Современное молитвенное правило на сон грядущим» было собрано в XIX веке из разных древних молитв, которые использовались до этого в различных последованиях. Так, молитва святого Макария Великого «Что Ти принесу…» встречается в приложениях к Часослову уже с XII века. Приведем ее текст на церковнославянском языке: Что Ти принесу, или что Ти воздам, великодаровитый Безсмертный Царю, щедре и Человеколюбче Господи, яко ленящася мене на Твое угождение, и ничтоже благо сотворша, привел еси на конец мимошедшаго дне сего, обращение и спасение души моей строя? Милостив ми буди грешному и обнаженному всякаго дела блага, возстави падшую мою душу, осквернившуюся в безмерных согрешениих, и отыми от мене весь помысл лукавый видимаго сего жития. Прости моя согрешения, едине Безгрешне, яже Ти согреших в сей день, ведением и неведением, словом, и делом, и помышлением, и всеми моими чувствы. Ты Сам, покрывая, сохрани мя от всякаго сопротивнаго обстояния Божественною Твоею властию, и неизреченным человеколюбием, и силою. Очисти, Боже, очисти множество грехов моих. Благоволи, Господи, избавити мя от сети лукаваго, и спаси страстную мою душу, и осени мя светом лица Твоего, егда приидеши во славе, и неосужденна ныне сном уснути сотвори, и без мечтания, и несмущен помысл раба Твоего соблюди, и всю сатанину детель отжени от мене, и просвети ми разумныя очи сердечныя, да не усну в смерть. И посли ми Ангела мирна, хранителя и наставника души и телу моему, да избавит мя от враг моих; да востав со одра моего, принесу Ти благодарственныя мольбы. Ей, Господи, услыши мя грешнаго и убогаго раба Твоего, изволением и совестию; даруй ми воставшу словесем Твоим поучитися, и уныние бесовское далече от мене отгнано быти сотвори Твоими Ангелы; да благословлю имя Твое святое, и прославлю, и славлю Пречистую Богородицу Марию, Юже дал еси нам грешным заступление, и приими Сию молящуюся за ны; вем бо, яко подражает Твое человеколюбие, и молящися не престает. Тоя заступлением, и Честнаго Креста знамением, и всех святых Твоих ради, убогую душу мою соблюди, Иисусе Христе Боже наш, яко Свят еси, и препрославлен во веки. Аминь. Обращение души моей Автор начинает свою молитву с риторического вопроса: что могу я принести, что могу воздать Небесному Царю? Я, который ничего доброго не сделал, Царю, который провел меня до самого конца дня, причем провел не просто так, а устроив обращение и спасение души моей. Слово обращение является церковнославянско-русским паронимом. Его значение здесь «влечение». То есть Господь в течение дня проводит нас через такие события, которые помогают спасению души и влечению ее к Богу. Далее автор просит у Бога милости – ведь в течение дня он лишил себя всякого доброго дела, даже, напротив – творил беззакония, теперь же просит отнять от него все лукавые мирские помыслы. Сохрани от сопротивнаго обстояния Святой Макарий просит прощения за все свои грехи – о которых знает и забыл, о тех, что сделал словом или делом, помыслом и любым своим чувством. Между просьбами о прощении святой молит Бога, чтобы Своей властью и силой сохранил его от всякаго сопротивнаго обстояния. Слово обстояние имеет в церковнославянском языке два основных значения. Первое – «осада», второе, в котором его и следует понимать здесь, – «бедствие или невзгоды». Без мечтания и сатанинской детели Затем святой вновь просит Господа избавить от сетей диавола и спасти его душу, а также осветить его во время Второго Пришествия во славе, а сейчас дать уснуть не в осуждение. Автор также просит следить за ним, чтобы его мысли во время сна были не в смущение и сам сон без мечтания, что можно понимать так – «без наваждений или призраков». Всю же сатанину детель, то есть все дьявольские дела, святой Макарий просит отнять от него и, наоборот, открыть очи сердца. Всего этого он просит у Бога, чтобы сон не стал для него смертью. Изволением и совестию Далее святой просит послать ему Ангела Хранителя для избавления от врагов, чтобы после сна сразу начать благодарить Бога. Святой Макарий просит Господа его услышать, так как молится он изволением и совестию, что значит по собственной воле и совести. Святой молит о возможности наутро учиться словам Господа, а уныние, насылаемое бесами, которое может помешать этому, просит отгонять ангельскими силами. Подражает человеколюбие После основной части молитвы святой Макарий говорит о Богородице, просит принять молитвы Той, которую Господь Сам дал нам в заступление. Вем – «знаю», что Богородица подражает, то есть «не просто следует, но усиленно как бы подталкивает» Спасителя к человеколюбию и не перестает молиться за нас. В завершение молитвы святой автор просит о том, что является центром всей молитвы – соблюди. То есть сохрани душу, сохрани ее, заступлением Богородицы, Крестным знамением и ради всех святых. Велика сокровищница молитвословий Православной Церкви, но насколько же она велика, настолько мала часть, видимая нами, если мы будем читать эти тексты механически, не осмысливая прочитанное, не вникая в смысл слов, которые принадлежат великим подвижникам веры. geniavegas