Как не провалиться в тартарары, изучая историю Тартарии?

 

Карта Великой Тартарии.

Причём по сию пору вопросы нередко идут не в рамках обычного исторического подхода, а в контексте якобы забытой истории Руси-Тартарии и... (внезепно!) Мидгарда, которая была-де величиной с пол-Евразии буквально вчера. И только-де Петр I, коего масоны подменили в Голландии, приказал переписать всё, и вычеркнуть 5508 лет нашей великой истории (Империи Русов!) при замене календаря. Ну, и т.д. Такой себе весьма распространённый в наше время "крышеснос" ...

Как так получается? Всё очень просто. Вообще-то очень многие в России по тем или иным причинам неважно разбираются в истории, даже и недавней. А что говорить об истории отдалённой от нас хотя бы на несколько столетий?

И тут им в помощь, например, респектабельные уже теории "Новой хронологии", признающие фальсификацией всю древнюю историю... Тут и изучать ничего не надо, — посыл очень простой и понятный: дурят-де нас историки. А значит истории не было, что тут и голову ломать?

Ну, а тем, кто желает погордиться тем, что от него не зависело (скажем, широтой и долготой места своего рождения), рынок по сходной цене предлагает ещё одну пустышку: нарезанные как конфетти, или цветные стекла в калейдоскопе, кусочки из мифологии и истории разных народов, кое-как перемешанные и притороченные то ли «великим украм», то ли у нас — «тартарам». И тут тоже не стоит заморачиваться и что-то понимать, кроме посыла: мы-де "раса великая", мы-де в древности победили Китай (ну, и Японию с Америкой и Африкой, да и островом Пасхи ). Ну, и т.д., и т.п.

Главное тут ткнуть пальцем в красивую карту Великой Тартарии и заявить: вот что историки от нас срывают. А мужики-то не знают!

* * *

Напомню, что фальсификации истории, разумеется, имеют место быть, по причинам политическим, идеологическим и религиозным. Но обычно они не делаются так легко проверяемо, если та или иная теория претендует на место официальной.

В случае русской истории, фальсификации и чрезмерный скептицизм касаются в основном истории древнейшей "дохристианской", т.е. истории Русколани-Роксолании, которая таким вот фантасмагорическим образом теперь смешивается с "Великой Тартарией".

Ну и, разумеется, при всех бедах нашей исторической науки, — она более адекватно отражает прошлое, чем указанные выше фантасмагории. И в вопросах, скажем, касающихся истории Средневековой Руси, мы вполне можем опираться на достижения советской исторической школы, возглавляемой прежде академиком Б.А. Рыбаковым. Который, кстати, уделил внимание и Тартарии, подробнейшим образом изучал и её карты (см., например, его книгу "Русские карты Московии XVI — начала XVII веков") и был бы весьма удивлён разгоревшимся вокруг этой темы страстям.

Книга академика Б.А. Рыбакова.

А что касается всё ещё для кого-то спорной темы славянских рунических книг, то и тут советская историческая и филологическая наука, в лице лучших и наиболее грамотных представителей, — пусть и не без проблем,— но дала ответ положительный: эти источники подлинные, и их нужно переводить, изучать и вводить в образование.

* * *

А Тартария — да! — была. И некоторое отношение к нашей истории она имеет (ибо славяне и русы и после времени Роксолании жили не только в Московии, но и далее на Восток, и на Северном Кавказе тоже), но нужно всё же понимать, что эта история имеет отношение больше к истории татар.

Именно татар на Западе называли тартарами, а их страну Тартаром (согласно мифам древних греков и римлян), а затем уже и Тартарией... Сами же татары, как и московиты и проч., себя тартарами (да кстати, в старину и татарами) не называли — это позднее, бранное и западно-европейское имя, просуществовавшее в историографии совсем недолго, а потому (а вовсе не по злому умыслу) отсутствующее в позднейших исторических трактатах.

А Русколани в современном интернет-пространстве и на ТВ не так повезло просто потому, что античных карт Сарматии-Русколани (на тех же территориях, кои потом ненадолго, на пару столетий, заняла т.н. "Тартария") не так много, все они из позднейших книжных изданий Страбона или Птолемея, и они, конечно, не такого качества, как ещё более поздние западно-европейские краты «Великой Тартарии», кои и ныне активно продают повсюду для украшения гостинных.

Вот привожу ниже такую карту, но не Тартарии, а Европейской Сарматии, именуемой также Роксаланией (а в "Велесовой книге" Русколанией).

Великая Сарматия (Русколань) на древних картах.

* * *

Однако тема Великой Тартарии в контексте обычного исторического подхода — действительно интересна и важна.

Ведь и в самом деле, пусть и недолго, было время когда Московия входила в своего рода конфедерацию государств, в кою она вошла одновременно не только с Сибирью, но и, например, с Китаем (Китайской Тартарией), Индией (Империей Великих Моголов в то время) и т.п., то есть со всеми землями и странами, покорёнными Чингисханом и его наследниками... А западные европейцы (а иногда даже и наши историки-картографы) и впоследствии Тартарией какое-то время, следуя западному обычаю, называли также Российскую империю...

Насколько же связаны были сии части Великой Тартарии — не только династией правителей, но и идеологически, экономически, и даже гос. символикой, и т.п., — это вопрос обсуждаемый, и интересный... И к нему мы вскоре вернёмся...

Но всё же реальная историческая Тартария, или Империя Монголов со столицей в Каркоруме, а потом и в Пекине, не имеет ничего общего с фэнтезийной Империей Русов...

Столица Тартарии — Каркорум.

Жаль, что мало этой теме уделяется у нас в исторической и научно-популярной литературе.

Китайские историки, кстати, гораздо благосклоннее к сей теме, ведь столица Тартарии одно время располагалась в Пекине! Не говоря уже монголах!.. И даже индусы гордятся периодом правления Великих Моголов (Тадж Махал, к примеру, построен представителями этой династии)... И о том, что они жили в русской империи, ни индусы, ни китайцы и проч. как-то не подозревают...

И нам тоже стоило бы больше уделять внимание этому периоду нашей истории. Но ещё больше — уверен! — истории Древней Русколани, не смешивая её с Тартарией, хотя и видя преемственность...

 

Заказать книги Александра Асова можно через интернет в Читай-городе (смотри здесь по ссылке). Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси.