«Нет выше той любви, если кто жизнь положит за други своя» (Ин. 15,13)

Алма-Ата, 39 лет назад или о подвиге солдат мирного времени.
19 июня 1968 года, СССР, Казахская ССР, столица республики город Алма-Ата.

39 лет назад, этот день выдался жарким. Ранним утром рядовой ЮРА ДИРЕКТОРЧУК за рулем бензовоза выехал из расположения венской части. Рядом с ним в кабине находился его сослуживец и друг ТОЛЯ ДУХОВИЧ. Приказ командира части: «Загрузится топливом и развести его по военным объектам». Одним из них был строящийся в предгорьях Алатау санаторий Туркестанского военного округа. Там ребята успели наскоро перекусить в солдатской столовой и перекинутся парой слов с командиром взвода Петром Бабкиным. Директорчук махнул рукой на прощание,и машина поехала.

На спуске по улице Ленина (ныне проспект Достык (рус. Дружба)) неожиданно отключился нагнетатель воздуха в тормоза. Десятитонный бензовоз ЗИЛ-164 безудержно несся под гору. А за спиной у солдат – еще пол цистерны топлива.
До проспекта Абая им везло – больших перекрестков не было,да и сама улица Ленина в то время была не такой широкой и оживленной, как сейчас. Но на перекрестке Абая и Ленина их ожидало первое испытание: пассажирский троллейбус подставил свой бок, а маленький «Москвич – 407» так некстати вырулил влево. Юра чудом вклинился между ними. «Москвич» опрокинулся,но никто из ехавших в нем,к счастью,не погиб. Положение было хуже не придумаешь: полдень,центр огромного города,толпы людей,сотни машин и ... почти неуправляемая машина бензовоза с топливом. О чем думали в эти страшные минуты вчерашние пацаны, какие планы спасения себя, машины и людей – нет,не так : людей,машины и себя! - им приходили в голову,остается только гадать. Толик выскочил на подножку машины,стащил с себя мокрую от пота гимнастерку. Он размахивал ею и кричал: «Берегись! Нет тормозов! Берегитесь!».
Сейчас говорят, что это только красивая легенда. Пусть так. Подвиги всегда обрастают легендами, но суть не меняется. Толя Духович не бросил своего друга в беде. Не струсил, не спрыгнул с подножки взбесившего бензовоза. А ведь мог.
Им навстречу летел очередной перекресток...
В этот день ученики средней школы поселка Карабулак Талды-Курганской области вместе со своими учительницами были на экскурсии в парке имени 28 гвардейцев-панфиловцев. Около часа дня школьники вышли из парка на улицу Советскую, по которой на Ленина выворачивал рейсовый автобус 29 маршрута. И увидели армейский бензовоз, мчавшийся прямо на них. У солдат оставалось пять секунд на принятие решения: либо врезаться в переполненный людьми автобус, либо - в отряд детворы, либо... Вот это последнее «либо» и выбрал Юра. Он резко вывернул руль влево. Он уже понял, что погибнет. Но сделал свой выбор.
Бензовоз врезался в вековой тополь и вспыхнул как свеча. Длинное пламя и черный дым рванулись высоко в небо. А на пожар ошалело смотрела спасенная солдатами ребятня. Тополь догорал. Бензовоз превратился в груду искаженного метала. На черной земле ничком лежали Юра и Толя. Точнее – то, что от них осталось: обугленные тела в клочьях сгоревших гимнастерок. С ревом примчались пожарные машины,потом – к5авалькада милицейских «газиков». Милиция начала разгонять собравшеюся на месте трагедии толпу людей. Женщины плакали навзрыд,мужчины прятали мокрые глаза.
События,произошедшее в Алма-Ате в 1968 году,легло в основу фильма,посвященного героизму советских солдат в мирное время. Казалось,о Директорчуке и Духовиче не забудут никогда. Но время – безжалостная штука,оно стирает в памяти даже не стираемое. Прошло несколько лет, и о солдатах забыли.
7 мая 1987 года на месте гибели солдат был установлен скромный гранитный обелиск с выбитой на нем надписью: «Здесь 19 июня 1968 года,спасая жизнь детей,погибли воины САВО: рядовой Ю.Директорчук,год рожд. 1948; рядовой А.Духович, год рожд. 1946». Но прошло время, и о солдатах снова забыли. А наше молодое поколение об этом подвиге даже и не знают!
И даже я бы не знал об этом подвиге если бы не статья из православной газеты «Свет православия в Казахстане» № 9-10 от 2003 года и архивной статьи газеты «Время» тех годов.
Почему люди, далекие от Церкви, нередко оказываются способными в экстремальных ситуациях к высочайшему духовному взлету – в полном соответствии с христианскими заповедями? Ведь, они, эти солдаты, в церковь не ходили, наверняка не молились, и даже неизвестно, были ли крещенные.
Но как красноречив факт!
Он свидетельствует, во-первых, о том,насколько крепок и селен в народе дух христианства, взращенный тысячелетней истории русского Православия, и оказавшегося ближе и родней здоровой душе, чем все иные – многочисленные и разные - «менталитеты». Ведь именно этот дух, не иссякший, как оказалось, в жестокие годы советского атеизма, поднял в годы войны, даже будучи лишенным благодатной опоры церковности, в патриотическом порыве всю страну, и помог выстрадать величайшую победу.
И во-вторых. Вдумаемся. То, что произошло в 1968 году на углу Ленина и Советской, как бы сталкивает в пронзительном сравнении христианские нравственные ценности и ценности «здравого смысла» - мирской эгоистической логики. Согласно ей – зачем это надо – рисковать жизнью? А ситуация «ответила» на этот вопрос по-евангельски. Если бы ребята «сохранили себя», сколько погибло бы людей, в том числе детей!
Ведь они развернули бензовоз навстречу своей смерти не рассуждая, и совершили то, что в народе называется подвигом.

Во блаженном успении вечный покой подашь Господи, усопшим рабам твоим, Юрию и иже с ним пострадавшим Анатолию, православным воинам, и всем за веру и отечество пострадавшим, и сотвори им вечную память.
Вечная память, вечная память, вечная память.

Память, память о погибших воинах нашего времени - воинах мучеников, воинах героях,о которых мы должны знать и помнить!
Многие наверно смотрели кинофильмы о современной войне: «9 рота», «Прорыв» и отличнейший фильм - «Грозовые ворота». Это ребята которые защищали, были ранены или погибли за нашу Родину, защищая нас. Но хотелось бы вспомнить о воинах – мучениках, которые погибли за православную веру.
Это солдаты: Евгений Родионов, Александр Железнов, Игорь Яковлев и Андрей Трусов†. Это солдаты пограничники, которые вели себя достойно во время тяжких мучений.
Воинский подвиг солдат пограничников,пострадавших с Евгением Родионовым был отмечен государством награждением каждого из них орденом Мужества, подвиг исповеднический отмечен вниманием Русской Православной Церкви к возможности их прославления в лике святых воинов-мучеников по формуле: « Воин - мученик Евгений (Родионов) и иже с ним пострадавшие воины Андрей, Игорь и Александр».
Эти 4 воина пограничника предпочли мученическую смерть предательству Веры и Родины. Им было предложено принятие мусульманства в обмен на жизнь.
23 мая 1996 г. они вместе ушли в жизнь вечную,не предав ни веру православную,ни воинскую присягу,ни материнскую любовь.
Судьбы у этих воинов разные,но общим у них любовь к Родине,желание научится её защищать и осуждение товарищей,желавших как – либо избежать службу в армии,причем,это исходило из глубины их убеждения,и было очень далеко от идеологического штампа.
Они возрастали и формировались как личность в очень непростое,трудное время,когда циничное отношение к Отечеству и Родной армии было нормой. Их семьи пережили и безработицу и нужду. Ребята с детства,отвергнув пустоту праздного времяпровождения,разделяли труды и невзгоды своих родителей,став надежной опорой для них. Все они младенцами были крещены в православную веру в 70-х гг. в отдаленных храмах,когда еще не было вероисповедание свободным от государственного давления. Отсутствие поблизости действующего храма не давало им по-настоящему воцерковится (только Евгений Родионов до армии посещал регулярно богослужение и носил,никогда не снимая,православный крестик), но все они с уважением говорили о Боге и о вере. Никто из них не пил спиртного,они ушли из жизни в девственности, т.к. никто не имел и помыслов о супружестве.
Исполнив свой воинский долг,отягченный многими инструкциями скорее мирного,чем военного времени,они не пропустили набитую оружием и боевиками санитарную машину скорой помощи. Следы крови,рукопашной схватки на этом месте и плен свидетельствовали о неравном соотношении сил. С этого момента они вместе неразлучно несли свой Крест мученичества, - Крест унижения и побоев,пыток и надругательств. Никто из них не дал домашних адресов бандитам и не написал писем с просьбой о выкупе. Все родители ребят перенесли горечь осуждения и обвинения в самовольном оставлении ими с оружием воинской части – такие телеграммы были получены через несколько дней после их пленения. Только позже родные узнали о чудовищной ошибке. Не трусами, а героями оказались их дети! Во всех семьях звучали молитвы об их освобождении,а мама Евгения – Любовь Васильевна Родоиновна,отправилась искать своего сына,пройдя все банды формирования чеченских боевиков,чудом сама оставшиеся в живых. Она не успела спасти сына. Даже за мертвого у неё потребовали выкуп. Только продав свою квартиру,она смогла найти останки ребят. Вместе с Ниной Ивановной,мамой Александра Железнова, Любовь Васильевна ночью откопала останки воинов-мучеников в могиле из воронок после авиа бомбардировок, наспех засыпанной сверху,где и был обнаружен крестик Евгения и тела 4-х русских воинов. Нина Николаевна Трусова и Наталья,сестра Игоря Яковлева,позже опознали в ростовской лаборатории своих родных и отказались от цинковых гробов,положив в приготовленный обычный гроб и военную форму и каждую сохранившеюся косточку,чтобы с честью,по христиански,перезахоронить их.
Знаменательным является тот факт,что через три года Магомет,брат полевого командира Руслана Хайхороева – палача ребят,был убит в налёте чеченских боевиков на ингушских милиционеров на том месте,где захвачен в плен Евгений и трое солдат. А во время дагестанской войны,пришло ещё одно сообщение: сам Хайхороев мертв,причем,убит он не в горах Дагестана,а в Грозном во внутричеченской разборке вместе со своим телохранителем.
Не только по России разошлась весть о пограничнике Евгении Родионове, но и за её пределами. Так, в Сербии,где переведена книга об этом подвиге, очень чтиться среди югославского воинства мужество этих мучеников и пишутся иконы воина Евгения Русского. Замечательным свидетельством является рапорт преосвященному Ефрему, управляещему делами Кироворонежско-Никопольской епархии,священника церкви св. мц. Варвары – Вадима Шкляренко о мироточении у него изображения воина Евгения Родионова.
Особая благодарность священнику Константину Татаринцеву о том, что он поделился информацией о воинах-мучениках, из которой я узнал о воинах-мучениках и смог с Вами поделится её.
Во блаженном успении вечный покой подашь Господи, усопшим рабам твоим, Евгению и иже с ним пострадавшим Андрею, Игорю и Александру, православным воинам, и всем за веру и отечество на брани убиенным, и сотвори им вечную память.
Вечная память, вечная память, вечная память.