Человека называют "социальным" существом и в определенном смысле так оно есть - громадное большинство людей могут существовать только в "группе", при непосредственном соприкосновении с себе подобными.Причины этого мы подробно рассматривали в рассылке Страх Одиночества, сейчас для нас важен другой аспект этой проблемы. Люди отличаются друг от друга, поэтому их желания почти всегда индивидуальны, а значит противоположны желаниям других людей. Вспомните хотя бы ситуацию с телевизором - если телевизоров меньше, чем "зрителей", то почти всегда возникает "конфликт интересов" - кому-то хочется смотреть футбол, кому-то сериал и так далее. То же самое и во всем остальном - даже когда мы делаем "общее дело", всегда возникают нюансы, которые заставляют нас стремиться двигаться в разные стороны. В этом смысле показательны процессы общения - понаблюдайте за ними внимательно и со стороны - вы без труда заметите, что, каждый говорит о своем, иногда вообще не слушая собеседника, а просто дожидаясь "паузы" в его монологе. И даже если он слушает, то при первой же возможности стремиться увести разговор в сторону, переключить собеседника на обсуждение своих проблем. А если и это не удается, человек стремится оказаться в центре обсуждаемой ситуации, что выражается, например, в стремлении "давать советы". Разумеется, нередко к нам как раз обращаются за советами, но обычно это только "ловушка", заставляющая нас выслушать другого человека - а те советы, которые мы даем, никого не интересуют.Есть известный ритуал "рассказывания анекдотов". Понятно, что хороший анекдот интересен, он помогает нам увидеть "смешное" там, где мы этого раньше не видели. Энергетика проста - понимание абсурдности некоторых связей, существующих в Картине Мира, разрушает их, а высвобождающаяся энергия проявляется в форме "смеха".
Понятно, что этот процесс полезен и приятен - поэтому большинство людей с удовольствием читают "анекдоты" - как раз для того, чтобы получить частичку соответствующей энергии. С этой точки зрения нам гораздо интересней выслушать новый неизвестный нам анекдот, чем рассказать свой - свой же мы уже знаем. Но в "ритуале рассказывания" ситуация меняется на противоположную - для людей главным становится стремление рассказать свой анекдот - иногда настолько, что они вообще не слушают других рассказчиков, то есть не получают той энергии, которую могли бы получить.Процессы общения вообще парадоксальны. Другой человек - это своего рода "книга", из которой мы можем многое узнать. А если человек нам ИНТЕРЕСЕН, то в нем есть что-то, что нам действительно важно - новое Знание, которое может позволить нам стать БОЛЬШЕ. Но чтобы получить его, надо "выслушать" другого, а в громадном большинстве случаев мы стремимся говорить сами. Так же как если бы мы использовали только что купленную и ИНТЕРЕСНУЮ для нас книгу в качестве "блокнота" для записи собственных мыслей, зачеркивая при этом все, что в ней написано - чтобы автор "не перебивал" нас. Абсурдность такой ситуации понятна каждому, но в отношениях с другими людьми мы ведем себя именно так. Стремимся не отразить их в себе, а отразиться в них - поэтому нам так нравится быть в центре внимания. Хотя по большому счету мы ничего от этого не получаем, вернее - не получаем ничего НОВОГО - только укрепляем те структуры, которые в нас уже существовали. Другое дело, что это ощущение обычно оказывается приятным - внимание со стороны других людей дает нам некую Силу, являющуюся оборотной стороной существующих внутри нас противоречий. Поэтому к общению стремятся как раз неуверенные в себе люди - люди, у которых противоречивость структуры их "я" настолько высока, что они уже не могут поддерживать её в "одиночку". Другое дело, что им нужно найти "внимательного слушателя", а поскольку каждый любит больше говорить, чем слушать, этим людям редко удается удовлетворить свою потребность в общении. То есть из вежливости их могут и выслушать, но никакого "сопереживания" обычно не происходит - поэтому и проблемы этих людей сохраняются в полной мере, что заставляет их двигаться по замкнутому кругу.
Сказанное относится не только к общению. Большинство людей "конкурентно" даже в тех ситуациях, в которых нет никакого повода для конкуренции. Они создают конфликты буквально на пустом месте - могут, например, "разругаться" из-за того, что один предлагает идти по одной стороне улицы, а другому хочется идти по противоположной стороне. Главное здесь стремление "настоять на своем", а если этого "своего" нет, то его всегда можно придумать.
Суть конфликта не имеет значения - нам нужно найти что-то, что отличало бы нас от другого человека, а потом наложить это отличие на него - заставить его действовать как бы наперекор своим интересам. Именно это является главным - конечный результат обычно не имеет значения. Поэтому люди могут часами препираться по поводу выполнения работы, которая заняла бы несколько минут.
Помните сказку о старике и старухе, которые никак не могли решить - кому из них закрывать дверь и которые в результате потеряли все, что имели - потому, что для них важнее было "настоять на своем". И это правило, а не исключение из правил - люди обычно ведут себя точно также.Вспомните ситуацию, когда вы предлагали один вариант решения проблемы, а был выбран другой - обычно в случаях такого рода неудача радует нас больше, чем успех - хотя от неудачи страдают и наши интересы. Нередко дело доходит до того, что мы сознательно саботируем процесс - потому, что ощущение собственной правоты, для нас гораздо важнее конечных результатов.
Самое забавное в том, что в каком-то смысле мы правы. Наше "я" - своего рода "волшебная палочка", которая может изменить весь окружающий нас мир. В буквальном смысле этого слова - вспомните хотя бы как меняются другие люди в зависимости от нашего отношения к ним. Если мы видим их, например, "красивыми" - они как бы расцветают, если мы видим их "умными", они действительно становятся умнее и наоборот. Эти изменения объективны - они видны не только нам, но и сторонним наблюдателям. А изменять мы можем не только других людей, но и любые объекты нашего мира.
Известен фокус с неисправными механическими часами. Если у вас такие есть, то заведите их, сожмите ладонью правой руки и поднесите руку к экрану монитора - а потом позвольте ей свободно двигаться в течении примерно пяти минут. 100% результат я на гарантирую, но у многих все получиться - часы снова "пойдут". Те неисправности, которые в них были устраняться сами собой - а это возможно только при изменениях частей часового механизма - непосредственном воздействии на материальный мир - то, что обычно кажется невозможным. Можно проделать этот же фокус с лезвием безопасной бритвы - если вы ей пользуетесь - возьмите, затупившееся лезвие и положите его на ночь на подоконник - так, чтобы на него падал лунный свет. Скорее всего, утром вы обнаружите, что лезвие снова стало острым - и это объективные изменения - если рассмотреть его кромку до и после эксперимента под микроскопом, изменения окажутся очевидными. При этом если забыть его на подоконнике случайно - ничего не произойдет. Здесь действует наше "я" - остальные факторы являются вспомогательными и второстепенными.
Подобные фокусу знакомы и большинству автомобилистов. Многие из них знают, что достаточно как бы внутреннего толчка для того, чтобы завести безнадежно заглохший двигатель. То есть достаточно быть полностью уверенным в том, что он заведется - и он обязательно заведется. Это относится и ко всем другим процессам, происходящим в материальном мире - даже к химическим реакциям. Например, в детстве мы развлекались, смешивая сахар и селитру и поджигая образовавшуюся смесь - получалось что-то вроде пиротехнического фонтана. Но сахар был ценным продуктом - поэтому как-то я решил заменить его солью - по виду они похожи, а химии в это время я не знал. Понятно, что эта смесь просто не должна была загореться, но она загорелась - вопреки всем законам химии.
Проблема в том, что наше "я" становится "волшебной палочкой" только тогда, когда оно остается в пустоте - когда рядом нет никаких других "я". А форма "волшебной палочки" является как бы совершенной формой нашего "я", к обретению которой оно и стремится.Поэтому "я" другого человека воспринимается на этом уровне как прямая угроза, которая должна быть преодолена и нейтрализована. Отсюда и стремление "настоять на своем", которое является проявлением уничтожить "я" другого человека, подчинить его себе и как бы растворить, лишив его возможности хоть как-то воздействовать на нас и на окружающий мир. Понятно, что до этого дело не доходит почти никогда - результат обычно оказывается обратным - в результате "конкуренции" и "компромисса" создается внешняя структура - как бы общее "я", подчиняющее себе всех конкурентов и питающееся их Силой. Именно эта структура и обретает свойства "волшебной палочки", позволяющие ей непосредственно воздействовать хотя бы на нас - вспомните хотя бы, сколько раз мы ссорились с близкими людьми, хотя совершенно не стремились к этому. И потом не могли понять - как такое случилось, то есть действовали как бы в состоянии гипноза.
Это простейший пример - структуры такого рода образуют сложнейшую иерархию, питающуюся нашей Силой.
Мы отождествляем себя с семьей, с близкими людьми, с работой, с местом жительства, со страной, нацией и так далее. В обычных случаях это почти не ощущается, но стоит кому-то плохо отозваться хотя бы о нашей "нации" , как мы чувствуем себя обязанными встать на её защиту. Вплоть до прямого конфликта, который может представлять непосредственную угрозу для нашей собственной жизни, а значит - и для нашего "маленького я". То есть мы как бы признаем верховенство внешних структур над нашим "я", а значит - добровольно отдаем им ту Силу, которая в нас есть.

Бурислав Сервест (продолжение во 2 части)

Эта статья взята с сайта GratulFata.com