Записи с меткой надпись

(и еще 5824 записям на сайте сопоставлена такая метка)

Другие метки пользователя ↓

Germany amelkin art artist augsburg basque bavaria bayern blutenburg contemporary eq fledermaus hartlieb hexe hexensalbe history hoax inscription kandinsky kunst la pasiega magic magie manuscript menzingia michitonese munich mystery neanderthal panpsy panpsychism panpsychorealism panpsychorealismus portrait radio schloss blutenburg secret ufo unguentum pharelis vms voynich voynich manuscript voynich-manuskript voynichese voynichmanuscript war water witch word x-file баски блютенбург вода войнич германия интеллект искусство история кандинский катастрофа кофе мазь манускрипт манускрипт войнича менцингия мистика мозг мюнхен надпись неандертальцы нло объект остров панпсихизм панпсихореализм пришельцы протобаски рукопись рукопись войнича философия хартлиб художник человек

Комментарии (0)

Надпись из Галереи B (второго святилища) пещеры "Ла-Пасьега" и Рукопись Войнича

Дневник

Воскресенье, 28 Ноября 2021 г. 15:09 + в цитатник

PART I. DECRYPTION OF THE LA PASIEGA INSCRIPTION / DEKODIERUNG DER LA PASIEGA-INSCHRIFT / Надпись из Галереи B (второго святилища) пещеры "Ла-Пасьега"

"I am now trying to study the culture and petroglyphs of ancient Africa and to make a connection between the Proto-Afroasiatic Pictograms on the one hand and the symbols of the Pre-Proto-Basques on the other, who migrated from East Africa through West Asia to Franco-Cantabrian region. For this reason, a new version of the decryption of the La Pasiega Inscription is proposed: "THE CHIEFS OF THE CAVE ASK THE GODDESS TO SAVE FROM DISASTER". 13,800 years ago, meltwater pulse 1A (MWP1a) led to a sharp global sea level rise. The wooden flooring saved a group of cave residents from flooding, lifting them 4 meters to the upper arch of the cave. The village near the cave was badly damaged by the flow of water or ice avalanche, as evidenced by the last ideogram depicting a destroyed tectiform." (Dr A Amelkin, http://panpsy.de, https://youtu.be/YemSKAKEbn0) [11, 23]

Всё, о чём я Вам сейчас поведаю, относится к жанру фантастики. Почему? Да потому, что никто не поверит! И доказать невозможно. Как мне сказала всемирно известная палеоантрополог, исследователь наскальных рисунков Женевьев фон Пецингер (Genevieve von Petzinger) из Университета Виктории (Канада), последний человек, способный подтвердить или опровергнуть мою гипотезу, жил на планете Земля как минимум десять тысяч лет назад.

Поскольку изначально подразумевается, что данный материал является фантастическим, список использованных источников не приводится, к тому же он огромен. Но сведения и доказательства, изложенные здесь, собирались по крупицам в течение нескольких лет.

Речь идёт об одной из самых таинственных и самых древних надписей из Галереи B (второго святилища) пещеры "Ла-Пасьега" (исп. La Pasiega) - пресловутой "Надписи Ла-Пасьеги", приведённой на рисунках ниже.

Прежде, чем вдаваться в детали, сразу приведу свой вариант расшифровки надписи: "Мы, вожди двух родов (семей), живущих в одной пещере, просим Богиню Плодородия Инанну (Ки) наполнять наш двор (загон) скотом и прочим пропитанием и уберечь его (загон, двор, посёлок) от разрушений и опустошения". Возможно, имя богини было иным, поэтому взяты древнейшие подходящие имена.

Существует множество интерпретаций "Надписи Ла-Пасьеги". Перечислим некоторые из них: (1) "вот план пещеры, но вход сюда воспрещён"; (2) "при входе в пещеру снимайте обувь"; (3) "семья прибыла в эту пещеру на плоту и обустроила её"; (4) "эту пещеру часто затопляет, поэтому рекомендовано использовать всплывающие постройки"; (5) "охотничий сезон открывается в декабре, марте и июне"; (6) "семья из этой пещеры победила двух пещерных медведей и саблезубого тигра"; (7) "сим удостоверяю, что ступени у входа в пещеру созданы лично мной"... Последний вариант предложен как способ прочтения надписи при помощи русского языка с распознаванием русских букв. Мне же кажется, что использование древнейших протоафразийских идеограмм здесь более уместно, и сейчас я объясню почему. Примечание: приведённые выше третья, червёртая и шестая версии трактовки надписи были в разное время предложены автором данной статьи, остальные же варианты "перевода" заимствованы из публикаций других авторов.

Скорее всего надпись создана представителями древнейшего народа Европы - протобасками. Протобаски произошли от препротобасков, покинувших Африку и заселивших Переднюю Азию приблизительно 130 тысяч лет назад.

В Европу же и в Сибирь первые препротобаски пришли 55-50 тысяч лет назад, но Последний Ледниковый Период, начавшийся 115 тысяч лет назад, не позволил им сразу освоить Север. По моим данным Север Евразии заселялся протобасками как минимум двумя волнами - приблизительно 37-24 тысяч лет назад и 20-14 тысяч лет назад в периоды потеплений климата. Первоначально протобаски выглядели как тёмноволосые альпийцы и хурриты, но позже среди них стали преобладать более разнообразные типы за счёт мутаций. Язык протобасков стал впоследствии основой языка индоевропейцев, так как опубликованы данные, что например слово "сидеть" произошло от протобаскского "sede" (Juliette Blevins, 2018).

Протобаски были представителями древнейшей цивилизации, возникшей в Месопотамии около 120 тысяч лет назад, и владели обширными знаниями в области мореплавания, рыболовства, архитектуры, астрономии, математики и т.д. И эту культуру, включая письменность, они привнесли в Европу.

Можно предположить, что письменность европейских протобасков базировалась на протоафразийских (препротобаскских) идеограммах, значение которых известно современной науке. Препротобаски освоили и усовершенствовали эти символы в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь соответствующие пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Из Передней Азии препротобаски мигрировали волнами в течение десятков тысяч лет, и с кажной волной миграции они приносили в Европу (в том числе и в регион Франко-Кантабрии, где находится пещера Ла-Пасьега) всё более усовершенствованную технологию письменности. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного.

Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "босту") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия и дождя. Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. Богиня Инанна (Нинмешарра) часто изображалась стоящей на идеограмме жилища с поднятыми к небу ладонями и окрашивалась в цвет охры. Инанна с древнейших времён была символом водной стихии, дождя, плодородия, урожая, любви и благополучия. Древние люди (протобаски) приносили ей жертвы и просили во время засухи ниспослать дождь для полива пастбищ и привлечения животных.

Не хочу разводить тут занудство по поводу анализа каждой закорючки надписи. Всё в подробностях изображено на представленных рисунках. Поговорим о содержании "Надписи Ла-Пасьеги" в общих чертах.

Итак, ещё раз повторюсь. Надпись, по моему предположению, составлена протобасками на протобаскском языке с использованием протоафразийского идеографического письма.

Надпись состоит из четырёх частей. Сначала изображены два вождя, разделённые вертикальной чертой (удвоение знака может указывать на множественное число, то есть несколько вождей нескольких семей). Затем под изображением вождей мы видим тектиформу, означающую пещеру и прилегающее к ней поселение. Справа нарисованы две руки Инанны (две хамсы), приносящие удачу двум (нескольким) родам (семьям) или всему населению пещеры и посёлка в её окрестностях. А ещё правее и ниже находится вторая тектиформа, трактуемая как двор или загон с двумя кормушками (ловушками), указывающими на раздельное ведение хозяйства двумя (несколькими) родами. Ещё возможен вариант, что вторая тектиформа изображает загон (или другую постройку), разрушенный либо наводнением, либо ураганом или другим стихийным бедствием (он сдвинут и перевёрнут, крыша снесена, центральная опора отсутствует). В этом случае протобаски в своей надписи-молитве (надписи-обереге) просят богиню стихий уберечь свой дом и своё хозяйство от разрушений и опустошения. Последний знак может также означать либо поддержку, защиту (protection), либо лодку, направленную в безопасное место (мини-ковчег), а наклон и смещение этой идеограммы говорит о быстром развитии неблагоприятных обстоятельств (катастрофы) или о бурном потоке (ледяной лавине): "Старейшины поселения просят Богиню о срочном спасении".

В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением (полная и компактная). Компактная надпись ("Hand impression and ideomorph", Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере. Полная "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, впоследствии преобразованных в идеограммы, можно выделить (1) два изображения вождей (единичная идеограмма или даже иероглиф "вождь" состоит из одной идеограммы "голова" и двух идеограмм "копьё"), что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого или полуразрушенного (опрокинутого) загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки". Фактически "Надпись Ла-Пасьеги" состоит из трёх иероглифов: (а) "вожди нескольких семей, живущих в пещере и её окрестностях"; (б) "коллективное обращение к богине с просьбой о помощи"; (в) "загон для диких зверей с системой ловушек либо жилой дом, скорее всего разрушенный стихией или врагами". Третий знак (в) может также означать ледяную лавину, сходящую с гор, или другое стихийное бедствие, приводящее к повреждению несущего шеста какой-либо постройки.

Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается ещё пара возможных вариантов расшифровки полной "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки загона и уберечь двор от разрушения стихиями и врагами" или "вожди посёлка при пещере просят у богини защиты от стихийных бедствий".

Как было уже упомянуто, существует другая (компактная) "надпись" - "Hand impression and ideomorph" из той же пещеры "Ла-Пасьега" (на иллюстрации надпись изображена в прямоугольнике внизу), представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - полной "Надписи Ла-Пасьеги". Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Данная сокращённая (компактная) надпись в соответствии с предложенной гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия и Воды, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали".

В заключение привожу свой вариант изображения "Надписи Ла-Пасьеги" (рисунок по ссылке http://duo-amelkin.de/inschrift1.jpg). Последняя идеограмма представляет собой явно раскуроченный загон для животных либо другое сооружение. Протобаски находятся в бедственном положении и взывают к богине о помощи, чтобы как-то пережить тяжелый период, пока они восстановят постройку (а скорее всего весь посёлок с запасом шкур и продовольствия, уничтоженный стихией).

А вот как бы выглядела надпись, если бы это была обычная просьба о ниспослании удачи (рисунок по ссылке http://duo-amelkin.de/inschrift2.jpg). Тектиформа для загона (или постройки другого назначения) имела бы традиционный вид и была бы легко узнаваемой, так как часто встречается на других наскальных рисунках. Однако, третий иероглиф означает явно разрушенное и перевёрнутое стихией строение. И смысл надписи становится очевидным: вожди посёлка изобразили руку Богини Плодородия (Ки, Нинмешарры, Инанны), призванную стать защитой (оберегом) от разрушения жилья и уничтожения запасов и ресурсов непогодой или стихией. Вполне возможно, что эта надпись отражает свидетельство, память или сказания древних людей (протобасков) о Всемирном Потопе, случившемся один или несколько раз за историю Человечества (называют, например, такие исторические моменты, как 74000 лет назад, 37000 лет назад, 13800 лет назад и т.д.). В этом случае первый иероглиф может изображать ковчег, миниковчег или плавучее средство. Вероятно, пещера часто подтапливалась, и люди, жившие в части пещеры, где обнаружена "Надпись Ла-Пасьеги", размещались на плоту (всплывающей платформе): во время очередного затопления (наводнения) протобаски в ужасе начертали это послание богине, что объясняет, почему надпись расположена так высоко.

В общем, всё сходится. Этой надписи приблизительно 13,8 тысяч лет. Как раз ориентировочно 13800 лет назад по данным некоторых исследователей произошёл один из Всемирных Потопов, затронувший и район пещеры "Ла-Пасьега" (река Пас, в долине которой располагалось поселение, часто выходила из берегов, а "импульс талой воды 1A (MWP1a)" привёл к повышению уровня моря на 25 метров). Деревянный настил спас группу жителей пещеры при затоплении, подняв их на 4 метра к верхнему своду пещеры. У них был при себе запас охры, которой и нанесли надпись от имени старейшин: "Мы, старейшины (вожди) жителей данной пещеры и её окрестностей, взываем к Богине Плодородия с просьбой сохранить наших людей и хоть что-то из построек и запасов, остатки которых сейчас несёт поток воды". Хотя возраст найденных к настоящему времени образцов первой письменности не превышает 10000 лет, скорее всего она (письменность, использованная в исследуемой надписи) существовала гораздо раньше, что довольно трудно доказать по следующим причинам. Ведь до окончания последнего оледенения поселения в основном располагались на береговой линии. Интенсивное таяние ледников привело к затоплению прибрежных районов, и большинство артефактов теперь либо находится на морском дне, либо было смыто во время цунами или кратковременных повышений уровня океана. Те же надписи, что не были затоплены, скорее всего были уничтожены последующими поколениями как ересь, возбуждающая умы. "Надпись Ла-Пасьеги" сохранилась благодаря тому, что находится очень высоко, не привлекая к себе внимания. Расположение надписи ещё раз подтверждает её назначение: это не лозунг, не объявление и не запрет, а тихая молитва.

И ещё несколько соображений. Некоторые исследователи полагают, что надпись была выполнена от 16 до 20 тысяч лет назад, так как относится к типу IV, то есть сделана довольно грубо и только красной охрой. Однако, если надпись нанесена в критических условиях с подвижного плота, когда в наличии оказался только один вид краски и минимум инструментария, то это объясняет грубость и монохромность надписи. При этом надпись исполнена не "штатным" художником, которого просто могло не оказаться на плоту, а одним из старейшин, владевшим идеографическим письмом. Может быть на плоту оказались два или три вождя или главы нескольких племён или семей, обитавших в пещере и рядом с ней, ведь изображения рук явно связаны подчеркиванием, что означает коллективное (объединённое) обращение к Богине с просьбой о пощаде и защите. Если взять середину Мадленской эпохи, в границы которой некоторые авторы помещают время создания надписи без конкретизации относительно точной датировки, то это будет как раз 13,8 тысяч лет назад. Именно на это время приходится пик таяния ледников, когда уровень моря резко поднялся, а реки превратились в гигантские бурные потоки воды, несущей куски льда и груды горной породы, сметая всё на своём пути. И именно в это время во Франко-Кантабрийском регионе распространены крышевидные тектиформы, обозначающие постройки протобасков, располагавшиеся рядом с пещерами. Это принципиально важно для понимания смысла Надписи Ла-Пасьеги. Если первые два иероглифа надписи интерпретируются довольно однозначно (кто? - старейшины либо с идеограммой пещеры, либо изображённые на плоту; что делают? - обращаются с коллективной просьбой к Богине), то последний, третий иероглиф (о чём просят?) очень похож на полуразрушенную и опрокинутую крышевидную тектиформу без опоры и крыши. Также третий иероглиф напоминает тектиформу, означающую загон (ловушку, дворовую постройку) с разрушенной стеной. И ещё одной расшифровкой значения третьей части надписи может стать похожесть этой идеограммы на изображение центральной опорного столба крышевидной тектиформы - покосившейся и деформированной опоры под воздействием потока воды, унёсшей крышу и стены постройки. В любом случае это позволяет понять значение третьего иероглифа (о чём просят Богиню вожди на плоту? - о спасении людей и имущества во время потопа-наводнения). В принципе, подобные наводнения могли случаться и раньше, когда куски льда забивали дельту реки Пас, что вызывало сильный разлив реки. Это может объяснить возможность более древнего происхождения надписи. Но всё же оценка возраста Надписи Ла Пасьеги в 13800 лет наиболее правдоподобна и вероятна, так как крышевидные тектиформы характерны именно для этого времени, да и наводнение должно быть очень серьёзным, чтобы затопить пещеру, находящуюся довольно высоко.

На этом завершаю свой отчёт о пока что фантастическом исследовании. И надеюсь нарыть в дальнейшем достаточно материала для вывода данного исследования из категории фантастики, придав ему больше научности.

PART II. Рукопись Войнича (Voynich Manuscript) написана фитобальнеологом Каспаром Бернауэром на диалекте швейцарского ретороманского языка в баварском замке Блютенбург в течение 1436-1438 годов (фантастика: http://panpsy.de)

Теперь поговорим о самом загадочном манускрипте XV века. Согласно одной из гипотез, "Рукопись Войнича" была написана прямым потомком препротобасков - ретийцем Каспаром Бернауэром. В замке Блютенбург (Schloss Blutenburg) бальнеотерапевт Каспар Бернауэр (1385-1450) после казни его дочери Агнес написал историю замка и его обитателей на родном постретийском языке. Так появился на свет Манускрипт Войнича (Voynich Manuscript). Замок был построен в период с 1431 года по 1440 год будущим герцогом Баварии-Мюнхена Альбрехтом III Виттельсбахом в традициях Дунайской Архитектурной Школы, применявшей элементы крепостных стен типа "ласточкин хвост". В 1440 году Альбрехт III должен был стать правителем Чехии и заменить на чешском троне Габсбургов, но отказался от короны. И один из экземпляров Манускрипта Войнича в качестве подарка от Виттельсбахов Габсбургам попал из Мюнхена в Прагу. Поэтому ключ к прочтению рукописи следует искать в каких-либо неразобранных архивах Габсбургов в Праге или Виттельсбахов в Мюнхене. Доктор Бернауэр (Dr Pernawer или Dr Bernauer), родившийся в городе Скуоль (Scuol) на левом берегу реки Инн (в историческом ретийском анклаве Engiadina Bassa, избежавшем кельтизации), свободно владел крайне архаичной формой диалекта Vallader, то есть постретийским языком, скорее всего близким протобаскскому, так как ретийцы произошли от протобасков, что делает резонным использовать баскский и ретороманские языки для расшифровки рукописи.

Согласно некоторым исследователям (John D. Bengston, Helmut Rix, Ed Robertson, Sergei Starostin) ретийский язык может оказаться родственным баскскому, этрусскому и хурритскому языкам, так как протобаски в конце последнего оледенения заселили всю Европу, Северную Африку, Переднюю Азию и Сибирь и даже достигли Северной Америки. 15-20 тыс. лет назад наступила Померанская фаза смягчения климата, и начало фазы дегляциации вызвала массовое расселение протобасков по всему Северному Полушарию (также подобный процесс происходил 24-32 тысяч лет назад во время промежуточного потепления); южные границы ледников отступили и началась миграция протобасков вдоль неподтопленных южных и юго-западных предгорий Пиренеев, Альп и Кавказа. Можно предположить, что протобаски называли себя "субураендами" ("sub ura jendea" - "подводные люди" или "люди воды"), а свою страну - "Субура" ("SBR", "𐤓𐤁𐤎", "Sub-Ura" - "подводная цивилизация" или "царство воды") и давали эти названия новым местностям, куда они приходили. Возможно этим можно объяснить происхождение таких слов и наименований как "Сибирь", "Сиберия", "Иберия", "Субар", "Субари" и т.д. [8, 11, 15, 23]

На странице 86v (f86v, 158, f86r6, 86-1006231, "The Diagram of Nine Rosettes") Рукописи Войнича доктор Бернауэр изобразил стилизованную карту (юг сверху) с девятью городами (Ландсхут, Андекс, Менцинг, Штраубинг, Мюнхен, Аугсбург, Регенсбург, Фобург, Ингольштадт), связанными с судьбами героев этой необыкновенной истории. На карте изображены замки Блютенбург и Траусниц (Schloss Blutenburg, Burg Trausnitz), а также оборонительная система Мюнхена с крепостной стеной и рядом бастионов (Münchner Stadtbefestigung). [23]

В Рукописи Войнича изображение Замка Блютенбург представлено в его первоначальном облике по состоянию на 1434 год (вид на Западные Ворота со стороны Pippinger Straße). На месте Господского Дома стояла квадратная жилая башня (6,5 x 6,5 м) с шатром; из угловых башен внутренней крепостной стены были воздвигнуты только две башни (Turm 3 u. Turm 4); на месте обнесённого стеной двора замка стояли лишь отдельные постройки и дворовой стены не было, разве что деревянный частокол; была уже воздвигнута внешняя оборонительная крепостная стена с башенками, позже снесённая. [11, 23]

Также в Манускрипте Войнича содержатся изображения средневековых систем купалень Замка Блютенбург, построенных доктором Каспаром Бернауэром в 1434 году. [23]

Hypothesis of Dr Alexander Amelkin: In the Blutenburg Castle (Schloss Blutenburg, old ducal country seat in the west of Munich, Germany) phytobalneotherapist Caspar Bernauer (1385-1450) after the execution of his daughter Agnes wrote the story of the castle and its inhabitants in his native Post-Rhaetian language. So the Voynich Manuscript was born. The castle was built in 1438-40 between two arms of the River Würm for Duke Albert III Wittelsbach, Duke of Bavaria in the tradition of the Danube School of Architecture using "dovetail" elements for the fortress walls. In 1440, Albert refused the offered Bohemian crown and presented one of the Voynich Manuscript copies to the House of Habsburg in Prague. Therefore, the key to the mysterious Voynich Manuscript code should be sought in the archives of the House of Habsburg in Prague and of the House of Wittelsbach in Munich. According to my theory the Rhaetian people (to which belonged Caspar Bernauer) are descended from the Proto-Basques. Since I defined the language of the manuscript as Post-Rhaetian, it could be probably in some degree similar to Basque language. According to John D. Bengston, Helmut Rix, Ed Robertson and Sergei Starostin Rhaetian language could be relative to Basque, Etruscan and Hurrian languages. [11, 23]

References / Ссылки

1. Alexander A. Amelkin, Margarita M. Blagoveschenskaya, Yury V. Lobanov, Anatoly K. Amelkin (2003): Minimum specific cost control of technological processes realized in a living objects-containing microenvironment. - Environmental Science and Pollution Research, Landsberg am Lech, Germany, January 2003, Volume 10, Issue 1, pp 44-48 https://link.springer.com/article/10.1065/espr2002.10.132

2. Alexander A Amelkin (2003): Forming of Controlled Living Microenvironments. - Proceedings 17th European Simulation Multiconference, June 9th - 11th, 2003, Nottingham, United Kingdom, (c) SCS Europe BVBA, 2003, ISBN 3-936150-25-7 http://www.scs-europe.net/services/esm2003/PDF/BM-01.pdf

3. Zeichnungen von Alexander Amelkin (2013): In "Vorschläge zur Verschönerung der Isar: Vorher-Nachher-Bilder", Merkur tz Redaktions GmbH & Co. KG, München, Deutschland, 13.11.2013 https://www.tz.de/muenchen/stadt/vorschlaege-verschoenerung-isar-vorher-nachher-bilder-3218152.html

4. Alexander A. Amelkin, Margarita M. Blagoveschenskaya, Anatoly K. Amelkin (2001): The Microenvironmental Systems Project. - (c) 6th IFAC Symposium on Cost Oriented Automation, Berlin, Germany. - IFAC Proceedings Volumes, Elsevier, Volume 34, Issue 29, October 2001, Pages 192-197 https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S147466701732815X https://doi.org/10.1016/S1474-6670(17)32815-X

5. Амелькин А.А. (2003): Формирование управляемых жизненных микросред. - Пиво и напитки, 2, стр. 12-13, 2003 https://cyberleninka.ru/article/v/formirovanie-upravlyaemyh-zhiznennyh-mikrosred

6. Jiuping Xu and Zongmin Li (2012): A review on Ecological Engineering based Engineering Management, Omega, 2012, vol. 40, issue 3, 368-378 (Amelkin et al. [82] worked out an approach for the development of software and the choice of hardware structures when designing subsystems for automatic control of technological processes realized in living objects containing limited space (micro-environment)) https://ideas.repec.org/a/eee/jomega/v40y2012i3p368-378.html

7. Albright W.F. (1918): The Babylonian Sage Ut-Napištim Rûqu // Journal of the American Oriental Society, Vol. 38, 1918, pp. 60-65

8. Werner Schäfer (1987): Agnes Bernauer und ihre Zeit, München

9. Любовь Шатрова (2014): "Переселенец". - Газетная статья, февраль 2014

10. Роберт Камминг (2008): "Великие художники. Расшифрованные послания и символы в работах мастеров живописи". - Белгород - Харьков, Издательство: Клуб семейного досуга, 2008. - 112 с., ISBN: 978-5-9910-0493-0

11. Wikipedia - The Free Encyclopedia, a registered trademark of the Wikimedia Foundation, Inc., a non-profit organization

12. Амелькин А.К. (2020): История периодизации возраста человека в геронтологии. - Электронный научный журнал "Геронтология", No. 1 за 2020 год, Т. 8, ISSN 2307-4248

13. Robert Lanza (2016): Beyond Biocentrism: Rethinking Time, Space, Consciousness, and the Illusion of Death. - Verlag: BenBella Books, ISBN 13: 978-1942952213

14. Bruce H. Lipton (2013): The Honeymoon Effect: The Science of Creating Heaven on Earth; Deutsch: Der Honeymoon-Effekt: Liebe geht durch die Zellen. - KOHA-Verlag, ISBN 978-3-86728-211-6

15. Sergei Starostin and Svetlana Burlak (2005): Comparative linguistics. - ISBN 5-7695-1445-0

16. Genevieve von Petzinger (2016): The First Signs: Unlocking the Mysteries of the World's Oldest Symbols. - Atria Books, 2016, ISBN 1476785511, 9781476785516

17. Juliette Blevins (2018): Advances in Proto-Basque Reconstruction with Evidence for the Proto-Indo-European-Euskarian Hypothesis. - 1st Edition, Published September 3, 2018 by Routledge, 426 Pages, ISBN 9780429505911

18. Bryan Sykes (2006): Blood of the Isles: Exploring the Genetic Roots of Our Tribal History. - Bantam, ISBN 978-0-593-05652-3

19. ПОЛУШКИН М. (2003): "ИЗОБРЕТЕНО: УПРАВЛЯЮЩИЙ РАЗВИТИЕМ РАСТЕНИЙ", Журнал "Изобретатель и Рационализатор". - ИР 9 (645) за 2003 год - http://www.i-r.ru/ ("На VI Московском международном салоне промышленной собственности "Архимед-2003" А.Амелькин и его коллеги показали необычное устройство, которое как бы управляет развитием многих живых объектов. Устройство оснащено микропроцессором, которому задается специальная программа для каждого случая использования этого аппарата. Программу, если надо, можно корректировать с центрального пульта, в зависимости от меняющихся условий. Думается, что устройство пригодится не только в сельском хозяйстве и пищевой промышленности, но и для экологических, медицинских и гигиенических целей.")

20. Johannes Kleiner (2020): Mathematical Models of Consciousness. - Entropy 2020, 22(6), 609 - arXiv:1907.03223 - https://doi.org/10.3390/e22060609

21. Амелькин А.А. (1979): Размышления у могилы почётной гражданки Сенатровой. - Журнал "Наука и Жизнь" отказал в публикации. Текст статьи скорее всего утрачен. Название статьи восстановлено приблизительно.

22. David John Chalmers (2012): Constructing The World. - Oxford University Press. Hardcover: ISBN 978-0-19-960857-7, Paperback: ISBN 978-0199608584

23. Амелькин А.А. (2016): Panpsy. - München, Obermenzing - http://panpsy.de

DAS AUGE

YOUTUBE

DECRYPTION OF THE LA PASIEGA INSCRIPTION / DEKODIERUNG DER LA PASIEGA-INSCHRIFT

Дневник

Воскресенье, 28 Февраля 2021 г. 11:22 + в цитатник

DECRYPTION OF THE LA PASIEGA INSCRIPTION

DEKODIERUNG DER LA PASIEGA-INSCHRIFT

Речь идёт об одной из самых таинственных и самых древних надписей из Галереи B (второго святилища) пещеры "Ла-Пасьега" (исп. La Pasiega) – пресловутой "Надписи Ла-Пасьеги", приведённой на рисунках ниже.

DECRYPTION

Сказочный Блютенбург и Проект "МБУНА" ("ПУЗЫРЬ")

Дневник

Среда, 28 Августа 2019 г. 09:27 + в цитатник

Сказочный Блютенбург и Проект "МБУНА" ("ПУЗЫРЬ")

Вы думаете, почему в 2005 году запретили фильм Джона Гресса "1Anunnaki" ("Ануннаки"), задуманный как первая часть трилогии и отснятый на Jaguar Films? Всё потому, что в этом фильме вероятно осуществлена попытка рассекретить реальные факты о тысячелетних контактах землян с инопланетной цивилизацией. Эти огромные космические корабли пришельцев являются реальностью! Я и ещё несколько человек, отдыхавшие в 1995 году под Кемером (Турция), воочию видели гигантский инопланетный корабль, бесшумно пролетевший над нашими головами по вечернему небу в сиянии своих мерцающих огней... Вы думаете, почему до сих пор не расшифрована Рукопись Войнича? Всё потому, что те, кто её расшифровал, по-видимому обнаружили в ней тайные рецепты и инструкции пришельцев или контактёров по значительному увеличению продолжительности жизни, по расширению возможностей человеческого мозга (вроде средства NZT-48 из фильма LIMITLESS) и по способам перемещения сквозь кротовую нору. Вы думаете, почему многие шумерские тексты и артефакты до сих пор засекречены и никогда не выставлялись в музеях для широкого обозрения? Всё потому, что в них должно быть скрыты древние знания по обретению неограниченного могущества и абсолютной неуязвимости... Но всё тайное рано или поздно становится явным! Вот и фильм недавно разрешили...

Я вот уже много лет работаю профессиональным художником и часто навещаю одно мистическое место нашей планеты, связанное с Манускриптом Войнича, облюбленное космическими пришельцами и где туземцы строили свои поселения уже 4 - 5 тысяч лет назад, называли себя "людьми воды" и владели древнейшими магическими знаниями. Место это находится в Мюнхене и называется "Замок Блютенбург на Сказочном Острове на Реке Вюрм".

Замок Блютенбург, посещаемый через ромбообразные порталы лебедеобразными инопланетянами (SchwanRhomboids / шванромбоидами = птицелюдьми aka рыболюдьми), повлиял на моё творчество. В моих картинах непроизвольно начали появляться ромбовидные элементы. Мои творения стали похожи на странные круги и прочие фигуры, возникающие на полях... В них закодирована какая-то информация...

21 июня 2018 года около 19:00 произошла высадка инопланетян из полупрозрачного ромбовидного НЛО у замка Блютенбург (Schloss Blutenburg, München), что случайно попало в объектив моей фотокамеры. После десантирования инопланетной группы объект бесшумно удалился в сторону Нойаубинга (Neuaubing, München), причём на большой высоте НЛО больше был похож на какой-то блестящий металлический предмет. Пришельцы (шванромбоиды) по форме напоминали птицеобразных существ с барельефов из Гёбекли-Тепе и из других частей Северной Месопотамии и были одеты в защитные костюмы тёмного цвета. На груди шванромбоидов находился мощный прожектор. Кстати, данный НЛО был в тот же день в 19:00 замечен в Нойаубинге (Quelle: "UFO-Sichtung über München?", tz.de, 25.06.2018), откуда он продолжил свой полёт в направлении Лоххама (Lochham, München).

Ромбовидные НЛО, вылетавшие из тёмно-зелёной дымки, неоднократно были замечены в последнее время в различных странах, в том числе и вблизи Мюнхена. Ранее, в августе 1995 года, находясь в Турции, я впервые увидел огромный ромб с размытыми искрящимися краями, летевший на большой скорости приблизительно со стороны Гёбекли-Тепе (Göbekli Tepe). Этот НЛО в тот вечер видели ещё несколько человек. А ведь именно в Северной Месопотамии инопланетяне-шванромбоиды были наиболее активны приблизительно 50 - 100 тысяч лет назад, где они ставили свои генетические эксперименты над приматами и птицами. В основном они занимались Homo sapiens neanderthalensis, Homo sapiens sapiens и Cygnus olor.

Похожий НЛО 21 апреля 2017 года совершенно случайно сфотографировала жительница американского города Гринвилла, что находится на северо-востоке штата Техас (Источник: http://esoreiter.ru/). "От привычных нам НЛО эта загадочная "летающая тарелка" отличалась плоской ромбовидной формой. При этом вокруг предполагаемого межпланетного корабля представителей внеземной цивилизации просматривался какой-то фантастический тёмный дым."

Кроме того, летом 2017 года произошло ещё одно событие. "Над Баварией замечен гигантский корабль пришельцев..." (Источники: http://www.vladtime.ru/nauka/600345, https://hotgeo.ru/science/36055, http://planet-today.ru & https://vistanews.ru/ekspert/169747) "23 августа 2017 года в Баварии местный житель, проезжая на автомобиле по трассе, наблюдал необычное парящее облако, которое по форме напоминало НЛО. НЛО был чёрного цвета и в небе оставался недолго, достаточно быстро исчезнув за тучами. Место, где видели НЛО - община Зигенбург, к северу от Мюнхена. Житель Баварии прокомментировал это, отметив, что очень испугался, потому что раньше такие объекты ему не встречались. Черный НЛО, окруженный дымом, не был похож ни на одно воздушное судно, которое баварцу приходилось видеть когда-либо. Однако как только мужчина начал делать фото и снимать 'небесное нечто', оно сразу скрылось за горизонтом." Этот объект также имел явно выраженную ромбоидовидную форму.

А птицеобразные инопланетяне (шванромбоиды) были известны с давних пор, и история межцивилизационных контактов нашла отражение в древних наскальных рисунках, в геральдике и в декоративном искусстве. Так вавилоняне часто изображали птицеобразных пришельцев (шванромбоидов), чрезмерно очеловечивая их.

На древних изображениях встречаются также пришельцы в виде рыболюдей, но вероятно это те же птицелюди (SchwanRhomboids, шванромбоиды), способные жить в воде (крылатые оанны или эльфы-русалки). Крылья на изображениях - чистая условность, так как эти пришельцы могут левитировать, имея антигравитационные приспособления. Предположительно пришельцы (птицелюди aka рыболюди = шванромбоиды) населяют внутренние океаны Луны и спутников планет-гигантов, а Луна является искусственным спутником Земли, которым пришельцы заменили прежнюю луну нашей планеты 74000 лет назад, вызвав Всемирный Потоп, древнейшие сведения о котором мы получили от неандертальцев. Птицелюди способны реинкарнировать людей в другие тела - как человеческие, так и лебединые, так как эти земные организмы содержат гены пришельцев, что является результатом экспериментов птицелюдей, проведённых на Земле и в Луне несколько десятков тысяч лет назад.

"...Существует такая гипотеза, что причиной Всемирного Потопа послужила как раз замена старого маленького спутника Земли на огромную Луну. Луна была сконструирована из сверхпрочного материала, транспортирована к Земле и захвачена её гравитационным полем с последующей корректировкой орбиты, став таким образом искусственным спутником нашей планеты. ...Каркас космической станции "Луна" был создан из золото- и титансодержащего сплава в сочетании с многослойным графеном и был неоднороден - имел различную толщину с целью сделать искусственный спутник Земли устойчивым и долговечным при его вращении по лунной орбите. До Луны вокруг Земли обращался более мелкий естественный спутник, который пришлось уничтожить - частично переработать, а частично превратить в пыль и во внешнюю кору Луны в качестве балласта. Луна, таким образом, является одним из самых больших артефактов в Солнечной Системе. ...При захвате Луны на Земле произошли извержения островного супервулкана Тоба в Индонезии и подводного супервулкана Фогу в Западной Африке, а также ещё нескольких не столь крупных вулканов, и на видимую сторону Луны с Земли были выброшены гигантские потоки магмы, образовавшие "моря", чем и объясняется схожесть минерального состава двух тел. Возникшие на Земле катаклизмы привели ко Всемирному Потопу, а также к понижению температуры и уменьшению концентрации кислорода в воздухе, и человечество оказалось тогда на грани полного вымирания..." (Источник: "До Луны у Земли был другой спутник!", 2015)

Доказательством того, что шванромбоиды прилетают на Землю в ромбовидных устройствах именно с Луны, является следующая публикация от 24.03.2019... "Высадка пришельцев-разведчиков попала на видео. Охотник за НЛО запечатлел два инопланетных корабля, которые летели возле Луны. Коротким видео мужчина поделился в своем блоге, он утверждает, что оба объекта были ромбовидными и двигались параллельно. Уфологи предположили, что на Луне может находиться постоянная база пришельцев..." (Источники: https://vistanews.ru/science/292033, https://youtu.be/8BpQWVUj_WM)

Обладая весьма ограниченной информацией о рыбоптицелюдях шванромбоидах (aka оаннах, дагонах, эльфах-русалках), попытаемся всё же как-то их описать. Шванромбоиды, живя в воздушных пузырях холодных щелочных океанов под километровыми толщами льда, являются экстремофилами, альбиносами, имеют замедленный метаболизм, практически не растут и способны излучать свет благодаря ферменту люциферазе. Их летательные аппараты используют неизвестные земной науке принципы перемещения, а внешне часто принимают форму ромба, ромбоида или двойной пирамиды. Во время своих экспериментов на Земле шванромбоиды из своего генетического материала, а также из организмов приматов и птиц синтезировали неких "людей-альбиносов", которые обладали необычными способностями и должны были выполнить какие-то функции, полезные для шванромбоидов, однако Всемирный Потоп разрушил эти планы. Но до сих пор на нашей планете практически у всех народов то и дело рождаются альбиносы. По некоторым данным процент альбиносов в последние годы начал увеличиваться. Одновременно отмечен резкий рост очевидцев ромбообразных НЛО. Похоже, нас к чему-то готовят...

Однажды мне попалось на глаза утверждение американского генетика Брюса Липтона о том, что силой мысли человек способен влиять на собственный генетический код, а уверенность в положительном исходе определяет успех любого начинания. Более того, я сделал открытие, что в определённых местах нашей планеты усилием воли можно творить настоящие чудеса - изменять своё восприятие мира, перестраивать организм, создавать шедевры и даже реинкарнировать свою душу в другие тела. Рискну предположить, что это связано с активностью шванромбоидов на нашей планете. Доказательством всему этому послужит следующая история, связанная с волшебным островом "Цветочная Гора" и со стоящим на ней замком Блютенбург в мюнхенском районе Оберменцинг (бывшем посёлке Менцинг).

По некоторым данным замок Блютенбург, а вернее остров "Вюрминзель Плюденберг" (Würminsel "Pluedenberg" aka "Lore-Mendia" - остров "Цветочная Гора" на реке Вюрм), на котором стоит замок, является приёмопередатчиком, связанным с лебедеподобными инопланетянами, живущими скорее всего в Луне. Если желание человека одобряется, то человек попадает в тёмно-зелёный туман, и загаданное желание реализуется. Иногда эти птицы-инопланетяне посещают остров или другой регион Баварии. При этом из тумана возникает ромб (тёмный, светлый или полупрозрачный), и затем рядом можно заметить шеренгу странноватых шагающих "птиц" тёмного окраса, напоминающих лебедей. Чаще всего они перемещаются синхронно в строевом порядке, напоминая роботов или реплицированные голограммы.

В 1440 году Альбрехт III должен был стать правителем Чехии и заменить на чешском троне Габсбургов, но отказался от короны. И один из экземпляров Манускрипта Войнича в качестве подарка от Виттельсбахов Габсбургам попадает из Мюнхена в Прагу. Поэтому ключ к прочтению рукописи следует искать в каких-либо неразобранных архивах Габсбургов в Праге или Виттельсбахов в Мюнхене.

Я определил язык рукописи как пост-ретийский и родственный прото-баскскому, так как по моей теории ретийцы произошли от прото-басков, что делает резонным использовать баскский и ретороманские языки для расшифровки рукописи. Согласно некоторым исследователям (John D. Bengston, Helmut Rix, Ed Robertson, Sergei Starostin) ретийский язык может оказаться родственным баскскому, этрусскому и хурритскому языкам, так как протобаски после окончания последнего оледенения заселили всю Европу, Северную Африку, Месопотамию и Сибирь и даже достигли Северной Америки.

На протобаскском языке (а возможно даже на препротобаскском с использованием протоафразийских иероглифов / пиктограмм) также составлена пресловутая "Надпись Ла-Пасьеги" как раз во времена окончания Последней Ледниковой Эпохи.

"Надпись Ла-Пасьеги", возможно, написана препротобасками с использованием препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм, овладевшими этими символами в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного. Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "бост") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия. Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением. Компактная надпись (Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере. "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, можно выделить (1) два изображения вождей, что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки". Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается следующий вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки".

Существует другая "надпись" - "Hand impression and ideomorph" из той же пещеры "Ла-Пасьега" (на иллюстрации изображена в прямоугольнике внизу), представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - "Надписи Ла-Пасьеги" [https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega]. Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию пиктограммы древнеханаанейского и протоафразийского письма "kapu" и "hazir" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Данная сокращённая надпись в соответствии с моей гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали".

Надпись отражает принципы выживания первобытных людей, которые прослеживаются и у более поздних культур. Пропитание добывали коллективно, а потребляли раздельно. Иногда даже в рамках одной семьи родители и дети готовили себе пищу раздельно. Это исключало несправедливость распределения, каждый получал достаточно, чтобы не погибнуть от голода. Защитой жилья также каждая семья занималась самостоятельно. Однако же детей охраняли совместно в общем "детском саду". Такие же правила существуют и у некоторых животных. Поэтому в надписи, оставленной над поселением двух семей, налицо разделение на семьи: два разделённых линией обозначения семей, две хамсы и двукамерная ловушка для диких зверей. Есть и надписи, оставленные изолированными семьями, содержащие одну хамсу и однокамерный загон с небольшим шлюзом. Хотя, для практичности, некоторые одиночные семьи имели двухкамерные и трёхкамерные загоны для сортировки зверей по размеру.

Во Франко-Кантабрии (the Franco-Cantabrian region) есть множество пещер (например, пещера Фонт де Гом - Font de Gaume, Аквитания, Франция), в которых найдены изображения - палеолитические тектиформы (Paleolithic Tectiforms), напоминающие схемы загонов. Методы палеолитической семиотики (PaleoSemiotics) помогут дешифровать эти символы. А пока несколько предварительных соображений. (1) Схемы загонов обычно изображались вертикально (с входом сверху) или с поворотом на 90 градусов направо (с входом справа). (2) Часто на схемах присутствует шлюз (тамбур) для отбора или сортировки животных, а также полукруглые или круглые кормушки и поилки. (3) Вход в загон во время охоты широко открывался, и его схема в этом состоянии напоминает букву Е. (4) За десятки тысяч лет люди научились не просто гнать стада животных к обрыву или яме, а загонять их в огороженный загон, что позволяло жителям пещер затем долгое время постепенно питаться мясом и не так часто рисковать на охоте. Человек научился ухаживать за животными, кормить и поить их. Когда же животные в загоне вдруг начали приносить потомство, это стало началом одомашнивания и зарождения сельского хозяйства и животноводства.

Изложенное выше представляет собой абсолютную гипотезу, основанную на фантазии автора. Планируется в будущем оформить этот материал в статью. Пока же, с целью сбора доказательной базы, накапливаются материалы по Африке, Передней Азии, Сибири, Северной Америке, Индии, Австралии и Франко-Кантабрии, производится их обработка и расчёт нового направления и глубины поиска с применением системного подхода и новейшего поискового алгоритма SOSSS, а также методов ККС (когнитивной коммуникативной социопсихоэтологии). Исследования в данном направлении будут продолжаться до получения evidence.

Алгоритм SOSSS представляет собой элемент цикла (итерацию, тело цикла) и состоит из пяти операторов (блоков, шагов):

(1) STOP: прекратить любые действия, замереть, остановить мыслительный процесс;

(2) OBSERVE: в позитивной и дружественной активной манере изучить новый обнаруженный объект общения / взаимодействия / исследования, а также внешнюю и внутреннюю обстановку (сбор и анализ данных);

(3) SOLUTION: формирование целевой функции, построение модели объекта и внешних / внутренних сред и потоков, формализация и решение задачи (в том числе и бессознательно, делегируя эту функцию в приказном формате мозгу или мыслительному процессу с фиксацией момента времени в будущем (от нескольких минут до нескольких часов), когда мозг обязан выдать результат (вербальный, физиологический, органический)), выработка алгоритма действия;

(4) SMOG: формирование "вдохновенного" психологического "тумана" - "контакта с верхним миром", открытие канала взаимодействия с объектом, запуск разработанного алгоритма воздействия на объект и на процесс взаимодействия, фиксация результата контакта, снятие "тумана" (метод Kurt Lewin "разморозь, измени, заморозь", как в песне Amanda Lear "Follow me");

(5) STEP: новое элементарное действие в новом (изменённом) качестве, обнаружение и фиксация следующего ближайшего объекта и переход к первому шагу алгоритма SOSSS.

В настоящем исследовании алгоритм SOSSS используется для поиска evidence - доказательств верности путей расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги". Объекты (Paleolithic Tectiforms) анализируются, накапливаются, систематизируются, а истинность и значимость их гипотетического смысла проверяются с помощью статистических критериев и методов проверки статистических гипотез. Целевая функция постоянно корректируется на основе пополняемой информации. Однако, алгоритм SOSSS универсален. Он может быть применяться для решения задач оптимизации, различных поисковых проблем, вопросов безопасности систем, etc.

С помощью методики SOSSS можно также управлять сновидениями и творческими процессами. Добытая по методу SOSSS информация позвояет также развивать новейший тренд в изобразительном, музыкальном и литературном искусстве, известный как Reprehistorism, Reprehistoric Art или Редоисторическое Искусство и заявленный как способ познания, образного, звукового и вербального осмысления действительности, известный как искусство, отличающийся использованием доисторических художественных образов (петроглифов, объектов первобытного изобразительного творчества) и применением художественных приёмов неандертальцев и кроманьонцев в современном искусстве с целью изображения этапов жизни, жизненных процессов и тенденций, способов существования, исторического пути и перспектив развития человечества и осуществления информационной связи с прошлым. Редоисторическое Искусство имеет формы изобразительного (на фарфоре, холсте, бумаге, керамике, коже, камне, дереве, ткани) и литературно-музыкального (проза, стихи, песни, музыка, театр) творчества.

ПРОЕКТ СПАСЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА "ПУЗЫРЬ" / "BUBBLE" / "MBUNA"
(идея в рамках фантазии "Кандинский и Кофе" / "Kandinsky and Coffee" / "Kandinsky und Kaffee")

НОВОСТИ замка Блютенбург 2019: В семье блютенбургских лебедей один из пяти лебедёнков пропал, и лебеди усыновили гусёнка. Лебединая семья из замка Блютенбург - пример и путеводная звезда для Человечества. Вот так следовало бы и людям жить - в гармонии с природой и с самими собой. А мы что творим?

По некоторым оценкам варварское использование ресурсов Земли привело нас на грань природной катастрофы и самоуничтожения, и осталось всего около 20 лет до точки невозврата и до подтверждения самых мрачных прогнозов по поводу Парадокса Ферми. Что это значит для нас? Через 20 лет может случиться следующая ситуация: (1) Растения и животные в основной своей массе погибнут из-за отравления гербицидами и микропластиком, а также из-за их варварского уничтожения и потери минимального ресурса для самовосстановления численности; (2) Вулканическая деятельность усилится из-за нарушения равновесного состояния земной коры - образования пустот по причине разработки недр и подземных испытаний; (3) Радиационный фон резко возрастёт из-за разрушения озонового слоя и ослабления магнитного поля; (4) Человечество серьёзно поглупеет из-за гаджетов, интернет-технологий, замещения мозгов микропластиком, etc. и утратит последние навыки выживания; (5) Властные структуры планеты потратят эти 20 лет не на меры по возврату природной ситуации в управляемое русло, не на строительство автономных городов-пузырей на Земле и на Луне, не на сплочение Человечества в борьбе за самосохранение и восстановление планеты, а на собственные локальные политические и коммерческие проекты, не связанные с выходом из глобального кризиса, который может стать последней точкой во Всемирной Истории. "Out, out, brief candle?!"

Опыт лебедеобразных пришельцев "шванромбоидов", переданный через альбиносов, протобасков ("людей воды") и авторов "Рукописи Войнича", подсказывает Человеку строить подводные мобильные города-пузыри (Mobile Bubble UNderwater Architecture - MBUNA). Аббревиатура MBUNA (МБУНА) также является названием большой группы африканских цихлид "мбуна" из озера Ньяса, для которых характерна высокая приспособляемость к изменчивым условиям среды. Мбуна выращивают потомство во рту, что позволяет им сохранить популяцию, уплывая от опасностей. И это очень символично для нашего проекта по спасению Человечества в мобильных пузырях. Пузырь-город может прикрепляться ко дну и перемещаться при необходимости в другую точку океана. Толща воды будет защищать МБУНА-города от радиации, осадков, астероидов, жары и холода, а перепады давления воды (в т.ч. приливные) при взаимодействии с поверхностью пузыря позволят вырабатывать электричество. В морской воде и на океаническом дне имеется множество ресурсов, необходимых для выживания, а также ремонта и тиражирования пузырей. Подобные пузыри со временем можно будет разместить в подповерхностных океанах Луны, Марса и спутников планет-гигантов. МБУНА-технологию теоретически возможно комбинировать с технологиями межпланетных перемещений, когда отдельные МБУНА-модули, снабжённые посадочными двигателями и/или парашютами, будут крепиться на космических кораблях и станциях с помощью стандартных стыковочных узлов различных размеров и конфигураций. В принципе, кроме подводных возможны и сухопутные, подземные, надводные, атмосферные, орбитальные, экзосферные и межпланетные варианты городов-пузырей, а также их комбинированные (гибридные) модификации (Mobile Bubble UNiversal Architecture - MBUNA). Из пузырей, как из детского конструктора, можно будет создавать целые колонии, космические лифты, орбитальные и межпланетные дороги (аналоги монорельсового метро). Пузырь может быть различной мощности и вмещать от нескольких человек до нескольких сотен тысяч. Форма пузыря может варьироваться от круглой до эллипсоидной, тороидной или более изощрённого варианта в зависимости от размера и модификации. Прообразом (аналогом, прототипом) пузыря может стать современный спускаемый космический модуль (спускаемый аппарат СА), используемый на МКС (ISS), либо подводная лодка, либо батискаф / батисфера. Поверхности океанического дна Земли хватит для размещения на нём всего Человечества, а накопленного Человечеством практического опыта уже достаточно для создания первых экспериментальных МБУНА-городов. Человечество, спаси себя само! И начинай это делать прямо сейчас! Пора!

С чего начать? За основу проекта возьмём гибридный МБУНА-модуль на 1000 человек. Попробуем для начала организовать частично плавающий, частично наземный город-сателлит из 100 МБУНА-модулей при каком-либо прибрежном городе, например, к северу от Анапы (Anapa is a town in Krasnodar Krai, Russia), и назовём этот проект "Горгиппия" (в центре Анапы при рытье котлована был открыт уникальный памятник античной культуры - город Горгиппия, и автор данного MBUNA-проекта лично участвовал в раскопках). Допустим, 50 модулей будут базироваться на воде, а 50 - на суше, и соединяться между собой удлинёнными пластичными стыковочными узлами-шлюзами. Необходимо отработать по команде "Погружение!" расстыковку модулей, их транспортировку "своим ходом" в Чёрное Море на глубину 200-300 метров, фиксацию со дном системой якорей и последующую стыковку. Модули должны быть абсолютно автономны с точки зрения жизнеобеспечения и перемещения. Это будет первый МБУНА-город на 100000 человек. Подобные МБУНА-города-сателлиты могут быть построены практически при всех прибрежных населённых пунктах Земли и вмещать в себя всё население планеты. В случае возникновения угрозы планетарной катастрофы население в срочном порядке переселится в МБУНА-модули в соответствии с пропиской, то есть каждый житель планеты будет иметь МБУНА-паспорт с указанием конкретного МБУНА-модуля и номера личной каюты. Каюты могут быть как семейными, так и индивидуальными. На случай паники и для учёта гостей и граждан с временной пропиской МБУНА-модули должны иметь не менее 20% резервных мест. Каждый МБУНА-модуль будет иметь свой заранее подготовленный приписанный к нему МБУНА-персонал. А в спокойное время любой житель Земли сможет проводить неограниченное время в своей МБУНА-каюте. Минимальный персонал при этом должен постоянно обслуживать МБУНА-города, проходить в них практику и обучение. Можно продумать и перенос рабочего места любого человека в его МБУНА-каюту. Люди должны в ближайшие 20 лет привыкнуть к жизни в двух мирах, чтобы срочное переселение в "родной" МБУНА-модуль стало чем-то обычным, привычным, повседневным и желанным. МБУНА-проект должен стать основной частью школьной программы. Должны быть созданы МБУНА-наука, МБУНА-индустрия, МБУНА-политика, МБУНА-идеология и внедрены университетские и средне-специальные образовательные программы по подготовке МБУНА-специалистов. Должна появиться целая МБУНА-культура, с пелёнок сопровождающая каждого жителя Земли.

И вот теоретически всё население Анапы (с учётом гостей) в 100000 человек может по сигналу "Погружение!" в течение недели погрузиться на дно Чёрного Моря. Если же учитывать то, что прибрежные МБУНА-города будут рассчитаны на спасение людей из примыкающих и удалённых регионов, то ёмкость МБУНА-города типа "Горгиппия" может быть увеличена до миллиона или нескольких миллионов человек. Морское дно должно быть разбито на районы дислокации каждого МБУНА-города. Должны быть отработаны фарватеры и очерёдность погружения для каждого МБУНА-модуля. Обязательно должны быть предусмотрены оснащённые мощными двигателями аварийно-спасательные МБУНА-модули и центральный правительственно-диспетчерский МБУНА-модуль для управления МБУНА-жизнью. Очень важной частью МБУНА-проекта должны стать "доселяющие" МБУНА-модули с быстрым ходом, хотя это функцию можно делегировать и аварийно-спасательным модулям: если ряд граждан не успел прибыть в МБУНА-город до погружения, то их подбирает спецмодуль и через стыковочный узел подселяет в распределительный модуль или сразу по месту прописки под водой. Проект "Горгиппия" в "мирное" время должен быть отточен до мелочей, чтобы потом успешно тиражироваться по всему миру. МБУНА-проект должен быть поддержан ООН и всеми крупнейшими финансовыми структурами. У Человечества в резерве может оказаться не более 20 лет на реализацию проекта. Параллельно должен отрабатываться проект транспортировки гибридных МБУНА-модулей на околоземную орбиту, на Луну, на Марс и на луны планет-гигантов Солнечной Системы. И у каждого землянина в МБУНА-паспорте должно быть прописано его конкретное МБУНА-место в земном океане, на орбите Земли, на Луне, на Марсе, на Титане, на Европе, на Энцеладе, на Ганимеде, на Титании и т.д. МБУНА-технология даст Человечеству шанс на беспроблемное неограниченное существование в Солнечной Системе. Следующим этапом будет распространение МБУНА-проекта на галактику "Млечный Путь" и на межгалактическое пространство, где в качестве источников энергии можно будет использовать другие звёздные системы, кометы, астероиды, блуждающие планеты, звёздную пыль, космическое излучение, тёмную материю и т.д.

В заключение необходимо отметить несколько принципиальных аспектов Проекта "МБУНА".

(A). Человек зарождается в воде, человек состоит в основном из воды, народы-долгожители издревле живут в местах с особой водой (важен минеральный состав), и именно вода - спасение для человека.

(B). Важнейшим принципом Проекта "МБУНА" является его нацеленность на спасение всего Человечества - восьми миллиардов человек (или более к моменту реализации проекта).

(C). При переходе на подводный образ жизни почти все производства, вся культура, все общественные, финансовые, медицинские, образовательные и коммерческие структуры будут перенесены в МБУНА-модули. И этот переход произойдёт постепенно, пока МБУНА-города будут находиться в течение 20 лет (или около того в зависимости от прогноза наступления времени "X") на поверхности в системе прибрежных городов.

(D). Если позволит ситуация на поверхности планеты после начала возможной катастрофы, в относительно безопасных местах (например, в горных тоннелях) будут сохранены производства мощных ракет-носителей для постепенной переброски гибридных МБУНА-модулей с людьми на Луну, Марс, Венеру (атмосферные МБУНА-системы), Меркурий (жизнь в кратерах) и спутники планет-гигантов.

(E). Каждый МБУНА-модуль будет оснащён автономными системами безопасности, энергоснабжения, жизнеобеспечения, коммуникаций, диагностики, ориентирования, а также гибридными скафандрами с универсальными двигателями, компактными транспортными и строительными устройствами. Принципы действия этих систем будут соответствовать специальному опыту Человечества на момент реализации Проекта МБУНА. Затем человеческая наука будет их совершенствовать уже в процессе своего развития в новых условиях.

(F). Проект МБУНА - это не набор технических решений, а глобальная концепция спасения Человечества, требующая глубинной перестройки общественного сознания и постепенного перехода к новому образу жизни и мышления. В рамках МБУНА-цивилизации будет невозможным существование общества безрассудного потребления, грязных технологий, свалок и помоек, войн и конфликтов, нищеты и несправедливости. Человечество будет предельно организовано в рамках технологии выживания в новых условиях с постоянной готовностью к переменам.

Настоящий материал является научно-фантастическим произведением к.т.н. Александра А. Амелькина.

Copyright: 08.08.2019. Базисная идея от 2015 года. Логотипом проекта МБУНА является Псевдотрофеус.

dilemma

Метки: нло ufo пришельцы надпись разведчик всемирный потоп альбинос объект алгоритм баск птицелюди рыболюди блютенбург редоисторическое искусство летающая тар

Комментарии (0)

Информация о рыбоптицелюдях "шванромбоидах" (оаннах, дагонах, эльфах-русалках)

Дневник

Пятница, 23 Августа 2019 г. 22:19 + в цитатник

17 августа 2019 года произошла высадка инопланетян из полупрозрачного ромбовидного НЛО у замка Блютенбург, что случайно попало в объектив моей фотокамеры (Fig.9). Пришельцы (шванромбоиды) по форме напоминали птицеобразных существ (Fig.1) с барельефов из Гёбекле Тепе и из других частей Северной Месопотамии и были одеты в защитные костюмы тёмного цвета. На груди шванромбоидов находился мощный прожектор. Ромбовидные НЛО, вылетавшие из тёмно-зелёной дымки, неоднократно были замечены в последнее время в различных странах, в том числе и вблизи Мюнхена.

Fig.1

Похожий НЛО (Fig.2) 21 апреля 2017 года совершенно случайно сфотографировала жительница американского города Гринвилла, что находится на северо-востоке штата Техас (Источник: http://esoreiter.ru/index.php?id=0417/28-04-2017-074847.html&dat=news&list=04.2017). "От привычных нам НЛО эта загадочная "летающая тарелка" отличалась плоской ромбовидной формой. При этом вокруг предполагаемого межпланетного корабля представителей внеземной цивилизации просматривался какой-то фантастический тёмный дым..."

Fig.2

Fig.3

Fig.4

На древних изображениях встречаются также пришельцы в виде рыболюдей (Fig.5), но вероятно это те же птицелюди (SchwanRhomboids, шванромбоиды), способные жить в воде (крылатые оанны или эльфы-русалки). Крылья на изображениях - чистая условность, так как эти пришельцы могут левитировать, имея антигравитационные приспособления. Предположительно пришельцы (птицелюди aka рыболюди = шванромбоиды) населяют внутренние океаны Луны и спутников планет-гигантов, а Луна является искусственным спутником Земли, которым пришельцы заменили прежнюю луну нашей планеты 74000 лет назад, вызвав Всемирный Потоп, древнейшие сведения о котором мы получили от неандертальцев. Птицелюди способны реинкарнировать людей в другие тела - как человеческие, так и лебединые, так как эти земные организмы содержат гены пришельцев, что является результатом экспериментов птицелюдей, проведённых на Земле и в Луне несколько десятков тысяч лет назад.

Fig.5

Доказательством того, что шванромбоиды прилетают на Землю в ромбовидных устройствах (Fig.6) именно с Луны, является следующая публикация от 24.03.2019... "Высадка пришельцев-разведчиков попала на видео. Охотник за НЛО запечатлел два инопланетных корабля, которые летели возле Луны. Коротким видео мужчина поделился в своем блоге, он утверждает, что оба объекта были ромбовидными и двигались параллельно. Уфологи предположили, что на Луне может находиться постоянная база пришельцев..." (Источники: https://vistanews.ru/science/292033, https://youtu.be/8BpQWVUj_WM)

Fig.6

Однажды мне попалось на глаза утверждение американского генетика Брюса Липтона о том, что силой мысли человек способен влиять на собственный генетический код, а уверенность в положительном исходе определяет успех любого начинания. Более того, я сделал открытие, что в определённых местах нашей планеты усилием воли можно творить настоящие чудеса - изменять своё восприятие мира, перестраивать организм, создавать шедевры и даже реинкарнировать свою душу в другие тела. Рискну предположить, что это связано с активностью шванромбоидов на нашей планете. Доказательством всему этому послужит следующая история, связанная с волшебным островом "Цветочная Гора" и со стоящим на ней замком Блютенбург (Fig.7) в мюнхенском районе Оберменцинг (бывшем посёлке Менцинг).

Fig.7

Fig.8

По некоторым данным замок Блютенбург, а вернее остров "Вюрминзель Плюденберг" (Würminsel "Pluedenberg" aka "Lore-Mendia" - остров "Цветочная Гора" на реке Вюрм), на котором стоит замок, является приёмопередатчиком, связанным с лебедеподобными инопланетянами, живущими скорее всего в Луне. Если желание человека одобряется, то человек попадает в тёмно-зелёный туман, и загаданное желание реализуется. Иногда эти птицы-инопланетяне посещают остров или другой регион Баварии. При этом из тумана возникает ромб (тёмный, светлый или прозрачный (Fig.9)), и затем рядом можно заметить шеренгу странноватых шагающих птиц тёмного окраса, напоминающих лебедей. Чаще всего они перемещаются в строевом порядке.

Fig.9

И ещё важная информация. В замке Блютенбург (Schloss Blutenburg) бальнеотерапевт Каспар Бернауэр (1385-1450) после казни его дочери Агнес написал историю замка и его обитателей на родном постретийском языке. Так появился на свет Манускрипт Войнича (Fig.10). Замок был построен в период с 1431 года по 1440 год будущим герцогом Баварии-Мюнхена Альбрехтом III Виттельсбахом в традициях Дунайской Архитектурной Школы, применявшей элементы крепостных стен типа "ласточкин хвост" (Fig.7). В 1440 году Альбрехт III должен был стать правителем Чехии и заменить на чешском троне Габсбургов, но отказался от короны. И один из экземпляров Манускрипта Войнича в качестве подарка от Виттельсбахов Габсбургам попадает из Мюнхена в Прагу. Поэтому ключ к прочтению рукописи следует искать в каких-либо неразобранных архивах Габсбургов в Праге или Виттельсбахов в Мюнхене. Я определил язык рукописи как пост-ретийский и родственный прото-баскскому, так как по моей теории ретийцы произошли от прото-басков, что делает резонным использовать баскский и ретороманские языки для расшифровки рукописи. Согласно некоторым исследователям (John D. Bengston, Helmut Rix, Ed Robertson, Sergei Starostin) ретийский язык может оказаться родственным баскскому, этрусскому и хурритскому языкам, так как протобаски после окончания последнего оледенения заселили всю Европу, Северную Африку, Месопотамию и Сибирь и даже достигли Северной Америки.

Fig.10

"Надпись Ла-Пасьеги" (Fig.11), возможно, написана препротобасками с использованием препротобаскских (протоафразийских) пиктограмм, овладевшими этими символами в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного. Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "бост") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия. Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением. Компактная надпись (Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере. "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, можно выделить (1) два изображения вождей, что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки". Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается следующий вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки".

Fig.11

(1) STOP: прекратить любые действия, замереть, остановить мыслительный процесс;

Fig.12

Замок Блютенбург, посещаемый через ромбообразные порталы лебедеобразными инопланетянами (SchwanRhomboids / шванромбоидами = птицелюдьми aka рыболюдьми), повлиял на моё творчество. В моих картинах непроизвольно начали появляться ромбовидные элементы (Fig.12). Мои творения стали похожи на странные круги и прочие фигуры, возникающие на полях... В них закодирована какая-то информация...

______

Version: 190823BAU (IDEE 2015)

dilemma

Метки: шванромбоид НЛО ufo инопланетяне пришельцы Луна человечество альбинос генетический код баск остров информация язык Манускрипт Войнича Надпись

Комментарии (1)

Das Lied "Lichter" / Песня "Огни" / Alexander Amelkin, Munich, 2016 / https://youtu.be/yAmmAv4-ThQ

Дневник

Вторник, 23 Апреля 2019 г. 09:15 + в цитатник

Das Lied "Lichter" / Песня "Огни" / Alexander Amelkin, Munich, 2016 / https://youtu.be/yAmmAv4-ThQ

Вечерние огни горят,

Их отраженья в лужах тают, тают...

Колонны зимних шин шуршат,

А звёзды в небесах мерцают, мерцают...

Трамвай из-за угла

Вдруг вынырнул звеня,

Калейдоскопом лиц промчался!

И расступилась мгла,

Отпрянув от меня!

Всё стихло. Я один остался...

Am Abend war'n die Lichter schwach.

Die Reflektionen wurden blasser und schwächer...

Die Winterreifen rauschten wach.

Die fernen bleichen Sterne glänzten und glänzten.

Ich hörte das Signal,

das um die Ecke kam.

Die Tram voll froher Menschen hetzte!

Die Dunkelheit verschwand!

Mein Kopf, der wurde klar.

Die Tram war weg. Es war die letzte...

LICHTER: https://youtu.be/yAmmAv4-ThQ

Вот такая грустная песня "Огни" вдруг сочинилась сама собой, когда я однажды ехал на своём старом велике по вечернему декабрьскому Мюнхену вдоль улицы имени Агнес Бернауэр, думая о судьбе Агнес, и о своей тоже... Судьба, судьба... Что мы знаем о судьбе, и можем ли мы ей управлять по своей воле? / Dieses traurige Lied kam mir plötzlich in den Kopf, als ich an einem Dezemberabend auf meinem alten Fahrrad die Agnes-Bernauer-Straße entlangfuhr und an Agnes' Schicksal wie auch an meines dachte. Was wissen wir über das Schicksal, und können wir es aus freiem Willen kontrollieren? / Песня "Огни" ("Lichter") является частью песенного триптиха "Огни - Яппи-блюз - Любовь" ("Lichter - Der Yuppie-Blues - Das Liebeslied") из спектакля-сказки "Агнес" ("Agnes"), идея которого - 3 этапа изменения своей судьбы, некий алгоритм на основе системного подхода: (1) анализ ситуации (одиночество); (2) постановка задачи по изменению судьбы; (3) решение задачи - обретение Счастья.

APPENDIX

The archaic cultures of the ancient Near East, the West and North Africa and Franco-Cantabria (Spain, France) since the first migrations of Homo sapiens from the West Africa to Europe are probably based on the Proto-Afroasiatic Language and Pictograms. This concerns the famous Inscription of La Pasiega in Spain. Is the Inscription of La Pasiega (La Inscripcion de La Pasiega) still a Top Secret? This 'Inscription' of Gallery B is even more complex and unique than the other signs of Cueva de La Pasiega, or Cave of La Pasiega, which is situated in the Spanish municipality of Puente Viesgo, one of the most important monuments of Paleolithic art in Cantabria. This cave is included in the UNESCO schedule of Human Heritage since July 2008, under the citation "Cave of Altamira and palaeolithic cave art of Northern Spain." I will try to look at the inscription from a position of paleolinguistics. The archaic cultures of the ancient Near East and Franco-Cantabria since the first migrations of Homo sapiens from the West Africa and the West Asia to Europe were probably based on the Proto-Afroasiatic Language and Pictograms, as well as on some Neanderthal dialects. Thereafter here is my very new hypothesis on the Inscription of La Pasiega (Spain). Now it concerns the Proto-Afroasiatic Pictograms. I have assumed that they are similar to the Proto-Sinaitic Script. Afroasiatic is the oldest established language family in the world. I am trying now to study the culture and petroglyphs of the ancient Africa and to establish a connection between the Proto-Afroasiatic Pictograms from one hand and the symbols of the Proto-Basques or Pre-Proto-Basques from the other hand, who migrated from the East Africa through the Western Asia to Franco-Cantabria. The Proto-Afroasiatic Language is believed to come from the Upper Nile Valley (the center of the Halfan culture) to the Iberian Peninsula (the Proto-Iberian, Proto-Aquitanian (Pre-Proto-Basque) and Proto-Cantabrian cultures) c. 22.5-22.0 ka cal BP or even earlier (Wikipedia). Therefore a new version of the decryption (decipherment) of the Inscription of La Pasiega using the Proto-Afroasiatic Pictograms is proposed as follows: "we (2 families of the inhabitants of the cave) are asking the deities to protect our home and to bring us good luck in hunting" or "we, namely two families (two chiefs of two tribes), ask separately our Goddess for help in filling our two traps with animals". An attempt to read the "Inscription of La Pasiega" using directly the Proto-Sinaitic Script leads to the following (taking into account that doubling of ideogram or logogram means plural): "zaynu/rasu zaynu/rasu baytu kapu kapu hasir" (in Proto-Sinaitic) or "the chiefs of the cave ask the goddess to fill the traps" (in English) or "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки" (in Russian) or "nagusi-nagusi haitzulu bostu-bostu hesi" (in Pre-Proto-Basque). I guess, that the Inscription of La Pasiega was made appr. 20,000 - 15,000 years ago by the Pre-Proto-Basques using the symbols similar to the Proto-Afroasiatic Pictograms. I think, that the Pre-Proto-Basques had some connections with the Near East at that time or even earlier. It is interesting as well, that in Franco-Cantabria there were found the first specialized bone tools and the first cave art in Europe. There was situated the oldest European civilizational center. Therefore we could assume, that the Pre-Proto-Basque contained some structures of the Neanderthal language too. Source: https://menzingia.livejournal.com/

Поразительно сходство неандертальской и палеоиспанской культур. Похоже на то, что палеоиспанцы в течение многих тысяч лет контактировали с неандертальцами, перенимая их знания или остатки знаний, сохранившиеся в искажённом виде после гибели неандертальской цивилизации, центр которой сотни тысяч лет назад находился в Верхней (Северной) Месопотамии. За 600000 лет своего существования в Европе и Азии неандертальцы наверняка пережили несколько цивилизационных взлётов. Все эти цивилизации бесследно исчезли, но косвенные признаки их существования сохранились. В пещерах Испании (в Андалузии и в Кантабрии) найдены наскальные рисунки неандертальцев возрастом 65000 лет, на одном из которых угадывается упрощённая и сильно искажённая схема снегохода, видимо, срисованная с реального древнего чертежа, уцелевшего к тому времени. Анализ этого рисунка неандертальца произведён на видео https://youtu.be/8iiBwJTkbx0 (Music: "In the Shadows" ((c) Ethan Meixsell) / Copyright: Alexander Amelkin, http://www.duo-amelkin.de).

Schnellzeichner, Karikaturist und Portraitist Alexander Amelkin

Portraits der inneren Schönheit

VIDEO: Kunstmaler Dr Amelkin

"Lassen Sie sich von dem professionellen Schnellzeichner, Portraitist und Karikaturist Dr. Alexander Amelkin charmant und gekonnt auf Papier verwirklichen. In nur wenigen Minuten entsteht von Ihnen ein ganz individuelles Kunstwerk - Portrait der inneren Schönheit." (Zitat frei nach Kundenreferenz)

_________

Priority - Neanderthals: 6 March 2018 / Insel: 8 March 2016 / Yuppie Blues: 18 July 2003

Keywords: #Lichter #Lied #song #lyric #music #songtext

ИНТЕРЕСНЫЕ ССЫЛКИ:

Link-1: СБОРНИК РАССКАЗОВ

Link-2: HERE ART MEETS ROCK

Link-3: ROCK ART PROJECT: TRIPTYCH

Ice Age в Мюнхене 11 марта 2019 года: пурга и сильный ветер при температуре +4 по Цельсию

Беспилотник? Что за таинственную схему представляет собой "Надпись Ла-Пасьеги"?

The Inscription of La Pasiega: "the chiefs of the cave ask the goddess to fill the traps"

Схема снегохода, выполненная неандертальцами в пещере Ла-Пасьега

Neanderthal origin of the Iberian cave art

PRE-PROTO-BASQUE = NEANDERTHAL ?

PRE-PROTO-BASQUE = CRO-MAGNON ?

Das Lied "Lichter" / Песня "Огни" / Alexander Amelkin, Munich, 2016

APPENDIX (2020)

Протобаски, препротобаски и гибридная неандертало-препротобаскская культура: история и влияние (гипотеза)

Fig.1. Интерпретация неандертальского наскального рисунка во Франко-Кантабрии

Историческая справка. "Протобаски (баск. Aitzineuskaldunak, исп. Protovascos, фр. Proto-Basques) — народ, населявший в период верхнего палеолита Франко-Кантабрийский регион — так называемые баскские земли в северной Испании и юго-западной Франции и примыкающие к ним районы и говоривший на протобаскском языке (баск. Aitzineuskara, исп. protoeuskera, protovasco, фр. proto-basque)." (Wikipedia)

Fig.2. Препротобаскский язык (Pre-Proto-Basque)

У препротобасков (Pre-Proto-Basques), а затем и у протобасков ("людей воды") сформировалась целая водная цивилизация, культура плавающих островов (вроде исчезавшего в зелёной дымке острова Бразил / Brasilinsel) и городов на воде, а сами протобаски считались самыми искусными и отважными мореплавателями, способными покорять гигантские дистанции. Вполне возможно, что 74 - 115 тыс. лет назад препротобаски имели гибридную цивилизацию с неандертальцами на территории Передней Азии и пользовались единым языком с общей идеографической системой письменности.

Fig.3. Супервулканы Тоба и Фогу (Wikipedia)

Всемирный потоп, вызванный извержениями супервулканов Тоба и Фогу 74 тыс. лет назад, практически уничтожил неандертало-препротобаскскую цивилизацию в Передней Азии и их государство Дильмун, Ателасайя, Атлантида или Атлас (Atelasaia / Ate-Lasaia в переводе с неандертало-препротобаскского - "Врата Блаженства", 𒉌𒌇𒆠), и спаслись только чуть более 2000 человек под предводительством царя Зиусудры или Зинсуры (Zintzoura / Zintzo-Ura в переводе с неандертало-препротобаскского - "Повелитель Воды" или "Погружённый в Воду Свет Жизни" - "The Submerged Light of Life", 𒍣𒅔𒋤𒁺) в подводном всплывающем городе в Персидском Заливе (возможно, именно эта легенда содержится в "Надписи Ла-Пасьеги", только в ковчеге спаслись либо 2 царя, либо Зиусудра с братом или сыном с подданными, которые затем основали 2 соседних города на побережье). Вполне вероятно, что в ковчеге спаслась также и супруга Зиусудры, изображённая на Надписи Ла-Пасьеги в виде вертикальной черты, зеркально отображающей относительно себя идеограмму "вождь". После многолетней вулканической зимы из Северо-Восточной и Южной (наименее пострадавшей части) Африки в Переднюю Азию вновь прибыла волна мигрантов, которая смешалась с оставшимися вживых после катастрофы. (Wikipedia)

Fig.4. Мы до сих пор пользуемся неандертало-препротобаскскими инструментами, приспособлениями, одеждой и украшениями: лопаточками, иглами, ножами, верёвками, бусами, шестами, плотами, оградами, куртками, шапками, обувью и т.д.

На территорию же Европы препротобаски мигрировали лишь 40 тыс. лет назад во время одного из потеплений, где они продолжали сосуществовать с неандертальцами ещё 10 тыс. лет вплоть до полного исчезновения неандертальцев. В это время в Европе в периоды оттепелей уже начинали таять ледники и случались региональные потопы. Именно тогда неандертальцы с препротобасками начали строить первые плавающие города: юрты и хижины располагались на плотах, которые всплывали при подтоплении. Небольшие крытые загоны для животных и склады также размещались на плотах. Такие жилища и загоны располагались как перед входами в пещеры, так и в самих пещерах.

Fig.5. Тектиформы и сопутствующие идеограммы

Практически по всей Европе распространена наскальная идеограмма в виде тектиформы. Именно она и означает всплывающую постройку. Тектиформы и другие идеограммы встречаются и в пещере "Ла-Пасьега". Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию пиктограммы древнеханаанейского и протоафразийского письма "kapu" и "hazir" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Во Франко-Кантабрии (the Franco-Cantabrian region) есть множество пещер (например, пещера Фонт де Гом - Font de Gaume, Аквитания, Франция), в которых найдены изображения - разновидности палеолитических тектиформ (Paleolithic Tectiforms), напоминающих схемы загонов. Методы палеосемиотики (PaleoSemiotics) помогут дешифровать эти символы. А пока несколько предварительных соображений. (1) Схемы загонов обычно изображались вертикально (с входом сверху) или с поворотом на 90 градусов направо (с входом справа). (2) Часто на схемах присутствует шлюз (тамбур) для отбора или сортировки животных, а также полукруглые или круглые кормушки и поилки. (3) Вход в загон во время охоты широко открывался, и его схема в этом состоянии напоминает букву Е. (4) За десятки тысяч лет люди научились не просто гнать стада животных к обрыву или яме, а загонять их в огороженный загон, что позволяло жителям пещер затем долгое время постепенно питаться мясом и не так часто рисковать на охоте. Человек научился ухаживать за животными, кормить и поить их. Когда же животные в загоне вдруг начали приносить потомство, это стало началом одомашнивания и зарождения сельского хозяйства и животноводства.

Fig.6. Афразийские пиктограммы и Протосинайская письменность

Гибридная неандертало-препротобаскская культура (их язык и идеографическая письменность, дружба с водой, языческие и шаманские обряды) оказали влияние на доиндоевропейскую фазу развития человечества. Препротобаскские идеограммы как элементы петроглифов встречаются во Франко-Кантабрии, в Египте, в Ханаане, в Турции (Гёбекли-Тепе - Göbekli Tepe), в Северной Америке и в Австралии, а язык препротобасков оставил свои следы в языках басков, иберов, ретов, этрусков, народов моря, бурушаски и кавказских народов.

Fig.7. Птицерыболюди "шванромбоиды" (Daguen [протобаск.] - Oann [шумер.] - Dagan [аккад.] - 𐤃𐤂𐤍 [финикийск.] - 𒀭𒁕𒃶 [шумер.])

Существует предположение, что ранняя препротобаскская культура развивалась при участии инопланетян - птицерыболюдей (оаннов (Daguen [протобаск.] - Oann [шумер.] - Dagan [аккад.] - 𐤃𐤂𐤍 [финикийск.] - 𒀭𒁕𒃶 [шумер.]) или шванромбоидов), заложивших в древних людей особые свойства, связанные с отношением к воде. Поэтому самыми почитаемыми божествами у людей были Инанна, Афродита, Венера, Зевс, Нептун, Посейдон, а также другие высшие существа, связанные со стихиями различных форм воды. Одна из самых первых богинь воды - Инанна (Нинмешарра, 𒈹) обитала в "Доме Небесной Рыбы" (𒂍𒀭) и часто изображалась с крыльями, а также с ластами или рыбьим хвостом, иногда стоящей на плоту, а амулет "Рука Инанны" размещался на домах для защиты от непогоды и стихийных бедствий. Свойства воды пока до конца не изучены, и нас ждут ещё самые невероятные открытия в областях гидроэнергетики, гидрологии, гидрохимии, гидрогеологии, гидробиологии и океанологии.

Fig.8. Птицерыболюди (Daguen [протобаск.] - Oann [шумер.] - Dagan [аккад.] - 𐤃𐤂𐤍 [финикийск.] - 𒀭𒁕𒃶 [шумер.]) и их культура

Манускрипт Войнича и Надпись Ла-Пасьеги были созданы потомками препротобасков / The Voynich Manuscript was made in Bavaria / Das Voynich-Manuskript wurde in Bayern erstellt

Fig.9. Coin with Agnes Bernauer, 1435. Агнес всегда боролась за права женщин.

Историческая справка. Простолюдинка из Аугсбурга Агнес Бернауэр всегда выступала за права простых женщин и против рыцарей-грабителей и насильников. Герцог Эрнст, однако, проявил насилие против активной правозащитницы Агнес Бернауэр и сбросил её с моста в Дунай. Его сын Альбрехт заступился за Агнес, собрал войско и пошёл на отца войной. Кровопролитие смог остановить только сам Император Священной Римской империи Сигизмунд... Самое ужасное в мире - насилие над женщиной. Самое прекрасное на свете - женская улыбка. Представленная на иллюстрациях монета с Агнес является гипотетической.

Fig.10. Tod Agnes Bernauers (Bild um 1500). Насилие над Агнес Бернауэр. (Wikipedia)

ГИПОТЕЗА: В замке Блютенбург (Schloss Blutenburg) бальнеотерапевт Каспар Бернауэр (1385—1450) после казни его дочери Агнес написал историю замка и его обитателей на родном постретийском языке. Так появился на свет Манускрипт Войнича (Voynich Manuscript). Замок был построен в период с 1431 года по 1440 год будущим герцогом Баварии-Мюнхена Альбрехтом III Виттельсбахом в традициях Дунайской Архитектурной Школы, применявшей элементы крепостных стен типа "ласточкин хвост". В 1440 году Альбрехт III должен был стать правителем Чехии и заменить на чешском троне Габсбургов, но отказался от короны. И один из экземпляров Манускрипта Войнича в качестве подарка от Виттельсбахов Габсбургам попал из Мюнхена в Прагу. Поэтому ключ к прочтению рукописи следует искать в каких-либо неразобранных архивах Габсбургов в Праге или Виттельсбахов в Мюнхене. Я определил язык рукописи как постретийский и родственный протобаскскому, так как по моей теории ретийцы произошли от протобасков, что делает резонным использовать баскский и ретороманские языки для расшифровки рукописи. Согласно некоторым исследователям (John D. Bengston, Helmut Rix, Ed Robertson, Sergei Starostin) ретийский язык может оказаться родственным баскскому, этрусскому и хурритскому языкам, так как протобаски в конце последнего оледенения заселили всю Европу, Северную Африку, Месопотамию и Сибирь и даже достигли Северной Америки. 15-18 тыс. лет назад наступила Померанская фаза смягчения климата, и начало фазы дегляциации вызвала массовое расселение протобасков по всему Северному Полушарию; южные границы ледников отступили и началась миграция протобасков вдоль неподтопленных южных и юго-западных предгорий Пиренеев, Альп и Кавказа. Можно предположить, что протобаски называли себя и свою страну "Субир" или "Сибер" ("SBR", "Subir", "Siber", "𐤎𐤁𐤓") и давали эти названия новым местностям, куда они приходили. Возможно этим можно объяснить происхождение таких слов и наименований как "Иберия", "Сибирь", "Сиберия", "Субар", "Субари" и т.д.

Fig.11. На странице 86v (f86v, 158, f86r6, 86-1006231, the Diagram of Nine Rosettes) Рукописи Войнича доктор Бернауэр изобразил стилизованную карту (юг сверху) с девятью городами (Ландсхут, Андекс, Менцинг, Штраубинг, Мюнхен, Аугсбург, Регенсбург, Фобург, Ингольштадт), связанными с судьбами героев этой необыкновенной истории. На карте изображены замки Блютенбург и Траусниц (Schloss Blutenburg, Burg Trausnitz), а также оборонительная система Мюнхена с крепостной стеной и рядом бастионов (Münchner Stadtbefestigung).

Hypothesis of Dr Alexander Amelkin: In the Blutenburg Castle (Schloss Blutenburg, old ducal country seat in the west of Munich, Germany) balneotherapist Caspar Bernauer (1385-1450) after the execution of his daughter Agnes wrote the story of the castle and its inhabitants in his native Post-Rhaetian language. So the Voynich Manuscript was born. The castle was built in 1438–40 between two arms of the River Würm for Duke Albert III Wittelsbach, Duke of Bavaria in the tradition of the Danube School of Architecture using "dovetail" elements for the fortress walls. In 1440, Albert refused the offered Bohemian crown and presented one of the Voynich Manuscript copies to the House of Habsburg in Prague. Therefore, the key to the mysterious Voynich Manuscript code should be sought in the archives of the House of Habsburg in Prague and of the House of Wittelsbach in Munich. According to my theory the Rhaetian people (to which belonged Caspar Bernauer) are descended from the Proto-Basques. Since I defined the language of the manuscript as Post-Rhaetian, it could be probably in some degree similar to Basque language. According to John D. Bengston, Helmut Rix, Ed Robertson and Sergei Starostin Rhaetian language could be relative to Basque, Etruscan and Hurrian languages.

Fig.12. В Рукописи Войнича есть изображение Замка Блютенбург в его первоначальном облике по состоянию на 1434 год. На месте Господского Дома стояла квадратная жилая башня с шатром.

В начале XV века в баварском городе Аугсбург жил-был талантливый хирург, бальнеотерапевт, травник и изобретатель Каспар Бернауэр вместе со своей супругой. Предки Каспара были ретами или ретийцами, носителями древнейших традиций и верований и происходившими от протобасков и неандертальцев. И в семье Каспара из поколения в поколение передавалась ретийская языческая легенда о том, что на волшебном острове "Цветочная Гора" (Pluedenberg или на ретском языке Lore-Mendia), находившемся у посёлка Менцинг под Мюнхеном и омывавшемся со всех сторон речушкой Вюрм (на ретском языке Ur-Ama, Uuirma, Vuirama - в переводе "Мать Вода"), а также образованным ей озером, сбывались желания. Однако, желание должно было быть исключительно сильным. Достаточно было просто прийти на остров, присесть на берегу, загадать желание и окропить себя водой из озера. Но самой необычной и целебной была вода, содержавшаяся в природных подземных резервуарах. Под руководством Каспара Бернауэра было организовано бурение скважин, создана система трубопроводов и построена термокупальня. По системе трубопроводов в купальню подавались целебные фиторастворы, укрепляющие здоровье и усиливающие радость жизни. Принц Альбрехт и его супруга Агнес часами наслаждались совместным купанием в термальной воде.

Fig.13. В Рукописи Войнича есть изображения систем купалень Замка Блютенбург.

На протобаскском языке с использованием протоафразийских иероглифов / пиктограмм / идеограмм также с высокой долей вероятности составлена пресловутая "Надпись Ла-Пасьеги" во времена окончания Последней Ледниковой Эпохи (14-16 тыс. лет назад), когда протобаски оформились как народ.

Fig.14. "Надпись Ла-Пасьеги", Франко-Кантабрийский регион

"Надпись Ла-Пасьеги", возможно, написана протобасками с использованием препротобаскских (протоафразийских) идеограмм, овладевшими этими символами в стране исхода, находившейся предположительно на Ближнем Востоке, куда в свою очередь пиктограммы попали с Востока Африки и получили препротобаскские названия. Также с Ближнего Востока препротобаски взяли с собой сложившиеся в том регионе местные обычаи, согласно одному из которых на стене нового жилища следовало для привлечения удачи изобразить отпечаток ладони с помощью охры, смешанной с кровью жертвенного животного. Подобные обычаи были у шумеров, ассирийцев, вавилонян ("Рука Инанны") и до сих пор существуют у курдов ("Пенч"). Отпечаток ладони ("хамса", "пенч", "капу", "бост") означал просьбу о ниспослании сытой и безопасной жизни, направленную к богине плодородия и дождя. Каждое племя (семья, община) в общем жилище (пещере) оставляла свой символ-амулет, но известны случаи коллективных изображений в специально отведённом для этих целей месте. В пещере "Ла-Пасьега" обнаружены две надписи с подобным предназначением. Компактная надпись (Hugo Obermaier, 1913) содержит изображения ладони и загона-ловушки для зверей, что можно интерпретировать как талисман для удачной охоты для какого-то племени, обитавшего в данной пещере. "Надпись Ла-Пасьеги", по-видимому, представляет собой коллективное обращение к богине двух или более племён. Применяя систему протоафразийских пиктограмм, можно выделить (1) два изображения вождей, что интерпретируется как множественное число: "вожди", (2) символ жилища или пещеры, (3) два изображения ладони (у ладони справа два пальца изображены почти слитно, но пальцев тоже пять, как и у ладони слева), что во множественном числе читается как "просят у богини", (4) схему открытого загона с двумя ловушками для зверей, что тоже указывает на множественное число: "ловушки". Таким образом, по результатам проведённого исследования предлагается следующий вариант расшифровки "Надписи Ла-Пасьеги": "вожди пещеры просят богиню заполнить ловушки".

Fig.15. "Надпись Ла-Пасьеги (другая)" - "Hand impression and ideomorph"

Существует другая "надпись" - "Hand impression and ideomorph" из той же пещеры "Ла-Пасьега" (на иллюстрации надпись [https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_of_La_Pasiega] изображена в прямоугольнике внизу), представляющая собой компактную копию исследуемого объекта - "Надписи Ла-Пасьеги". Здесь мы видим хамсу и загон для зверей (двухкамерный с центральным шлюзом для отлова скота из одной из двух камер). Подобные идеограммы присутствуют и в Передней Азии, откуда предки протобасков пришли во Франко-Кантабрию. Например, схожие по начертанию пиктограммы древнеханаанейского и протоафразийского письма "kapu" и "hazir" имеют аналогичные значения "рука" и "огороженное место". Данная сокращённая надпись в соответствии с моей гипотезой может быть интерпретирована следующим образом: "Богиня Плодородия и Воды, пошли нам удачу в охоте, чтобы наши загоны никогда не пустовали".

Fig.16. Voynich Manuscript

...Zufällig hörte ich die Nachricht von dem vor kurzem entzifferten Voynich-Manuskript, und es stellte sich heraus, dass das Manuskript von Doktor Kaspar Bernauer im Schloss Blutenburg verfasst wurde. Auf der Suche nach einer Inspiration beschloss ich, das Schloss Blutenburg zu besuchen. Dort fand ich mich unerwartet in einer Ausstellung wieder, die präsentierte das Voynich-Manuskript mit Übersetzung. Im Folgenden erzähle ich Ihnen jetzt eine kurze Zusammenfassung des entschlüsselten Manuskripts. Anfang des 15. Jahrhunderts lebte in Augsburg ein Balneolog, Chirurg, Phytotherapeut und Astrologe Kaspar Bernauer mit seiner Frau. Gott gab ihnen keine Kinder, aber sie träumten sehr von einer Tochter und hofften auf ein Wunder. In der Familie von Kaspar wurde von Generation zu Generation einen Sage weitergegeben, wonach die Wünsche auf der magischen Würminsel "Plüdenberg" in Menzing bei München wahr werden konnten. Der Wunsch sollte jedoch außergewöhnlich stark sein. Es sollte reichen, einfach auf die Insel zu kommen, am Ufer des magischen Menzinger Sees zu sitzen, sich etwas zu wünschen und sich mit Wasser aus dem See zu bespritzen. So nahm Kaspar im Jahre 1409 seine Frau, kam auf die Insel und tat alles nach alter Sitte. Und bereits nach einem Jahr hatten sie ein blondes Mädchen namens Agnes. 18 Jahre später entspannte sich Albrecht, der einzige Sohn des Herzogs Ernst, in den Augsburger Bädern nach seiner Teilnahme an einem Ritterturnier. Dort lernte er die schöne Baderstochter Agnes Bernauer kennen und verliebte sich in sie... (sci-fi story)

dilemma

LINX:

Kandinsky

Menzingia

UFO

Метки: inscription изображения песня трамвай символ portrait пещеры Вечер надпись amelkin огни рука богини вожди хамса mystery portraitist ла-пасьега

Страницы:

[1]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Видео

-Ссылки

-Фотоальбом

-Приложения

-Подписка по e-mail

-Поиск по дневнику

-Интересы

-Друзья

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Статистика

Записи с меткой надпись

Надпись из Галереи B (второго святилища) пещеры "Ла-Пасьега" и Рукопись Войнича

Дневник

PART I. DECRYPTION OF THE LA PASIEGA INSCRIPTION / DEKODIERUNG DER LA PASIEGA-INSCHRIFT / Надпись из Галереи B (второго святилища) пещеры "Ла-Пасьега"

DECRYPTION OF THE LA PASIEGA INSCRIPTION / DEKODIERUNG DER LA PASIEGA-INSCHRIFT

Дневник

Сказочный Блютенбург и Проект "МБУНА" ("ПУЗЫРЬ")

Дневник

Сказочный Блютенбург и Проект "МБУНА" ("ПУЗЫРЬ")

ПРОЕКТ СПАСЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА "ПУЗЫРЬ" / "BUBBLE" / "MBUNA"

Информация о рыбоптицелюдях "шванромбоидах" (оаннах, дагонах, эльфах-русалках)

Дневник

Das Lied "Lichter" / Песня "Огни" / Alexander Amelkin, Munich, 2016 / https://youtu.be/yAmmAv4-ThQ

Дневник

APPENDIX (2020)

Протобаски, препротобаски и гибридная неандертало-препротобаскская культура: история и влияние (гипотеза)

Манускрипт Войнича и Надпись Ла-Пасьеги были созданы потомками препротобасков / The Voynich Manuscript was made in Bavaria / Das Voynich-Manuskript wurde in Bayern erstellt