…а также, почему то, что я наматываю на голову, вполне отвечает моему родному.

Когда я начала интересоваться традиционной народной одеждой, то обнаружила, что она, не успев появиться в недавний период возрождения, уже обросла кучей мифов, которые весьма успешно эксплуатируются в коммерции.

Итак, первый миф, который меня шокировал, - это миф о том, что символом народного костюма является вышиванка, то есть вышитая сорочка народного кроя. Этому мифу чуть более сотни лет, например, в Украине это – заслуга интеллигенции второй половины 19 века, которая хотела быть ближе к народу, собирала и записывала фольклор, народные обычаи и между тем ввела ношение вышиванки к цивильному костюму. Ярким представителем такой традиции был, например, Иван Франко, украинский писатель, который, как и многие образованные люди того времени, носил к деловой (европейского кроя) одежде вышитую сорочку.

Однако, на самом деле, вышиванку чужие не видели. Во-первых, в будни сорочка была вышита едва заметно – только обережные узоры на манжетах, горловине и подоле. Во-вторых, даже для мужчины выйти в сорочке из дому считалось неприличным. Не буду утомлять вас народными названиями, скажу, что мужчина должен был набросить на себя либо жилет (например, у гуцулов – кептар), либо свиту – нечто вроде демисезонного пальто. Чтобы женщина вышла из дому в заметной сорочке – такого быть не могло. На сорочку – непременно керсетка – то есть длинная приталенная жилетка, в будни – запаска (одежда в виде двух теплых фартуков на шнурочках, их завязывали либо спереди и сзади, либо по боках), либо (позже, в отдельных регионах) – юбка. Поверх этого – непременно фартук. В праздники – плахта. В будни украшений носили мало, но шея была полностью закрыта намиткой – о ней будет позже. На праздники – та же намитка, но иначе завязана, из полотна потоньше, и куча украшений на груди, которым бы позавидовали все аборигены Полинезий и Микронезий. Корали, намиста, дукачи, пацьорки, згарды… все это светилось, сверкало, звенело, и от той самой вышитой сорочки были видны только рукава, да и то - по праздникам летом.

Что же тогда является символом народного костюма? Вы не поверите! Фартук и головной убор. Вот те самые главные «флаги», по которым можно было опознать уроженку того или другого региона, ее семейный статус, и кучу другой, очень интересной информации. Вы скажете: опять про платки?

А вот и нет!))

Платок в качестве головного убора распространился только в 19 веке! А до этого тысячу лет были намитка или обрус. В русской традиции – наметка и убрус. Однако не нужно ставить между ними знак равенства, как это часто делают в сети.

Этот пост ни в коем случае не претендует на то, чтобы кому-то что-то доказать, и является ответом на вопрос подруги, кто есть кто в славянском пантеоне.

Если кому-то кажется, что все было совершенно иначе, - это ваше право. Я опираюсь на исследования Знойка, которые занимался как раскопками, так и исследованиями, в отличие от тех, кто рассказывает сказки про Белобога и Чернобога.

Итак, лично я в Чернобога и Белобога не верю, так как дуализм «белое-черное», то бишь «Свет-Тьма» не является присущим для языческого многобожия.

Любой языческий пантеон воспринимается как своеобразный «город» или поселок, где кто-то связан родственными или супружескими узами, кто-то – и вовсе с чужих краев прибились, да так и остались, вроде Фрейи и Фрейра в скандинавской мифологии или же целый народ богини Дану.

Вокруг славянства наверчено столько, что разобраться очень сложно, если принимать во внимание интернет-источники, не подкрепленные никакими доказательствами.

Итак, начинаем сверху.

Сварог (Сур, Цур), которого считали богом небесного огня и богом Солнца, на самом деле – Солнце космическое, то есть Солнце, проходящее через зодиакальные созвездие. Если вкратце – Солнце в Зодиаке, в отличие от Солнца, светящего людям (Ярило).

Див (Дий, Дид)– небесный свод, один из самых старых богов, Пращур, Бог-Предок, Праотец. Отсюда Дива или Дева – «небесная». Кстати, Небо – название халдейского бога, распространенного в Двуречье, Египте, в Индии и на Руси. Забавно?

Никаких исторических подтверждений существования Велесовой ночи я не нашла. Вот Самайн – он есть. Эль Диа дэ Муэртос – тоже есть. Хэлловин (т-т-т) – сами знаете. А с Велесовой ночью, как и со многим подобным – увы, звиняйте, но нема.

Как говорится, тыщу лет назад и небо было голубее, и звезды светили поярче, и Земля, если верить ученым, вертелась не так, как сейчас.

Да и доверия нет у меня, когда мне сообщают о праздниках, которые якобы праздновали тыщу лет назад. Источники-то где? Вечные «Повесть временных лет» и «Слово о полку…»? Понятное дело, в монастырских летописях о подобном не писали. Откуда тогда информация? Или же это просто желание «примостить» теперешнюю «ночь духов» на «родные корни»?

Есть легенда о дне Сварога 1 ноября, но там иная история – с тем самым небесным плугом и Змиевыми валами. Если быть и вовсе дотошной, то вопрос возникает, каким образом тыщу лет назад крестьяне праздники с точностью до одного дня высчитывали, если этот самый день не имел отражения на небе (то бишь в Луне или в созвездиях). Напомню, что славяне как раз таки ориентировались на лунный календарь и вхождение Солнца в некоторые созвездия, которые считались священными. И не все из них были зодиакальными, например, Большой Воз и Малый Воз (обе Медведицы) или Волосожар, оно же Стожары, Бабы-Звезды или Квочка (Плеяды).

Кроме того, нашла в сети прелестное, что «В основе народных календарей славян лежит церковный (православный или католический) календарь, определяющий состав, порядок, иерархию единиц годового времени (прежде всего праздников, постов и мясоедов), в значительной степени и их терминологию.»

Усё, дальше подобное не читаю.

Где-то там мелькало, что праздновали Родительскую неделю примерно с 18 октября до 2 ноября, но ежели учесть, что по новому стилю это будут совсем другие даты, совпадением сие не назовешь.

Однако это не отменяет особой энергетики конца октября и начала ноября, а вообще – всего периода Безвременья, когда старый год уже закончился, а до нового еще полтора месяца готовиться. Для этого календарей не нужно. Нужно слушать - и слышать.. 

Традиции я уважаю. Настоящие. Прошедшие проверку временем, здравым смыслом и актуальностью в наше время.

Чем Четверговую Соль заменить можно

Взять соль самую обычную, натуральную, без добавок, и Силу ей на время придать при помощи заговора особого. И использовать ее так же, как Соль Четверговую можно, но помнить при этом следует, что Сила такой соли держится недолго, не больше месяца. И если ты какой ритуал с использованием Сильной Соли провести должна, то готовь соль накануне, чтобы Сила в ней растеряться не успела.

Ритуал изготовления Сильной Соли

Ритуал следует проводить на растущей луне, лучше всего перед самым полнолунием. Нужен для этого 1 стакан поваренной соли. Для совершения ритуала следует встать перед окном и взять в левую руку стакан с солью, затем правой рукой достать из этого стакана щепотку соли и, держа ее в руке, сказать:

С неба и с земли

Силу к себе собери,

Стань, Соль, сильна,

Для любого дела нужна.

Потом следует положить заговоренную соль обратно в стакан к остальной соли. Но делать это необходимо особым образом. Заговоренной солью следует как бы «посолить» сверху, описывая рукой круги по часовой стрелке. Затем нужно оставить соль на окне на сутки, а затем пересыпать в полотняный мешочек. Такую Сильную Соль можно использовать во всех заговорах и ритуалах вместо Четверговой, но при этом, конечно, нельзя забывать о том, что сила у такой соли значительно слабее, и такую соль нельзя использовать в доме в качестве Главного Предмета Силы.

Отсюда: http://www.po-tu-storonu.com/forum/8-607-1

Что интересно, обережная соль используется не только в славянской народной традиции.

В одном из викканских блогов (http://thecrunchypaganmomblog.blogspot.ca/search?u...:40:00-08:00&max-results=7 ) нашла такой рецепт черной соли:

1 часть соли (кашрут или морская соль)

1 часть черного перца

Можно соскоблить немного нагара с чугунной сковороды или котла и добавить в смесь.

Можно добавить:

1 щепотку сушеных листьев эвкалипта

1 щепотку сушеной лаванды

3 сухих лавровых листика.

Все растолочь в ступке и пересыпать в мешочек или подходящую посудину.

Эта соль имеет обережные свойства.

Но это уже другая история…

Чистый Четверг и четверговая соль

Большинство обрядов Чистого Четверга относятся, на самом деле, к языческим и принадлежат дохристианским традициям. Так что, господа, кто действительно придерживается именно христианских обрядов, помните, что существует Святая Исповедь и Святое Причастие, освященная в церкви вода, иконы и так далее. Никакого освящения соли, яиц и колбасы традиционные обряды не предусматривают, больше того, церковь считает их языческими предрассудками.

Компромиссный вариант – сплав христианских и языческих традиций можно найти не только у нас, но и у других народов. Так что если это – ваш случай, тогда читаем дальше.

Сегодня – пара слов о Чистом Четверге. Традиционно к этому дню должна быть закончена большая предпасхальная уборка, Чистый Четверг – день физического и духовного очищения, в первую очередь, самого человека. Традиционно следовало проснуться до рассвета, искупаться дома или в реке, помолиться, исповедаться и причаститься, в этот день устраивали большую стирку, пекли куличи (паски) и красили яйца (хотя, думаю, что лучше готовить паску и яйца в субботу, чтобы все было свежее к воскресному утру). Хорошо в Чистый Четверг стричься, кстати, первый раз деток стригли именно в этот день. После Чистого Четверга уже в доме до Пасхи не убирают и никому чужому ничего не дают. Что интересно, перед уборкой дом окуривали можжевеловыми веничками, чтобы легче убиралось и уборка была не только физическая, но и энергетическая.

Интересный заговор и обряд в Чистый Четверг  - на снятие нарочной порчи. До зари умыться, говоря:

Смываю то, что на меня напустили,

то, чем душа и тело мается,

всё чистым четвергом снимается.

Аминь».

Первое: Довелось не так давно наблюдать ситуацию с "подселенной" сущностью: человек не истерит, не кричит, а в какой-то, совершенно четкий момент как будто переключается на другой "режим" общения. Может резко изменить уже принятое решение, истерить по пустякам, но это как раз не показатель (помним о "бритве Оккама"). Четко видно, как резко становятся злыми, холодными глаза, и собеседник начинает язвить настолько искусно, что его "несет", иногда говорит совершенно страшные вещи, при этом ощущение такое, как будто он и не хочет говорить, но что-то его заставляет. Еще один замеченный признак: человек все это говорит на сильном выдохе, с напряжением голоса, как будто в легких у него уже кончается воздух, но ему просто необходимо договорить фразу.

Для тех, кто сразу спросит, что делать.  Если вы задаете такой вопрос, для вас ответ только один: как бы ни хотелось ответить - сцепить зубы и умолкнуть, уйти от общения или вообще от человека. Подселенные сущности бывают разные, и не стоит сразу выходить на священную войну, вооружившись советами с магиццких сайтов или блогов. Вспомните, только специально обученные священники занимаются экзорцизмом -  и делайте выводы.

Второе: из традиций предков. Не стоит в доме помещать вышитые рушники или носить вышитые вещи, не разбираясь в значении. Например, достаточно популярный в женской одежде ромб означал... вдовицу, пересеченный крестом ромб - вдовицу, которая вышла замуж. Ромб с крестом и точками - женщина, способная рожать - символ "вспаханного поля". Восьмерки по бокам вышивки означали количество домов, в которые переезжала женщина и так далее. Центральное дерево на вышивке - рассказ о семье. Основные ветки - дети: черточки вверх - сыновья, черточки вниз - дочери. Внуки обозначались травкой внизу дерева по тому же принципу: черточки к небу - внуки, черточки к земле - внучки. Правнуки - веточками-лучиками на макушке дерева, их пол не указывался. О том, что ни в доме держать, ни на будни вышивать красно-черным (особенно детям!) ни в коем случае нельзя, кажется, где-то уже писала. Рушники красно-черные вышивались только на разлуку долгую и на похороны. Так что, дамы и господа, осторожнее с традициями.

Третье: опять же из традиций. Хлебный нож в доме должен быть отдельным, им не режут ничего. Обязательное условие: он не должен "знать крови", то есть после покупки им не должны резать мясо/рыбу, кроме того, если им случайно порежется кто-то из домочадцев, хлебный нож стоит заменить.