Ведь в эволюцию вовлечены все – Пьер, Жан, Поль, Жак, кошки, даже овощи на грядке; не забывайте, что часть эволюции составляет также наша глупость, хотя ей-то, кажется, совсем не хочется менять свою косность на состояния сознания, представляющиеся ей несколько проблематичными.

***

Сатпрем

Божественный Материализм

Глава18. Лаборатория эволюции

www.aurobindo.ru/workings/satprem/mother_or_divine_materialism.htm#044

То... Божественное, Бог, Высшее, Супраментальное, называйте, как угодно – следующая стадия эволюции, другое сознание. Но это То. Очевидность. “Лично я называю его "Высшим Сознанием", потому что не хочу говорить о Боге. Само это слово полно лжи. Мы сами СУТЬ Божественное, забывшее себя. Наш труд, вот именно, труд, состоит в восстановлении связи, а слова тут мало что значат. Мы должны стать самим Совершенством, вот и всё. Мы должны стать воплощёнными Совершенством, Силой, Знанием. Называйте это как угодно, мне всё равно. Нужно только стремление. Нужно вырваться из этого болота, глупости, бессознательного, избавиться от отвратительного пораженчества, которое давит нас лишь потому, что мы разрешаем давить себя”.

***

Речь шла о том, чтобы восстановить связь прямо в Материи – найти в ней Очевидность, свежий воздух, простор и твёрдое знание. “Мне не важно, в каких словах вы говорите об этом. Главное – идите, идите СВОЕЙ дорогой, любой, только идите”. У птицы, электрона, бури, муссона своя точность. А вся мировая боль заключена в неточности – мы не знаем, что делаем, зачем и как; это бессознательность, беспомощность, нищета, в которых мы не ведаем точного места вещей, их роли, их значения: всё кажется чудовищным, и всё причиняет боль потому, что мы не видим то, что есть и не живём тем, что есть. А есть “только ЭТО”. Великая Точность – это Гармония, совершенство наших дел, бытиё сущего, всеобщая любовь, ибо в Точности мы повсюду видим Чудо, Сокровище, немыслимую Заботу – повсюду, в миллионах ошибок и неверных шагов, в которых никогда не было ничего неверного или ошибочного; все они – непрерывная прямая Сознания, ведущая человека к целостности его собственного сознания. Вот так, чистое это. Оно точно как электрон и как птица, как молния, но пребывает сразу в миллионах точностей, предоставленных взглядам друг друга через наши глаза и через весь мир одновременно. Таково супраментальное сознание. Его можно ещё назвать Точным Сознанием. Оно восстанавливает связь со всем. С тем, что есть. Человек – переходное существо: “Люди – искажённые посредники между чистотой животных и божественной чистотой богов”.

***

Сатпрем

Божественный Материализм

www.aurobindo.ru/workings/satprem/mother_or_divine_materialism.htm#044

“За четыре года в Японии я повидала множество чудес” – прежде всего, архитектура: “Дома, кажется, составляют часть пейзажа; вообще никакой дисгармонии”. Затем, Природа, Её древняя союзница. Между Ними всегда было тайное взаимопонимание, какое бывает у старых знакомых: Мать проникала всюду. “В Токио у меня был сад, – рассказывала Мать детям Ашрама, – Там я выращивала овощи. Каждое утро после поливки я гуляла вдоль грядок и выбирала плоды на обед. Так вот, представьте себе, некоторые говорили мне: "Нет, не меня..." – а другие ещё издалека звали: "Возьми меня, меня..." Так что всё было просто: я брала тех, которые хотели этого, а тех, что отказывались, оставляла на грядке... Я очень любила свой сад, заботилась о нём и вложила в овощи немало сознания во время прополок и поливок”. Мать работала над овощами, цветами, кошками (что до кошек, то их Она пыталась подвергнуть “метемпсихозу наоборот”, если вспомнить Её шутку). Да и вообще, что не интересовало Её? Иногда мы забываем, что эволюция охватывает всё живое, а не только человека.

Кроме того, Мать пыталась дать немного сознания японцам, точнее, японкам: Она убеждала их не только “не плодить детей как кроликов” но и “заниматься сознательным творчеством”, то есть сознательно создавать исключительное существо, окружая его гармоничными и исключительными вибрациями сознания, ведь ребёнок питается не только кровью матери, но и её мыслями. Со своим неизменным юмором Мать напоминала: “Сверхчеловек родится от женщины, об этом и спорить смешно!.. Царство женщины – духовный мир. Об этом часто забывают”. Тагор, находившийся тогда в Японии, был поражён ясностью взглядов Матери и пригласил Её организовать процесс образования в его ашраме в Шантиникетане, – но Мать куда больше интересовал всемирный Ашрам.

***

В той же “Беседе с японскими женщинами” Мать говорила: “Эта цивилизация была воздвигнута на силе разума, на ментальном руководстве жизнью и материей. Сегодня мы присутствуем при её драматическом финале... Для человека дорога к сверхчеловечеству откроется в тот день, когда ему хватит смелости объявить, что всего, построенного им до настоящего времени и составлявшего предмет его гордости (впрочем, напрасной), стало мало для него, и что отныне главным его занятием станет освобождение и открытие высшей силы внутри него самого”.

***

Сатпрем

Божественный Материализм. Гл.17

http://www.aurobindo.ru/workings/satprem/mother_or_divine_materialism.htm#044

Путь открывается в теле, а не в мысли. Открывшись в одном теле, он автоматически откроется в теле земли. И никакие слова ничего тут не изменят. Но даже разумом мы можем понять, можем ускорить ход эволюции – сократить невзгоды. Возможно, мы способны увидеть в мире что-то новое и интересное, проследить, как в многообразии микроскопических материальных деталей разворачивается величайший переход, для предыдущих биологических видов оставшийся незамеченным. Однако этот гораздо существеннее, чем тот, который привёл к появлению человека: речь идёт об окончании животной эволюции – уже не Материя наугад создает новых животных, а само Сознание непосредственно творит свои формы; оно было скрыто в Материи, потребовались миллионы лет и невероятное количество инструментов, чтобы Сознание расцвело в человеческом теле. Вместо мозга оно воспользуется чем-то другим. Вот это “другое” сейчас и формируется – нечему учить, и не во что верить: надо видеть. Главное – смотреть в нужном направлении. Ведь реальная эволюционная функция мозга – наблюдение, и он должен выполнять её до тех пор, пока мы не перейдём к радикально новой форме.

Сатпрем

Божественный Материализм

Работа над собственной материей была для Шри Ауробиндо подготовкой к работе над Материей земли. Но опыт открыл, что такого разделения на самом деле не существует: “твоей” или “моей” Материи нет; она одна. Одной из самых ужасных иллюзий, возросших на добром поле эволюции, является убеждение в том, что черепная коробка отрезала нас от внешнего мира. “Сначала надо прилагать садхану [то есть работу над собой] к ничего не значащим вещам, и только потом – к своей жизни” – замечал Он в письме 1914 года. Переход от насморка к битве на Марне вполне уместен. Это кажется шуткой, но попробуйте найти людей, которые могут понять единство и слаженность всего поля земли и увидеть мировой резонанс слабенькой вибрации в клочке материи, – для этого нужны глаза без всяких шор. Еще в 1913 году Шри Ауробиндо описал в письме четыре пункта своей программы: “Я пытаюсь наладить нормальную работу сиддхи [сил или способностей] в жизни, а это подразумевает: во-первых, восприятие мыслей, чувств и событий, связанных с другими существами и другими областями мира без посредства слов или подобного рода информации; во-вторых, передача избранных мыслей и чувств окружающим (людям, группам, нациям) простым усилием воли; в-третьих, принуждение этих людей, групп и наций поступать в соответствии с переданными им чувствами или идеями, в-четвёртых, влияние на события, происшествия и их последствия для мира простым, и безмолвным волевым усилием... В первых двух пунктах, и даже в третьем, я уже достаточно преуспел, хотя и не достиг совершенства. Только в четвёртом пункте я встретил серьёзное сопротивление. В общем, [говорит Он в том же письме] я пытаюсь применить знания и способности для воздействия на события и обстановку во внешнем мире, не прибегая ни к каким инструментам физического воздействия”.

Наверное, тяжело понять, как с веранды, где человек ходьбой заставляет Шакти течь сквозь его тело, можно перейти на огромную мировую арену. На самом деле всё очень просто: когда в нас установится ясность, ясен весь мир. “Вы” ни от чего не отрезаны: всё рядом, столь же отчётливое, как биение вашего сердца. Нужна только ясность, и никаких “я”. “Я” – это Великая Китайская стена. Пока оно существует, нет места для остального мира. Чтобы понять, то есть, вместить в своё сознание, а возможно и тело, часть мира, эту преграду надо разрушить в первую очередь. Тогда только и понимаешь, как, вылечив воспалённый глаз, можно вылечить опухоль, если это необходимо, в любом месте Земли, хоть в Сербии, хоть в Бенгалии.

Мать проходила всякий путь до конца. Она шла через все сложности, чтобы принять их в своё сознание, ведь человек не может изменить того, чего в нем нет.

Ты, возьмешь на себя всё, чтобы всё изменилось.

Савитри

Мы далеки от йогов-аскетов, что отбрасывают всё тёмное, чтобы воссесть на престол чистого света – и стать “властителями небытия” как говорила Мать. Йога же нисхождения, кажется, состоит в том, чтобы проглатывать все яды подряд и благодаря их разрушительной силе стать ещё сильнее. “Избегая трудностей, вы не избежите их, хотя такое решение кажется весьма соблазнительным. Все люди, ищущие духовной жизни, в глубине души думают: "Как славно было бы сесть под деревом в полном одиночестве, предаваться размышлениям, ничего не говорить, ничего не делать..." Настоящую победу надо искать в жизни. Надо учиться оставаться наедине с Вечностью и Бесконечностью в самой гуще событий. Человек должен учиться свободе, дружбе с высшим прямо посреди своих обычных занятий. Вот это и есть настоящая победа”, Шри Ауробиндо говорил: “Мы обогатим свою реализацию трофеями, вырванными из рук противостоящих нам сил”. Эта гимнастика помогает нам подойти поближе к чудесной истине и увидеть, что во всей вселенной нет ни единого враждебного нам атома, ни пылинки “зла”, ни одного “врага” – всё создано для того, чтобы заставить нас открыть повсюду правду, чистоту, свободу; словом, это великий заговор света, согласно которому мы должны построить свою собственную Шакти и идти всё дальше и дальше, вплоть до последнего корня “Зла”, последней маски:

Бессмертие под капюшоном смерти.

Савитри

Завоевание смерти начинается за углом соседнего дома. Величайшее чудо йоги Шри Ауробиндо и Матери в том, что благодаря ей мы открываем абсолютную позитивность всего, даже смерти. Вся, до мельчайших подробностей, жизнь становится позитивной и наполняется смыслом – враждебности здесь нет вообще. “Зло” лишь в том, что мы принимаем за зло. Это невыносимая простота, такая же, как была присуща Шри Ауробиндо и Матери.

Продолжая читать книгу Сатпрема о Матери "Божественный Материализм" том 1.

***

Вообще-то Мирра не размышляла над “абстракциями”. Такой подход противоречил Её натуре. Она просто шла. Идите, и посмотрите, что происходит. А Мирра видела каждый свой шаг так же отчётливо, как и водостоки в Фивах трёхтысячелетней давности. Всегда что-то происходит – всё дело в потребности “открывать” или быть, называйте её как хотите, это просто Нужда. Находка заставляет нас искать Жжение. Огонь горит повсюду, и потому что-то есть, или что-то “происходит”. Если мы делаем только то, к чему привыкли, то ничего, кроме привычных событий, и не произойдёт. Это просто и очевидно. Мир – это “ничто”, и что-то происходит в нём только благодаря нам. Мгновение – всегда “ничто”, упущенная минута, но кажется, что существует только оно. Но в нём горит огонь. Если мы хотим создавать будущее, то должны создавать горящее ничто. “Постоянное, непрерывное, мощное, настойчивое, безмятежно спокойное стремление”.

***

“Здесь нет ничего вашего, – говорила Мать, – это приходит откуда угодно и уходит куда угодно”. Мы ловим на лету какие-то вибрации, складываем их, сгущаем в более или менее соответствующие нам кирпичики мысли (ведь у каждого своя манера соединять и разрывать вибрации), строим из них здание и говорим, что это “наши” мысли или “наш” дом. Всё это так, но ведь кирпичи-то общие. Такие строения принадлежат нам не более, чем южный ветер или запах жасмина.

Люди твердят о душе, Боге, рае, спасении, но от чего нам спасаться? Нужно только отбросить Евангелия – наши символы веры в правое, левое, верх, низ, наши ящички спасения, – и стать каплей бытия.

Разрушение аквариума

Что такое капля бытия? Поэзия? Может быть, ведь она “делает”, а следовательно, является в первую очередь “поэтом”. Но почему её так трудно увидеть, почему разум – это ложь? Природа не выдумывает ни лжи, ни истины, ей не нужно ни то, ни другое, – она изобретает средства. Как истину, так и её сестру – ложь – выдумал разум. Он создаёт чудеса. Природа естественна по своей природе – ей нужны не чудеса и евангелия, а только движение. Она движется, и пользуется для этого всеми средствами, как высокими так и низкими. Нисходящая дорога сама выводит наверх. Добро и зло выдумано разумом. Природе нужны не они, а движение. Почему мудрая Природа изобрела инструмент, который хочет отбросить? Природа вообще величайший иконоборец; точно так же она с докембрийского периода отбросила уже множество вещей. Ум – вот вечный идолопоклонник; он поклоняется всему: фараонам, тотемам, пенициллину, уравнениям седьмой степени. Какая разница, кому поклоняться – материализму или Богу? Ум создаёт идеи. Природе идеи не нужны: она просто создаёт. Нам очень тяжело повторить её чудеса. Для теорий ей действительно не хватает изощрённости; это скорее по части ума – вот он выдумывает теории... и тотчас уничтожает их, пытаясь поймать Природу. А она смеётся и убегает! А пока мы развлекаемся теориями, нас подталкивает. Куда?... Вот вопрос. Разум – это сила. Неужели?.. Помедлим и осмотримся: паровые машины, автоматические двери для тех, кто спешит, и не забудьте про авиалайнеры – они весьма удобны, чтобы перебраться с одного конца ничто на другой. А у Природы нет сил, у неё есть только то, что есть. Если её что-то беспокоит, она устраивает землетрясение, вот и всё. Мы же – совсем не то, что мы есть, вот и вся разница, потому мы ничего и не можем. Ведь существование – это способность быть тем, что ты есть.

«Если и есть какая-нибудь религия, которая отвечала бы потребностям современной науки, то это буддизм». (Эйнштейн).

Передовая наука и древняя мудрость буддизма сошлись, чтобы открыть, чем мы являемся на самом деле: пространством и радостью. Лама Оле Нидал кратко отвечает на вопрос, почему наука об элементарных частицах важна для повседневной жизни, и что общего у сознания с наукой.

Об авторе: Лама Оле Нидал является буддийским учителем, у которого более 10 000 учеников по всему миру. Уже более 30 лет его жизнь посвящена распространению буддийских поучений на Западе. Он всегда в пути, читая лекции, проводя курсы медитаций и заботясь о буддийских центрах по всему мире. Он учит традиции Карма Кагью тибетского буддизма под руководством Семнадцатого Кармапы Тхае Дордже. Лама Оле был женат 35 лет и вместе с женой Ханной создал то, о чем мечтает большинство из нас: наполненную, постоянно радостную жизнь.

http://www.buddhism.ru/