Надо верными оставаться, до могилы любовь неся. Надо верными расставаться, ели верными быть нельзя. Пусть вовек такого не будет, Но кто знает,что суждено? Так не будет,но все мы люди... Всё равно - запомни одно: Я не буду тобою брошена, лгать не станешь мне,как врагу. Мы расстанемся,как положено, Я сама тебе помогу. (В.Тушнова) Sawaty

 

 

МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ Изменяя, женщина ищет лучшее, а мужчина - разное (Записки Дон Жуана) После 35-ти мужчина начинает думать о женщинах. До этого он их чувствует (Остин О'Мэлли) Женщины мудрее мужчин, потому что они знают меньше, а понимают больше (Джеймс Стивенс) Чтобы выявить недостатки девушки, похвали ее подружек (Б.Франклин) Рыцарство - это поведение мужчины по отношению к чужой жене Женщина начинает с того, что отражает атаки мужчины, а заканчивает тем, что перекрывает ему путь к отступлению (Оскар Уайльд) Самый верный способ попасть в сердце женщины - целясь с колен (Джерольд Дуглас) Очень часто женщина вдохновляет нас на великие дела, а потом она же не дает нам их совершить (Александр Дюма) Женщине приходится выбирать: с мужчиной, которого она любит, она чувствует себя неуверенно, а с тем, которого не любит, несчастлива (Анатоль Франц) Самый большой вопрос, на который я так и нашел ответ за 35 лет своих исследований человеческих душ, это "Чего же женщина хочет?" (Зигмунд Фрейд) Женщина создана для того, чтобы ее любить, а не для того, чтобы ее понимать (Оскар Уайльд) Матери нужно двадцать лет, чтобы превратить своего мальчика в мужчину, а другой женщине достаточно всего двадцати минут, чтобы превратить его опять в дурака (Роберт Фрост) Если человек мудр, он станет богат, а если он станет богат, то появится дурь либо у него самого, либо у его жены (Ф.Дюнн) Главная проблема этой жизни, что вокруг столько прекрасных женщин, а времени так мало (Джон Бэрримор) В природе есть три существа, которые удаляются, когда кажется, что они приближаются, и наорот. Это - крабы, дипломаты и женщины (Джон Хей) Мужчинам надо чаще напоминать, чем сообщать что-то новое (Джон Самюэль) Мужчины жалеют о том, что потеряли, а женщины о том, чего не получили (Джош Биллингс) В войне между полами никто никогда не победит, потому что очень много братаний (Джош Биллингс) Если бы мужчины могли читать мысли женщин, они были бы куда решительней (Альфонс Карр) Музыка - это тоже женщина: очаровательно болтает, но ничего не говорит (Остин О'Мэлли) СУПРУЖЕСТВО, СЕМЬЯ Супружество - это любовный роман, в котором главный герой умирает в первой главе Свадьба - это церемония, на которой кольцо одевают на палец женщины и пропускают через нос мужчины (Херберт Спенсер) Суди о мужчине не по его одежке, а по одежке его жены (Т.Р.Девар) Повторный брак - триумф надежды над опытом (перефразированный Х.Менкен) Я понял, что такое счастье, только когда женился, и тогда уже было слишком поздно Любимая - это бутылка с вином, а жена - бутылка из под вина (Шарль Бодлер) Женщина выходит замуж, ожидая что мужчины изменится, а он не меняется. Мужчина женится, ожидая что женщина остенется такой же, а она меняется. Жизнь - это госпиталь, где каждый мечтает сменить койку (Шарль Бодлер) Держи глаза щироко открытами до свадьбы и полузакрытыми - после (Бенджамин Франклин) Если боишься одиночества - не женись (А.Чехов) Мужчинам нравятся жены достаточно умные, чтобы понять, насколько умен их муж, и достаточно глупые, чтобы восхищаться его умом (Израиль Зангвилл) Любящая жена сделает ради мужа все, что угодно,за исключением лишь того, чтобы перестать его критиковать (Джош Биллингс) Будь вежлив со своей тещей и даже иногда оплачивай ее отпуск (Джош Биллингс) Большинство родителей не обращают внимания на дочь до тех пор, пока она не опоздает с вечеринки к завтраку - и тогда уже слишком поздно (Кин Хаббард) Женщины внимательно слушают своих мужей только в одном случае - когда те что-то шепчут во сне (Вильсон Мизнер) Хорошее супружество - между слепой женой и глухим мужем (Монтень) Хорошее супружество у тех пар, в которых у мужа и жены желание поругаться возникает одновременно (Джин Ростанд) Муж - это то, что осталось от любовника, из которого удалили нерв (Хелен Роуланд) ЛЮБОВЬ Любовь - это временное безумие, излечиваемое супружеством (Амброз Бирс) Деньги не могут купить любовь, но значительно улучшат твои позиции во время переговоров (Джильберт Честертон) О любви сказать лишь могут руки (Сергей Есенин) Любовь найдет, где прилечь Женщины обладают в любви большим талантом, мужчины могут лишь равнодушно изучать этот предмет (Де Мэстр) Любовь - как корь, мы все должны ей переболеть (Джером К. Джером) Настоящая любовь - как призрак: все о нем говорят, но никто не видел (Ла Рошфуко) Любовь - это иллюзия, что одна женщина отличается от другой (Х.Менкен) Любовь - это триумф воображения над разумом (Х.Менкен) Мужчина начинает с занятий любовью и кончает любовью к женщине, а женщина начинает с любви к мужчине и кончает любовью к своей любви (Реми Гурмо) В любви, наилучший способ стереть одно лицо в памяти - зто нарисовать другое поверх его (Хелен Роуланд) Если мы не имеет того, что любим, мы должны любить то, что имеем (Басси Рабутин)

Жадность Однажды Жадность вдруг не жадной стала, Она чужое щедро раздавала. И кто сказал, позвольте мне узнать, Посмеет Жадность Скрягой называть?! Лень Лень от рождения ленивою была И потому забросила дела. Но всякий раз, чужим куском давясь, Она за дело мысленно бралась. Гордыня Гордыню как-то проучить решили, Ей дело уголовное пришили. В истерике задергалась Гордыня, Ведь гордости в ней не было в помине. Ревность Однажды Ревность Верность повстречала И яростно в лицо ей прокричала: "Хоть Бог свидетель, что святая ты давно, Но я тебе не верю все равно!" Зависть Завидовала Зависть всем подряд И от напряга почернела, говорят, Но черной она стала изнутри, Не рассмотреть порок, как ни смотри. Вот почему, как правило, бывает, Чернуха-Зависть себя белой называет. Чревоугодие Ни грех бы было нам признаться, Мы любим часто объедаться. Но создаем при этом шум, Что, дескать, мы питаем ум. Тогда зачем же всякий раз Смываем мысли в унитаз?! авт. Зелинская Галина Канифатовна Sawaty

 

Пресвятая Богородице, спаси нас!Sawaty

 

- Пресвятая Богородица - почему мы почитаем Ее?

Мы почитаем Пресвятую Богородицу за то, что Она для нас сделала. Она совершила великий подвиг, который не мог совершить ни один человек. Она - Одна из живших людей и, вместе с тем, Она выше всех людей.

Поэтому мы почитаем ее особым образом. Мы почитаем святых угодников, почитаем власть: мы почитаем все, что выше нас, все, что выше, достойно почитания. Но каждому уровню соответствует особенное почитание. Мы почитаем Пресвятую Богородицу как лучшую из всех живущих и живших людей, но и честнейшую и славнейшую Сил небесных - херувимов и серафимов. Это очень важно - Она была избранная Божия, Та, Которая была избрана Самим Творцом на Свое служение. Любой искренне верующий не может не почитать Пресвятую Богородицу.

Как прекрасно говорил об этом свт. Филарет Московский: "Во дни творения мира, когда Бог изрекал Свое живое и мощное: да будет, - слово Творца производило в мир твари; но в сей беспримерный в бытии мира день, когда Божественная Мариам изрекла Свое кроткое и послушное буди, - едва дерзаю выговорить, что тогда соделалось, - слово твари низводит в мир Творца. И здесь Бог изрекает Свое слово: "Зачнеши во чреве и родиши Сына... Сей будет велий... Воцарится в дому Иаковли во веки." Но - что опять дивно и непостижимо - самое Слово Божие медлит действовать, удерживаясь словом Марии: Како будет сие? Потребно было Ее смиренное: буди, чтобы воздействовало Божие величественное: да будет. Что же за сокровенная сила заключается в сих простых словах: "Се раба Господня: буди Мне по глаголу Твоему," и производит столь необычайное действие? - Сия чудная сила есть чистейшая и совершенная преданность Марии Богу, волею, мыслию, душою, всем существом, всякой способностью, всяким действием, всякой надеждой и ожиданием" (Слово в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, 1822 г.).

Если мы где-то считаем сомнения на этот счет или слышим протесты против почитания Пресвятой Девы, то мы видим в этом не столько неверное рассуждение, сколько глубокое непонимание сути того, что сотворил Ее Сын и того, что сотворила Она.

Она склонила главу под святое иго Господне, приняла высочайшую святыню, самого Сына Божия в Себя и этого достаточно, чтобы объяснить почитание Пресвятой Богородицы.

 

- Иногда от прихожан слышишь: “Я верую в Господа, Богородицу и свт. Николая” или “св. Николай - он как второй Бог”. Такое отношение близко язычеству? Каким должно быть правильное почитание Пресвято Богородицы и святых угодников Божиих?

Да, конечно, это в совеем роде, язычество, но мало так просто сказать, надо объяснить, почему такое отношение неверно.

В силу многих причин в человеческом обществе суждение человека о мира, об обществе о горнем мире утратило понятие об иерархии. Это глубочайший корневой ответ. Весь мир построен иерархически. Он устроен так Богом? Высшее главенствует над низшим. Это устроено с нисходящими ступенями - едва ли человеку возможно в полной мере осмыслить эту Божественно установленную иерархию. Она имеет место. Любой ученый, всматриваясь в устроение мира, видит эту иерархию, описывает ее научными терминами, но если его философия и миропонимание неверны, он не увидит истинной иерархии, того, что вся картина мира, со всей соподчиненностью исходит от Бога. Так происходит и здесь. Человек, почитая то, что ему понятно, он престает возносить свою молитву туда, куда она и может быть направлена.

Через святых, через Божию Матерь, через царя мы возносим молитву у Всевышнему. Конечно, это не получится через мирскую власть - через президента или муниципалитет

Мы видим наш мир - повседневный, устроенный неправильно и это неправильное построение мира мы переносим и на мир Божий.

 

Нужно смотреть на наш мир через иерархию Божественную.

Как помочь людям правильно увидеть мир? Нужно сначала помочь им разглядеть, что неправильно устроено в их жизни, их душах, тогда и мир Божий они будут видеть по-другому. Тогда они и увидят, что только Ты, Господи, и можешь все поправить, только Ты - моя надежда и мое упование на Твою Матерь Пречистую Богородицу и Твоих святых.

- Часто приходится слышать, что почитание святых в Православной Церкви ничем не отличается от язычества? В чем разница?

Конечно, так думать неправильно.

Во-первых, мы верим, что святые молятся о нас - не сами, своей силой, помогают нам. Святые не являются богами, но ходатайствуют за нас перед Богом. Можно привести аналоги: когда нам нужно что-то от большого начальника мы будем надеяться не столько на силу нашего убеждения, но будем просить тех, кто стоит выше нас и ближе к нему, замолвить о нас слово, попросить за нас. Все чудеса, которые они совершают, происходят не некой личной их силой, но благодатью Божией: Господь действует через святых.

Языческое сознание исходит из принципа предопределенности: некая сумма действий и ритуалов или жертвоприношений должна привести к определенному результату. Задача же христиан не обязать Бога сделать то, что нам хочется, а мы хотим, чтобы он сделал нас такими, как Он замыслил о нас, чтобы мы изменились под лучами Его света и благодати.

 

В язычестве мы воздействуем на бога, а в христианстве Бог воздействует на нас.

- В католичестве есть догмат о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы. Почему Православная Церковь считает его неверным, считает его ересью?

- Догмат о непорочном зачатии говорит о том, что Пресвятая Богородица, с точки зрения католической догматики, с момента зачатия была свободна от греха, была искуплена изначально. И поскольку Она была искуплена и не нуждалась в искуплении, получается, что если это было возможно дл одного человека, то смерть Христова была уже не нужна. А мы знаем, что ни один человек не был свободен от первородного греха, все нуждались в искуплении кровью Сына Божиего и пока кровь не была принесена на Кресте, все, в том числе и Пресвятая Богородица, нуждались в этом искуплении.

 

- Батюшка, расскажите о самых первых иконах Спасителя и Пресвятой Богородицы.

Первая икона - была икона Спасителя, которая сейчас нам известна как Нерукотворный Образ.

Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф. 4, 24) и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось. Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик. Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление.

Первые иконы Пресвятой Богородицы, по преданию, были написаны евангелистом Лукой - он был среди первых апостолов. Были и нерукотворенные образы Божией Матери.

- Какие основные типы икон Пресвятой Богородицы?

1. "Молящаяся" ("Оранта", "Панагия", "Знамение")

 

 

 

Это изображение встречается уже в катакомбах первых христиан. Божия Матерь изображена на иконе в фас, обычно по пояс, с руками, поднятыми на уровень головы, разведенными в стороны и согнутыми в локтях. (С древних времен этот жест обозначает молитвенное обращение к Богу). На Ее лоне, на фоне круглой сферы - Спас Эммануил.

Иконы этого типа также называются "Оранта" (греч. "молящаяся") и "Панагия" (греч. "всесвятая"). На Русской земле этот образ получил именование "Знамение", и вот как это случилось. 27 ноября 1169 года, во время штурма Новгорода дружиной Андрея Боголюбского, жители осажденного города вынесли на стену икону. Одна из стрел вонзилась в образ, и Богородица ликом обратилась к городу, источая слезы. Слезы упали на фелонь новгородского епископа Иоанна, и он воскликнул: "О дивное чудо! Как из сухого дерева текут слезы? Царице! Ты даешь нам знамение, что сим молишься пред Сыном Твоим об избавлении града". Воодушевленные новгородцы отразили суздальские полки...

 

В православном храме изображения этого типа традиционно помещают в верхней части алтаря.

2. "Путеводительница" ("Одигитрия")

 

На этой иконе мы видим Божию Матерь, правая рука которой указывает на Богомладенца Христа, восседающего на левой руке. Изображения строгие, прямоличные, головы Христа и Пречистой Девы не касаются друг друга.

Богородица как бы говорит всему человеческому роду что путь истинный - это путь ко Христу. На этой иконе она предстает путеводительницей к Богу и вечному спасению. Это также один из древнейших типов изображения Богородицы, который, как считается, восходит к первому иконописцу - святому апостолу Луке.

На Руси из икон этого типа наиболее известны Смоленская, Тихвинская, Иверская.

3. "Умиление" ("Елеуса")

 

 

На иконе "Умиление" мы .видим Младенца-Христа, припавшего левой щекой к правой щеке Богоматери. Икона передает полное нежности общение Матери и Сына. Поскольку Богородица символизирует также Церковь Христову, икона показывает вам всю полноту любви между Богом и человеком - ту полноту, которая возможна только в лоне Матери-Церкви. Любовь соединяет на иконе небесное и земное, божественное и человеческое: соединение выражено соприкосновением ликов и сопряжением нимбов.

Божия Матерь задумалась, прижимая к Себе Сына: Она, предугадывая крестный путь, знает, какие страдания ждут Его. Из икон этого типа в России наибольшим почитанием пользуется Владимирская икона Божией Матери.

Наверное, не случайно именно эта икона стала одной из величайших русских святынь. Тому много причин: и древнее происхождение, овеянное именем евангелиста Луки; и события, связанные с перенесением ее из Киева во Владимир, а затем в Москву; и неоднократное участие в спасении Москвы от ужасных набегов татар... Однако и сам тип изображения Богоматери "Умиление" находил, видимо, особый отклик в сердцах русских людей, идея жертвенного служения своему народу была близка и понятна русским людям, а высокая скорбь Богородицы, приносящей сына в мир жестокости и страданий, Ее боль были созвучны чувствам всех русичей.

 

4. "Всемилостивая" ("Панахранта")

 

Иконы этого типа объединяет один общий признак: Божия Матерь изображена сидящей на престоле. На коленях она держит Младенца Христа. Престол символизирует царственную славу Богородицы, совершеннейшей из всех рожденных на земле людей.

Из икон этого типа в России наиболее известны - "Державная" и "Всецарица".

5. "Заступница" ("Агиосортисса")

 

На иконах этого типа Богородица изображается в полный рост, без Младенца, обращенной вправо иногда со свитком в руке. В православных храмах этот образ находится на видном месте - слева от иконы "Спас в силах", главного изображения в иконостасе.

 

- Что означают звезды на одеянии Богоматери?

- Звезды на челе и на раменах (на плечах) Божией Матери означают ее непорочность: Дева до Рождества, Дева в Рождестве и Дева по Рождестве.

 

- Батюшка, поясните, пожалуйста, если Пресвятая Богородица пребыла Девой и по Рождестве, а в Священном Писании говорится о братьях Христовых, о ком идет речь?

- Речь идет о детях праведного Иосифа, которые и называются братьями и сестрами Христа. Мать сынов Зеведеевых была одной из дочерей прав. Иосифа. ПО традиции тех времен, так могли называть и троюродных братьев и сестер.

 

- Почему икон Пресвятой Богородицы так много?

Много становится того, что достойно поклонения и почитании, то, что дорого, то Богом умножается. Достойно так чтить Божию Матерь, чтобы каждое чудо, которое случилось, было запечатлено в иконописном образе.

Иконы Божией Матери часто являются чудесным образом, как, например, Тихвинская икона.

 

- Как относиться к современным иконам, например, к иконе “Воскрешая Русь”?

Икона как таковая - неотъемлемая часть жизни Церкви, которая есть "столп и утверждение истины". Поэтому всякая икона как старая, так и новая должна быть отражением истины, и, значит, отвечать определенным требованиям: 1) иметь известный источник происхождения по преданию Церкви: образец или "извод", историческое событие, иногда - благословение авторитетного духовного лица; 2) иметь богословское содержание; 3) быть принята полнотой Церкви; 4) если икона новая и отображает новое явление церковной жизни, то для ее написания необходимо архиерейское благословение. Создание новых икон явление крайне редкое, обычно новым является только название, а происхождение идет от более древнего образа (например, образ иконы Божией Матери Казанская происходит от более древнего образа Одигитрия). Так называемая икона "Воскрешающая Русь" - очевидно совершенно новая и по сюжету и по времени ее появления. За ней не стоит Церковное предание, у нее нет прообраза, отсутствует глубокий богословский смысл, она придумана неизвестно кем и не принята Церковью. Распространением этой иконы занимается люди, цели которых по-видимому, очень далеки от сохранения единства Русской Православной Церкви. Категорически рекомендую воздержаться от почитания этой иконы.

 

- Отец Димитрий, скоро начинается Успенский пост. Для чего он был установлен?

Святой Симеон Солунский пишет, что "пост в августе учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих двух праздников, одного - как подающего нам освящение, а другого - умилостивление и ходатайство за нас".

Хочется еще сказать, чтобы православные не унывали: я читал, что на самом деле Успенский пост был продолжением поста апостольского - он начинался со второй неделе по Пятидесятницы и заканчивался на Успение. А потом, по немощи человеческой он был разбит на две части. Желаю всем пройти этот краткий пост во спасение души!

Sawaty

Фотографии AmasterA :

 

Не бойся, когда не знаешь:
Страшно, когда знать не хочется.