Пресс для мяса, кокаин и секреты красоты императрицы Сисси Еще при жизни императрица...
Примерь к себе Очарованье Лета! - (0)Примерь к себе Очарованье Лета! вся живопись художника Австралийский художник Robert...
Соломонова магия: Ключи царя Соломона - (0)&nbs...
Великий Патріот України, та просто вродлива жінка. - (0)Есть мужчины и женщины, на любовь обречённые ...
Для влюблённых и любимых. Бродилка по клипартам. - (0)Для влюблённых и любимых. Бродилка по клипартам. &n...
Список дел дел Леонардо да Винчи |
Дневник |
Многие люди составляют списки дел. Туда они записывают продукты, которые должны купить по дороге домой, финансовые вопросы и важные задания по работе. Иногда туда попадают встречи с друзьями и родственниками,сбор чемоданов к путешествию и посещение спортзала. Наш темп и образ жизни упорядочены, что делает наши списки дел крайне обычными и предсказуемыми. Такого не скажешь о человеке времен Ренессанса, тем более о ярчайшем его представителе – Леонардо да Винчи.
Collapse
Метки: история |
один момент из книги Ивана Серова. |
Дневник |
Здравствуйте уважаемые.
Не знаю насколько это писал сам Серов, или все это полный фейк, но любопытный один момент,о котором я до этого не читал.... Просто интересно.
"Вокруг рейхсканцелярии стояли сплошные наши танки. Когда принесли лопаты, мы увидели в метрах 5 от бункера небольшое возвышение, но утоптанное, а Фриче прямо указал на него, дав понять, что зарыты здесь.
Когда стали рыть, то на небольшой глубине с полметра показались лацканы коричневого цвета, а затем обгоревшее лицо и голова, на лице был обгорелый бугорок — кости носа. Кожи на лице не было, обгоревшие скулы выпирали. Пиджак коричневого цвета обгорел вдоль до половины, а брюки и далее ботинки целые. Правая нога вывернута вовнутрь, а ботинок был более толстый, с протезом. Фриче сразу сказал: «Вот мой шеф».
(Тут же уместно дополнить, что в том же 45-м году я видел кинохронику, где был показан труп «Геббельса», прилично одетого, в гражданском черном костюме, с совершенно не поврежденным лицом. Нет сомнения, что это опять-таки произведение журналистов, которым нужно было дать сенсационный снимок.)
Метки: история |
Оскар Рабин. "Десятник" |
Дневник |
Метки: история |
Даниил Гранин прошел войну практически с самого ее начала. |
Дневник |
Даниил Гранин прошел войну практически с самого ее начала. Невелик его "иконостас", а фото, явно, из самого конца войны, так что, вполне итоговое. Но все-таки в чем-то таком, боевом, он поучаствовал, и потому судить о войне вправе. Более того, Гранин, безусловно, свидетель-когнитарий, и потому его мнение много весит уже в силу одного этого факта - когнитарий способен осмыслить в сто раз больше целой тысячи не вылезавших из окопов тупорезов - носителей пролетарского сознания. Сталин, например, на фронте, вообще, никогда так и не побывал (в отличие от Гитлера, выезжавшего на передовую два десятка раз), однако, судить о войне очень даже брался. Особенно, после войны. Он тогда всем объяснил, как дело было, и расправился со всеми, кто выражал по этому поводу какие-то сомнения. А сомневающихся и непонятливых после "Победы" оказалось так много, что ГУЛАГ снова до краев наполнился, налился свежей силой - "победителями". Чего-то они победили на свою голову. Так вот, другой фронтовик, уже точно совершенно окопный, Борис Горбачевский, приводит в своей книге "Победа вопреки Сталину. Фронтовик против сталинистов" такое незатейливое осмысление Граниным произошедшего: "Красная армия проиграла войну начисто. В сентябре-октябре, когда стало ясно, что страна гибнет, война превратилась в Великую Отечественную". Старик-ветеран путает, в "Великую Отечественную" запланированная Сталиным "освободительная" война в Европе превратилась существенно позже, в 1942-44 гг. И превращалась она из одной в другую поэтапно, по мере убывания кособрюхих коммуняк, либо их постепенного поумнения. Но в целом он прав - ту Вторую мировую войну, которую затеял Сталин, "Совок" проиграл с треском. Не удалось "освободить" ни мировой пролетариат, ни дехкан Востока. Более того, и "победу" в т.н. "Великой Отечественной" войне мы обязаны признать пирровой. Просто потому, что первый, сталинский "Совок" - затейник, элементарно сгинул, погиб в той войне ("не рой другому яму"), а родившийся в ходе нее "Совок" новый, еще при рождении получил травмы, не совместимые с жизнью. Был дико обескровлен и, главное, обессмыслен. В результате чего вскоре и скончался после некоторой агонии. Но был посреди той агонии один очень красивый эпизод. Когда показалось, что СССР может выжить. Свернуть . Да, тогда многим показалось, что после смерти Сталина, в конце 50-х - начале 60-х, страна получила шанс на новую жизнь. Но и опять она предоставленным ей свыше шансом пренебрегла - никто не позволил шестидесятникам-когнитариям порулить, создав новую, антикоммунистическую, но сугубо человеческую, общественную парадигму. Вот, ту самую, о которой Гранин и толковал в своем великолепном "Иду на грозу". И все остальные его собратья-шестидесятники в своих романах, фильмах, картинах и стихах толковали о том же самом: "Все - кончено! Все - начато! Айда в кино!". Отвлечение от созидательного труда, как справедливо переживал в те же самые годы начальник лагеря тов. Дынин. Пионеры от рук отбились, и слушаться больше не желают. Хотел бы я знать, какой гад пропустил на экраны "Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен", министра Мединского на них не было. Но то были, вообще, не лагерные уже типажи, без усатой-то тени над страной. Не строители какого-то идиотского коммунизма, как их пытались преподносить, да и сейчас все еще и пытаются. Это были нормальные люди, строители нормального человеческого общества - без звероподобного рвения и марксовых заморочек. Вот, скажите, разве это люди коммунистического будущего? Да они аморальные типы, чесслов! Чтоб не сказать, буржуазные. Плевать они хотели на "родную Коммунистическую партию", весь ее бред с высоких трибун и все ее призывы крепить ряды вокруг марксистской ахинеи. Они свободно творить хотели. Созидать новую страну, решительно отречься от всего предыдущего маразма и всех совершенных во имя тех бредовых идей преступлений. Это ж был великий девиз того замечательного, живого, человеческого поколения и его приговор своим бесчеловечным, во имя дурацкой идеи, "предкам": "Гори, архитектурный институт имени Сталина! Совсем сгори вместе со всем, что ты наваял! Все - кончено! Все - начато!" Но ни созидать обосравшуюся страну заново, ни свободно творить, ни, уж, тем более, плевать им в поганое прошлое не дали. Всех загнали в вонючее стойло-застойло, да еще и начали вдруг, ни с того, ни с сего, праздновать какую-то "Победу". О которой нормальные люди и вспоминать-то не хотели! Больно не те ассоциации вызывала эта сомнительная "Победа". Они хотели расплеваться с мрачным прошлым и смотреть только в будущее. Но светлое будущее не разрешили, провозгласили очередную бредятину, что без жесткой привязки к прошлому и будущего никакого не бывает, что прошлое важнее, и что у них молоко еще на губах не обсохло. После чего "Совок" протух окончательно и безнадежно. Даже неправильно говорить, что он рухнул - он просто сгнил и тихо осел на землю под собственным весом. Выводов никаких не сделано. Тухлятину и процессы духовного гниения решено развивать. Святое ж дело!
Метки: история |
Римские артефакты |
Дневник |
Метки: история |
УХОД ЗА ВОЛОСАМИ В СТАРИНУ + ФОТО АНТИКВАРИАТА |
УХОД ЗА ВОЛОСАМИ В СТАРИНУ + ФОТО АНТИКВАРИАТА
С самых древних времен прекрасные женские волосы вдохновляли поэтов. И издавна женщины ухаживали за волосами, стараясь придать им особую красоту. Секрет продолжительной завивки был известен еще в средневековье и, без сомнения, в эпоху рококо.
Забота о волосах всегда оставалась одной из главных женских проблем на протяжении многих веков.
Женщины Древнего Египта прекрасно знали, как завивать и красить волосы.Клеопатра пользовалась медвежьим жиром, и это дорогое косметическое средство до сих пор импортируется в ее страну.
Метки: история |
Удалые разбойники донских степей: Азовское сидение |
«Повесть об Азовском осадном сидении Донских казаков»
Метки: история |
Как Крым стал русским |
Метки: история |
Великая Стена России |
Метки: история |
На границах тревожно. |
Метки: история |
Древнерусская деревня. Как жили и чем питались наши предки. |
Дневник |
Метки: история |
История украшений Наполеона и Жозефины | Тиары и парюры |
История украшений Наполеона и Жозефины. | Тиары и парюры. (часть-1)
Серия сообщений "украшения":
Часть 1 - кораллы
Часть 2 - коллекция
...
Часть 40 - Хрупкая нежность в работах Sakae.
Часть 41 - Императорские драгоценности из Алмазного фонда России
Часть 42 - История украшений Наполеона и Жозефины | Тиары и парюры
Часть 43 - История украшений Наполеона и Жозефины. | Цветком фиалки очарован.... (часть-2)
Часть 44 - История украшений Наполеона и Жозефины. | Коронация. (часть-3)
Часть 45 - Жемчужные желания
Часть 46 - Особый мир и настроение в работах Гузель Бакеевой...
Часть 47 - КОЛЛЕКЦИЯ ФАБЕРЖЕ
Метки: украшения |
"Кафейное" движение |
" Кафе (от фр. Cafе ; буквально — «кофе») — заведение общественного питания и отдыха, похожее на небольшой ресторан, но с ограниченным по сравнению с рестораном ассортиментом продукции "
Как прозаично и...скучно .)) А для меня слово "кафе" прежде всего ассоциируется с Парижем. Монмартром. художниками. богемой.
Мы сегодня будем гулять по парижским кафе и не только.
Кофейни Стамбула и Дамаска явились прообразами западных кафе. Уютные, красиво обставленные, они служили местом встреч, отдыха и бесед. Здесь играли в шахматы и карты. Утверждают, что бридж родился в кофейнях Стамбула.
По наиболее правдоподобной версии, первую в мире кофейню под названием «Мактаб аль-ирфан» («Круг мыслителей») в 1554 году открыли в Стамбуле два сирийских купца
Вот как, возможно. всё это "кафейное" движение начиналось.:
A cafе in Istanbul / Amadeo Preziosi
Метки: история |
Институтка с псевдонимом звезды |
Институтка с псевдонимом звезды
Вы знаете, кто автор известной эмигрантской песни «Институтка» («Ведь я институтка, я дочь камергера, / Я чёрная моль, я летучая мышь»?
Мария Вега носила имя - псевдоним звезды. И сама, пожалуй, была для иных как далекая, непостижимая, загадочная звезда…
Это рассказ о совершенно забытом поэте, современнице Анны Андреевны Ахматовой, человеке яркой и сложной судьбы, характерной для многих представителей того поколения, поколения «Исчезнувшей Атлантиды». Эмигрантов, живущих в других странах и эмигрантов собственной Души, ушедших внутрь себя, создавших свое пространство. Оно трагическое, быть может, несколько искривленное, растерянное, в нем много боли, но пространство это есть…. Оно похоже на драгоценный ларец. Не полениться только нам, потомкам, его крышечку приоткрыть… Хоть немного…
Метки: ретро артисты |
Cиняя Борода. Жиль де Рэ. |
Метки: история |
Красный кардинал |
Жизнь кардинала Ришелье, первого министра Людовика XIII — не лишена загадок и тайн. И начинаются они буквально с первого дня его жизни.
Метки: история |
Портреты Юсуповых |
Метки: история |
ДРАНГ НАХ ОСТЕН от Средневековья до наших дней |
Метки: история |
РОЗА КАГАНОВИЧ — Эсфирь и Мардохей нового Пурима |
Дневник |
Метки: история |
Славянские шахматы |
Михаил Задорнов. Славянские шахматы!
Позавчера у меня был уникальный вечер: с шести до десяти с одним учёным-историком, серьёзным, уважаемым даже в научных кругах человеком, я играл в игру, о которой сегодня в мире знают буквально единицы. Славянские шахматы! Кто бы мог подумать, что до появления шахмат в Европе наши предки русы-варяги изобрели подобную игру. Если выражаться образно – нечто среднее между шахматами и шашками.
Стратегия шахматная – защитить короля!
Средневековая Европа – это сплошные наезды одних группировок на другие: передел и беспредел. Видимо, это и стало причиной появления игры, развивающей у королей полководческие навыки. Игра не проще, чем шахматы, хотя фигурок различных меньше – князь и его дружинники.
Я увидел эту игру в провинции Варин на выставке, где были представлены экспонаты из раскопок древних славянских поселений. Хорошо сохранились костяшки-дружинники и доска – дерево, инкрустированное костью. Видимо, принадлежала игра кому-то из княжеского рода бодричей-ободритов. Как выяснилось позже, эта игра была найдена и при раскопках других северных поселений славян и русов. Совершенно неожиданный экспонат меня так удивил, что я начал всех историков о нём расспрашивать. И не зря! Кандидат исторических наук Всеволод Меркулов мне даже рассказал, как в неё играть. И вот что он пишет об этой игре.
Метки: история |
Виргиния Ольдоини, графиня Кастильоне - блистательнейшая красавица своего времени.... |
Виргиния Ольдоини, графиня Кастильоне - блистательнейшая красавица своего времени....
![]() ![]() |
Метки: история |
Мужская галстучная булавка. |
Дневник |
Оригинал взят у
ca. 1890 Vienna, Austria http://collections.vam.ac.uk/item/O126521/pin-unknown/ Possibly made for Elizabeth Feodorovna (1864-1918), daughter of Louis IV, Grand Duke of Hesse and the Rhine, who married the Grand Duke Serge of Russia (1857-1905) in 1884 Иногда заколка носила сугубо декоративный характер - не фиксировала галстучные складки, а просто украшала сорочку.
Gilles Andre de la Porte,1836 Такими булавками скрепляли концы галстука.
Чтобы не выпасть из ткани, эти заколки имели насечки на стержне.
Или фиксатор на конце.
Двойные - соединялись цепочкой.
Каждый такой аксессуар был предметом роскоши и изготавливался индивидуально для конкретного джентльмена.
Увлечение камеями в начале XIX века отразилось и на булавках (про камеи я писала тут).
Из полудрагоценных камней вырезали не только античные варианты камей, но и целые миниатюрные бюсты.
Early victorian stickpin blood coral bust in gold mounting (ca.1840)
Victorian gold stickpin representing a bonapartic general (ca.1820)
С 1860-х годов в Англии галстуки стали носить представители среднего класса, соответственно, появились более дешевые галстуки и булавки из доступных материалов.
В 1870-х годах в Америке наладили массовое производство заколок для галстуков с головами животных, подковами и т.д.
Украшения с декоративными головками отражали вкус и индивидуальность владельца. Например, среди булавок XIX века очень часто встречается тема охоты (собаки, лошади, лисы, куропатки)
А это сувенирная булавка, исторический аналог магнитика, привезенного из путешествия :)
Еще один распространенный символ
И такие
Булавка для профессора Мориарти? ;-) Memento Mori, "Помни о смерти". Такие булавки носились как траурные украшения или просто как знак того, что человек старается жить в соответствии с принципами и моралью.
Эта удивительная заколка для галстука 1867 года из музея Виктории и Альберта в Лондоне имеет глаза, с вмонтированными в них электрическими контактами, которые можно было подключить к батарее, скрытой в кармане владельца, и тогда они загорались, а челюсть двигалась (http://collections.vam.ac.uk/item/O115814/stick-pin-cadet-picard-auguste/) Сегодня галстучная булавка — элемент, указывающий на то, что ее хозяин — настоящий денди. Она уже мало, что скрепляет, а больше украшает.
Ну и то, собственно, с чего началось мое расследование - булавки от "Прада". Новые времена - новый дизайн и материалы:
Другие современные варианты
Louis Vuitton lapel pin Fall 2012
от "Вивьен Вествуд" Сегодня такая булавка носится на лацкане пиджака или на кармане:
Извините, подписывать все фото у меня нет времени, нажмите на картинку - попадете в альбом, там и картинок больше, и есть все названия и даты. ссылки: http://en.wikipedia.org/wiki/Tie_pin http://www.adin.be/en/explanation-on-tie-pin-by-adin-antique-jewelry.htm http://www.antiqueweek.com/Article.asp?newsid=1534 http://www.adin.be/en/sh-display-ultra-resolution....=1&ArtCI=zzg&ArtMU=USD
Метки: история |
Украинская свадьба в живописи 2 |
Дневник |
Рушник и каравай Ни одна свадьба не обходилась без символических атрибутов. Одним из главных является ритуальный свадебный хлеб – каравай. Каравай – это высокий пшеничный корж, украшенный вылепленными из теста цветочками барвинка – символа вечной любви, и листьями калины, символизирующей способность женщины к деторождению, а также колосками, птичками, звездочками и месяцем. Они символизировали прочность будущей супружеской жизни, счастье, благосостояние и согласие. Вдовам и вдовцам, которые вступали во второй брак, караваи не выпекали. Каравай выпекали специальные женщины-каравайщицы, обязательно замужние, легкие на руку и счастливые в своем браке. Выпекали хлеб традиционно в пятницу. Процесс выпечки не обходился без песнопений и шуток. Существовало поверье: если каравай доставали из печи гладким и ровным - то и семейная жизнь у молодых будет такой же благополучной, если каравай имел трещины, то брак был обречен на неудачу, а если каравай получался недопеченным – кто-то из молодых будет с крутым нравом.Вторым непременным атрибутом всех народных праздников и обрядов являлся рушник - украшенное вышивкой полотенце. Он в прямом смысле сопровождал человека от колыбели до могилы, шились и вышивались рушники к Рождеству, Троице, Пасхе. На свадьбе, по старинному народному обычаю, невеста должна была одарить каждого гостя рушником, вышитым собственноручно. И родители встречали молодоженов свадебным караваем, преподнося его на рушнике. Жених и невеста должны откусить от каравая по кусочку, не касаясь его руками. Считалось, что, кто откусит больший кусок, тот и будет главой семьи.
Гильце и шишки Почетное место на столе возле молодых рядом с караваем занимало свадебное дерево «гильце» (от украинского гiлка – ветка), которое символизировало девичью красоту и девственность. Оно стояло на столе молодых в течение всей свадьбы.Существуют разные название этого дерева – «вильце», «ризка», «тройчатка» и «хвойка». Для изготовления «гильца» брали густую ветку дерева и во время девичника украшали ее бумажными цветами и лентами.На Западной Украине немного другая традиция использования «гильца». На воротах дома, где проходила свадьба, вешалась большая ветка ели, и приходящие гости, должны были ее чем-то украсить: обязательно повесить шишку, подвязать ленточку или игрушку. Когда все гости собирались, гильце снимали и шли с ним процессией по селу. Чем богаче было украшено деревце, тем больше самодовольства это вызывало у родителей жениха и зависти у соседей. Когда же гости расходились, каждый должен был забрать с собой одну из шишек - чем меньше шишек оставалось на елке, тем дольше должны были прожить вместе молодожены. Со временем, этот обряд переродился в раздачу специально испеченных «шишек» - специально выпеченного фигурного хлебца или булочки, всем гостям, уходящим с праздника, а в некоторых районах шишки вручали всем гостям, когда приглашали их на свадьбу. Еще в некоторых районах есть обычай - всем гостям на прощание отрезать кусок свадебного каравая.
Обряд "Хлеб-соль" При выходе из церкви молодоженов обсыпали зерном и хмелем, после чего процессия приезжала во двор невесты, где зятя встречала теща. Молодая жена приглашала гостей отведать "чем Бог послал", прежде чем отправиться в дом жениха.Перед двором молодого мужа свадебный поезд переводили через ритуальный огонь или переливали водой - для очищения. На пороге дома родители встречали молодых хлебом-солью и обсыпали житом.В Украине, как и на Руси, издревле повелось встречать желанных гостей хлебом и солью. Хлеб воплощает пожелание благополучия и богатства, а вот соль играет роль оберега, защищающего от враждебных сил и злого влияния. Молодые должны отломать по кусочку от каравая и, макнув в соль, съесть свои кусочки или накормить друг друга.
После этого родители приглашали всех гостей к столу. На пороге дома обычно ставили тарелку: кто первым встанет, тот и будет в семье главным. После чего начиналось самое настоящее буйство веселья.
Метки: история |
Украинская свадьба в живописи 1 |
Дневник |
Существует народная поговорка: «Пятница – начинательница, суббота – каравайница, воскресенье – венчальница, в понедельник – есть и пить, в среду – опохмеляться, а в четверг после обеда и домой собираться». Не зря же говорят «сыграли свадьбу», потому что это были не просто застолье и гулянка, а целый комплекс ритуалов. На Украине в свадебных обрядах до сих пор в сельской местности преобладают народные традиции. Исторические источники свидетельствуют, что в среде украинского крестьянства церковный брак долгое время был для украинцев лишь юридической необходимостью, именно свадьба, а не венчание считалась юридической гарантией семейного союза. После венчания молодые могли еще долгое время жить отдельно, пока не сыграют свадьбу. Священный Синод требовал наказывать таких супругов, якобы за супружескую неверность. Только в XIX веке, когда церковь разрешила венчаться в день свадьбы, церковный и народный брак были объединены. Свадьбы украинцы справляли по-разному. Даже в обрядах соседних сел могли быть различия в обрядах и традициях. У одних каравай был круглый, у других - квадратный, у одних на стол ставилась ветка ели, у других — сосны. Но везде было весело, сытно и «горько». Сватанье Свадебное действо начиналось со сватанья. Этот процесс состоял из нескольких значимых этапов и целого комплекса ритуалов. Узнав о намерении сына обзавестись семьей, родители долго и серьезно обсуждали его выбор, пытались собрать о невесте информацию. В день сватовства все участники этого обряда одевались в лучшие одежды, а сваты приезжали на новых телегах и даже одалживали лошадей, если не могли себе позволить держать собственных. Этим сваты пытались показать благосостояние и обеспеченность семьи жениха. Жених сватал невесту не один, а со своими родственниками, выступавшими в роли сватов. Сватами выступали, в основном, уважаемые пожилые люди с "хорошо подвешенными" языками, ведь от их красноречия зависело, уйдет жених с "гарбузом" или с рушниками. Существовал обычай: отправляющихся на сватанье людей для успеха дела хлестали прутьями или забрасывали женскими головными уборами, чтобы поскорей засватать девушку. Позже сватовство стало ремеслом - свахи за вознаграждение искали невесту для жениха, договаривались о приданом. Хорошая сваха пользовалась популярностью и была нарасхват.
Последний день, когда разрешалось засылать сватов, был праздник святого Дмитрия - 8 ноября. Существовала поговорка: «До Димитра дiвка хитра, а пiсля Димитра нею хоч лавку витри» (До Дмитрия девушка хитрая, а после – хоть скамью ею вытирай»). Свататься, кстати, можно было не в любой день и только после захода солнца, нельзя было засылать сватов в среду или пятницу. Не принято было разговаривать по дороге к дому невесты. Если жених не был уверен в согласии невесты, то время выезда не разглашалось, ехали, стараясь оставаться незамеченными, «огородами», хоронясь от дурного глаза. Для ритуала сватовства необходим был целый список предметов. Кроме рушника и каравая, сваты должны были иметь с собой: деньги мелочью, спиртное и закуски, мед (стакан или баночка), подарок невесте (часы, кольцо, серьги), подарок теще (плитка шоколада), подарок тестю (молоток), посох - палка, украшенная лентами, саженец плодового дерева. Если желают первую девочку, то дарят дерево по названию женского рода, а если мальчика, то - мужского. Дерево украшено цветами, бантами. Высотой деревце должно быть небольшое, чтобы удобно было в комнату внести. Деревце лучше выбирать с мощной корневой системой, чтобы наверняка прижилось при пересадке.
Переступив порог, сваты садились напротив «матки» (или матицы – балки, которой делился потолок), она символизировала идею опоры будущей семьи. В некоторых селах садиться сватам не предлагали – «чтоб невеста в девках не засиделась». Иногда сваха, войдя в дом, ударяла пяткой об порог - «чтобы невеста не попятилась». Хорошей приметой было дотронуться до дверного косяка или деревянной мебели в доме невесты. Обязательно обращались к семейному очагу, сваха непременно грела руки (даже в теплое время года) около печи.Разговор начинался с шуток-прибауток, типа: "Ехал охотник, увидел лисицу - красную девицу, она забежала в этот двор. Мы представляем интересы жениха, хотим заполучить эту лисицу". Невеста обычно стояла у печки, опустив глаза, и ковыряла (на украинском языке это слово звучит смешно – колупала) глину печки пальцем, показывая, какая она скромная. Иногда невеста ждала в соседней комнате. Этот процесс назывался «сговор». Если девушке жених был мил и родители ее были согласны, тогда она перевязывала сватов рушниками. В знак согласия она разрезала принесенный сватами хлеб со словами: “Режу эту буханку, а вы меня примите как своего ребенка”. Будущему мужу невеста передавала в подарок собственноручно вышитый платок. В случае отказа девушка преподносила гостям тыкву (по-украински – гарбуз). А хозяева следили, чтобы сваты, уходя, не закрыли дверь спиной, потому что считалось, что в этом случае девица вообще замуж не выйдет. Часто сваты засылались к невесте в позднее время, чтобы в случае отказа, односельчане не смеялись над отвергнутым юношей.
Интересный факт, но часто с первого раза отдавать дочь было не принято, принято было раза два отказать, а потом уже «сговориться» со сватами. «Женихались», как правило, к односельчанкам. Когда жениху отказывали все девушки – невесты в родном селе, сваты отправлялись "на охоту" в соседние села. Поэтому хаты, где жили девушки на выданье, ярко раскрашивались - для заезжих сватов это был прекрасный ориентир.
Этнографы утверждают, что сватались не только парни, но и девушки могли сделать предложение руки и сердца юношам. Случалось это, когда парень ее обесчестил или обманул. Для девушки этот обычай был спасением, она просто приходила с вещами в дом неверного возлюбленного, и считалось большим грехом и позором для семьи юноши выгнать девушку из хаты, то есть «преподнести ей гарбуза». По народной традиции, брак мог также спасти приговоренного к смерти казака. Таких девушек уважали, ведь стоило им произнести: «Он женится на мне — отпустите его», «жениху» даровалась жизнь. Но бывали случаи, когда казак на эшафоте, увидев свою спасительницу, жаждал скорейшей смерти: "Як вести таку до шлюбу, краще на шибениці дать дуба!" (Как вести такую под венец, лучше на виселице умереть!). Смотрины После положительного «сговора» сваты договаривались о смотринах (по – украински - оглядинах), то есть знакомстве с родителями юноши, и помолвке. На смотрины приезжали родители жениха к родителям невесты. Семья невесты тщательно готовилась к этому обряду – проводила генеральную уборку в доме и во дворе, чтобы показать, какая невеста чистюля, в хате развешивались вышитые рушники и стелились вышитые скатерти, чтобы показать, какая невеста рукодельница. Во время смотрин обсуждались вопросы приданого невесты, родители невесты демонстрировали «сундук с добром». Невеста должна была обязательно иметь золотые украшения – хотя бы серёжки. Показателем благополучия являлся также «дукач» - золотая пятирублёвая монета, которую носили на шее. Хотя бытует народная присказка: «Не потрiбен i клад, якщо у чоловiка з дружиною лад» (Не нужен и клад, если у мужа с женою лад). В свою очередь, родителей будущей жены волновало материальное положение жениха и его семьи, их возможность не только оплатить свадьбу, но и обеспечить безбедное существование молодоженов. После смотрин проводился обряд помолвки - связывание рук молодой пары рушником над зерном или хлебом. Родители благословляли молодых, они три раза кланялись перед образами, а невеста дарила всем платки, тканое полотно или сорочки. Обручение Следующим этапом помолвленных (засватанных) молодых являлось обручение, когда жених и невеста обменивались кольцами. До него молодожёны ещё имели возможность изменить своё решение по поводу грядущей свадьбы, а после обручения они уже не имели права отказаться от свадьбы. Попытка расстаться считалась бесчестием, за которое возмещали материальные затраты и платили за обиду. Ритуал обручения часто имел юридическую силу, а в некоторых районах Украины обручение называли «малой свадьбой». Этнографы утверждают, что после обручения жених мог ночевать в доме невесты. Правда, бытует мнение, что частенько уже на вечерницах «девчата подночевывали» с парнями, и что в то время на Украине существовали даже гражданские браки, которые в народе назывались «пробными». И, тем не менее, девственность девушки была необходимым условием для свадебного обряда (о чем ниже).
За несколько дней до свадьбы жених с невестой должны обойти всех гостей и лично пригласить их на свадьбу. Они кланялись в пояс приглашенным и говорили: "Казали батько и мати, и мы кажем – приходьте до нас на свадьбу». Накануне свадьбы жених и невеста традиционно собирали своих друзей и подруг и проводили мальчишник и девичник. Последний на Украине называли "девич-вечор".
Венки и букеты Считается, что украинская свадьба всегда начиналась с обряда собирания цветов, плетения венков и свадебных букетов отдельно для жениха и невесты. При этом, букет для невесты, по традиции, начинал собирать жених или его друг. Срезая цветы, принято было приговаривать: «Этот цветок для невесты, а этот - жениху», а на месте, где их срезали, клали кусочки хлеба, что символизировало плодородие и процветание. Непосредственно в день свадьбы, на головы молодым надевали венки из барвинков.
Выкуп Свадебные торжества начинались в доме каждого из молодых. Утром свадебного дня невеста ходила в баню, когда она как следует попарится, знахарка собирала носовым платком невестин пот и выжимала его в пузырек, чтобы молодая жена потом незаметно влила его в пиво жениху. Это должно было связать молодых нерасторжимыми узами. Затем невеста наряжалась в свадебное платье: сначала надевалась специальная сорочка, затем вышитая разноцветными нитями юбка, на шею бусы (по-украински – намисто), а на голову - венок с лентами.
Жених наряжался в сорочку, которую должна была вышить молодая, и ехал за ней, чтобы везти на венчание в церковь. По дороге к молодой жениха могли остановить, требуя выкуп за невесту.
Таких «свадебных заслонов» могло быть несколько: на въезде в село, на улице, перед воротами дома и при входе в сам дом. Выкуп требовали родственники, дети, соседи и подруги невесты. Жениху приходилось откупаться символической суммой или угощеньем.Даже ученые-этнографы точно не могут сказать, какой смысл закладывали наши предки, когда просили выкуп за невесту. Скорее всего, это была проверка жениха на выносливость, находчивость, щедрость и смелость.После того, как все выкупы были заплачены, жених выводил невесту и свадебная процессия отправлялась в церковь.
http://what.in.ua/page/ne-karavaem-edinym
Метки: история |
Тайны Синей Бороды |
Дневник |
Великая и ужасная история жизни человека, ставшего прототипом главного героя самой страшной и «недетской» сказки мировой литературы «Кот в сапогах», «Красная Шапочка», «Мальчик-с-пальчик», «Спящая красавица» – эти сказки взрослые рассказывали детям в самом раннем возрасте; сейчас дети чаще смотрят мультфильмы и спектакли по сказкам Шарля Перро. А вот «Синяя Борода»… Немногие взрослые решаются рассказать малышам эту страшную сказку. Я, например, прочитал её сам, когда выучился читать. Пожалуй, не меньшее потрясение я получил от гравированных иллюстраций Гюстава Доре. И какое облегчение я испытал, когда юная жена Синей Бороды спаслась, а самого злодея закололи шпагами подоспевшие братья красавицы! Воздействие сказок на слушателя, читателя, зрителя поистине волшебное – мы с первых слов принимаем на веру чудесное, самое невероятное. Вопросы и сомнения возникают потом, когда мы, уже не дети, задумываемся: а зачем, собственно говоря, этот знатный и богатый дворянин убивал своих жён? Для чего развешивал тела несчастных жертв в потайной комнате? Почему, наконец, у него синяя борода?
Метки: Тайны Синей Бороды |
Неравные браки Габсбургов. Часть 3. |
Метки: Неравные браки Габсбургов. Часть 3. |
Гульфик? Это красиво! |
Насколько далеко мы отстоим от тех времен! Гульфик выродился, он превратился в кусочек, в полоску ткани, которая вшивается в брюки. Смотреть не на что!
Метки: Гульфик? Это красиво! |
Загадка пирамид от Эдгара Кейси |
Дневник |
Загадка пирамид от Эдгара Кейси
Метки: Загадка пирамид от Эдгара Кейси |
клад нарышкиных |
В Санкт- Петербурге в ходе реставрационных работ в особняке Нарышкиных,
была найдена и вскрыта тайная комната, в которой был обнаружен настоящий клад.
Более 40 мешков со столовыми принадлежностями и сервизами из серебра.
Метки: история |
женщины на троне россии |
"Грозные царицы"
Леон Асланович Тарасов (01.10.1911, Москва — 02.03.2007, Париж) - французский писатель.
Член Французской академии, лауреат литературных премий, автор исторических и художественных произведений, исследователь исторического наследия России.
По его трудам во всём мире изучают историю и культуру России.
I. Екатерина прокладывает путь
II. Недолгое царствование Екатерины I
III. Пританцовки вокруг трона
IV.Внезапное и удивительное пришествие Анны Иоанновны
V.Странности и причуды Анны.
VI.Одна Анна после другой
VII.Триумф Елизаветы
VIII.Труды и радости самодержицы
IX.Елизаветинская Россия
Х.Её величество и их высочества
ХI.Ещё одна Екатерина
Метки: история видео |
принцессы немецкие судьбы русские |
Серия сообщений "Наша История до 1900 года!":
Часть 1 - Вести недели.(21.02.11) Отмена крепостного права
Часть 2 - Пушкина нужно было повесить - говорит Александр Дугин
...
Часть 18 - Маленькие капитаны. (Россия, 2007), 4 фильма.
Часть 19 - Мир русской усадьбы. (Россия, 2006 - 2007), 3 фильма.
Часть 20 - Принцессы немецкие - судьбы русские. (Россия, 2004 - 2007), 3 фильма.
Часть 21 - Земля российского владения, или "Happy Alaska Day" (Россия, 2003).
Часть 22 - Иван Сусанин. (Россия, 2001). 2 части.
...
Часть 29 - Я к вам травою прорасту...(Россия, 2005).
Часть 30 - Похлёбкин Вильям Васильевич - история водки
Часть 31 - 1000 лет за 5 минут...
Метки: история |
история пальто |
Метки: история |
сердце маленького короля |
Эпоха Французской революции до сих пор таит в себе немало загадок, существование которых признаётся исследователями, хотя крайне редко привлекает внимание профессиональных историков, их традиционно выводят за пределы официальной историографии. Такой загадкой остаётся и судьба малолетнего сына Людовика XVI, дофина Луи-Шарля, несостоявшегося короля Людовика XVII.
В июне 1789 года Луи-Шарль стал наследником трона. Во время Французской революции он был заключён вместе с родителями и сёстрами в парижскую крепость Тампль. После публичной казни Людовика XVI в январе 1793 года дофин был признан роялистами королём Франции. По сообщению французского правительства, Людовик XVII умер 8 июня 1795 года от золотухи. Но значительная часть французской эмиграции была уверена, что Луи-Шарлю удалось бежать из Тампля.
Метки: история |
замок пелеш румыния |
|
Метки: история |
анна ярославовна |
Метки: история |
древний иран |
Метки: история |
гасбурги 1 часть |
Ох, и в не легкий же час потянуло меня разобраться с Габсбургами! Уж я и так, и этак…
И рисовала и писала, и чертила. Но этот клубок из близкородственных связей не так легко распутать! И чтобы окончательно не потерять нить исследования, решила сделать пост. И не один – их будет серия. Многое будет знакомого и уже читанного, но уж если пошла разбираться, то дойду до конца!
Так что, кому интересна эта династия – будем знакомиться вместе.
А начнем мы
Серия сообщений "история":
Часть 1 - Габсбурги. Часть I. Две супруги – две судьбы (Максимилиан I Габсбург, Мария Бургунская и Бьянка Сфорца)
Часть 2 - Габсбурги. Часть II. Филипп Красивый - сын Максимилиана Габсбурга и Марии Бургунской
Часть 3 - Габсбурги. Часть III. Дети Филиппа Красивого и Хуаны Безумной. Разделение на две ветви.
Часть 4 - Габсбурги. Часть IV. Дети Карла V и Изабеллы Португальской - "Испанские Габсбурги" - Филипп II, Мария и Хуана.
Метки: история |
гасбурги 2 часть |
Филипп Красивый (1478-1506г.г.) был единственным сыном австрийского эрцгерцога Максимилиана I, будущего императора Священной Римской империи, и Марии Бургундской, наследницы владений Бургундского дома. В 1482 году неожиданно погибла на охоте мать Филиппа, и 4-летний мальчик унаследовал от нее огромное и богатое государство. Опекуном при малолетнем герцоге стал его от
Серия сообщений "история":
Часть 1 - Габсбурги. Часть I. Две супруги – две судьбы (Максимилиан I Габсбург, Мария Бургунская и Бьянка Сфорца)
Часть 2 - Габсбурги. Часть II. Филипп Красивый - сын Максимилиана Габсбурга и Марии Бургунской
Часть 3 - Габсбурги. Часть III. Дети Филиппа Красивого и Хуаны Безумной. Разделение на две ветви.
Часть 4 - Габсбурги. Часть IV. Дети Карла V и Изабеллы Португальской - "Испанские Габсбурги" - Филипп II, Мария и Хуана.
Метки: история |
гасбурги 3 часть |
Итак, продолжаем наши изыскания в Габсбургском семействе (кстати, начало ТУТ и ТУТ). Перед тем, как перейти к сыновьям расскажу немного о дочерях Филлипа и Хуаны.
Вообще надо заметить, что, несмотря на льстивое прозвище отца - Филипп Красивый, несмотря на то, что и историки и современники считали Хуану самой красивой из всех детей Католических королей, с
Серия сообщений "история":
Часть 1 - Габсбурги. Часть I. Две супруги – две судьбы (Максимилиан I Габсбург, Мария Бургунская и Бьянка Сфорца)
Часть 2 - Габсбурги. Часть II. Филипп Красивый - сын Максимилиана Габсбурга и Марии Бургунской
Часть 3 - Габсбурги. Часть III. Дети Филиппа Красивого и Хуаны Безумной. Разделение на две ветви.
Часть 4 - Габсбурги. Часть IV. Дети Карла V и Изабеллы Португальской - "Испанские Габсбурги" - Филипп II, Мария и Хуана.
Метки: история |
гасбурги 4 часть |
Ну, а я продолжаю свои изыскания в Габсбургском семействе. Напомню, первые части находятся ТУТ, ТУТ и ТУТ. Сегодня познакомимся с детьми Карла V Австрийского и Изабеллы Португальской – Марией, Филиппом и Хуаной.
Родители Марии, Филиппа II Испанского и Хуаны Австрийской -
Серия сообщений "история":
Часть 1 - Габсбурги. Часть I. Две супруги – две судьбы (Максимилиан I Габсбург, Мария Бургунская и Бьянка Сфорца)
Часть 2 - Габсбурги. Часть II. Филипп Красивый - сын Максимилиана Габсбурга и Марии Бургунской
Часть 3 - Габсбурги. Часть III. Дети Филиппа Красивого и Хуаны Безумной. Разделение на две ветви.
Часть 4 - Габсбурги. Часть IV. Дети Карла V и Изабеллы Португальской - "Испанские Габсбурги" - Филипп II, Мария и Хуана.
Метки: история |
князь василий голицин |
Князь Василий Васильевич Голицын – личность во многом загадочная и не оцененная по достоинству. Он, по сути, опередил время, начав в период правления Софьи многие прогрессивные преобразования, затем подхваченные и продолженные Петром Первым. Но стать соратником молодого царя в деле переустройства России князю было не суждено, судьба распорядилась иначе.
Метки: история |
пояс верности |
Впервые это необычное устройства, запирающие женщину от известных мужских посягательств, появились в Древней Греции. Рабыням надевали кожаный поясок из двух полос: первая обхватывала талию, а вторая проходила между ног. Главной целью экзекуции было уберечь невольницу от беременности: вынашивая ребенка, девица не могла работать, а рабовладельцу такой поворот событий был ни к чему.
Поделки древних греков пришлись кстати в эпоху Средневековья. Традиция запирать жену «на замок» ввел один германский император (его имя история умалчивает). Всякий раз, отправляясь за границы своих земель, ревнивец заставлял кузнеца напяливать на супругу железный пояс, который по возвращении собственноручно снимал. Изделие представляло из себя настоящее орудие пыток: громоздкая конструкция со множеством замочков, закрывающая всю нижнюю часть тела страдалицы. В поясе было предусмотрено лишь одно крошечное отверстие для справления естественных надобностей, а о личной гигиене и речи быть не могло. Ну а единственный ключик все время хранился у бдительного супруга![]() Инновационное изобретение немецкого монарха пришлось мужчинам по вкусу. И скоро по всей Европе, а особенно в Италии, пояса верности вошли в моду. Модели отличались от древнегреческих «хранителей» разве что материалом, из которого изготовлялись: к поясам из бычьей кожи добавились железные, серебряные и золотые, некоторые “произведения искусства” даже украшались красивой чеканкой и инкрустацией. Лучшие экземпляры делали в Бергамо и Венеции, из-за чего они и получили названия «бергамского замка» и «венецианской решетки». В эпоху Ренессанса было широко распространено выражение «запереть жену или любовницу на бергамский лад». ![]() Первые дошедшие до нас пояса верности датируются XVI веком, в частности, обнаруженный в могиле XVI века скелет молодой женщины с проржавевшим поясом верности. В этом веке и началось их массовое производство. Нелишне заметить, что “пояс целомудрия” был достаточно дорогим “украшением”. Им пользовались в основном господствующие классы – зажиточное купечество, буржуазия и князья. Причем “пояс верности” считался официальным средством защиты женского целомудрия от мужских притязаний. Матери с гордостью заявляли женихам о том, что их дочери чуть ли не с малолетства носят “венецианскую решетку”. Для мужчин такая невеста была настоящим кладом, так как в те времена 15 летняя девственница была настоящей редкостью. Ключик от замка все эти годы хранился у бдительной мамаши. В день свадьбы она торжественно передавала ключ от девственности своей дочери своему зятю. Теперь он становился единоличным обладателем сего драгоценного богатства. ![]() Пояса верности пользовались огромным спросом во время Крестовых походов. Отправляясь на войну на несколько лет, рыцарь не был уверен в верности дамы сердца, вот и облачал ее в унизительное «белье». И несчастным приходилось терпеть мучения: они натирали себе мозоли на пояснице и в интимных местах, порой даже образовывались пролежни, менялась фигура. Временем от «супружеских оков» страдалицу приходилось освобождать из-за опасения за ее жизнь – после специального судебного решения, освещенного церковными властями, делали «слесарную операцию». Само собой разумеется, об этом предварительно оповещали мужа, чтобы ревнивец, не обнаружив на месте «хранителя верности», не учинил самосуд над освобожденной женщиной. Случались и трагические исходы. Не так давно на территории разрушенных замков в Баварии были обнаружены древние захоронения в которых покоились были погребены женские скелеты, «украшенные» ржавыми остатками поясов добродетели. Как полагают историки, это останки несчастных вдов, чьи мужья не вернулись из ратных походов, и им поневоле приходилось хранить супружескую верность до самой смерти. Эпоха, породившая пояса верности, создала и противоядие от них. Ушлые изготовители «хранителей» извлекали двойную выгоду от продажи своих изделий: за баснословные денежки они вручали «агрегат» и ключ ревнивому супругу, а за отдельную плату предоставляли копию ключа жене либо ее пылкому поклоннику. Уловка с дубликатом не была тайной, и изначально бесчеловечный ритуал породил бессчетное количество анекдотов и смешных историй. Так, в музее Гренобля хранится древний гобелен, на котором изображен рыцарь в доспехах, выезжающий из ворот замка. Из окна ему машет платком прекрасная девушка. На шее рыцаря висит на цепочке ключик. А из-за кустов выглядывает другой рыцарь (не отягощенный доспехами), у которого на шее висит точно такой же ключик… ![]() Узнавшие о ненадежности замков на поясах своих благоверных ревнивцы начали прибегать к услугам ювелиров. Прежде замок мог открыть любой прелюбодей гвоздем или кончиком кинжала, но искусные умельцы исправили этот промах, снабдив замочек секретом: если замок пытались вскрыть «чужеродной» отмычкой, пружинный зажим защемлял стержень и при этом откусывал кусочек металла. Таким образом, владелец сексуальной собственности мог ро возвращению произвести подсчет, сколько раз покушались на его «сокровище». Интересные факты: 1. В Европе и по сей день существуют мастерские, где по-прежнему делают пояса верности по заказу ревнивцев 21 века. Помимо механических замков, в современных изделиях используют новейшие материалы, достижения техники и электроники. По признаниям умельцев, в год им заказывают около 150-200 поясов верности. Вот такой вечный бизнес, поддерживаемый мужской ревностью. 2. В современной Индонезии, где сильна враждебность по отношению к китайцам, некоторые китаянки носят пояса целомудрия, боясь изнасилования. Так же в некоторых массажных салонах Индонезии администрация предписывает массажисткам носить во время работы аналоги поясов верности, как способ дать понять посетителям, что в данном салоне не оказываются интимные услуги. 3. В викторианской Англии впервые изобрели мужской пояс верности. Он использовался, чтобы помешать мальчикам онанировать. Тогда в Англии считалось, что мастурбация приводит к слепоте, сумасшествию, внезапной смерти и т.д. Самое первое изобретение такого рода датируется 1889 годом. В ту эпоха даже невинная ночная эрекция у подростка считалась вредной для здоровья и ее устраняли: с помощью электричества! Механизм надевался на член перед сном и крепился к лобковым волосам. При малейшей попытке эрекции щипчики тянули за растительность, бедолага просыпался от боли, и пенис грустно опускался. ![]() Спустя четырнадцать лет (1903 г.) прогресс пошел дальше. В 1903 году были изобретены “Трусы совести”: член помещался в пружину с электродатчиками. Когда пружина выпрямлялась (при эрекции), датчики замыкали цепь – как следствие, разряд тока и отсутствие всякого возбуждения. Дальше хуже. В 1917 году в Англии изобрели настоящее ноу-хау – “самоварные” трусы”, или как их еще называли “антимастурбационный костюм”, к тому времени подростков уже нельзя было обмануть электрическими штучками, тем более, что некоторые индивиды после разряда тока еще больше возбуждались и борцы с рукоблудием сочли, что механика надежнее. Этот ужасный прибор предназначался для для больниц, где личили малолетних рукоблудов. Агрегат представлял собой кожаные шорты с металлическим кольцом на поясе и подтяжки с замком – без посторонней помощи костюм снять было невозможно. Пенис несчастного помещали в специальный носик. Справлять нужду было можно, а заниматься самоудовлетворением – нет. Чуть раньше, в 1909 г., применялась адская стальная штука, похожая на капкан для зайцев: “зажим”. Он надевался сразу и на пенис, и на яички, фиксировался и блокировал приток крови к органу. ![]() |
Метки: история |
ксения годунова |
Ее постригли в монахини под именем Ольга... О чем думала она в последнюю ночь перед постригом в тесной келье Горицкого монастыря? О чем вспоминала? О своих безмятежных годах юности? О неудавшейся любви? О потерянных родителях? О страшных днях унижения? Или о том, что навсегда расстается со своим мирским именем? Именем Ксения…
Ксения, дочьБориса Годунова, красавица, умница, завидная невеста и умелая рукодельница, надеялась, что обойдет ее стороной участь предшественниц, дочерей русских царей, путь которых был всегда один – монастырь. Ксении мечталось о другом, да и отец ее готовил к другому. А вот ведь как сложилось, не обошла судьба, привела ее за стены монастыря на далеком от Москвы Белоозере. Не по своей воле она тут оказалась, не по своей воле решилась отойти от мирских дел...
Метки: история |
правители руси |
Метки: история |
корна российской империи |
Метки: история |
чудеса |
Метки: история |
регалии российского государства |
Метки: история |
мой любимый колчак |
Сегодня в День защитника Отечества, который на моей памяти ещё назывался Днём Советской Армии, хочу вспомнить всех воинов, служивших под разными знамёнами (белыми или красными) Отчизне. Недавно в одной статье встретила очень интересное мнение, с которым не могу не согласиться. Все противоборствующие стороны в гражданской войне достойны исторической памяти и уважения потомков, тк. они не по своей воле оказались вовлеченными в противостояние и по-своему понимали воинский долг.
А. Колчак раньше в наших учебниках именовался яростным врагом России. После выхода сериала "Адмирал" мы узнали, что это был выдающийся мореплаватель, участник многих экспедиций. По вине политиков, адмирал Колчак оказался втянутым в гражданскую войну. Восхищает история любви Колчака и Анны Тимирёвой.
Русский писатель А. Куприн писал, что роман "Юнкера" - это его завещание российской молодёжи.
http://www.kuzrab.ru/publics/index.php?ID=18878
В эмиграции в годы Второй мировой войны А. Деникин, оставаясь убеждённым противником советского строя, призывал эмигрантов не поддерживать Германию в войне с СССР (лозунг «Защита России и свержение большевизма») и отказался от предложений немцев о сотрудничестве и переезде в Берлин.
Нашей памяти достойны все.
Метки: история |
анна леопольдовна |
Метки: история |
царевич алексей |
Метки: история |
Страницы: | [2] 1 |