Плетение, работа пальцами, объемность и оптическая иллюзия движения, которая исходит от простого плетения из соломы, напрямую связаны с Кельтской Духовностью и создают натуральные произведения искусства, которые не ограничены местом, временем и материалом. Куколки из зерна, которые жители Британских островов делают из пшеницы, имеют глубокие языческие символические корни. В мужском урожайном узле нет зерен, но из женского узла их не убирают как символ плодородия, чуда урожая и благодарения.  Читать далее

Серия сообщений "Lughnasadh":
Часть 1 - Carman/Carmun
Часть 2 - Обычаи Поры Урожая в Уэльсе
Часть 3 - Праздник 1 августа на острове Мэн
Часть 4 - Плетение куколок из зерна и узлов урожая.
Часть 5 - Лунаса – праздник урожая
Часть 6 - "Горячий горшок" урожая
Часть 7 - Традиции праздника урожая на Оркнейских островах

ведьминское родное


http://www.oneoflady.com/2012/04/blog-post_3273.html

Вальпургиева ночь - праздник женщин непростой судьбы

Вальпургиева ночь отмечается в ночь с 30 апреля на 1 мая. В средние века существовало поверье, что именно в эту ночь ведьмы устраивали себе небольшую вечеринку – по крайней мере, в Германии и Скандинавии. На свой ежегодный праздник ведьмы собирались на высокой горе Брокен, где и справляли свой «шабаш»…

Добирались туда, разумеется, верхом на метлах, жгли костры, варили зелья, плясали и… э-э-э… по слухам, предавались разным взрослым забавам. Не будем их осуждать, в конце концов, раз в год можно и расслабиться…

Откуда же пошла традиция праздника ведьм и нечистой силы?

У кельтов было восемь праздников, деливших год на восемь приблизительно равных частей. Помимо зимнего (Йоль) и летнего солнцестояний, самых известных еще три. Имбаэлк, или День Сурка (в России отмечается как Сретенье – день встречи зимы с весной), Бельтэйн (30 апреля) и Самайн (31 октября).

Дата праздника Бельтэйн раньше не была такой точной – его отмечали, когда отцветал боярышник. Кельты считали дни от вечера к вечеру, а не от утра к утру. Традиция сохранилась и в двух торжествах – ночи Хеллоуина и Вальпургиевой ночи. Эти праздники были противоположностью друг друга – как на календаре, так и по смыслу.

Наконец-то я созрела на мастер-класс. :)
А показывать я буду, как я делаю кулоны и кольца по мотивам кельтских плетений.




Для работы понадобятся:

Кельтский орнамент. Простые переплетения. Часть - I

Уроки рисования. Шаг за шагом.

Эти таинственные переплетения, наполнены магией.

Попробуем повторить эти удивительные орнаменты, следуя инструкциям.

 Обещанное для Qu Tan

По поводу Огама.

Ещё раз напишу, более подробно, об этом древнем алфавите и его некоторых функциях. Я писала давно, в самом начале дневника, и всё это прошло мимо. Знаю, что тема на любителя, но тема эта как раз является для меня наиболе близкой, это мой «конёк».

По материалам Публичной библиотеки Нью- Йорка.

1. 

Очень много и большое разрешение

О

Локи

Имена: скандинавское — Локи (Loki), германское — Логе (Loge)

Главная стихия: бушующее пламя

Цвет: красный

Тотемные животные: лосось, тюлень, лиса

Цели воззвания: обман, разрушение

Руны для работы: Дагаз

Локи — один из самых загадочных персонажей скандинавской мифологии.

Этнические стили. Кельтский стиль

Настроение сейчас - задумчивое

Кельтская культура - удивительный сплав раннего христианства и языческих верований - окончательно формируется к V веку до н.э. Зона её распространения охватывает Шампань, Баварию, Северную Швейцарию, Чехию. Отсюда, в V - IV веках до н.э. начинается бурное расселение кельтов по просторам Европы. Они мигрируют на запад, во Францию и Бельгию, а оттуда в Испанию и Португалию. Несколько позднее начинается выселение кельтов на Британские острова.

К тому времени кельтская культура и построение общества, а также образ жизни, законы, боевые обычаи и прочее начинают сильно напоминать свои индийские аналоги. Кельтское изобразительное искусство стоит уже очень далеко от примитивности, но в то же время сильнейшим образом отличается, скажем, от греческого искусства своей заметной и явно намеренной и осознанной абстрактностью, парадоксальностью, мрачностью. Практически во все периоды своего отдельного существования кельты заметно выделялись своей религиозностью и сакральностью.
 

Данные о мифологии континентальных кельтов (а также кельтов доримской Британии) весьма фрагментарны - черпаются преимущественно из археологических источников (статуи, рельефы с изображением божеств, остатки культовых сооружений, надписи с посвящениями, надгробными эпитафиями, монеты). Единственные мифологические системы кельтской мифологии, получившие связное освещение в повествовательных памятниках местных традиций, - ирландская и валийская (кельтов полуострова Уэльс, Великобритания.

Пространственная картина мира разработана в кельтской мифологии преимущественно плоскостно. В вертикальном же ее членении основную роль играет мировое древо. С мировым древом связан мотив источника, встречающийся в ряде традиций, главным образом ирландской. По одной из них, источник, вытекающий из Сид Нехтан и дающий начало реке Бойн (одной из главных рек Ирландии), относится к потустороннему миру и заключает в себе божественную мудрость. Дерево орешника, стоявшее подле него, роняло иногда в источник орехи, которые, попадая в Бойн, давали отведавшему их полноту знания. Стихия воды, воплощенная в источниках, оценивалась безусловно положительно, тогда как стихия окружающего океана (особенно в восточном, северном и северо-западном направлениях) представлялась враждебной, связанной с демоническим началом.