ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ
   Близится время ухода твоего из этой Яви. Признаки Смерти в
ощущениях таковы:
  погружение Земли в Холодную Воду. Тягость заливается, погружаясь,
холодом. Озноб и налитие свинцом;
  Вода переходит в Огонь. Бросает то в жар, то в холод;
  Огонь переходит в Воздух. Взрыв и Распадение гаснущими искрами в
пустоте.
  Это стихии предуготовляют нас к мигу смерти, взаимно переменяясь.
  Когда Огонь разлетается в Пустоте Воздуха, это пришло время для
тебя войти в пространство Чикаи Бардо.
  Избегай рассеянности, соберись, гляди, слушай... Будь внимателен.
Попробуй распознать предвечную Троицу, Три-Кайю.
  Дхарма-Кайя, Закон, подобно пустынному небу без Воздуха, которое
держится только Светом.
  Самбхога Кайя, Мудрость, подобна Радуге в Этом небе.
  Нирмана-Кайя, Воплощение, подобна Нимбу святых в земной юдоли.
  Скоро выдохнешь ты последним дыханьем, и оно прекратится. Тут
увидишь ты предвечный Чистый Свет. Невероятный перед тобой распахнется
Простор, безбрежный, подобный Океану без волн, под безоблачным небом.
  Как пушинка будешь плыть ты, свободно, один.
  Не отвлекайся, не ликуй! Не бойся! Это миг твоей смерти!
Используй смерть, ибо это великая возможность. Сохраняй ясность
мыслей, не замутняя их даже состраданием. Пусть любовь твоя станет
бесстрастной.
  После того, как выдох полностью прекратится, хорошо, если кто-
нибудь прямо в ухо отчетливо прочитает такие слова: "Ты сейчас в
Предвечном Свете, пробуй остаться в этом состоянии, какое
испытываешь".
  Если ты видишь Блеск - это Блеск Предвечного Света Просветленной
Яви. Пойми это. Твое теперешнее Сознание, не заполненное
впечатлениями, звуками, картинками, запахами, воспринимает Само Себя,
что и есть настоящая Реальность.
  Твой собственный ум, больше небытийный, зияющий вечностью, это не
пустота или беспамятство. Предоставленный только Себе, он сверкает,
вспыхивает, горит - это и есть твое настоящее очищенное Сознание.
  Твое сознание и сверкающий ум - нераздельны, это одно и то же. Их
союз и есть Дхарма-Кайя, состояние Совершенного Озарения Предвечным
Светом.
  Ты сознаешь сейчас сверкание собственного очищенного, небытийного
Ума.
  Достаточно понять лишь это. Распознав, что в зиянии вечности ума
и заключена устрашающе яркая Просветленность, воспринимая ее
одновременно как Собственное сознание, это и значит удержать себя в
(состоянии) божественной просветленности Будды.
  Твое Сознание, зияющее, растворенное и нераздельное с Великим
Блеском Предвечности, не имеет рождения и не знает смерти. Оно само и
есть Вечный Свет - Будда Амитаба.
  Соберись, ищи взором Предвечный Свет. Увидав, прими! Вот он!
Воскликни. Не позволяй вниманию бродить бесцельно. Это встреча впрямую
с последней истиной, Законом (Дхарма-Кайя). Сумеешь углядеть,
распознать - ты станешь тем, что есть на самом деле. Узнаешь тайну,
узнаешь морок Жизни и Смерти, станешь сам этим Светом. Это
вертикальная тропа, доступная немногим.
  Как учит северный буддизм, посредством "Великой Прямой
Вертикальной Тропы" можно сразу освободиться, даже достигнуть
Блаженства, вообще не ступая в пространства Бардо, не тяготясь длинной
дорогой обычного пути, пересекающего бесчисленные равнины и теснины
кармических миражей. Эта вероятность подстилает всю суть Учения Бардо
целиком. Вера - это первый шаг на Тайном Пути, Ибо Вера - есть путь и
одновременно то, как идти, ибо сказано: если ты совершенно уверен, что
ты на верном пути - ты потерял его (Ветхий Завет). Поэтому следом за
первым шагом второй шаг - Озарение. Ибо лишь Озарение страхует нас от
потери почвы под ногами на истинном пути. С Озарением приходит
Несомненность. А когда достигнута Исчерпанность Стремления, тогда
приходит Свобода. Успех на этом Тайном Пути всецело зависит от
развития души. Если способен смертный охватить открывающееся ему, если
в силах он помереть в сознании, при полном опамятовании души своей в
миг, когда расстается он с телом, если крикнет нисшедшему страшному
свету: "Ты - это Я", - вмиг все цепи сансары (иллюзорности мира)
лопнут, и Спящий очнется в Единственной Яви.
  Чтобы такое суметь в загробье, надо потрудиться тут, в этом
существовании. Опамятование души начинается при жизни, задолго до
смертного часа. Увы! Такая духовность так редка, а распахнувшееся
озарение так неожиданно, что вмиг равновесие нарушается и сквозь
очередное беспамятство летим мы в нижние пределы Бардо. Буддийские
Ламы пользуются таким примером для пояснения: это состояние подобно
иголке, которая катится, вращаясь, по натянутой нитке. Пока иголка
сохраняет равновесие - она на нитке. Когда со временем силы притяжения
к земле берут свое, какой-нибудь конец перевешивает - иголка падает
Вниз. В пределах Предвечного Света умирающий испытывает мгновенное
совершенное равновесие и единение с Самим Собой. В этот трагический
смертный час мы становимся на миг теми, кто мы есть На Самом Деле.
Тот, кто ощущает, осознает, и То, что осознается, ощущается -
становятся Одним и Нераздельным. Предмет и взгляд - сливаются.
Наблюдатель и Явление соединяются целиком. Ощущение это столь
необычное и непривычное, само по себе экстатическое, с такими сильными
чувствами, что Сознание наше мутится от переизбытка (так от сильной
радости падают в обморок), равновесие нарушается и игла срывается с
нити и выпадает из пределов Предвечного Света.
  ВТОРАЯ СТУПЕНЬ ЧИКАИ БАРДО
 Ты не увидел Предвечного Ясного Света. В преддверии следующего
Бардо перед тобой может засветиться Вторичная ясность. Угляди ЕЕ! Если
сможешь увидеть, назвать, приняв, мол, вот Он, вторичный Свет первого
мига смерти, - многого избежишь из дальнейшего. Когда увидишь - назови
своим любимым Божеством. Воскликни: "Господи! Ты ли это!"
  Время вторичного Света длится несколько часов после того, как
прекратилось дыхание. Жизненная сила уходит из тела через одно из
отверстий, и тут наступает прояснение. Оказавшись Вне тела /как в тех
описанных состояниях реанимации (см. 1) /, первое, о чем вопрошает
Сознание, - мертв я или нет? Мы видим родственников, друзей или
врачей, как привыкли к тому, даже слышим, о чем они говорят. Где же я?
- спрашивает очнувшаяся наша Суть, - если вон там лежит мое тело? Мы
парим в тех же пределах мест занятий, людей, что и при жизни. Оглядев
себя и сосредоточившись на подробностях руки или ладони, к примеру, мы
обнаружим, что стали прозрачными, что наше новое тело - это всего лишь
игра света, бликов. Стоит распознать это и не испугаться - вмиг придет
Спасение. Откроется Тайная Тропа.
  Это Вторичный Свет Предвечности. Как наяву, узнав в себе новое и
приняв его, мы меняемся, становимся иными. Так и со Светом, распознав
в нем себя, становимся им! Не узнав, не увидев света, мы тут можем
встретить Часовых Вечности в любом обличье. Это помощники, Великие
Образы Соединения все с тем же Предвечным Светом. Если не увидел ты
света, однако очнулся, опамятовался и знаешь, где ты находишься, -
держи одну мысль в голове: смирение! Кого ни встретишь - склонись и
припомни хоть какую-то молитву из прошлой жизни, хоть что-нибудь, во
что верил. Обличье Часовых обыкновенно соответствует нашим жизненным
привычкам. Так, шиваиту явится Шива, А буддисту форма Будды. К
христианину может прийти Иисус Христос; мусульманину - обличье Пророка
явит себя; иудею - Моисей или один из Патриархов... и тому подобное.
Обличье, принимаемое этими неведомыми сущностями, охраняющими
Предвечность, сообразно ожиданиям и возможностям отходящего от этого
мира сознания. Умирающему ребенку могут явиться его родители, мать
или отец. И, наоборот, если ребенок умер раньше, он может встретить
отца или мать, когда те умирают. Это может быть любимая сестра, давно
умершая, или девочка, даже незнакомая, которая поведет нас дальше.
Президента - может встретить некогда любимый министр, простого
человека может встретить когдатошний вождь... Покорись и порадуйся
проводнику. Обратись к нему с мольбой и откроется Великая Тропа. (1).
  Чикаи Бардо длится 3-3, 5 дня*.
  ¦ Иногда это состояние может длиться до семи дней, что,
  ¦впрочем, редко. Лишь у тех, кто занимался своей духовностью
  ¦(йогой или другой любой практикой опамятования души при
  ¦жизни), возможен сознательный переход в лучший мир. Для них
  ¦не прерывается сознание в миг смерти, как не прерывалось оно
  ¦в миг засыпания во время жизни. Научитесь входить в сон, не
  ¦теряя дневного сознания, не забываясь, и вы сумеете
  ¦сохранить ясность в последнюю минуту.
  Для многих это время беспамятства. Во время этого беспамятства
Предвечный Свет озарял тебя, но ты был, как тело под Солнцем, лежащее
на глине в бесчувствии.
  Напомним, всего существует шесть Бардо. Три связаны с Жизнью, три
- со смертью.
  Первое Бардо - утробное, в ожидании Рожденья.
  Второе Бардо - Сознательный Сон, когда знаешь, что спишь и себя
помнишь.
  Третье Бардо - мистическое Озарение, пребывание в Духе.
  Четвертое Бардо (Чикаи) - Миг Смерти (3 дня).
  Пятое Бардо (Хониид) - Кармические Наваждения, здесь мы
разглядываем свое истинное Устройство, перебирая судьбинские четки (до
15 дней).
  Шестое Бардо (Сидпа) - Поиск Нового Рожденья.
  Так и не очнувшись, ты провалялся под сверкавшим отовсюду
Предвечным Светом в Чикаи Бардо. Теперь ты вынырнешь Сознаньем,
отделенным от ненужной дольше плоти, в Хониид Бардо.
  Будь осторожен и внимателен! Не спеши! Не пугайся! Ты умер! Пойми
это и не прилепляйся к ушедшему, не береди чувства, не давай им
разыграться и поглотить тебя. В страшные места могут увлечь нас волны
переживаний. Соберись и гляди вокруг внимательным и добрым взглядом.
Повиснет Свет перед тобой, как яркий мираж, играющий и слепящий.
Внутри Света услышишь громы, будто схлопываются тысячи гигантских
ладоней. Это звуки последней Сути. Не пугайся! Ничего не может тебе
повредить, ибо тебя - нет! Поэтому ты можешь стать чем захочешь. Стань
этим Звуком, откликнись на него. Эти миражи - ты сам! Тот, кого нет,
заключает в себе ничего и все! Если ты не узнаешь, не откликнешься на
видения и звуки, не углядишь в них себя и свое - обуяет страх!
  Как сквозь подломившийся лед провалишься в иные миры настоящей
беды и мучений. Остерегайся непроизвольных чувств. Пусть добросердечие
твердости чистого, зеркального стекла будет твоим главным ощущением.
  Бардо Смерти длится в среднем 49 дней, начиная со дня, как
померший осознал свою кончину. Обычно за 3 дня это осознание
наступает.
  После того до 15 дня, приблизительно, мы бродим в Хониид Бардо.
Затем - Суд и Сидпа Бардо, в котором мы ищем грядущего, как правило,
беспамятного рожденья!
  ХОНИИД БАРДО
   ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
 Три дня ты не ведал про то, что с тобой произошло. Теперь,
очнувшись, не спохватывайся - ты сильно переменился. Все переменилось,
и ты стал другим. Не заглядывай в зеркало и не тереби своих близких.
Ты увидишь такое, чего не видел; услышишь звуки, не похожие на земные.
Источник того и другого Круг (мандала) твоего сердца. Это - ты, в той
своей нераздельности, где нам доступно Озарение. Середина Окоема
первого дня - это владение Белого Будды, Вайрочаны. У него слепящее
белое тело, которое светится чистым голубым светом. Он сидит на троне
- льве и держит в руке колесо о 8-ми спицах*.
  ¦ Архиерейский крест восьмиконечный, звезда Астарты и
  ¦восьмеричная суть нашей природы, см. также Карлоса
  ¦Канстанеду "Сказки о Могуществе" про 8 и 6 граней нашего
  ¦устройства ("Tales of Power").
  Его обнимает Аксадатис, Божья Матерь Простора и Неба.
  Так ярок этот Свет, так страшен его пламень, что легко убояться.
Кто не убоится, поверит в голубой пламень и примет в себя - спасется
от великой боли и мучений Бардо.
  Чистое голубое пламя смешано со спокойным белым светом Дивов,
Полубогов. Книга Мертвых советует избегать белого ровного пламени, оно
может увлечь и помешать нашему пути. Пути богов отличны от путей
человеков. Пусть голубое пламя укрепит, а Богоматерь Простора и Неба
обласкает и поддержит - таков совет Книги.
  Разглядев в Белой Фигуре, окутанной голубым пламенем, Себя,
почувствуй обьятье Божьей Матери Простора на своей шее, стань Белым
Буддой!*
  ¦ Дело в том, что по учению Совершенной Школы, Отец - это
  ¦то, что появляется; Мать - это сознание или осознание того,
  ¦что является взору.
  ¦ Так явление жизни - это отец. Мысль, их описывающая,
  ¦осознающая, - это мать. Явь вокруг - это отец. Наши сны яви,
  ¦представление о жизни - мать.
  ¦ Соединяя в любовной близости Явление и Знание о нем, мы
  ¦достигаем единства не только в Бардо, где Представление и
  ¦Тело, Вещь равновелики по плотности, но и наяву, когда дела
  ¦и слова наши больше не расходятся. Ибо узнав, ты в тот же
  ¦миг становишься тем, кого или что узнал.
  Второй день.
Это день ясности белого огня Восточной стороны, в этом белом
чистом пламени заключены Счастье Проникновения и Мудрость Зерцала. В
этот же день явится за грешником ад, растворит свою страшную пасть,
откуда струится темный свет. Злые дела или гнев могут толкнуть тебя,
потянуть непреодолимо к дымчатому темному свету Ада. Он покажется
таким теплым, согревающим. Жесткий блеск спасения устрашит. Не гляди в
ту как будто ласковую дымчато-темную сторону. Это путь в адовы миры,
откуда долгим будет путь наружу. Стерегись гнева, в особенности здесь,
в Бардо. В этот второй день ты еще можешь увидеть оставшихся позади, в
земной юдоли, услышишь, как они спорят, разделяя твое имущество.
Поймешь, что позабыла тебя любимая жена. Не дай Бог ты разгневаешься -
вмиг потянет к себе темный свет и растворится адова дверь.
  Шесть божественных фигур-знаков появятся в ореоле радужных полос.
  Придет Несокрушимый Будда Востока. У него ярко-синее тело,
окутанное чистым белым светом. Он едет на троне-слоне и держит скипетр
с пятью шипами в своей руке. Его обнимает Локана, Богоматерь Мудрости

Зерцала. Им прислуживают и сопровождают два мужских божества: Любовь и
Порядок; и два женских: Красота и Свершение.
  Ясное, чистое белое пламя так ярко сверкает, так слепит, что
глазам больно на него глядеть. Ясный белый огонь смешан с дымчатым
черным светом, этим агатовым цветом светятся Ад и Зло. Худое в
человеке отвергнет слепящее белое пламя, как чужое, и устранится
человек. Соблазнится он и последует за дымчатым, мерным огнем.
Удержись от соблазна: дымчатый черный огонь ведет к страданию, к
неопределенному и Беззащитному Будущему.
  Вглядись в яркое сияющее белое пламя и вбери его в Себя. Пусть
Богоматерь Зерцала в этот миг соединится с тобою, распознавшим себя в
Белом пламени.

продолжение следует...