Четыре всадника Апокалипсиса в наши дни являются достаточно популярными. Их образы успешно используются в различных фильмах и видеоиграх. Эти персонажи получили популярность благодаря Откровениям Иоанна Богослова. Тем не менее, сами церковные служители до сегодняшнего дня не уверены, что же из себя представляет каждый всадник. Принято считать, что каждый всадник отвечает за определенную категорию катаклизмов: Войну, Голод,Чуму и Смерть.
Как известно, люди грешны. Как только чаша человеческих грехов переполняется, Бог обрушивает на Землю свой гнев, призывая всадников, несущих смерть и разрушения. По крайней мере, так написано в последней книге Нового Завета. Всадники возникают один за другим, как только открывается одна из семи печатей описанных в книге Откровений.
Всадник на белом коне
Можно предположить, что Завоеватель, первый всадник на белом коне, как и остальные всадники, олицетворяет лишь зло и истребление всего живого. Тем не менее, существуют и другие гипотезы. Во втором веке, достаточно известный христианский священник Ириней Лионский высказал теорию о том, что первый всадник является не кем иным как самим Иисусом Христом, а белого коня объясняли невиданным успехом книги Евангелия, описывающей жизненный путь и путешествия Иисуса Христа. Немало богослужителей поддержало эту теорию из-за того, что Иисус в Откровениях путешествовал всегда на белом коне.
В Евангелие от Марка, а также в Новом Завете написано, что популярность Евангелие возможно ускорит приближение конца света, когда четыре всадника Апокалипсиса ступят на нашу грешную Землю, а также, возможно, предвещает его приближение. В Библии белый цвет означает праведность, а Иисус иногда описывается как завоеватель.
Есть и такие, что не верят в версию, где Иисус Христос это предвестник апокалипсиса и парируют тем, что первый всадник из шестой главы Откровений и всадник, появляющийся в девятнадцатой это не одна и та же персона, так как описание двух персонажей совершенно разные. Более того, Иисус является Агнцем, а это значит, что открывать семь печатей это его обязанность, и вряд ли он одновременно есть всадником и хранителем печатей.
Всадник на рыжем коне
Обычно второго всадника называют Войной, и он вершит свои деяния под именем Всевышнего. Жеребец его может быть как ярко красного, так и рыжего цвета. Такой цвет трактуется как кровь, которую успел пролить посланник Бога на многочисленных сражениях. В руках же у всадника находится огромный двуручный меч невиданной красоты. Также появление этого всадника может означать гражданскую войну, то есть восстание против первого всадника и его завоевательной миссии, что впоследствии не приносит ничего, кроме смерти всего живущего на Земле.
Всадник на черном коне
Третий из четырех всадников Апокалипсиса всегда появляется на черном коне, и как считают многие, он является Голодом. Цвет его коня трактуется как цвет смерти. В руках у всадника обычно находятся весы, которые означают средство для распределения еды во время нехватки продовольствия. Из всех всадников именно этот является тем, который при своем появлении произносит определенную фразу. Эта фраза доносится к Иоанну от четырех животных, которые обсуждают между собой стоимость еды, при этом упоминая, что в достатке остается лишь елей и вино.
Стоит отметить, считается, что приход этого всадника подразумевает плохую урожайность и повышение цен на зерно, при этом цены на вино и елей остаются на прежнем уровне. Ещё принято считать, что появление этого всадника обозначает перенасыщенность рынка предметами роскоши, при почти полной пропаже с рынка товаров, в которых люди нуждаются больше всего. Нетронутый урожай вина и елея объясняется сохранением веры в людях, которые используют этот напиток и масло для причащения. Черный жеребец также может символизировать собой скорбь о людях, которые отказались от Христа из-за тяжелых испытаний (посты, ограничения и т.д.). Весы в руках всадника могут символизировать отказавшихся от христианства, которые повинны в тщеславии и других грехах.
Всадник на бледном коне
Последний из четырех всадников Апокалипсиса именуется Смертью. Он единственный кого по имени упоминают в Откровениях. Этого предвестника апокалипсиса ещё называют "Чумой" и "Мором". Такие имена он получил благодаря различным переводам Библии. Вместе с этим, в книге, не описывается, есть ли какое-то оружие в руках последнего всадника. Зато упоминается, что за ним на Землю придет настоящий ад. Тем не менее, на различных рисунках он иллюстрируется держащим в руках меч или косу. Цвет же всегда упоминается как "бледный", однако в новых библейских книгах он иногда написан как "пепельный", "бледно-зеленый", и "зеленый с оттенком желтого". Такой цвет можно увидеть, посмотрев на кожу трупа.
Другие точки зрения
Многие современные научные деятели, историки, и священники, придерживаются претеристской точки зрения, и выдвигают гипотезы о том, что видения и пророчества из Откровения Иоанна Богослова можно отнести исключительно к первому веку. С этой точки зрения, первый из четырех всадников Апокалипсиса на белом коне (он же Завоеватель), воспринимается как описание армии Парфии. В руках у всадника находится лук, а в те времена войска Парфии как раз славились превосходным владением стрелковым оружием. Парфянские солдаты нередко ассоциировались с всадниками, которые использовали коней исключительно белого цвета. Большинство историков убеждены в том, что это были войска Вологеза I, который правил Парфией с 51 по 78 годы нашей эры.
Не исключают, что образ Голода тоже носит исторический подконтекст. В девяносто втором году нашей эры, римский царь Домициан хотел завладеть полным контролем над виноградниками, при этом, для достижения своей цели, искусственно образовав в стране нехватку зерна. На это последовала бурная реакция общественности, и люди начали протестовать. После того как Домициан увидел, что его план провалился, он отказался от задуманного. Цель черного всадника, истощить запасы еды и зерновых культур, при этом, никак не мешая ремеслу виноделов. Римский император мог по случайности послужить созданию образа Голода - одного из четырех всадников Апокалипсиса!
Многие считают, что появление всадника на красном коне после открытия второй печати, означает войну неверующих против верующих, когда на Земле разразится невиданная ранее схватка, которая продлится до полной победы той или иной стороны.
Существует ещё одна точка зрения. Снятие четвертой печати и появление Смерти верхом на бледном коне, может означать гнев и месть Божью за павших праведников.
Упоминание: