30 сентября мы почитаем память святых великомучениц Веры, Надежды, Любви и Софьи, а также традиционно поздравляем с именинами всех женщин, которые носят эти имена.
В народе праздник 30 сентября также называют еще «бабьими именинами». Наши прародители считали, что утром в этот день все женщины должны выплакаться. По поверьям, женские слезы в день Веры, Надежды и Любви служили своеобразным оберегом, который на весь год защищал семью от бед и несчастий.
Этот праздник, согласно сохранившимся свидетельствам историков, берет свое начало во втором веке от Рождества Христова. В те времена, гласит предание, в Италии жила вдова София и воспитывала трех своих дочерей Пистис, Элпис и Агапэ в христианской вере. Надо сказать, что христианская вера тогда еще не получила широкого распространения, а ее последователи угнетались и всячески притеснялись язычниками.
Римский император Адриан, узнав по доносу о Софье и ее дочерях ,приказал привести их и обратить в языческую веру. Но все доводы оказались напрасны - ни Софья ни ее дочери не отреклись от веры в Христа и за это император приказал казнить дочерей на глазах у матери.
Дочери Софьи, чьи имена перевели на русский язык как Вера, Надежда и Любовь, были обезглавлены, а через три дня на их могилах скончалась и их мать Софья. Соратники по вере похоронили тело Софьи рядом с ее дочерьми и святая София удостоилась быть прославляемой как великомученица.
Традиции и обряды на день Веры, Надежды, Любви и матери их Софьи.
У славянских народов до крещения Руси в 988 году на последний день сентября, приходились праздник, который назывался "бабьи именины". Всех женщин в этот день поздравляли с праздником. Бабьи именины праздновали обычно три дня. праздновались они особенно широко и щедро, причем специально для именинниц пекли особые крендели.
В этот день женщинам разрешалось не работать, даже по дому, они обязательно должны были поплакать о себе, о своих родных и близких, так что праздник начинался совсем не с веселья, поэтому и получил одно из своих названий - "Бабья выть". В этот день плакать полагалось всем — и тем. кому действительно было о чем печалиться, и тем, у кого жизнь сложилась благополучно.
Шли годы и постепенно древнеславянские обычаи сплелись в народном сознании с почитанием Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.
Молодежь в этот день устраивала так называемые «вечерины» - парни и девушки приглядывались друг к другу, а те, между кем уже зажегся огонь любви засылали сватов. Ведь всего через две недели наступает праздник Покрова и начинается время свадеб.

БФ "Русская Берёза"

Молитва 1
О, всесвятый и всечестный Кресте Господень! Прежде презренное и постыдное орудие казни, ныне же почитаемый и прославляемый, яко оружие спасения! Како по достоянию твоему возмогу воспевати тя? Како восприиму дерзновение принести тебе мое поклонение, аз грешный и недостойный? Точию неизреченное человеколюбие пригвожденнаго на тебе Богочеловека Христа Спасителя нашего укрепляет мя немощнаго. Сего ради, надеяся на снисхождение Его, вопию тебе: Радуйся, Кресте, основание Церкве, вселенныя утверждение, прибежище верным! Крест — демонов истребление, нечестивых погубление, неверных вразумление! Крест — дев целомудрие, Крест — праведных облегчение, заблуждающихся путь, безстыдных раскаяние, неимущим богатство, плавающим кормчий, слабым сило, сражающихся охранение, сирот питатель, вдов заступниче, неимущим упования, единая точию надежда! Ты еси воистину древо познания, на немже Единородный Сын Божий искупил еси неизмеримые долги неблагодарнаго человека Богу и Создателю его; ты еси жезл Моисеов чудотворяй, иже отверзе нам путь в рай, услаждаяй скорби наши, исцеляяй болезни наши. Ты еси Соломонов одр, на нем же царственный от Иуды Лев, плотию уснув воскресе тридневен во славе, яко победитель ада. Сего ради по достоянию воспеваю и прославляю тя, Богоблаженнейший Кресте, всею душею своею в вечер и заутра и во дни, полагая на тя все упование спасения моего. Аминь.
Молитва 2
О всечестный и животворящий Кресте Господень, кровию Христа Бога нашего освященный! Ты еси знамение победы на враги наша видимыя и невидимыя; Ты имаши явитися в час страшнаго суда Христова. Тебе смиренно поклоняюся, честно прикасаюся и любезно тя лобызаю, нынешнее моление к Распятому на тебе принося, да исцелит мя силою в тебе Своею от всех недуг душевных и телесных, и сохранит от враг видимых и невидимых, и неосужденна на суде Своем одесную поставит. Ей, животворящий Кресте святый! На тебе Спас, умирая за умершия грехми человеки, дух Свой яко человек испусти, кровь же и воду источи, и сими треми едино, еже паче всех есть на потребу, спасение нам содела, во славу источника вод живых, Бога Отца, Себе же от кровей девических воплощенна Бога Сына, и Бога Духа Святаго, оживляющаго дух человечь, Ихже триех во едином Божестве славити и мне пособи от воды крещения восприятою верою непорочною, во причастии же плоти и крове Господних надеждою несумненною, и в покаянии духом сокрушенным, и любовию нелицемерною, да тако не токмо в жизни сей плачевней, яко вода мимотекущей, но и в будущем блаженнем животе прославлю Господа, пособием силы твоея, Кресте треблаженне, и поклонюся Ему самым лица зрением Верованному, одержанием же Чаянному и наслаждением Любимому, единому в Троице славимому в безконечныя веки веков. Аминь

• греческие буквы и – являясь первой и последней буквами алфавита, указывают на Личность Христа – Творца и Судии: «Аз есть альфа и омега, Первый и Последний»;
• IC XC – имя Спасителя – Иисус Христос;
• греческая надпись NIKA – говорит о победе Спасителя над смертью;
• буквы И.Н.Ц.И. (I.Н.Ц.I.) расшифровываются как «Иисус Назарянин Царь Иудейский» - текст, написанный на табличке Понтием Пилатом по-еврейски, по-гречески и по-римски;
• буквы К и Т слева и справа от Креста обозначают страстные орудия: копье и трость;
• буквы МЛРБ – существует два толкования этого сокращения «место лобное Рай бысть» т.к. смерть Христа на лобном месте открыла для нас врата рая, или «Место Лобное Распят Бысть», т.е. лобное место, где был распят Господь;
• сокращение ГГ означает «гора Голгофа».

Около трехсот лет прошло с крестной смерти и Воскресения Господа Иисуса Христа. Христианство, несмотря на жестокие преследования, все более и более распространялось по всей земле, привлекая к себе и бедных и богатых, и могущественных, и слабых.
Римский император Константин Великий, его отец был язычником, мать, царица Елена, христианкой. После смерти отца у Константина возникла война с правителем города Рима. Накануне решительной битвы, когда стало заходить солнце, Константин и все его войско увидели на небе крест, с надписью - "Сим победишь". Во сне, ночью, Константин тоже увидал Христа с крестом. Господь велел ему сделать на знаменах своих войск кресты и сказал, что он победит противника. Константин исполнил повеление Божие, а одержав победу и войдя в Рим, велел поставить на площади города статую с крестом в руке. С воцарением Константина преследования христиан прекратились, а сам император крестился незадолго до своей смерти, потому что считал себя недостойным раньше принять это таинство.

Поиски и Нахождение св. Креста

День Празднования – 24 Сентября (11 сентября)

Прп. Силуан, в миру Семен Иванович Антонов, родился в селе Шовское Тамбовской губернии, в крестьянской семье. С раннего детства он хотел “пойти искать Бога”. Мысль о том, что существует жизнь иная неземная постоянно жила в Семене. После службы в Лейб Гвардии Саперном батальоне, в Петербурге, Семен принял твердое решение поступить в монастырь. Он поехал к Иоанну Кронштадтскому просить его молитв и благословения. Самого отца Иоана Семен не застал, но написал ему записку – “Батюшка, хочу пойти в монахи, помолитесь, чтобы мир меня не задержал”. Вернувшись домой, Семен собрал вещи, попрощался с родными и уехал в Грецию на Афон. Осенью 1892 года он поступил в русский монастырь св. Пантелеимона. После долгих покаянных трудов Семена постригли с именем Силуан. Жизнь этого великого подвижника, святого наших дней, удивительна. Его внутренние переживания, молитвы описаны в знаменитой книге “Старец Силуан. Жизнь и поучения”.

21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы. Этот день в христианстве - один из великих праздников.
Ее родителями были благочестивые люди - Иоаким и Анна. Иоаким был из рода царя Давида, Анна происходила из жреческого рода Аарона. Они дожили до старости и не имели детей, но молили Бога и верили, что он даст им ребенка. Обещали посвятить ребенка Богу. Однажды Анне явился Ангел и сказал, что им будет послана дочь, рождению которой будут рады многие люди.
С Рождеством Пресвятой Богородицы
Поздравляю тебя от души.
Пусть надежды все, планы исполнятся,
Век живи без печали, нужды.
В день всемирного счастья и радости,
Помолись Пресвятым Небесам.
Возликуй, и твори без усталости
Светлый мир красоты и добра.

Читающий эту молитву избавлен будет в этот день от злого человека, от диавола, от всякого соблазна. Если кто и умрёт в такой день, то и ад душу его не примет.
О, Господи Боже, Великий Царь Безначальный, пошли, Господи, Архангела Своего Михаила на помощь рабу Твоему (имя), изъяти мя от врагов моих видимых и невидимых. О, Господень Архангеле Михаиле, излей мира благостыне на раба Своего (имя). О, Господень Михаиле Архангеле , демонов сокрушителю, запрети всех врагов, борющихся со мною, сотвори их яко овцы, сокруши их яко прах пред лицом ветра. О, Господень Великий Михаиле Архангеле , шестокрылатых первый княже, Воеводо Небесных Сил -- Херувим и Серафим! О Чудный Архангеле Михаиле , буди мне помощь во всем, в обидах, скорбях, в печалех, в пустынех, на распутьях и на реках, и на морях тихое пристанище. Избави мя, великий Михаиле Архангеле, от всякия прелести диавольския егда услышишь мя грешнаго раба Своего (имя), молящегося Тебе и призывающего имя Твое святое, ускори на помощь мою и услыши молитву мою. О, Великий Архангеле Михаиле, победи вся противящиеся мне силою Честнаго, и Животворящаго Креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и святых ангел, и святых апостол, и святого Николая Чудотворца, и святого Андрея юродиваго и Святого пророка Илии, и святых великомучеников Никиты и Евстафия, преподобных отец и святых святителей, мученик и всех святых Небесных Сил. Аминь

Икона Божией Матери Владимирская 8 сентября Владимирская икона Божией матери, по преданию, написана евангелистом Лукою на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет». В Россию икона принесена из Византии в начале 12 века, как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Икону поставили в женском монастыре Вышгорода, недалеко от Киева, слух о ее чудотворениях дошел до сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского, который и решил перевезти икону на север. Владимирской иконе Пресвятой Богородицы празднование бывает несколько раз в году (по новому стилю 3 июня, 6 июля, 8 сентября). Наиболее торжественное празднование совершается 8 сентября, установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву. В 1395 году страшный завоеватель хан Тамерлан (Темир-Аксак) достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Великий князь Василий Димитриевич вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию о избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану, чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию. Во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона, было послано духовенство. После литургии и молебна в праздник Успения Пресвятой Богородицы духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло ее к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!». В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России.

"Радуйся, обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая"
15 августа по церковному календарю (28 августа по гражданскому) наша Святая Православная Церковь празднует один из двунадесятых праздников – Успение Пресвятой Богородицы.


Как повествует церковное предание, в конце Своей земной жизни Пресвятая Богородица часто приходила к Святому Гробу Господню на Голгофу и там молилась. В одно из таких посещений Ей явился Архангел Гавриил и поведал о скором Ее переселении из этого мира в мир небесный, вручив Ей в залог пальмовую ветвь. Пресвятая Богородица рассказала об этом Иосифу из Аримафеи как о благой вести, потому что скоро Она должна была увидеть Своего Сына. По молитве Божией Матери сделалось так, что ко времени Успения в Иерусалим из дальних стран стали собираться Апостолы. Св. Иоанн Дамаскин говорил, что они слетелись, подобно облакам и орлам, чтобы послужить Матери Божией.
Она сообщила им, что скоро покинет их. Во время беседы с Апостолами пред Ней чудным образом предстал Апостол Павел со своими учениками. Наступил час, когда должно было свершиться Успение Божией Матери. Апостолы окружили ложе, на котором пребывала Дева Мария. Внезапный свет затмил пламя горевших свечей, и сошел сам Христос, окруженный Ангелами и Архангелами. Видевших это охватил священный трепет.
Божия Матерь произнесла: «Величит душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Бозе Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея». Без страдания, как бы во сне, душа Пресвятой Девы покинула этот мир и отошла к Вечной жизни.