Цитата сообщения Доктор_Хаус_Ру
Непогрешимость Папы Римского
![Непогрешимость Папы Римского (480x228, 18Kb)](//img1.liveinternet.ru/images/attach/d/3/157/586/157586053_Nepogreshimost_Papuy_Rimskogo.jpg)
Непогрешимость Папы Римского
или про Догмат о непогрешимости Папы Римского
Автор статьи: Дмитрий Белоусов
Дата написания: ноябрь-декабрь 2018г.
url-адрес:
http://rus-imperia.ru/Nepogreshimost_Papu.htm
Список: 100 книг по русской истории
"Рим был не Святым городом, а центром беззакония" (Марио Пьюзо, книга)
1. Вступление от rus-imperia.ru...
В 1054 году католическая церковь отлучила восточных христиан, цинично отторгнув их. Папа Лев I (1002-1054гж, в миру немецкий граф Бруно Эгисхейм-Дагсбург) написал в Константинополь, требуя признать за ним абсолютную (полную) власть над всей христианской церковью. Причем в качестве обоснования использовался подделку - так называемую Дарственную, в которой якобы император Константин передавал управление церквями римскому престолу. 16 июля 1054г. папские легаты приехали в Константинополь, вошли в Собор святой Софии и возложили на алтарь грамоту, в которой константинопольский патриарх предавался анафеме. Так произошло разделение церквей (Великая схизма) на Римскую и Православную, на латинян и православных. Помимо множества теологических разногласий (например спор о Филиокве), главную роль сыграла дикая жажда власти, гордыня и жадность латинян. В этой связи действующий последние века "Догмат о непогрешимости Папы" - очень интересен. Если даже такой, уже смягченный вариант 1870 года (принятый при Папе Пии IX) вызывает шок и негодование, то что же было в 1054г? Что интересно, сегодня действующий текст Догмата НЕ знают не только православные и атеисты, но текст НЕ знают и сами католики. Приводим этот текст полностью.
2. Текст "Догмат о непогрешимости"
Вот этот текст, прямо противоречащий учению Иисуса Христа, полюбуйтесь (красным выделено самое вопиющее):
"Папа есть божественный человек и человеческий Бог. Посему никто не может судить его или о нем. Папа имеет божескую власть и власть его неограниченна. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано Папою, то все равно что сделано Богом. Заповеди его должно исполнять, как заповеди Божии. Только один Бог подобен папе; Папа повелевает небесными и земными вещами. Папа в мире то же, что Бог в мире или душа в теле. Власть папы выше всякой сотворенной власти, ибо она некоторым образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние, да оправдываются в нем слова Писания: "Вся покорил еси под нозе его".
Во власть и волю папы отдано все, и никто и ничто не может ему противиться. Если бы папа увлек за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: отец святой, зачем ты это делаешь? Папа непогрешим, как бог, и может делать все, что бог делает.
Воля Бога, а следовательно и папы, который есть наместник Бога, - имеет верховную власть повсюду. Он опоясан двумя мечами, то есть властвует над духовными и мирскими; над патриархами и епископами, над императорами и королями. Все люди на свете - его подданные. Он - все, выше всего и содержит все в себе. Что он хвалит и порицает, то должны все хвалить или порицать.
Папа может изменить природу вещей, делать из ничего что-либо. Он властен из неправды сотворить правду, властен против правды, без правды и вопреки правде делать все, что ему угодно. Он может возражать против апостолов и против заповедей, переданных апостолами, он властен исправлять все, что признает нужным в Новом Завете, может изменять самые таинства, установленные Иисусом Христом. Он имеет такую силу на небесах, что из умерших людей властен возводить в святые, кого захочет, даже против всех посторонних убеждений и вопреки всем кардиналам и епископам, которые вздумали бы тому воспротивиться.
Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он – Владыка Вселенной. Неограниченною своею властью он делает все единственно по своему произволу, может деть даже более, чем нам или ему известно. Сомневаться в его могуществе - святотатство. Власть его выше и обширнее власти всех святых и ангелов. Никто не имеет права даже мысленно протестовать против его приговора или суда.
Власть Папы не имеет меры и пределов. Кто отрицает верховную власть и главенство папы, тот грешит против Святого Духа, разделяет Христа и есть еретик. Только Папе предоставлена власть отнимать что бы то ни было и отдавать другому. Папа имеет власть отнимать и раздавать Империи, королевства, княжества и всякое имущество. Власть свою папа получает прямо от Бога, а императоры и короли от папы.
Папа есть наместник Бога, и кто отрицает это, тот лжец. Папа есть вместоправитель Бога над добрыми и злыми ангелами; что совершается властью папы, то совершается властью Бога.
Кто не повинуется папе, тот не повинуется Богу. Все, что папа делает, угодно Богу. Папу не может судить никто, потому что сказано: "Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может" (1Кор. 2, 15). Власть его распространяется на небесное, земное и преисподнее. Он есть подобие Христа, и в теле его живет Святой Дух.
Папа есть государь всех, царь и причина всех причин. Папа есть жених и глава Вселенской Церкви. Папа не может заблуждаться, он всемогущ, в нем вся полнота власти. Он выше апостола Павла, ибо по призванию своему стоит наравне с апостолом Петром. Он может поэтому возражать против посланий апостола Павла и отдавать приказания, противоположные его посланиям.
Обвинять папу все равно что грешить против Святого Духа, что не прощается ни в этом веке, ни в грядущем.
Тройственная корона папы означает тройственность его власти: над ангелами на небесах, над людьми на земле и над бесами в аду. Бог предоставил во власть папы все законы, а сам Папа выше всех законов.
Если Папа изрек приговор против суда божия, то суд божий должен быть исправлен и изменен. Папа - свет веры и отражение истины. Папа есть все над всем и может все...".
И вся эта гордыня была на фоне того, как "распущенность, разврат, паразитизм царили не только в Риме, но и во всех слоях духовенства" (Михаил Шейнман, книга 1941г). Марио Пьюзо сравнивал Папский престол с мафией и в своей книге "Первый дон" утверждал: "Люди, занимающие в церковной иерархии самые высокие посты, то есть принявшие обеты целомудрия и безбрачия, посещали куртизанок и содержали любовниц... Взятки не только предлагались, но и принимались. За деньги изменялись законы и писались папские буллы, дарующие освобождение от наказания за самые ужасные преступления... горожане говорили, что в Риме все имеет свою цену: церкви, священники, помилование и даже прощение Всевышнего". Неслучайно в средние века была молитва: "Да сохранит нас всемогущий бог от всех зол, которые причинил нам Папа.... Аминь" (С.Инфессура и И.Бурхард - Дневники, ГАИЗ 1939г., стр.87-91).
И недаром после принятия этого Догмата группа западных национальных церквей создала Старокатолицизм (Altkatholizismus) — как вследствие неприятия частью духовенства и мирян Римско-католической церкви всего этого.
3. Заключение и материалы...
Хотя взаимные анафемы были сняты в 1965 году, а в 2016 году даже произошла краткая встреча между патриархом Кириллом и папой Франциском, воссоединение Римской Католической Церкви с Автокефальными Православными церквями (их больше десятка, РПЦ и РПЦЗ лишь две из исповедующих православие) сегодня невозможно. Причин тому - не меньше, чем тысячу лет назад. И не столь важно, в каком году произошел раскол христианской церкви. Важней то, что людям не удалось сохранить завещанное Иисусом Христом единство. Но тем, кто именует себя католиками, следует учиться терпению и взаимной любви, а не искать поводы к тому, чтобы еще больше отдаляться друг от друга.
Дополнительные материалы:
Список отсортирован по году книги:
Шейнман Михаил Маркович (1902-1977гж, советский историк религии), книга "Кто такие Папы Римские", 1941 год;
Лозинский Самуил Горациевич (1874–1945гж, советский историк), книга "История папства. том I". Изд. 1934, 1961, 1986 годов. Том II - не закончен;
Енё Гергей (1944-2009гж, венгерский профессор), книга "История папства", 1996 год;
Таксиль Лео (Leo Taxil, 1854-1907гж, французский публицист), книга "Священный вертеп" ("Скуфья и скуфейники"). Изд.1879, 1930, 1988 года;
Эммануил Роидис (1835-1904гж, греческий писатель), книга "Женщина-папа" ("Папесса Иоанна", вкл. вторую книгу Александра Парадисиса), 1991 год;
Донна Вулфолк Кросс (Donna Woolfolk Cross, 1947гр., американская писательница), книга "Иоанна - женщина на папском престоле", 2007 год;
Марио Пьюзо (1920-1999гж, американский писатель), книга "Первый дон". Изд.2001, 2006, 2012 года;
Басовская Наталия Ивановна (1941гр, советский историк), книга "Римские папы", 2013 год;
Джон Джулиус Норвич (John Julius Norwich, 1929-2018гж, британский писатель), книга "История папства", 2014 год;
Лоуренс Норфолк (Lawrence Norfolk, 1963гр., английский писатель), книга "Носорог для Папы римского". Изд.1996, 2010, 2018 года;
документальный фильм "Догмат о непогрешимости Папы Римского" 26:19 мин. Режиссер Галина Царёва.
http://rus-imperia.ru/Nepogreshimost_Papu.htm