Что есть ночь? Благословенное темное время суток, когда жизнь получает короткую передышку от дневных забот?
Нет, не так. Когда одна разновидность жизни сменяет другую? Жизнь сменяет жизнь… в жизни? Пока одна жизнь отдыхает, другая живет? Все такое живое получается… А ночь темна. Ночь живет своей жизнью и никаких посторонних ей не требуется. Она играет с ними, как со слепыми котятами, она властвует над всеми так, как никогда не сможет день. Днем все всем обязаны. Ночью все свободны, и каждый остается наедине со своей душой.
А что душа? Душа — потемки, что чужая, что своя. В этих-то потемках, в сумерках души, если они надумают слиться с темнотой ночи, и растворяется без остатка человеческая личность, чтобы собраться воедино с первым лучом солнца. Если повезет — кусочки мозаики сложатся в прежний рисунок. Если повезет еще больше — в рисунок, похожий на прежний, но неуловимо другой. И уж конечно, верхом везения будет, если все разрозненные кусочки пазла вообще соберутся вместе.
Он шел по длинному холлу, слушая эхо собственных гулких шагов по новому линолеуму, и его не покидали мысли о том, что же все-таки происходит с ними обоими. Они уже давно не стеснялись своей боли, почти не закрываясь друг от друга. Они вдвоем переживали каждое падение, но для этого им не нужно было ничего говорить. Когда слезы прорывали плотину сдержанности, достаточно было просто опрометчивого объятия, чтобы на несколько блаженных минут забыть обо всем и утонуть в успокаивающем тепле. Теперь для них обоих стало таким обычным, просто прийти и, не говоря ничего, посидеть вместе. И это молчание в зыбкой тишине, пронизанной только тусклым светом и дыханием друг друга, казалось красноречивее любых слов. Они остро нуждались в этом молчании, потому что все было понятно с убийственной ясностью, которая ударяла, словно тяжелым обухом. И жить с этой ясностью значило жить, зная всю правду мира. Жестокую, обнаженную правду, как бывает, когда внезапно лед тает, и черная, мерзлая земля предстает во всей своей безжизненности. Жить с этой ясностью значило избавиться от всех своих иллюзий. Он гнал эти мысли так же исступленно, как прогонял воспоминания, приходившие по ночам. Но он слишком устал, чтобы лгать ей, не показывая своей боли и не замечая ее горечь. Силы убывали, они оба чувствовали, что жизнь убегает из них по светлым дорожкам слез, ледяной ветер поглощает неровное, дрожащее дыхание жизни, готовое вот-вот оборваться. И то, что сейчас оба старались воскресить, в действительности было давно похоронено.
Понедельник, 03 Февраля 2014 г. 11:30
+ в цитатник
"Белая логика" - это наше, это знакомое: встал на путь добра, вот и твори добро и не моги дурного. Иначе ты не праведник, а злодей. Типичный якобы противоречивый образчик: робингудовщина, благородный разбой. Грабит, и это плохо. Но грабит богатых в пользу бедных, и это хорошо. Вывод: грабить хорошо, но не всех, только богатых. Идиотом надо быть, чтобы грабить бедных.! Но в благородной народной памяти робингудовщина благородна. Он хороший. Есть добро, есть зло. И ты, по "белой логике", либо хороший, либо плохой. Третьего не дано.Далее
Белтан - Гетшаман, Рудмас, Вальпургиева Ночь (Ночь на 1 Мая)
Теория
Это великий праздник плодородия, посвященный Богине и Богу. По легенде, возродившийся Бог достигает поры зрелости, и в эту пору они с Богиней предаются чувственной любви, которая должна положить начало новой жизни. В этот день зажигаются многочисленные костры, мужчины и женщины танцуют древние танцы вокруг "майского дерева" - молодого деревца или столба, украшенного ленточками семи цветов радуги. Во время праздника в одежде ведьм преобладает зеленый цвет, в честь кельтского Бога Беленоса. Ведьмы украшают себя масками из листьев, остроконечными "ушками" или маленькими рожками - символ жизненной силы природы, особенно ярко проявляющейся именно в мае. У ведьм принято считать май - месяцем сладострастия. И не только потому, что число пять имеет глубокий чувственный смысл (5 - число сексуальности). В эту пору тело получает новый заряд энергии, мы чувствуем, как бродят наши жизненные соки, все пять наших чувств обострены. Празднование великой плодовитости Земли сопровождается ритуалами, посвященными сексу и появлению новой жизни. Дети земли - мужчины и женщины - также стремятся к единению и размножению. Белтан - праздник любви. У германских народов эта ночь называется Вальпургиевой, то есть посвященной Святой Вальпургии - христианскому аналогу тевтонской Матери-Земли, Вальбурга.дальше
Время. Что мы знаем о нем? Что это такое? Прошлое, настоящее, будущее. Так мы характеризуем то, что было, есть и будет. Мы говорим: время идет, время проходит… Как идет, куда проходит? В каком направлении? Раньше люди считали, что Земля плоская. Потом выяснили, Земля — это шар. Расстояние от Вашингтона до Москвы по прямой намного меньше, чем по окружности. Но мы не можем двигаться по прямой. У нас нет таких технологий, чтобы пронзить тысячи километров земной материи и преодолеть пространство по вектору. Мы летаем самолетами, ездим поездами по дуге. Пытаемся бороться с большими расстояниями чисто механическими, топорными методами. Мы не знаем, как можно иначе. Далее
Наших мертвых мы частенько хороним заживо.Мы слышим их каждый день. Они постоянно с нами разговаривают. Они преследуют нас, они вселяются в нас, они просят нас осмыслить их смерть и облегчить свою совесть. И мне кажется, что они пытаются спасти нас от собственного нашего проклятья.
За пределами нашего мира существует еще один мир, невидимый, но могущественный. Силы этого мира нельзя изменить, их нельзя приручить и нельзя запереть в музей. Проклятие, которое пало на музей, — это расплата за неверие. Некоторые силы не стоит тревожить, а некоторые кости должны лежать в земле там,где их похоронили.
«…почему же земные чистые истории могут так бездарно заканчиваться? Настолько бездарно и некрасиво, что нежность перекипает в такую горечь, в такую желчь, что губы запекаются в вечную гримасу ярости. За каких же многочисленных неубитых мышек отплакиваются мне теперь все эти слезки? Может быть, все просто. Может быть, бродят по земле удачливые хищные кошки, которым иногда отливаются мышкины слезки, но не чаще, чем наступает высшая справедливость. А я просто мышка, вечно плачущий мышонок, у которого так на роду написано. И потому не стоит удивляться. Все логично и естественно.Далее
Это то, что человек видит, чувствует и думает в детстве. С пеленок воспринимаемый мирок становится на всю жизнь родным — вне зависимости от того, насколько он статистически нормален для мира большого. Впитанное в детстве делается своим, а все иное, что встречается после — чужим. И если чужого вокруг оказывается больше, это не делает его своим — просто для данного человека нормального, своего в мире оказывается меньше, нежели чужого. И если человек по каким?либо причинам лишается своего, если свое гибнет или исчезает — от этого чужое тоже не становится своим. Просто у такого человека в мире вообще не остается своего. Своим и нормальным для него остается лишь он сам. Всю жизнь потом он выплясывает в убеждении, что жизнь отвратительна, что мир кругом мерзок, грязен и подл, и лишь он один — весь в белом…
Однако самые бессмысленные и нелепые, самые дикие трагедии происходят, когда кто?либо своею волей, повинуясь изломам и болезненным выкрутасам собственной души, пытается восстать против того, что для него нормально — в наивной и губительной надежде найти нечто лучшее, нежели свое.
День был серым и сумеречным, угрюмым и мрачным. День был, что называется, «глуми»; с самого практичного языка в мире это и переводится как «унылый» или «мрачный»,— но всегда очень хочется перевести как «глумливый». Природа подчас буквально издевается над стремлением всех животных к теплу и свету, к солнцу. А когда на душе черно, солнце особенно необходимо и если именно в это время отнято даже оно — что это, как не глумление?
«Бывает временами, что даже ясному взору разума наша земная юдоль покажется мало чем уступающей преисподней; но воображение человеческое — не Каратида, которой дозволено вступать безнаказанно во все ее пещеры. Увы! Конечно же, всё тёмная рать страхов перед потусторонним — не только плод воображения; но как тех демонов, что были спутниками Афрасиаба в его путешествии по Оксусу, их нельзя будить, а то они пожрут нас; да почиют они самым непробудным сном, иначе нам несдобровать.»
Не затмило ли мое жгучее желание найти правду — самой правды? Правды, уже найденной, но слишком невероятной, чтобы ее признать. Наш ум часто придает искаженные формы явлениям и загадкам природы. Мы порождаем призраков, а потом сами же начинаем их опасаться. Мы убиваем живое, чтобы тщательно изучить жизнь, но живое при этом перестает быть живым и становится мертвым. Мы, таким образом, изучаем не жизнь, а только смерть.
Вы прилетели, потому что верите в некие окончательные ответы. Вы наивно верите, что небеса могут вам что-нибудь объяснить. Что они способны пролить свет на трагические загадки и что правда, которую вы нашли, единственная и непреложная. Вы заблуждаетесь так же, как и все остальные…
Даже самые заклятые материалисты признают существование “черных дней”, когда что бы с человеком ни происходило – хорошее, плохое, нейтральное, скучное, интересное…- вызывает у него только тоскливое омерзение. Люди свободных профессий – или выраженные интуиты – в такие дни стараются залечь на дно, отменить все встречи – и вообще любые контакты с человечеством…
Ментальная связь – хотя бы раз в жизни каждый человек замечал, что его мысли и чувства совпадают с мыслями и чувствами близких людей. Например, родной человек еще ничего не сказал, но есть знание того, что он собирается сказать, вплоть до каждого слова в его фразе – это и есть ментальная умственная связь.Читать далее
Гаргулья - плод средневековой мифологии. Слово «гаргулья» происходит от старофранцузского gargouille - глотка, и своим звучанием имитирует булькающий звук, возникающий при полоскании горла. Первые гаргульи еще XII-XV в. устанавливались около водостоков, в качестве направляющей для воды. Совмещалось полезное, красивое и тайное. В XVIII-XIX веках большинство гаргулий уже заменили свинцовыми водосточными трубами. Утратив полезную функцию, гаргульи превратились просто в элемент декора зданий.Далее
Имя при рождении: Генри Ли Лукас Прозвище - The Confession Killer Дата рождения: 23 августа 1936 Место рождения: Блэксберг, Виргиния, США Гражданство: США Дата смерти: 13 марта 2001 (64 года) Причина смерти: Сердечная недостаточность Количество жертв: 11-600? Период убийств: 11 января, 1960—1983 (?) Основной регион убийств: Мичиган, Техас; возможно, Флорида Дата ареста: 11 июня 1983 Далее
P.S. Имена Лютер Ли Боггс и Лукас Джексон Генри в сериале Секретные материалы были основаны на имени реального серийного убийцы Генри Ли Лукаса.
Сатани́зм, дьяволома́ния,дьяволопокло́нничество — ряд оккультно-религиозных представлений, мировоззрений и верований, оформившихся в XIX веке как протест против господствующего положения христианства, в которых образ Сатаны трактуется как символ могущества и свободы.
Сатанинские культы «отвергают христианскую культуру через поклонение сатане». Само их существование объясняется тем, что Сатана представляется его приверженцами могущественнее, чем Бог и добрые силы, и имеющим больше возможностей предоставить им желаемое.
Проект – создание идеального солдата генетики. В начале 50-х, в расцвет холодной войны, начали просачиваться слухи, что русские занимаются разными глупостями с евгеникой: выращивают себе искусственно легкоатлетов. В конце концов вроде бы им (т.е. нам) удалось вывести идеального солдата. Ну и американцы, естественно, тут же бросились в бой, который вылился в эксперимент Личфилда. Была выведена группа генетически измененных детей (клонов). Мальчиков назвали Адамами, а девочек – Евами. Все протоколы по окончанию серии экспериментов были уничтожены. У клонов IQ – 160 и более. Все подвержены суицидальному синдрому. В живых остались только Ева-6 и две маленькие девочки. У Адамов и Ев – 56 хромосом. Лишние, №4, 5, 12, 41 и 62, модифицированы и частично инактивированы, чтобы предотвратить известные генетические болезни. Но увеличение количества хромосом привело к увеличению количества генов. Отсюда – повышенный уровень интеллекта, повышенная выносливость и повышенная склонность к психозам.
NICAP, то есть Национальный комитет по расследованиям воздушных феноменов, был гражданской некоммерческой организацией, созданной в октябре 1956 года довольно известным и респектабельным физиком Томасом Брауном (Thomas Townsend Brown). Помимо ученых, Брауну удалось привлечь в правление организации весьма солидных, недавно ушедших в отставку военных. Вроде адмирала Делмера Фарни (Delmer S. Fahrney), ранее возглавлявшего программу управляемых ракет в ВМС США, и генерала Алберта Уэдемейера (Albert Coady Wedemeyer), наиболее известного командованием на азиатском театре военных действий в годы Второй мировой войны.Далее
Несмотря на то что Марсианский сфинкс уже давно «разоблачен», трудно не впечатлиться при виде этой фотографии.
Лицо Марса. Оригинальное фото, сделанное орбитальным аппаратом «Викинг-1» в 1976 году. Фото: NASA
Знаменитый снимок участка района Кидония был получен в 1976 году орбитальным отсеком станции «Викинг-1». На нем мы видим скалистый холм около 2 км длиной и шириной в 1 км, внешне очень напоминающий человеческое лицо, смотрящее в небо.
Сколько копий было сломано по-поводу происхождения этого холма! Ученые разделились на два лагеря: подавляющее большинство считало, что Лицо Марса — оптическая иллюзия, удачная игра света и тени. Но были и такие, кто не исключал его искусственного происхождения. При компьютерной обработке снимка кое-кто даже сумел обнаружить слезу на щеке Сфинкса!
Низкое разрешение фотографии привело к огромному количеству газетных «уток», псевдонаучных теорий и кривотолков. Только после повторной съемки этого района в 1998 году орбитальным аппаратом Mars Global Surveyor, которая показала, что Лицо Марса является обыкновенной скалой, интерес к этому образованию спал. Хотя и сегодня находятся люди, полагающие, будто бы Лицо Марса существует, а новые фотографии этого региона Кидонии являются подделкой.
Фотография марсианского Сфинкса, полученная аппаратом Mars Global Surveyor в 2001 году. Позже «Лицо» сфотографирует и камера HiRISE, установленная на зонде MRO. Фото: NASA
Понедельник, 19 Сентября 2016 г. 03:39
+ в цитатник
Гуль, Гул, Гули (ghul ) в мусульманской мифологии - злой дух, джинни, оборотень, обитает по поверью в Средней и Малой Азии, в пустыне, подстерегая одиноких путников, убивая и пожирая их, потому как питается только свежей мертвечиной, а в пустыне такой пищи не особо много. Имеет вид страшного чудовища, но иногда является путникам в образе женщины. Существо также охотится на маленьких детей, ест мертвых и грабит могилы. Из-за последней привычки слово гуль иногда используется применительно к обычному человеку, промышляющему грабежами могил. Термин был также использован, чтобы описать каннибалов.
Представления о Гули восходят к домусульманским мифологическим представлениям древних арабов; они упоминаются, в частности, в поэме Тааббаты Шаррана (6 в. н. э.). Образ Гули получил широкое распространение в фольклоре. Мужской аналог Гули носит название "кутруб".
Понедельник, 15 Декабря 2014 г. 11:16
+ в цитатник
Воган Томас (Thomas Vaughan) (17.4.1622-27.2.1666) - английский священник, розенкрейцер, алхимик и мистик, писавший в основном под псевдонимом Eugenius Philalethes (Евгений Филалет). Член научного Королевского общества. Состоял и на государственной службе. Из знатной семьи. В 1638 г. окончил Колледж Иисуса, Оксфордского университета. В 1642 г. получил степень бакалавра искусств. Работал в нескольких странах, в том числе в Америке. Далее
Мария Профетисса (Maria Prophetissa, Мария еврейка, Мария коптская, Мария Иудейская) - женщина-алхимик - прародительница алхимии, которая заложила основы химии. Многие ее изобретения и сегодня, спустя две тысячи лет, активно используются нами в быту, также как и учеными в химических лабораториях.
Об истории жизни Марии практически нечего не известно. Исследователи расходятся во мнении о ее происхождении. Одни считают, что Мария действительно еврейка, другие, напротив, говорят, что у Марии Профетиссы греческие корни. Полагают, что она жила в Египетской Александрии в I или III в. н. э. Александрия была центром греческой науки, с институтами, музеями, Великой библиотекой, зоопарком, ботаническим садом и обсерваторией. Несмотря на то, что в первом веке греко-римский мир пришел в интеллектуальный упадок, алхимия была одной из немногих наук, которая продолжала развиваться, тогда как большинство ученых считали, что ничего нового уже обнаружить невозможно и, что все важные знания можно найти в трудах древних греков. Далее
Альберт Великий - ученый, философ, богослов; род. около 1206г., умер 15 ноября 1280 г. в Кельне. Его называют "Великим" и "Doctor Universalis" в знак признания его исключительного гения и обширных познаний, поскольку он был знатоком во всех областях знания, развивавшихся в его время, и превосходил всех своих современников, кроме, может быть, Роджера Бэкона (1214-1294) в области изучения природы. Один из его современников, Ульрих Энгельберт, называет его чудом и потрясением для своего века: "Vir in omni scientia adeo divinus, ut nostri temporus stupor et miraculum congrue vocari possit" (De summo bono, tr.III, IV). Далее
Об этом шотландце известно немного, до недавнего времени его работы вообще приписывали другому, Михаэлю Сендивогу. Именно ему Сетон перед смертью подарил немного порошка, который тот стал демонстрировать, выдавая себя за адепта Космополита и автора трактата «Новый свет химии». Первые упоминания о нем относятся к началу XVII века. Сетон к тому времени был уже вполне состоявшимся алхимиков.Далее
Джованни Аурелио Аугурелло (Джоуннес Орилиус Огуреллус) (1441–1524) был итальянским гуманным ученым, поэтом и алхимиком. Родившийся в Римини, он изучил оба закона в Риме, Флоренции и Падуи, где он также общался с ведущими учеными его времени. Во Флоренции он оказал поддержку Marsilio Фицино (1433-1499) и Анджело Полицьано (1454-1494) и позже в то время как обучающая классика в Тревизо присоединилась к гуманному кругу Альдо Мантьуса в Венеции. Кроме его академической и литературной работы он практически экспериментировал в металлургии и предоставил цветные пигменты своему другу герметичный живописец Джулио Кампаньола (родившийся приблизительно 1480)
Он является самым известным на его 1515 аллегорическое стихотворение на создании из золота, Chrysopoeia, который был посвящен Папе Льву X; приводя к известному, но подделанному анекдоту, что Папа вознаградил Augurello красивым, но пустым кошельком, поскольку алхимик как он должен самостоятельно, чтобы быть способным к пополнению его - он фактически даровался с синекурой в соборе Тревизо.
Другие работы Аугурельо включают Carmina (1505), Geronticon liber, Iambici libri и Sermonum libri.
Василий Валентин(лат. Basilius Valentinus) — алхимик, живший в XIV или XV веке; его трактаты получили широкую известность в XVII веке. Биографических сведений об их авторе не сохранилось; обычно предполагают, что он был монахом-бенедиктинцем и жил в Эрфурте во второй половине XV века. Некоторые историки ставят под сомнение подлинность приписываемых ему сочинений и самое существование Василия Валентина; предполагается, что эти трактаты были написаны разными людьми не ранее второй половины XVI века. Впервые получил соляную кислоту (spiritus salis) нагреванием поваренной соли с железным купоросом, изучил её действие на металлы. Но впервые этот автор подробно описал сурьму, способ её получения из сурьмяного блеска и соединения сурьмы. Описал азотную и серную кислоты, царскую водку, нашатырь, сулему и другие соли ртути, некоторые соединения цинка, олова, свинца, кобальта. Наблюдал «услащение кислот» — взаимодействие спирта и кислот с образованием эфиров. Далее
Что есть ночь? Благословенное темное время суток, когда жизнь получает короткую передышку от дневных забот?
Нет, не так. Когда одна разновидность жизни сменяет другую? Жизнь сменяет жизнь… в жизни? Пока одна жизнь отдыхает, другая живет? Все такое живое получается… А ночь темна. Ночь живет своей жизнью и никаких посторонних ей не требуется. Она играет с ними, как со слепыми котятами, она властвует над всеми так, как никогда не сможет день. Днем все всем обязаны. Ночью все свободны, и каждый остается наедине со своей душой.
А что душа? Душа — потемки, что чужая, что своя. В этих-то потемках, в сумерках души, если они надумают слиться с темнотой ночи, и растворяется без остатка человеческая личность, чтобы собраться воедино с первым лучом солнца. Если повезет — кусочки мозаики сложатся в прежний рисунок. Если повезет еще больше — в рисунок, похожий на прежний, но неуловимо другой. И уж конечно, верхом везения будет, если все разрозненные кусочки пазла вообще соберутся вместе.