Молебен - это особое Богослужение, при котором
просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят
Бога за получение благ.
В храме молебны совершаются перед литургией и после нее, а также
после утрени и вечерни.
Общественные молебны
совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом
учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при
эпидемиях, в бездождие и т. д.
Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и
совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих
молебнов происходит малое освящение воды.
Записка на молебен начинается с указания, какому
святому возносится молебен, пишется, о здравии он или о упокоении. Затем
перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение.
Когда будете подавать записку на молебен, скажите
служителю, заказываете ли вы водосвятный молебен - в этом случае
совершается малое освящение воды, которая потом раздается верующим, -
или же обычный, без водосвятия.
Можно заказать поминовение живых или
усопших на месяц, на полугодие, на год. В некоторых храмах и монастырях
принимаются записки на вечное поминовение.
Если вы подали заказную записку, то
имена, написанные в записках, произносятся на молении вскоре после
чтения Евангелия. По окончании Евангелия начинается сугубая (то есть
усиленная) ектения - общий вопль к Богу, троекратное "Господи,
помилуй!"/
Диакон призывает: "Рцем (то
есть да скажем, будем молиться, говорить) вей от всея души, и от всего
помышления нашего рцем!".
В двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать
нашу молитву и помиловать нас: "Господи, Вседержителю, Боже отец наших,
молитися (то есть молится Тебе), услыши и помилуй. - Помилуй нас,
Боже..."
Все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужебном братстве (притче церковном) и о всей "во Христе братии нашей", о властях и воинстве...
Церковь молится о милости
(чтобы Господь умилостивился над нами), о жизни, мире, здравии,
спасении, посещении (то есть чтобы Господь посетил, не оставил своими
милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого
храма сего. В последнем прошении сугубой ектений диакон усиленно
призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих во святом и
всечестном храме сем, труждающихся (для храма), поющих и предстоящих
людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости.
Плодоносящие и доброделающие
- это верующие, которые приносят в храм все необходимое для
Богослужения (елей, ладан, просфоры и прочее), которые жертвуют деньгами
и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем.
Во время ектений диакон произносит имена тех, кто
указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а
священник читает молитвы.
Затем священник произносит молитву перед Престолом,
громко называя имена из записок.
Обычай чтения записок с именами во
время сугубой ектений идет еще с древних, апостольских времен - "диакон
поминает диптихи, сиречь помянник усопших". Диптихи - это две таблички,
сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На
одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых,
на другой - усопших.
Заказная обедня о здравии с молебном
отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к
изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении)
диакон гласно читает имена поминающихся на ектений, а затем эти имена
повторяет священник перед престолом.
Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной
записке - после окончания литургии о них возносится молитва на молебне.
источник
tatyna2759
|
|
|
|
