3 великолепных стиха Омара Хайяма,

которые заставляют взглянуть на мир

с широко открытыми глазами

У нас в России Омар Хайям прежде всего известен как поэт.

Вернее, интернет его таким сделал. Популярность этого автора

связана с его короткими и в то же время глубоко-философскими

четверостишиями, которые запоминаются с первого раза.

Но стоить напомнить, что этот человек прежде всего был математиком и астрономом. Он внёс огромный вклад в развитие алгебры!

Полное имя этого персидского ученого 

Гийяс-ад-Ди́н Абу-ль-Фатх Ома́р ибн-Ибрахим Хайя́м Нишапури́.

И благодаря аналитическому мышлению и математическому складу ума

у него получались столь содержательные катрены.

Памятник Омару Хайяму в Астрахани

Кстати, по ним легко понять философию жизни этого человека,

который прожил немало для того времени – 83 года!

О грехе с иронией

Ты учишь: «Верные в раю святом
Упьются лаской гурий и вином».
Какой же грех теперь в любви и пьянстве,
Коль мы, в конце концов, к тому ж придем?

В этом четверостишии задевается очень важный вопрос об отношении

человека к религии в целом. Действительно, зачем человеку ждать

райского наслаждения после смерти, если он может получить

его здесь и сейчас. Здесь важно понять «что хорошо, а что плохо».

Беспробудное бытовое пьянство и жестокое отношение к женщинам –

это ничто иное как проявление деградации личности.

Но если пить вино в меру и наслаждаться жизнью,

то можно прожить её довольно весело.

Не зря автор заканчивает это четверостишие вопросом,

на который сам ответа не даёт.

О бытие

Ты сегодня не властен над завтрашним днем,
Твои замыслы завтра развеются сном!
Ты сегодня живи, если ты не безумен.
Ты — не вечен, как все в этом мире земном.

Здесь понимается вечная тема о том, что не нужно жить прошлым

и далеко смотреть в будущее. Мы не знаем, что будет завтра,

но можем совершить подвиг уже сегодня. Нужно жить настоящим

и помнить знаменитое латинское изречение 

Memento mori (помни, что всё не вечно).

О слепой вере

«Ад и рай — в небесах», — утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай — не круги во дворце мирозданья,
Ад и рай — это две половины души.

Несомненно, Омар Хайям был человек религиозный и в бога верил.

Только относился он к этому по-своему, по-философски.

Автор напрямую не призывает верить в писания и отказываться

от веры в Бога – он говорит, что всё что нам необходимо знать

уже есть здесь на земле. Абсолютного добра или зла не существует –

мы сами творим его в своём сознании. Поэтому прежде всего

человеку нужно верить в самого себя и уметь находить

внутреннее спокойствие со своим собственным я.

Не нужно всё взваливать на Бога.

Закончим эту статью мудрой цитатой из Корана:

Не позволяй тем, кто лишен определенности,

вывести тебя из терпения.

У каждого свой путь в этой жизни и каждый

должен отыскать его самостоятельно!