В цветном разноголосом хороводе,

В мелькании различий и примет

 Есть люди, от которых свет исходит,

 И люди, поглощающие свет.

Игорь Губерман

   Когда-то, уже в далёком 2006-м, издательство «Питер» сделало большую и нужную работу:        на русском языке появилось переиздание книги Ларри Хьелла и Дениела Зиглера «ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ», которая в том же году очутилась у меня на книжной полке. Страниц в ней много, но я с интересом изучил её. В этой монографии известных американских исследователей охватывается широкий круг направлений теории личности, разработанных такими крупнейшими учёными как Фрейд, Адлер, Юнг, Эриксон, Фромм, Хорни, Олпорт, Кеттел, Айзенк, Скиннер, Бандура, Роттер, Келли, Маслоу и Роджерс. Все теории подробно и понятно рассмотрены, а также сделан их сравнительный анализ, относительно друг друга.

        Больше всего мне пришлось по душе гуманистическое направление теории личности            А. Маслоу, о котором впервые я узнал именно из этой книги и которому нашёл практическое применение во всех сферах своей жизни.

                 А ещё как-то, в 2017-м году, написал рассказ о известном поэте под названием         «МУЗА ДЛЯ АСАДОВА»,

который опубликовал здесь, и в котором как-раз взята за основу гуманистическая психология.

Что она из себя представляет?

Теоретические направления персонологии часто классифицируют в терминах трёх основных категорий. Первая, психоанализ, представляет человека как существо с инстинктивными и интрапсихическими конфликтами. Эта мрачная концепция человеческой природы вытекает из изучения Фрейдом людей, имеющих психические расстройства, и подчеркивает бессознательные и иррациональные силы в качестве управляющих факторов поведения. Второе направление в психологии личности, бихевиоризм (теория Скиннера), трактует людей практически как послушные и пассивные жертвы сил окружающей среды... Бихевиористы рассматривают научение и опыт в качестве основных строительных блоков того, что мы определяем как личность. Гуманистическая психология – третье и самое новое направление персонологии – предлагает радикально противоположную трактовку человеческой природы. Учёные, причисляющие себя к этому течению, также рассматриваемому как «третья сила» или «развитие потенциала человека», заявляют, что человек от природы хорош и способен к самосовершенствованию. С точки зрения гуманистической психологии, сама сущность человека постоянно движет его в направлении личного роста, творчества и самодостаточности, если только чрезвычайно сильные обстоятельства окружения не мешают этому. Сторонники гуманистической психологии также утверждают, что люди – в высшей степени сознательные и разумные создания без доминирующих бессознательных потребностей и конфликтов. В общем, гуманистические персонологи рассматривают людей как активных творцов собственной жизни, обладающих свободой выбирать и развивать стиль жизни, которая ограничена только физическими или социальными воздействиями.

Некоторые теоретики в значительной степени склонялись к подобным взглядам, например, Фромм, Олпорт, Келли и Роджерс, однако именно Абрахам Маслоу получил всеобщее признание как выдающийся представитель гуманистической теории личности. Его теория самоактуализации личности, основанная на изучении здоровых и зрелых людей, ясно показывает основные темы и положения, характерные для гуманистического направления.

Жизнь человека нельзя понять, если не принимать во внимание наивысшие стремления. Рост, самоактуализация, стремление к здоровью, поиски идентичности и автономности, жажда прекрасного (и другие способы выражения стремления «наверх») сейчас нужно принять безоговорочно как широко распространенную и, возможно, универсальную тенденцию. Теория Маслоу, подчеркивающая уникальность человека и наличие потенциала саморегулируемого и эффективного функционирования, обладает огромной притягательной силой для тех, кто разделяет его оптимистическую точку зрения на человечество.

Одни из основных принципов гуманистической психологии таковы:

1. Принцип целостности, или холизма

Это исходное положение гуманистического направления психологии, по которому личность необходимо рассматривать в целом, она не сводится к отдельным состояниям, свойствам, процессам. Целостность личности создаёт уникальный характер её переживаний. Она представляет собой неразрывную связь осознаваемого и неосознаваемого, интеллектуального и эмоционального.

Абрахам Маслоу и его последователи уверены: «Целое всегда больше суммы его частей».

2. Субъективное восприятие

Реальность каждого человека очень субъективна. Он видит свой мир таким, как он его видит на основе своего опыта. И нет ничего более ценного для личности, чем её опыт. А. Маслоу говорил: «Ничто не заменит опыт» и его последователи были с ним абсолютно согласны.

3. Креативность, творческое начало

Гуманисты придерживаются принципа, что каждая личность креативна, в ней от рождения присутствует творческое начало. Но среда, система (семья, окружение, воспитание, образование, общество) нередко «гасят» творческие порывы человека, «бьют» по его рукам, мозгам, «причёсывают всех под одну гребёнку». Творчество человека может выражаться в любых областях. Высшая форма таланта – гениальность. Развиться до уровня гения особенно сложно. Если гения не любят, плохо воспитывают и скверно обучают, путь к вершинам ему закрывается. Это как семечко растения прекрасного сорта и качества, за которым если не ухаживать, то оно погибает.

4. Внутренняя природа

Внутреннюю природу, заложенную в человеке, гуманистическая психология считает изначально позитивной, доброй, стремящейся к самореализации. А агрессия, «темные силы», которые иногда управляют человеком и прорываются из него, это последствия невозможности удовлетворения его потребностей, переживаемой человеком фрустрации.

5. Постоянное развитие

Гуманисты считают, что человек постоянно находится в развитии, а те, кто не развиваются – стагнируют и могут терять смысл жизни, каждый миг которой следует делать максимально насыщенным.

6. Поиск смысла жизни

Виктор Франкл, знаменитый австрийский психолог и психиатр, который, находясь в фашистском концлагере выжил, написав книгу «Скажи жизни да!», и помог выжить многим другим узникам, укрепил гуманистическую психологию своей теорией логотерапии, определяющей, что поиск жизненного смысла – это двигатель развития личности. При этом роль смысла для каждой личности играют её ценности.

7. Свобода и Ответственность

Свободные по своей природе люди должны принять на себя ответственность за выбор и направление своей судьбы, так как хотели того или нет, но они пришли в этот мир, и они ответственны за одну человеческую жизнь – свою собственную. Избегать свободы и ответственности – значит быть не подлинным (неаутентичным), вести себя предательски и, в конце концов, жить в отчаянии безнадежности.

Таким образом, гуманистическая психология воспринимает человека как целостную открытую систему, с положительной внутренней природой; свободную, творческую личность, способную к развитию и самоактуализации, а также к изменению внешней среды и своего внутреннего мира.

Модель иерархии человеческих потребностей
 

«Даже если все потребности удовлетворены, часто (если не всегда) мы можем ожидать, что вскоре вновь возникнут беспокойство и неудовлетворенность, если человек не занимается тем, для чего он создан. Музыканты должны создавать музыку, художники должны писать картины, поэты – сочинять стихи, чтобы оставаться в согласии с собой. Человек должен быть тем, чем он может быть. Люди должны сохранять верность своей природе. Эту потребность мы можем назвать самоактуализацией... Этот термин относится к желанию людей реализовать себя, а именно к склонности проявить в себе то, что в них заложено потенциально. Эта склонность может быть определена как желание в большей степени проявить присущие человеку отличительные черты, чтобы достичь всего, на что он способен».

Абрахам Маслоу