Сергей Алексеев - Сорок уроков русского

 

С Л О В О   

УРОК ПЕРВЫЙ

 

Как подменяют понятия и представление о мире, используя язык, можно проверить очень просто. Остановите на улице сто человек разного возраста и задайте вопрос, как в кроссворде: «Представитель древнейшей профессии?».Уверен, девяносто девять не задумываясь и убежденно ответят – проститутка. Обслуживают они весьма узкий круг лиц, не приносят в казну налогов, как нефтяники и газовики, но все потому, что о путанах бесконечно говорят, показывают и даже поют! Это на слуху, да и сами мы видим ночных, а то и дневных бабочек, открыто стоящих вдоль улиц и дорог. И воспринимаем мир, как младенцы, с помощью зрения и слуха…

Но кто сказал, что у них самая древнейшая профессия? Журналисты, историки, исследователи профсоюзного движения? Наверное, кто-то непременно сошлется на какой-нибудь библейский сюжет, но проверьте, в святых  писаниях нет такого утверждения! Хотя повести о блудницах есть. А любой здравомыслящий человек скажет вам, что проституция возникает в одном случае: при соприкосновении крайней нищеты и черезмерной роскоши, когда уже суще понятие «цивилизации», и когда повсюду царствуют товарно-денежные отношения. В древнейшие же времена, или как было принято говорить, в ветхие, когда в обществе довлели родоплеменные нравы, не было понятия семьи, как мы ее теперь представляем. Не было жестких семейных отношений и в период неолита, это когда наши предки с каменными топорами ходили и в шкурах. Правда, зачем-то строили гигантские сооружения, которые сейчас называют обсерваториями, неведомым образом тесали и подгоняли друг к другу гигантские каменные блоки, так что ножа не просунешь, воздвигали идолов в виде фаллоса, а секс превращали в культ и ритуал. То есть, женщин, торгующих телом за деньги или пищу быть не могло в принципе: каменотесы были – они нет. И появились проститутки гораздо позже, там, где начало процветать рабство, ростовщики, менялы, то есть, «цивилизованные»экономические отношения, банковское дело, угнетение, низведение все и вся, в том числе, и женщин, до товарной вещицы.

Впрочем, Содом и Гоморра появились в те же времена. А это, простите, не такая уж и древность, если тогдашние нравы и теперь по сердцу нынешним ростовщикам, менялам и пользователям продажного секса.

Но всякий нынешний школьник слышал иную библейскую фразу, имеющую косвенное указание на одну из самых древнейших профессий. Звучит она примерно так: «В начале было слово…». К продолжению ее я еще вернусь, и возможно, не один раз, однако сейчас важно иное – само слово«слово» и отчего оно было в начале.

Начнем с того, что оно редкостное по собственной открытости, не перетерпело сколь-нибудь серьезной трансформации, как и «солнце», «древо»среднего рода, то есть, относится к гнезду космическому, к божественному Дару, и по коренной основе исконно славянское.

И корень этот – лов.

Еще в недавнем прошлом в обиходе, то есть, в живой, звучащей ткани языка, существовало целое семейство слов с этим корнем – ловля, улов, отлов, ловчий, ловкий, ловец, сопутствующее сонмище глаголов, кстати используемых в иносказательных смыслах.  А ныне этот угасающий костер заменен на единственное – охота, имеющее совершенно иное звучание, свечение, внутренний температурный градус и разумеется, иной, потребительский корень и смысл - хотеть – желать. Прямое указание на охотничье его значение сохранился лишь в пословице – на ловца и зверь бежит…

Да, ловля, поистине древнейшая профессия, перестала быть основным источником добычи пищи, одежды, рабочего скота и прочих благ, превратилась в забаву, развлечение, потому и стала просто охотой. Однако великий и могучий сохранил первородный его смысл в незамутненном виде и вложил этот корень, как жемчужину в раковину, как священный знак в сокровищницу – в само название «языковой единицы», в начало начал Дара Речи и таким образом преподнес его нам.

За какие же такие заслуги вполне земное занятие ловлей диких животных удостоилось столь высочайшего покровительства языка? И вот тут открывается магический смысл слова слово, его первоначальная суть и суть профессии ловца, а наш язык зримо становится образовательным. Ведь мы до сей поры, читая статьи, книги, слушая лекции, вылавливаем зерна истины, выпариваем ртуть из амальгамы, дабы заполучить свой старательский золотник. И русский язык сохранил в своей структуре равнозначное отношение к корню лов в случаях, когда ловят зверя или ловят истину. Охотники знают, соприкосновение с живой дикой природой требует не только искусства следопыта, силу, выносливость и настойчивость – вязкость, как говорят о промысловых собаках. Всякое знание так же чутко и осторожно, как дикий олень, так же опасно, клыкасто и когтисто, как саблезубый тигр или пещерный медведь, если обращаться с ним неумело, не ловко. Мы и теперь помним выражения «ловкий ум», «умом ловок» и в буквальном смысле, изучая какой-то предмет, ловим его суть, чтобы понять явление в целом. Всю свою сознательную жизнь охотимся за истинами.

То есть, «слово» это то, что нами поймано, добыча, результат охоты, и потому суще выражение «ловить удачу»: дача, это продукт, добытый на ловчем промысле – то, что тебе было дано, однако не преподнесено в готовом, поджаренном виде, а лишь послано богами, отпущено роком, и эту трепетную лань еще следует умудриться изловить.

Применение слова лов относительно охоты вторично.

Теперь вернусь к ветхозаветному. «В начале было слово (пойманная удача, священная добыча). И слово было бог…». Вы слышите, фраза получила уже другое звучание и смысл. Конечно, охотники за истинами вряд ли ловили небожителей, тропя их по следу и расставляя ловушки; здесь речь явно идет об обретении бога, вернее, божественных знаний, истин силою и ловкостью ума своего.

И так, «слово» - священная добыча…

Доказательством первородности назначения корня «лов» служит слово«священный», ибо вещать - говорить, но говорить заветное, произносить вслух некие истины, открывать знания. Для иных целей есть и слова иные, например, молвить, речить (рещить), сказывать, бармить, брехать, болтать, поэтому болтать языком или ногами означает всего лишь бессмысленно двигать частями тела. Вещать можно лишь слово священное, отсюда в русском языке сохранилось и существует точное определение: вещество – истина. А ловец, познавший истину, сокровенные знания, именуется вещим. Кстати, вещими могут быть даже персты, если судить по «Слову о полку Игореве…».Вслушайтесь в эту строчку! «Он (Боян) своя вещие персты на струны воскладаше, они же сами славу князем рокотаху…». Рокотать тоже говорить, но говорить роковое, высокое, истинное, божественное, поэтому мы до сей поры говорим, что гром рокочет, выражая силы небесные. Рокотать или вещать можно было лишь в одном месте, при большом стечении народа – навече, поскольку это однокоренные слова,  и первоначально вече это площадь, храм, собрание, где открывают вещие истины.

Вот куда нас завело «слово», едва мы сдули с него пыль времен и содрали казенную печать немецкой лингвистики, которая называет священную добычу«языковой единицей». Слово стало образовательным, то есть, повлекло за собой информацию из области истории славянского этноса, его философии, психологии, прикладных наук экономики и природопользования – это что касается охоты. А так же естествознания, физики и даже химии, поскольку мы и теперь добываем, например, из камней, руд, сырья железо, медь, уран и прочие полезные и не совсем полезные вещества.  Но добываем уже не ради знаний, а чтобы делать вещи – автомобили, тряпки, мебель и прочую всякую всячину, которую продают на вещевых рынках. Поэтому девяносто девять из ста встречных-поперечных скажут вам, какая профессия древнейшая…

- О, боги! – воскликнул бы наш пращур, восставший из кургана. - Как же оскудел язык и разум моих потомков!

Однако урок продолжается, ибо «слово» еще не раскрыло всего, что таит в своих производных. Конечно же из всех слов и оборотов, рожденных от корнялов, выше всего леса возросло древо, ветвями коего являются славянские народы. Вырос целый славянский мир, крона которого раскинулась по всем четырем частям света – восточные, южные, западные, северные, объединенные не только одним общеславянским языком и культурой – неким особыммировоззрением и энергетическим полем, отличным от окружающих народов. Их влияние было настолько велико, что припадающие к славянскому древу, инородные племена прививались, приращивались к нему без помощи садовника, обрекая свои корни на отсыхание. Так в славянском мире растворялись угры, фины, мордва, чудь меря, мурома, весь и множество прочих иноязычных племен, названия которых история даже не сохранила. А волжские тюркоязычные булгары, например, пришедшие на Дунай, стали славяноязычными болгарами, славянами по сути. Род занятий славян, способ добычи хлеба насущного тоже был самым разнообразным: существовали оседлые, живущие с сохи, то есть, землепашцы-оратаи, или точнее, аратаи, были полукочевые сезонные скотоводы, были и те, кто жил с лова - с охоты, и разумеется, подмывает сделать вывод, что эти, последние, и дали название огромному миру словен. К примеру, потому, что довлели, доминировали над иными племенами, отличались силой, выносливостью, мужеством, ловко владели всеми видами вооружений, умели постоять за себя и соседей. Короче, обладали качествами лидирующей группы, поскольку охотничья суровая жизнь этого требовала…

Но вот в чем заковыка: северяне отчего-то оказались на юге и  основали Новгород-Северский на Десне, где и княжил знаменитый герой «Слова…»,Игорь.  Вероятно и там занимались ловом, но более соколиным и попутно, ибо в основном, это земледельческая область и испокон веков там обитали те, кто жил с сохи - черниговщина. А на севере, в непролазных таежных дебрях, где был охотничий рай, на берегах холодной Ладоги, Волхова, других реках и озерах обитали и впрямь словене, однако не только охотой промышляли – тем же землепашеством, ушкуйным, то есть, разбойничьим ремеслом, судя по раскопкам и берестяным грамотам, были поголовно грамотными и дольше всех отстаивали право на вечевое правление. Но вместе с тем, их братья, словаки,оказались в Западных Карпатах (Лужицкая культура), в долинах среди гор, где занимались скотоводством, арали черноземные пашни на Подунайской низменности и широких поймах рек, отчего сохранилась гидронимика, река Орава, например, а ловля там была примитивной, развлекательной и не могла прокормить. Другие же словене (словенцы), которых во времена Александра Македонского (кстати, славянина) называли иллирийцами, оказались в Альпах, где тоже оленей стреляли более для удовольствия, а хлеб насущный добывали сохой, скотоводством, виноградарством и огородничеством.

И были еще западнославянские словинцы-кашубы…

С какого же лова они все жили, если до наших дней сохранили в названии своих народов исконный корень? И это не случайно! Ведь иные славяне, и в самом деле промышлявшие охотой и обитавшие в лесах, особенно, многочисленная русь, древляне, вятичи, кривичи, носили иное самоназвание (за исключением вятичей), не имеющее даже намека на основополагающий корень лов? Да и вятичи – вящие – вещие – «знающие», носят его лишь косвенные признаки. Всяческие кочевья из страны в страну, бесчисленные переселения народов исключаются, о чем и свидетельствуют археологические материалы раскопок. В славянский мир, в западную Европу, в ту пору шли переселенцы с Волги, с великой реки Ра – угры-венгры, тюрки-булгары…

А дело в том, что языковая память, ее образовательный потенциалнастолько устойчив и могуч, что не смотря на влияние иных культур, особенно греко-римской в Европе, сохранил у некоторых словен их древнейшее пристрастие – тягу к знаниям. Пропитание можно было добывать где угодно и каким угодно способом, но если тот или иной славянский народ оставался приверженцем неуемной страсти к поиску и ловле знаний, истин, если со своей священной добычей продолжал выходить на вечевую площадь и вещать,рокотать славу, информация об этом сохранялась не только в самоназвании, но и в памяти тех, кто к этому виду лова по тем или иным причинам давно охладел. К примеру, чехи, некогда бывшие в едином государстве со словаками. То есть, словенами, словаками, словинцами  именовались те, кто владел словом, священной добычей и учил, просвещал, а точнее, просвящал других, родственных по духу, славян и иноземцев. Слово «просвещение», впрочем как и само слово свет происходит не от собственно слова, означающего излучение солнечного либо иного света, а от вещий – вящий. Кстати, отсюда же и«святой», коих мы доныне почитаем даже как пророков, правда, уже христианских.

Просвящать имел право тот, кто сам был просвящен, и тут «слово»вплотную подвело нас к скифскому периоду, вернее, к загадочным сколотам, о которых писал Геродот, указывая, что это самоназвание некоторых племен причерноморских скифов. Сам «отец истории» на Понте был лично, в частности, в городе Ольбии (Ольвии), сколотов видел и даже описал их, но разобраться, кто же они на самом деле и почему так громко себя называют, не сумел. Но слава ему, что точно записал их самоназвание, не исковеркав звучания. Сколоты – люди с коло, то есть, буквально, с солнца, или точнее, светлые, просвященные! Тут можно говорить, что это были особые племена скифов или некое жреческое сословие, по крайней мере, чувствуется определенная кастовость, потому как иных скифов Геродот отделяет и дает другие названия, чаще греческие, либо переводит на греческий самоназвания племен. Правда, иногда от такого перевода получается полный абсурд. Например, «отец истории» называет неких андрофагов, утверждая, что они – людоеды, живущие в снегах полунощной стороны. Геродот там не бывал, самоедов, а точнее, представителей самодийских племен не видел, поэтому все перепутал…

Не только уважаемый всеми временами и народами античный академик донес до нас важную информацию; русский язык, к счастью, сохранил и самоназвание таинственных скифских племен, встреченных Геродотом в Причерноморье, и их просветительский род занятий. Просвященные сколоты были хранителями знаний и учителями, ибо скола-школа – исконно славянское слово, заимствованное многими языками окрестных народов. Например, в прибалтийской Латвии и ныне звучит, как «скола», в английском «зе скул», в немецком – «шуле». А еще сами попробуйте перевести на греческий…

Да полно, скажете вы, неужели сколоты, то бишь, варвары-скифы, положили начало школьному образованию в Европе, которую мы автоматически считаем более просвещенной, продвинутой? «Совесть нации»,покойный Д.С. Лихачев и в тон ему нынешний патриарх всея Руси, Кирилл, сказали: славянской культуре тысяча лет, вся прежняя история сплошной мрак и жизнь «скотьим образом», как написано в летописях…

Но откуда тогда у «просвещенной и цивилизованной» Середины Земли – Среднеземноморья, такая неуемная тяга к Северному Причерноморью? И суть не только в благодатных черноземах, удобных бухтах, устьях судоходных рек – торговых путей, где словно грибы после дождя, образовались греческие колонии. После Греции климат для эллинов здесь не ахти, без штанов, с голыми коленками и в сандалиях круглый год не проходишь: даже в Крыму бывают снежные зимы и морозы. Да и соседство с «миром варваров», весьма хлопотно, ан нет, упорно и настойчиво обживают скифские берега!

С неменьшим упорством и настойчивостью историческая и философская науки внедряют в наше сознание мысль, что древний мир жил и развивался исключительно по экономическим мотивам, причем, весьма примитивным и…разительно похожим на  мотивацию развития капитализма второй половины 19 века. То есть, древние греки и наши пращуры имели представления о мире точно такие же, как Гегель, Фейербах, Маркс, Энгельс и прочие умы периода расцвета европейской философской мысли! Должно быть, заглянули в будущее, начитались и решили устраивать свою жизнь согласно их учениям, в основе которых лежит только экономика, связанные с ней, орудия производства и торговля. А как еще объяснить убогое существование ветхого мира, коль  определен постулат: он, мир, развивается от простого к сложному? И мы до сей поры вторим этому заблуждению, одновременно восхищаясь, к примеру, совершенством мысли древних философов, изяществом искусства, при этом ничуть не задумываясь над тем, каковыми они были, носители этой мысли и искусства? И что их больше волновало – знания или способ добычи хлеба насущного?

И рассуждаем о жизни пращуров согласно своим собственным воззрениям, основанным на суконной экономической модели мироустройства. Марксистко-ленинская философия живет и побеждает…

К счастью, древние греки о сем не ведали и рискуя жизнью и здоровьем, строили свои полисы вдоль северных берегов Черемного моря, густо заселенным «варварскими» племенами скифов. Меньше всего торгуют с ними, больше всего воюют, сами ходят в набеги и страдают от них, теряя свои города (Ольбия и вовсе была покорена и стала скифской), по прежнему ввозят пшеницу из Египта, но продолжают «экспансию» и при этом… тщательно изучают своих опасных соседей. Причины их настойчивой любознательности начинают приоткрываться, если обратиться к древнегреческой мифологии.«Родоначальники» всей европейской и среднеземноморской культуры, сами рассказали нам о причинах столь пристального интереса к прохладным северным берегам Русского моря, и в частности, к скифам-сколотам. Вспомните о путешествии Язона (Ясона), о его плавании за Золотым Руном. Это мы еще в школе проходили, правда, нам так и не пояснили, что это было заРуно, зачем потребовалась чудная баранья шкура Язону. Да и мы тогда более прельщались приключениями и злоключениями экспедиции мифических аргонавтов, а причина их похода нас не особенно-то привлекала. Ну, руно, вероятно, с золотой шерстью, а поскольку таких не бывает, значит, сказка, и сочинена для того, чтобы рассказать нам об отважном мореходе и его товарищах…

Сказка – ложь, да в ней намек.

Овечью или баранью шкуру, покрытую сплошным пластом шерсти, только в славянских языках и наречиях называют руном, и мы помним выражение«тонкорунная овца», то есть с тонким, качественным волосом, слегка скатанным в густую пелену, годным для пряжи и ткацкого производства дорогого, мягкого сукна, так нужного в холодном климате. В русском языке нет случайных созвучий: руно и руны (вид письма) – однокоренные слова. И это обстоятельство напрямую указывает, что у сколотов Северного Причерноморья было руническое письмо, коим они записывали на овечьем пергаменте (скоре) свои добытые знания, свое слово. Причем, используя золотые чернила. Практика применения таких «чернил» известна: священный список Авесты, захваченный Великим Славянином Александром Македонским, был исполнен именно золотом, на пергаментах из двенадцати тысяч бычьих шкур. Представляете объем информации?

Технология письма золотом была сложна и кропотлива, пергамент прежде прорезался острейшим пером-жалом (отсюда и свидетельство, что писали на Руси «чертами и резами»), после чего в этот след вводились собственно«чернила» – скорее всего, амальгама. Ртуть испарялась, желтый металл прикипал к пергаменту, оставляя тончайший рисунок знаков.

Теперь откройте средневековую, рукописную книгу, желательно, дорогую, которые хранятся в Отделах редких книг и рукописей крупных библиотек. И сразу узнаете культуру письма, вернее, отголоски, атавизмы древней культуры. Да, она будет написана уже кириллицей, но всмотритесь в причудливую вязь заглавий и буквиц, где использовано порой золото иликиноварь, из которой добывают ртуть. Если подобной вязью, только рунической и золотом, исписать пергамент, то будет полное впечатление, что шкура покрыта золотой шерстью…

А для сравнения откройте книги аналогичного порядка, к примеру, греческие, германские, германизированные скандинавские и попробуйте сами порассуждать о древности письменных традиций.

Так что путешествие аргонавтов под предводительством Язона имело конкретную цель – заполучить слово, выкрасть у сколотов их священную добычу, получить знания и письменность, которых греки не имели, однако отлично знали, кто и где ими владеет. Золотым Руном в ту пору называласьВеста, позже в индийском варианте получившая название Веды.

Что же такое упомянутый священный список персидской Авесты, спросите вы?

Но это уже другой урок, а сейчас домашнее задание: предлагаю тщательнопроработать миф о плавании аргонавтов, выписать имена всех двадцати девяти участников похода в столбик (тех, что упоминаются во всех списках) и посмотреть, что сложится из первых букв. Вам это ничто не напоминает?

http://www.stragasevera.ru/urokirus.html

Серия сообщений "Великий могучий язык":
Часть 1 - Русский язык
Часть 2 - Палиндромы
...
Часть 27 - Словарь ошибок
Часть 28 - Ха Ра Во Дъ _ Съ Ло Въ
Часть 29 - Сергей Алексеев - Сорок уроков русского
Часть 30 - Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: Б О Г
Часть 31 - Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: СОЛНЦЕ
...
Часть 47 - Сергей АЛЕКСЕЕВ -СОРОК УРОКОВ РУССКОГО: НАРОД
Часть 48 - ИДИ ТЫ В ЖОБ-ОФФЕР
Часть 49 - Сергей Алексеев в клубе Chief Time

Красивейшая архитектура нашей земли

Читать далее...

Краткий словарь древнерусского языка

 

А
АБИЕ – тотчас, сразу
АБО – или, либо
АБЫ – чтобы; если бы; лишь бы; хотя бы
АВВА – отец, настоятель монастыря на Востоке
АДАМАНТ – алмаз
АЕР – воздух
АЖЕ – если, что, который, даже, и вот
АЖНО – как, как вдруг, так что
АЗ – я
АКИ – как
АКРИДА – саранча; молодой побег растения
АЛАФА – награда
АЛКАТЬ – поститься, голодать
АЛЧБА – голод, пост
АМАНАТ – заложник
АМИНЬ – истинно; истинно так
АМО (АМОЖЕ, КАМО) – куда
АНАФОРА – приношение; просфора
АНО – но, а, однако, даже
АРКУДА – медведь
АРКУЧИ – говоря
АТО – пусть, да
АЩЕ – если, хотя, ли

 

Б
БАГР – багряный
БАГРЕЦ – красная краска; сорт сукна
БАГРЯНИЦА – драгоценная ткань багряного цвета; одежда из этой ткани
БАЙДАНА – кольчуга
БАЛВОХВАЛЬСТВО – язычество
БАЛИЙ – колдун; заклинатель; врач
БАСКАК – властелин, воевода
БДЕТИ – бодрствовать, не спать; заботиться
БЕ – он был, она была, оно было
БЕБРЯНЪ – ткань из шелка особой выделки
БЕДЕНЬСТВО – обеднение, бедствие
БЕЗАДЩИНА – выморочное имение, доход или оброк с такого имения
БЕЗЖИВОТИЕ – нищета
БЕСЕРМЕН – магометанин
БЕСПРИКЛАДНО – беспримерно
БЕСПРОТОРИЦА – безысходность, отсутствие средств
БЕСТЕ – вы были
БЕХ – я был, была
БЕХОМ – мы были
БЕХУ – они были
БИРЕВ – господарь, судебный пристав, староста
БИРИЧ – глашатай
БИСКУП – католический епископ
БЛАГИЙ – добрый, хороший; приятный, красивый
БЛАЖИТИ – славить, восхвалять
БЛАЗНИТИ – соблазнять, обманывать
БЛАЗНЬ – обман, обольщение; искушение, сомнение
БЛЮСТИ – соблюдать, охранять
БЛЯДОСЛОВИТЬ – лгать, обманывать
БЛЯДЬ – ложь, обман
БО – ибо, потому что
БОЛОГО – благо, добро
БОЛОНЬ – низменное поречье, пространство между двумя валами
БОЛЬМА – более всего, преимущественно
БОРЗО – быстро
БОРОНЯ – оборона
БРАНЬ – война
БРАЦИ – брачный пир, пирушка
БРАШНО – еда, кушанье
БРЕЗЕТЬ – беречь
БРОЗДО – узда
БРЯЧИНА – пир
БРЕЗГ – рассвет
БУДИ – будь
БУЕСТЬ – отвага, горячность; дерзость, необузданность; буйство
БУСОВИ (БУСЫЕ) – серо-дымчатые
БЫЛИЕ – трава, злак; растительная пища; снадобье из трав
БЫСТЕ – вы были
БЯШЕ – он был
БЯХУ – они были

В
ВАПЪ – краска
ВАПНИЦА – сосуд для красок
ВАПНО – известь
ВАРИТИ – предварять, предупреждать; беречь
ВАСИЛИСК – змей
ВАСНЬ – может быть, итак, будто
ВЕДАТИ – знать, ведать; уметь, мочь
ВЕЖА – шатер, юрта, кибитка
ВЕЙЯ – ветка
ВЕЛЕЛЕПИЕ – восхваление, возвеличение; величие
ВЕЛИЙ – великий, продолжительный, изобильный
ВЕЛИЦЕЙ – великой
ВЕЛЬЗЕВЕЛ – дьявол
ВЕЛЬМИ – весьма, очень
ВЕМ – знаю
ВЕРВЬ – веревка; крестьянская община
ВЕРЪЖЕН – поврежден
ВЕРСТАТИ – сравнивать, уравнивать
ВЕРТОГРАД – сад
ВЕРШИЕ – плоды
ВЕСИ – знаешь
ВЕСТНО – гласно, публично
ВЕЧЕРНИЙ – западный; вечерний
ВЖДАТИ – жаждать
ВЗЫГРАТИ – возвеселиться
ВЗЫСКАНИЕ – распря; прение; поиск
ВИД – образ
ВНЕГДА – когда
ВНЕЖЕ – тот, который
ВНИТИ – войти
ВОЖЬ – провожатый
ВОЗБНУТИ СЯ – пробудиться
ВОЗГРИ – сопли
ВОЗРАСТ – рост
ВОИ – воины
ВОНЯ – запах, аромат
ВОСТЯГНУТИ – воздержаться
ВОСХИТИТИ  – похитить, унести, украсть
ВОСХИЩЕНИЕ – похищение
ВРЕТИЩЕ – рубище
ВСКУЮ – зачем, для чего
ВСУЕ – напрасно
ВЫДРУКОВАТЬ – напечатать
ВЫЖЛЕЦ – гончая собака; ищейка
ВЫМОЛ -  пристань
ВЫНИКНУТИ – высунуться
ВЫНЗЕ – вынул
ВЫНЬЗТИ – вынуть из ножен
ВЫРИНУТЬСЯ – вырваться
ВЫСЕЧИ – освободить, вывести силой
ВЫТЕПАТЬ – вытолкать
ВЫТЬ – еда, время еды
ВЫХОД – жалование
ВЫЧЕНИЕ – учение
ВЫЯ – шея
ВЪВАДИТЬСЯ – повадиться
ВЪВЕРГНУТИ – бросить внутрь чего-то
ВЪЗНЯТИ – поднять вверх
ВЪНЯТИ – обратить внимание
ВЪПЪЛЧЕНИЕ – войско, битва, сражение
ВЪСУЕ – напрасно, впустую
ВЪСХЫТИТИ – подхватить, похитить, взять
ВЯТШИЙ – знатный
ВЯЩЕ – более
ВЯЩИЙ – больший, старший по положению, знатный

Читать далее

Вязание крючком - рельефные объёмные мотивы

Читать далее...

Модный журнал 4 2008

 

Читать далее...

В помощь школьникам-много полезной информации из старых учебников

 

 

 

ШКОЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА

А.  И.  ВОСКРЕСЕНСКАЯ БУКВАРЬ ИЗДАНИЕ   ДВЕНАДЦАТОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО  МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР  Москва * 1955 В. Г. ПОЛЯКОВ и В. М. ЧИСТЯКОВ РУССКИЙ ЯЗЫК ГРАММАТИКА. ПРАВОПИСАНИЕ, РАЗВИТИЕ РЕЧИ УЧЕБНИК ДЛЯ УЧАЩИХСЯ   1-го КЛАССА НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ Москва 1952 год.   В. Г. ПОЛЯКОВ и В. М. ЧИСТЯКОВ РУССКИЙ ЯЗЫК ГРАММАТИКА. ПРАВОПИСАНИЕ, РАЗВИТИЕ РЕЧИ УЧЕБНИК ДЛЯ УЧАЩИХСЯ   2-го КЛАССА НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ Москва 1951 год. В. Г. ПОЛЯКОВ и В. М. ЧИСТЯКОВ РУССКИЙ ЯЗЫК ГРАММАТИКА. ПРАВОПИСАНИЕ, РАЗВИТИЕ РЕЧИ УЧЕБНИК ДЛЯ УЧАЩИХСЯ   3-го КЛАССА НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ Москва 1950 год. В. Г. ПОЛЯКОВ и В. М. ЧИСТЯКОВ РУССКИЙ ЯЗЫК ГРАММАТИКА. ПРАВОПИСАНИЕ, РАЗВИТИЕ РЕЧИ УЧЕБНИК ДЛЯ УЧАЩИХСЯ   4-го КЛАССА НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ Москва 1950 год.   АРИФМЕТИКА

Читать далее...

Снова филин царит над Россией. Год белого филина по славянскому календарю

К Новому году в магазинах появилось всё больше забавных овечек, потрясных козочек... И все это было бы очень весело, если бы не было так грустно. А  мы в какой стране живем? В Китае? Да нет же!

Возможно, для кого-то это секрет, но по славянскому календарю символ года — Белый филин.

Филин обыкновенный (лат. Bubo bubo) — вид хищных птиц из отряда совообразных (Strigiformes), один из наиболее широко распространённых видов сов. Филина можно спутать с совой, но внешний отличительный признак филина — наличие "ушек", "рожек" с кисточками.

Белый Филин живёт всегда по собственному режиму, независим, загадочен, немного замкнут. В благоприятном окружении он способен чудесным образом раскрыться и показать себя во всей красе. В хорошем окружении, среди друзей Белый Филин способен свернуть горы, творить чудеса.
Характеристика Белого Филина напоминает характер России.

Славянский календарь животных:
1928  1944  1960  1976  1992  2008  Темный Сох (Лось)
1929  1945  1961  1977  1993  2009  Жалящий шершень
1930  1946  1962  1978  1994  2010  Притаившейся Лют (Волк)
1931  1947  1963  1979  1995  2011  Огненная Векша (Белка)
1932  1948  1964  1980  1996  2012  Жемчужная Щука
1933  1949  1965  1981  1997  1913  Бородатая Жаба
1934  1950  1966  1982  1998  2014  Дикий Вепрь (Кабан)
1935  1951  1967  1983  1999  2015  Белый Филин
1936  1952  1968  1984  2000  2016  Шипящий Уж
1937  1953  1969  1985  2001  2017  Крадущийся Лис
1938  1954  1970  1986  2002  2018  Свернувшийся Ёж
1939  1955  1971  1987  2003  2019  Парящий Орел
1940  1956  1972  1988  2004  2020  Прядущий Мизгирь (Паук)
1941  1957  1973  1989  2005  2021  Кричащий Петух
1942  1958  1974  1990  2006  2022  Златорогий Тур (Бык)
1943  1959  1975  1991  2007  2023  Огнегривый Конь

Начинается славянский год в день новолетия – 1 кветеня (22 марта) и заканчивается 15/16 марта перед святками, не подпадающими не под один из Тотемов – ибо это период МежВременья (по другим версиям: в день осеннего равноденствия - 22 сентября или после дня зимнего солнцеворота 25 декабря).

1935 1951 1967 1983 1999 2015

У людей, рожденных в этот год, собственный график жизни, они могут днем спать, а ночью бодрствовать.

Из них выходят провидцы, медиумы, организаторы тайных обществ. Они весьма замкнуты, мнительны, суеверны. Живут загадочной жизнью и не менее загадочно уходят из нее.

Деятельность лучших из людей рожденных в этот год направлена на защиту Высших Ценностей, и хотя в одиночку им не под силу справиться с врагом, зато в дружественной среде они способны своротить горы.

Фолк варежки

За зиму навязались.
Схемы под катом, как обычно. Даю вразнобой, но их можно компоновать и группировать как угодно. Все на 60 петель.


1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.

http://westplains-mon.blogspot.ru/2014/02/blog-post.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+blogspot/NcZXX+(Westplains)

Вязание двусторонней шапочки

Предлагаю связать универсальную двойную шапочку, данная модель связана в технике двухстороннего вязания, поэтому, ее можно носить с двух сторон, выворачивая, также стоит отметить еще один плюс  - это двойная более теплая вязка. Подбирайте любой понравившийся орнамент или узор для двухцветного вязания и цвета пряжи.  

Для примера связана мужская шапочка с геометрическим узором вокруг, использована пряжа темно синего и серебристо-голубого цвета Alize (280м/100г) по 50гр, чулочные спицы №3 (5 штук).

описание, схема, фото...

Шапочка и варежки жаккард

Шапочка и варежки жаккард

Читать далее...

Шапочки с ярким орнаментом

www.master-radosti.ru/category/odejda-i-axess/tapki-shapki/

Читать далее...

Молодежная шапка.


Молодежная (женская, мужская) вязаная шапка с орнаментом (по мотивам северных узоров). К модели дано описание и схема.

Размер: Обхват головы 56-58 см

Пряжа: 100 % Меринос (Merinos Extrafine) 125м/50 г
Спицы: круговые №4 (или 5 носочных спиц).

"Резинка 1х1": *1 лицевая петля, 1 изнаночная петля*.
Читать далее

Староруские мощнейшие Заговоры. Забирайте!

 

Заговор для здоровья.

Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена...) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!
Заговоры от болезней.

Читать далее »

Шьём Макошь - схемы

Здравия!
Прежде чем вышивать какой-либо оберег, Вам необходимо вышить Макошь для себя. Это защитит Вас и вашу семью в целом. Схем для вышивки Макоши огромное количество и я делюсь некоторыми из них с Вами. На авторство не претендую. Обычно Макошь шьют желтыми нитками на зелёном фоне. Но существуют и более "классические", красно-белые варианты.
Если Вы хотите какой-либо оберег себе, но не умеете вышивать - пишите, я с удовольствием вышью его для Вас, а о БлагоДарности договоримся))
Если Вы нашли здесь свою схему - пишите, я укажу авторство.

1. Макошь с веретеном.


2. Макошь-сова



3. Даждьбог Летний, Белобог, Засеянное поле (Макошь)



4. Внизу - Всеславец, наверху, вроде, замаскированный родовик. Поправьте, если ошиблась.


5. Даждьбог летний, Белобог, васильки для зрения

Серия сообщений "Славянское рукоделие":

Часть 1 - Кукла-мотанка.
Часть 2 - Шьём Макошь - схемы
Часть 3 - Свадебник со схемой вышивки
Часть 4 - Пояс на счастливое материнство
Часть 5 - Единение семьи
Часть 6 - Свадебный рушник

Серия сообщений "Обереги":

Часть 1 - Шьём Макошь - схемы
Часть 2 - Свадебник со схемой вышивки
Часть 3 - Пояс на счастливое материнство
Часть 4 - Единение семьи

Перуанское дыхание осени - жаккардовые юбки спицами

ДАЛЕЕ

«Жаккардовые узоры. Интарсия»

Фотографии в альбоме «Жаккардовые узоры. Интарсия», автор Belosvetika на Яндекс.Фотках



Читать далее...

Подборка жаккарда

book-варежки

Читать далее...

Кукла - оберег "На здоровье" своими руками

Обережные куклы изготавливались вручную у всех славянских народов. В данном случае, я предлагаю вам ознакомиться с куклой оберегом из ниток “На здоровье”.

далее

Схемы филе.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.

Славянские заговоры

Словом можно и убить и исцелить. Слово — это волновая вибрация, которая обладает силой, как созидательной, так и разрушительной. Бранное (для использования на брани) слово — это как раз то, что разрушает. Живое слово — то, что созидает. Это прекрасно знали наши далекие предки, используя эту специфическую лексику в определенных магических обрядах и ритуалах.
Знахари и волхвы восстанавливали цельность (исцеляли) человека используя специально составленные заговоры — словесные формулы, несущие информационную «матрицу» созидательной силы. В современной литературе посвященной заговорам, почти не осталось неискаженных чуждой идеологией «формул здоровья». В лучшем случае заговор будет «нерабочим», хуже когда он вместо восстановления — будет разрушать. 

Читать далее »

Поиск по фамилии. Подвиг народа

Для тех, кто ещё не знает - минобороны запустило уже третий ресурс с архивными данными участников Великой Отечественной войны.

Все три кнопки - на главной странице сайта mil.ru в левой колонке:

 

Обобщенный банк данных "Мемориал" - http://obd-memorial.ru/ - самый старый из них. Поиск по спискам захоронений, донесениям о безвозвратных потерях, книгам памяти, госпитальным документам. Сканы документов!

Подвиг народа - http://www.podvignaroda.mil.ru - Поиск по наградным документам. Лично я нашел документы о награждениях обоих своих дедов. Сканы наградных листов! 

Память народа - http://pamyat-naroda.ru/ - Недавно запустили. Возможно будет тормозить. Но это уже интегральный ресурс (с т.зр. работы с поиском и сохранением найденных документами).

Десять лет назад о таких возможностях можно было только мечтать!

Набираем ФИО своего предка - и находим его по архивным данным!

 

С праздником Великой Победы!!!

 

УГОЛКИ,БОРДЮРЫ КРЕСТОМ ДЛЯ СКАТЕРТЕЙ,САЛФЕТОК,РУШНИКОВ

Источник

 

Читать далее...

Целительная сила длинной юбки

Читать далее...

В народном духе

Есть мнение, что бохо тесно соседствует с народным костюмом, так что боховитым дамам эта коллекция
Ксении Дмитриевой может быть крайне интересна, полезна и познавательна. Собственно, тут не столько народный костюм, сколько его творческое и современное переосмысление. Мне там нравится решительно всё!





































А вот тут - профиль этой замечательной мастерицы Контакте и подборка других фото, в том числе с мастер-классов или каких-то подобных студийно-клубных занятий.

http://boho-area.livejournal.com/294253.html

Косоклинный сарафан (как сшить + немножко истории)

.

продолжаем тему традиционной славянской одежды. за информацию спасибо Satin_rain

Косоклинный сарафан этнографы считают ранней формой русской одежды и относят его сложение ко времени образования Московской Руси. Такая разновидность женского платья получила распространение в Северной, Северо-Восточной и Северо-Западной Руси.. Общий силуэт этого типа сарафана - трапециевидный, кроме основных полотнищ спереди и сзади обязательно наличие косых боковых клиньев (отсюда и его название - косоклинный).

На Смоленщине косоклинный сарафан в зависимости от типа его, места бытования, покроя, материала, украшения называли по-разному: "ферязь" ("хверзя"), "сумкан", "полбумажник", "клинастик", "синикин", "китайка" ("титайка"), "сорококлин"...
Изготавливался косоклинный сарафан из домотканины, отсюда такая ширина клиньев (35-40см). Способом украшения домашних тканей для сарафанов было крашение. Обычно это темно-синий цвет, реже - черный или красный. Часто после крашения ткань для праздничного сарафана лощилась. Серебристые "волны" на темной ткани переливались и придавали ей богатый вид. Для уплотнения легкой ткани, устойчивости формы, для утепления сарафаны делались и на подкладке (полностью или только подол).
Праздничный сарафан надевался редко, хранился долго. Заложенный в складку он не мялся, перевязанный в сундуках. Складки и украшали сарафан. Можно представить, как сильно расклешенный сзади и по бокам, заложенный в складку сарафан "играл" при движении.

читать и смотреть

Вышивка крестиком.Альбом«1 Points d'anciennes broderies anglaises 1»/старинные узоры/

Фотографии в альбоме «1 Points d'anciennes broderies anglaises 1» nadezda-novitsenkova на Яндекс.Фотках



Читать далее...

Вышивка крестиком.Альбом«2 Points d'anciennes broderies anglaises 2»/старинные узоры/

Фотографии в альбоме «2 Points d'anciennes broderies anglaises 2» nadezda-novitsenkova на Яндекс.Фотках



Читать далее...

Вышивка крестиком.Альбом«3 Points d'anciennes broderies anglaises 3»/старинные узоры/

Фотографии в альбоме «3 Points d'anciennes broderies anglaises 3» nadezda-novitsenkova на Яндекс.Фотках



Читать далее...

ЗАГОВОР-ЧТОБ ВАША РАБОТА ВСЕГДА ХОРОШО ОПЛАЧИВАЛАСЬ..

Купите круглый черный хлеб, положите его поверх веника и говорите так :

Хлебушек - дар Божий, испокон века почитают, с поклоном встречают. Так и меня все встречают-привечают, с радостью принимают, на работу подряжают, да за труд награждают.

Хлеб нужно съесть всей семьей, ни кусочка выкидывать нельзя. Можно насушить из него сухарей и есть их потихоньку.

источник http://zglaza.net/