Предвозвещением же догматов о скончании и
изменении мира служит и то, что предано нам ныне кратко в самых начатках
Богодухновенного учения: в начале сотворил Бог. Начавшееся со временем по
всей необходимости и окончится во времени. Если имеет начало временное, то
не сомневайся о конце.

Но к какому концу приводят геометрия, арифметические способы
исследования о толщах и пресловутая астрономия - эта многопопечительная
суета, если изучившиеся сим наукам дошли до заключения, что видимый сей мир
совечен Творцу всяческих Богу, и если то, что ограничено и имеет
вещественное тело, возвели они в одну славу с Естеством непостижимым и
невидимым, не в состоянии будучи выразуметь и того, что где подлежат
повреждениям и переиначиваниям части, там и целое необходимо потерпит
некогда одинаковые видоизменения с собственными своими частями? Но они до
того осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце:
называя себя мудрыми, обезумели (Рим. 1, 21-22), что одни утверждали, будто
бы небо от вечности существует вместе с Богом, а другие говорили, что оно
есть Бог безначальный и нескончаемый, причина благоустройства в частях
вселенной. И без сомнения, излишество мирской мудрости принесет для них
некогда приращение тяжкого осуждения за то, что, с такою осмотрительностью
вникая в пустые предметы, произвольно слепотствовали в разумении истины. Но
они, вымерившие расстояние звезд, описавшие звезды, всегда видимые и
северные, а также звезды, находившиеся около южного полюса и живущим там
видимые, а нам неизвестные, разделившие на тысячи частей и северную широту
и зодиакальный круг, с точностью наблюдавшие возвращение звезд, их стояния,
склонения и общее движение к прежним местам, а также время, в какое каждая
из планет совершает свой период, - они не нашли одного из всех способа, как
уразуметь Бога, Творца вселенной и праведного Судию, воздающего каждому
достойно по делам, и как вместить в уме вытекающую из понятия о суде мысль
о скончании, потому что миру необходимо измениться, если и состояние душ
перейдет в другой род жизни. Ибо как настоящая жизнь имеет качества,
сродные сему миру, так и будущее существование наших душ получит жребий,
свойственный своему состоянию. Но они до того не расположены внимать сим
истинам, что даже громким смехом встречают нас, которые возвещаем кончину
сего мира и вечное пакибытие.

Книга:-Святитель Василий Великий-БЕСЕДЫ НА ШЕСТОДНЕВ-Беседа 1. В
начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1, 1)1-Беседа 2.
Найти книгу
(клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9F%D1%80%...rstr=&zone=all&wordforms=exact