Как сказано в Святом Писании, в шестой день Бог сотворил человека. И дал ему имя Адам, что значит – взятый из земли.

Так как тело его было создано Богом из того же материала, что и тела всех земных творений. Но не нашлось человеку равного ему помощника, среди других живущих на земле существ.

Тогда Господь навел на Адама крепкий сон, и из его ребра создал жену, которую назвал Евой, что означает – матерь всех людей. Адам был очень благодарен Богу за жену. И благословил Господь их союз, сказав: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею».

И сам воплотившийся Сын Божий освятил брак своим присутствием на свадебном пире в Кане Галилейской, где Он сотворил свое первое чудо.

По просьбе своей Пречистой Матери, Иисус Христос превратил простую воду в вино, когда его не доставало пирующим.

Это Господь сделал для того, чтоб ничто не могло омрачить радости столь великого события в судьбе двух людей, – начала их брачного союза. 

Что несет в себе таинство венчания

 В буддийских сутрах даются три наставления: никогда не допускай плохих поступков, накапливай благие заслуги и контролируй свой ум.

У нас в гостях — лама Церинг Дхондуп, советник по культуре и религии Центра тибетской культуры и информации в Москве.

Почему не следует совершать плохих поступков?

Согласно учению Будды, каждый плохой поступок является причиной чьего-то страдания. При этом мы вовлечены в плохие поступки телом, речью и умом.

Дурные поступки, которые мы совершаем посредством нашего физического тела, — это всё то, что наносит вред другим живым существам: убийство, воровство, развратное поведение.

Дурные поступки, которые мы совершаем посредством речи, — ложь, грубость, пустая болтовня, введение других людей в заблуждение.

Дурные поступки, которые исходят от нашего ума, — это злые, имеющие цель навредить другим замыслы, а также неправильные воззрения, владеющие нашим умом.

•Только ли другим вредим мы, совершая дурные поступки?

Если рассматривать вопрос в долгосрочной перспективе, то наши плохие поступки вредят и нам самим. Возможно, мы знаем людей, которые совершили много дурных дел, однако по-прежнему процветают, и нам кажется, что они успешны. Но даже если этим людям не придется отвечать за свои поступки в этой жизни, в следующей жизни расплата за них будет очень тяжелой.

 Среди женщин, которые появляются в Евангелие, после Матери Иисуса

больше всех выделяется Мария Магдалина. Без сомнения, потому что она занимала особое место в воспоминаниях о жизни Иисуса, которые были переданы.

Прежде всего, ее представляют как важного свидетеля смерти и воскресения Господа.

Ученики обычно появляются только в качестве спрашивающих и как получатели откровений сделанных после Воскресения.

Следовательно, не удивительно, что Мария Магдалина была одной из любимых фигур в этих текстах как получатель тайного откровения,так как ей явился Господь после Воскресения.

Обычно не называют ее Мария Магдалина, как это происходит в Евангелиях, а именует ее Мариям или Мариамне. Это знак того, что ее личность не важна; важно то, что она представляет собой гностика.

В гностических текстах Мариям это практически единственная женщина, которая, вместе с апостолами слушает тайные откровения от Иисуса. 

Другая черта, которую выделяют в гностических текстах это то противодействие, которое оказывают Мариям апостолы, особенно Петр.

Это отражает негативное отношение некоторых гностиков ко всему женскому, в то же время они должны были признать то, что Мариям была ученицей.

В конце Евангелия от Марии повествуется, что Петр и Андрей обвиняют Мариям, говоря ей, что она придумала откровение, которое она только что им поведала; Но Леви обвиняет Петра в том, что он говорит так из ревности.

Как бы не менялось время, общественный строй,

культура и цивилизация, связь матери и ребенка останется нерушимой…

Первая ниточка, которая связывает ребенка с миром, - это его мать.

Некоторое время после рождения малыш не отличает себя от неё. Кажется, что они едины.

Даже когда дети становятся старше, они практически, не отпускают маму от себя - без неё они одиноки в этом безграничном мире.

Именно уверенность в том, что эта близость будет постоянной и исполненной любви необходима все детям земли.

Заметьте, что в семье никто никогда не учит ребенка языку. Малыш учится, слушая звуки, когда находится ещё у сердца матери. И после рождения, все, что говорит мать, внедряется в ум ребенка.

Мать - первый учитель ребенка и воспитатель следующих поколений. Из истории мировой цивилизации известно, что почти за каждым благородным героем стояла благородная мать.

 10 ЗАВЕТОВ БОГА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ДАННЫЕ ЧЕРЕЗ МОИСЕЯ НА ГОРЕ СИНАЙ:

1. Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим;

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им;

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно;

4. Помни саббат, чтобы святить его. ..Ибо в 6 дней создал Господь небо и землю, море и всё, . . что в них, а в день 7-ый почил. Посему благославил Господь день субботний*;

5. Почитай отца твоего и мать твою;

6. Не убивай;

7. Не прелюбодействуй;

8. Не кради;

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего;

10. Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего...ничего, что у ближнего твоего.

От тарантеллы до рок-н‑ролла

Всем известен неаполитанский народный танец тарантелла, но вот какое у него родство с пауком тарантулом?

Прямое: ведь именно от него происходит название танца.

В XV веке появилось суеверие, будто от укуса тарантула излечивает лишь неистовый танец.

Возможно, так и было: с потом, выделявшимся при физическом напряжении, выходил и яд паука.

Да и тарантулы не так уж и ядовиты, болезненные воспаления от их укусов обычно проходят сами собой через двенадцать часов.

Но что сделала из этого не слишком опасного существа легковозбудимая фантазия южан в Италии и Испании!

Ни один возраст не защищён от последствий укуса, девяностолетние старики выбрасывают свои клюки и присоединяются к танцорам; священнослужители, закрывающие уши от звуков, заболевают, и только тарантелла способна спасти им жизнь.

Интересно с этой точки зрения другое танцевальное явление – психическое заболевание, поразившее многих людей немецкого средневековья.

В Средние века врагами человечества считались в первую очередь ведьмы.

«Очень удобно: неурожай – ведьмы устроили; коровы не дают молока – ведьмы; напала вредная мошкара на виноград – ведьмы, и так во всём, – объясняет ситуацию Иван Ефремов устами своего единомышленника – врача Гирина в романе «Лезвие бритвы». –

Церковь и тёмная верующая масса всегда считали женщину существом низшим, греховным и опасным – прямое наследие древнееврейской религии с её учением о первородном грехе и проклятии Евы.

Кострами и пытками Церковь пыталась искоренить ею же самой порождённую болезнь.

Чем страшнее действовала инквизиция, тем больше множились массовые психозы, рос страх перед ведьмами в мутной атмосфере чудовищных слухов, сплетен и доносов.

Чем умнее и красивее была женщина, тем больше было у неё шансов погибнуть в страшных церковных застенках, ибо красота и ум всегда привлекают внимание, всегда выделяются и падают жертвой злобы, вызываемой ими в низких душах доносчиков и палачей.

Дошло до того, что красивые женщины в Германии, Испании и других странах стали редкостью!»

 Dati click pe fiecare nor, pe rind.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Обе́т — даваемое Богу обещание совершить какой-либо подвиг, дело милосердия или благочестия.

1. Обещание (иврит. «neder» — обещание или что-то обещанное). Обет включает в себя обещания что-то сделать или пожертвовать Богу в благодарность за Его ответ или благословения от Него: обеты Иакова, Иеффая, Анны и Авессалома.

2. Обет воздержания (иврит. «'esar» — зарок, отказ или воздержание от чего-либо). Включал в себя обещание воздержаться от чего-либо. Яркими библейскими примерами такого обета служат зарок от супружества и обет назорейства:

Обет так называемого назорейства. Этот обет включал в себя, среди прочего, полное воздержание от алкогольных напитков, воздержание от стрижки волос и от прикосновения к останкам умершего. Закон о назорействе подробно описан в библейской Книге Чисел (6:1-21).

Заметьте, что в обществе, где боятся смерти, очень любят юмористические передачи, комедийные, приключенческие фильмы. В литературе ценятся «жизнеутверждающие» жанры: романы о любви, о сексе, детективы.

Зато вытесняются из культуры все мотивы, заставляющие задумываться о смысле жизни и смерти.

Попробуйте предложить кому-нибудь почитать Достоевского – это лакмусовая бумажка, по которой можно проверить, относится ли человек серьёзно к проблеме жизни и смерти, или старается спрятаться от неё («да ну вашего Достоевского, тоска смертная!»).

Когда же смерть всё-таки приходит, и в доме появляется покойник, то родственники начинают искать пути, как «правильно» проводить его в последний путь.

Соседняя бабушка (которая «всё» знает и в церковь триста лет как ходит) объясняет, «как» и «в какой последовательности» надо действовать. Вот некоторые «бабушкины» советы…

Марчелло Венециани (Marcello Veneziani)

Дорогой младенец Иисус, я пишу тебе в эпоху, у которой больше нет ни времени, ни духа, ни желания обращаться к Тебе.

Когда я писал тебе в шестидесятые годы, то на моем листке бумаги был позолоченный узор, оставлявший следы звездочек на моей левой руке, которой я, будучи левшой, касался только что написанных слов.

На листке позолоченый узор располагался над окошком, открытым в лазурное небо и полным Тобой.

Мои мысли были мыслями ребенка, которые он обращал к другому Ребенку.

Я просил благословения и удачи для своих близких и для себя, давал традиционные обещания быть добрым.

Я не сомневался в Твоем присутствии, в наличии волшебного, истинного мира, который разум ребенка воспринимает как мир параллельный и сверхъестественный.

Я взывал к Тебе скорее как к свидетелю моей любви к родителям, чем как к прямому адресату. Я ощущал Твое отдаленное присутствие, как присутствие ангела-хранителя, который направляет нас по дороге к хорошей и добродетельной жизни.

Я предпочитал Тебя, а не тучного Рождественского Деда, дарившего подарки, но не любовь.

В Древней Греции и Риме женщина сначала была подчинена отцу, а потом мужу. Законная супруга рожала новых граждан, однако сама не могла участвовать в политике; она вносила в семью часть имущества, но в случае развода его часть оставалась в руках мужа; дочери же ценились гораздо меньше, чем сыновья. Тем не менее, исследование исторических источников показывает, что положение женщин было не настолько ужасным.

Родители гораздо меньше, чем сейчас, заботились о своих детях (не только внебрачных). Их жизнь и смерть была в руках отца — pater familias: ему не грозило наказание за убийство нежеланного младенца.

Маленьким детям уделялось мало внимания из-за их высокой смертности и отсутствия привязанности со стороны отцов, не принимавших участия в уходе за ними. Христианство, превратив брак в таинство, закрепило моногамную модель патриархальной семьи, однако не изменило положение детей и способствовало притеснению женщин, обвиненных в греховной телесности.

Церковь и государственные власти видели в браке фундаментальную ценность, поскольку он гарантировал относительную стабильность и упорядоченность жизни. Брак и дети считались также своего рода страховкой на старость. Между тем, представление о семье, состоящей из нескольких поколений и мирно живущей на одной территории, - это очередной миф.

Исследования западных медиевистов показывают, что в средневековой Европе одно домохозяйство состояло в среднем из пяти-шести человек, то есть уже тогда преобладал формат семьи, в которую входили только родители и их дети.

Исследования ученых показывают, что образ идеальной, живущей по божьим законам семьи прошлых веков, мало соответствует действительности. Хотя разводы стали сейчас обычным делом, это явление отнюдь не ново, а их число связано как с юридическими возможностями, так и с увеличение продолжительности жизни. Рождаемость падает, но одновременно долгожданный потомок получает более высокий статус, а в обществе усиливается неприятие эксплуатации несовершеннолетних.

Читать далее: http://inosmi.ru/world/20130618/210168007.html#ixzz2WZjfMd3x
Follow us: @inosmi on Twitter | InoSMI on Facebook

Какая церковь упустит шанс изловить новые души? Тем более глубоко верующих сторонников православной религии в РФ не так много, как кажется. Самый щадящий критерий – посещение пасхальной службы. На ней по всей стране присутствуют только 4 млн. человек.

Протестантов в РФ почти столько же, сколько православных прихожан. Уже к середине 2000-х гг. число баптистов, адвентистов, свидетелей Иеговы оценивалось в 1,5–2 млн. человек. С тех пор оно выросло в 1,5–2 раза.

Вдобавок, население Центральной России понемногу принимает ислам.

Муфтии от горячей темы открещиваются, поэтому данные сильно разнятся. По оценкам религиоведов, за 20 лет новообращённых мусульман набралось не более 6 тыс. человек.

По данным других источников, только в Москве каждый год в ислам обращаются 10–20 тыс. человек. Более половины – этнически русские.

В настоящее время популярность буддизма растёт во всём мире, о чём свидетельствует число его приверженцев – оно достигло примерно миллиарда человек. На Западе буддистские практики уже давно вошли в моду, но при этом лишь малая часть людей способна понять их суть, а большинство даже не имеет буддистского наставника. Всё это приводит к неверному и искажённому представлению о буддизме и ряду мифов, которые необходимо развеять.
10 самых распространённых заблуждений о буддизме
1. Буддизм – это религия
На самом деле непонятно, почему за буддизмом закрепился статус религии – он не требует от человека веры в Бога и не призывает отказываться от других религий. Истинный Будда не нуждается в служителях культа, играющих столь важную роль во многих мировых религиях. Буддизм можно рассматривать как ритуал или просто как философские взгляды.
                                                                                           

Долгое время женщины всех возрастов и всех сословий на Руси и в Московском государстве знали одну-единственную прическу – косу.

Девушки украшали косы лентами или косником, женщины – закрывали повойником. Однако коса была не просто прической.

До замужества девушки носили одну косу. На девичнике подруженьки с воем и плачем, обусловленными, вероятно, завистью, переплетали одну косу в две.

Именно две косы носили замужние женщины на Руси. Их укладывали в качестве короны на голове или связывали лентой, чтобы легче было надеть головной убор. С момента вступления женщины в брак никто, кроме мужа, естественно, больше не видел ее кос.

Интересно, что старым девам строго-настрого запрещалось переплетать одну косу в две, им запрещалось также носить кокошник.

Маленьким девочкам заплетали так называемые трехлучевые косы, которые символизировали триединство.

Коса располагалась строго по направлению позвоночника, так как, по мнению наших предков, служила для наполнения человека через хребет жизненными силами.

Не случайно при замужестве женщинам заплетали две косы: одна коса питала жизнью ее, а другая – будущее потомство.

Нельзя купаться в проруби на Крещение при заболеваниях сердца, ожирении, гипертонии и аритмии.

Болезни и противопоказания

 Максим Грек, до монашества Михаил Триволис (1470—80 — 12 декабря 1555 или позднее) — выдающийся греческий гуманист: переводчик, писатель, богослов.

Прототип библейского пророка Михея, учителя Церкви Максима Исповедника. Также известен как французский астролог Мишель Нострадамус.

Максим писал против разных суеверий, замеченных им в русском обществе: так, например, на Руси распространилось верование, будто от погребения утопленных или убитых происходят неурожаи.

Бывали случаи, когда выкапывали из земли тела и бросали на поле. Максим убеждает скрывать всех в недрах земли, общей матери, и доказывает, что гнев Божий посылается за грехи, а не за погребение утопленных.

Он порицал веру в сновидения, а также в существование добрых и злых дней и часов, веру, истекавшую из астрологии; нападал на разные суеверные приметы, наблюдения птичьего полета, движения глаза, явления облаков, на веру во встречу, в оклик, на разные гадания: на бобах, на ячмене; в особенности вооружался он против ворожбы, допускаемой по случаю судебного поединка (поля), причем осуждал самый этот обычай.

"Наши властители и судьи, отринувши праведное Божие повеление, не внимают свидетельству целого города против обидчика, а приказывают оружием рассудиться обидчику с обиженным, и кто у них победит, тот и прав; решают оружием тяжбу: обе стороны выбирают хорошего драчуна полевщика; обидчик находит еще чародея и ворожея, который бы мог пособить его полевщику... О беспримерное беззаконие и неправда! И у неверных мы не слыхали и не видали такого безумного обычая".

 Мясопустная родительская суббота – день всецерковного поминовения усопших перед началом Великого поста. В 2014 году Мясопустная суббота приходится на 22 февраля.

В древности поминали прежде всего покойных, старших в роду — родителей. Усопших же считали отошедшими к «родителям», то есть принадлежащими к предкам. Отсюда и название дня.

Что принято делать в Мясопустную родительскую субботу?

Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, нужно прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида (парастас). А утром в Родительскую субботу — заупокойная литургия, после которой служат общую панихиду.

Молясь о покойных, свечи ставят к Распятию, а не к иконам. Чтобы умерших близких помянули на литургии или на панихиде, нужно подать записки с их именами. В записках пишут лишь имена тех, был крещен; остальных каждый может молитвенно помянуть сам.

 Видимо, потребность верить – часть нашей природы.

Она проявляет себя в трех областях жизни.

В личных отношениях мы нуждаемся в том, чтобы верить другим людям: без этого рушатся общественные связи.

В отношениях с собой мы хотим верить в себя и собственные силы: без этого невозможно ничего достичь в жизни.

Наконец, вера дает нам связь с абсолютом, с той трансцендентной реальностью, которая придает смысл нашему существованию.

Мало что вызывает у нас такой гнев, как злоупотребление доверием.

Мы осуждаем политиков, которые твердят о честности, скупая роскошные виллы и автомобили. Высмеиваем журналистов, которые искажают факты или манипулируют нашими чувствами. Презираем лжеученых, присваивающих чужие диссертации. А уж про то, как мы относимся к супружеской неверности, и говорить нечего.

По данным опросов, честность и порядочность неизменно оказываются в первой тройке качеств, которых мы ждем от окружающих, идет ли речь о спутнике жизни или президенте страны.

1. Синдром Алисы в Стране чудес

Синдром, названный в честь романа Льюиса Кэрролла, влияет на реальное восприятие человеком пространства и времени.

Больной может видеть окружающие его объекты меньшего или большего размера, чем они есть на самом деле.

Иногда люди могут ощущать подобное состояние в детском возрасте или перед сном, т.к. с наступлением темноты мозг испытывает недостаток в сигналах о размере предметов.

В некоторых случаях этот синдром вызывается мигренью, от которой страдал и сам Льюис Кэрролл. Писатель, вероятно, использовал свой опыт при написании одноимённой книги.

2. Синдром Котара

Известное также как «синдром ходячего трупа», это психическое расстройство зачастую проявляется у больных, страдающих шизофренией.

Человек верит, что он давно мёртв, его просто не существует или, что у него нет внутренних органов. Как правило, большой теряет чувство реальности и замыкается в себе.

3. Синдром Капгра

У больного, страдающего этим расстройством, появляется стойкое убеждение в том, что кто-то из его окружения (например, муж, родители и т.д.) был заменён двойником, похожим на него внешне. Синдром получил такое название в честь французского психиатра Жозефа Капгра, который именовал его «иллюзия двойника».

Синдром Капгра часто ассоциируется с шизофренией, но может также возникнуть из-за повреждения мозга или слабоумия.