Пресс для мяса, кокаин и секреты красоты императрицы Сисси Еще при жизни императрица...
Примерь к себе Очарованье Лета! - (0)Примерь к себе Очарованье Лета! вся живопись художника Австралийский художник Robert...
Соломонова магия: Ключи царя Соломона - (0)&nbs...
Великий Патріот України, та просто вродлива жінка. - (0)Есть мужчины и женщины, на любовь обречённые ...
Для влюблённых и любимых. Бродилка по клипартам. - (0)Для влюблённых и любимых. Бродилка по клипартам. &n...
Индия. Очарование,загадочность и женственность |
Индийские женщины полны особого магического очарования и женственности. Их глаза светятся красотой и мягким блеском покорности. Их движения плавны и грациозны, словно с рождения отточены в их волшебных танцах. Их яркие воздушные сари и блеск золотых украшений не могут не привлекать внимания.
Упоминая такую одежду, как сари, мы вспоминаем Индию. Страну цветущего лотоса, экзотического очарования и религиозной мозаики народов. Испокон веков сари является гордостью и украшением индийских женщин. Многие в шутку говорят, что история сари стара, как индийская цивилизация, и спорить с этим вряд ли стоит.
На санскрите сари звучит как «сати», что в переводе означает «полоса ткани».
Существует легенда:
Жену царя Пандава, Драупади, прилюдно хотел осквернить клан Кауравов. Драупади вывели на площадь и пытались снять с нее одежду, осквернив тем самым ее честь. Однако сколько не тянули и не распутывали ее одежду, так и не смогли раздеть женщину. Сам Кришна пообещал защитить ее честь при помощи сари. С тех пор оно является не просто одеждой женщины, а предметом ее гордости.
Метки: индия |
Тадж-Махал: История архитектурной жемчужины |
Дневник |
Мавзолей Тадж Махал, расположенный в Агре — одна из самых узнаваемых достопримечательностей не только в Индии, но и во всём мире. Сооружение было построено императором Шах-Джаханом в память о его третьей жене, Мумтаз-Махал, погибшей во время родов. Тадж Махал считается одним из самых красивых зданий в мире, а также символом вечной любви. В этой статье я расскажу Вам об истории этого чуда, а также о самых интересных фактах и событиях, с ним связанных
Метки: индия |
Мужская одежда Индии |
Читайте по теме: Украшения индийских женщин * Свадьба. Стиль Индии. * Традиции индийской свадьбы * САРИ - национальная одежда Индии. * Шальвар камиз - национальная одежда Индии
Индийская одежда - совокупность всех видов одежды, которые производят и носят в пределах Индии, которые являются неотъемлемой частью индийской культуры и мира.
Метки: индия |
Шальвар камиз - национальная одежда Индии |
Помимо сари существут еще одежда, которая называется Шальвар камиз (Salwar Kameez) - самая распространенная традиционная женская одежда в Индии (и не только в Индии, а в некоторых странах и мужская). Этот вид одежды пришел в Индию вместе с монголами и прижился. Мусульманки Индии повсеместно облачаются в шальвар камиз, индианки перенимают моду. Вместе с восточными танцами и популярностью отдыха на ГОА шальвар камиз приходит и на Запад.
Метки: индия |
Украшения индийских женщин |
Метки: индия |
САРИ - национальная одежда Индии. |
В то время, когда современная мода имеет тенденцию оставлять на женском теле все меньше и меньше одежды, в Индии, как и тысячи лет назад, подавляющее большинство женщин отдает предпочтение сари. Почему же каждый уважающий себя индус желает видеть свою жену, дочь, сестру или мать одетой в сари? Ответ таков, что это совсем не потому, что сари так же как и паранжа скрывает дорогого сердцу человека от чужих глаз. На самом деле, все наоборот - уникальный силуэт сари подчеркивает в каждой женщине ее подлинную красоту, при этом не акцентируя внимания на каких-то недостатках, даже если они есть.
Метки: индия |
Индийская свадьба |
Читайте по теме: Украшения индийских женщин * Свадьба. Стиль Индии. * Традиции индийской свадьбы * САРИ - национальная одежда Индии. * Шальвар камиз - национальная одежда Индии * Мужская одежда Индии
Свадебные обряды Индии отличаются четкой традиционностью - это означает, что они остались почти такими же, как и тысячелетия назад. Сразу подчеркну то существенное, чем индийский брак отличается от всех остальных. В других странах обычно юноша выбирает девушку, нередко встречается и обратная ситуация. В Индии же брак полностью зависит от решения родителей жениха. Они подыскивают подходящую невесту для своего сына и договариваются с ее родителями о будущем брачном союзе. От девушки мало что зависит: в конце концов, родители могут просто приказать ей выйти замуж даже за малознакомого юношу, и она обязана повиноваться. Именно поэтому индийскую матримониальную систему называют "браком по предварительной договоренности".
Метки: индия |
Чудеса света: Тадж-Махал – История любви. |
«O ты, душа упокоившаяся! Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство! Войди c Моими рабами. Войди в Мой рай!»
Метки: Чудеса света: Тадж-Махал – История любви. |
Сари - гордость индийской женщины... |
Метки: Сари - гордость индийской женщины... |
Менди – традиционное искусство росписи хной |
Дневник |
Менди – это искусство росписи по телу, во время которой рисунок создается при помощи хны. В отличие от татуировки, менди является временным украшением, однако держится рисунок хной значительно дольше, нежели обычная роспись по телу
Хна для создания изумительной красоты и сложности рисунок на теле широко используется в разных странах, в том числе, в Индии, Пакистане и Бангладеш, а также среди представителей диаспор из этих стран, живущих на территории других государств. Слово «менди» происходит от санскритского слова «mendhika». Использование хны и куркумы для создания рисунок на теле было описано в древних ведических книгах, повествующих о традиционных для ведических верований ритуалах.Халди (роспись по телу с применением пасты, изготовленной из куркумы), а также менди являются одним из наиболее важных ведических ритуалов, которые призваны символизировать символическое представление внешнего и внутреннего солнца. Ведические обычая в большинстве своем призваны пробудить «внутренний свет» в каждом человеке, и поэтому сияние внутреннего Солнца имеет важную символическую функцию. Менди вошло в моду на Западе в 1990-х годах, где их иногда называют просто «татуировки хной». Хна, как правило, применяется для создания украшений на коже в особых случаях, таких как свадьбы и мусульманские праздники, такие как Ид аль-Фитр и Ид аль-Ажа. Кроме того, роспись тела хной встречается во время проведения индуистских фестивалей, таких как Карва Чаутх, Дивали, Бхай Дудж и Тидж.
Одной из традиций некоторых индуистских праздников является обязательное нанесение рисунков хной на руки и ноги для каждой женщины. Как правило, такие рисунки наносят на ладони и ступни, где цвет рисунка будет наиболее темным, потому что кожа содержит более высокий уровень кератина, который временно связывает красящий пигмент хны. Хна первоначально использовалась исключительно как краситель, который применялся только в торжественных случаях, например, для нанесения украшений на кожу невест. В наше время, как правило, люди покупают уже готовые упаковки пасты хны, которые готовы к использованию именно с целью создания менди. Таким образом любой рисунок создать очень легко. Тем не менее, в сельских районах Индии, женщины по-прежнему растирают свежие листья хны на специальном точильном камне. Хотя получившаяся смесь не является настолько однородной и эстетичной, как покупная, в результате рисунок получается гораздо более темного цвета и большей интенсивности.
Термин «татуировки хной», следует заметить, не вполне соответствует действительности, потому что образно, потому что настоящая татуировка создается путем внедрения красящего пигмента под кожу и является постоянной, в отличие от менди, которое наносится на кожу и является временным. Место нанесения рисунка желательно перед рисованием обезжирить спиртом. Втирание в кожу около трёх капель эвкалиптового масла сделает узор долговечнее и позволит избежать раздражения. Паста, приготовленная из хны, как правило, наносится на кожу с помощью пластикового конуса или с использованием специальной кисти. Иногда мастерицы менди используют трафарет, шприц-пакет, или специальные тюбики с металлическими наконечниками, которые позволяют создавать очень тонкие линии – ведь такие тюбики традиционно используются для росписи по шелку. Примерно через 15-20 минут, паста хны высыхает и начинает трескаться, и в это время можно нанести на кожу смесь лимонного сока и сахара, чтобы получить более темный оттенок. Окрашенные области, после процедуры окрашивания следует накрыть тканью, обернуть полиэтиленом или медицинским бинтом – чтобы под воздействием температуры тела цвет узора стал еще более интенсивным.
Держать место росписи в тепле следует от трех до шести часов, а иногда и целую ночь, после этого кожу можно открыть. Первоначально рисунок варьируется от бледно- до темно-оранжевого цвета, однако постепенно он темнеет за счет окисления, приобретая окончательный оттенок в течение от 24 до 72 часов. Окончательный цвет рисунка менди, как правило, красновато-коричневый и может оставаться таким от одной до трех недель, в зависимости от качества и типа той пасты хны, которая применялась для его создания, и от того, где именно, на каком участке тела был создан рисунок (рисунок на участках с грубой кожей кажется более темным, нежели рисунок на участках со светлой нежной кожей). Чтобы менди продержалось на коже как можно дольше, советуют применять увлажняющие маски с натуральными маслами, например, оливковым, кунжутным, или кокосового ореха, поскольку причиной постепенного выцветания рисунка менди является процесс естественного отшелушивания верхнего слоя кожи. Если менди быстро выцветает, значит, готовая паста неправильно хранилась, или же у вас слишком сухая кожа.Менди является одной из древних традиций, которые свято соблюдаются на свадьбах в Индии. Свадьбы в Индии часто могут быть очень пышным, торжественными и продолжительными, и представлять собой сложное ритуализированное действо, которое состоит из отдельных церемоний, каждая из которых должна проходить в строго определенное время, до, во время, или непосредственно после свадьбы. Менди часто является одним из самых важных предварительных свадебных обрядов, имеющих особенное значение для невесты. Это веселый ритуал, который отмечается главным образом в семье невесты. В разных регионах страны, ритуал менди проводят по-разному, в соответствии с их собственными обычаями, связанными с заключением брака, сопутствующими ритуалами и особенностями матримониальной культуры.Церемония менди распространена и за пределами Индии, среди представителей индийской диаспоры, живущих в других странах на разных континентах. Церемония проводится в основном в доме невесты или в банкетном зале накануне проведения церемонии вступления в брак или же за несколько дней до вступления в брак. Как правило, жених и невеста появляются на мероприятие вместе, и приглашенный профессиональный художник наносит узоры менди на руки и ноги невесты. Использующиеся в этом случае узоры отличаются повышенной сложностью. Часто в переплетении линий, образующих узор менди, угадываются инициалы жениха или его имя. Во время нанесения росписи приглашенные на торжественную церемонию танцуют и поют традиционные песни, при этом они обязаны быть в разноцветных ярких костюмах, чаще всего, эти костюмы бывают ярко-розового, желтого или фиолетового цветов.
Метки: Менди – традиционное искусство росписи хной |
Дизайнерские Сари |
Метки: Дизайнерские Сари |
золотой храм |
Золотой храм Хари Мандир расположен на берегу священного озера Амритсар. Он является главной святыней сикхской общины. Город Амритсар, расположенный в штате Пенджаб (Индия), считается священным городом сикхов.
Очень давно берега озера были окружены лесом и служили местом, где собирались медитаторы и мудрецы-отшельники. Возможно, здесь бывал даже Будда, который провел на берегу несколько дней в созерцании и размышлении.
Через 2000 лет здесь поселился гуру Нанак, святой учитель, который стал основателем «индуистского протестантизма» - религии сикхов. В ее основу были положены догматы праведности и различные обрядовые предписания. Сикхи провозгласили равенство верующих перед богом, отвергли кастовые различия и не поклоняются индуистским статуям.
Когда гуру Нанака умер, это место стало святыней сикхов. Во времена четвертого гуру Дассе (1574—1581) по берегам озера стали селиться люди, образовав небольшой поселок. При пятом гуру Арджане началось строительство «храма бога» - Хари Мандира. Поселение назвали Амритсар, как и озеро.
В период правления Ранджита Сингха (1780—1839) Хари Мандир украсили мраморными скульптурами, драгоценными камнями и позолотой. Купол покрыли массивным листом золота, вес которого был равен 400 кг. Поэтому Хари Мандир стали называть Золотым храмом. Сегодня именно под этим именем он известен во всем мире.
Золотой храм смешал в себе индийскую и мусульманскую архитектуру. Согласно сикхским традициям, внутри храма нет изображений и предметов, кроме священной книги «Ади Грантха». Она находится на пьедестале под балдахином, который украшен драгоценными камнями.
Перед входом в храм, вы должны покрыть голову либо косынкой, которая бесплатно выдается тут же на входе, либо повязать тюрбан, который можно купить на городском рынке. Небольшой тюрбан длиной 7 м обойдется примерно в 9 долларов. Есть экземпляры длиной и по 300 м.
Также следует снять обувь и отдать в гардероб, где работают волонтеры. Следует сказать, что в храме работают только волонтеры, они считают, что делая пользу другим их карма становится лучше. Здесь они моют, чистят ступеньки, площадь перед озером, моют посуду, варят еду и т.д. Сюда приходят все слои общества, рядом могут мыть посуду богатый бизнесмен и обычный грузчик, и неважно, что первый здесь появляется не так часто.
Комплекс в Амритсаре состоит из нескольких храмов, кроме того, здесь есть бесплатная гостиница для паломников и огромная кухня, где пища готовится для всех, кто приходит сюда, независимо от религии, национальности или касты. Ежедневно здесь бывает от 1500 до 200 000 человек, а на праздниках это количество удваивается. Сикхи очень следят за чистотой, как при приготовлении пищи, так и при мойке посуды. В последнем случае она проходит три степени очистки – стиральный порошок, моющее средство и полоскание.
Армитсар на сегодняшний день является приграничным городом, так как после раздела Британской Индии в 1947 году, образовался Пакистан. Каждый день перед заходом солнца здесь происходит «закрытие границы», т.е. пограничники на самом деле как со стороны индии, так и Пакистана закрывают ворота. На это действие приходит значительное количество народа, так как такого нигде больше в мире нет. Красочное мероприятие проходит каждый день.
ИСТОЧНИКhttp://otpusk.mirtesen.ru/blog/43780990462/Zolotoy-hram
Метки: фото восток индия |
индианки |
Шикарные Фотографии Индийской Тематики и направленности, очень красивые снимки - Индия жди я скоро))
Метки: индия |
ВАДЖРА |
Метки: ИНДИЯ |
Страницы: | [1] |