Зачем России ВТО?



В начале ХХ века Редьярд Киплинг написал свою знаменитую балладу о Востоке и Западе (The Ballad of East and West), которая начинается словами: «Запад есть Запад, Восток есть Восток и с места они не сойдут, пока не предстанут Небо с Землей на страшный Господень суд». Сегодня, спустя более ста лет эти слова звучат так, как будто они написаны вчера.

В конце ноября 2010 года было обнародовано сообщение, что Россия и ЕС разрешили все разногласия по вступлению России в ВТО. До этого Россия завершила длительные и сложные переговоры с США «Мы понимаем, что вступление в ВТО будет следующим серьезным шагом к либерализации и большой эффективности российской экономики, увеличению торгового оборота», - подчеркнул глава Минфина. И недавнее выступление президента Медведева об урегулировании отношений с Грузией потвердило намерения правителей о ближайшем внедрение проекта по вступлению России в ВТО. Этими словами политические деятели подтверждают желание российского правительства поскорее влиться в поток мировой экономики, а попросту говоря, быть втянутыми во всемирный процесс глобализации. О глобализации было написано масса статей и высказано множество слов, положительных и отрицательных, однако исходя из вышеупомянутых заявлений ясно, что мало кто из правящих кругов отдает себе до конца отчет каковы будут последствия для России, если она все-таки будет втянута в мировой процесс политико-экономической интеграции. А что говорят по этому поводу региональные ведомства.

Вот что говорит глава администрации города Краснодара Н. В. Приз: «Отечественный производитель не готов еще к экспансии на внутренний рынок импортных товаров. На рынке появятся сильные европейские предприятия-конкуренты, способные подорвать поступательное развитие нашей экономики. Мировой финансовой закулисой ставится задача: добиться скорейшего вступления России во Всемирную Торговую Организацию. Под вымышленной целью всемирной интеграции, повышения благополучия страны и народа ясно прослеживается мысль – открыть таможенные границы, снять торговые барьеры, сделать импорт массовым явлением…. Элементарные расчеты показывают, что около половины населения в результате спровоцированного вступлением в ВТО банкротства промышленных и сельскохозяйственных предприятий, потеряют место работы, а значит, и источник существования».

Когда слышишь или читаешь подобную полемику о вступлении России в ВТО невольно возникает множество вопросов. Один из них почему, собственно, Россия должна вступать в это многонациональное мировое сообщество и непременно теперь? Те, кто ратует за скорейшее вступление, пытаются убедить всех, что промедление для России смерти подобно. При ближайшем рассмотрении четко видно, что никаких веских экономических или даже политических причин для вступления в европейские торговые ряды нет, и уж точно никакой свободы не будет, а лишь одни ограничения. Да и свободно торговать России пока что нечем – за исключением нефти газа. Регулярные отказы принять Россию, как экономически малоразвитую страну, в ряды ВТО явно уязвляют тщеславие некоторых руководителей и воспринимаются ими, как поражение. То ли этим политикам стыдно за себя, то ли за всю страну сразу, но они явно не могут снести унижения столь долгого отказа. И за наигранным патриотизмом отчетливо видится российский комплекс неполноценности.

Когда он возник? Не тогда ли, когда славяне пригласили варягов Русью править? Для одних факт призвания варягов служит свидетельством подлинно христианского смирения, свойственного славянам еще до Крещения. Для других – это унизительная выдумка недоброжелателей, повод всеми силами найти аргументы для опровержения клеветы.

Одного отрицать нельзя: варяжские князья Русь не завоевывали. Могло быть определенное сопротивление, но никакой серьезной войны не было, и на великокняжеских престолах варяги оказались явно с согласия своих славянских подданных.

Но откуда все таки пошел комплекс, выразившийся еще и в страстной любви ко всему иностранному? От реформ Петра? Непохоже, если учесть, что и петровкие реформы натолкнулись на сопротивление (иначе зачем принуждение?), и даже когда европеизация уже состоялась, в России, среди весьма образованных, знавших по нескольку иностранных языков дворян, возникли патриотические и консервативные идеи. При этом усилия по возрождению интереса к древнерусской культуре поддерживала сама императрица Екатерина Великая. (Но интересно также, что первые русские консерваторы никогда не предлагали вновь всем отращивать бороды и ходить в одежде допетровских времен, как это делали много позже иные рьяные славянофилы.)

А страстная любовь ко всему иностранному продолжала владеть сердцами русских образованных классов. Можно только гадать, откуда бралась такая любовь, но она оставалась (и видимо остается до сих пор) неизменной частью русской души.

Можно отчасти понять желание сбросить с себя ненавистное наследие советской власти и стать частью цивилизованного мира. Но при более пристальном рассмотрении «ненавистного» прошлого становится очевидным, что многое из того, что мы считаем позорным наследием, не так уж позорно и не так уж лишено смысла, особенно учитывая, что Россия, как это утверждали и первые русские консерваторы, и славянофилы, и даже иные марксисты, по существу не может никогда быть переделана в подобие Европы или Америки, и не потому что не хочется, а в силу органических причин исторического, демографического и культурного характера.

Не может – если только не применять методы воздействия, подобные петровским или большевистским. А тогда, при таких методах – зачем вообще ломиться в Европу? Ведь “варварские методы борьбы против варварства” – ленинское выражение – есть по существу отрицание самих тех принципов (назовем их “демократическими”), ради которых и городится ныне европейский огород. Однако невзирая на этот исторический опыт молодые, рьяные до всяких реформ правители с подачи их молодых не менее рьяных советников думают, что у них то как раз получится.

Высказывания о вступлении России в ВТО говорит в лучшем случае о непонимании нынешнего положении дел в российской экономике, а в худшем, о пренебрежение и отсутствии гражданского такта в отношении национальных чувств собственного народа.

И почему, согласно высказываниям многих экономических экспертов, не взять то хорошее, что было сделано при советской власти (а сейчас уже несомненно, что хорошего было не так уж и мало), и попробовать совместить это хорошее с другим хорошим – западным. С частным предпринимательством, например – таким, с которого и в Европе начинался капитализм - с упорным каждодневным трудом и умеренной прибылью.

А у нас ведь как получается? Либо пан, либо пропал. Либо у нас всё только советское, либо всё только западное. “Хотели, как лучше”… И давайте посмотрим, что именно мы сейчас копируем у них. “Рыночные принципы”, которые уже ввергли миллионы людей в нищету? На Западе эти принципы сейчас срочно пересматриваются в связи с провалом свободной, нерегулируемой экономики, особенно финансового сектора, а у нас всё идет как ни в чём не бывало. Понятно, что многие продолжают на этом богатеть – но не пора ли задуматься, пока еще не поздно, пока вся страна не окажется вновь на грани нищеты?

Общеизвестно, что в США в связи с разразившимся финансовым крисизом в 2008 году обанкротились 11 крупнейших банков, таких, как Lehman Brothers, Merrill Lynch и Bank of America и многие другие. Исходя из сложившейся ситуации, правительство приняло также решение о национализации ведущих ипотечных агентств США – Fannie Mae и Freddie Mac. Компании, объем портфеля которых превышает 5,4 триллиона долларов, находятся сейчас под управлением правительственного агентства. Очевидно, что в США сейчас полным ходом идет национализация финансового сектора. По информационным данным американских СМИ, это только начало. Интересно отметить, что опыт построения развитого социализма в Советском Союзе не прошел для ведущих капиталистических стран даром. Они поняли принцип государственного правления и приняли его как огромное преимущество в сохранении национального достояния страны.

В Норвегии, к примеру, уже давно государство играет руководящую роль в экономике. В результате эта страна занимает одно из первых мест в мире по уровню жизни и росту ВВП на душу населения, обогнав Швецию и Германию. Только в России почему-то упорно держатся за скомпрометированную модель «невмешательства» - невзирая на повсевместную вопиющую криминализацию и коррупцию, полностью игнорируя логику и здравый смысл.

И что вообще происходит в стране? Уже более 20 лет в России полным ходом идет всеобуч: политические гуру, экономические консультанты, учители разного, зачастую религиозного толка со всего мира наводнили нашу страну с одной целью – научить нас мыслить и думать по-западному.. Это так сказать генеральная подготовка к выпускному балу, то есть ко вступлению в ВТО. На сборищах под названием тренинги идет промывка мозгов, где иностранные эксперты под видом научения профессиональным навыкам учат россиян искусству западной политкорректности.

Вспоминается известная сцена из «Мертвых душ», где Чичиков и Манилов, соревнуясь в учтивости, пытаются уступить друг другу дорогу в гостиную. Каждый уговаривает другого прошествовать сквозь двери первым: «ну да уж извольте, проходить вы, а я уж после вас», являя, как бы, высший образец урока вежливости. На самом же деле вежливость тут не причем – они просто нужны были друг другу. Для этого им необходимо было друг другу понравиться.

Говоря в который раз о политкорректности, хотелось бы пояснить, что сorrect, correctness вообще-то переводится с английского не как корректность, а как “правильность”. И дело не в корректности, т.е. вежливости, которая сама по себе вполне приемлема, а дело в слове politically, “политически”. Почему-то возникает ассоциация с приснопамятным термином эпохи расцвета социалистического реализма – “идеологически выдержанный”, поскольку человеческие отношения здесь определяются не традиционной вежливостью, пусть подчас и старомодной, а именно идеологией безрелигиозной толерантности. Эта всеобъемлющая толерантность имеет, тем не менее, ряд исключений. Главное из них – нетерпимость ко всему духовному, религиозному, особенно к христианству (буддизм или всевозможные языческие культы пользуются большим уважением). Политкорректность не учит терпимости по отношению ко всем людям без исключения (если они только не преступники), но целенаправленной терпимости – к избранным “меньшинствам”: “геям”, лесбиянкам, к безбрачному сожительству, к половой распущенности. Такого рода сообщества используют слова Иисуса Христа о любви к ближнему и о неосуждении в свою пользу. Они предпочитают не знать, что Господь говоря о любви, учил ненавидеть грех. В наши дни понятие греха искажается, ставится под сомнение и часто высмеивается как страромодное.

Если вспомнить Россию начала ХХ века и появившееся во времена строительства социализма словечко “агитпроп”, то можно лучше понять сущность политкорректности. Политически проагитированный человек времен революционного подъема знал, что такое большевисткая правда, а что - буржуазная кривда, а стало быть, кто есть друг, а кто есть враг России. К чему это привело, Россия знает и помнит. Одни граждане России стали белыми, другие красными, кто-то даже позеленел, а кто-то стал откровенно черным анархистом. Все как-то преобразилось и стало до неузнаваемости разноцветным. Потом все стало красным - и то, что было белым, и зеленым, и черным. И так мы жили много лет.

Хочется еще раз вернутся к теме политкорректности, как понятии возникшем на Западе в 70-х годах прошлого века. И это коснулось языка, прежде всего английского, когда многие, ставшие давно привычными слова вдруг были объявлены неприемлемыми, оскорбительными, чуть ли не нецензурными. Это было особенно примечательно, поскольку к тому времени всякие намеки на цензуру были уже давно отменены в “цивилизованном” мире. В литературе, в кино, в телевидении, да и в приличном обществе, при дамах, и даже детях, стало привычным попросту сквернословить. И вдруг – строжайшие запреты! В Америке были запрещены такие слова, как “негр”, “индеец”. Вместо них следовало употреблять “афро-американец” (African-American) и “коренной американец” (Native American). Под влиянием либеральной пропаганды чернокожие американцы до сих пор вздрагивают, как от удара хлыста, когда приезжие иммигранты по простоте душевной называют их черными. И тех, и других можно понять: этот вопрос в Америке давнишний и до сих пор не решеный.

В наказание за нарушения этого нового языкового стандарта, можно было лишиться работы, особенно преподавательской – в школах и университетах. Провинившихся чаще всего приговаривали к принудительному промыванию мозгов под названием “sensitivity training” (“тренировка чувствительности”).

Из обихода практически исчезли такие слова, как “толстый”, “инвалид”, “глухой”, “слепой”. Все они были сочтены оскорбительными, и взамен были придуманы чрезвычайно корявые, псевдонаучные, но “необидные” термины. По настоянию феминисток были изменены нормы употребления местоимений. Вообще, мужской род, до тех пор бывший универсально применимым для обозначения людей вообще, т.е. homo sapiens, стали заменять на местоимения женского рода. Не пощадили даже Священное Писание. Появились политически корректные издания, где местоимения от имени Бога (God), бывшие всегда мужского рода (“He”), превратились в “She” (Она).

А что у нас в России? Пока еще никого не принуждают быть политкорректными, но первые ростки уже пробиваются. В Думе планируется обсуждение жгучего вопроса об этнических меншинствах. Выдвигаются предложения об замене такого понятия, как «люди кавказской национальности», на «люди неславянского происхождения». Новая, заимствованная с Запада формулировка мало что изменит, но внесет больший сумбур и путаницу по данному вопросу.

Отдельная тема – антисемитизм. В Америке, казалось бы, его было не так уж много по сравнению с многими европейскими странами. Недаром иудеи, покидавшие Европу в поисках лучшей жизни, спасаясь от погромов и преследований, еще с конца XIX века непрерывным потоком направлялись в Америку. Там многие из них не просто преуспели, но приобрели огромные богатства и политическое влияние. Тем не менее, Америка, еще недавно бывшая первой в мире по уровню религиозности, посещаемости церквей, интегрированности христианских понятий и терминой во многие сферы общественной жизни, вызывала у многих активистов иудейской общины неутихающие подозрения. Многие меры, прежде всего законодательные и судебные, по “нейтрализации” христианства в Америке, по превращению его в чисто частное, домашнее дело, исходили чаще всего из среды либерального иудейства. К этому добавились частые и во многом надуманные обвинения в антисемитизме в адрес самых разных людей и организаций. В результате такой целенаправленной политики, любое подозрение в антисемитизме может легко перечеркнуть карьеру самого успешного человека.

В этом смысле характерно “дело Гибсона”. Известный актер, продюсер и режиссер нашумевшего фильма «Страсти Христовы» Мел Гибсон никогда не был антисемитом, во всяком случае, никогда не проявлял свои чувства публично. Его фильм обвиняли в антисемитизме. Хотя режиссер сделал больший акцент на жестокости римских солдат, чем на неприятии иудеями своего Мессии, остальное повествование никак не выходило за пределы евангельской истории. И вот как-то, будучи остановлен патрульным полицейским за вождение в нетрезвом состоянии, он неожиданно заявил полисмену, что во всех войнах виноваты евреи. Это «историческое» наблюдение немедленно было растиражировано на весь мир. Ни для кого не секрет, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке». Выпившие люди часто действуют глупо, так вот звезду мировой величины за такое высказывание не пощадили. На него наложили большой денежный штраф и присудили месяц принудительных работ в публичных местах, чтоб другим не повадно было. Единственное, что могло утешить этого человека – то, что он пострадал Христа ради.

Содомиты также требуют толерантности по отношению к своей неординарной секс-ориентации. Они очень обижаются, когда их называют “своими именами”. Но постойте! Разве можно сравнивать унижение достоинства человека по расовому принципу или нечаянно выскочившее, пусть глупое слово - с неприятием аморального образа жизни, который пытаются возвести в ранг нормального? Им де нужно устраивать свои парады и провозглашать свои права и свободу образа жизни. Вопрос: с какой целью? С целью провозглашения своей «нормальности» и укрепления дальнейшей толерантности в обществе к своему греховному образу жизни? Эти люди потребовали к себе политкорректного отношения и они его получили. Напуганные судами американцы про себя возмущаются, но на работе, корпоративных вечеринках и даже в церквях частенько хлопают таких по плечу, ты, мол, свой парень, хоть и ориентированный не так. С этими мыслями американец отойдет, радуясь, что был политкорректен – мягок, тактичен и главное, не произнес ни слова суда, то есть правды.

Речь здесь не идет о несчастных, часто психологически замороченных жертвах сексуального насилия, которые предпочитают остаться извращенцами, чем ждать помощи от общества, а речь о том, что большинству американцев легче отстраниться от жизни политкорректностью, чем называть вещи своими именами и стараться их как-то изменить. Это становится все более очевидным для многих людей, не утративших здравый смысл. Обмирщённая трактовка заповеди Христовой «Возлюби Господа Бога своего и ближнего, как самого себя», вылилась в размытую фразу – «Не дай Бог кого-то обидеть». Вот и едут возмущенные геи наводить толерантность в России, приговаривая: «Коль вы встали на путь демократизации общества, мы научим вас, как нас уважать».

И вот уже в санкт-петербургских школах нивесть откуда взявшиеся психологи приводят в класс геев и лесбиянок и начинают давать школьникам уроки толерантности. И все это делается без ведома родителей. Хотелось бы спросить администрацию школы - по какому праву они в принудительном порядке подвергают детей моральному насилию? «А никакого насилия нет», скажет дирекция, - Просто наши психологи спешат обучать детей тем, чему научились сами. Экспериментальная площадка, понимаете ли, новые современные методики». Звучит невинно и по-научному оправданно. И вот в том же С. Петербурге на парад выходят уже свои новоявленные содомиты с тем, чтобы заявить о своих «правах».

Логика приглашенных в Россию учителей предельна проста: подрастающее поколение российских детей надо учить всему, что стало нормой на Западе, перевоспитать, иначе Россия никогда не догонит и никогда не встанет в один ряд со всеми передовыми странами мира. Прекрасная мысль! Нас хотят перестроить и построить на свой лад. Учитель, прививая ученику свои взгляды, прежде всего утверждает над ним свое влияние с целью сделать ученика подобным себе. Вот и учат наших учеников по иностранным программам и методикам, как по-умному жадно вкладывать деньги и так, чтобы тебе от этого одниму было хорошо. А что же российские папа и мама? Куда они глядят, о чем думают, позволяя учителям учить своих детей по западным методикам? Похоже, что ими движет та же мысль: «все, что с Запада, все передовое, а стало быть, правильное».

Вот и отправляют состоятельные родители своих детей в престижные колледжи и университеты Европы и Америки, с тем, чтобы те вернулись назад квалифицированными специалистами на западный манер. Многие возвращаются, а многие нет. Те, кто не возвращаются, сделали свой выбор, а те кто едут домой, полны желания все переделать на свой ученый лад, не считаясь при этом с сознанием людей и многовековыми традициями родной страны. Почему? Они уже другие. Кто их сделал другими?! Знания приобретенные и примененные на чужой стороне. Именно такого рода специалисты, возвращаясь на родину, начинают учить подрастающее поколение на западный манер.

А родители, которые платят огромные деньги за учебу своих отпрысков, гордятся тем, что следуют традициям российской аристократии - и языкам дети научены, и переняли опыт западной культуры, теперь главное, дремучую Россию уму-разуму научить.

Еще десять-пятнадцать лет назад во времена перестройки, люди радовались свободе говорить все, что думаешь. И ведь говорили все, что думали. Может не поступали, как говорили, но говорили правильно. Но так ли это сегодня?

Пару лет назад в поезде «Мурманск-Москва» произошел характерный случай. В одном из платцкартных вагонов, проснувшись утром, пассажиры нежданно-негаданно стали свидетелями неординарной сцены. На одной из узких полок двое молодых людей занимались сексом. «Заниматься любовью» у молодежи сейчас стало делом модным, но ... публично! Весь фокус заключался в том, что эти двое сознавали, что шокируют окружающих, тем не менее нисколько не усомнились, что имеют право заниматься прилюдно тем, чем занимались. Со слов одного свидетеля было интересно наблюдать не за действиями зарвавшейся парочки, а за «политкорректным поведением» людей, и в особенности, пожилых, которые предпочли отводить глаза и делать вид, что ничего не происходит, чем по-родительски пристыдить поведение молодых людей. В глазах многих читался стыд, растерянность, беспомощность и покорность: «Что поделаешь? Сейчас все так живут, все можно – любовь...». Другие усмехались «вот, молодцы, мне б так, будь я помоложе».

Это что: действительно заимствовано у Запада? Поведение молодых людей копирующие не самые лучшие образцы голливудских фильмов, оставляет желать лучшего, но реакция окружающих людей выглядит более чем странной. На Западе такое, мягко выражаясь, раскрепощенное поведение было бы истолковано как посягательство на права другого человека достойно и комфортно пользоваться услугами общественного транспорта. И любой западный человек мог бы спокойно вызвать полицию и подать в суд за оскорбление своей личности на любителей свободного секса в местах общего пользования. Даже в Америке с ее политкорректностью до такого «демократического» скотства еще не дошли.

Слава Богу, что кто-то все же нашелся в вагоне, кто сохранил в себе достоинство и твердость характера, чтобы сказать молодым людям: «Если вы не прекратите, я вызову начальника поезда и милицейский наряд». Секс немедленно закончился, как и начался. Оказывается на деле все значительно проще. У людей действительно есть права, не надуманные, а воистину Богом данные, о которых следует заявлять и пользоваться ими по назначению.

Почему то всю страну заумными, красивыми словами стараются переубедить, как стать морально лучше в условиях преобразования нашей страны. О таких учителях-коммерсантах на Руси говорили, что «они мягко стелят, но жестко бьют». Это что же: снова политкорректность? Врагов считать друзьями или делать вид, что они друзья? Быть толерантными по отношению к тем «друзьям», кто под видом красивых, серьезных, все объясняющих по науке, зарубежных журналов и телепередач вкрадываются в наши дома, пропагандируют заведомую мерзость, тем самым, стараясь переделать и сделать наших детей и благочестивых родителей на западный манер толерантными ко всякому типу зла, заставляя их тем самым думать, что все что современно и модно на Западе должно стать объектом для подражания? Достаточно посмотреть на российскх женщин всех возрастов и разных сословий, которые ходят по улицам практически неглиже, обнаженные донельзя, что у большей половины россиянок считается модным, потому что согласно западной журнальной формуле счастья полмира обнажилось. Где и когда на Руси это практиковалось, прикрываясь при этом благочестивыми объяснениями и намерениями? Давайте называть все своими именами, женщин позволяющих себе так одеваться, на Руси называли блудницами и проститутками и сидели они в публичных домах под присмотром полиции. Но сейчас благочестивые мамаши семейств ходят в нарядах блудниц, а блудницы и проститутки под видом «благочестивых» дам, учат добропорядочных и обманутых женщин искусству обольщения, как пути к тому как стать счастливой!.

И вот уже сегодня по новостям по одному из центральных каналов телевидения показывают репортаж из передового города Самары о конкурсе беременных женщин, который был преподнесен зрителям всей России под названием «Беременность, как творчество». На этом конкурсе женщины, практически в обнаженном виде (в бикини) должны были демонстрировать перед телекамерой и всем честным российским народом свои очень беременные животы, то есть своих нерожденных еще детей! Одна из таких «прогрессивных» мамаш давая интервью, взахлеб рассказывала о том, как участие в конкурсе освежающе действует на ее душу и что придет время, когда она с гордостью покажет своему сыну фотоснимки этого невиданного конкурса. Такое уже глупостью или невежеством не назовешь, тут уже патологией пахнет. Лучшая часть страны ходит до неприличия обнаженная, а СМИ при этом пытаются заверить нас, что это вполне нормально и «освежающе влияет на состояние души». Вопрос. Чьей души? Уж не тех ли продюсеров, кто нагревает руки на тщеславии невежественных людей? Может ли такой вывих мозгов быть назван «творчеством» или может быть подобные зрелища являются сознательным одурачиванием доверчивых слоев населения с целью привить им вкус ко всему, чего никогда не рождала российская земля? Впрямь, как в известной сказке Андерсена, где два мошенника чуть было не убедили короля одной страны принять новую моду и, если бы не ребенок провозгласивший во все услышание правду, то ходить бы этому королю и его подданным по сей день голыми.

Сейчас моден слоган, который часто произносится на публичных обсуждениях злободневных тем, и произносятся многими умными людьми по поводу или иных происшествий: «Главное, не навредить!». Возникает вопрос: кому и как после таких творческих показов можно уже навредить?! Деды и бабушки-ветераны плачут: время какое - ничего не понять! На войне, на фронте все было понятно – тут свой, там враг. Конечно, и в мирное время среди своих были враги, но с ними поступали со всей революционной строгостью. Правоохранительные органы исправно несли свою службу по охране общественного порядка, и с нарушителями поступали в соответствии с действующими тогда законами. Тогда бы никаких беременных мамаш на таком фотоконкурсе не пощадили. Правомерными были такие строгости сейчас у многих россиян вызывает сомнение. Но тогда в советской стране этим законам подчинялись и им следовали все.

Здесь, вы можете меня оборвать, стоп, стоп, причем здесь вступление России в ВТО?

В годы нашей юности в бывшем Советском Союзе существовали творческие союзы работников кино и театров, журналистов, медиков, ученых. У всех у них были свои клубы. Это были места, куда можно было приходить, как к себе домой, посетить концерт, посидеть в ресторане с друзьями и коллегами. Один из таких клубов в Москве принадлежал Всероссийскому театральному обществу, ВТО. Вспоминается, как трудно было попасть даже в ресторан ВТО. В клуб, на какое-то мероприятие или даже в ресторан пройти без приглашения или членского билета было практически невозможно. А так тянуло! Там можно было встретить знаменитых актеров и режиссеров посидеть и подышать с ними одним воздухом, увидеть их лицом к лицу. Наконец, почувствовать свою принадлежность к элите, хотя бы на короткое время. Сейчас эти переживания юности воспринимаются как детское желание на время стать кем-то другим, более знаменитым, прожить частичку его жизни, забыв на минуту, кто ты есть на самом деле. А ты в обществе этих знаменитостей всего лишь жалкий студент, мечтающий о такой же славе...

Зачем России ВТО? Чтобы расточить и растерять свои богатства в ответ на признание ее именитыми и богатыми европейцами, которые прекрасно понимают с кем имеют дело и умеют правильно и главное, вовремя льстить, а в худшем случае, вредить.? Не лучше ли использовать свои богатства и ресурсы на нужды своей страны и своих соотечественников? Да, приглашать настоящих специалистов, но не нами «правити», а стать равноправными партнерами с пользой прежде всего для России. Стремление попасть в ВТО. Что это? Юношеская незрелость или национальная особенность российской души? Россия с ее экономическими ресурсами вполне могла бы прокормить не одну страну и не в ущерб своим гражданам, как это было в советские времена, а прежде всего с обеспечения себя всем необходимым по нормальным западным меркам стандартам жизни. Возможно ли такое? Возможно, если захотим. А всем кто не согласны, кто еще страдает болезнью отсутствия своей национальной идентичности, кто готов распродать Россию, а вырученные деньги вкладывать за границей, можно предложить устроить свою жизнь там. Так ведь не поедут! Разве можно оставить такое доходное место? И похоже, что так и будут жить на два дома эти новые русские, до конца не поняв, что значит быть своими в своей собственной стране. А как хотелось, чтобы прозрение наступило и ... поскорее!



Лидия Березина, социолог

http://ruskline.ru/analitika/2011/09/03/zachem_rossii_vto/
+


Константин ПогодинКонстантин Погодин309
5 сентября, 16:58

ВЫЯВЛЕНИЕ И ЦЕЛЕВОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ПОДРОСТКОВ

СО СКЛОННОСТЬЮ К ТЕХНИКЕ

Ю.В. Григорьев

Доцент кафедры «Управление инновациями» Российского государственного университета инновационных технологий и предпринимательства (РГУИТП), эксперт ООО «Независимое патентное агентство» (г. Москва), elhydra@yandex.ru

Предложена система выявления и индивидуальной подготовки подростков способных и увлечённых техникой. Выявление проводится в кружках детско-юношеских технических Центров, а подготовка сочетает учёбу по индивидуальной программе с работой на крупных предприятиях под надзором методиста. Представлены результаты изучения законов РФ и состояния дел в указанных Центрах г. Москвы с точки зрения возможности построения системы. Показано, что система олимпиад не обеспечивает выявления действительно способных к технике школьников и фактически не даёт им никаких льгот.

Ключевые слова: инженеры, образование, техническое творчество, индивидуальные особенности, выбор профессий, профориентация, организационная дифференциация.


1.Деиндустриализация



Америка станет только финансовой ростовщической страной.

В.В. Маяковский, 1926 год.

После победы над Германией, США намеревались превратить её в смирную аграрную страну посредством полной деиндустриализации, устранить своего главного промышленного конкурента. Напомним, что до поражения во Второй мировой войне Германия была ведущим промышленным и научным государством мира. Немецкий язык был основным языком межнационального научного общения, таким же, каким сейчас является английский, а триста лет назад являлся латинский. Но поскольку Советский Союз не имел таких намерений в отношении оккупированной им части территории Германии, США пришлось отказаться от своих планов.

Спустя тридцать лет деиндустриализация всё же произошла, но уже в самих США. Уже в 1970 году в США только 5 % новых рабочих мест относились к производственному сектору, а около 90 % — были связаны с информационной работой, знаниями или услугами. Между 1970 и 1978 годом численность всей рабочей силы в США выросла на 18 %, а число администраторов и менеджеров — на 57 %. Число администраторов в сфере здравоохранения выросло на 118 %, государственных служащих — на 76 %, банковских работников — на 83 %, системных аналитиков — на 84 %. А вот число инженеров выросло менее чем на 3 % [1].

Явление не осталось незамеченным. Появились во множестве восторженные публикации, провозгласившие переход от индустриального общества к информационному, уподоблявшие его ранее произошедшему переходу от сельскохозяйственного общества к индустриальному. Были придуманы красивые термины «постиндустриальная экономика», «информационная экономика», с радостью подхваченные экономистами и журналистами.

Отечественные аналитики, журналисты и экономисты не остались в стороне от этой апологетики, заглушив немногочисленные голоса тех, кто пытался объективно разобраться в сути происходящего. В результате незамеченными остались следующие особенности:

Абсолютные значения экономических показателей и темпы их роста это величины совершенно разной природы. Разница между ними такая же, как между значениями функции и её производной. Рост числа занятых в сфере услуг не обязательно означает и не обязательно вызывает сокращение числа занятых в сфере промышленного производства или уменьшение его объёмов, особенно в денежном выражении.
События последних лет делают вполне вероятным предположение о том, что шумиха, связанная с переходом к якобы информационной экономике, являлась дымовой завесой для маскировки происходившего и к настоящему времени фактически завершившегося перехода США к спекулятивной экономике. Эта экономика основана на огромном государственном долге, бесконтрольном выпуске ничем не обеспеченных долларов, использовании не ограниченных никакими моральными соображениями политических и военных мер для достижения своей выгоды за счёт других стран. Разумеется, промышленное производство такой экономике не нужно, и, действительно, к настоящему времени промышленность из США практически ушла.
Спору нет, вопросы информационного обеспечения приобрели сейчас первостепенный характер. Мировые войны превратились из огнестрельных в информационные. Их разрушительные последствия для экономики и населения от этого отнюдь не стали меньше. Однако даже в информационной форме войны, как и всегда, ведутся за вполне материальные ресурсы. Колоссальное возрастание роли информации нисколько не отменило необходимости в средствах для удовлетворения первичных потребностей. Да, расходы людей на средства и услуги информации и связи многократно увеличились. Но расходы на еду, одежду, жилище, транспорт и, соответственно, обороты в этих сферах, по-прежнему остаются в десятки раз выше.
У деиндустриализации США есть одно любопытное свойство: снижение объёмов производства вещей не повлекло за собой пропорционального снижения объёмов производства интеллектуального продукта, предназначенного для использования в промышленности, поставок на экспорт и, вдобавок, предоставляющего исключительное право своим обладателям: изобретений, программного обеспечения. Так что некоторые основания для утверждений о переходе к информационной экономике всё же имелись. Беда лишь в том, что сокращение промышленности сокращает и спрос на интеллектуальный продукт: так, по данным [2] в США используется только один процент от общего числа запатентованных изобретений.

Успехи США в построении спекулятивной экономики отнюдь не означали необходимости, тем более, неизбежности для России следовать тем же путём. Тем не менее, соответствующая попытка была предпринята и закончилась, как и следовало ожидать, дефолтом. И хотя спекулятивную экономику построить не удалось, деиндустриализацию России провести всё-таки успели. Но, в отличие от США, спад промышленного производства в России (сырьевые отрасли в расчёт не принимаются) не был компенсирован увеличением производства охраноспособного интеллектуального продукта.

31 января 2011 года произошло событие, избавившее автора от необходимости, как это положено в научных статьях, обоснования вывода о том, что деиндустриализация России, её превращение в банановую республику, точнее, в сырьевой придаток развитых стран стало свершившимся фактом. Другими, разумеется, словами, но вполне определённо, с цифрами, об этом было сообщено не кем иным, как Министром экономического развития Э.С. Набиуллиной на заседании комиссии по модернизации в г. Арзамасе Нижегородской области. Председателем комиссии был сам Президент Российской Федерации [3].

Было объявлено об удручающе низкой изобретательской активности государственных компаний — суммарно 22-мя крупнейшими компаниями за год было получено около 1000 патентов. Из них международных – только 5. Министр не уточнила, только ли на изобретения были получены патенты. Вполне возможно, что в это число были включены и патенты на значительно менее ценные полезные модели, не являющиеся неочевидными для специалистов, а потому не предоставляющие конкурентных преимуществ.

Были приведены и цифры для сравнения: одна только компания IBM получила 5000 патентов, Microsoft – более 3000 патентов, Siemens – 873 [3]. Положение довольно странное: есть «флагманы индустрии», есть у них дирекция с миллионными окладами, штат специалистов, на то и поставленных, чтобы изобретать, есть рабочие помещения, Интернет и компьютеры, есть бесплатный доступ через Интернет к патентным фондам ведущих стран мира (на девятом году победоносного шествия по инновационному пути развития, в нашей стране доступ изобретателей к полным текстам российских изобретений и полезных моделей через сайт www1.fips.ru государственного Роспатента является платным!), кое-где сохранились опытное производство и испытательная база. Но изобретений нет!

Любопытная особенность: все говорят об отсутствии патентов у госкомпаний осознанно, как перепёлка от гнезда, или невольно уводя мысль читателя от простой, но важной истины: изобретают не госкомпании! Изобретают люди, в них работающие. Точнее, не изобретают. Потребность в творчестве не определяется уровнем зарплаты. Изобретать некому!

Если предположить, что у каждого используемого изобретения свой автор (очень жёсткое ограничение), то получим, что 381 человек определяют технический прогресс России [4]. И это во всём диапазоне — от зубочисток и детских игрушек до техники будущего. В Госдуме числится 450 депутатов. Но не от них зависит, быть ли России банановой республикой.

Последняя новость: 28 апреля 2011 года России выбыла из тендера на закупку Индией 126 истребителей на общую сумму 10 миллиардов долларов.

Регулярно возникающие техногенные катастрофы показывают, что и в деиндустриализованной стране технические специалисты нужны хотя бы для поддержания в рабочем состоянии уже имеющейся техники и освоения технически сложного импортного оборудования. Но для безопасного развития стране мало иметь хорошо подготовленных специалистов-эксплуатационников. Они знают, как и что устроено, но не знают и не обязаны знать, почему устроено именно так, а не иначе и что делать, если привычное устройство в результате износа, поломок или неумелого обращения начнёт работать в нештатном режиме. В любой области техники должны быть ещё и люди, понимающие глубинное существо объектов техники и их работы, физику происходящих в них процессов. Именно они и создают основную массу изобретений. Особенно нужными становятся эти люди при возникновении аварий, когда требуются срочные нестандартные решения, причём верные.

Итак:

1. Для эффективной и безопасной эксплуатации объектов техники в стране должны существовать специалисты, способные эти объекты создавать, даже если данный вид техники в ней не производится. Это заключение можно уподобить следствию теоремы Гёделя о неполноте, которая, как уже неоднократно было замечено, имеет более широкий, чем математика круг приложений.

2. Потребность в таких специалистах будет возрастать по мере роста технической оснащённости народного хозяйства и Вооружённых сил. Рассчитывать на то, что спрос автоматически породит предложение, России не приходится.

3. В России не хватает не только вышеуказанных специалистов, но и простых эксплуатационников, которым можно доверить дорогие, сложные и опасные объекты техники.

2. Кадры решают всё! Где их взять?

Те, кого сломала эпоха, ненавидят тех, кто сумел устоять… Смена принципов, ведущая к росту благосостояния – это проституция.

Павел Казарин

Дальнейшее рассмотрение вопроса будет опираться на следующие аксиомы, бесспорные для понимающих технику и знающих её историю:

1. Способности к техническому творчеству являются в такой же степени генетически наследуемыми, как и способности к искусству.

2. Таланты уровня Эдисона, Теслы столь же редки, как и таланты уровня Шаляпина и Паганини. Но для того, чтобы они расцвели, требуется намного больше усилий и материальных затрат.

3. Для современной России в отношении людей, способных к техническому творчеству, вреднейшим иллюзиями являются:

- «…бабы новых нарожают…»;

- «…нам столько уже не нужно…»;

- «Запад нам поможет!»

Известны примеры наследования способностей к технике в течение ряда поколений. Например, задача получения чугуна с использованием в качестве топлива каменного угля была решена в результате столетней работы трёх поколений Дерби. Для историков техники этот факт маскируется тем, что представителя каждого из поколений звали Авраамом. Явление радиоактивности было открыто Анри Беккерелем – представителем рода, в котором отец, сын и внук изучали люминесценцию.

Для расцвета технических талантов требуется много больше, чем сцена и скрипка. Так, игрушками Роберта Вуда, Альфреда Нобеля, Фрица Вальтера начиная с десятилетнего возраста, были не менее чем целые заводы со всеми их возможностями. «…Когда мне было около десяти лет, он взял меня на завод … представил меня начальникам цехов и приказал им пускать меня в цеха и позволять мне делать всё, что я захочу, – только чтобы я не покалечился» [5].

В 20-е годы ХХ века, когда в России около 80 % населения были крестьянами, резервы талантов казались неисчерпаемыми. Да они и были такими. Ликвидация сословных барьеров и бесплатное образование оживили вертикальную динамику общества. Нехватка технически образованных людей, тем более ощутимая в условиях принятого курса на индустриализацию, позволяла любому способному человеку достигать высот в качестве специалиста или руководителя ещё в сравнительно молодом возрасте. Таких условий больше никогда не будет. Резервы были вскрыты. И исчерпаны. Хуже того, количество людей, способных и занимающихся творческой деятельностью в области техники, сокращается. Можно выделить следующие причины этого явления.

1. Оскудение генофонда, вырождение. Уровень доходов подавляющей части лиц с врождёнными способностями к продуктивному техническому творчеству на протяжении трёх поколений не обеспечивал их генетического воспроизводства. Это привёло к их сокращению численности таких людей в несколько раз [6].

2. Переезд наиболее продуктивных и квалифицированных специалистов в страны, обеспечивающие хорошие условия для творческой деятельности в области техники в сочетании с достойным уровнем жизни. Вернуть их не удастся никогда. Надежды правящего класса на то, что кого-то удастся вернуть, иллюзорны. Толковые специалисты ценятся во всём мире. Вернутся, в основном, неудачники.

Этот процесс начался не в эпоху прогрессивных демократических реформ. Уже изобретатель лампы накаливания А.Н. Лодыгин, отчаявшись внедрить свое изобретение в России, в несколько заходов пытался это сделать в США, во Франции и умер в 1923 году в Нью-Йорке. Изобретатель трёхфазных генераторов и электрических сетей М.О. Доливо-Добровольский, уехав в 1881 году в Германию для обучения, проработал там всю жизнь и вернулся на Родину лишь с началом Первой мировой войны. В крупнейшей французской радио- и телевещательной корпорации RTF в конце 60-х годов ХХ века треть ведущих инженерных должностей занимали люди с русскими фамилиями – потомки послереволюционных эмигрантов [7].

Не удаётся найти надёжные источники сведений об объёмах современных переездов, но, судя по тому, что семеро одноклассников автора навсегда обосновались за границей, масштабы утечки огромны.

Утечке способствуют специализированные, управляемые и финансируемые из-за рубежа организации, которые наряду с оказанием действительной помощи, попутно занимаются целенаправленным выявлением и подготовкой способных детей для их последующей натурализации в стране-спонсоре. Количество таких организаций и объёмы утечки неизвестны. Судя по тому, что даже автору, не имеющему отношения к системе народного просвещения, известны две такие организации, их должно быть много. По отношению к опекаемым детям их деятельность, возможно, гуманна. Но следующий из неё отъезд наиболее способных детей противоречит интересам России.

3. Внутренняя утечка умов, то есть уход специалистов из научно-технической в другие сферы деятельности, как правило, более примитивного вида. Это происходит не потому, что им так хочется, а потому что ничего другого не остаётся. Так, из четырнадцати выпускников МИФИ 1972 года по кафедре «Электрофизические установки», в области техники в 1998 году продолжал работать только один. Подчеркнём: не по специальности, а просто в области техники! Очень многие толковые и способные инженеры, вынужденно переквалифицировались в бухгалтеры и уже многие годы не создают новую технику, а ублажают фискальные потребности государства. От их труда не становится ни теплее, ни сытнее, ни безопаснее. Успеху России в международном соревновании их деятельность не способствует никак.

Внутреннюю утечку стимулируют также массовая автомобилизация и компьютеризация, изобилие сложной бытовой техники. Способная к техническому творчеству молодёжь переключается на занятия, связанные с техникой, но нетворческие. Не потому, что это выгоднее, а потому, что на доходы от научно-технического творчества содержать семью в России удаётся лишь единицам. Масштабы внутренней утечки никем не оценивались, но, скорее всего, они многократно превышают утечку вовне. Её существование делает бессмысленным создание барьеров для утечки за рубеж.

4. Неспособность действующих систем отбора и выдвижения кадров обеспечить предоставление ресурсов наиболее результативным специалистам и руководителям. Скорее, они способствуют негативному отбору, который к настоящему времени можно считать законченным.

Жёсткая конкуренция у нас существует не между более и менее способными изобретателями, а между изобретателями и творчески бесплодными обладателями дипломов. Последние уже несколько десятков лет постоянно оказываются победителями в борьбе за ресурсы и должности, на которых ими можно распоряжаться. Как представители человеческого рода, изобретатели могут быть вполне жизнеспособными, зубастыми. Но как творческие личности, они весьма уязвимы, поскольку для реализации своих способностей им требуется нечто большее, чем холст, краски, рояль или теннисный корт.

Толковые научные работники и инженеры перемещаются на работу в зарубежные фирмы не откуда-нибудь, а из аналогичных по профилю русских организаций, дирекция которых, казалось бы, на то и поставленная, не может ни оценить талант своих работников, ни создать достойные условия для их деятельности. Институты существуют, пусть небольшие, но всё же ресурсы, выделяются, кем-то используются. А способные люди уходят. Отчасти и потому, что к этому их подталкивает собственное начальство, справедливо опасающееся конкуренции. Навсегда покинувшим Россию А. Гейму и К. Новосёлову не потребовались бог весть какое оборудование для выполнения работ, удостоенных Нобелевской премии.

Совсем свежий пример: недавний выходец из России Анатолий Сатинский, работая в США на небольшом собственном предприятии «US Airtronic», и располагая скромными ресурсами, значительно усовершенствовал известный всему миру ручной противотанковый гранатомёт РПГ-7, в частности, уменьшил его массу вдвое, снабдил его прикладом и сделал возможной стрельбу, как с правого, так и с левого плеча [8]. Американцев в РПГ-7 привлекает высокое качество и разнообразие боеприпасов к нему. Так что теперь по нам будут стрелять из нашего оружия нашими же боеприпасами. Московское предприятие-разработчик, ГНПП «Базальт», за пятьдесят лет не нашло времени на модернизацию РПГ-7.

5. Множественные ошибки в управлении процессом создания новой техники, в результате которых редчайшая разработка доходит до состояния, приносящего доход. Но не доведённая до рынка разработка означает и отсутствие вознаграждения изобретателям. Ошибки эти обусловлены непониманием отличий НИОКР от производственной деятельности [9]. Созданием новой техники управляют так же, как производством. Результаты общеизвестны.

6. Популярность заблуждения о том, что стоит только появиться общественной потребности, как немедленно найдутся творческие личности, которые предложат средства для её удовлетворения. Ну а раз так, то к талантам можно относиться как во времена лесковского «Левши».

Ресурсы людей, способных к творческой работе в области техники жёстко ограничены указанными факторами. Темпы роста потребности в них опережают возможности их воспроизводства. Это требует чрезвычайно бережного отношения к тем, которые есть и, в особенности, к подрастающему поколению.

Для того чтобы остановить утечку и привлечь свежие умы к научно-технической деятельности необходимо создать для них условия деятельности и проживания, не худшие, чем за рубежом. Но не посредством благотворительности. Связанные с этим расходы должны покрываться повышенной результативностью, которая, в свою очередь, должна обеспечиваться высоким качеством подготовки. Иными словами, средства должны направляться на повышение качества образования, а не зарплат, увеличение которых явится приятным следствием трудовой отдачи.

Достижению высокого качества препятствует отсутствие альтернатив жёстко предначертанному пути: школа – ВУЗ – производство/наука. Конечно, и при массовом выпуске некоторым выпускникам удаётся достичь определённых высот, особенно в теоретических исследованиях, но возможности повышения качества образования этот путь давно исчерпал. Приход на производство в 22…23 года по завершении формального образования означает потерю семи-восьми самых активных и свободных лет, отставание.

Предположение о неэффективности жёсткой схемы подтверждается тем, что в истории техники подозрительно часто встречаются выдающиеся изобретатели, не получившие формального образования. Известнейшие оружейники В.А Дегтярёв, Е.Ф. Драгунов, М.Т. Калашников, С.Г. Симонов, Ф.В. Токарев, Ф.А. Вальтер, Узиэль Галь, П.П. Маузер – все они, за исключением Е.Ф. Драгунова, закончившего после семилетки Ижевский индустриальный техникум, не имели даже минимального формального технического образования. Этот факт маскируется тем, что перечисленным советским оружейникам, за исключением С.Г. Симонова, были присвоены учёные степени докторов технических наук. Есть основания предполагать, что похожую статистику можно обнаружить и в других областях техники. Академик В.И. Векслер, создатель теории движения заряженных частиц, впервые сформулировавший принцип автофазировки, положенной в основу циклических ускорителей заряженных частиц, имел высшее образование, но получил он его экстерном, работая подручным монтёра, а затем лаборантом в ВЭИ. К моменту получения диплома у него было уже девять лет опыта работы с техникой.

Если обратиться к постановке дела с воспитанием спортсменов, музыкантов, художников, то картина будет совсем иной. Пусть мы выявили у шестилетнего ребёнка выдающиеся способности к одному из видов спорта или искусства. Обучение и рост начинаются немедленно с приходом в одну из многочисленных спортивных или художественных школ. С самого начала он занимается настоящим делом. Он не играет в спорт, а занимается спортом. Его рост ограничен только собственными способностями и уровнем школы. Для занятия призовых мест от него не требуют непременного окончания средней школы, поступления на общих основаниях и спустя несколько лет успешного окончания Института физкультуры или художественного/театрального училища. Абсурдность очевидна. Но мы не замечаем абсурда, когда предъявляем подобные требования к ребёнку с выраженными способностями к технике.

Есть и ещё одно важнейшее отличие: для спорта и, в меньшей степени, искусства характерна жёсткая конкуренция, сопровождающаяся непрерывным отсевом, даже не то, чтобы неспособных, а просто чуть проявивших слабину. Связи, красноречие, напористость, переходящая в наглость – всё это нисколько не помогает. В то же время даже признание факта существования бестолковых студентов, безграмотных инженеров и бездарных научных работников считается неполиткорректным.

Для того чтобы оттянуть момент выхода новой рабочей силы на рынок труда, обычно практикуется искусственное удлинение процесса общего образования. В результате на рынок труда выходят взрослые люди – ещё ни к чему не годные, развращённые одиннадцатилетним сидением за партой, но уже ничему не способные научиться – «поколение, которое выбирает «Пепси»».

Существующая система образования с её растянутыми сроками обучения и сильнейшим перекосом на теоретические дисциплины губит творческие задатки молодёжи. Давно известно [10] о разделении функций между правым и левым полушариями головного мозга. Непрерывная шестнадцатилетняя тренировка семантической памяти, подавляя активность правого полушария, убивает способность к творчеству [11].

Из всего сказанного вытекает необходимость создания системы выявления, отбора и индивидуального обучения подростков, обладающими способностями и склонностью к технике и/или к научно-техническому творчеству, наподобие тех, что существуют в спорте и искусстве. Анализ возможностей создания такой системы следует начать с выявления препятствий законодательного характера, относящихся:

- к работе несовершеннолетнего подростка на производстве;

- к совмещению обучения в дневной школе с работой на производстве;

- к облегчению режима учёбы за счёт принятия индивидуальной программы обучения и сокращения непрофильных предметов;

- к облегчению режима учёбы за счёт перевода на экстернат некоторых предметов.

3. Особенности действующего законодательства

3.1. Возможность работы подростков

Трудовой кодекс РФ в ст. 63 безоговорочно допускает заключение трудового договора с лицами, достигшими возраста шестнадцати лет. В случае получения общего образования или перехода на иную, чем очная, форму обучения, заключение трудового договора допускается с пятнадцати лет. Иными словами, подростки, окончившие благодаря своим способностям среднюю школу в пятнадцать лет, могут быть приняты на работу. Для выполнения лёгкого труда в свободное от учёбы время допускается заключение трудового договора, начиная с четырнадцати лет при условии согласия одного из родителей и органа опеки и попечительства. Согласно ст. 27 Гражданского кодекса, несовершеннолетний, достигший шестнадцати лет, может быть объявлен полностью дееспособным (эмансипирован), если он работает по трудовому договору, в том числе по контракту.

Вопросы охраны труда, допуска детей к работе на представляющих определённую опасность станках решается просто: раз родители согласны с работой своего ребёнка на данном производстве, значит, они берут на себя и связанные с этим риски. Разумеется, и под ответственность работодателя.

3.2. Возможность индивидуального образования

С целью оценки достаточности существующих правовых норм для решения поставленной задачи были изучены действующий Федеральный закон «Об образовании» от 10.07.92 № 3266-1 (далее – Закон) и проект 2011 года нового закона под тем же названием (далее – Проект). Изучение сразу выявило любопытную динамику появления новых редакций базового Закона от 1992 года. За первые 8 лет было принято лишь две новые редакции – в 1996 и в 1997 годах. Дальнейшая динамика видна из таблицы.
Год 2000 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 Σ
Число редакций 3 3 1 2 2 2 6 3 4 4 1 31

Анализ причин бурного роста числа новых редакций должен стать предметом отдельного исследования. Но ясно, что появление Проекта вполне назрело.

Из действующего Закона видно, что законодатель изначально понимал необходимость и возможность предоставления учащимся права на индивидуальные формы и программы обучения. То есть то, что нужно для индивидуального обучения способной молодёжи.

Так, уже в ст. 2 «Принципы государственной политики в области образования» в качестве одного из шести основных принципов устанавливается «3) …адаптивность системы образования к уровням и особенностям развития и подготовки обучающихся…». Ст. 10 «Формы получения образования» допускает освоение образовательных программ с учётом потребностей и возможностей личности «…в следующих формах: в образовательном учреждении - в форме очной, очно-заочной (вечерней), заочной; в форме семейного образования, самообразования, экстерната».

Согласно ст. 50 «Права и социальная поддержка обучающихся, воспитанников» в редакции Федерального закона от 22.08.2004 № 122-ФЗ, «3. Граждане … имеют право на аттестацию в форме экстерната в аккредитованных образовательных учреждениях… 4. Обучающиеся … имеют право на получение образования … по индивидуальным учебным планам, на ускоренный курс обучения…». Здесь несколько режет глаз выражение «имеют право». Опыт показывает, что из наличия права совсем не обязательно вытекает и наличие возможности это право осуществить. Действительно, «4. … Обучение граждан по индивидуальным учебным планам … регламентируется уставом данного образовательного учреждения». Если такая возможность уставом предусмотрена.

Проект 2011 года не только сохраняет вышеописанные нормы Закона (ст. 68 Проекта), но и дополняет их в правильном направлении, предоставляя студентам права выбора факультативных и элективных курсов (ст. 342 Проекта). Трудно, правда, понять, почему право выбора факультативных курсов надо предоставлять по закону, когда оно естественно следует из смысла слова «факультативный». Ст. 22 даже допускает экспериментальную деятельность по созданию новых образовательных механизмов, при условии, однако, что «Порядок и условия проведения таких экспериментов определяются Правительством Российской Федерации». Ждём-с.

Кредитно-модульная система организации образовательного процесса (ст. 64) позволяет выкраивать время для совмещения учёбы с работой по специальности. По-видимому, с этой же целью Проект предусматривает возможность реализации и освоения образовательных программ с помощью сетевых форм (ст. 65) и дистанционных образовательных технологий (ст. 66).

Разумеется, статьи с этими новациями сопровождаются традиционной милой оговоркой вида: «… Порядок организации … определяется федеральным органом исполнительной власти…», являющейся, как показывает практика, синонимом слова «никогда». Но и того, что есть, уже достаточно для вывода об отсутствии законодательных препятствий для индивидуального образования.

Отметим также, что Проект включает ряд статей, уточняющих и детализирующих особенности организации профессиональных образовательных программ:

- подготовки кадров в интересах обороны и безопасности государства, обеспечения законности и правопорядка (ст. 129, 6 страниц);

- медицинского и фармацевтического образования (ст. 130, 2 страницы);

- области искусства (ст. 131, 4 страницы);

- в области физической культуры и спорта (ст. 132, 2,5 страницы);

- и даже профессионального религиозного (!) образования (ст. 133, 1,5 страницы).

Всего на детализацию указанных направлений Проект отводит 16 страниц. Вопросы организации образовательных программ научно-технических направлений в Проекте не рассматриваются вовсе.

4. Механизм выявления способных школьников

Тот же Физтех мог бы получать немалые деньги, поставляя своих выпускников за рубеж.

Академик В.Л. Макаров [12, с. 117].

Ну, нет, дорогие батюшки, наши требы поважней!

Остап Бендер

Единственным предусмотренным законом механизмом выявления способных школьников («граждан, проявивших выдающиеся способности» согласно ст. 1266 Проекта), который хоть что-то полезное даёт этим самым гражданам, являются всероссийские и международные олимпиады (ст. 163 Закона или ст. 1177 Проекта). И дают они всего лишь право на приём без вступительных испытаний, право, которое до начала прогрессивных демократических реформ безоговорочно предоставлялось каждому медалисту, то есть десяткам тысяч выпускников. Заметим, что выдающиеся способности не могут быть реализованы в полной мере в стране с низким общим уровнем технической культуры. Оценим вероятное количество героев нынешнего дня.

Приказ Минобрнауки РФ от 23 апреля 2008 года № 134 «Об утверждении перечня общеобразовательных предметов, по которым проводится всероссийская олимпиада школьников», предусматривает всероссийские олимпиады по 19 предметам, включая и так называемую «технологию». Для инженера выражение «учитель технологии» звучит также дико, как «учитель религии». Вытеснение промышленников гарвардскими мальчиками, плохо знакомыми с русским языком, привело в нормативных документах к подмене термина «техника» словом «технология». Эти слова по-русски означают разные понятия [13], причём противоположные английским. По-английски слово “technology” может означать и технику и технологию, но чаще используется для обозначения средств деятельности, то есть техники. А слово “technique”, как раз наоборот, обозначает способы, методы, то есть технологию. К счастью, ГОСТЫ пока ещё придерживаются классического толкования, жёстко разделяющего эти два термина.

Тем не менее, будем предполагать, что именно эта олимпиада предназначена для «…поиска и выявления граждан, проявивших выдающиеся способности…» в области техники и технологий, то есть будущих создателей новой техники, исполнителей научно-исследовательских, опытно-конструкторских и технологических работ. Согласно Закону и Проекту, победители и призёры заключительного этапа олимпиады имеют право поступления без вступительных испытаний «…по направлениям подготовки (специальностям), соответствующим профилю … олимпиады …». Поскольку чиновники не имеют права на расширительное толкование законов, получается, что, например, на специальность 151001 «Технология машиностроения» поступить без экзаменов можно, а на смежную 151002 «Металлообрабатывающие станки и комплексы» – уже нельзя. Здесь нет преувеличения: автору в своё время было отказано в финансировании работ по созданию электронных пушек для плавки металлов на том основании, что разрешалось финансировать только работы по технологии. А пушки – это техника.

Уровень и содержание тестовых заданий для заключительного этапа XI Всероссийской олимпиады школьников по технологии 2010 года в номинации «Техника и техническое творчество» [14] подтверждают предположение о вырождении людей, способных к творческой деятельности в области техники. Для проверки текущей успеваемости рядовых школьников и выявления детей, способных к учёбе, эти задания ещё годятся. Но и не требуют обладать ничем выдающимся, и способностей к творчеству они не выявляют. Желающие могут проверить сказанное и заодно самих себя, обратившись на указанный сайт.

Тематика олимпиадных вопросов учитывает даже гендерные различия. Направленность вопросов для девушек можно кратко охарактеризовать общеизвестным “Küche, Kinder, Kirche”. Они вполне соответствуют уровню банановой республики, и для целей настоящего исследования данные по призёрам-девушкам учитывать не следовало бы. К технике эти вопросы имеют отношение самое отдалённое. Автор намного более высокого мнения об умственных возможностях наших женщин.

По данным [14], в 2010 году Всероссийская олимпиада по предмету «технология» выявила 16 победителей (из них 9 девушек) и 52 призёра (27 девушек). Великодушно принимая во внимание и девушек, получаем 68 победителей и призёров. Много это или мало? Если рассматривать их как потенциальных нобелевских лауреатов (впрочем, нобелевские премии вопреки воле А. Нобеля инженерам не присуждаются!), то много. А с точки зрения потребностей страны? Используя данные [15] за 2007 год, получаем, что эти 68 победителей и призёров составляют 0,038 % от общего числа выпускников по техническим специальностям (181800). Или 0,5 % от числа поступивших в аспирантуру (12794). Минобрнауки многим поступилось, предоставив им право поступления без приёмных испытаний! Которые, кстати, обладатели выдающихся способностей могут выдержать, особо не напрягаясь. Конечно, «…Один талантливый инженер стоит сотни бесталанных» /А.А. Игнатьев/, но на 0,038 % экономику не поднимешь.

Ситуацию проясняет оговорка в ст. 1263, согласно которой указанным гражданам «… предоставляются … стипендии, включая стипендии для обучения за рубежом». Да, в качестве законного канала для транспортировки своих детей за границу предложенная система вполне пригодна. Особенно если принять во внимание уровень тестовых заданий, по-видимому, на них и ориентированный.

5. Внешкольные детско-юношеские организации как средство выявления способных детей

Каждый ребёнок – художник. Трудность в том, чтобы остаться художником, выйдя из детского возраста.

Пабло Пикассо

5.1. Состояние дел

Для оценки возможности и условий построения системы выявления, профориентации и раннего профобразования детей, способных и склонных к творческой деятельности в области техники, было изучено состояние детско-юношеских внешкольных учреждений научно-технической направленности г. Москвы. Разумеется, выявление и профориентация могут проводиться и иногда проводятся в школах. Однако автор, считая, что тяга к технике должна сочетаться с минимальной предприимчивостью и самостоятельностью, больше интересовались детьми, в которых этих качеств хватает хотя бы на то, чтобы найти подходящий по склонностям кружок и записаться в него.

В Москве, как выяснилось, ещё действуют, по меньшей мере, пять учреждений научно-технической направленности, финансируемых из государственного или муниципального бюджета. Попутно выяснилось, что это в разы меньше количества Дворцов, Центров, Домов творчества, Детско-юношеских школ, относящихся к спорту, искусству и гуманитарным видам деятельности. Нормальное соотношение для деиндустриализованной страны.

Изучение основывалось на опросах педагогов, непосредственно имеющих дело с детьми, то есть руководителей кружков. Это позволило получить ответы, характеризующие истинное положение дел, а не намерения, как это случалось при общении с руководителями более высокого ранга. Интервью проводилось непосредственно в помещении кружка в форме свободной беседы. Вопросник, содержавший около 30 вопросов, касался тем состава учащихся, методики обучения, финансового и материального обеспечения, связи с образовательными учреждениями и промышленными предприятиями, судьбы повзрослевших детей. Цель исследования не состояла не в получении набора данных для статистической обработки, а только в получении ответов на два вопроса:

1. В какой степени существующая организация внешкольного обучения пригодна для построения системы выявления, учёта, профессионального обучения и сопровождения по жизни детей, обладающих склонностью к технике и способностями в области технического творчества?

2. Существуют ли препятствия принципиального характера для её построения?

Всего были проведены интервью в следующих учреждениях г. Москвы:

1) Московский городской Дворец детского (юношеского) творчества;

2) Дом научно-технического творчества молодежи;

3) Станция Юных техников «Солнцево»;

4) Московский городской Дворец творчества и молодёжи «Марьино»;

5) Спортивно-технический центр «ИКАР», Лефортово.

5.2. Выводы по результатам исследования

1. Существующая организация детско-юношеских учреждений научно-технической направленности пригодна для выявления детей, способных к техническому творчеству. Более того, оценка способностей, в том числе и к самостоятельной работе, разработка заданий и режима обучения, соответствующих индивидуальному уровню, является одной из основных задач руководителей кружков. Все опрошенные руководители производят хорошее впечатление, являются энтузиастами, любят работу с детьми.

Проблема, однако, в том, что лишь небольшая часть от общего количества таких детей попадает в сферу притяжения внешкольных учреждений. Основная причина – весьма скудное материально-техническое обеспечение. Способные дети либо быстро перерастают возможности кружка и покидают его, либо просто теряют интерес после первого же посещения, понимая, что многого он им дать не сможет.

2. Существующая организация малопригодна для роста способных детей по следующим причинам.

Во-первых, они принципиально ориентированы на внешкольную работу со всеми желающими, поскольку это отвлекает максимальное количество детей от улицы, даёт им начальные представления о технике, навыки работы с инструментом. Для детей, в особенности проблемных, благотворно само общение с серьёзными детьми под присмотром педагога и старших ребят. Но занимающихся техникой всерьёз, – а таких по данным опроса примерно трое на сорок человек, расхолаживает атмосфера создаваемая детьми, приходящими в кружок провести время и пообщаться. Не все могут ей противостоять.

Во-вторых, руководитель кружка, так же, как и школьный учитель, вынужден уделять больше времени начинающим и отстающим. На работу со способными детьми времени остаётся немного.

В-третьих, как показало исследование, материальная база практически всех технических кружков настолько скудна, что не позволяет обеспечить устойчивое наращивание нагрузки и, соответственно, поддержание хорошего темпа роста обучаемых в течение длительного времени. Вряд ли её возможностей хватит более чем на два года обучения.

3. Промышленные, научные предприятия интереса к учащимся технических кружков не проявляют и материальной поддержки, хотя бы списанным оборудованием, им не оказывают. На этом фоне как редкое событие запомнился случай дарения израильской компанией двух приборов Солнцевской Станции юных техников. Анализ причин такого равнодушия – предмет отдельного исследования. Скорее всего, главная состоит в отсутствии у предприятий уверенности, как в своём будущем, так и в том, что подготовленные дети придут впоследствии к ним. Слишком долог путь от кружка до инженерного диплома. В то же время, никто из опрошенных, включая представителей дирекции, не отмечает наличия нормативных или иных препятствий для спонсорской поддержки в любой форме.

Выявлены связи с учебными заведениями, обусловленные их желанием обеспечить свой набор. Но такие заведения немногочисленны.

Всё это означает, что полагаться на способность рыночной экономики к самоорганизации в данном случае нельзя. За способными детьми никто сам приходить не будет. Потребуется целенаправленная организационно-методическая работа по установлению необходимых связей и сопровождению подростков. К тому времени, пока «федеральный орган исполнительной власти» породит и введёт в действие необходимые детализирующие нормативные документы и отшлифует их до работоспособного состояния, произойдёт ещё не одна техногенная катастрофа, сорвётся не один многомиллиардный контракт. Действовать надо уже сейчас.

6. Существо проекта

Согласно обсуждаемому проекту выявление подростков для участия в программе персональной подготовки происходит, в первую очередь, в технических кружках внешкольных учреждений, во вторую – непосредственно в школах. Существо проекта состоит в том, что подросток получает целевое образование для работы на конкретном предприятии параллельно с работой на этом же предприятии. Минимальный возраст начала учёбы/работы по целевой программе ориентировочно можно принять в 14 лет. Основными критериями пригодности подростка являются не «выдающиеся способности», а любовь к технике, увлечённость ею, серьёзное отношение к делу. Успеваемость, в особенности по непрофильным предметами, имеет второстепенное значение.

Специально на то поставленный и подготовленный методист устанавливает связи с руководителями кружков, а впоследствии и с дирекцией, по меньшей мере, ближайших школ. Решение о включении серьёзно увлечённого делом подростка в программу индивидуального целевого образования принимают совместно он сам, его родители, представители школы и внешкольного детско-юношеского учреждения научно-технической направленности при непосредственном участии методиста.

При положительном решении совместно с учащимся составляется персональная программа его роста, определяются требуемые для этого ресурсы, намечаются контрольные точки. Методист начинает подыскивать подходящее предприятие, на котором подросток мог бы продолжить своё обучение и совершенствование, уже выполняя реальные производственные задания, работая в окружении взрослых людей и перенимая у них знания и трудовые навыки. Одновременно подбирается подходящий по профилю ВУЗ, уточняется специальность, требования к поступающим, проводится предварительная беседа с деканом соответствующего факультета или лицом, ответственным за приём.

Совместно с классным руководителем составляется план занятий, позволяющий совместить учёбу в школе с производственной деятельностью. Выкроить время для этой деятельности, скорее всего, удастся только при условии перевода некоторых предметов на экстернат. План должен быть согласован с программой приёмных экзаменов ВУЗа.

На первом этапе подросток продолжает обучение в кружке и попутно для него подыскивается будущее место работы (база) и ВУЗ по профилю. Изолировать в кружке серьёзных детей от проводящих время нетрудно посредством надлежащего составления расписания занятий.

На втором этапе юридически оформляются отношения с базой, и начинает действовать индивидуальная программа школьного обучения, включающая и элементы экстерната.

На третьем этапе устанавливаются связи с подходящим ВУЗом, начинается подготовка к поступлению в него, обсуждаются возможности предоставления льгот.

На четвёртом этапе происходит обучение в ВУЗе по индивидуальной программе, составленной с учётом склонностей учащегося, потребностей базы. Важно отметить, что такого рода студенты будут являться для ВУЗов ценным источником сведений о новейших требованиях предприятий к содержанию учебных курсов и общему составу программы.

По меньшей мере, первые три этапа проходят под постоянным наблюдением методиста. Проект не ставит целью непременно обеспечить получение высшего образования. На любом из этапов обучаемый может перейти в профессиональный лицей, техникум или завершить своё образование окончанием средней школы. В любом случае обсуждаемый проект обеспечит плавное включение подростка в производственную жизнь, а раннее общение со взрослыми в трудовом коллективе избавит его от инфантильности.

Основной предполагаемый источник финансирования – целевые взносы предприятия-работодателя. Основная статья расходов – зарплата методиста и премиальные учителям и руководителям кружков. Во избежание трений следует учитывать также интересы учебной части и дирекции. Особая работа со способными детьми должна и оплачиваться особо, поскольку зарплата руководителям за штатную работу не только невысока, но, хуже того, в настоящее время подвергается сокращению.

В предположении, что один методист сможет вести десять-двадцать подростков, размер взноса на одного обучаемого окажется сравнительно небольшим. Необходимость во взносах до определённой степени будет гарантировать, что подросток не попадёт на умирающее предприятие. Статья 2641 подпункт 8 Налогового кодекса позволяет списывать на себестоимость «…расходы по набору работников, включая расходы на услуги специализированных организаций по подбору персонала».

Рассмотренный проект является альтернативой классической схеме школа-ВУЗ-производство, затягивающей вступление в настоящую жизнь на пять-семь лет.

Автор выражает благодарность дипломнице РГУИТП К.В. Прохоренко за помощь в проведении опросов.

Литература

1. Нейсбит, Д. Мегатренды / Д. Нейсбит. – М. : АСТ, 2003.

2. Barbarich, Steve S. Inventions and Patents / Steve S. Barbarich. – Avon, Massachusetts : Adams Media Corporation, 2000.

3. Стенографический отчёт о заседании Комиссии при Президенте по модернизации и технологическому развитию экономики России [Электронный ресурс]. Режим доступа: президент.рф/transcripts/10187.

4. Григорьев, Ю.В. Государственная поддержка инновационной деятельности / Ю.В. Григорьев // Качество, инновации, образование. – 2009. – № 9. – С. 32–40.

5. Сибрук, В. Роберт Вуд / В. Сибрук. – М. : Наука, 1977. – С. 16.

6. Григорьев, Ю.В. Становление института промышленной собственности как причина научно-технической революции / Ю.В. Григорьев // Качество, инновации, образование. – 2006. – № 5. – С. 60–65.

7. Академик Н.Н. Моисеев. Частное сообщение, 1968 г.

8. Птичкин, С. Где родился «Хищник» / С. Птичкин // Рос. газ. – 10.03.2011. – № 50 (5426). – С. 7.

9. Григорьев, Ю.В. Отличия НИОКР от других видов деятельности / Ю.В. Григорьев // Качество, инновации, образование. – 2009. – № 11. – С. 15–21.

10. Ротенберг, В.С. Поисковая активность и адаптация / В.С. Ротенберг, В.В. Аршавский. – М. : Наука, 1984.

11. Григорьев, Ю.В. Физиология творчества / Ю.В. Григорьев // Электротехнические комплексы и системы управления. – 2010. – № 2. – с. 56–64.

12. Инновационный путь развития для новой России / отв. ред. В.П. Горегляд. – М. : Наука, 2005.

13. Российский энциклопедический словарь / гл. ред. А. М. Прохоров. – М. : Большая Рос. энцикл., 2001. – Кн. 2: Н–Я.

14. Информационный портал Всерос. олимпиады школьников [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.rosolymp.ru/.

15. Российский статистический ежегодник. 2008 : стат. сб. – М. : Росстат, 2008, раздел 7: Образование.

REVEALING AND PERSONAL EDUCATION OF TEENAGERS ENTHUSIASTIC AND CLEVER AT TECHNOLOGY

Yu. V. Grigoriev

The system for revealing and personal training/education of teenagers enthusiastic and clever at technique is suggested. Such teenagers are revealed on the basis of technical centers for bright children and teenagers and their training should comprise individually composed program of studies and occupation in large industrial enterprises under contol of a methodologist. The results of investgation of Russian legal basis and current situation in such centers based in Moscow are presented to analyse possibilities for creation of the said system. It is shown that the existing system of school Olympic games does not satisfty needs for revealing bright children and teenagers and does not grant them any privileges.

The key words: engineers, education, technological creativity, personal peculiarities, choice of profession, professional orientation, organization different

Масонские игры Путина

Вопрос о масонстве Путина пресса обходит стороной. И левая, и правая, и даже ультра-патриотическая. Кто поближе к Кремлю и кормушке бюджета, тот старается следить за генеральной линией, за каждым ее изгибом. Кто посмелее, тот изредка напоминает о гебешном прошлом президента РФ, но особо не упорствует. Есть самые отчанные, пишут о связи Путина с еврейским лобби. Что, конечно, трудно не заметить после назначения М.Фрадкова премьер-министром. Но на предмет масонства ВВП будто "табу"! О западной прессе и говорить не приходится. Здесь "череп с костями" Буша-младшего еще как-никак обсудят, а уж о каком-то бывшем подполковнике КГБ – ну, что о нем скажешь?

Это неудивительно. Масоны умеют хранить свои тайны. А гебешники – секреты своей профессии. Иначе они были бы совсем другими организациями. Трудно между прочим не заметить, что даже о связях КГБ-ФСБ с мировым масонством в прессе как-то не говорится. Мы можем узнать о связях масонства с "красными бригадами" и службой контр-разведки в Италии, мы периодически узнаем о тесных контактах ЦРУ с масонами всех уровней. Даже Ватикан недавно объявил, к своему прискорбию, что 125 его высокопоставленных клириков оказались масонами. И это несмотря на запрещения Папы Римского и в целом воинствующего отторжения католичества от масонства (публичное шоу, как и с попами-педофилами, которых официально осуждали, а на деле за кулисами крышевали – прим. Impcommiss). О связях КГБ и тайных масонских орденов – только крупицы разрозненной информации. Из которых картина вырисовывается не сразу.

Тем не менее. Сильная сторона этих двух организаций легко может обернуться их слабым звеном. Слишком много схожего между КГБ-ФСБ и масонством. Это касается и принципов организации, и методов деятельности, и – главное! – целей.


Цели и тех и других, как любой тотаритаристской организации – полное доминирование в обществе, навязывание собственной идеологической доктрины, своего мировидения. Через идеологическое доминирование достигается политическая и экономическая власть, получаются финансово-материальные блага, а попросту, безбедное существование высших звеньев, руководства.

Секретность многоуровневой структуры как в КГБ-ФСБ, так и масонских орденов обусловлена этими целями. Без секретности им никак нельзя. Открытое, нетайное общественное доминирование может вызвать нежелательное сопротивление, критицизм, даже такое же организованное противодействие. Скрытое же доминирование пугает, вызывает неуверенность, деморализует возможных оппонентов, не дает им увидеть проблемы, оценить собственные силы, преодолеть недостатки, найти правильное решение. Как масонские ложи, так и гебешные структуры активно пользуются этим.

Выход В.Путина на политическую арену в РФ у всех пока в памяти: никому не известный подполковник КГБ, отправившийся как бы даже в запас (неизвестно по какой причине), получает работу в Санкт-Петербургском университете. Потом неожиданно, по развитию демократического сценария начала 90-х, вдруг оказывается в окружении А.Собчака, тогдашнего лидера питерской демократии. Незаметно для стороннего глаза Путин становится помощником Собчака, играет важную роль в мэрии "северной столицы", связывает экономику Санкт-Петербурга с Германией (в чем играет большую роль Dresdner Bank)

После неудачи А.Собчака на выборах 1996 года Путин с помощью А.Чубайса и П.Бородина перебирается в Москву, где занимает должности заместителя Управляющего делами Администрации Президента РФ, начальника контрольного Управления Администрации Президента РФ, первого заместителя руководителя Администрации Президента РФ. Затем будто по мановению волшебной палочки быстро растет до главы КГБ-ФСБ в 1998 году. Словно никогда ни в какой запас не уходил, а только рос, рос и рос по служебной лестнице. Из этого кресла вскоре перемещается в кресло премьер-министра страны. Наконец, Ельцин – в обход своей же Конституции! – назначает его преемником и передает всю власть.

Само перескакивание Путина из директора ФСБ в премьер-министры вызывает смущение. Нет опыта руководства ни одним из министерств, нет опыта руководства ни в какой хозяйственной отрасли, нет наработанных политических связей. И – в премьер-министры. А может, политические связи есть, только они невидны, скрыты?

Последующие четыре года правления Путина показали, что это – крайне посредственный руководитель. У аналитиков и политологов повторяется одна идея: Путин делает не то, что от него ожидается и не делает того, что ожидается. При этом было бы неплохо, если бы результаты этой "непредсказуемости" оказались видны на улучшении жизни россиян и эффективности госуправления.

Нет, реальные результаты правления Путина крайне низкие. Коррупция всех государственных структур РФ как была при Ельцине практически стопроцентная, так и держится на тех же 100% и в 2004 году. Преступность растет. Материально-доходное расслоение становится в РФ катастрофическим. Двадцать процентов всего населения уже хронически живут за пределами нищеты, без какой-либо надежды выбиться хотя бы к уровню бедности. Уровень бедности – еще 40% населения. Но официальный уровень бедности в РФ – это уровень бедности в Судане, где обширные районы охвачены голодом.

Ни объявленный промышленный, ни торговый рост не отражают реального экономического падения в стране. Средний класс предпринимателей в РФ так и не появился. Есть крупные воры и махинаторы, есть миллионная армия госчиновного сословия бюрократов, и эти две категории населения – взаимосообщающиеся сосуды, о чем они сами с наглостью заявляют. Так называемые ельцинские "реформы" при Путине лишь углубляют кризис и вселяют в абсолютное большинство граждан РФ одну безысходность. Искусственно сдерживаемая инфляция снова набирает силу. Другого и не предвиделось, раз экономика страны неизлечимо больна.

Все это заставляет предполагать, что сама "непредсказуемость" Путина указывает на какую-то стороннюю силу за ним. Кто-то неслышно подсказывает, а если надо, то и диктует ему, что надо делать – не в интересах населения РФ, а в собственных интересах.

Впрочем, общественно-политические процессы при Путине проясняются. Свобода прессы и других видов СМИ оказались полностью подчинены госвластям. Судебные преследования журналистов чередуются с физическими расправами над ними. Каждый год в РФ убивают не менее десятка работников прессы. Последнее явно заказное убийство Пола Хлебникова, американского журналиста работавшего на журнал "Форбс" (июль 2004) – демонстрация силы, противодействующей любой форме свободы слова в РФ.

Российское общество все более принимает форму в целом общегуманистическую, что не мешает Кремлю вести войну на Кавказе, периодически принимающую форму геноцида. Этот геноцид ничуть не смущает власти. Он осуществляется не иначе как в рамках так называемого "интернационального патриотизма" – сам Путин озвучил эту абсурдную формулировку. Кто против такого "интернационального патриотизма", тот подлежит зачисткам, отстрелам, арестам и "фильтрации" в специальных фильтро-пунктах. Периодически, для поддержания накала ненависти, в городах РФ взрываются жилые дома, стадионы, концертные залы. Население догадывается, что это в большинстве случаев дело рук спецслужб, но "общегуманистический" настрой не дает возмущению проявить себя. Да и ОМОН с теми же самыми спецслужбами – вон они, в каждом большом городе, наготове.

В идео-сакральном отношении вводится общеконфессиональность: все люди – братья, и Бог у всех один, впрочем, сам Путин верит не в Бога, а "в человека". РФ все более начинает походить на латино-американские режимы: средне-недоразвитая экономически, крайне стабильная политически при полном отупении и словно бы "зомбировании" народонаселения. Другими словами, кто-то словно определил, на каком месте и уровне должна быть РФ в мировом сообществе, и Путин согласился.

Кто это может быть? Указывали на так называемую "семью" – криминальное сообщество, образовавшееся вокруг Ельцина: Т.Дьяченко, А.Чубайс, В.Юмашев, П.Бородин. Сам интеллектуальный уровень "семьи" вызывает сомнения, хотя за "семьей" несомненно стоит какая-то очень серьезная организация. Стоит в тени, никак не обнаруживая себя в повседневности. Но при необходимости эта скрытая организация работает очень эффективно: вспомним "освобождение" из швейцарской тюрьмы Павла Бородина, бывшего руководителя президентской администрации. Мало того, через три дня после того, как Швейцария направила Вашингтону ордер на арест Бородина, администрация Буша пригласила Бородина на инаугурацию (2001). Это ли не показатель настоящей силы? Вспомним также растерянность западной юриспруденции перед "внушительностью" такой фигуры как Михась. Результат тот же – матерый рекетер и криминал выпущен.

Есть смутные намеки на некий "мозговой центр" в КГБ-ФСБ, и это представляется ближе к истине, но не сама истина. Издание The Wall Street Journal, говоря о "кэгэбистском режиме в Москве", утверждает, что "почти 50% высоких постов в российских правительственных структурах занимают бывшие коллеги Путина по КГБ" и вспоминает его слова пятилетней давности о том, что "не бывает бывших офицеров КГБ".

Однако нельзя избавиться от ощущения, что кто-то более могущественный и не менее таинственный, чем служба Н.Патрушева, определяет основную канву развития, намечает планы. Надстройке остается только принимать к исполнению. Этим и занимается вся административная пирамида, включая службу КГБ-ФСБ, министерства, управления, военно-политологические исследовательские институты, политические квази-партии и квази-объединения, совершенно бесхребетную Госдуму, еще более желеобразный Совет Федерации и местные администрации.

"Выборы" 2004 года были бы смехотворны, если бы они не были по результатам своим так печальны. Вспомнить хотя бы "похищение" Рыбкина и невнятное его мычание после этого, крикливые призывы Березовского из его "лондонского изгнания", самоотводы других кандидатов, явная неосторожность Ходорковского, давшего себя подставить под молотилку криминально-прокурорского преследования.

И не схоже ли все это в определенной степени с выборами Буш-Керри, которые мы могли наблюдать? Только малому дитяти не понятно, отчего вдруг заслабели противники Керри, стали брать самоотводы, сходить с дистанции, признавать поражение. А когда вдруг выплеснулось, что и Керри, и Джордж Буш-младший оба принадлежат одному и тому же супер-секретному обществу "Череп и кости", то лишь последний дегенерат не поймет, что судьба выборов решается не выборщиками и даже не деньгами, а теми, кто начальствует в этом супер-секретном обществе (и обществах, связанных с ним в единую масонско-элитарную суперструктуру).

Разница между США и РФ, тем не менее очевидна. Принадлежность Буша и Керри к тайным масонско-мистическим "черепо-костям" обнаружена прессой. Связи Путина и его окружения с масонскими стуктурами прессой обходятся стороной, замалчиваются, игнорируются. Но это не значит, что этих связей нет.

Например, всех изумляет непотопляемость А.Чубайса. Человек, наиболее ненавидимый в РФ, спокойно переживает "отход от дел" своего патрона Б.Ельцина. Остается при громадных средствах, возглавляя РАО ЕЭС, может диктовать свою власть и волю практически любому региону. И мощные регионы, тот же Поволжский, Дальне-Восточный, Черноземный, Северо-Западный, со своими развитыми структурами госбезопасности, с дислоцированными воинскими частями и ОМОН-ом, с развитым индустриальной, транспортной, сельско-хозяйственной, торговой инфраструктурой, с общественно-политической и научно-техническим потенциалом, подчиняются.

Однако стоит взглянуть на фигуру Чубайса с другой стороны. Оказывается, еще в 1998 году А.Чубайс был приглашен на заседание Бильдербергского Клуба. Нет, он не является действительным членом, его позвали, выслушали, ему дали инструкции, что от него ожидают. После этого Чубайс удовлетворяется руководящим постом в РАО ЕЭС, а Путин начинает стремительный взлет. Совпадение? Не похоже. В политике случайные совпадения настолько редки, что надеяться на них не стоит.

Проходит несколько лет. Ход событий дарит нас новыми сюрпризами. Например, В.Путин может отправить в отставку весь кабинет министров вместе с его руководителем М.Касьяновым. А вот отправить в отставку А.Чубайса он не может. Или не хочет. Отчего бы это? Уж не от того ли, что человека, которого лишь однажды пригласили на заседание Бильдербергской группы, прикрывает невидимая, но непроницаемая "крыша". И Путин прекрасно знает об этой "крыше".

В свое время вся страна хохотала над образчиками речи некоего Виктора Черномырдина, при Ельцине занимавшего пост премьер-министра. Помните: хотели как лучше, а получилось как всегда.

Несмотря на крайнюю безграмотность и персональное скудоумие, В.Черномырдин вдруг оказался одним из самых богатых людей планеты, забрав себе "Газпром", мультимиллирдером, с которым и Ал Гор захотел дружить.

Для американцев Ал Гор – бывший вице-президент при президенте Билле Клинтоне, бывший кандидат в президенты, проигравший выборы Дж.Бушу-младшему в 2000 году. Для людей, занимающихся российскими делами, Ал Гор – прежде всего сын сенатора Гора. А сенатор Гор – личный друг Арманда Хаммера, мультимиллионера, который вел бизнес-дела с советскими "вождями" от Ленина до Горбачева включительно.

Через Хаммеров отмывались огромные суммы, которые потом шли на развитие "национально-освободительных движений" и "поддержку братских партий". Семейство Горов, таким образом, всегда имело самое непосредственное отношение к политике в СССР. Но эти же два семейства являются чрезвычайно влиятельными масонами в США.

Смутная роль так называемой "российско-американской комиссии" Гора-Черномырдина была раскрыта небезызвестным Линдоном ЛаРушем, мультимиллионером, который издает свой журнал EIR, описывая все, что знает о секретных и подковерных делишках мировой закулисы. Когда американские разведчики подали на стол Алу Гору досье на Черномырдина, тот, прочитав, начеркал поверху: "Бредятина!" (По-английски "Bullshit!" – бычий помет, звучит крепче) и запретил ЦРУ продолжать их исследования. Оказывается, в том досье указывались связи Черномырдина с организованной преступностью во всем мире.

Где же в настоящее время В.Черномырдин? Оказался ли он при Путине в тюрьме, как один из самых больших воров нашей эпохи? Шутить изволите. Он из премьера превратился в дипломата и направлен послом РФ на Украине. В печати открыто заявляется, что он – масон! На что наш знаменитый оратор и мультимиллиардер, связанный с Горами и Хаммерами, отвечает: "А в масонстве я не силен, не знаю, хорошо к нему относиться или плохо". Но когда он так говорит, не забывайте о разрешении масонском: можно лгать, если вас спрашивают о масонстве.

Хорошо известно, что сам А.Собчак был членом многих масонских лож и организаций (масонский клуб "Ротари", масонская ложа "Магистериум" и масонское объединение-ложа "Большая Европа"). Масонство его не подлежит никакому сомнению. И сама история его "падения" в 1996 году с последующим отъездом в Париж, а затем возвращения и внезапной смерти очень напоминает... масонские разборки.

Отъезд в Париж Собчака мало отразилось на его супруге Нарусовой. Она все так же преподавала в университете, получала зарплату. Участвовала во многих финансовых аферах. Не трогали и ее окружение, например.

Придя к власти, Путин остановил уголовное расследование по деяниям Собчака. И именно он, лично, вызвал своего бывшего патрона назад в РФ: Анатолий Александрович, опасность миновала, мы будем рады вас видеть на родине. Но вернувшись на родину, А.Собчак неожиданно скончался от сердечного приступа. Так тоже бывает: в само-эмиграции не умер, а в родном городе и стены не помогли. Или помогли?

Овдовев, Нарусова отнюдь не сошла с политической арены, не пропала в тумане. Напротив, она вдруг становится... сенатором от Тувы, то есть представляет Туву в Совете Федерации. И это неважно от какого народа и какого региона ты становишься сенатором. Видим мы "главного чукчу" Абрамовича, отчего же не стать Нарусовой представительницей славного тувинского народа? Жить-то все равно в Питере да в Москве! И понятно, что проход к властному статусу обеспечил Нарусовой человек очень влиятельный, не иначе как очень близкий к ее почившему мужу – В.Путин.

Другом и партнером по бизнесу у Нарусовой долгие годы был некий Константин Мирилашвили. Вместе они создавали "Центр поддержки ЮНЕСКО". Он был председателем Санкт-Петербургского собрания, одним из руководителей небезызвестной "Российской финансовой корпорации", созданной при участии Ельцина. А также – заместителем главы "Российского еврейского конгресса", то есть заместителем Гусинского. Он же создал знаменитую компанию "Русское видео". Документы по учреждению "Русского Видео" подписывал сам В.Путин. Был набран Совет директоров, председателем которого стал Дмитрий Рождественский, а одно из подразделений "Русского Видео" возглавил... бывший полковник КГБ Владимир Грунин.

Не мешало бы добавить, что Мирилашвили, Грунин, Рождественский, Гусинский – все члены одного и того же "ордена Св. Иоанна Иерусалимского", созданного еще в 1995 году. Кроме того, Дмитрий Рождественский щеголял в мантии гранд-приора протестантской ветви Мальтийского ордена. А ранее ведавший слежкой за иностранными консульствами в Ленинграде Грунин не раз появлялся на публике в галстуке с мальтийской символикой. Это закономерно: Владимир Васильевич Грунин оказался заместителем гран-приора Российского Гранд-Приорства Мальтийского ордена.

Сама компания "Русское видео" со временем была преображена в знаменитый концерн "Мост-Медиа", самый главный бриллиант в империи Гусинского. А шефом по безопасности и информационному обеспечению империи стал... бывший шеф 5-го Управления КГБ, генерал-лейтенант Ф.Д.Бобков. Какая умильная забота одного их крупнейших гэбешников о безопасности одного из крупнейших масонов РФ! Мы еще вернемся в личности и роли Бобкова в масонском движении в РФ.

Сначала закончим с Собчаком. Вся история с перевыборами в 1996 году становится более занимательной, если мы посмотрим, кто принимал в ней участие. Как известно, против А.Собчака на выборах 1996 года балотировался В.Яковлев. Он и стал губернатором Санкт-Петербурга. А ранее В.Яковлев и В.Путин были... наиближайшими помощниками А.Собчака, его заместителями.

Итак, картина вырисовывается следующая: А.Собчак приближает к себе – по неизвестным нам причинам! – две фигуры. Один из них впоследствии "выигрывает" на выборах и дает указание начать уголовное преследование проигравшего Собчака. Другой оказывается в Кремле и продолжает свой рост со скоростью молодого бамбука, словно падение Собчака оказалось лишь питательной средой для него.

Какая же связь с масонством? Может быть, масон Собчак лишь сдерживал таланты отечественных политических лидеров? И тогда его безвременная кончина лишь на пользу государственному становлению?

Что характерно: 20-21 июня 2001 года в Санкт-Петербург с официальным визитом являются Великий Мастер Фред Клейнкнехт, обладающий 33 градусом посвящения, с супругой Джин. Их вместе с российскими "братьями" Георгием Дергачевым, Алексеем Кошмаровым, Александром Кодяковым (все трое – 33?) принимает сам... губернатор В.Яковлев. На встрече ведутся обсуждения чисто организационных дел: контактов и связей между европейскими масонами и российскими, восстановление традиционного взаимодействия, участия масонов в праздновании 300-летия Санкт-Петербурга.

Как позже публично признает Александр Кондяков, "губернатор Яковлев указал, что он одно время очень интересовался масонством и расценивает масонское Братство как одно из самых важных факторов в развитии мировой истории...". Этого мало, "губернатор Яковлев выразил свою готовность оказать необходимую поддержку в процессе установления масонства в его городе, как и по всей России...".

Возникает вопрос, на который легко ответит тот, кто знаком со структурой власти в РФ: легко ли добиться личной аудиенции у губернатора простым гражданам Иванову-Петрову-Сидорову? А вот масонам Дергачеву, Кошмарову, Кодякову, которые прибыли с четой Клейнкнехт, это не составляет труда. Отчего? Не оттого ли, что члены одного ордена легко могут встретиться друг с другом? Хотя бы и в губернаторской резиденции.

Также известно, что В.Яковлев и В.Путин, по крайней мере публично, не выказывают друг другу симпатий. Напротив, случалось, что высказывали антипатии. Например, Путин после поражения Собчака публично назвал В.Яковлева "иудой". Сама терминология показывает особый склад отношений между Собчаком, Путиным и Яковлевым: это был "учитель" и "ученики" (несмотря на то, что один прошел серьезную школу контр-разведки и разведки, а другой – партаппаратной работы). Один из "учеников" предает своего "учителя". Другой сразу находит ему определение – "иуда".

Тем более любопытен факт: сразу после встречи с титулованными масонами 20-21 июня 2001 года В.Яковлев едет на встречу с президентом РФ, который как раз находился в Санкт-Петербурге. Отринуты разногласия и забыты обиды – он спешит рассказать Путину обо всем: кто был, что говорил, какие наработки достигнуты. Вот что значит масонская дисциплина, когда личное приносится в жертву общественному. Явно, что Путин представляет тайную силу, имеющую непосредственное отношение к масонам.

Яковлев – лишь пешка, мальчик на побегушках. Он спешит выслужиться перед Путиным, однако он не в состоянии повлиять на принимаемые решения. Например, на решение, кому быть губернатором Санкт-Петербурга – всем понятно, что Яковлев, выдвинув свою кандидатуру, стал поперек горла очень влиятельной организации. Все семь лет своего правления в области он заигрывает с этой организацией. Даже официально заявляет, о том готов оказать необходимую поддержку масонству в его городе...

Все напрасно. Перегруппировка сил состоялась, решение принято. Путин при помощи своего сослуживца, кадрового офицера КГБ-ФСБ В.Черкезова, валит В.Яковлева. На смену тому в 2003 году идет Валентина Матвиенко. Отправлен ли В.Яковлев в отставку? Задвинут ли в медвежий угол? Открыто ли против него уголовное дело? О, нет. Поощритель масонов в Санкт-Петербурге становится... вице-премьером федерального правительства по ЖКХ, строительству и транспорту. Путин как бы подтверждает статус своего коллеги – масон-каменщик будет главным строителем РФ.

Кто же оказался преемницей Собчака-Яковлева на посту губернатора "северной Пальмиры"? Известно, что в мае 2002 года В.Матвиенко, тогда вице-премьеру правительства, был оказан торжественный прием ярославским "Ротари-клубом", в который, кстати, входят мэр Ярославля, губернатор, федеральный инспектор Ярославской области и спикер облдумы. Муж Матвиенко – один из ведущих руководителей фамацевтического бизнеса Санкт-Петербурга, сын их – вице-президент финансовой группы "Банкирский дом "Санкт-Петербург", которая имеет теснейшие связи с "Дойче Банком" и "Дрезднер Банком". У Путина же особое отношение к последнему – "Дрезднер Банк" вышел на российский рынок (регион Санкт-Петербурга) при его помощи.

В декабре 2001 года именно подразделению "Дрезднер-Банка" было поручено провести аудирование и консалтинг компании "Газпром-Медиа" – за приличные деньги в пользу "Дрезднер-Банка". А кто, напомним, играет важнейшую роль в "Газпроме". Правильно, Виктор Черномырдин, известный тем, что он "в масонстве не силен".

В "Газпром-Медиа" сначала начальствует В.Гусинский. В результате гебешно-масонских разборок он сбегает за рубеж. Филипп Денисович Бобков, генерал-лейтенант госбезопасности, возглавивший охрану Гусинского, очевино, сыграл здесь не последнюю роль. Бывший офицер СМЕРШ-а, правая рука Андропова, до 1991 года руководитель знаменитого 5-го Управления КГБ (слежка за политически неблагонадежными) не мог оказаться рядовым статистом. Было бы удивительно, если бы Гусинский вдруг не смог выехать за рубеж под такой "крышей". Было бы не менее удивительно узнать, что заслуги Бобкова не отмечены – после побега Гусинского он становится кавалером ордена Благоверного Александра Невского (2004). Об этом и других орденах чуть позже.

Вернемся к личности Гусинского и его окружению. Вместо него в "Газпром-Медиа" приходит другой не менее одиозный кадр – Альфред Рейнгольдович Кох, правая рука небезызвестного Чубайса.

За несколько лет до того "Алик" Кох творил чудеса в Мингосимуществе. Не сам творил – по заказу известной публики. Итоги ихвестны: мощные предприятия отечественной промышленности (тот же Новолипецкий металлургический комбинат, Норильск-никель, десятки других) были искусственно поставлены в условия банкротства, а потом проданы зарубежным "партнерам" – ну, просто за очень смешные цены! При этом "Алика" бесцеремонно использовали приближенные Ельцина-Путина: Петр Авен, Павел Бородин, Герман Греф, Владимир Смоленский, Владимир Потанин, Михаил Фридман, Борис Йордан, некий Хан... Отношение к нему было как "к холую", отмечают многие аналитики. Видно, невысокоий ранг в масонской пирамиде занимал этот самый "Алик". Потом был "отход", затишье. Наконец, новое назначение – в "Газпром-Медиа"..

Однако Кох пробыл у руля "Газпром-Медиа" недолго. В октябре 2001 года ему дан приказ оставить этот пост. Саму внезапную отставку свою Кох вопринял с обидой: не всегда масонская дисциплина пересиливает личные амбиции. Но смещение "Алика" совпадает с передачей приличного заказа "Дрезднер-Банку". Случайно ли? В финансах, как и в политике случайности бывают крайне редко.

Ясно, что внутри масонской толщи постоянно идет борьба за влияние, за посты, за выгодные заказы, за те самые блага. Группа Чубайса, поддерживаемая западной элитой (кстати, сильно подуставшей в последнее время в своей поддержке) постоянно схлестывается с группой КП-ГБ-масонов. Последняя после прихода Путина к президентскому посту активно наращивает мускулы и... укрепляет связи с той же западной масонской элитой.

Один яркий пример. Из питерской команды Путина обращает на себя внимание Виктор Иванов, получивший прозвище "кремлевский Борман". Кадровый офицер КГБ, Виктор Иванов создавал фирму "Блок" и "Борг" вместе с Борисом Грызловым и Николаем Патрушевым. Знакомые фамилии? Один из них стал министром внутренних дел, другой возглавил ФСБ. Однако Виктор Иванов пошел другим путем: в 1996-98 гг. он руководит российско-американским ЗАО "Телеплюс", которое занимается организацией трансляции 30 спутниковых каналов, включая CNN и Euronews.

Владеющая 45% акций ЗАО "Телеплюс" американская фирма "Telcell" является дочерней структурой транснациональной американской корпорации "Metromedia". Этой последней занимается известный медиа-магнат Роберт Вусслер, который является ближайшим сотрудником Теда Тернера (вот почему именно CNN транслируется по "Телеплюсу") – оба влиятельные масоны США.

Какие знаменательные связи полковника КГБ-ФСБ, а после заместителя главы Администрации президента по кадрам с масонской элитой Америки! Кто будет спорить о существовании КП-ГБ-масонства? Влияние Виктора Иванова в Кремле в настоящее время непререкаемо. Полагают, через какое-то время именно он и назвал Путину имя человека, которого тот должен был поставить вместо себя.

В ближайшем окружении президента РФ и Михаил Фрадков, назначенный Путиным в 2004 году премьер-министром. Свою карьеру он начал с должности в аппарате советника по экономическим вопросам в посольстве СССР в Индии, то есть на должности штатного разведчика, (ныне Фрадков – полковник запаса КГБ-ФСБ), бывший министр внешних экономических сношений, бывший глава крупнейшей отечественной страховой компании "Ингосстрах", бывший заместитель секретаря Совета Безопасности, бывший глава налоговой полиции, посол РФ в Евросоюзе.

У Михаила Фрадкова сложились прекрасные отношения с Петром Авеном, его предшественником на посту министра внешнеэкономических связей (1992). Это тот самый Авен, который выплыл на поверхность неизвестно откуда вместе с Е.Гайдром, А.Чубайсом, А.Шохиным, Г.Поповым, Е.Ясиным, Уринсоном. После министерства у него оказалась в руках финансовая империя "Альфа-Групп", как известно созданная на деньги КПСС. Это все хорошо известно. Как и то, что Петр Авен – зафиксированный масон, член клуба "Взаимодействие" (1993), член "Ротари-Клуба", что связи его с международным масонством распространяются широко и глубоко, что также отмечено в издании Линдона ЛаРуша.

В специальных исследованиях, опубликованных журналом EIR в конце 90-х, рассказывается, как большинство из этого "первого призыва" проходили подготовку в Институте Экономических Отношений в Великобритании. Это не обычный институт, это особое учебно-исследовательское заведение. Оно основано одной из самых секретных и самых непроницаемых масонских лож, которая называется "Общество Монт Пелерин".

На сегодня Монт Пелерин объединяет примерно пятьсот членов. Съезды общества проводятся один раз в два года, всякий раз в другой стране. Место и время проведения сборищ сугубо засекречено. В 1983-1985 годах спецподготовку в ИЭО Общества Монт Пелерин получили: Е.Гайдар, А.Чубайс, В.Потанин, А.Шохин, К.Кагаловский, Б.Федоров (тот самый, что станет потом министром финансов РФ, уйдет в отставку и займет пост в... Совете директоров Газпрома), П.Авен, В.Мау, Е.Ясин и другие, позже кем-то названные "профессионалами во власти".

Обратим внимание на годы масонской учебы этих "профессионалов". Это было еще до Горбачева, у власти стояли К.Черненко и Ю.Андропов. Есть ли основания считать, что будущие "реформаторы" отправились за границу без ведома могущественного Политбюро и без покровительства вездесущего КГБ? Для любого, кто знаком с системой власти КП-ГБ, такое предположение абсурдно.

Чего явно не учли власть предержащие, это что тайное всегда становится явным: масонская ложа Монт Пелерин с самого своего зарождения субсидировалась британской разведкой, была под ее контролем и протекторатом, выполняла ее особые поручения. Другими словами, мы имеем дело с обучением кадров из ложи КП-ГБ в ложе Монт Пелерин под эгидой британской разведки. Не удивительно сегодня видеть дружбу между выпускниками ИЭО Монт Пелерин, которые заняли ключевые позиции в экономике и финансах РФ с одной стороны, и советскими разведчиками Фрадковым, Путиным и их коллегами, с другой.

В свою бытность министром внешне-экономических связей М.Фрадков находился в очень хороших отношениях и с премьер-министром Е.М.Примаковым. Это понятно. Внешние экономические контакты, которые обеспечивали полный контроль Запада над процессами в РФ, должны были обеспечиваться людьми, которых западная "элита" знает. И Фрадков, и Примаков, и Путин являются такими фигурами. Все трое непосредственно пересекались на професиональным путях. Кстати, в своих политико-экономических воззрениях все трое - сторонники государственного капитализма. То есть такого капитализма, в котором государство контролирует рынок, власть выдумывает свои законы, правительство жмет соки из народа.

Продолжение
Метки: Версии, Масонство, Путин

Мои размышления к тому, что делать,чтобы Россия не погибла от жидовского Ига, которое предсказал русский прорицатель монах АВЕЛЬ ещё во времена Екатерины II и Павла I, Александра I и Николая I, предсказавшего гибель Рода Романовых( Николая II) в 1918г и начала жидовского ига с 1917г и слегка приторможенного И.В.Сталиным и полностью оккупировавшего Россию в 1991-93 гг. Кто хочет посмотреть более подробно о великом старце прожившем 84 года в удивительной нищете и честности, самопорядочности и самопожертвовании, что теперь таких людей не сыскать! Наберите в любом поисковике монах вещий Авель и вы всё сможете прочитать про этого чудо человека. Много материалов про него Вы также можете найти в моём блоге здесь в разделе интересные люди!
Мой Рецепт очень прост: Россия дошла до критической точки, если ничего не предпринять сейчас до выборов, то после уже будет точка не возврата! Блог
Нужно прекратить всякие разговоры о выборах, а говорить только о их бойкоте до тех пор пока 1).Путин и и его бездарная команда не уйдут в отставку,
2).Госдума не примет закон о прекращении экспорта газа до полной газификации России и
3).Госдума не примет закон о прекращении экспорта сырой нефти и возможности экспорта из России только углеводородных продуктов глубокой переработки: т.е. бензины марки Евро 4-5 и выше, а также изделия из пластмассы.
После этого власть должна перейти к ГКЧП, которая выработает условия обеспечения демократических выборов в России без всяких Чуровых и невозможности участия Путина в этих выборах, как показавшего свою полную профнепригодность для Государственной и хозяйственной деятельности в России в течении 11 лет пребывания у власти
4). Закон об ограничении участия в выборах лиц не доказавших законность заработанных своих миллиардных долларовых капиталов!
Этот закон нужен просто, чтобы воровские Олигархи типа сейчас активно лезущего во власть М. Прохорова не мутили людям мозги подыгривая Путину

Монах Авель – русский Нострадамус.
Перейти сразу к комментариям Написать комментарий
Автор статьи: Редакция | Опубликовал: Александра 19 ноября 2009
Спаско-Евфимиевый монастырь города Суздаль, по указу императрицы Екатерины II, в 1766 году стал государственной тюрьмой. Здесь содержали, так называемых, «безумствующих колдунов». Наказания несли за уголовные дела, за преступления религиозного характера и политические преступления. Настоятель монастыря и стал надзирателем этой узницы. Первыми узниками были лица духовенства, среди них был и монах Авель, имя которого, для большинства людей стало известным совсем недавно.

В 1757 году в Тульской области в деревне Акулово появился на свет некий Василий Васильев. Он то и станет в будущем пророком Авелем. Ничем особым этот человек не выделялся, но на 28 году жизни он бросает всё, в том числе и семью. Неожиданно для всех, Васильев в 1785 году принимает постриг Валаамском монастыре, теперь его имя Адам.

Спустя год, будущий предсказатель, уходит из монастыря и находит себе уединение, всё на том же острове, в пустыне. Здесь ему открылся дар предвидения, а потом он сам рассказывал, что непонятно как, но он оказался на небе, где прочитал пару книг. С этих пор монах Авель стал общаться с неким голосом, этот глас говорил ему, что не стоит знания прятать в себе. Он должен довести их до сильных мира сего, то есть до государей. По прошествии некоторого времени, Василий Васильев создал книгу пророчеств, вернее, её первую часть.
Предсказания Авеля касались напрямую правления Екатерины II, для этой царицы они оказались возмутительными. Дело, в конечном итоге, дошло до самой императрицы и до Синода. В России подходил к концу третий десяток царствования Екатерины II, предсказания Авеля о России гласили, что будет она править страной 40 лет. Престол, после кончины императрицы, по пророчествам монаха, должен был получить Павел, которого Екатерина II ненавидела, она всей душой желала корону любимому внуку Александру, царица была в гневе. Екатерина II, за пророчества, Авеля приговорила к смертной казни, впоследствии смертную казнь изменили на пожизненное заключением в крепости, которая называлась Шлиссельбургской.

В 1796 году предсказания Авеля о России в точности сбылось: Екатерина II умерла после своих сорока лет правления, а корону получил Павел I. Новый правитель имел мистические настроения, и когда он узнал о том, какие были предсказания Авеля, Павел велит привести пророка к нему. Здесь начинается чреда странностей: ходят слухи, мол, царь втайне от всех вел разговор с Васильевым, который поведал ему некоторые предсказания, касающиеся судьбы Романовых. Павел даже записывает эти пророчества. "Письма к потомку" он помещает в архив, где есть пометка: "Вскрыть через 100 лет ". Ещё одна странность: Василия Васильева больше не терзают тюрьмами, более того, ему снова разрешается стать монахом, в Александро-Невском монастыре, в 1796 году, он опять принимает постриг, на этот раз его Авель.

И опять монах Авель, пожив какое-то время в монастыре, уходит из его стен для того, чтобы начать странствие по России. Предсказатель вернулся на Валаам, там он создаёт вторую часть книги пророчеств, в которой описывает судьбу Павла и его быстро приближающуюся кончину. Вновь предсказания монаха Авеля приводят его жизненный путь в тайную канцелярию и в Шлиссельбургскую крепость. Не прошло и десяти месяцев, как был убит Павел I, Александр I освобождает пророка и ссылает на Соловки. Надо заметить, что новый правитель раньше не верил в мистику. На Соловках монах Авель пишет третью книгу пророчеств, в ней описано правление Александра и недалёкое будущее России: война с французами, сожжения Москвы. Обозлившийся в конец царь создаёт указ о заточении Авеля в тюрьму-монастырь.

После того, как предсказания Авеля о России стали сбываться: война с Наполеоном, разорившаяся Москва; Александр I повиливает отпустить монаха. Авелю были выданы паспорт, деньги и разрешение свободного передвижения по всей стране и за её приделами. На тот момент предсказатель был в 56-ти летнем возрасте. Обладая крепким духом и телом, он пускается в далёкое путешествие, монах Авель побывал во многих местах России, побывал в Константинополе, Иерусалиме. По возвращении на родину он нашёл свою обитель в Троице-Сергиевой лавре. Известность монаха-пророка гремела повсюду, его постоянно посещали чиновники и их семьи с пустяковыми просьбами, Авель не приветствовал этого и постоянно уединялся. В монастыре он создал две книги: "Книгу бытия" и "Житие и страдания монаха отца Авеля", в которых затрагивались вопросы миросотворения и сотворение человека.

После написания книг, предсказатель Авель уходит из Троице-Сергиевой лавры, для новых скитаний. Снова монах Авель предсказывает неприятные для Александра I события, касающиеся его смерти и о бунте дворян. Император не стал чинить расправу над Васильевым, но брат Александра Николай I такого вольнодумия не потерпел. По его указу 27 августа 1826 года, Авеля заточают в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь-тюрьму, где 29 ноября 1831 года монах умирает от длительной болезни. Ему было 74 года. Похоронили Авеля за алтарем церкви Святого Николая, а православная церковь чтит и помнит его, день памяти 29 ноября. Накопленные 5 тысяч рублей и своё скудное имущество, Авель завещал Спасо-Евфимиеву монастырю.

Предсказания Авеля забыли, как и его самого. Прошло много лет, и в 1901 году, последним российским императором Николаем II, было вскрыто "Письмо к потомку", которое, в своё время, написал Павел I после общения с Авелем. Письмо было вскрыто ровно через 100 лет. О его содержании можно только догадываться, Николай II придал его огню сразу после того, как прочёл. Многие склонны думать, что в том конверте было предсказание судьбы последнего царя, а возможно и предсказания Авеля о России. Так же говорят, что люди, которые находились в этот момент с Николаем II, видели, как император поменялся в лице и молвил: "Теперь я знаю, что мне нечего бояться вплоть до 1918 года". Как известно, Николай II с семьей был расстрелян именно в этот год. Ни одна книга Авеля полностью не дошла до наших дней, лишь небольшие фрагменты и копии остались.
Некоторые предсказания Авеля:
- Екатерине II (1762-1796) – Авель предрек, что восседать на троне она будет четыре десятка лет.
- Павлу I (1796-1801) – Авель предсказал, что править он будет не долго, а смерть его будет страшной, что погибнет он от рук слуг своих, что в собственной спальне его задушат. Так же монах предсказал, что убийцы царя объявят его безумным и станут оскорблять его память. Выходит, что Покровский монастырь по сей день сохраняет тайну 30-хгг 20 века. Предстоит тяжёлая работа в архивах, а сейчас вопросов меньше не становиться.
- Александру I (1801-1825) - Предсказатель предрёк, что при его правлении Наполеон спалит Москву, в ответ на это русский царь отнимет Париж. Так же, Авель сказал, что Александру I тяжка станет царская доля, и он её заменит постами и молитвами…
- Николаю I (1825-1855) – предсказал монах, что его правление начнётся с бунта и драки.
- Александру II (1855-1881) – монах Авель посветил такие строки, что будут его величать царем освободителем крепостных крестьян. Так же предсказано было, что этот государь победит турок. И про то, что Александра убьют бунтовщики среди белого дня, Авель тоже предсказал.
- Александру III (1881-1894) – Авель написал, что этот правитель наведёт порядок в стране, но восседать на троне будет совсем не долго.
- Николаю II (1894-1917) – Предрёк монах такую участь, что будет он иметь ум Иисуса Христа, огромное терпение и чистоту души, что на венец терновый сменит он корону. Авель предсказал войну, что люди летать будут по небу, плавать под водой, серой друг друга убивать будут. Сбылось и то, что Николай погибнет накануне победы, что начнётся гражданская война, что власть поменяться и отрекутся люди от веры.
Предсказания монаха Авеля

Пророк в своем Отечестве
Авель (Василий Васильев)
18.03.1757, д. Акулово, Тульской губернии - 29.11.1841, Спасо-Евфимьевский монастырь,
церковная тюрьма, Суздаль
«Жизнь его прошла в скорбях и теснотах, гонениях и бедах, в крепостях и в крепких замках, в страшных судах и в тяжких испытаниях...»
«Житие и страдания отца и монаха Авеля», опубликовано в 1875 году.

«Оные мои книги удивительные и преудивительные, и достойны те мои книги удивления и ужаса»
Авель – Параскеве Потемкиной

В ночь на 1 ноября 1787 года («...в лето от Адама 7295») было Авелю одно «дивное видение и предивное», длившееся «не меньше тридесяти часов». Поведал ему Господь о тайнах будущего, велев донести предсказания эти народу: «Господь же... рече к нему, сказывая ему тайная и безвестная, и что будет ему и что будет всему миру». «И от того время отец Авель стал вся познавать и вся разуметь и пророчествовать».
Покинул он пустынь и монастырь и пошел странником по земле православной. Так начал вещий монах Авель путь пророка и предсказателя.
«Ходил он тако по разным монастырям и пустыням девять годов», пока не остановился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии. Вот там, в крохотной монастырской келье, и написал он первую пророческую книгу, в которой предсказал, что царствующая императрица Екатерина II скончается через восемь месяцев. Показал эту книгу настоятелю новоявленный предсказатель в феврале 1796 года. И поехал вместе с книгой к епископу Костромскому и Галицкому Павлу, поскольку настоятель решил, что у того сан поболе и лоб повыше, пускай разбирается.
Епископ прочитал и постучал по лбу посохом. Конечно же, Авелю, дополнив свое мнение выразительной фразой, которая в подлиннике до нас не дошла, видимо, никто такое количество бранных слов записать не решился. Епископ Павел посоветовал провидцу забыть о написанном и возвращаться в монастырь - грехи замаливать, а перед тем указать на того, кто научал его такому святотатству. Но «Авель говорил епископу, что книгу свою писал сам, не списывал, а сочинял из видения; ибо, будучи в Валааме, пришед к заутрени в церковь, равно как бы апостол Павел восхищен был на небо и там видел две книги и что видел, то самое и писал...».
Епископа перекосило от такого святотатства - надо же, пророк сиволапый, на небо он был «восхищен», с пророком Павлом себя сравнивает! Не решившись просто уничтожить книгу, в которой были «различные царские секреты», епископ накричал на Авеля: «Сия книга написана смертною казнию!» Но и это не образумило упрямца. Вздохнул епископ, сплюнул, чертыхнулся сгоряча, перекрестился, вспомнил об указе от 19 октября 1762 года, который за подобные писания предусматривал расстриг из монахов и заключение под стражу. Но тут же всплыло в голове епископа, что «темна вода во облацех», кто его знает, этого пророка. Вдруг и впрямь ему что-то тайное ведомо, все же пророчествовал не кому-то, самой императрице. Епископ Костромской и Галицкий ответственности не любил, потому сплавил упрямого пророка с рук на руки губернатору.
Губернатор, ознакомившись с книгой, не пригласил автора к обеду, а дал ему по физиономии и посадил в острог, откуда бедолагу под строгим караулом, чтобы по дороге речами неразумными и предсказаниями бредовыми людей не смущал, доставили в Петербург. В Петербурге нашлись люди, искренне заинтересовавшиеся его предсказаниями. Они служили в Тайной Экспедиции и старательно записывали все сказанное монахом в протоколы допросов. Во время допросов следователем Александром Макаровым простодушный Авель ни от одного своего слова не отказался, утверждая, что мучался совестью девять лет, с 1787 года, со дня видения. Он желал и боялся «об оном гласе сказать Ея Величеству». И вот в Бабаевском монастыре все же записал свои видения.
Если бы не царская фамилия, скорее всего, запороли бы провидца или сгноили в глухих монастырях. Но поскольку пророчество касалось царственной особы, суть дела доложили графу Самойлову, генерал-прокурору. Насколько важно было все, касавшееся коронованных особ, следует из того, что граф сам прибыл в Тайную Экспедицию, долго беседовал с провидцем, склоняясь к тому, что перед ним юродивый. Он беседовал с Авелем «на высоких тонах», ударил по лицу, кричал на него: «Как ты, злая глава, смел писать такие слова, на земного бога?» Авель стоял на своем и только бубнил, утирая разбитый нос: «Меня научил секреты составлять Бог!»
После долгих сомнений решили все же доложить о предсказателе царице. Екатерине II, услышавшей дату собственной кончины, стало дурно, что, впрочем, в данной ситуации не удивительно. Кому бы при таком известии хорошо стало?! Поначалу она «за сие дерзновение и буйственность» хотела казнить монаха, как и предусматривалось законом. Но все же решила проявить великодушие и указом от 17 марта 1796 года «Ея Императорское Величество... указать соизволила оного Василия Васильева... посадить в Шлиссельбургскую крепость... А вышесказанные писанные им бумаги запечатать печатью генерал-прокурора, хранить в Тайной Экспедиции».
В сырых шлиссельбургских казематах пробыл Авель десять месяцев и десять дней. В каземате он узнал потрясшую Россию новость, о которой ему давно было ведомо: 6 ноября 1796 года, в 9 часов утра, скоропостижно скончалась императрица Екатерина II. Скончалась точно день в день согласно предсказанию вещего монаха.
На трон взошел Павел Петрович. Как всегда по смене власти менялись и чиновники. Сменился и генерал-прокурор Сената, этот пост занял князь Куракин. Разбирая в первую очередь особо секретные бумаги, он натолкнулся на пакет, запечатанный личной печатью генерал-прокурора графа Самойлова. Вскрыв этот пакет, Куракин обнаружил в нем ужасным почерком записанные предсказания, от которых у него волосы дыбом встали. Более всего поразило его сбывшееся роковое предсказание о смерти императрицы. Хитрый и опытный царедворец князь Куракин хорошо знал склонность Павла I к мистицизму, потому «книгу» сидевшего в каземате пророка он преподнес императору. Немало удивленный сбывшимся предсказанием Павел, скорый на решения, отдал приказ, и 12 декабря 1796 года поразивший воображение монарха, пахнущий плесенью шлиссельбургского каземата, предсказатель предстал пред царственные очи...
Одним из первых, встречавших Авеля, оставил об этом письменное свидетельство не кто иной как А. П. Ермолов. Да, да, тот самый Ермолов, будущий герой Бородина и грозный усмиритель мятежного Кавказа. Но это потом. А пока опальный будущий герой, отсидевший по ложному навету три месяца в Петропавловской крепости, был сослан в Кострому. Там и встретился А. П. Ермолов с таинственным монахом. Встреча эта, к счастью, сохранилась не только в памяти Ермолова, но и была запечатлена им на бумаге. «...Проживал в Костроме некто Авель, который был одарен способностью верно предсказывать будущее. Однажды за столом у костромского губернатора Лумпа Авель во всеуслышание предсказал день и ночь кончины императрицы Екатерины II. Причем с такой поразительной, как потом оказалось, точностью, что это было похоже на предсказание пророка. В другой раз Авель объявил, что намерен поговорить с Павлом Петровичем, но был посажен за сию дерзость в крепость. Возвратившись в Кострому, Авель предсказал день и час кончины нового императора Павла I. Все предсказанное Авелем буквально сбылось».
Как уже говорилось, наследник престола Павел I был склонен к мистике и не мог пройти мимо страшного предсказания, сбывшегося с ужасающей точностью. 12 декабря князь А. Б. Куракин объявил коменданту Шлиссельбургской крепости Колюбякину прислать в Петербург арестанта Васильева.
Аудиенция была длительной, но проходила с глазу на глаз, и потому точных свидетельств о содержании беседы не сохранилось. Многие утверждают, что именно тогда Авель со свойственной ему прямотой назвал дату смерти самого Павла и предсказал судьбы империи на двести лет вперед. Тогда же, якобы, и появилось знаменитое завещание Павла I.
В некоторых статьях, посвященных провидцу, приводится его предсказание Павлу I: «Коротко будет царствование твое. На Софрония Иерусалимского (святой, день памяти совпадает с днем смерти императора) в опочивальне своей будешь задушен злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. Сказано бо в Евангелии: "Враги человеку домашние его".» Последняя фраза - намек на участие в заговоре сына Павла - Александра, будущего императора.
Думаю, исходя из дальнейших событий, вряд ли Авель предсказал Павлу его гибель, потому как император проявил к нему искренний интерес, обласкал, выказал свое расположение и даже издал 14 декабря 1796 года высочайший рескрипт, повелевавший расстригу Авеля по его желанию постричь в монахи. Тогда-то вместо имени Адам он принимает имя Авель. Так что данное предсказание - чистой воды литература, никакими свидетельствами современников не подкрепленное. Все прочие предсказания вещего монаха подтверждаются протоколами допросов, свидетельствами современников.
Некоторое время монах Авель жил в Невской Лавре. В столице пророку скучно, он отправляется на Валаам. Потом неожиданно вечный затворник появляется в Москве, где проповедует и прорицает за деньги всем желающим. Потом так же неожиданно уезжает обратно на Валаам. Оказавшись в более привычной среде обитания, Авель тут же берется за перо. Он пишет новую книгу, в которой предсказывает... дату смерти приласкавшего его императора. Как и в прошлый раз, прятать предсказание он не стал, ознакомив с ним монастырских пастырей, которые по прочтении перепугались и отослали книгу Петербургскому митрополиту Амвросию. Следствие, проведенное митрополитом, выдает заключение, что книга «написана тайная и безвестная, и ничто же ему не понятна». Сам митрополит Амвросий, не осиливший расшифровку предсказаний вещего монаха, в отчете обер-прокурору Святейшего Синода доложил: «Монах Авель, по записке своей, в монастыре им написанной, открыл мне. Оное его открытие, им самим написанное, на рассмотрение Ваше при сем прилагаю. Из разговора же я ничего достойного внимания не нашел, кроме открывающегося в нем помешательства в уме, ханжества и рассказов о своих тайновидениях, от которых пустынники даже в страх приходят. Впрочем, Бог весть». Митрополит переправляет ужасное предсказание в секретную палату...
Книга ложится на стол Павлу I. В книге содержится пророчество о скорой насильственной смерти Павла Петровича, о которой при личном свидании монах либо благоразумно промолчал, либо ему еще не было откровения. Указывается даже точный срок смерти императора, - якобы смерть ему будет наказанием за невыполненное обещание построить церковь и посвятить ее архистратигу Михаилу, а прожить государю осталось столько, сколько букв должно быть в надписи над воротами Михайловского замка, строящегося вместо обещанной церкви. Впечатлительный Павел разъярен и отдает приказ засадить прорицателя в каземат. 12 мая 1800 года Авель заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Но сидеть ему там недолго - тучи вокруг венценосной головы Павла сгущаются. Юродивая Ксения Петербургская, предсказавшая, как и Авель, смерть Екатерины II, пророчествует по всему городу то же, что и Авель, - срок жизни отпущен Павлу I в количестве годов, совпадающем с количеством букв в библейской надписи над воротами. Народ валом валил к замку, - считать буквы. Букв было - сорок семь.
Обет, нарушенный Павлом I, опять же был связан с мистикой и видением. Караульному в старом Летнем дворце елизаветинской постройки, явился архистратиг Михаил и повелел построить на месте старого дворца новый, посвященный ему, архистратигу. Так говорят легенды. Авель же, провидевший все тайные явления, упрекал Павла в том, что архистратиг Михаил повелел построить не замок, а храм. Таким образом, Павел, построив Михайловский замок, возвел вместо храма дворец для себя. Хотя в роскошных залах дворца, казалось, оживали библейские мотивы на расшитых золотом и серебром гобеленах. Великолепный паркет Гваренги блестел своими изящными линиями. Вокруг дворца царили тишина и торжественность. В дворцовых залах был разлит мягкий неяркий свет.
Известно и явление Павлу его прадеда - Петра Великого, дважды повторившего ставшую легендарной фразу: «Бедный, бедный Павел!» Все предсказания сбылись в ночь с 11 на 12 марта 1801 года. «Бедный, бедный Павел» скончался от «апоплексического удаpa», нанесенного в висок золотой табакеркой. Царствовал «русский Гамлет» четыре года, четыре месяца и четыре дня, не дожив даже до сорока семи лет, родился он 20 сентября 1754 года.
Как говорят, в ночь убийства с крыши сорвалась огромная стая ворон, огласив вселяющими в сердца ужас криками окрестности замка. Утверждают, что так происходит каждый год в ночь с 11 на 12 марта.
Пророчество вещего монаха сбылось опять(!) через десять месяцев и десять дней. После смерти Павла I Авеля выпустили, спровадив под строгий надзор в Соловецкий монастырь, запретив покидать его.
Но запретить волхвовать вещему монаху не может никто.


Жизнь и деяния Авеля в период царствования Александра I и Николая I

В 1802 году Авель украдкой пишет новую книгу, в которой предсказывает совершенно невероятные события, описывая «как будет Москва взята французами и в который год». При этом указывается 1812 год и предсказывается сожжение Москвы.
Предсказание становится известно императору Александру I. Обеспокоенный не столько самим предсказанием, казавшимся в то время диким и нелепым, сколько тем, что слухи об этом предсказании будут расходиться и разноситься молвой, государь повелел посадить монаха-предсказателя в островную тюрьму Соловков и «быть ему там дотоле, пока не сбудутся его пророчества».
Пророчества сбылись 14 сентября 1812 года, через десять лет и десять месяцев(!). Наполеон вошел в первопрестольную, оставленную Кутузовым. Александр I обладал прекрасной памятью и тут же, по получении известия о начавшемся в Москве пожаре, диктует помощнику своему, князю А. Н. Голицыну письмо в Соловки: «Монаха Авеля выключить из числа колодников и включить в число монахов на всю полную свободу. Ежели жив, здоров, то езжал бы к нам в Петербург, мы желаем его видеть и нечто с ним поговорить».
Письмо было получено на Соловках 1 октября и вызвало у соловецкого игумена Иллариона нервную дрожь. Видимо, с узником он не церемонился, потому встреча Авеля и императора ничего хорошего лично ему не предвещала. Наверняка узник нажалуется, а государь за обиды не пожалует. Илларион пишет, что «ныне отец Авель болен и не может к вам быть, а разве на будущий год весною».
Государь догадался, что за «болезнь» у вещего монаха и через Синод повелел: «Непременно монаха Авеля выпустить из Соловецкого монастыря и дать ему паспорт во все российские города и монастыри. И чтобы он всем был доволен, платьем и деньгами». Иллариону отдельно было указано «Дать отцу Авелю денег на прогон до Петербурга».
Илларион после такого указа решил уморить голодом строптивого старца. Возмущенный Авель предрек ему и его помощникам смерть неминучую. Испуганный Илларион, знавший о пророческом даре Авеля, отпустил его. Но от пророчества нет спасения. Той же зимою на Соловках случился странный мор, сам Илларион скончался, так же «Бог весть от какой хворобы» умерли его подручные, чинившие зло Авелю.
Сам же монах летом 1813 года прибыл в Петербург. Император Александр I в это время находился за границей, и Авеля принял князь Голицын, который «рад бысть ему зело и вопрошал о судьбах Божиих». Беседа была долгой, точно ее содержание никому неизвестно, поскольку разговор шел с глазу на глаз. По свидетельству самого монаха, поведал он князю «вся от начала до конца». Услышав в «тайных ответах» предсказания вещего монаха, по слухам, судьбы всех государей и до конца веков, до прихода антихриста, князь ужаснулся, представить прорицателя государю не решился, снабдив его средствами и спровадив в паломничество по святым местам. Заботы о его материальном благополучии взяла на себя графиня П. А. Потемкина, ставшая его покровительницей и почитательницей.
Несмотря на перенесенные невзгоды и лишения был монах Авель телом крепок и духом могуч. Он побывал в греческом Афоне, в Царьграде-Константинополе, в Иерусалиме. Насидевшись по тюрьмам, он остерегался пророчествовать, да наверняка и князь Голицын сделал ему серьезные внушения, по крайней мере, от пророчеств он воздерживался. После странствий поселился в Троице-Сергиевой Лавре и жил, ни в чем не зная отказа.
К этому времени слава о его пророчествах разошлась по России. К нему в монастырь стали ездить жаждущие пророчеств, особенно досаждали настойчивые светские дамы. Но на все вопросы монах упрямо отвечал, что сам он не предсказывает будущее, он только проводник слов Господа. Так же отказом отвечает он на многочисленные просьбы огласить что-то из его пророчеств.
На подобную просьбу графини Потемкиной он отвечает своей покровительнице так же отказом, только более прямо объясняя причины: «Я от вас получил недавно два письма, и пишите вы в них: сказать вам пророчества то и то. Знаете ли, что я вам скажу: мне запрещено пророчествовать именным указом. Так сказано: ежели монах Авель станет пророчествовать вслух людям или кому писать на хартиях, то брать тех людей под секрет, и самого монаха Авеля тоже, и держать их в тюрьмах или острогах под крепкими стражами. Видите, Прасковья Андреевна, каково наше пророчество или прозорливство. В тюрьмах лутче быть или на воле, сего ради размысли убо... Я согласился ныне лучше ничего не знать да быть на воле, а нежели знать да быть в тюрьмах да под неволею. Писано есть: буди мудры яко змии и чисты яко голуби; то есть буди мудр, да больше молчи; есть еще писано: погублю премудрость премудрых и разум разумных отвергну, и прочая таковая; вот до чего дошли со своею премудростию и с своим разумом. Итак, я ныне положился лутче ничего не знать, хотя и знать, да молчать».
Словом, к ее разочарованию, домашним прорицателем графиня не обзавелась. Но поскольку она покровительствовала предсказателю, Авель согласился вместо пророчеств давать ей советы по ведению хозяйства и другим делам. Графиня с радостью согласилась. Если бы она знала, чем для нее обернутся советы прорицателя!
Получилось же следующее: сын графини, Сергей, поссорился с матушкой, не поделив с ней суконную фабрику. Будучи человеком расторопным, он решил воздействовать на строптивую мать через ее домашнего советчика. Молодой Потемкин стал всячески обхаживать монаха, зазывал его в гости, поил и кормил. В конце концов, он предложил Авелю взятку в размере двух тысяч рублей, «на паломничество». Монах был вещим, но не был неподкупным. Он поддался соблазну и уговорил графиню уступить сыну завод.
Находившаяся под огромным влиянием Авеля Потемкина уступила его просьбам и сделала так, как он советовал. Но Сергей был ушлым малым, получив свое, он показал Авелю вместо денег неприличный жест. Разобиженный монах взялся настраивать мать против сына, требуя уже с нее две тысячи рублей, как видно, сумма запала ему в душу. Графиня, видимо, во всем разобралась. Очень огорчилась и от огорчения умерла. Авель остался без покровительницы, пришлось ему отправляться в странствия без двух тысяч рублей.
«Знал и молчал» Авель долго. 24 октября 1823 года он поступает в Серпуховской Высоцкий монастырь. Почти девять лет не слышно его пророчеств. Вероятно, в это время он пишет книгу «Житие и страдание отца и монаха Авеля», рассказывающую о нем самом, его странствиях и предсказаниях, и еще одну из дошедших до нас, «Книгу Бытия». В этой книге говорится о возникновении земли, сотворении мира. Никаких пророчеств в тексте, увы, нет, слова просты и понятны, чего нельзя сказать о рисунках в книге, сделанных самим провидцем. По некоторым предположениям они напоминают гороскопы, но в большинстве своем просто не понятны вообще.
Молчание монаха было нарушено вскоре после переселения в Высоцкий монастырь. По Москве поползли упорные слухи о скорой кончине Александра I, о том, что Константин отречется от престола, убоявшись участи Павла I. Предсказывалось даже восстание 25 декабря 1825 года. Источником этих страшных предсказаний был, конечно же, вещий монах.
Как ни странно, на этот раз пронесло, никаких санкций не , последовало, тюрьма и сума минули отчаянного предсказателя. Возможно, так случилось потому, что незадолго до этого император Александр I ездил к преподобному Серафиму Саровскому, и тот предсказал ему почти то же самое, о чем прорицал монах Авель.
Жить бы предсказателю тихо и смиренно, да погубила его нелепая оплошность. Весной 1826 года готовилась коронация Николая I. Графиня А. П. Каменская спросила Авеля, будет ли коронация. Он, вопреки прежним своим правилам, ответил: «Не придется вам радоваться коронации». По Москве тут же пошел гулять слух, что не быть Николаю I государем, поскольку все приняли и истолковали слова Авеля именно так. Значение же этих слов было иное: государь разгневался на графиню Каменскую, за то, что в ее имениях взбунтовались крестьяне, замученные притеснениями и поборами, и ей было запрещено показываться при дворе. Тем более - присутствовать на коронации. Наученный горьким житейским опытом Авель понял, что подобные пророчества ему с рук не сойдут, почел за благо улизнуть из столицы. В июне 1826 года он ушел из монастыря «неизвестно куда и не являлся».
Но по повелению императора Николая I был найден в его родной деревне под Тулой, взят под стражу и указом Синода от 27 августа того же года отправлен в арестантское отделение Суздальского Спасо-Евфимьевского монастыря, главную церковную тюрьму.
Будучи в Высоцком монастыре он, возможно, написал еще одну «зело престрашную» книгу и, по своему обыкновению, отослал государю для ознакомления. Эту гипотезу более ста лет назад высказал сотрудник журнала «Ребус», некто Сербов, в докладе о монахе Авеле на первом Всероссийском съезде спиритуалистов. Что же мог предсказать Авель императору Николаю I? Наверное, бесславную Крымскую кампанию и преждевременную смерть. Несомненно то, что предсказание государю не понравилось, настолько, что на волю предсказатель больше не вышел.
В протоколах допросов упоминаются пять тетрадей, или книг. В других источниках говорится всего о трех книгах, написанных Авелем за всю жизнь. Так или иначе, увы, все они бесследно исчезли в XIX веке. Книги эти были не книгами, в понимании современного читателя. Это были сшитые между собой листы бумаги. Насчитывали эти книги от 40 до 60 листов.
17 марта 1796 года Министерством юстиции Российской империи было заведено «Дело о крестьянине вотчины Л. А. Нарышкина именем Василий Васильев, находившемся в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, а потом назвавшегося Авелем и о сочиненной им книге, на 67 листах».
Как уже упоминалось, сохранилось всего две книги прорицателя: «Книга Бытия» и «Житие и страдания отца и монаха Авеля». Ни в той, ни в другой книге пророчества не присутствуют. Только описание уже сбывшихся предсказаний. Но император Павел I с тетрадями, приложенными к следственному делу, ознакомился, более того, он беседовал и с самим монахом, согласно многочисленным легендам, после этого появилось знаменитое завещание Павла I, о котором неоднократно упоминали многие мемуаристы. М. Ф. Герингер, урожденная Аделунг, обер-камерфрау императрицы Александры Феодоровны писала в своем дневнике: «В Гатчинском дворце... в анфиладе зал была одна небольшая зала, в ней посередине на пьедестале стоял довольно большой узорчатый ларец с затейливыми украшениями. Ларец был заперт на ключ и опечатан... Было известно, что в этом ларце хранится нечто, что было положено вдовой Павла I, Императрицей Марией Феодоровной, и что ею было завещано открыть ларец и вынуть в нем хранящееся только тогда, когда исполнится сто лет со дня кончины Императора Павла I, и притом только тому, кто в тот год будет занимать Царский Престол в России. Павел Петрович скончался в ночь с 11 на 12 марта 1801 года».
В ларце этом хранилось предсказание, написанное Авелем, по просьбе Павла I. Но узнать подлинную тайну ларца суждено было Николаю II, в 1901 году. А пока...
В арестантской камере закончилось «житие и страдание» монаха Авеля. Произошло это в январе или феврале 1841 года (по другой версии - 29 ноября 1841 года). Напутствованный святыми таинствами, «русский Нострадамус» был погребен за алтарем арестантской церкви Св. Николая.
А что же его пророчество, запечатанное для потомков Павлом I?
Вернемся к мемуарам обер-камерфрау М. Ф. Герингер:
«В утро 12 марта 1901 года и Государь и Государыня были очень оживленны и веселы, собираясь из Царскосельского Александровского дворца ехать в Гатчину вскрывать вековую тайну. К этой поездке они готовились как к праздничной интересной прогулке, обещавшей им доставить незаурядное развлечение. Поехали они веселы, но возвратились задумчивые и печальные, и о том, что обрели они в этом ларце, никому ничего не сказали. После этой поездки Государь стал поминать о 1918 годе как о роковом годе и для него лично, и для Династии».
Согласно многочисленным легендам, пророчество вещего Авеля предсказывало в точности все, что уже произошло с государями российскими, а Николаю II - его трагическую судьбу и гибель в 1918 году.
Надо заметить, что государь отнесся весьма серьезно к предсказанию давно умершего монаха. Дело было даже не в том, что все его пророчества сбылись в точности (справедливости ради заметим - не все, например, он предсказал Александру I, что он умрет монахом. Впрочем, есть многочисленные легенды о таинственном старце Федоре Кузьмиче, по слухам и являвшимся царем Александром I, ушедшим в отшельничество, чтобы искупить грех отцеубийства), а в том, что Николаю II были уже известны другие пророчества о его несчастной судьбе.
Еще будучи наследником, в 1891 году, он путешествовал по Дальнему Востоку. В Японии его представили известному предсказателю, отшельнику-монаху Теракуто. Сохранилась дневниковая запись пророчества, сопровождавшего государя переводчика маркиза Ито: «...великие скорби и потрясения ждут тебя и страну твою... Ты принесешь жертву за весь свой народ, как искупитель за его безрассудства...». Отшельник якобы предупредил, что будет вскоре знак, подтверждающий его пророчество. Через несколько дней, 29 апреля, в Нагасаки, фанатик Тсуда Сацо бросился на наследника российского престола с мечом. Принц Георг, находившийся рядом с наследником, отразил удар бамбуковой тростью, меч нанес скользящую рану по голове. Позже повелением Александра III трость эту осыпали алмазами. Радость спасения была велика, но все же смутное беспокойство от предсказания монаха-отшельника остались. И наверняка предсказания эти вспомнились Николаю II, когда он прочел страшные пророчества отечественного предсказателя.
Николай впал в тяжелую задумчивость. А вскоре окончательно уверовал в неизбежность судьбы. 20 июля 1903 года, когда царская чета прибыла в город Саров на торжества, Елена Михайловна Мотовилова, вдова служки преподобного Серафима Саровского, прославленного и чтимого святого, передала государю запечатанный конверт. Это было посмертное послание святого государю российскому. Доподлинно содержание письма осталось неизвестным, но, судя по тому, что государь по прочтении был «сокрушен и даже горько плакал», в письме были пророчества, касавшиеся судеб государства и лично Николая II. Косвенно это подтверждает и посещение в те же дни царской четой блаженной Паши Саровской. По свидетельству очевидцев, она предсказала Николаю и Александре мученическую кончину и трагедию государства российского.
Возможно, это знание судьбы объясняет многое в загадочном поведении последнего императора России в последние годы, его безразличие к собственной судьбе, паралич воли, политическую апатию. Он знал свою судьбу и сознательно шел навстречу ей. А судьбу его, как и всех предшествовавших ему царей, предсказал монах Авель. Тетради, или, как сам он их называет, «книги» с предсказаниями монаха Авеля в настоящее время либо уничтожены, либо затеряны в архивах монастырей или сыскных приказов. Утрачены, как утрачены книги пророчеств Иоанна Кронштадтского и Серафима Саровского.
При знакомстве с личностью отца Авеля обращаешь внимание на следующее мистическое обстоятельства: его предсказания появляются из небытия всегда вовремя и всегда попадают по адресату. Авель предсказал войну 1812 за десять лет до ее начала и даты смерти всех русских царей и императоров. Необъяснимым остается на удивление точное предсказание о царствовании Николая I: «Змей проживет тридцать лет» (Денис Давыдов. Соч.,1962, с.482).
По мнению многих ученых неизвестные тексты пророчеств (например, известно, что отец Авель состоял в длительной переписке с графиней Прасковьей Потемкиной. Для нее же написаны книги тайного знания, которые «хранятся в сокровенном месте; оные мои книги удивительные и преудивительные, те мои книги достойны удивления и ужаса») монаха Авеля были изъяты Тайной Экспедицией и хранились в секрете, видимо и по настоящее время хранятся в архивах Лубянки или у власть предержащих. Так, в записях монаха Авеля, известных современным исследователям, практически не упоминается предсказанное отцом Авелем «безбожное жидовское иго», наступившее после отречения Николая II, прерванное Сталиным и возобновленное после распада СССР.
Составляя полный список грядущих правителей России, отец Авель указал «последним того царя, кто взойдет на трон между мартом и апрелем». Подобно остальным великим пророкам, странник Василий интересен особой эстетикой недоговоренности. Страшная правда его предсказаний заключается в знании о тех временах, когда русский народ утратит государственность. С этой точки зрения озвучивание дат жизни-смерти и периодов правления полдюжины правителей России следует рассматривать не более чем мальчишеской забавой русского гения.
Кроме того, что Вещим Авелем были в точности предсказаны судьбы всех , государей российских, он предсказал обе мировые войны со свойственными им особенностями, Гражданскую войну и «безбожное иго» и многое другое, вплоть до 2892 года, по пророку - года конца света. Хотя, все это пересказы версий и рассказов современников, сами же пророчества его пока, как уже писалось, не найдены. По этому поводу существует множество версий, появляются «сенсационные» статьи с заголовками, наподобие вот такого: «Знал ли Путин о предсказании Авеля?» Не исключено, что предсказания Авеля скрыты где-то в архивах секретного отдела, которым руководил чекист Бокий. Сверхсекретный отдел занимался поисками Шамбалы, паранормальными явлениями, пророчествами и предсказаниями. Все материалы этого сверхсекретного отдела до сих пор якобы не обнаружены.
В «благодарность» за свои пророчества Авель более двадцати лет жизни провел в тюрьмах.
«Жизнь его прошла в скорбях и теснотах, гонениях и бедах, в крепостях и в крепких замках, в страшных судах и в тяжких испытаниях», - говорится в «Житии и страдании отца и монаха Авеля».
Роковая дата - 2892 года, то есть конца света, часто упоминается в работах о монахе Авеле, но не подтверждена записанными самим пророком предсказаниями. Считается, что книга о приходе антихриста и есть та самая «главная», «достойная удивления и ужаса» книга Авеля.
Пока она не найдена, мы о времени прихода антихриста ничего не знаем. Да и нужно ли знать - ведь это, между прочим, конец света. Конец всего.
О прорицателе монахе Авеле
Из русской простонародной жизни, иногда из самой темной среды ее, не раз выступали на свет Божий люди с несокрушимою верою в свои убеждения, гласно выражаемые без страха, до самоотвержения. Таинственная душевная напряженность и странные толки этих людей затрагивали не только житейскую обстановку, но шли и дальше. Бедный дворянин Тверитинов является с протестом против Петра 1-го и письменную жалобу на него Богу кладет, в присутствии государя, в церкви, на паникадило перед святою иконою. Тамбовский крестьянин Кондратий Селиванов создает целое вероучение, совращает множество людей в скопчество и в течение слишком полувека простирает свое влияние на все сословия и на всю Россию. Донской неграмотный казак борется почти два года с Екатериною и потрясает основами России. Эти люди, при всей нелепости, безобразии и нередко чудовищности умонастроения своего, конечно заслуживают изучения психологического. Они остаются яркими пятнами на исторической картине нашего бытописания, и не обращать на них внимания невозможно.

Монах Авель проявил тоже замечательную душевную силу, но он ограничивался одними предсказаниями и оставил несколько мистически-литературных произведений о творении мира и человека - смесь библейских сказаний с собственными добавлениями, часто непонятными. Наполненные вставками из Священного Писания, они конечно занимали простой народ вроде так называемого «Сна Богородицы», который хранился у русских людей как талисман и драгоценность: переписчики брали за него хорошие деньги. Темные слухи об Авеле и его прорицаниях до сих пор ходят по России. Несомненно, что он предвещал кончину Екатерины и Павла, а потом разорение Москвы неприятелем. Несколько сведений о нем и сами его произведения напечатаны в «Русской Старине» 1875 (I, 414 и 815). Но и самое делопроизводство о нем сохранилось под заглавием: «Дело о крестьянине вотчины Льва Александровича Нарышкина Василии Васильеве, находившимся Костромской губернии в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, и потом названном Авелем и о сочиненной им книге. Начато марта 17-го 1796 года 67 листов». Дело это отослано было 29-го августа 1812 года к министру юстиции Дмитриеву по предложению его, а в 1815 году возвращено в архив от министра юстиции Трощинского. Представляем извлечение из этого дела.

Авель родился в 1757 году в Тульской губернии Алексинского уезда, в деревне Акуловой, и происходил из Нарышкинских крестьян. С раннего возраста он начал странствовать по разным местам и постригся в Валаамском монастыре Новгородской епархии. Из этого монастыря он отошел в пустынь, а потом достиг реки Волги и вселился в монастырь Николая чудотворца, прозываемый Бабаевским, тот самый, где недавно скончался памятный Москве преосвященный Леонид. Вот тут-то он и написал те тетради, которые наделали ему столько бед и хлопот и содержание которых выяснится ниже.

Владимирский и Костромской генерал-губернатор генерал-поручик Заборовский, письмом к графу А. Н. Самойлову от 19-го февраля 1796 года, сообщил секретно, что преосвященный Павел, епископ Костромской и Галицкий, прислал Авеля в Костромское наместническое правление с сочиненною им книгою и его собственноручным показанием. «Для извлечения признания от сего сумасброда и злодея, не имеет ли он участников, сделан был ему новый допрос секретно правителем наместничества, но без всякого успеха, кроме темного показания о некоем еврее Феодоре Крюкове, которого Авель признавал Мессиею и которого он видел в Орле». Авеля, закованного в железы, сочиненную им книгу и два допроса, сделанные ему преосвященным Павлом и генералом Заборовским, препроводили в Петербург под крепким и строгим караулом прапорщика Масленикова и одного унтер-офицера.

Авель говорил епископу Павлу, что книгу свою писал сам, не списывал, а сочинял из видения, ибо, будучи в Валааме, пришед к заутрени в церковь, равно как бы Павел апостол, восхищен был на небо и там видел две книги и что видел, то самое и писал, но никому своего сочинения не разглашал. С церковью во всех догматах он согласен и никакого сумнения и раздора не имеет. Предтечею Роговым именовал он себя и то писал о себе также по тому видению. Касательно же на 16 странице написанных им имен, разумеется они царские и на обороте той страницы сии речи: «ныне ей есть от рождения свыше шестидесяти, а егда муж ея даде ей власть, свыше трех десяти годов» и далее, поминал он о владеющей ныне государыне императрице Екатерине Алексеевне. Все оное видел он при восхищении его на небо. Однако же все это за истину не утверждает, поелику относить может сие к искушению вражескому.

Епископ Костромской, находя в книге Авеля ересь, полагал, что за это, на основании указа 1737 года 14 ноября, его следовало бы предать светскому суду; но как в книге своей он приводит дерзостный и вредный толк об особе императрицы и о ее царском роде, в чем заключается секрет важный, относящийся до первых двух пунктов, то, сняв с Авеля монашеское одеяние (на основании указа 1762 года октября 19-го) для исследования и поступления по законам, епископ за караулом представил его в Костромское наместническое правление.

В Валаамском монастыре было ему видение, что ожидаемый жидами Мессия уже явился и что найдет его в Орле между торгующими Жидами под именем Феодора Крюкова; по сему видению Авель пошел в Орел и отыскал названного Крюкова, разговаривал с ним о Священном Писании и получил от него приглашение еще свидеться в том же году в Киеве. Воротился Авель опять в Валаам, отсюда предпринял поход в Царь-град через города Орел, Сумы, Харьков, Полтаву, Кременчуг и Херсон. Через все помянутые места проходил он с плакатным пашпортом. Из Херсона съехал в Царь-град морем с одним достаточным херсонским греком.

Все вышеизложенное было прислано графу Самойлову вместе с Авелем, при котором найдено денег 1 рубль 18 копеек. В это время у Екатерины уже готовы были бумаги о предоставлении престолонаследия великому князю Александру Павловичу.

В Тайной Экспедиции, 5 марта 1796 года, Авель дал нижеследующие показания.
Допросы и ответы Авеля в канцелярии Тайной Экспедиции
Вопрос. Что ты за человек, как тебя зовут, где ты родился, кто у тебя отец, чему обучен, женат или холост и если женат, то имеешь ли детей и сколько, где твой отец проживает и чем питается?
Ответ. Крещен в веру греческого исповедания, которую содержа повинуется всем церковным преданиям и общественным положениям, женат, детей имеет троих сыновей; женат против воли и для того в своем селении и жил мало, а всегда шатался по разным городам.

Вопрос. Когда ты говоришь, что женат против воли и хаживал по разным местам, то где именно и в чем ты упражнялся и какое имел пропитание, а домашним пособие?
Ответ. Когда ему было еще 10 лет от роду, то и начал он мыслить об отсутствии из дому отца своего с тем, чтобы идти куда-либо в пустыню на службу Богу, а притом, слышав во Евангелии Христа Спасителя слово: «аще кто оставит отца своего и матерь, жену и чада и вся имени Моего ради, той сторицею вся примет и вселится в царствии небесном», он, внемля сему, вящше начал о том думать и искал случая о исполнении своего намерения. Будучи же 17 лет, тогда отец принудил его жениться; а по прошествии несколько тому времени начал он обучаться российской грамоте, а потом учился он и плотничной работе. Поняв частию грамоте и того ремесла, ходил он по разным для работ городам и был с прочими в Кременчуге и Херсоне при строении кораблей. В Херсоне открылась заразительная болезнь, от которой многие люди, да и из его артели товарищи, начали умирать, чему и он был подвержен; то и давал он Богу обещание, ежели его Богу угодно будет исцелить, то он пойдет вечно Ему работать в преподобии и правде, почему он и выздоровел, однако ж и после того работал там год. По возвращении же в свой дом стал он проситься у своего отца и матери в монастырь, сказав им вину желания своего, они же, не разумев его к Богу обета его от себя не отпускали. Он же, будучи сим недоволен, помышлял, как бы ему к исполнению своего намерения уйти от них тайно, и через несколько времени взял он плакатный пашпорт под образом отшествия из дому для работы, пошел в 1785 году в Тулу, а оттуда через Алексин, Серпухов, Москву, пришел в Новгород, из коего водою доехал до Олонца, а потом пришел к острову Валааму, с коего и переехал в Валаамский монастырь, а из него в Валаамскую пустынь.

Вопрос. В обоих сиих местах, как в монастыре, так и пустыне, начальники и братия какой жизни и поведения, и нет ли от них каких мирских соблазнов, и в чем ты там упражнялся?
Ответ. Настоятели сих обителей жития честного и трудолюбивого, и никаких он ни от кого не видал мирских соблазнов, а он труждался в монастырском послушании.

Вопрос. Какой тебе год и откуда был глас и в чем он состоял?
Ответ. Когда он был в пустыни Валаамской, во едино время был ему из воздуха глас, яко боговидцу Моисею пророку и якобы наречено ему тако: иди и скажи северной царице Екатерине Алексеевне, иди и рцы ей всю истину, еже аз тебе заповедую. 1-е скажи ей, егда воцарится сын ея Павел Петрович, тогда будет покорена под ноги его вся земля Турецкая, и сам султан, и все греки, и будут они ему данники, а 2-е, скажи ей, егда сия покорена будет и вера их лживая истребится, тогда будет единая вера и един пастырь по всей земле, тако бо есть писано в Священном Писании. И еще рцы ей северной царице Екатерине: царствовать она будет 40 годов. Посем же иди и рцы смело Павлу Петровичу и двум его отрокам, Александру и Константину, что под ними будет покорена вся земля.

Вопрос. Когда ты глас сей слышал? В какое время? И что ты о сем помышлял и кому о том сказывал ли и что кто тебе на то советовал и какое ты на то полагал намерение?
Ответ. Сей глас слышан им был в 1787 году в марте месяце. Он при слышании сего весьма усумнился и поведал о том строителю и некоторым благоразумным братьям. Они же на это ему отвечали: ежели сие дело Божие, так будет тако и не разорится, а ежели не Божие дело, то разорится. Тут жил он без малого пять лет, изучался совершенно духовной жизни и письму полууставом.

Вопрос. Отобранные у тебя тетрадки, писаные полууставом, кто их писал, сам ли ты, и если сам, то помнишь ли что написано, и если помнишь, то с каким ты намерением таковую нелепицу писал, которая не может ни с какими правилами быть согласна, а паче еще таковую дерзость, которая неминуемо налагает на тебя строжайшее по законам истязание? Кто тебя к сему наставил и что ты из сего себе быть чаял?
Ответ. Ныне я вам скажу историю свою вкратце. Означенные полууставные книги писал я в пустыни, которая состоит в Костромских пределах близ села Колшева (помещика Исакова) и писал их наедине, и не было никого мне советников, но вся от своего разума выдумал. Из Валаама пришел в Невский монастырь. Тут сказывал я про воздушный глас трем старцам, от коих, как я слышал после, дошло и до сведения митрополита. Из Невского вышед, жил я по разным монастырям.

Вопрос. Для чего и с каким намерением и где писал ты найденные у тебя пять тетрадей или книгу, состоящую из оных?
Ответ. В каком смысле писал книгу, на сие говорю откровенно, что ежели что-нибудь в рассуждении сего солгу, то да накажет меня всемилостивейшая наша Государыня Екатерина Алексеевна, как ей угодно; а причины, по коим писал я оную, представляю следующие: 1) уже тому девять лет как принуждала меня совесть всегда и непрестанно об оном гласе сказать Ея Величеству и их высочествам, чему хотя много противился, но не могши то преодолеть, начал помышлять, как бы мне дойти к Ея Величеству Екатерине II, 2) указом велено меня не выпускать из монастыря и 3) ежели мне так идти просто к Государыне, то никак неможно к ней дойти, почему я вздумал написать те тетради и первые две сочинил в Бабаевском монастыре в десять дней, а последние три в пустыни.

Вопрос. Написав сказанные тетради, показывал ли ты их кому-либо? И что с тобою после воспоследовало за них?
Ответ. Показывал я их одному из братии, именем Аркадию, который о сем тотчас известил строителя и братию. Строитель представил меня с тетрадями моими сперва в консисторию, а потом к епископу Павлу, а сей последний отослал меня и с книгою в наместническое правление, а из него в острог, куда приехали ко мне сам губернатор и наместник и спрашивали о роде моем и проч., а когда я им сказал: «ваше высокопревосходительство, я с вами говорить не могу, потому что косноязычен, но дайте мне бумаги, я вам все напишу», то они, просьбы моей не выполня, послали сюда в Петербург, где ныне содержусь в оковах. Признаюсь по чистой совести, что совершенно по безумию такую сочинил книгу, и надлежит меня за сие дело предать смертной казни и тело мое сжечь.

Вопрос. Для чего внес в книгу свою такие слова, которые особенно касаются Ея Величества и именно, акибы на ню сын восстанет и прочее, и как ты разумел их?
Ответ. На сие ответствую, что восстание есть двоякое: иное делом, а иное словом и мыслию и утверждаю под смертною казнию, что я восстание в книге своей разумел словом и мыслию; признаюсь чистосердечно, что сии слова написал потому, что он, т.е. сын, есть человек подобострастен, как и мы; а человек различных свойств: один ищет славы и чести, а другой сего не желает, однако мало таковых, кто бы оного убегал, а великий наш князь Павел Петрович возжелает сего, когда ему придет время, время же сие наступит тогда, как процарствует мати его Екатерина Алексеевна, всемилостивейшая наша Государыня 40 лет: ибо так мне открыл Бог. И ежели кто скажет, что это неправда и я лгу, то потому и все Священное Писание несправедливо. Дайте мне книгу Апокалипсис и всю Библию для истолкования, ибо в Священном Писании много , писано о наших князьях, то я скажу время, когда все сие сбудется; ибо я для того сюда и послан, чтобы возвестить вам всю сущую и истинную правду.

Вопрос. Как осмелился ты сказать в книге своей, аки бы паде император Петр III от жены своей?
Ответ. Сие я потому написал, что об оном есть в Апокалипсисе, и падеже разумею я свержение с престола, с которого он свержен за неправильные его дела, о коих слышал я еще в младенчестве в Туле от мужиков, и именно: 1-е) якобы он оставил свою законную жену Екатерину Алексеевну и 2-е) будто бы хотел искоренить православную веру и ввести другую, за что Бог и попустил на него таковое искушение. Что ж касается до сказанного мною о Павле Петровиче, то я и про него слышал, якобы он таков же нравом как и отец его, и слышал здесь в Петербурге, чему уже прошло семь лет, от старых солдат, служивших еще при Елизавете Петровне, которые мне о сем сказали, когда спрошу их, позвавши в кабак и поднесу в меру вина; однако я не утверждаю, правда ли сие или нет и не знаю, живы ли они или уже померли.

Вопрос. Из показаний твоих и в сочиненной книге твоей усматривается дерзновенное прикосновение до высочайших императорских особ, о котором мнишь ты удостоверить, якобы то происходит от таинства, в Священном Писании содержимого и тебе чрез неизвестный глас открытого, а как таковые бредни твои заслуживают ни малейшего внимания и по испытанию тебя в Священном Писании оказалось, что ты не только о нем ни малого сведения, но и никакого понятия не имеешь, то, отложа сии неистовые нелепости и лжи, открыть тебе самую истину без малейшей утайки: 1-е) где о падении или свержении императора Петра III-го от царствования узнал, от кого, когда, при каком случае и как? 2-е) хотя ты и показываешь, что восстание государя цесаревича на ныне царствующую всемилостивейшую императрицу слышал ты от старых солдат, подчивая их в кабаке, но как и сие показание твое не имеет ни малого вида вероятности, то объявить тебе чистосердечно: где именно, как и через какие средства, при каком случае, от кого именно узнал и для какой причины спрашивал ты о свойствах Его Высочества, так как не касающегося до тебя дела, ибо в том только единое спасение твое зависит от приуготовляемого тебе жребия?

В ответ на это сам Авель сделал допрос своему допросителю Александру Макарову : «Есть ли Бог и есть ли диавол, и признаются ли они Макаровым?» И после этого Авель обещал сказать всю правду.

Несмотря на сумасбродство бедного монаха, поставленного перед грозное судилище, было в речах его что-то необыкновенное, внушающее и обязующее. Судья Тайной Экспедиции должен был смутиться перед этою напряженностью воли, которая не знала страха и повергла допросителя своему допросу. Тут мог действовать и личный пример самой государыни, которая с противниками своей власти считала нужным бороться орудием убеждения и умственных доводов. У членов Тайной Экспедиции должно было сохраняться в свежей памяти, как она, статья за статьею, опровергала книгу Радищева и вынудила у него сознание своего заблуждения. Собственноручный ответ Макарова сохранился в деле за его подписью: «Тебе хочется знать, есть ли Бог и есть ли Диавол, и признаются ли они от нас? На сие тебе ответствуется, что в Бога мы веруем и по Священному Писанию не отвергаем бытия и диавола; но таковы твои недельные вопросы, которых бы тебе делать отнюдь сметь не должно, удовлетворяются из одного снисхождения, в чаянии, что ты конечно благосклонностию будешь убежден и дашь ясное и точное на требуемое от тебя сведение и не напишешь такой пустоши, каковую ты присылал. Если же и за сим будешь ты притворствовать и отвечать не то, что от тебя спрашивают, то должен ты уже на самого себя пенять, когда жребий твой нынешний переменится в несноснейший и ты доведешь себя до изнурения и самого истязания. 5 марта 1796. Коллежский советник и кавалер Александр Макаров».

После этого объяснения между судьей и подсудимым о Боге и диаволе, Авель дал ответы по предложенным ему двум вопросам:
1. О падении императора Петра III-го слышал он еще издетска, по народной молве, во время бывшего возмущения от Пугачева, и сие падение разные люди толковали, кто как разумел; а когда таковые же толки происходили и от воинских людей, то он начал с того самого времени помышлять о сей дерзкой истории; какие же именно люди о сем толковали и с каким намерениям, того в знании показать, с клятвою, отрицается.
2. О восстании государя цесаревича на ныне царствующую всемилостивейшую императрицу говорит, что он сие восстание разумеет под тремя терминами: 1) мысленное, 2) словесное и 3) на самом деле. Мыслию - думать, словом - требовать, а делом - против воли усилием. Сих терминов заключение и пример взял он из Библии, которую читая делал по смыслу заключения и начал описывать. Тетради его как настоятелю, так и братии были противны, и они их жгли, а сочинителя настоятель за то сажал и на цепь. Но его тревожил все тот же слышанный глас, и он решился идти в Петербург. Здесь начал он искать, кто бы ему сказал о нраве его высочества. Под Невским монастырем попался ему старый солдат, коего он не знает, и этот солдат удовлетворил его желанию. В писании своем советников и помощников не имел и бывшее ему явление признает действием нечистого духа, что и утверждает клятвою, готовя себя не токмо жесточайшему мучению, но и смертной казни. Подписался: «Василий Васильев».

Есть известие, что Авеля водили и к самому генерал-прокурору графу Самойлову, который дал ему три пощечины. «Отец же Авель стояше перед ним весь в благости, и весь в божественных действах».

17-го марта 1796 года состоялось решение: «Поелику в Тайной Экспедиции по следствию оказалось, что крестьянин Василий Васильев неистовую книгу сочинял из самолюбия и мнимой похвалы от простых людей, что в непросвещенных могло бы произвести колеблимость и самое неустройство, а паче что осмелился он вместить тут дерзновеннейшия и самыя оскорбительныя слова, касающияся до пресветлейшей особы Ея Императорскаго Величества и высочайшаго Ея Величества дома, в чем и учинил собственноручное признание, а за сие дерзновение и буйственность, яко богохульник и оскорбитель высочайшей власти, по государственным законам, заслуживает смертную казнь, но ея Императорское Величество, облегчая строгость законных предписаний, указать соизволила оного Василия Васильева, вместо заслуженного ему наказания, посадить в Шлиссельбургскую крепость, вследствие чего и отправить при ордере к тамошнему коменданту полковнику Колюбякину, за присмотром, с приказанием содержать его под крепчайшим караулом так, чтобы он ни с кем не сообщался, ни разговоров никаких не имел; на пишу же производить ему по десяти копеек в каждый день, а вышесказанныя, написанныя им бумаги, запечатав печатью генерал-прокурора, хранить в Тайной Экспедиции».

Любопытно, что доклад об Авеле, по которому объявлено вышеписанное высочайшее повеление, состоялось 17-го марта, а сам он ранее, именно 8-го марта, уже был отправлен в Шлиссельбургскую крепость, где и помещен в казарме № 22.

9-го марта, в 5 часов утра, привезли Васильева в Шлиссельбург, и комендант дал ему самому распечатать конверт от генерал-прокурора, в котором написано было следующее увещание: «Помещенное тобою в книге твоей касательно до императора Петра III-го от кого ты взял сию нелепость? Кто именно сказывал тебе оную? Когда? В каком месте? При ком или наедине и по какому случаю? Ты должен объявить о всем чистосердечно. Также ты должен сказать и о том, почему ты включил в книгу следующие слова: «сын ея на ню еще не возста, а возстанет в самое то время, когда придет Сам Бог» и проч. Ежели ты хочешь преклонить на себя милосердие всемилостивейшей Государыни, то оставь упорство и обнажи душу свою: скажи, по каким причинам ты приступил к такому дерзкому вранью, сам ли собою или кем возбужден был к тому? Какое намерение у тебя было в сем случае, или тех, которые участвовали с тобою в безразсудности твоей? Единое чистосердечное признание твое во всем возможет тебя избавить от всех зол и бедствий, которыя готовит тебе правосудие законов. Открой также причину, для которой ты захотел сделаться святошей? Кого ты научал глупостям своим? Верили ли тебе кто ни есть, и где и в каком роде людей и более ты предуспел? Все что скажешь ты сходнаго с истиною, послужит к твоему добру, напротив же того, ложность, притворство и двоякость в ответах обратят на тебя всю строгость законов, которые таковых деяний, каковы суть твои, не пощадят».

Авель, выслушав сие увещание два раза, отвечал: «Я более того, что в последнем г-ну советнику Макарову объяснении написано, сказать ничего не имею, что и утверждаю клятвою. Если я за то токмо преступление определяюсь к сему строжайшему и бедственному моему жребию, то приемлю с повиновением и буду сносить до конца жизни».

ПРИ ПАВЛЕ I
12-го декабря Шлиссельбургский комендант Колюбякин получил письмо от нового генерал-прокурора князя Куракина, в котором объявлялось высочайшее повеление прислать в Петербург «арестанта Васильева», с прочих же всех, на ком есть оковы, оные снять. (В тот же день Колюбякин за усердие и порядочное исправление должности пожалован в бригадиры).
13-го декабря, как отмечено в деле, сочиненная Васильевым книга взята князем А.Б. Куракиным и поднесена его величеству.
Государь беседовал с загадочным прорицателем и спрашивал у него «по секрету, что ему случится».

14-го декабря последовал рескрипт:
«Князь Алексей Борисович!
Всемилостивейше повелеваем содержащагося в Шлиссельбургской крепости крестьянина Васильева освободить и отослать, по желанию его, для пострижения в монахи*, к Гавриилу, митрополиту Новгородскому и С.-Петербургскому».
«Павел».

* Авель был предварительно, еще в Костроме, расстрижен (прим.)

В эти дни вторично хоронили Петра III-го. Подробности беседы с государем неизвестны; но сохранилась записка: «Его Величеству угодно ведать о нынешнем состоянии посланного к здешнему митрополиту Гавриилу для пострижения, по желанию, в монахи крестьянина Васильева, к исполнению чего и послан был от генерал-прокурора коллежский асессор Крюков, которым означенный Васильев и был распрашиван наедине бесприметным образом, на что тот Васильев и говорил, что он нынешним его жребием доволен, но токмо что пищу дают ему единожды в день, отчего слаб в силах; притеснения ему никакого ни от кого нет, ибо сего надзирает сам митрополит; скучает же, что долго не постригают его в монахи, а говорят, чтобы еще трудами утвердился; жалуется, что не имеет нужной одежды, что и приметно, о чем и просит человеколюбивейшаго в пособии милосердия». 21-го декабря писана благодарность преосвященному за его попечение о даче тому Васильеву пищи по два раза в сутки, а при том на исправление его послано десять рублей.

Авель поздравил князя Куракина 25-го декабря с праздником, следующим письмом: «Ваше сиятельство, Александра Борисович! Приношу вам благодарность: вы меня избавили из темных темниц и от крепких стражей, в которых я был вечно заключен от Самойлова. Вы о сем сами известны, а ныне я по Его Императорскому приказу и вашему благословению свободен и пришел к вам поздравить вас с Христовым торжественным праздником и вас благодарить за таковое ваше ко мне благодеяние. И крайняго я вам за сие желаю душевнаго спасения и телеснаго здравия и многая лета и прочая вся благая и преблагая и пребуду в таковой памяти вечно-незабвенно. Богомолец ваш Василий».

29-го декабря 1796 года князь Куракин сообщил митрополиту Гавриилу высочайшее желание, чтобы Василий был пострижен поскорее.

В новый 1797 год Васильев подал через князя Куракина следующую записку: «Ваше Императорское Величество, всемилостивейший Государь! С сим, с новонаступившим годом усердно поздравляю: да даст Господь Бог вам оный, а по оном и многие богоугодно и душеспасительно препроводить.

Сердечно чувствую высокомонаршия ваши ко мне недостойному оказуемыя, неописанныя милости, коих по гроб мой забыть не могу. Осмеливаюсь священную особу вашу просить о следующем и о последнем:

1-е) Благоволите указом не в продолжительном времени посвятить меня в иеромонашеский чин, дабы мог я стояти во церкви у престола Божия и приносити Всевышнему Существу жертву чистую и непорочную за вашу особу и за всю вашу царскую фамилию, да даст Бог вам дни благоприятны и времена спасительны и всегда победу и одоление на враги и супостаты.
2-е) Егда меня заключили на вечное житие в Шлиссельбургскую крепость, и дал я обещание Богу такое: егда отсюда освободят, и схожу в Иерусалим поклониться Гробу Господню и облобызать стопы, место ног Его.
3-е) Чтобы я был допущен лично к Вашему Императорскому Величеству воздать вам достодолжную благодарность и облобызать вашу дражайшую десницу и буду почитать себя счастливым.
4-е) Благоволите вы мне изъяснить на бумаге, за что меня наиболыпе посадил Самойлов в крепости, в чем и остаюсь в ожидании благонадежным».

Князь Куракин 5-го января 1797 года доложил это письмо государю и притом писал, что когда он отвозил Авеля к митрополиту Гавриилу, то сей упрекал его за предвещания о себе, что он будет архиереем; следовательно, нынешняя его поспешная просьба о посвящении во иеромонахи, клонится к достижению архиерейского достоинст

(К двадцатилетию распада СССР)

Государства погибают тогда, когда

перестают отличать дурных от хороших.

Антисфен, древнегреческий философ.



Все идет великолепно, Генрих, покойник воспитал

их так, что они повезут любого, кто возьмет вожжи.

Е. Шварц. Дракон.



В декабре 2011 года грядет «черный юбилей» - двадцать лет с того момента, gerb_sssr_big_.jpgкак ушло в небытие государство, с которым связывают первую практическую попытку воплотить в жизнь идеалы социальной справедливости и равенства, - Союз Советских Социалистических Республик. Все эти годы, прошедшие с момента исчезновения социалистического колосса, не утихают горестные сетования, злобное шипение и злорадные смешки по поводу этого события.

Странно, что российское обществоведение, для которого национально-государственное крушение 90-х годов, казалось бы, должно стать тем «пеплом сожженного отца», который стучит в сердце, проявляет мало интереса к этой теме. Работ, в которых делается попытка рационально разобраться в причинах этой исторической катастрофы, на удивление мало, и все они грешат односторонностью и противоречат друг другу. Отсутствие капитализма! - убеждают одни. Недостаток социализма! - возражают другие. - Дурное правление! - уверены третьи. - Экономический застой! - утверждают четвертые. - Заговор внешних сил! - Нет, внутренние пороки системы! - Избыток централизации! - настаивают одни. - Центробежные тенденции национальных окраин, - ответствуют другие. Двадцать лет наше обществоведение повторяет эти мантры, не находя в себе силы выйти из теоретического тупика.

И все же доминирующей точкой зрения является та, которая причину поражения СССР и всего «восточного блока» видит в несостоятельности социализма как социально-экономической системы, якобы «проигравшей» историческое соревнование капитализму.[1] Мало кто осознает принципиальную порочность подобного рода умозаключений. Если продолжить эту логику и приложить ее к анализу других государственных катастроф подобного масштаба, то причину поражения Карфагенской державы в ее столкновении с Римом следует усматривать в «рабовладельческом строе» Карфагена. Беда, однако, в том, что Рим был таким же рабовладельческим государством, как и Карфаген, и с такой же влиятельной торгово-финансовой верхушкой. Сравнение этих двух соперников говорит скорее об их сходстве, нежели различии. Тем не менее, их судьбы оказались противоположными: Рим стал «вечным городом», тогда как Карфаген был срыт до основания.

Если возлагать ответственность за поражение СССР на социалистическое устройство и командно-административное управление, то почему никто до сих пор не догадался объяснять причину поражения Наполеона в войне с Россией превосходством политического абсолютизма и крепостнического строя Российской империи? К слову сказать, сопротивление французской экспансии во времена наполеоновских войн было сильнее всего именно в тех странах, где процветали феодально-абсолютистские и крепостнические порядки - в России, Германии и Испании. Отчего же прогрессивно-буржуазная Франция проиграла в войне с феодально-отсталой Россией?

Далее. Как известно, «феодализм» считается более высокой ступенью исторического развития, нежели родоплеменное устройство. Тогда почему же средневековая Русь и средневековый Китай, стоявшие на более высокой ступени социально-экономического развития, оказались под пятой монголов-кочевников, так и не вышедших (даже в период расцвета Монгольской державы) из архаичных родоплеменных отношений? Из факта одержанной монголами победы следует признать, что родоплеменная структура победителей-кочевников представляла собой более совершенное социальное устройство, нежели общественный строй побежденных оседлых земледельцев. Правда, через сто лет в Китае и через двести пятьдесят на Руси роли победителей и побежденных поменялись - без каких-либо изменений в социально-экономических основах земледельческих и скотоводческих обществ. Подобного рода примеры можно было бы продолжить до бесконечности.

Таким образом, попытка усмотреть причину победы или поражения государств исключительно в преимуществах (или порочности) того или иного социально-экономического строя не выдерживает элементарной исторической проверки. Государства всегда враждовали друг с другом: рабовладельческие ли они, феодальные или буржуазные. Одни при этом проигрывали, другие побеждали - и вряд ли социально-экономическое устройство вообще играло здесь какую-то роль.

Можно привести массу исторических примеров, когда кочевники разрушали оседло-земледельческие культуры, но можно привести и массу примеров противоположных. Конкуренция буржуазной Англии с не менее буржуазной Голландией окончилась в пользу первой, но при чем тут общественный строй Великобритании? Рабовладельческий Рим подчинил себе рабовладельческую Грецию, - какой вывод следует из этого исторического факта?

Привычка рассматривать все исторические явления сквозь призму социально-экономического строя является отличительной чертой марксистской методологии. Парадокс, однако, в том, что сегодня подобного рода объяснение более всего в ходу у ярых противников марксизма, что говорит об их полной теоретической невменяемости. Очевидная неприложимость подобных схем к анализу явлений прошлого свидетельствует об их непригодности и к анализу настоящего. Более того, по отношению к прошлому даже записные марксисты никогда не давали таких объяснений - в силу их очевидной абсурдности. Тем не менее, подобного рода абсурдный взгляд на причину поражения «восточного блока» до сих пор является доминирующим не только в массовом, но и в «научном» сознании, недалеко ушедшем от невежественных массовых представлений.

Правда, действительно научное сознание уже давно поставило под сомнение адекватность термина «социализм» по отношению к СССР и странам «восточного блока». Среди российских обществоведов до сих пор идет многолетняя дискуссия о том, был ли Советский Союз действительно «социалистическим государством». Многие отрицательно отвечают на этот вопрос. Однако никто не отрицает того факта, что СССР был «социальным государством», предоставлявшим социальные блага и социальные гарантии всем гражданам страны. А именно: гарантии всеобщей занятости, бесплатного жилья, образования и здравоохранения, государственную оплату пособий по старости, нетрудоспособности, материнству, детству, оплачиваемые отпуска, льготные или бесплатные путевки в санатории, детские лагеря отдыха и тому подобные меры. Можно ли ставить знак равенства между «социальным государством» и «социализмом» - проблема действительно спорная. Но, бесспорно, что Советский Союз был если и не «социалистическим», то, по крайней мере, «социальным государством», и ликвидация СССР привела к демонтажу институтов «социального государства» во всех странах бывшего социалистического лагеря (за исключением Белоруссии).

Те, кто по сей день твердят о «поражении социализма», не желают замечать очевидных вещей. А именно, что «социальными государствами» были и развитые страны Запада - не только в своей социально-политической практике, но и на уровне официальной доктрины. Построение «государства всеобщего благосостояния» было официальным лозунгом правящих в послевоенной Европе социал-демократических партий.[2] Более того, уровень жизни и социальной защищенности населения в таких странах как Швеция, Австрия, Германия, Великобритания был не ниже, а выше, чем в СССР (а именно эту политику социальной защиты населения и принято называть социалистической). Что же получается? По мнению либералов, Запад выиграл благодаря более высокому уровню жизни, т. е. более развитым институтам «социального государства», тогда как СССР - проиграл из-за наличия этих институтов! Странная логика, господа, точнее, отсутствие таковой.

И не надо лгать, будто «социальное государство» - это неотъемлемая черта западного капитализма. Капитализм существует уже пятьсот лет, а институты «социального государства» на Западе окончательно сложились лишь во второй половине ХХ века. Их формирование - заслуга не капитализма, а социалистов.

Пора осознать, что практика «социального государства» как средства национальной консолидации была главным инструментом конкуренции между двумя различными мир-системами: существующей с XVI века «морской» (точнее, «океанической») атлантической мир-системой и формировавшейся с того же времени континентальной (евразийской) мир-системой, ядром которой в ХХ веке стал СССР. Поскольку финансовая, ресурсная, научно-техническая база атлантической системы изначально намного превосходила возможности континентальной, то и реализация политики «социального государства» в её ядре была более успешной, чем в противоположном лагере.

Вместо повторения вредоносных формул о «поражении социализма», которые призваны лишь маскировать истинное положение вещей, необходимо уяснить действительные причины поражения континентального блока. Эти причины не сводятся к какому-либо одному фактору («экономическому застою», «командно-административной системе», «заговору внешних сил»). Наше обществоведение до сих пор не может покончить с дурным наследием «монистического понимания истории», которое представляет собой не более чем секуляризованный вариант монотеистических представлений об одной-единственной миродержительной и мироустрояющей силе. События такого масштаба, как смена цивилизационного лидера, крушение цивилизации или смещение культурно-исторического центра, никогда не бывают следствием какой-либо одной причины. Они вызываются целым комплексом исторических предпосылок и взаимодействующих причин. Взятые по отдельности, сами по себе они не в состоянии привести к масштабному геоэкономическому или геополитическому сдвигу. Однако в совокупности, усиливая друг друга, они могут привести к так называемому «эффекту кооперации». Только при возникновении такого эффекта, когда действие различных факторов образует единый однонаправленный вектор, происходят глобальные исторические сдвиги. Выяснение этих факторов и их взаимодействия составляет насущную задачу нашего обществоведения. Понимание причин болезни - залог успешного излечения.

Но прежде чем говорить о причинах поражения «восточного блока», необходимо понять, чем определялось само возникновение биполярной системы международных отношений с противостоящими друг другу экономическими и военно-политическими блоками. Традиционно возникновение биполярной модели связывают с формированием «двух систем» - социализма и капитализма с противоположными идеологиями - марксизмом и либерализмом. Такой ответ не вносит ясности, поскольку влечет за собой массу других вопросов. Почему западный блок пошел по капиталистическому, а восточный - по социалистическому пути? Почему восточный блок на 8/10 состоял из аграрно-сырьевых стран, а западный - из индустриальных? Почему страны каждого из блоков географически тяготели друг у другу, образуя не только социально-политические, но и географические общности?

Попытка ответить на эти вопросы наводит на мысль, что социально-экономические различия были вторичны, т. е. являлись следствием более фундаментальных причин. Это предположение подкрепляется тем историческим обстоятельством, что конфронтация запада и востока Евразии началась вовсе не в ХХ веке, а гораздо раньше, когда «социалистического лагеря» не было и в помине. Европейская экспансия на восток насчитывает уже 800 лет. Лозунг «Дранг нах остен» («натиск на восток») стал известен вовсе не со времен Третьего Рейха. Он был провозглашен еще в XII веке, когда немецкие рыцари в 1147 году начали крестовый поход против полабских и балтийских славян. Сегодняшний лозунг европейских «новых правых» - «Европа от Дублина до Владивостока» - представляет собой всего лишь новую историческую модификацию этой старой мечты Запада.

Аналогичным образом марксизм и либерализм являлись всего лишь исторически преходящими идеологическими формами противостояния западноевропейского и восточнославянского мира. До возникновения «двух систем» эта конфронтация осмыслялась через противопоставление «католицизма» и «православия», а еще раньше - «христианства» и «язычества». Идеологические формы менялись, но само противостояние сохранялось на протяжении почти тысячелетия. Следовательно, его корни лежат глубже приверженности марксистскому или либеральному «вероисповеданию».

Дело в том, что неравноправное положение государств в мировом торгово-экономическом обмене существовало задолго до возникновения «социалистического» и «капиталистического» лагеря и было вызвано укорененным в географии, а потому неустранимым неравенством между «морскими» и «континентальными» странами.

В геоэкономической и геополитической науке к «морскому» типу относят островные и полуостровные государства, расположенные на берегах незамерзающих морей и океанов, обладающие изрезанной и удобной для мореплавания береговой линией, чьи внутренние области отстоят на незначительном расстоянии от берега моря. К этой группе относятся все западноевропейские государства, а также Япония, Новая Зеландия и Соединенные Штаты.

Географические характеристики континентальных стран прямо противоположны «океаническому миру». Континентальные страны отличаются отсутствием или затрудненностью доступа к морским и океаническим побережьям и удаленностью от них внутренних областей. К наиболее континентальным регионам мира относятся внутренние области евразийского материка, включая Россию, Среднюю Азию, Афганистан и Монголию.

Эти географические параметры определяют разное положение указанных групп государств в мировом торгово-экономическом обмене. Глобальный рынок с характерным для него преобладанием океанических торговых путей дает громадные преимущества морским государствам и служит фактором их экономического и военно-политического сплочения. Благодаря контролю над удобными и дешевыми морскими коммуникациями страны Моря могут воспользоваться всеми преимуществами международной торговли при минимальных затратах на перевозку товаров. Напротив, для континентальных стран включение в мировой рыночный обмен связано с огромными транспортными издержками, что ставит их в неравноправное положение по сравнению с морскими.[3] Не имея достаточных средств для создания собственной индустриальной базы, эти страны обречены на роль аграрно-сырьевых колоний и технологическую зависимость от так называемых «передовых стран».

Возникновение особого «социалистического лагеря» было следствием этого неравноправного положения государств в международном экономическом обмене. Социализм оказался той социально-экономической стратегией, которая позволяла аграрно-сырьевой периферии торгово-индустриального мира вырваться из исторического тупика, навязанного чуждой ей океанической системой. Это обстоятельство объясняет, почему социалистический лагерь состоял почти исключительно из аграрно-сырьевых стран с преобладающим крестьянским населением и низким уровнем урбанизации. Большинство стран этого блока на момент отпадения от евроатлантической системы не имело собственной индустриальной базы. [4]

Это в полной мере относится и к России, которая первой в 1917 г. вышла из кабальной для нее евроатлантической системы. На тот момент крестьянство составляло 75 % населения (а в ряде губерний - свыше 90 %), тогда как индустриальные рабочие - всего 2, 5 %.

Отсутствие собственной промышленности ставило перед этими странами задачу индустриализации, т. е. обретения промышленной и технологической независимости. Главной проблемой на пути ее решения являлась проблема капиталовложений, т. е. поиск источников финансирования. Страны Западной Европы в свое время решили эту задачу за счет внешних источников накопления капитала, выкачивая средства из своих колониальных владений (вовсе не случайно создание промышленности в этих странах совпало по времени с эпохой Великих географических открытий).

Страны восточного блока - и прежде всего СССР - такой возможности были лишены. Ни одна из них никогда не имела колоний.[5] Поэтому осуществлять капиталовложения в экономику Советский Союз мог только за счет внутреннего накопления, крайне ограниченного в силу неблагоприятных природно-климатических и географических факторов.[6] Хроническая нехватка капиталовложений проистекала не от низкой эффективности управления, а по причине отсутствия неэквивалентного обмена с колониями. По сути, внутренней колонией в СССР стала русская деревня, которая и вынесла на себе основную тяжесть индустриализации.

Таким образом, суммарный потенциал восточного блока в силу неравенства исходных геоэкономических и исторических условий развития был значительно ниже, чем у западного. Эта диспропорция в балансе сил усугублялась существенными различиями в потенциале стран-ядер: США и СССР. Мало того, что эти страны в геоэкономическом отношении представляли собой полные противоположности. США воплощали в себе наиболее выигрышные черты морского типа, тогда как Россия-СССР несла бремя издержек континентального типа. Но и геополитические условия их исторического развития радикально различались.

Если Россия на протяжении всей своей истории жила в ситуации сверхвысокого давления извне, то Соединенные Штаты его вообще не знали. На протяжении тысячи лет (с IX по конец XVIII вв.) русское государство вело непрерывную борьбу со степными кочевниками: хазарами, печенегами, половцами, монголами, татарами.[7] В XIII - XV вв. ему пришлось вести борьбу на два фронта: против монголо-татарского нашествия с востока и шведско-германской экспансии с запада. По подсчетам русского историка В. О. Ключевского за 230 лет (с 1230 по 1460), в период своего формирования, великорусская народность вынесла 160 внешних вторжений! В XVI в. Московия воевала 43 года, в XVII в. - 48 лет, в XVIII в. - 56 лет, а в XIX в. - почти непрерывно. Для России XIII - XIX вв. состояние мира было скорее исключением, чем правилом. Непрерывные войны подрывали и без того скудные ресурсы общества, не оставляя средств на полноценное развитие. Двадцатый век не стал исключением. В течение этого столетия Россия-СССР перенесла две мировые войны, вызвавшие колоссальные разрушения и серьезно подорвавшие кадровый, демографический и экономический потенциал страны.

История Соединенных Штатов являет собой полный контраст по сравнению с российской. США существовали в условиях практически полного отсутствия военной угрозы. За все время своего существования США подвергались внешнему вторжению лишь дважды: в 1775 - 1783 гг., когда Англия пыталась вернуть отпавшие от нее колонии, и 26 ноября 1941 г., когда японцы совершили нападение на американскую военную базу Перл-Харбор. Более того, в геополитическом отношении ХХ век был исключительно благоприятным для Соединенных Штатов. В отличие от Западной Европы и России, они не только избежали разрушительных последствий двух мировых войн, но и нажили на них изрядное состояние. Не случайно возвышение Америки, бывшей до это периферийной региональной державой, началось именно после Первой мировой войны, а утверждение в качестве супердержавы - после Второй мировой войны.[8]

Европейские катаклизмы ХХ века принесли и еще одну выгоду Соединенным Штатам: они значительно укрепили их кадровую базу на фоне ослабления кадрового потенциала Западной и Восточной Европы. В ХХ веке Америка приняла несколько волн эмиграции: в 20-х годах из России после революции 1917 г.; в 30-40-е годы из Европы после установления фашистских режимов; из СССР в годы перестройки. Наконец, в 90-е годы началось обвальное бегство квалифицированных (и неквалифицированных) кадров из Эрефии и бывших стран советского блока. Если к этому добавить утечку умов из стран «третьего мира», то станет понятным, почему Америка, несмотря на крайне неэффективную систему образования и неспособность к воспроизводству собственной кадровой базы, неуклонно наращивала свой кадровый потенциал. Он укреплялся за счет кадровых вливаний из других регионов мира. Этот «интеллектуальный колониализм» сыграл немалую роль в превращении США в мировую супердержаву.

Таким образом, на протяжении ХХ века вектор исторического развития США постоянно действовал в повышающую сторону, чего нельзя сказать о России, которая за тот же период испытала колоссальные военные и социальные потрясения, демографические и кадровые потери.

Итак, следующие группы причин обусловили превосходство западного блока над восточным:

1) исходное природно-климатическое и географическое неравенство «морских» и «континентальных» государств (особенно стран-ядер), которое невозможно ликвидировать никакими идеологическими или социально-политическими средствами;

2) обусловленное этим неравноправное положение этих групп государств в мировом торговом обмене, где главную выгоду от международной торговли получали страны евроатлантического блока;

3) отсутствие колониальных владений у стран восточного блока, что лишало их внешних источников финансирования, в отличие от стран западного блока;

4) как результат действия первых трех причин - резкое неравенство в накоплении капитала, что создавало неравные возможности для финансирования хозяйства и социально-культурной сферы;

5) различие геополитических условий развития стран-ядер: отсутствие военной угрозы в отношении США и сверхвысокое давление извне на Россию-СССР.

Таким образом, с точки зрения объективных материальных условий: природно-климатических, финансовых, исторических, международных, - мощь и возможности западного блока значительно превышали возможности восточного. Но, безусловно, это не причины, а только материальные предпосылки коллапса «социалистического лагеря». До поры до времени страны СЭВ успешно развивались. Значит, трудности объективного характера, хотя и существовали, но были преодолимы. Главная проблема заключалась не в наличии объективных ограничений в развитии, а в том, что эти объективные ограничения субъективно не осознавались ни населением, ни руководством, ни научным сообществом. На виду у «второго мира» были лишь витрины западных магазинов, т. е. более высокий жизненный стандарт «первого мира». Вину за это население возлагало на неспособность руководства обеспечить всем такие же стандарты потребления, как «в Америке» или «Европе». Многие до сих пор искренне полагают, что это достижимая задача, и если бы не «коммунисты», то мы бы давно жили по американским стандартам.

Суровая правда, однако, заключается в том, что американские стандарты потребления для всего мира недостижимы в принципе, независимо от политического и социального строя государств. Модернизировать человечество по американскому образцу невозможно из-за ограниченности земных ресурсов. Насчитывая 5 % населения, США потребляют половину добываемого в мире сырья, расходуют 23 % всей энергии, съедают 15 % мяса, используют 37 % машинного парка в мире. Средний заработок гражданина США почти в пять раз выше заработка усредненного жителя планеты.[9] Эксперты ООН подсчитали, что для того, чтобы весь мир мог достигнуть стандартов потребления стран «золотого миллиарда» (т. е. стран-ядер атлантической мир-системы), необходимо шесть таких планет, как наша Земля!

Иначе говоря, «второй мир», если бы он захотел достигнуть потребительских стандартов «первого», должен был сделать одно из двух: либо уничтожить «первый» и занять его место, либо коллективно переселиться на другую планету с аналогичным объемом ресурсов. Когда эта ситуация была осознана (а доклады «Римского клуба» свидетельствуют о том, что в странах «золотого миллиарда» она хорошо осознавалась), «первый мир» не стал ждать переселения «второго», а начал его планомерное уничтожение при яростной поддержке самого «второго мира». Вот так была решена эта историческая головоломка.

Население стран «второго мира» плохо осознавало (и до сих пор так и не пришло в сознание) ту историческую ситуацию, в контексте которой оно оказалось. В начале XX века начался распад сложившейся мировой системы, которую Европа создавала на протяжении четырехсот лет. В результате Русской революции от евроатлантической («океанической») экономической системы откололась огромная часть: сначала в виде СССР, а затем, после победы Советского Союза во Второй мировой войне, и стран социалистического содружества. Кроме того, в ХХ в. произошел сдвиг центра силы океанической системы из Западной Европы в США. Одновременно оформился континентальный «противоцентр» в виде «восточного блока» - стран СЭВ и Варшавского Договора. Он стал заслоном на пути евроатлантической экспансии, не позволяя в одностороннем порядке перекачивать планетарную энергию и увеличивать антропогеографический дисбаланс. Но распад континентального блока в конце XX века привел к реваншу евроатлантической мир-системы и откату к ситуации столетней давности. Нынешний момент - не точка бифуркации, а возвращение мировой системы на пройденный путь развития. Точкой бифуркации для современности явился момент подписания Беловежского соглашения о ликвидации Советского Союза. Именно тогда глобальная мир-система «свалилась» на пройденный аттрактор, т. е. вошла не в эволюционный (повышающий), а в инволюционный (понижающий) канал. Происходит возвращение к старой колониальной системе, которую Запад созидал начиная с XVI века, и которая рухнула в результате военного поражения Европы во Второй мировой войне. На наших глазах происходит показательная расправа именно над теми странами, которые в своих политических симпатиях и социальном устройстве ближе всех тяготели к советско-российскому миру: Югославия и Сербия, Ирак, Ливия и Сирия.[10]

Таким образом, главное обстоятельство, которое привело континентальную систему к краху, заключалось в неадекватном осмыслении реальности всеми слоями населения стран восточного блока. Мало кто осознавал наличие объективных ограничений собственной экономической деятельности. Выражаясь определеннее, идеологический маразм всех слоев населения - вот главный фактор поражения СССР и других социалистических стран. Достаточно вспомнить, как советские граждане, находясь под обаянием либеральной пропаганды, рвались попасть из «социализма» в «мировую цивилизацию». Им было невдомек, что тамошняя «цивилизация» и есть «социальное государство», только в более развитом виде - в силу больших финансовых возможностей евроатлантических государств. На самом деле вхождение в атлантическую систему обернулось для России выходом из цивилизации и стремительным скатыванием к социальному, политическому и духовному варварству.

Пропаганда либерализма со стороны российской верхушки понятна и с её стороны оправдана. Она выиграла от развала страны и подобно разжиревшим от падали стервятникам двадцать лет питается ее трупом. Война с ее миллионами жертв - лакомое пиршество для гиен и шакалов. Социальный и личный эгоизм нравственно и интеллектуально одичавшей российской верхушки, по крайней мере, объясним. Но цепляние за либерализм основной массы населения, в правовом и социальном отношении отброшенной к началу ХХ века, говорит о ее полной интеллектуальной и человеческой несостоятельности. Массы двадцать лет демонстрируют животное неумение и нежелание осознать как свои социальные, так и национально-государственные интересы. В этом им подыгрывают не только скупленные на корню СМИ, но и российское обществоведение, до сих пор не сумевшее выйти ни из политического сервилизма, ни из теоретического идиотизма.

Плачевное состояние общественного сознания, живущего представлениями 30 - 50-летней давности, где до сих пор задают тон ископаемые «шестидесятники», - не результат ли это усилий массы советских, а ныне российских обществоведов? Экономистов, социологов, политологов, историков, философов, юристов - этих дипломированных лжецов и остепененных фальсификаторов? Опутавших умы своими доморощенными теорийками, учебной макулатурой вроде учебников политологии и «обществознания», напичканных антисоветской и антироссийской пропагандой и либеральным трепом про «демократические ценности»!

Как будто ученым мужам невдомек, что либерализм представляет собой не научную, а сугубо идеологическую концепцию, направленную на защиту интересов капиталистического «ядра». А поскольку в самом ядре наивысшей статусной группой являются торгово-финансовые круги, представленные преимущественно еврейскими кланами, то вполне закономерно, что главным пропагандистом и проводником этой идеологии выступает именно эта этническая группа - там, где она имеется.

Либерализм - это идеология мировой статусной группы, контролирующей финансовые и торговые потоки, - главный источник богатства в капиталистической мир-экономике. Относиться к либерализму как к научной теории - величайшая глупость. Либерализм - не научная теория, а идеологический вирус. И с ним следует не дискутировать, а уничтожать, как уничтожают патогенные вирусы, подрывающие иммунную систему организма.

Но вирус поражает прежде всего внутренне ослабленный организм. Пропаганда либерализма потому и удалась, что попала на подготовленную почву. Какова же его морально-психологическая почва? Ведь любая идеология опирается не только на рациональные доводы, но и на внерациональные допущения морально-психологического порядка.

Идеологический маразм советского и постсоветского обществоведения, оказавшегося беззубым и безоружным перед лицом зубастого и наглого противника, не был локальным заболеванием группы гуманитариев. Он отражал идеологический маразм всего общества, где задавала тон идеология и психология фарцовщиков и спекулянтов позднесоветского периода.

По сути, те представления о «добре и зле», которые были восприняты обществом в постсоветский период, - это легализованный образ мыслей тех тунеядцев-спекулянтов, которые толкались возле «Березок», «Интуриста», антикварных и книжных магазинов. Интеллектуальная шпана, убогие выродки советского режима, сидевшие в щелях тараканы - именно эта биологическая популяция (в полном смысле слова биологический подвид) стала правящим слоем в России после крушения советского строя.

«Постсоветский проект» - это реализация представлений и устремлений советской фарцы и ее околофарцовского окружения. Их глубоко невежественные представления, почерпнутые из примитивных и лживых передач «Голоса Америки» и радио «Свободы», стали официальной идеологией правящего слоя. Но они нашли и до сих пор находят поддержку в реакционном невежестве и психологическом настрое масс

Наше общество - это общество всеобщей коррумпированности, всеобщего обмана и очковтирательства, где отдельные случаи «правдоискательства» (как, например, случай с врачом-хирургом Иваном Хреновым) встречают организованный отпор и со стороны начальства, и со стороны ближайшего окружения. «Зачем ты лезешь?», «бесполезно связываться», «все равно ничего не изменишь», - это хоровое сопровождение уготовано каждому, кто пытается публично выступить против существующей системы. Любая попытка выступить с разоблачением привычного для всех очковтирательства на своем рабочем месте наталкивается не только на яростное сопротивление чиновников, но и на глухое недовольство и ироничное недоумение коллег.

Равнодушие к правде, повальное участие в коррупционных практиках, обман ближнего как норма человеческих отношений, - вот главная болезнь и главная проблема нашего общества, обрекающая его на застой и деградацию.

Именно морально-психологическая и гражданская несостоятельность массы населения (а вовсе не «партократия» или «экономический застой») являлись и являются источником, т. е. первопричиной наших бедствий. Китай тысячелетиями существовал под властью административно-командной системы и столетиями находился в экономическом застое, но это нисколько не мешало его существованию - до тех пор, пока он не столкнулся с экспансией евроатлантического мира.

Бывшие советские люди променяли право исторического первородства на чечевичную похлебку: 300 - 500 долларов зарплаты, мобильник, телесериалы, китайский ширпотреб и вездесущий тандем. Ради этого стоило крушить державу и рукоплескать тем, кто ее крушил! За фальшивым интернационализмом, за трескучими фразами о толерантности наше общество утратило чувство ответственности перед миром, осознание своего всечеловеческого долга.

Когда-то великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский говорил о «всемирной отзывчивости» русского человека как отличительной черте его психологии. Сегодня русский человек более напоминает иное существо - из тех, «кто глазом упирается в свое корыто», с местечковым кругозором и мещанской психологией, чьи узенькие представления не способны вместить не то что всемирный, но хотя бы общенациональный масштаб. Население современной России (которое трудно даже назвать нацией) утратило не только понимание своей исторической миссии, но и всякий интерес к тому, как страна выглядит в глазах остального мира. Интерес этот - отнюдь не праздный. Он продиктован потребностью в национальном самосохранении. Ведь самопознание - человека ли, нации - осуществляется через познание другого. Как афористично заметил немецкий философ Людвиг Фейербах: человек - это зеркало для другого человека. Только в сравнении с другим и через другого индивид познает свои истинные качества, что позволяет ему избежать неадекватной самооценки и губительного самомнения. Неумение критически оценивать себя и свои поступки блокирует поступательное развитие и личности, и общества в целом.

Любопытно, что в своих печатных изданиях буржуазные русские националисты, пекущиеся о развитии национального самосознания, даже не задаются вопросом о том, как выглядит современная русская нация в глазах современного же мира. Видимо, это «зеркало» слишком нелицеприятно и малоутешительно для национального самолюбия. К тому же оно еще и антибуржуазно, поскольку во всем мире социально и политически активная часть населения настроена по большей части антикапиталистически. Однако нам стоит прислушаться к тому, что говорят о нас другие, раз сами мы утратили способность к самоанализу.

Вот, например, отзыв латиноамериканца, Антонио Нубаррона Тремендо, помещенный в Интернете: «25 лет назад у нас в Латинской Америке об СССР писали или с восхищением, или с ненавистью, но, во всяком случае, с уважением - как о единственной в мире стране, способной противостоять США. А сейчас над вами смеются все латиноамериканские газеты! Иначе как дураками русских и не называют! Вы же сами себя на глазах у всего мира загнали в дерьмо!

25 лет назад, когда мы приезжали в СССР - особенно из стран диктатуры - мы чувствовали себя вылезшими из дерьма, нам было стыдно, что у нас дома полуграмотные «гориллы» расстреливают без суда и следствия крестьян прямо на улицах, что у нас дети умирают от голода, что у нас 80 % населения не знает, что такое канализация, а то и электричество, что у нас процветают наркомафия и детская проституция, что наши полицейские неотличимы от гангстеров. Теперь все наоборот. Теперь все это есть у ВАС. Теперь, приезжая к вам в Россию, мы видим, что живем ЛУЧШЕ вас, что это вы - в дерьме. И это дерьмо - результат вашей ненависти к революции».[11]

А вот что написала из Монтевидео - столицы Уругвая - в редакцию газеты наша бывшая соотечественница Евгения Васильевна Думнова де Хуанарена. В 20-летнем возрасте выйдя замуж за уругвайца, она всю жизнь прожила за рубежом. Работала журналистом и художником, написала по-испански три книги. Привожу текст письма почти целиком.

«Я в совершенном отчаянии от происходящего в бывшем (как жутко писать это слово!) Советском Союзе. Что за невежи теперь так страшно захватили власть! Какая это демократия, когда страна управляется дикими декретами и грубым нахрапом? У нас в мире насчитывались миллионы верных друзей, которые за Советский Союз были готовы отдать жизнь. А теперь они смотрят на нас с брезгливостью и тоской. <...> Русские газеты читать противно. Тошнотворно от ернического языка, ослиных брыканий по нашей славной и трагической истории, нашим святыням, от политической безграмотности, от превращения газет в дешевую и пошлую бульварщину. Боже, какой стыд!». «Бедная наша молодежь, - продолжает Евгения Васильевна, - что она впитает в себя в атмосфере этой отвратительной измены, этого бесчеловечного цинизма? Неужели у нас действительно укоренится дикий капитализм, превращающий мир в аморальную клоаку?» «Нет ни одной страны в мире, где рынок был бы совершенно свободным, - замечает автор письма. - Даже в Швейцарии все находится под контролем. Не говоря уже о США, где рынок совершенно подчинен политическим и экономическим аппетитам хищного правительства». И в то время как российские газеты наперебой твердили о возвращении России в лоно «мировой цивилизации», наша соотечественница из далекого Уругвая с горечью писала: «Нет у нас больше друзей. А те, кто алчно к нам приближается, только думают, как бы хапнуть побольше. "Партнеры-капиталисты" нам ничего не дадут. Они никогда никому не давали. ... Именно они подтолкнули подписать смертный приговор Советскому Союзу...».[12]

Российским гражданам не мешало бы также познакомиться с мнением известного уругвайского писателя Эдуардо Галеано, одного из самых блестящих публицистов современной Латинской Америки.[13] В интервью, данном российской журналистке в 1993 году, он поведал несведущей российской аудитории, что крушение социализма в Восточной Европе нанесло удар по «человеческим надеждам» во всем мире. «Пока существовала система, именуемая «реальным социализмом» со всеми ее дефектами ... у опыта освободительных движений в латиноамериканских странах, равно как и в других государствах третьего мира, по крайней мере была точка опоры, которая сейчас если не утрачена совсем, то стала более зыбкой».[14]

А что означала утрата такой «точки опоры» для индивидуальной человеческой судьбы, рассказал в своей книге «Египет и египтяне» российский востоковед Алексей Михайлович Васильев. Одним из египетских друзей Васильева был экономист и социолог Фуад Мурси. Блестящий публицист, доктор экономики, один из лидеров левой Национально-прогрессивной партии Египта, Фуад Мурси неоднократно подвергался арестам, судебным преследованиям, клеветническим кампаниям, прошел тюрьмы и лагеря. Но эти испытания, тяжкие для любого человека, не сломили его волю к жизни. Когда же пришло известие о распаде Советского Союза, он утратил душевное равновесие и в отчаянии искал смерти. С бешеной скоростью гоняя на автомобиле, он погиб в автомобильной катастрофе на шоссе Каир-Александрия...[15]

А сколько их было во всем мире - известных и безвестных - не вынесших той мерзости нравственного запустения, которая последовала за распадом социалистического лагеря! Все в мире взаимосвязано. За своими маленькими повседневными делами, в ежедневной борьбе за выживание мы забыли, что любое наше решение, любое действие, любое слово отзывается - и часто катастрофически - на другом конце земного шара. Наступит ли прозрение? Придет ли раскаяние? За погибель страны, за предательство друзей, за лишение надежды миллионов... Надежда - тот же хлеб. Потеряв ее, люди теряют и жизнь.

Увы, но наше общество оказалось не на высоте исторических задач - ни в нравственном, ни в интеллектуальном отношении. Ему оказалось не по плечу бремя советского человека. Трусливые ученые, с умным видом тиражирующие заведомую дурь; молодые тупоголовые бычки, с упоением клеймящие «совковое прошлое»; глумливая, выжившая из ума и таланта «творческая интеллигенция», чье место разве что в зоопарке рядом с макаками; одуревшая от даровых денег буржуазно-бюрократическая верхушка, орущая о себе «элита, элита, элита!» и выставляющая напоказ свое мнимое, жульнически обретенное превосходство; но главное - пассивное одураченное большинство, не имеющее воли даже на то, чтобы выкинуть, к чертовой матери, телевизор - это оружие массового поражения, - разве такому народу по плечу груз всемирной истории? Карикатурные правители, карикатурная независимость, карикатурная демократия, карикатурные зарплаты, карикатурное всё-всё-всё, - и это Россия?!! Разве такая страна способна взять на себя ответственность за судьбы мира, если она оказалась неспособной разумно распорядиться собственной судьбой?

Распад СССР стал трагедией всемирного масштаба. И виновник этой трагедии - мы все. Нам нечем оправдаться перед историей. И ее возмездие - неотвратимо.



Январь - август 2011.



* * *

Кто виноват?



Господа, чем искать виноватых,

Чем в измене стократ обвинять

То хазар, то хасидов проклятых,

Не пора ли всю правду сказать?

И спросить: не моя ли вина?

Не моя ли беспечная воля

Виновата, что наша страна

Прозябает в злосчастной юдоли?

И случайно ли мерзость и гадость

Расплодилась - хасидам на радость?

Что измена, предательство - да.

Что изменой сданы города -

Это век занесет на скрижали.

Только разве они возражали?

А ведь там - миллионы людей!

Как же быть? Ни один лиходей

Ни куска у страны не ухватит,

Стоит нации вымолвить: хватит!

Вы печалитесь: в пепле пожарищ

На планете горят города.

Но не вы ли прозванье «товарищ»

Променяли на клич «господа»?

Что ж вы думали? Барство - не братство.

И кого нам винить за мытарства?

Ведь закон у народов один:

Есть рабы - там, где есть господин.

И чем кумушек нынче считать,

Не пора ль на себя обратиться?

И чем пени хасидам пенять,

Может, все ж на себя рассердиться?

Этот пил, тот парил на Парнасе,

На каком-то разбойном Пегасе,

Тот копил по-хозяйски деньгу,

Кто в элиту сбежал, кто в тайгу,

Кто молчал малодушно, кто спорил

Из-за пары замшелых идей,

Кто с врагами мирился, кто ссорил

Меж собой закадычных друзей...

Эх, Россия! Ты горюшко-горе,

Окаянства - безбрежное море...

Мы проснемся ль, исполнены сил?

Иль, судеб подчинясь приговору,

Наш народ все, что мог, совершил:

Сдал страну иностранному вору

И свой путь на земле завершил?..



[1] Показательно в этом отношении мнение известного российского обществоведа Вадима Межуева: «Реальный социализм явно не состоялся. Он потерпел поражение во всех областях - экономической, политической, идеологической, в борьбе за мировое лидерство. Никто не верит в возможность его реставрации». (Межуев В. М. Маркс против марксизма. Статьи на непопулярную тему. - М.: Культурная революция, 2007. С. 85).

[2] Мало кому из российских любителей порассуждать о «капитализме с человеческим лицом» известно, что в 1981 г. первым пунктом предвыборной программы лидера французских социалистов Франсуа Миттерана, дважды избиравшегося на пост президента республики, было требование «построения социализма во Франции». И только позорная капитуляция восточного блока заставила социалистов убрать эту программную установку.

[3] Более подробно анализ экономического антагонизма континентального и океанического мира см. в статье П. Н. Савицкого «Континент - океан» (Савицкий П. Н. Континент Евразия. - М.: Аграф, 1997. С. 398 - 419). А также краткое изложение концепции П. Савицкого в ст.: Федотова П. И. Концепция «континентальной экономики» П. Н. Савицкого //Сайт ДЗВОН.

[4] Исключение составляли только Чехословакия и ГДР, которые вошли в состав восточного блока, уже будучи индустриальными.

[5] Как отмечал уругвайский публицист Э. Галеано, «за блоком социалистических стран ... нельзя не признать того несомненного достоинства, что они никогда не питались эксплуатацией чужого труда, иными словами, не наживали богатства за счет нищеты бедных стран и не участвовали в ограблении мирового рынка». (Огонь воспоминаний, или Кредо Эдуардо Галеано // Латинская Америка. 1993. № 3. С. 38).

[6] А именно: повышенной затратности производства в холодном климате, высокого уровня транспортных издержек, низкой продуктивности сельского хозяйства в зоне рискованного земледелия и т. п. Анализ климатических факторов экономики России более подробно см. в работе А. П. Паршева «Почему Россия не Америка».

[7] Последний набег крымских татар на российскую территорию произошел в 1769 году, когда крымскими татарами во главе с ханом Крым-Гиреем было уведено из Елисаветинской провинции более тысячи человек пленных, множество скота, сожжено более тысячи домов.

[8] После Второй мировой войны промышленное производство в мире было настолько подорвано, что на долю американской промышленности приходилось 50 % мирового объема. То есть в 50-е годы ХХ в. каждое второе промышленное изделие производилось в США.

[9] См.: Барсенков А. С., Вдовин А. И. История России. 1917 - 2007. - М.: Аспект Пресс, 2008. С. 5. Этот источник приводит впечатляющую статистику потребления в странах «золотого миллиарда», согласно которой эти страны потребляют 70 - 85 % материальных и финансовых ресурсов мира.

[10] На сайте «Форум. мск.» в августе 2011 г. было опубликовано письмо одной молодой и недалекой особы, в котором она пафосно объясняла, почему, несмотря на материальное благополучие, она пламенно желает уехать из России. Автору невдомек, что уезжать-то, собственно, уже некуда. Та монополистическая диктатура, которая установилась в России, крушит последние очаги «социальных государств» во всем мире. И когда они будут сокрушены, порядки, аналогичные российским, установятся везде: от Дублина до Владивостока. И если в самой Европе ситуация пока остается относительно благополучной, то только потому, что, во-первых, эти очаги еще существуют, а во-вторых, потому, что правобуржуазные правительства до сих пор не могут сломить и уничтожить в своих странах наследие полувекового правления социалистов. Рассуждения автора «Форума» выглядят особенно смешно на фоне происходящей трагедии в Ливии. Убийство этой страны осуществляется не только с экономической целью. Необходимо, чтобы будущим узникам электронного концлагеря некуда было бежать, и чтобы у них не было никакого понятия о возможности иного социального устройства. И мещанские рассуждения автора о том, что она хочет просто «спокойно жить», а не бегать по баррикадам, размахивая флагом, игнорируют тот факт, что «спокойная жизнь», к которой она так стремится, была оплачена и завоевана теми, кто бегал - не только с флагами, но и с винтовками. Письмо на «Форуме» см.: http://forum-msk.org/material/fpolitic/7065074.html.

[11] Цит. по: Тарасов А. Живые моськи лают на мертвого льва. Че Гевара глазами «Ома» // http://www.saint-juste.narod.ru/om1.htm

[12] «Не сдавайтесь!» // Правда. 10 окт. 1992. (Курсив мой. - П. Ф.)

[13] Книгу Э. Галеано «Вскрытые вены Латинской Америки» (выдержавшую на испанском языке с момента выхода в 1971 г. 40 изданий!) лидер Венесуэлы Уго Чавес подарил президенту США Бараку Обаме на саммите стран Америки в апреле 2009 г. На русском языке она издавалась дважды: в 1986 г. в издательстве «Прогресс» и в 2010 г. в издательстве «Дело».

[14] Огонь воспоминаний, или Кредо Эдуардо Галеано // Латинская Америка. 1993. № 3. С. 38.

[15] Отрывки из книги см.: Васильев А. Шесть тысячелетий терпения // Наш современник. 2009. № 10. С.

Взгляд из похмелья

Краткому курсу истории ВКП(б)
посвящается

"Что-то с памятью моей стало,
Все, что было не со мной - помню..."

(слово из песни не выкинешь,
а выкинешь, завтра понадобится)


Раз под осень у реки
Собрались большевики:
Троцкий, Каменев, Зиновьев
И рабочие полки.

Дело было вечером,
Делать было нечего.

Ни прохожих ни машин,
Каменев сказал в тиши
-А пошли, ребята, в Смольный,
В Смольном девки хороши.

Троцкий признанный герой,
С ним и в Смольный как на бой,
Только нимба не хватает
Над кудрявой головой.

Споро к Смольному идут,
Флаги красные несут,
Объявляют - Будет штабом
Бывший Смольный институт.

Забурлила жизнь ключем,
Все украсив Кумачем,
Штаб решил, что надо сбегать
За Володей Ильичем.

Тот не близко проживал,
Сеновал облюбовал,
После Тезисов Апрельских
Он в Разливе отдыхал.

Жил на станции Разлив,
Рядом Финский был залив,
В местных рюмочных не знали,
Что такое недолив.

Люди многого не знали-
ни музея, ни кино,
Ни совхозов, ни колхозов,
ни талонов на вино.
Вечеряли под лучину,
потребляли самогон,
Заедали осетриной,
засыпали мир зерном.
Без прописки продавались
мыло спички и носки...
Нам бы это все досталось,
если б не большевики.

Впрочем к делу, была осень,
Слякоть, ветер, мелкий дождь.
В питер едет паровозом
Ленин - пролетарский вождь.

На Финляндском броневик,
Ленин с паровоза - прыг...
Вот уже над пулеметом
Возвышается, как штык.

Глянул из-под козырька
И спросил с броневика
- Где же наш товарищ Сталин,
Правая моя рука?

Сталин время не терял,
Марксом он овладевал,
Между делом "Искру" "Правды"
Из подполья излучал.

Очень холодно в подполье,
Он решил - Пойду-ка в Смольный.

В Смольном пьянка и галдежь,
Веселится молодежь.
- А даешь нам Власть советов,
Нашу Власть - ядрена вошь!

От души народ гулял,
Потолок чуть не упал,
А в Таврическом Российский
Съезд Советов заседал.

Съехался народа цвет,
На очередной "привет"
Наших самых братских партий
Дружно пишется ответ.

Ленин глянул и сказал
-Ша, ребята, кончен бал,
Завтра будет слишком поздно,
Кто-то в Смольный меня звал.

Вот и Смольный, там бедлам,
Всем навешал по рогам,
Вмиг построил и заставил
Воплощать заветный план.

В плане этом не простом
Первым делом телефон.
Вождь- когда без телефона,
Очень жалок и смешон.

Почта, телеграф, мосты..
Все орешки не просты.
Жизнь без них- хреново дело,
Но на них стоят посты

Да у Зимнего с утра
Юнкеров засел отряд
Дров поленницу сложили
По пятнадцать чурок в ряд.

Ленин - Мы не будем ждать,
Зимний надо штурмовать,
Там лишь Юнкера, да бабы,
Время нечего терять.

Да и слышал я давно
В Зимнем классное вино,
В царских спрятано подвалах,
Вам понравится оно.

Оживились мужики.
- Зимний мы возьмем в штыки.
Только Каменев-Зиновьев
Против тянут две руки.

Говорят - Мол так и так,
Нам бескровный нужен шаг,
И вообще мы против пьянства,
Алкоголь - здоровью враг.

Шмыг за дверь, скорей в газету,
Тискануть статью про это.

Сталин тут же на дыбы.
-Закажите им гробы,
Им осталось жить не долго
Жертвам классовой борьбы.

Ленин - Ладно, пусть бегут,
Завтра сами приползут,
Мы же завтра будем в Зимнем,
Там порядок и уют.

Кто-то мне вчера сказал,
Крейсер у моста стоял,
Героический кораблик
Дал по Зимнему бы залп.

- Феликс, ты у нас Железный,
Знать в механике силен,
На Аврору- буть любезен,
Но при там на рожон...

Та Аврора не случайно
из Цусимы приплыла,
У нее в Кронштадте были
очень важные дела...

Долг прибытие отметить,
Если рейд знакомый светит.

Офицеры собрались,
В стельку все перепились,
Штурман карты перепутал,
Прямо в Питер забрели.

Вахтенный не больно рад,
Только что тут был Кронштадт,
А сейчас мосты по борту,
Ну и штурман, ну и гад.

Феликс к трапу подошел.
-Эй, братва, гляди орел,
А слабо пальнуть из пушки,
Чтоб снаряд в него вошел?

Постарались канониры,
Защитили честь мундира...

И пальнули не со зла
Прямо в царского орла.
На дворцовой малой церкви
Посрезало купола.

В петропавловке не спят,
Тоже пострелять хотят,
Трехдюймовые снаряды
За Неву в тиши летят.

В Зимнем заскулили бабы,
Женский смертный батальон
С виду был весьма силен
На поверку вышло - слабый...

У Керенского забот
Под завязку, полон рот,
В царскую залез кладовку
Ковшиком хлебать компот

Разыгрался аппетит,
Все правительство сидит
В царской маленькой столовой,
На столе свеча горит.

Львов сидит - вельможный князь,
По столу таранькой - хрясь.
-Вот бы нам ухи стерляжей,
Похлебать ушицы всласть..

- Пейте, князь, свое Бордо,
Вон на улице - дурдом,
С вечера опять стреляют,
Не случился бы погром.

У Дворцового моста
Морячков чуть больше ста,
Мыслят, как залезть им в Зимний,
Чтобы выпивки достать.

Говорит один матрос,
Ковыряя пальцем нос
- Я залез бы в то окошко,
Но мешает малый рост.

Подсадили молодца,
Двери он открыл Дворца,
И пошла гулять команда,
Красного хлебнув винца.

- Глянь какие шторки, Вась,
На портянки в самый раз.
Видят двери от столовой,
- Кто тут временные? Слазь!

А на съезде все галдят,
Новости узнать хотят.
Как там в Смольном? Кто там в Зимнем?
Что в народе говорят?

Ленин вышел на помост,
Развернулся в полный рост
- Мы сегодня взяли Зимний,
Керенский удрал - прохвост.

От войны народ устал,
Я декреты подписал,
Завтра штык воткнется в землю,
На серпы пойдет металл.

Будем заседать в Кремле.
Вспомнил, кстати о земле...
Надо землю дать крестьянам,
Что б мужик повеселел.

И конечно "Всем, Всем, Всем..."
Все разрушим, а за тем
Новый мир для тех построим,
Кто недавно был никем.

Делегаты все -Ура!
Голосили до утра.
- Ну спасибо тебе Ленин,
Скажет наша детвора.

Спать послали наконец
Делегатов во дворец.
Именно тогда, по слухам,
Началась у нас разруха.

Праведным огнем пылая,
Планы воплощая в жизнь,
"Что не съем, то покусаю!"
Стал от ныне наш девиз...

Так родилась, расцветала
В радость нам, врагам на страх.
Все крепчала и мужала
Наша Родина в боях,

Даже ночью в непогоду,
Освещая верный путь,
Партия всему народу
Не дала с пути свернуть.

С каждым годом хорошела,
Наполняла закрома,
Занималась Славным делом
Наша Славная страна.

От победы шла к "Победам",
Черным "Волгам" и ЗиЛам"
Всех друзей идти по следу
Заставлялда тут и там.

И сейчас над мавзолеем
Звезды красные горят,
В жизнь дает путевку Ленин
Поколеньям Октябрят.

Подлинный Социализм -
Завещание Вождя.
Будем строить мы всю жизнь
Без единого гвоздя!!!


Мархель Садыков.

Власть сама разрушает свое будущее – отечественное станкостроение

24 августа 2011, 16:54 [«Аргументы Недели», Подготовил Александр ЧУЙКОВ ]
Эра болтунов

Николай Паничев

В медицине существует такой термин: анамнез. Это история жизни больного и развития болезни. Российское промышленное производство, в том числе его основа основ – станкостроение, практически смертельно больно. Попросить поставить диагноз и наметить пути возможного лечения «АН» попросили последнего советского министра станкостроительной и инструментальной промышленности Николая ПАНИЧЕВА.

Одностаночник Христенко

– Николай Александрович, проверьте «анализы» своей отрасли и сравните результаты периода застоя и нынешней, уверенно вставшей с колен, страны.

– В конце восьмидесятых годов СССР вышел на третье место по производству среди станкостроительных мировых держав. Первое место держала Япония, второе – ФРГ, США – четвертое место. СССР также был на втором месте в мире по потреблению оборудования, так как машиностроительная промышленность – авиация, автомобили, ВПК – развивалась очень активно. Союз экспортировал станки не только в развивающиеся страны, но и в Японию, Канаду, США, ФРГ.

Сокращали выпуск устаревших станков, но наращивали производство «автоматов». В 1986 году отрасль выпускала 220 тысяч станков в год. В 1991 году –76 тысяч. Но среди них было уже 26 тысяч станков с числовым программным управлением (ЧПУ), 5,5 тысячи обрабатывающих центров и гибких производственных модулей (ГПМ). Они полностью заменили огромное число универсальных станков.

Существовала проблема с импортными системами ЧПУ. Но к 1991 году уже половина комплектующих для них были оте­чественными. Занимались робототехникой. А гибкие производственные системы (ГПС) на некоторых предприятиях успешно работают до сих пор.

– Но люди, отвечающие сейчас за российское промышленное производство, говорят, что в СССР фактически не было конкурентоспособной станкостроительной продукции. Все изготавливалось чуть ли не на коленке или на станках, выпущенных при царе Горохе.

– Врут. В парке металлообрабатывающего оборудования страны 94% было оте­чественное. Все промышленные товары, оружие, изделия для покорения космоса – лучшие в мире, выпускались на оте­чественных станках. До нанотехнологий мы дошли, когда о Чубайсе еще никто не слышал.

– Что удалось сохранить и что потеряли безвозвратно?

– Сохранилось около 180 станкоинструментальных предприятий и организаций. Это примерно 70% от мощности Минстанкопрома СССР по РСФСР. Объем продукции – 5% от уровня СССР. Из этих 5% половина станков и инструментов идет на экспорт.

Уже полностью уничтожено 42 станкостроительных предприятия. Навскидку в Москве: Московский станкостроительный завод, Завод им. Орджоникидзе, «Фрезер», Завод координатно-расточных станков, Институт ЭНИМС и завод «Станкоконструкция». И сейчас уходит кому-то в карман знаменитый «Красный пролетарий». В Санкт-Петербурге: Завод им. Свердлова – почти половина сделанного на нем оборудования поставлялась на экспорт. Фактически уничтожен Санкт-Петербургский завод прецизионного станкостроения. То есть – точного станкостроения. Уникальное производство!

– Как уничтожен? Ведь именно ему принадлежат технологии изготовления подшипников и станков для гироскопов, которые используются в авиации, в космосе, для атомных подводных лодок? Технологии тоже уничтожены?

– Чертежи пока хранятся в нескольких арендованных нашей Ассоциацией «Станкоинструмент» закрытых комнатах. Мы создали ЗАО и храним документацию. Сделали микрофильмы. Но никому это не нужно, где хранить дальше – неизвестно. Мы обращались к Медведеву, Путину, Христенко, в Минпромторг, которому подчиняются заводы. В Совет безопасности. А в ответ – тишина. Только принимаются многочисленные программы, которые не выполняются. Эра казнокрадов и болтунов.

Маленький подшипник огромного механизма

– Но, наверное, сейчас в рамках огромного гособоронзаказа документация будет востребована. Ведь закладывают новые субмарины, корабли. Производство на контроле у первых лиц страны.

– Отношения первых лиц характеризует такой пример. На одном из совещаний я напрямую обратился к вице-премьеру и председателю военно-промышленной комиссии Сергею Иванову с просьбой сохранить завод прецизионного станкостроения. Он мне во всеуслышание ответил: «Вы отстали. Мы переходим на электронные гироскопы». И я заткнулся. Вдруг действительно перешли на что-то электронное, а я отстал от веяний времени. Но в мае этого года был в Самаре, на предприятии НПО «Прогресс», которое изготавливает космические корабли и ракеты. Удалось попасть в цех управляющих систем. И там увидел наши обычные гироскопы. Электроника может обеспечить программное управление гироскопом, но заменить его даже в отдаленном будущем просто нечем.

А насчет подшипников – сейчас используют еще советские запасы, которые подходят к концу. Буквально через несколько лет ставить на новые лодки и самолеты будет просто нечего.

– Правительство уповает на то, что можно все закупить за рубежом. Это дешевле и качественнее.

– А кто нам их продаст?! По печально известным Вассенаарским соглашениям, только правительство страны дает разрешение продавать технологии двойного назначения. Сегодня любую технологию можно считать двойной. Те же подшипники для гироскопов кроме нас выпускает единственная фирма в мире – американская «Браян». Ни в Европе, ни в Японии таких вещей не делают. Никто не будет помогать нам создавать современное вооружение и его носители.

На предприятиях оборонно-промышленного комплекса сейчас уже работает половина систем ЧПУ импортного производства. По определенному сигналу эти ЧПУ могут либо вообще отключить, либо задать ошибочную программу. Внешне продукция будет выглядеть качественной, а на деле – бесполезной или даже опасной.

– То есть при имеющихся станкостроительных мощностях, которые работают на экспорт, мы, наоборот, закупаем станки у иностранцев?

– Надо знать, кто и что закупает. Анализ экспорта металлообрабатывающего оборудования приводит к печальному выводу: в Россию завозится в три раза больше оборудования, чем производится внутри страны. Например, в 2008 году завезено 11,5 тысячи станков. Из них только полторы тысячи станков с ЧПУ и 250 обрабатывающих центров. 80% импорта – Китай и Таиланд, 5–7% – Европа. Почему-то мы забыли, что станкостроение в Китае создавали мы. Китайские станки сегодня ненадежные, быстро изнашиваются и теряют точностные параметры. Наши же заводы выпускают абсолютно конкурентоспособную продукцию, половина которой идет на экспорт.

– И как тогда выживают заводы? Ведь экспортный рынок давно поделен.

– Члены нашей Ассоциации «Станкоинструмент» – 182 предприятия и организации занялись конверсией станкостроения. И вышли на изготовление более 55 наименований машин и изделий для нефтегазовой промышленности. С гидрокрепей для угольной промышленности до полного цикла изготовления угольных комбайнов, очистных станций для шахт, транспортеров. Освоили глубинные фильтры и насосы для нефтегазовых скважин. Очень сложная инженерная и конструкторская задача – отделение вредных фракций еще на глубине, чтобы не испортить компрессоры для перекачки. На Рязанском заводе кузнечно-прессового оборудования такие изделия освоены и поставляют их всем фирмам наших олигархов: ЛУКОЙЛу, Сургутнефтегазу, Роснефти и другим. Они закупают и импортное оборудование, но в мизерных количествах. Наши – надежнее на порядок.

Аргумент министра

– Что происходит сейчас со знаменитым заводом «Красный пролетарий»? Он же начал выпуск отечественной системы очистки крови от холестериновых бляшек, аналогов которой просто нет.

– Варварский рейдерский захват. Кроме уникальных аппаратов, о которых вы говорили, завод выпускал токарное оборудование с ЧПУ для российской оборонки. Сейчас акции завода похищены. Территория захвачена. Производство закрыто, мощности сдают в металлолом. Сдано, например, оборудование мобилизационного назначения – порядка 140 единиц. Появились объявления о продаже земли завода. Идут суды, ни шатко ни валко идет расследование.

Самое неприятное, что активное участие в уничтожении предприятия принимает некий Дмитрий Павлов. Он был рекомендован законной дирекции завода как «спаситель» от рейдеров руководителем Группы советников госкорпорации «Ростехнологии» Олегом Черновым.

«АН» будут следить за развитием событий.

Уфимский моторный завод заказал на Стерлитамакском станкостроительном заводе 26 обрабатывающих центров для обработки турбинных лопаток. «Уралвагонзавод» купил 15 обрабатывающих центров. Оборудование поставлено и работает как часы.

Но из общего объема выпускаемой валовой продукции станкостроительных заводов именно станков процентов 20. Остальное – другие изделия. Коллектив надо сохранить.

Как Чубайс нанозубы сделал

– Но сейчас все-таки новый век, нанотехнологии и инновации и общенародный фронт. Чубайс показал премьеру планшетник для школьников стоимостью 12 тысяч и производительностью, как у 486-го компьютера. Теперь изобретут в Сколково что-то новое, и не нужны будут ваши станки…

– Нанотехнологии, Сколково – все это профанация. В России загублено множество научных центров и школ, пример с которых брали зарубежные ученые. Я в прошлом году был на выставке, которую организовала корпорация «Нанотехнологии». Там был стенд недавно с помпой открытого инструментального Рыбинского завода. Раструбили на весь мир, что отныне работают по новой технологии, которая в 4–5 раз увеличивает срок службы инструмента. А это огромная номенклатура: сверла, метчики, плашки для нарезания резьбы и так далее. Смотрю, на стенде наши инструменты с покрытием из карбида титана, которые мы делали еще в семидесятые годы прошлого века. Посмотрел характеристики – один в один. Только тогда слово «нанотехнологии» не знали. Хватило у людей совести, чтобы преподнести это как «ноу-хау» и при этом распилить бюджет. Все довольны.

– То есть Чубайс по-жульнически выдал советские разработки за «новейшие», разработанные Роснано?

– Да. Но, видимо, какое-то число со многими нулями было освоено во время такой «разработки». Миллиарды в постройку завода вбуханы, списаны, Минпромторг принял за чистую монету и подписал. Специалисты все понимают, но кто их слышит?

Чьи в лесу миллиарды?

– Сейчас значительные средства выделяются на развитие отрасли. Что мешает станкостроителям участвовать в тендерах на проведение работ? Ведь конструкторы еще остались.

– Да, премьер Путин утвердил Подпрограмму развития отрасли. 13 миллиардов рублей до 2016 года только на
НИОКР. Но до нас дойдет в лучшем случае половина.

Уже сейчас пошли конкурсы и, как мухи на мед, на них налетели непонятные фирмы и фирмочки, которые вообще не имеют отношения к разработкам в станкостроении. А вот наши КБ и заводы необходимую банковскую гарантию, в отличие от «Рогов и копыт», получить не могут. Следовательно, к конкурсам их просто не допустят. Сознательно выстроенная система, выгодная всем, кроме производителей.

Программ развития было уже принято много. Только по станкостроению свыше 30 правительственных документов. Ничего не сдвинулось.

– Пессимизм в ваших словах явно чувствуется…

– Нужны не программы, а реальные дела. Государству нужно целевым методом выделять средства на развитие отрасли. Создать условия для производства. Японская фирма «Фанук» имеет 40% мирового рынка систем ЧПУ. Для того чтобы помочь ей удержаться на этих позициях, Токио не берет с этой фирмы налоги за землю, налог со средств, вложенных в развитие новых технологий.

У нас все наоборот: производство падает, инновационных продуктов нет, а власть требует все большие налоги за землю, растут тарифы на энергию, ЖКХ, тепло. А с чего платить коммуналку, зарплаты, если власть сама своими действиями топит отрасль, которая могла бы приносить миллионы долларов в бюджет.

О лидерах надо судить не по словам, а по делам. С первым все в порядке. А вот со вторым – полный провал.