Цитата сообщения Яшоматинандан_Кришна Боги нужны для войны, а не для любви

Размышления над учением
Бог усиливает человеческую жадность,
желание поработить с ним мир.

Искренний преданный Кришны вынашивает отношение к Кришне не как к богу не случайно, не из сантиментов. Это - высший разум. Это затем, чтобы не вызывать у воинствующих религиозных групп зависти и нападок на него. Чистые преданные не считали Кришну богом. Так считали полубоги и хотели они от этого факта только одного, уничтожения других группировок власти, т.е. демонов. Сознание Кришны можно разделить на полубогов и чистых преданных. Воинствующими полубогами становятся находясь под нападками демонов, а чистыми преданными становятся находясь только в обществе рупа-виласы Кришны, индивидуального божества.

Полубогам нужна победоносная миссия, избавление, а чистым преданным не безразличен их Кришна, его покой, его любовь, его общество лишенное религиозной возни. Видя как его обожествление приводит его к ответственности, чистые преданные избегают этого, хотя и не перестают его любить выше своей жизни. Они допускают скрытое почитание его, почитание в качестве символа ребёнка, друга, опытного советчика, преданного супруга, но никак не бога. Именно в обществе чистых преданных нравится Кришне. Там он чувствует бескорыстие, не навешивают ярлыка. Разумеется, что такой атмосферы нет и не может быть в храме или святых местах, где организованно пытаются без учёта личности Кришны создавать религиозные общества сознания бога. Как только кто-то проявляет простые отношения к Кришне, находятся фанатики объявляющие этому войну и делают они это обожествляя Кришну. С этим гневом на то, что объект любви недостаточно обожествлён, с ним недостаточно почтительно обращаются, эти фанатики побеждают. Поэтому чистых преданных очень мало. Они всегда скрыты, не поняты обществом. Встретить чистых преданных - такая же редкость, как играющего на пианино на улице города. Это как-то нелогично, чтобы он был там.

Под лозунгами обожествления Кришны, фанатики обожествляют и себя самих постепенно. Они утверждают, что повторяют слова такого своего божества и потому тоже божественны. Куда это приводит? Как же всё-таки происходит обожествление людей в религии и куда это ведёт?

Прежде всего хочу сказать, что это - часть военной ведической доктрины, древнего знания о поддержании власти. Да и в любой военной доктрине без сильной власти полководцев не видать единства и победы. Поэтому, всякие мифы о силе и опыте персонажей, которыми они играют - это сущность властителей. Во всех сферах власти, особенно в церковной, обожествление людей - это основа дальнейшего влияния на общество.

В ведические времена так воспитывались кшатрии. Они покрывались различными мистическими историями и часто побеждали противника лишь слухами о владении ими божественным оружием. Соответственно, противостоять этому мог только человек обладающий протестующим, демоническим мышлением, который был способен ни в грош не ставить их обожествления себя. А поддерживать такой пофигизм такой человек мог только обожествив себя или свой какой-то персонаж ради которого он действовал бы.

Если воины не почитали своего такого гуру-генерала как бога, то они терпели бы поражение от других, будучи недостаточно демонически настроены против них. Важно было, чтобы ближайшие соратники такого божка распространяли мифы божественности их кумира и подтверждали мифы демоничности всех остальных. Так строится сильная власть. Если кому-то из них не удаётся облачиться в броню божественного самомнения причастности к их кумиру, то в схватке за власть они гораздо слабее фанатиков.

Цари были обязаны искать такие символы фанатизма, будь то родина, дети, предки, учителя, почитать отшельников, покрывающих себя мифами о выдержке и аскезах с мистическими силами приходящими за это. Им нужен был такой символ гуру просто потому, что на этом топливе работала бы военная машина. Люди охотнее шли бы в услужение или даже на смерть, видя всякие чудеса и веря в мистику их предводителей, неземное значение каких-то истин или объектов.

Вы можете считать себя полубогом, но при виде демона вы станете демонично настроенным и попытаться его уничтожить и морально и физически. А не тоже ли самое происходит в голове того же демона. Он думает о себе как о полубоге и когда он видит вас, он думает, что вы - демон, угрожающий его достоинству. И он демонизируется в агрессора, чтобы защитить себя от вас. Чем вообще это отличается друг от друга? Да ничем. Может быть вы с той религией, что исповедуете и есть демон такого рода. Демоны именно так и действуют ради обретения власти. Они стараются себя обожествить. Именно поэтому, для Вишну нет никакой разницы между полубогами и демонами. История описывает, как демоны становятся святыми, а полубоги грешниками и наоборот. Это очень интересно.

Так, между живыми существами идёт борьба религий с незапамятных времён. Основу этой борьбы составляет сначала так называемая аскеза или опыт притеснения из которого потом развивается обожествление себя с соответствующим протестом обществу. Чем более притесняешь человека, тем активнее он начинает обожествлять себя, чтобы выстоять. Так возникает парадокс веры. Вроде призывается к любви и миру, но на деле бросается вызов специфической суверенности и индивидуальному комфорту других людей.

На самом деле, где бы не существовала религиозность, мы поклоняемся фактически одной и той же силе способной дать власть и влияние, защититься от завистников, но сами становимся орудием того, что заставляет других бороться с нами поклоняясь той же религии даже. Этот парадокс очень сложен для понимания. Не каждый в состоянии сделать вывод по этому поводу. Является ли собственно такая вера верой? Может это просто такая форма мирских отношений? Может это всё - завуалированная политика?

Сражаясь друг с другом мы не поклонялись собственно богу. Мы поклоняемся или противостоим принципу обожествления в который играют политики, гуру в своих индивидуальных рамках. Т.е. есть просто борьба за суверенных идолов, как всегда. Причём и те и другие называют противников демонами, а сторонников полубогами. Это самое поразительное. Объясняется это тем, что прикладное значение обожествления себя и своей конфессии - это обычная мирская политика. Это - борьба за ресурсы жадных людей. Одни обделяют, другие борются за свободу, а затем вынуждены так же ограничивать ресурсы для соперников. И те снова со священными лозунгами обретают силу и оборачивают всё наоборот. Таков круговорот.

Мы должны понимать, что это просчитывается. Один строй сменяет другой, объявляя его демоническим. Скажем, православие борется за превосходство своей идеологии. Когда это удаётся установить на какой-то территории, начинается травля людей представляющих другие идеологии, такие как католицизм, протестантизм, не говоря уже о мусульманстве, буддизме и сознании Кришны. Для этого у православия есть веские мифологические фигуры, обожествлённые в глазах людей до небес. И это работает.

Соперники действуют подобным же образом. Они апеллируют к своим мифическим персонажам, возбуждая в себе основания для борьбы за власть и контроль над всеми. Глобализация этого персонажа, т.е. обожествление, является ничем иным, как угрозой суверенитета тех, кто недостаточно обожествляет своих гуру или богов, свои идеалы или долг. Религия в такой форме вообще не является религией. Это обычная топка паровоза политики, где огромные массы людей накалены определённой информацией. Мало кто из них представляет какие грузы и кому перевозятся таким паровозом. Они думают, что накалены священным огнём, а всё прозаично. На их энергии кое что возят и зарабатывают имеют власть и ресурсы. Власти нужна религия. Гуру нужна религии, т.к. им нужна власть. Поэтому Кришна тоже был вынужден действовать как божество, но на самом деле он был против того, чтобы его превращали в такую фигуру. Данность жизни такова, что мы сталкиваемся с борьбой за существование и если мы не обожествляем себя, то будем поглощены топками других, кто активно обожествляется.

Кришна против того, чтобы из него делали религию. Он сказал оставить все такие религии глобалистов и просто научиться как он чувствовать мир, сознавать как Кришна, общаться на равных, развлекаться, любить, строить отношения. И только в исключительных случаях, когда на него нападали, он принимал сознание бога, обожествлялся, вбирал в себя могущество всех миров и достигал невероятной силы. Он хотел бы оставаться обычным мальчишкой, но ему это никто не хотел позволять. То демоны, то полубоги вовлекали его в бой. В этом не было никакого смысла т.к. всё и по сей день воюет.

Наличие поссорившихся между собой людей предполагает и наличие борьбы за суверенность различных идеологий, их гуру и их семейств, а затем это продолжается за господство над миром тех или иных их конфессий т.к. именно тогда была бы полностью отметена угроза идеалов постоянно меняющегося мира. Это неумение строить отношения из-за их застывших в металле или бумаге идолов, ограничивает их и ограничивает собственно развитие человечества. Мы знаем, что и ныне конфессии пытаются пройти такой путь, где ради победы они обожествляют своих лидеров. Без такого действа не состоится ни одно мощное государство. Но в итоге все силы уходят не на развитие общества, а на войну одного человека.

Можно глянуть такого персонажа как Людовик 14, который обожествлял свою власть. Укрепление власти усиливала разрыв её с народом. В тот период был расцвет Франции, а потом революция и всё насмарку. В Германии таким идолом стал Гитлер. И снова всё на смарку т.к. это не решила проблемы разнообразия. Обожествляющих себя ждёт обожествляющий своё разнообразие враг. Столкновение вкусов на религиозной почве - это то, с чем мы имеем дело.

Из вайшнавизма выделяется Прабхупада, чьё отделение от Гаудиа Матха и порядочное обожествление себя создало мощную конфессию по всему миру. Желающие добиться такой же власти, должны идти по его схеме в действительности. Я замечаю, как её пытаются копировать. Обожествление людей доходит до непомерной степени, выше самого бога. Как это прокатывает? Естественно, что адепты признают такое понятие, как "только через их гуру проявляется бог и вообще, он сам - бог". Таких богов сейчас много на самом деле. И все они ждут своего часа, чтобы включиться в борьбу за свою светлость над всем миром. На самом деле каждый из нас пришёл сюда именно за этим. Позавидовав богу, мы решили стать лучшими богами, его лучшими слугами и т.п. И вот мы все здесь и нам дозволено пытаться.

Здесь мы ищем опору своей божественности, пытаемся строить взаимоотношения всецелого внимания на нас, иногда принимая ради престижа какого-то гуру или бога, известного в здешних краях. Но это лишь для того, чтобы выйграть очки для собственного восхождения. Иногда это неплохо получается и общество как намагниченное притягивается к такому религиозному лидеру. Объясняется это тем, что божественное сознание это в самом деле магнит. Более того, самый сильный магнит - сам бог, всепривлекающий. Чем более человек обожествляет себя, свой аккумулятор, тем более у него заряженных гравитацией фанатов, включается его энергией. Это скорее всего можно объяснить физикой даже, измеряя как-то полярность. Работа мозга в режиме божественности может управлять на расстоянии поляризованными им людьми. Нужно иметь демоническое состояние ума, чтобы противостоять такому гипнозу. Именно так своим сознанием бог пытается управлять глобальными процессами истории, которая идёт вобщем-то по кругу. Это мы думаем, что мы что-то особенное делаем. На самом же деле всё - рутинный механизм для бога, где на роль часовщика каждой вселенной он ставит вобщем-то своих несколько менее могущественных наместников, живых существ высшего уровня, Вишну.

Как правило мы приходим в привычной идеологии к теологическому табу для нас простых смертных на этот уровень Вишну. И тем не менее, существуют примеры как обычное живое существо достигает уровня полубога, затем шакти-авеша-аватары, части бога и в конце концов эволюционирует до высшего уровня. Если непредвзято смотреть на множества фактов, то возникает именно такая картина. И наиболее прозорливые начинают действительно подниматься по этому пути. Они практикуют великие аскезы, изводят себя, чтобы потом сработало обожествление. Вот где нужны определённые правила. Они практикуют йогу, концентрируя свою чакру и накапливая мистические силы, зависимые от энергии веры. Что для человека занятого этим эта жалкая Земля? Они медитируют на высшие планеты. Поэтому, обеспокоенный захватом своей территории Индра идёт на препятствования им, подсылая им куртизанок. Над постигшими эту тайну нависает лук Камадева, бога вожделения. Поэтому многие из таких гуру выясняется что падают. Им просто не дают подняться на божественный уровень пока они не признают власть уже имеющихся божков. Только после этого, может быть, благословениями различных мудрецов и полубогов кто-то куда-то поднимается в этой вселенной. И то, это ведь временно, мы знаем. Но тем не менее.

Давайте посмотрим на эволюцию до гуру-таттвы в вайшнавизме. Некоторые считают гуру-таттву, особым сортом существ, которые между богом и обычными дживами. Т.е. ими нельзя стать. Ими рождаются. Но история показывает, что это совсем не так. И Брахма и Нарада как правило были обычными существами в прошлой жизни. Есть определённый порядок достижения их ролей. Например, Брахма - это человек который сто жизней был идеально благочестивым. Он становится полубогом и вхожим в гуру-таттву. Итак, как стать таким полубогом? Пока не идёт речи о том как стать богом. Это будет потом. Это знание уровня господа Шивы.

Обычным смертным не понять просто одним знанием этого. Чтобы стать полубогом, нам нужно идеальное благочестие. Чем идеальнее наше благочестие или обожествление себя в благости, тем реальнее наш резонанс власти над человечеством. И эти функции активируются комплексом из поклонения принципу бога или гуру, знания, аскез и соответственно направленной медитации во время ягьи. Можете хоть дереву поклоняться. Всё сработает, если вы понимаете этот принцип извлечения энергии. Мудрец в состоянии вызвать атомную энергию на пустом месте. На пустом месте он в состоянии создать планету, а не только кусок золота. При умелой концентрации, такой человек в состоянии затягивать энергию мира в себя как чёрная дыра или распространить эти энергии, уже поглотив какую-то вселенную. Дхрува Махарадж продемонстрировал будучи пятилетним мальчишкой, что может заставить своей практикой божественного сознания наклониться Землю. Надавив на землю ногой описывается. что Дхрува её наклонил в своём трансе мистической йоги. Таким образом шантажируются боги как демонами, так полубогами, мудрецами и даже вот детишками. Они вынуждены являться и предлагать новоявленным экзистенциальным силачам откуп. Дхруве была дана планета Вишну на откуп. Доходит?

Дхруву довели, он впал в аскезы и в результате обрёл божественное значение. После десятков лет преследования советскими властями православие обрело мистические силы и божественное значение в нашей стране. Да и сам Христос тому пример. Чем более его пытались извести, тем сильнее он стал. И посмотрите на мусульман, на которых сейчас давять американцы. Скоро всем станет ясно, что они стали непобедимыми. Советская власть уничтожала фашизм, но теперь он зародился внутри нашего общества в виде нацистских организаций на тех же принципах и набирает силу. Так можно ли войной победить врагов?

Вы можете ездить на велосипеде, а кто-то на дорогом авто. И тот и другой - человек, с той лишь разницей, что второй отдал больше за возможность ездить на дорогом авто. Аскезой мы отдаём дань за авто уровня полубога или гуру-царя в этом обществе. И порой это похоже на шантаж. Некоторые отрезают за силу себе куски плоти, как Врикасура. Они извращаются не только над собой, но и над своими адептами или животными, принося их в жертву. Всё это - шантаж бога, а не доставление ему удовольствия.

Вообще, такая практика шантажа богов мировыми сообществами религиозников, это - стремление к освобождению типа саршти, когда человек может обрести богатства равные богатствам бога в счёт которого входит и сила и слава. Чистый преданный понимает, что всё это не идёт ни в какое сравнение с простой жизнью в любви к божеству. Становление иерархичной фигурой во вселенной несколько ограничивает глубины переживаемых эмоций. Иногда боги просят стать на время участниками игр бога в других телах. Так, во времена Кришны все они явились как семейство Йаду. Видура был Ямараджем, например. Его проклял один мудрец, за невинное осуждение им. Ямарадж воспользовался проклятием, чтобы побывать в играх Кришны. Только со временем эти божки начинают понимать, что их практика обожествления себя не стоила того. Любви то нет. Нет истинной ценности. Лучше было бы оставаться чистым преданным Кришны. Эта категория душ играет в самые сокровенные игры бога. Надо понимать, что истинная победа нашей божественности в умении забыть о ней ради любви.

Истинная духовность - не религия, а сплошная любовь. Это как раз не дешёвая вещь. Моралисты называют любовь дешёвым достижением, призывая к прекращению самадхи и принятию беспокойств ради проповеди, борьбы с инакомыслием. Однако, так действуют все. Сражаться не нужно много ума. Это - самое простое. Но чтобы сохранять себя в настроении любви, нужно много неземной веры и достижений. Чтобы быть гьяни не нужно много сил. Берёшь сравниваешь пятна с белым. Всегда есть о чём говорить, что писать, с чем спорить. Но быть сахаджией, держаться на уровне искренней любви, это на много сложнее. Трудно любить за то, чего нет. Гьяни не способны на это. Такие моменты очень редки. Даже если такие люди появляются, те, кто не находится на их уровне, обожествляют их и превращают в обычную мирскую религию, топку политики. Сознание Кришны не может быть религиофицировано. Если это пытаются сделать, оно порождает много политики даже внутри самого течения. Сахаджия - это единственный выход для искреннего преданного, чтобы избежать вечного рабства в иллюзиях.

© Яшоматинандан Кришна