В психологическом отношении, Мандала – это символическое выражение центра, сущности, источника энергии.

                                                                            

 

К.Г. Юнг писал: «Самость, я думаю, была как монада, которой я являюсь, и которая является моим миром. Мандала представляет собой эту монаду, и соответствует микрокосмической природе души». Психологическое развитие, писал он, является не четким и линейным, а круговым, оно состоит из возвращения снова и снова к центру души, к Самости.

Именно Самость создает тот рисунок души, который отображается в Мандале. И Мандалы раскрывают динамику движения Самости, создавая матрицу, в которой раскрывается наша уникальность. Круг мандалы отражает Самость, вмещающую стремление души к самореализации и целостности.

Создавая Мандалу, мы создаем индивидуальный символ, который отражает то, чем мы являемся в данный момент. Круг, изображаемый нами, как бы приглашает разные части нашего внутреннего мира проявиться и прийти во взаимодействие друг с другом, он инициирует их движение и слияние, приводя нас к целостности.

                                                               

Поэтому во время рисования Мандал происходит разрешение внутренних конфликтов и снятие напряжения. Возможно, это происходит потому, что форма круга напоминает форму матки, которая безопасно нас содержала и растила. Возможно, также поэтому имеет психологическую значимость рисование «магического круга»: мы как бы создаем наше священное защищенное место в Мире, в котором сконцентрированы все наши силы и энергии. Рисуя Мандалу, мы совершаем то же самое психологическое действие.

И именно поэтому Мандала представляет собой уникальный инструмент самопознания и саморазвития, с помощью которого можно разрешать многие вполне насущные проблемы, что и используется с успехом в Мандала-терапии.

Само слово "Мандала" в переводе с санскрита означает «круг, круглый, круговой, диск, колесо, кольцо, сфера, шар, орбита, страна, территория, область, общество, совокупность, собрание».

Но известен факт общности русского языка и санскрита, в них очень многие слова являются однокоренными и звучат практически одинаково. То же самое можно сказать и о слове «мандала». Вы уже догадались, наверное, к какому русскому слову я подвожу санскритсокое слово «мандала». Есть русское слово «манда», означающее женский половой орган.

По какой-то причине сложилось употребление слова «манда» в качестве обозначения вульвы, причем в уничижительной форме, как ругательство. По моему мнению, подобное словоупотребление является не совсем верным. Настолько же неверным, как словоупотребление мата в качестве ругательства. Ведь матерный язык, есть язык Матери, указывающий на первоосновы Бытия. И именно поэтому "ругаться матом" мягко говоря, нехорошо.

К слову сказать, Большой толковый словарь Владимира Чернышова так определяет слово «мандала». МАНДАЛА (санскр. манда — суть, сущность, центр + ла (суффикс) — указание на завершённость, полное обладание = всесущее) -

1) холст или доска с изображёнными на них символическими священными письменами буддизма.

2) символическое изображение мироздания, аналогичное по функциям христианской иконе.

3) место у дерева Бодхи, где Сиддхартха (Будда) достиг просветления, т.е. территория со всевозможными совершенствами.

4) место в центре кайдана; алтарь буддийского храма.

Не правда ли можно усмотреть совсем неслучайное сходство? И если мы не будем, ханжески усмехаясь, уклоняться от очевидного, то мы заметим единство происхождения этих слов. Ведь и женский половой орган назван «мандой» совсем неслучайно, и совсем неслучайно имеет форму мандалы или мандаролы – круглую или элипсообразную.

Очевидно, что происходят они от одного материнского корня – МА, означающего Великую Мать. А уж коли так, то слово «манда» указывает не на "наружные половые органы женщины", а на материнское начало, на целостность, из которой рождается материальный мир. Другими словами «манда» указывает на женскую матку. Матка – и есть промандала – манда. И вероятнее всего, слово «мандала»  родственно русскому слову «манда».

В общем смысле Мандала есть универсальная символическая модель Мироздания и человеческого сознания, Космических процессов, галактических циклов и жизненного принципа всех живых существ. Мандала – это Мать, Первоматерия, рождающая все сущее, поэтому она и земля, и человек, и атом, входящий в основу человеческого существа, и Вселенная, для которой Земля – тоже атом. Мандала выражает собой овеществление, проявление, рождение.

Как первозданная форма, имеющая отношение к основам Бытия, Мандала известна и применялась во всех известных культурах.

И в Православии есть множество мандал, одна из них, например, иконы «Неопалимая купина» или «Всевидящее око» – как видите, это тоже самая настоящая мандала.

Мандала нисколько не противоречит и не оскорбляет ничьих религиозных чувств, поскольку является не религиозным термином, а «техническим».

И суть мандалы глубоко психологична и символична, и именно поэтому мандалы есть во всех культурах и религиозных системах.

Она не только не противоречит идеям Православия, но  напротив Православие очень активно использует принцип Мандалы.

Хотя термин «мандала» в Православии табуирован, как относящийся к другой вере.
Даже сама суть икон стоит в тесной связи с буддийскими мандалами, которые воспринимаются не иначе, как домом божества. Так ведь и икона есть изображение Лика Божьего и используется она именно для установления внутренней связи с Богом.

 

       

                                                                              А вот одна из мандал племени Ацтеков:

Солнце с дневными календарными знаками: крокодил, ветер, дом, ящерица, змея,  череп, олень, кролик, вода, собака, обезьяна, трава, тростник, оцелот, орел, гриф,  движение, нож, дождь, цветок.

Эта мандала описывает сферы влияния и зависимостей различных сфер: мир звезды, мир богов, мир людей.

Во внешнем круге представление материальной основы жизни, полевых зерновых культур и папируса.   

 

 

 

 

 

Мандала-спираль как плавная энергия.

 

 

 

Для кельтской символики типично иметь многоразличных орнаментальных картин спирали. Они описывают течение физической и духовной энергии.
Но наиболее полного теоретического и практического развития Мандала достигла в Индии и Тибете - и как жанр искусства, и как ритуальный медитативный символ.

 

 

 

Один из древнейших мандальных геометрических символов, используемых для медитации в школах йоги и тантризма – это Шри-Янтра.

А.П.Кулачёв так пишет о Шри-Янтре: «История появления Шри-Янтры уходит в глубь веков и окутано тайной. Первое документальное упоминание о ней можно найти в Атхарваведе (1,2 тыс.лет до н.э.)- здесь встречается гимн ритуальному изображению, образованному из девяти пересекающихся треугольников.По косвенным данным происхождение Шри-Янтры может быть ещё более древнее –  до арийское (2,5 тыс. лет до н.э.).

В индийской традиции Шри-Янтра олицетворяет тело богини Трипура-Сундари, хотя в некоторых текстах ее называют пупком Божественной Матери.

Источник появления Шри-Янтры неизвестен. Кажущаяся простота геометрии этой Мандалы обманчива, на самом деле она настолько сложна, что воображение рисует мощный компьютер, который смог бы рассчитать такую форму, или возникает гипотеза о том, что первичное изображение (протомандала) имело сферическую, трехмерную форму и было нарисовано на… или внутри прозрачного кристалла.

Или, что было в древности такое плоское изображение звезды, которое всеми своими  16-ю углами касалось внешней, описывающей окружности, а все последующие, в том числе современные формы Шри-Янтры - это лишь попытки приблизится к ее истинному изображению.

 

На сегодняшний день научно доказано одно, что Шри-Янтра действительно обладает большим  воздействием на психику человека.

В частности эксперименты показали, что даже кратковременная фиксация взгляда на этом изображении затормаживает деятельность левого полушария мозга, отвечающего за логическое и аналитическое мышление, и активизирует  правое полушарие, деятельность которого часто проявляется в виде творческих озарений и интуиции.

Подобные состояния могут возникать при некоторых ритуальных мистических обрядах, или даже при применении  психотропных  веществ».

Работа с круговыми изображениями схожа в некотором смысле с действием гомеопатических средств – медленно, но верно. Но вместе с тем, эмоциональное освобождение от внутренних негативных содержаний может быть весьма стремительным и бурным, и происходить в течение одной сессии.

Использование мандал (круговых изображений) в психологической практике очень эффективно, поскольку форма круга сама собой помогает обращаться к глубинным областям сознания, способствуя как раскрытию внутренней энергии, так и ворошению и вычищению подавленных и забытых, но не прожитых и не освобожденных переживаний.

Психотерапия с использованием мандал, в общем-то, направлена на одну главную цель – привести во взаимодействие различные внутренние силы, которые по разным причинам оказались сдержаны и инициировать их слияние. Исцеление происходит за счет растущей внутренней целостности.

Виктор Ляшенко
психолог, арт-терапевт http://prana-art.ru/

 

Серия сообщений "мифология":
Часть 1 - Аллат
Часть 2 - Алахатала
...
Часть 22 - Что на роду написано?
Часть 23 - Из книги "Радуга Белой Магии". Книга Тота.
Часть 24 - Что такое МАНДАЛА и ее суть
Часть 25 - Родной Букварь – хранитель Мудрости
Часть 26 - О кельтах - тоска об Ином мире?
...
Часть 38 - 7 ГЛАВНЫХ СТЕРЕОТИПОВ РУССКИХ О САМИХ СЕБЕ
Часть 39 - ТОП-12 легендарных коней
Часть 40 - Что значит образ Бабы-яги