольку я начитанный, то сразу понял, что это я во сне типо кагбе не просто девочка-целочка, не Зина-с-магазина, ни Эллочка-людоедочка, а сам себе Анима - архетипический образ гендерного различения по Юнгу.
А Юнг, Карл Густав этот (26 июля 1875 - 6 июня 1961) - связывал Аниму с влиянием эмоций, настроений и направленностью вовнутрь, а не наружу.. Юнг говорил, что Анима - это архетип, который есть проводник между Сознанием ленивого философа как мужика и его ленивым Бессознательным как прекрасной девы, чтобы это не значило. Вот что он прямо по русске пишет в нашем новом бесплатном переводе:
- "Анима - это персонификация всех женских психологических хуё-муё а психике зрелого красивого мужчины: - таких как туманность и расплывчатость чувств и настроений, слезливость и мелочная стервозность, дурость, пророческие наития, восприимчивость к чему-то иррациональному, желание индивидуальной любви с принцем и способность сверлить чужие мозги с двух рук от бедра. А все потому, что у большинства наших прекрасных воображаемых внутренних дев, также как и у реальных, данных нам в ощущениях и существующих независимо от нашего сознания, вместо мозгов пи*зда. И с этим приходится считаться, поскольку другая перспектива выглядит ещё более нерадостно." (К. Г. Юнг. "О мужской мужественности в аспекте ее женственности" ("Über männliche Männlichkeit im Aspekt ihrer Weiblichkeit"), стр. 465. Пер. с немецкого А. Х.)
Не знаю как вам, остальным, существующим независимо от нашего сознания, обыкновенным чиксам, но лично меня в этом сне - не как меня, а как Аниму, само ощущение, сама мысль, когда мои не совсем маленькие жопные булки, увенчанные только полосками стрингов, весело слегка подпрыгивают, меняя друг друга, вверх-вниз, вверх-вниз, вверх-вниз, вверх-вниз сильно возбуждало и настраивало. Приснись нам тогдаже знающий в этом толк какойнить прекрасный гипотетический принц, он сразу же это заметил бы и застолбил бы, зуб даю.
Ну и рассказываю. Вот иду я в своем сне с работы вся такая, ну я не знаю. Вся такая... внезапная, такая противоречивая, непредсказуемая, в бирюзовых стрингах, а вредная бабка, карга, что у подъезда на скамейке каждый день тусит мне говорит "Вырядилась как проститутка"
А рядом со мной шел парень - по всей видимости, ежели опять по Юнгу, то мой благопреобретенный Анимус, который в наших безудержных эротических телкских фантазиях часто является в облике художника или имеет с собой какой-либо проецирующий аппарат наперевес. С полуметровым объективом или просто с батоном вареной колбасы в руках. Это кому как повезет. И тут наш принц как рас, на радость нам, что-то там в руках держал в раёне третьей базы, такое круглое, прямое и толстое, типо как вышеупомянутая вареная колбаса, может проецирующий предмет какой или чего-то ещё наподобие, я уже не стала разбираться. И он, с налета, как настоящий рыцать, вступился за меня со словами и сказал ей напрямую. "Тебе не пох*уй, старая пи*зда?"
А меня тут внезапно накрыло, как тупую как собаку перед зеркалом (баба есть баба), и я говорю ему "Ты как с пожилым человеком разговариваешь, гандон штопаный, не стыдно тебе, мудак ё*баный хуй?!" и он мне "Ах ты бл*ядь толстожопая!"
Вощем, по итогам сегодняшнего оналеза (и синтеса) сновидений, одни непонятки, что бы все это значило для меня, как для воображаемой девы и подруги всех прогрессивных дев и юнош земли.
Ведь это для бодрствующих существует единый, общий, один на всех космос - с черными дырами, войтом Эридана и поясом верности и поясом Койпера. Из спящих же каждый отправляется в свой собственный космос, в свою параллельную Вселенную, и чем более странным нам кажется сон, тем более - как я надеюс - глубокий контекстуальный смысл он несет. Ктомуж меня в этом сне пожизне что-то подзаебло ходить с толстой жопой, трясти сиськами и седеть на диете, не жрать после шести, считать калории, взвешиваться, худеть и ещё до кучи, философски оналезируя, оказалось, что голубой лак на моих очаровательных девичьих ногах во сне выглядит как-то не особенно жизнерадостно. Вобщем, такая теория сновидений довольно экстремальна, и не каждая дева, даже если она мужик, может вынести весь сопутствующий спектр психоделической стимуляции, депрессии, галлюцинаций, пьяного состояния и убийственной усталости.
Кароче, если рассуждать псевдонаучно, то Юнг был прав - у кого голова, а у кого на ее месте пи*зда. Таково резюме моих ночных телкских грёз.
По итогу оказалось, что я там в своих мозгах, на их женской половине нашего подсознания, весьма ёбонутоя курочка - у меня нет сисек пятого размера, и щщи потасканные. Иными словаме, меня на воображаемом личном фронте как мать и как женщину повсюду по прежнему подстерегают чудовищьные опасности.
Живу прост как на вулкане.
Всем на всякий случай миру мурр, а то никогда не знаешь заранее, когда тебе свернут голову.
