25 Евсевий Кесарийский. Церковная история. кн. 7,
гл. 5, стр. 246.

26 Фирмилиан пишет, что Римский епископ называл Киприана лжехристом,
лжеапостолом, злым делателем. См. Свт. Киприан Карфагенский. Творения. ч.1,
стр. 62.

27 “мы следуем тому, что приняли от апостолов.” См. Свт. Киприан
Карфагенский. Творения. ч.1, п. 60, стр. 339.

28 Свт. Киприан Карфагенский. Творения. ч.1, п. 61, стр. 350.

29 Там же, стр. 353.

30 Свт. Киприан Карфагенский. Творения. ч.1, п. 61, стр. 355.

31 Свт. Киприан Карфагенский. Творения. ч.1, стр. 66.

32 Там же.

33 Там же, стр. 67. Евсевий Кесарийский. Церковная история. кн. 7,
гл. 7, стр. 247.

34 Гетте Владимир, свящ. История Церкви. т.2, стр. 192-193.

35 Евсевий Кесарийский. Церковная история. кн. 7, гл. 5, стр. 245.

36 Блаж. Августин. Творения. ч.2. О крещении против Донатистов. Кн.
3, гл. 4.

37 Деяния Вселенских соборов. т.1, стр. 119.

38 “(Римский епископ) имеет преемство Петра, на коем утверждены
основания Церкви...и обладает кафедрой Петра по преимуществу.” См. Арсеньев
Н. Православная Церковь и Западное христианство. ч.1, стр. 72-73.

Книга:-МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ-Кафедра Истории Западных
Исповеданий-ВЕРБОВИК Борис-ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ УЧЕНИЯ
Найти
книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=25-%D0%95%D0%...rstr=&zone=all&wordforms=exact