Почему наших не любят
Вчера, в годовщину 11 сентября, сын надел в школу майку с американским флагом. По дороге в школу нас остановила какая-то проходившая мимо американка, расплакалась и сказала: "Спасибо, что вы помните". По-моему, это естественно - живя в стране, уважай ее традиции, чти ее культуру и разделяй ее горе и ее радости. Но мы были единственными русскоязычными в нашей школе, кто так себя повел. А русскоязычных детей у нас очень много, ведь школа находится напротив дома, где живут наши дипломаты, плюс в районе всегда селились дипломатические и ООНовские сотрудники, еще со времен СССР, да и всякие внешторговцы, аэрофлотовцы, журналисты - все тоже тут. Только в нашем классе из двадцати семи детей шестеро русскоязычных! Но мамы остальных детей посмотрели на меня с недоумением: мол, это их дела, нам-то какая разница?
И я поняла, почему наших не любят. Вот все время читаю в разных российских газетах, особенно усердствует "Комсомолка", истерики по поводу того, как плохо к нашим относятся в других странах. А на самом-то деле, разве есть, за что?
Наши чванливы. Мы едем в поместье-музей конца 18 века, наши фыркают: "Да ну, фигня какая-то, то ли дело Петергоф! Или церковь в Кижах! Российская-то история ого-го сколько веков насчитывает!" При этом, я вас уверяю, большинство в Кижах ни разу не были, возможно, в Петергофе разок побывали "для галочки", а уж в российской истории разбираются на уровне школьных учебников. Я уж не говорю о том, что повод для гордости - это не сколько веков истории, а как именно мы, потомки, сохраняем и охраняем эти памятники. Здесь, в Америке, чтится каждый "чих" Вашингтона или Франклина, на каждый мало-мальский исторический сарай вешается табличка. А что у нас? Но зато мы самые крутые и "исторически богатые". Поэтому о том, чтобы почитать что-то про историю другой страны, конечно, и речи не идет. Когда они узнают, что я читаю книги по истории Америки - это шок. Когда я рассказала историю Дня Благодарения - опять же шок. Когда сказала, что мне больше нравится ездить не по развлекательным паркам и торговым центрам, а по городам, которые имеют огромное историческое значение, вроде того же Плимута в Массачусетсе или Уильямсбурга в Вирджинии, меня вообще стали считать за полоумную.
Наши презирают "не наших". Послушать русскоязычных теток на той же детской площадке... Ну, не все, конечно, так выражаются, но в большинстве своем: "чурки", "черномазые" или, как вариант, "чернож...пые", "нехристи"... Недавно одна тетушка заявила: "Летом так хорошо было, одни свои гуляли, а сейчас, как школа началась и все с каникул вернулись, на площадке не протолкнуться. Понаехали!" То есть, это американцы понаехали. Не она, из своей Рязани, а они. Нормально?
Наши уверены, что все дебилы, кроме наших. Нам так долго вдалбливали, что мы - самая читающая и самая культурная страна в мире, что мы в это твердо уверовали, даже если книжку три года в руки не брали. Но когда на пикнике в парке латиноамериканцы включили магнитофон со своей музыкой, наши по соседству дружно сморщились. А уж когда с другой стороны расположилась семья верующих евреев, то реакция была вообще дикой. Религиозные еврейки одеваются так, чтобы руки-ноги были закрыты, так этих женщин рассматривали с таким пристальным вниманием, как будто в зоопарк пришли. Когда в очередной раз мне с ужасом и недоумением сказали: "Как же это они в таких длиннющих юбках ходят?", я не выдержала и ответила: "Вообще-то, вы, как православные, должны знать, что православие тоже не очень-то одобряет шорты и мини". Но нет. Мы - самые культурные, мы с Ваенгой и Стасом Михайловым, а все остальные - это голливудский субпродукт.
Наши завистливы. Когда я сказала своей американской подруге, что записала сына на послешкольные занятия, она сразу начала спрашивать, куда именно он будет ходить, чем заниматься, нравится ли ему там, подружился ли с детьми. Первый вопрос у наших мамочек: "А сколько это стоит?" Следующая реакция всегда одинаковая: "Ну конечно, вы богатенькие, мой муж столько не зарабатывает". И это даже те, у кого мужья зарабатывают столько же или даже больше, чем мой муж! Пару раз я отвечала, что, мол, и сама тоже зарабатываю - в конце концов, кто мешает этим теткам не дурью маяться да по магазинам бегать, а найти какую-нибудь подработку? Теперь плюнула и лишь отворачиваюсь. Переубедить никого не удастся, только получишь лишний повод для зависти.
Наши заносчивы. У советских, как известно, собственная гордость. Поэтому, когда я прошу кого-нибудь посидеть с моим ребенком за десять долларов в час, мне говорят: "Ты что, с ума сошла? Я в России была инженером! Я не для того сюда приехала, чтобы идти в няньки!" Тех, кто подрабатывает тут нянями или убирают квартиры, откровенно презирают: "Ха, неудачники!" Когда я говорю, что любая работа хороша, если она честная, мне отвечают: "Ты что, нельзя понижать планку!" Так и сидят, и лопаются от собственной гордости и зависти (см. выше).
Самое главное качество наших - это абсолютная уверенность в собственном превосходстве. А действительно, зачем учить английский? Путь эти чурки учат русский, ведь на нем разговаривал Ленин! И вообще, Россия, как мы помним из курса советской начальной школы, это старший брат, а все остальные - сестры-республики, а те, кто не хотят по-хорошему это признавать и вообще имеют наглость самим быть "старшими", просто "пиндосы". И вот приезжают такие бабушки в гости к внукам, и учат своих внуков такому поведению, а потом этим внукам костыляют в американской школе, и родители идут разбираться, а директор школы им говорит: "Мы, конечно, не приветствуем поведение мистера Гонзалеса и исключили его из школы на две недели, но ваша дочка обзывала его, дразнила и говорила гадости про нашу страну!" А родители не хотят вникать в слова директора, со скандалом забирают ребенка из американской школы, отдают его в русскую школу, а потом всем рассказывают, какие страсти у "пиндосов" творятся и как те не любят россиян (между прочим, реальная история, в нашей школе в конце прошлого года и случилась, ага). А еще хуже, когда приезжают такие вот наполненные великорусским (или великоукраинским, такое у нас в районе тоже часто встречается) шовинизмом дипломаты, которые вообще-то лицо страны, и вот эти лица ходят вечно перекошенные и с негодованием и брезгливостью посматривают на американцев, которые осмелились идти по той же стороне улицы, по которой вышагивает "белый господин"...
Ну и, конечно, нашим все должны, просто на основании всех вышеперечисленных качеств. Мы ведь так прекрасны, что все это просто обязаны немедленно принять и пасть ниц. А поскольку ниц что-то как-то никто не торопится, то это тоже понятно, почему - потому что они все "чурки", "черномазые" и "пиндосы", которые просто в силу своей ограниченности не могут понять всего нашего превосходства.
И не говорите потом со слезой, почему это наших не любят. Я вот и сама не пойму, как это можно нас, таких великолепных, не любить...
Уильям Стэнли Миллиган (14 февраля 1955, Майами-Бич) — один из наиболее известных людей с диагнозом «множественная личность» в истории психиатрии. В конце 1970-х годов проходил по получившему широкую известность судебному делу в штате Огайо, США, обвинялся в нескольких ограблениях и трех изнасилованиях, но после объективного доказательства факта его психического расстройства, известного как расстройство множественной личности, был отправлен под психиатрическое наблюдение.
