«Не тот казак, что водою плывет, а тот что против воды»
«Что там холод, коли казак молод»

Привет Всем!
Как я и обещал, хотелось рассказать о крещенском купании.
Одним словом - НЕТ СЛОВ, просто благодать, какая та. Из воды просто выходить не хотелось, по всему телу ощущалось приятное тепло и чувство радости. Даже ходьба раздетым и босиком по снегу доставило большое удовольствие. После купания весь день отмечалось бодрость и прилив сил. Решил точно – окунаться в прорубь (Иорданъ) каждый год, ну и по возможности купаться в горной речке, когда выпадет случай. Понял одно купание зимой в холодной воде просто класс и отличный антидепрессант!

Купание в Иордане, просто КЛАСС!

«Не тот казак, что водою плывет, а тот что против воды»
«Что там холод,коли казак молод»

Крещенское купание в проруби

С праздником Святого Богоявления и Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.


Здоровья всем браты казаки и казачки,братья и сестра, дамы и господа!
К нам приблежается Великий праздник Святого Богоявления и Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. По традиции Семиреченские казаки в этот день купаются в проруби на озере, которое распологается сразу же за храмом в честь Богоявления. В этом году и мне вашему покорному слуге, придется первый раз в жизне окунутся в прорубь.В связи с чем, а решил теоретически подготовится к этому событию,а как получилось на практике раскажу позже. Я,такжея решил поделится материалом собраным мною с Вами, может и комунибуть тоже пригодится!
РПЦ поддерживает крещенское купание в проруби
Русская Православная Церковь поддерживает традицию купания верующих в праздник Крещения Господня (19 января). "Церковь не только это приветствует, но и возглавляет.
"Для верующих это приобщение к особой благодати, которую Господь ниспосылает в этот день на воды. Это и жертва, потому что не так просто пожертвовать своим комфортом и погрузиться в ледяную воду".
Вместе с тем РПЦ, предостерегает от придания какого-либо магического характера крещенскому купанию и подчеркнул, что "это не каноническое установление Церкви, а только традиция". Эта традиция существовала у других христианских народов еще до принятия христианства на Руси.

С Крещением Руси (в 988 году) она постепенно распространилась и среди наших предков. "И у греков есть соответствующая традиция - в праздник Крещения принято погружаться в воду. Естественно, там море и климатические условия другие. Но эта традиция роднит нас с православными народами, от которых к нам пришло христианство".Водоосвящение, может совершать только священник - чтением соответствующих молитв и троекратным погружением креста в воду. На водоемах для этого заранее делается прорубь - "Иордань" - как правило, в форме креста. Обычно "источники водные" (пруды, реки, озера) освящаются в сам праздник Крещения, после литургии. Но из некоторых храмов и в Крещенский сочельник после службы совершаются торжественные процессии к прорубям на водоемах, они освящаются - и желающие могут искупаться.
Жестких правил, как надо купаться на Крещение, нет. Но, как правило, купание представляет собой троекратное погружение в воду с головой. При этом верующий крестится и произносит "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!". На Руси издревле считается, что купание на Крещение способствует исцелению от различных недугов.

Вода - живая материя. Она имеет способность изменять свою структуру под воздействием на нее источника информации. Потому с какими мыслями к ней подойдешь, то и получишь. Чтобы окунуться в холодную воду, специальной подготовки не требуется. Человеческое тело приспособлено испытывать частое воздействие холода. Необходим только настрой. Человек должен знать, зачем он это делает.

Что же происходит с организмом человека во время короткого времени соприкосновения с холодной водой, например, при зимнем купании в проруби?
1.       Погружаясь в ледяную воду с головой, вода мгновенно пробуждает центральную нервную часть головного мозга, а мозг исцеляет организм.
2.       Кратковременное воздействие низких и сверхнизких температур воспринимается организмом как положительный стресс: снимает воспаление, боль, отек, спазм.
3.       Наше тело окутывает воздух, теплопроводность которого в 28 раз меньше теплопроводности воды. В этом и состоит фокус закаливания холодной водой. А во время короткой пробежки по снегу (например, до проруби и обратно) охлаждается только 10% поверхности тела.
4.       Холодная вода высвобождает глубинные силы организма, температура тела после соприкосновения с ней достигает 40º, при которой гибнут вирусы, микробы и больные клетки.
В этот день освящается вода не только в храмах, но и во всех водоемах. Даже вода из-под крана приобретает первозданное свойство нетления. Крещенская вода - это святыня, которую употребляют «для исцеления и для укрепления душевных и телесных сил нас и наших близких и родных».
Главное событие Крещения - водосвятие, для чего на издавна крупных водоемах делается прорубь - Иордань, вокруг которой совершается крестный ход. Православные зачерпывают в этой проруби святую воду, умываются ею, а самые отважные ныряют в прорубь и окунаются три раза.
Российские традиции купания в проруби восходят к временам древних скифов, которые окунали своих младенцев в ледяную воду, приучая их к суровой природе.
У медиков к зимнему плаванию отношение неоднозначное. Системное моржевание способствует оздоровлению организма, а вот ныряние в прорубь один раз в году - сильнейший стресс для организма.

Для тех, кто планирует на Крещение погружение в прорубь, врачи рекомендует соблюдать следующие правила:
• перед нырянием в прорубь необходимо разогреть тело, сделав разминку;
• к проруби необходимо подходить в удобной, нескользкой и легкоснимаемой обуви, для избежания потери чувствительности ног;
• окунаться лучше всего по шею, не замочив голову, для избежания рефлекторного сужения сосудов головного мозга;
• не находиться в проруби более 1 минуты во избежание общего переохлаждения организма;
• после окунания растереться махровым полотенцем и одеться в сухую одежду;
• для укрепления иммунитета и избежания переохлаждения необходимо выпить горячий чай, лучше всего из ягод, фруктов и овощей из предварительно подготовленного термоса.
Начнем с того «Как делать прорубь»

Опасно!
Внимательно отнеститесь к выбору места проруби. Прорубь не должна находиться на реке с сильным течением из-за опасности затягивания купающихся под лед. Лучше всего выбрать для проруби водоем без явно выраженного течения, например, озеро.
1. Расчищают снег над предполагаемым местом проруби и вокруг нее.
2. Для безопасности прохожих расчищенную территорию огораживают, путем натяжения прочной проволоки с прикрепленными к ней красными флажками.
3. Размечают четыре стороны будущей проруби путем натяжения струны.
4. Обычным рыболовным коловаротом сверлится 6 отверстий (4 по углам и 2 посередине).
5. Специальной пилой выпиливается прямоугольник.
6. Затем крупные куски льда загоняют под кромку льда при помощи багров.
7. Кашу из мелких льдинок вычерпывают специальными ковшами с отверстиями для стока воды.
8. Устанавливают специальную лестницу с перилами для входа в воду.
Показания к купанию в проруби

Влияние закаливания холодом на различные заболевания пока изучено недостаточно или не изучено совсем. Однако совершенно определенно можно сказать, что для практически здоровых людей абсолютных противопоказаний к закаливанию холодом не существует.
Препятствием к занятиям не может служить наличие таких отклонений в состоянии здоровья, как:
- сердечно-сосудистые заболевания без нарушения кровообращения (гипертоническая болезнь I стадии, атеросклеротический кардиосклероз и миокардиодистрофия без нарушений компенсации);
- заболевания легких (неактивные формы туберкулеза легких в фазе уплотнения и стойкой компенсации, очаговые пневмосклерозы в фазе ремиссии);
- заболевания центральной нервной системы;
- заболевания периферической нервной системы (радикулиты, плекситы и другие без нарушения компенсации, за исключением периодов обострения);
- заболевания желудочно-кишечного тракта (хронические гастриты, энтериты и колиты при удовлетворительном общем состоянии и отсутствии выраженных спастических явлений);
- нарушение обмена веществ.
Противопоказания к купанию в проруби
Зимнее плавание противопоказано людям при следующих острых и хронических (в стадии обострения) заболеваниях:
- воспалительные заболевания носоглотки, придаточных полостей носа, отиты;
- сердечно-сосудистой системы (врожденные и приобретенные пороки клапанов сердца, ишемическая болезнь сердца с приступами стенокардии; перенесенный инфаркт миокарда, коронаро-кардиосклероз, гипертоническая болезнь II и III стадий);
- центральной нервной системы (эпилепсия, последствия тяжелых травм черепа; склероз сосудов головного мозга в выраженной стадии, сирингомиелия; энцефалит, арахноидит);
- периферической нервной системы (невриты, полиневриты);
- эндокринной системы (сахарный диабет, тиреотоксикоз);
- органов зрения (глаукома, конъюнктивит);
- органов дыхания (туберкулез легких - активный и в стадии осложнений, воспаление легких, бронхиальная астма, эмфизема);
- мочеполовой системы (нефрит, цистит, воспаление придатков, воспаление предстательной железы);
- желудочно-кишечного тракта (язвенная болезнь желудка, энтероколит, холецистит, гепатит);
- колено-венерические заболевания;
- наличие послеожоговых обширных рубцов колеи.
Особое внимание следует обратить на такие хронические заболевания, при которых купание вообще, зимнее плавание в особенности, может представлять опасность для жизни (эпилепсия и другие болезни, проявляющиеся внезапным нарушением, сознания или расстройством координации) или способствовать обострению этих заболеваний (гнойные отиты и ряд других).

Противопоказания и для практически здоровых людей

В результате исследований сотрудников Института спортивной медицины города Пльзень доктора Вацлава Земана и доктора Ярослава Новака установлено, что зимнее плавание ограниченно показано или противопоказано отдельной категории здоровых людей, у которых в процессе занятий наблюдаются следующие явления:
- чрезмерные тепловые потери организма, при которых переход из ледяной воды в теплое помещение или под горячий душ вызывает рвоту, головокружение и шум в ушах;
- спазм коронарных сосудов (аритмия и другие нарушения сердечной деятельности) в результате воздействия холода;
- рефлекторное прекращение деятельности сердца: теоретически не исключено, что это может произойти при резком и быстром охлаждении поверхности тела, особенно головы, и является крайним случаем реакции организма на погружение в ледяную воду;
- появление судорог, чаще всего захватывающих трехглавую мышцу голени. Предрасположение к ним повышается после интенсивной двигательной деятельности с нагрузкой на ноги перед плаванием. Профилактика заключается в систематических тренировках и постепенной адаптации к холодной воде; в разминку перед плаванием не следует включать упражнения, которые слишком нагружают мышцы ног: приседания с последующим прыжком, продолжительный бег по пересеченной местности и т. п.;
- анормальные реакции на холод. Некоторые лица обладают повышенной чувствительностью к холоду, которая может вызывать аллергические явления, чаще всего крапивницу. Иногда при плавании в ледяной воде могут возникнуть одышка и даже приступ удушья. Многократные и резкие охлаждения рук ледяной водой могут вызвать у отдельных лиц болезнь Рено (спазм периферических сосудов).

Руководство по безопасности

· Не погружайтесь в прорубь после принятия спиртных напитков и во время простуды, гриппа или при других заболеваниях. Если у Вас больное сердце или есть заболевание кровеносной системы, сначала обсудите Ваши намерения с врачом.
· Перед погружением в воду прочтите правила, которые могут быть написаны применительно к данному месту зимнего плавания и подчиняйтесь им.
· Хорошо бы прогреть тело, мускулы перед погружением в воду, например путем спортивной ходьбы или катания на лыжах.
· Возьмите компаньона с собой. Лучше всего подойдет для этого опытный морж. Пусть во время Вашего плавания он следит за тем, чтобы Вы случайно не заплыли под лед. Он должен быть готов помочь Вам, если что-то случится.
· Лучше использовать ботинки или шерстяные носки для того, чтобы дойти до проруби. Возможно использование специальных резиновых тапочек, которые также защищают ноги от острых камней и соли, а также не дадут Вам скользить на льду. Идя к проруби, помните, что дорожка может быть скользкой. Идите медленно и внимательно.
· Проследите за тем, чтобы лестница для спуска в воду была устойчивой. По крайней мере, для подстраховки необходимо опустить в воду край прочной толстой веревки с узлами, с тем, чтобы пловцы могли с ее помощью выйти из воды. Противоположный конец веревки должен быть надежно закреплен на берегу.
· Никогда не ныряйте в прорубь вперед головой. Прыжки в воду и погружение в воду с головой не рекомендуются, так как это увеличивает потерю температуры и может привести к холодовому шоку.
· При входе в воду первый раз старайтесь быстро достигнуть нужной Вам глубины, но не плавайте. Помните, что холодная вода может вызвать совершенно нормальное безопасное учащенное дыхание. Как только Ваше тело приспособилось к холоду, Вы можете постепенно увеличить время, которое Вы проводите в воде.
· Следите за ребенком во время его плавания в проруби. Запаниковавший маленький морж может легко забыть как плавать.
· Не спешите в сауну сразу после проруби или наоборот, потому что разница температур между сауной и водой в проруби может создать стресс для сердца и изменить кровяное давление, что может вызвать головокружение.
· После купания одевайте теплую одежду и при желании пейте чай или другой теплый напиток.

«Казачье око видит далеко»
«Бог не без милости,казак не без счастья»


С НОВОЛЕТИЕМ


Здоровья всем браты казаки и казачки,братья и сестра, дамы и господа!
Мы празднуем Рождество Христово и скоро наступит Новолетие (новый год по старому стилю). В связи с этим хотелось вспомнить слова Преподобного Варсонофия Оптинского:
Приветствую вас всех, с Новолетием. Поздравляю вас с радостями, которые Господь да пошлет вам в наступающем году. Поздравляю вас и со скорбями, которые неизбежно посетят вас в этом году: может быть, сегодня, может быть, завтра или в скором времени. Впрочем, не смущайтесь и не бойтесь скорбей. Скорби и радости тесно соедены друг с другом. Вам это кажется странным, но вспомните слова Спасителя: ... жена, егда раждает,скорбь имать, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир (Ин. 16,21). День сменяет ночь, и ночь сменяет день, ненастная погода – ведро; так и скорбь, и радость сменяют одна другую.
Апостол Павел произнес грозное слово на тех, которые не терпят от бога никакого наказания: если вы останетесь без наказания, вы – незаконные дети. Не надо унывать, пусть унывают те, которые не веруют в Бога; для тех, конечно, скорбь тяжела, так как, кроме земных удовольствий, они ничего не имеют. Но людям верующим не должно унывать: скорбями они получают право на сыновство, без которого нельзя войти в Царство Небесное.

Слава Богу

Зимние праздники славян

Хотелось бы вспомнить историю славян,их традиции и культуру в канун нового года.Зимнее новолетье славян начиналось в День зимнего солнцестояния, когда Коловрат, совершив полный оборот, начинал новую летопись солнечных дней. Первым богом, который и почитался в зимние праздники, был бог Коляда.
Славяне представляли его младенцем, несущим обновление, свет молодого Солнца, когда вещий бог мудрости - Велес как бы передает Коляде знания - «веды», как их называли славяне. От слова «веды» происходят слова «ведун» и «ведьма».
Колядой этот бог был назван не случайно, в корне имени юного бога есть совпадение с корнем названия главного славянского символа - Коло – колеса времени Сварога.
Считается, что все боги поочередно помогают Роду Творцу вращать колесо времени. При этом все светлые боги одновременно олицетворяют мощь Солнца-Ярилы.

Вот с какими главными богами были связан солнечный культ у славян:
- Коляда и Велес – встреча молодого, нарождающегося Солнца,
- Масленица и Лада – рождение, весна, юное Солнце,
- Купала и Перун с Дажьбогом – вся сила и мощь Солнца-Хорса,
- Овсень (Таусень) и Сварог – время урожая, а затем проводы Солнца.
Об одной археологической находке, о найденном символе Коляды, интересно написано в книге «Святослав».
http://www.arya.ru/biblio/ozar/svyatoslav/3.htm
- 03 Боги и люди Руси – 1. Русская вера – книга «Святослав»

«Многих отчего-то волнует, были ли у русов храмы.
Могу уверенно заявить, что были. Их упоминает Иаков Мних в «Похвале и памяти князю русскому Владимиру», утверждая, что он «храмы идольские раскопа и посече». Храм в Северной Руси упоминает «Сага об Йомских витязях».
Более того, на Руси найдены остатки такого сооружения, возможно, того самого, упоминающегося в саге, полностью подобные остаткам небольшого славянского храма, раскопанным в ГДР, в Гроссен-Раден.
В том храме даже найдены шесть наконечников копий и останки коня – свидетельство того самого обряда, что варяги совершали в Арконе, Радигоще и Щецини, а их колонисты в устье Двины передали ливам.
В нашем ничего подобного не найдено, зато найден «Перунов топорок» на гривне и деревянный кумирчик какого-то неведомого, но очень симпатичного Божества – Младенца.
Храм найден в Ладоге, на… Варяжской улице! Прочел я об этом в книге выдающегося «неонорманниста» Глеба Лебедева, причем он сам же и отмечает, что храм имеет западнославянский, а не скандинавский вид!
»
До наших дней дошло несколько мифов о боге Коляде.
http://www.tel-inform.ru/misc/legend/ - Славянские мифы
43.КОЛЯДА
44.ДЕТСТВО КОЛЯДЫ
45.КОЛЯДА И РАДУНИЦА
46.РАДОГОСТ
47.КОЛЯДА ПОБЕЖДАЕТ ЧЕРНОГОРА
48.КОЛЯДА ОСВОБОЖДАЕТ ДАЖЬБОГА
02.
Хочу привести краткий календарь зимних праздников славян, с небольшими описаниями основных обрядов.
КОРОЧУН — 24 стуженя/декабря
Самый короткий день в году, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий год.
В этот день Силы Тьмы стараются не пустить в наш мир светлых богов, не допустить рождение Коляды. Но славяне ждут и встречают юного бога, и своими обрядами защищают его, а помогает им в этом волшебство бога Велеса. Так рождается свет молодого Солнца и Коляда.
По поверьям, ночь перед Колядой благоприятна для разнообразных гаданий, волшбы, путешествий души в Навь и т. п. Дело в том, что в этот день мир Нави совсем близко подходит к людям, и тайны, сокрытые тьмой, могут стать известны. Однако не стоит недооценивать всю опасность встречи с миром Тьмы – и лучше заручиться поддержкой бога Велеса.
КОЛЯДА — 25 стуженя/декабря
Один из основных святодней Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту, день Рождения нового Солнца. В этот день творят обряд Обновления — Возрождения Огня, и всю ночь жгут на вершинах холмов священные Костры, помогая новому Солнцу.
Рождество Коляды – это символ нарождения нового Солнца в Колесе жизни, а младенец Коляда – символ вечно обновляющегося мира, стремящегося к Свету.
«Книга Коляды». Пересказ мифа о Коляде:
«Узнал о рождении Коляды Чернобог. Очень он огорчился, ибо были ему предсказаны большие неприятности от сына Дажьбога. И сделал он так, чтобы Дажьбог потерял магическое кольцо и лишился сил.
Чернобог остудил сердце Дажьбога, заточил его во льдах, а его жена Майя ушла в Навь, как и было ей предначертано. А вернулась она из Царства смерти лишь для того, чтобы родить бога Коляду. Потому отправила она Коляду в корзине по водам Смородины в Ирий к богу Хорсу и Заре-Заренице.
Поднялся Хорс рано-ранешенько и пошел ко речке Смородине, дабы омыться чистой водою. И нашел у берега Хорс корзину, сиявшую небесным светом. Не было в той корзине ни золота, ни серебра, а был в ней златовласый ребенок.
И вот радость на небе и на земле. В Ирии бог Коляда. В Ирии его вновь нашли волхвы-колежане. Пришли они ведомые путеводной Звездой ко Воротам Ирия. Ворота в Ирий колежанам открыл Небесный Олень. И вошли они, славя Коляду, Хорса, Зарю, Майю и Дажьбога.
И увидели колежане, что младенец Коляда на руках у Зари-Зареницы. А рядом на серебряной скамеечке - Хорс. У Хорса золотая борода и усы. У Зари-Зареницы кудри русые, рассыпаются серебром по ее плечам.
Хорс и Заря усадили колежан за стол. На богато убранном столе колежане увидели три кубка - первый с медом Сурьей, второй - с пивом Хомой, а третий с Абритой. Сурью пил из кубка Хорс, Хому - Заря-Зареница, а Абриту - Коляда.
А в это время в Темном Царстве лютовал Чернобог Кащей. Он собрал всех демонов-дасуней, чтобы обдумать - как им погубить молодого бога Коляду.
И тогда сказал Кащей демонице Путане:
- Обернись, Путана, молодою девой, лети в Ирий и изведи молодого Коляду! Пусть его кости станут прахом, пусть развеет их черный ветер!
Демоница Путана слила вино в золотую чашу, а в вино подмешала отраву. Прилетела она с чаркой в Ирий и сказала:
- Я принесла вина молодому сыну Дажьбога! Пусть он выпьет вино из чаши.
Отвечали ей колежане:
- Коляда еще молоденек! Пить вино ему рановато. Лучше дай-ка ты, Путана, грудь молодому богу!
Обмакнула Путана грудь в вино, взяла на руки Коляду, и поднесла ему грудь свою с отравой. Приложился Коляда к груди Путаны, высосал все молоко, а вместо яда жизнь Путаны.
Обернулась тут Путана старухой и упала, раскинув ноги и раскрыв клыкастую пасть. И тут все ужаснулись, увидев страшное тело демоницы. Тут Заря-Зареница подхватила Коляду, а Хорс низверг Путану на землю. И содрогнулось Царство Кащеево от гнева Чернобога».
Приметы:
«Коли в этот день снега глубоки — травы и хлеб будут высоки», «Если в этот день тепло — весна будет холодная», «Если метельная ночь — пчёлы хорошо роиться будут», «В ночь звёзд густо — густо и ягод будет».
НОВЫЙ ГОД – ЩЕДРЕЦ (ЩЕДРЫЙ ВЕЧЕР) – в ночь на 1 сеченя/января
Новый год – Щедрый вечер - Единственный Славянский праздник, который отмечается на государственном уровне в Славянских государствах и по сию пору!
Когда бог лютого холода Морок ходит по селениям, насылая крепкие морозы, поселяне, желая оградить себя от стужи, ставят на окно подарки: блины, кисель, печенье, кутью.
Теперь Морок превратился в доброго старика - Деда Мороза, который сам раздаёт подарки. Считается, что таким стал именно Морок, причем совсем недавно, в середине XIX века.
Однако образ доброго Деда Мороза, скорее всего, связан с древнеславянским богом Велесом, который всегда считался богом-покровителем, повседневным советчиком и помощником. К Велесу обращались – помочь скотину защитить от мора, принести в дом достаток и предостеречь от опасности.
Посмотрите – как одет Дед Мороз – у него длинная шуба, но точно так же в шубе рисуется и Велес. А шуба у Велеса – от его способности к оборотничеству - превращаться в медведя. И волшебные свойства Деда Мороза так же идут от Велеса. В конечном итоге Велес и превратился в доброго Деда Мороза, и в веселого Санта Клауса, разъезжающего по небу в упряжке из 9 оленей. Между прочим, именно в древнем славянском календаре было 9 дней в неделе.
В украшении ёлки есть глубокий обрядовый смысл: в вечнозелёных растениях, по поверьям, живут духи предков. Поэтому, украшая ель сладостями, мы приносим дары своим предкам.
Однако обычай украшать деревья присутствует у славян практически на всех праздниках, а главным деревом для украшения изначально была береза – дерево «бера», т.е. медведя. Но, опять же, медведь – тотемное божество Велеса. Так что все зимние новогодние обычаи снова приводят нас к древним славянским верованиям. Береза же так и осталась главным символическим деревом другого славянского праздника – Купалы.
А то, что главным деревом Рождества стало именно хвойное дерево, так причина в том, что не везде растут березы. К тому же, например, на Оке новогодним деревом считается маленькая сосна, а не ель. И именно сосна считается священным деревом в других ведических странах – Китае и Японии.
Новый год, как и Щедрец, семейный праздник. В этот день лучше навестить своих родных. Во время празднования Нового года произносились заклинания на весь будущий год. Не отсюда ли обычай – произносить тосты и пожелания? Славянки в Щедрый вечер гадали о будущем женихе. Не об этом ли мечтают в Новый год девушки, желая, чтобы им попался пирожок с колечком?
Щедрец был центральным днем в Велесовых днях. За 6 дней до него отмечали Коляду, а через 6 дней после – Водокрес. В череде зимних святочных дней и этот праздник не обходился без гаданий.
Для январских заклинаний и гаданий, связанных с «подблюдными песнями», требовались специальные сосуды для святочной воды, в которую опускали серебряное колечко. Идея воды подчеркивалась и массивной рельефной зигзагообразной линией, идущей вокруг всего обрядового сосуда, под самым венчиком.
Аграрно-магический характер святочных гаданий достаточно выяснен трудами В. И. Чичерова; одной из главных «подблюдных песен» (песен «под блюда», к праздничному столу) являлась «слава хлебу».
Вода и обереги с солярной символикой (кольца, колты, браслеты, амулеты) - обязательные атрибуты новогодних аграрно-магических гаданий, так же как Вода и Солнце, обеспечивали древнему славянину урожай.
ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ
Двенадцать святок – святых вечеров, начиная с кануна Коляды и до Водокреса, посвящены Памяти Предков. Это Чародейное время, когда свет нового Солнца ещё слишком слаб, чтобы разогнать Тьму (как это было во Времена, когда Сварог ещё только ковал Земную Твердь), а Врата, соединяющие Явь и Навь, широко распахнуты.
Святки - пора поминовения Предков, колядования, обрядовых бес-чинств, разнообразных гаданий, молодёжных посиделок.
Велесовы дни в Болгарии.
В болгарских новогодних обрядах участвовали 12 «старцев, одетых в звериные и скотские маски и обвешанные по поясу коровьими бубенцами-боталами». Эти старцы – «сурвакары» - сходились в ночь под новый год из разных деревень в село и начинали свое длительное и многообразное действо, состоящее из заклинательных обрядов и сражения двух партий ряженых. Среди масок ряженых чаще всего были маски медведя и быка-тура, отсюда и другое название святок - Турицы.
2 января болгары проводили особый «воловий праздник», когда прежние «сурвакары» и «колядники» очищали стойла и хлевы. Последним днем святок у болгар было 7 января, когда вожак колядников угощал свою дружину, являвшуюся в масках. Обязательной была маска медведя.
Святки делились на две половины:
- первая (включая новогоднюю ночь - Щедрец) была связана с Колядой и посвящена будущему урожаю и гаданию девушек о замужестве, а
- вторая (начиная с новогодней ночи) была связана с борьбой Велеса с демонами (бесами, отсюда и слово «бесчинство») Кощного бога. Велес считался покровителем скота и зверья. Эта часть святок отличалась особенным «разгулом нечисти», с ней нужно было сражаться под защитой Велеса.
Велес мог выступать как в виде медведя - «лесного царя», так и в виде быка-тура, представителя рогатого богатства.
Болгарские сурвакары в шкурах, живописных звериных масках, со скотьими колокольчиками у пояса и с ярко-красными жезлами в руках весьма ощутимо воскрешают облик древних жрецов Велеса.
Турицы у восточных славян.
В святочной славянской обрядности имя Велеса уже не упоминается, но под новый год и на масленицу в песнях упоминался Тур; по селам водили быка, в маскарадах участвовали рогатые маски, именуемые «туры».
У древнего Велеса со временем оказались две звериных ипостаси:
- более архаичная, охотничья — медведь (сохраненная на Севере) и
- несколько более поздняя, связанная со скотоводством, — тур, встречаемая в южных славянских областях от Украины до Далмации.
На Руси христианство наложило строгий запрет на имя самого популярного славянского бога, но таким образом содействовало появлению такого новообразования, как Тур и Турицы.
Связь Велеса с зимними святками объясняет не только обрядовое печенье в виде домашних животных, но и ряженье, одевание звериных масок и пляски в вывороченных тулупах.
Старые авторы оставили красочные описания святочных маскарадов:
«когда люди на тых же своих законопротивных соборищах и некоего Тура-сатану... воспоминают и иныи лица своя и всю красоту человеческую некими харями или страшилами, на диявольский образ пристроенный, закрывают...».
В другом поучении в более общей форме говорится: «...мы саме ся от человек в звери ся прелагаем».
В Турицы глава семьи, в вывороченной мехом вверх шубе, угощающий скот и заклинающий его сохранность при помощи топора, выглядит так, как должен был, очевидно, выглядеть древний волхв, жрец «волохатого бога Волоса».
Именно на эти зимние праздники повсеместно пекли обрядовое печенье, изображающее скот: «коровки», «козульки», «баранки», «рожки». При этом преобладают названия, связанные с коровами.
Древний «скотий бог» Велес занимал видное место в народной календарной обрядности. Ряженье в звериные маски и в вывороченные тулупы производилось дважды в год: на зимние святки и на масленицу, причем оба срока были связаны с солнечными фазами — зимним солнцестоянием и весенним равноденствием.
Так дохристианская масленица по времени совпадала с архаичными комоедицами — праздником пробуждения медведя-кома, когда белорусы плясали ритуальный танец в шубах мехом наружу.
Несомненная сопряженность Велеса с медведем, установленная рядом исследователей, позволяет связать с этим «скотьим богом» и масленичное ряженье. Получается так, что сам обычай ритуального переряживания, и на святки, и на масленицу, оказывается прочно связанным с Велесом в его первичной ипостаси звериного бога, осложненной более поздними элементами «скотьего бога».
Впрочем, в дошедших до нас мифах говорится о другой ипостаси Велеса – мудрого бога, научившего славян земледелию, письменности и подарившего им Коловрат-Календарь.
ВОДОКРЕС — 6 сеченя/января
Водокрес - последний день Велесовых дней, святочных БЕСчинств. В этот день происходит закрытие Врат Нави. С этих пор нечистая сила уже не так досаждает славянам.
В этот день Искра Небесного Огня (Креса) из Кузни Семаргла Сварожича падает в воды Земли, наделяя их чудодейственными свойствами.
Ещё верят, что в это время Велес (Вещий Бог) посылает людям «здраву» – благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов. Отсюда – распространенная на Руси забава и одновременно здравица – купание в проруби.
6 января – это Крещение Господня, Богоявление, у христиан. Обряды этого дня, как почти и все обряды славянских праздников христиане заменили своими обрядами.
В этот день «православные» христиане, якобы, вспоминают о «крещении» Иисуса в водах реки Иордан в Палестине. Отсюда, якобы, пошло название «иордани» – «проруби», в которых купались на Богоявление.
Однако древнерусское слово «Крес» (отсюда и свастический равносторонний «Крест») означало «Огонь», а вовсе не христианский крест распятия, как сейчас считают многие. А «Крещением» первоначально называлось «Посвящение Огнём».
С водою же были связаны другие очистительные обряды, которые назывались иначе – «водокресами». И если «крещение» было прерогативой воинов, мужчин, то «водокрес» был доступен всем славянам, начиная с самого факта рождения. Рождение славянина проходило в освященной волхвами домашней родовой купели.
В новом (христианском) календаре, числа 6 и 12 посвящены Велесу.
У Макоши, богини Судьбы — число 5. Поэтому гадают ещё и 5 января. Собирают снег для отбеливания холстины, т.к. Макошь также покровительница ткачества и рукоделия. Снег, собранный в этот вечер и брошенный в колодец, может сохранить воду на весь год. Мокошь еще и покровительница святых колодцев и источников.
ГРОМНИЦА — 2 лютеня/февраля
Громница – это зимний Перунов день.
В этот день происходит встреча Зимы-Морены с Весной-Живой на Мироколице Яви. Когда силы Юной Весны дают первый бой обессилевшей Морене-Зиме, и единственный раз в зимнее время гремит Перунов Гром.
В народе говорят:
«На Громницу зима с летом (весной) встретились»,
«На Громницу Солнце на лето, зима на мороз».
Считается, что в это время Бер - Лесной Хозяин и любимец Велеса переворачивается в своей берлоге на другой бок, а люди творят различные очистительные и обережные обряды, просят Зимнюю Мать - Мару-Морену быть милостивой к ним.
Интересно, что в словах «оберег» и «беречь» корнем слова является древнеславянское имя медведя – Бер, символа Велеса.
Громницей называется единственный день зимой, когда можно услышать гром и увидеть молнии.
Поэтому сербы его зовут "Свjетло", и посвящается он жене Перуна - Додоле (Маланьице).
У литовцев этот день посвящен Перкунасу, по-русски Перуну.

ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ — ВЕЛЕС СИВЫЙ (ЗИМНИЙ) - ТУРИЦИ ЗИМНИЕ
— 11 лютеня/февраля
Считается, что в этот день Велес «сшибает рог Зиме», т.е. Змею-Индрику, а в деревнях празднуют Коровий праздник. Ибо Велес не только Бог Мудрости, но ещё и «Скотий Бог».
В этот день «творят обереги» на скот и двор, прося у Велеса покровительства да защиты, а скоту да добру всякому — приплоду.
Вещие волхвы, вдохновенные сказители - бояны, буйные скоморохи чтут в этот день Велеса — Премудрого Бога особо: «волхованиями да воспеваниями, радениями да славлениями».
Середина зимы. Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес Корович, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину "коровью смерть", но одолеть не может.
В этот день в питье коровам добавляют сурью на мёду, чтобы "коровы были ласковы", символически бьют волов днищем (доской для прядения льна), чтобы "волы были послушные". В этот день в требу богам приносили коровье масло.
Волхв обращался к Велесу:

«Велес, Велясинушка, скотий бог!
Дай счастья на гладких телушек,
На толстых бычков:
Чтоб со двора шли-играли,
А с поля шли-скакали».
После зачина волхв и 12 девушек совершают Обряд Опахивания для отгона "коровьей смерти".
Волхв ходит по домам, повещая: "Пора унять Лихо коровье", собирая при этом 12 девушек-помощниц.
Девушки омывают руки талой водой и утирают их чистым рушником, который принес волхв. Затем волхв повещает мужчинам "пойти во двор, дабы уберечь скотину от Лиха".
Затем волхв бьёт по сковороде, отгоняя Лихо, и выходит из села на поле. За ним идут женщины с ухватами, помелами, серпами и дубинами.
Волхв, произносит заговор от "коровьей смерти":
«От океана-моря глубокого, от лукоморья ли зелёного
Выходили двенадесять дев, шли путём дорогою немалою
По крутым горам высоким, ко трём старцам старым.

Молились, печаловались,
Просили в упрос двенадесять дев:
"Ой, вы, старцы старые!
Вы не ставьте столы белодубовые, не стелите скатерти браные,
Не точите ножи булатные, не зажигайте котлы кипучие,
Не колите, не рубите намертво всяк живот поднебесной".

И клали велик обет двенадесять дев:
Про живот, про смерть, про весь род человеческий.

А в ту пору старцы старые ставили столы белодубовые,
Стелили скатерти браные, кололи,
Рубили намертво всяк живот поднебесной.

На крутой горе высокой кипят котлы кипучие,
Во тех котлах кипучих горит огнём негасимым
Всяк живот поднебесной.
Вокруг котлов кипучих стоят старцы старые,
Поют старцы старые про живот, про смерть,
Про весь род человечий.
Кладут старцы старые на живота обет черен,
Сулят старцы старые всему миру живому смерть.

Как на ту ли злую смерть кладут девы белые
Проклятьице великое, сулят старцам старым смерть,
Да живота роду человечьему,
Вековечну жизнь на весь род человечий».
Волхов изображает собой Тура, на него надевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем с зажжённой лучиной он трижды опахивают селение (капище) "межеводной" бороздой. 12 девушек следуют за волхвом-Туром.
Во время шествия они поют песню:
«Смерть Коровья, Смерть Коровья!
Выходи ты из села, из закутья, из двора.
Ходит в нашем селе Велес святой
Со копьём, со свечой, со горячей золой.
Мы тебя огнём сожжем, кочергою загребём,
Помелом заметём и пеплом сожжем!
Не ходи в наше село, Смерть Коровья!
Чур, наших коровушек!
Чур, наших бурёнушек: рыжих, лысых, белосисых,
Чур, наших коровушек: беловымьих, криворогих, однорогих».
Того, кто во время этого шествия попадется навстречу, могут побить палками, предполагая, что в его образе скрывается "коровья смерть".
По окончании шествия — обрядовый бой Велеса и Индрика-Змея, насылающего в зиму, холод и мор. Под крики собравшихся: "Велес, сшиби рог с зимы!", ряженый, одетый Велесом (на нем турья личина, шкура, копьё) сшибает "рог с Индрика-Змея". Затем начинается пир, на котором запрещено употреблять говядину, а затем и игрища.

ВЕСНОВЕЙ (СТРИБОГ ЗИМНИЙ) — 21 лютеня/февраля
Зимние ветры, Стрибожьи внуки, первыми приносят вести о грядущем весеннем тепле. В этот день почитают Стрибога – бога ветров. Призывают его Весну - Живу на своих крыльях принести.
Приметы: «Весновей теплом привечает», «Тимофей Весновей — уж тепло у дверей», «Дожить до Весновея, а там и зима не страшна».
КОЩЕЕВ ДЕНЬ — 29 лютеня/февраля
Кощеев день по новому (христианскому) календарю отмечают один раз в четыре года (в високосный год). По древнеславянскому календарю високосный год был раз в 16 лет, он отличался тем, что все дни месяца были по 41 дню. В обычный год чередовались месяцы в 40 и 41 день.
Считался днем, когда велика сила всякой нечисти, а Чернобог - Кощный Бог «возвращает» людям в виде всевозможных бедствий сотворённую ими неправду – Кривду.
Но мудрые волхвы учат не бояться этого дня, а обращаться к сердцу, к родным Богам за вразумлением и силой, дабы помочь отринуть Кривду и жить по Правде.
Индра (Змиулан, Индрик-зверь), брат Змея Ящера, бог подземных водных источников, царь всех гадов.
«Индрик-зверь - всем гадам царь,
Ходит он по подземелью,
Как Солнышко по поднебесью,
Сторожит ключи студеные
Озер чистых, глубоких,
Воды-пропасти бездонные,
Из коих пьют лишь люди Дивьи,
Что живут под Святыми Горами,
Сквозь пещеры-окна на свет глядят.

Когда Индрик-зверь разыграется,
Грудью в камень стучится, бьется.
Выдохнет - огонь столпами взвивается,
Мать Сырая-Земля содрогается,
Дым клубится, к Небу несется...»
Ночью колдуны заговаривали от него трубы, по которым Змиулан мог проникать в дом. За доказательства существования подземных стад Индры принимали останки мамонтов и других вымерших животных.
Возможно, что и сам образ Индры-Единорога сложился ещё в те времена, когда наши предки воочию наблюдали живых чудищ: мамонтов и шерстистых носорогов. Эти времена отстоят от нас не более чем на 500 поколений. Тем паче, что человек жил в их окружении десятки тысячелетий, и это не могло не отложиться в родовой памяти.

* * *