Вот мы, например, знаем, как необходимы для нас
Св. Таинства. При этом необходимо полное и правильное понятие о них. Но
какую пользу может принести человеку даже лучшее и самое отчетливое знание
учения о них Православной Церкви, их важности и необходимости для нашего
спасения, когда он или вовсе не будет пользоваться ими, или, что еще хуже,
дерзнет приступать к ним недостойно, без соответствующего расположения
духа? Не слушатели закона праведны пред Богом, но творцы закона оправданы
будут (Рим. II, 13). Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете (Ин.
XIII, 17). Ибо и бесы веруют и трепещут (Иак. II, 19) и наверняка знают
лучше нас, но какая от этого польза? Потому Апостол и писал к коринфянам:
умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами (2 Кор. VI,
1) но возгревать (2 Тим. I,6) ее в себе.

Потому-то Отцы Церкви ставили целью своих поучений не столько
сообщение слушателям всего возможного о каком-либо предмете, сколько то,
чтобы тронуть их сердце и побудить к исполнению слышанного, сделать их
творцами закона, чего от всей души мы и желаем вам, и что особенно
необходимо в наше время, отличающееся не столько незнанием догматов веры,
сколько холодностью к ней и даже совершенным неверием.

Книга:Священник Иоанн Верюжский-ТАИНСТВО СВЯТОГО ЕЛЕЯ-Приход
храма Святаго Духа сошествия-Москва-2006-СОДЕРЖАНИЕ -О
Найти книгу
(клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9D%D0%BE-...rstr=&zone=all&wordforms=exact