Два атамана:


Судьбы Александра Ильича Дутова и Бориса Владимировича Анненкова во многом схожи. Оба были профессиональными военными, обладали и боевым опытом, и незаурядными личными достоинствами, что сделало их заметными фигурами в Белом движении на востоке страны. В их поступках, свершениях, словах отразились многие знаменательные черты переломной эпохи. Предлагаемые вниманию читателей биографические очерки, надо надеяться помогут лучше понять некоторые особенности поведения человека в экстремальных условиях гражданской войны.

«ЛЮБОВЬ К РОССИИ — МОЯ ПЛАТФОРМА»
«Это любопытная физиономия: средний рост, бритый, круглая фигура, волосы острижены под гребенку, хитрые живые глаза, умеет держать себя, прозорливый ум». Такой портрет Александра Ильича Дутова оставил весной 1918 г. современник. Тогда войсковому атаману было 39 лет. Он окончил Академию Генерального штаба, был членом Всероссийского учредительного собрания от оренбургского казачества, в 1917 г. его избрали председателем Совета Союза казачьих войск России, а в октябре 1917 г. на чрезвычайном войсковом круге он был назначен главой Оренбургского войскового правительства.
Свои политические взгляды Дутов определял так: «Любовь к России — моя платформа. Партийной борьбы не признаю, к автономии областей отношусь вполне положительно, являюсь сторонником строгой дисциплины, твердой власти, безжалостным врагом анархии. Правительство должно быть деловое, персональное, военная диктатура нецелесообразна, нежелательна»1.
Он родился 6 августа 1879 г. в городе Казалинске Сыр-Дарьинской области, где его отец, ушедший в отставку в чине генерал-майора, тогда находился на пути из Оренбурга в Фергану. Дед Дутова был войсковым старшиной Оренбургского казачьего войска.
Потомственный казак, А.И.Дутов сразу после обучения в Оренбургском Неплюевском кадетском корпусе поступил в казачью сотню Николаевского кавалерийского училища и окончил его портупей-юнкером «в первом десятке». Служба началась в первом Оренбургском казачьем полку в Харькове. Здесь Дутов заведовал конно-саперной командой и успел не только навести в ней образцовый порядок, но и выполнял обязанности полкового библиотекаря, члена офицерского общества заемного капитала, окончил саперную офицерскую школу с «выдающимися» отметками, прослушал в Технологическом институте курс лекций по электротехнике и изучил телеграфное дело.
Продолжая служить, Дутов после четырехмесячной подготовки сдал экзамены за весь курс Николаевского инженерного училища и поступил в 5-й саперный батальон в Киеве, где заведовал саперным и телеграфным классами. В 1904 г. Дутов стал слушателем Академии Генштаба, но окончил ее лишь по возвращении с русско-японской войны. Прослужив 5 месяцев в штабе 10-го корпуса в Харькове, он перевелся в Оренбург.
С 1908 до 1914 г. Дутов являлся преподавателем и инспектором казачьего училища. Как рачительный хозяин, он сам перетирал, мыл, исправлял и подклеивал учебное имущество, составил его каталоги и описи, являл собой образец дисциплины и организованности, никогда не опаздывая и не уходя раньше времени со службы.
«Его лекции и сообщения всегда были интересны, а справедливое, всегда ровное отношение снискало большую любовь юнкеров», — вспоминали очевидцы. В 1912 г., в возрасте 33 лет, Дутов был произведен в войсковые старшины, «что по тогдашним временам считалось сверхъестественным»2.
Отличная память, наблюдательность, заботливое отношение к подчиненным, инициатива в устройстве спектаклей и концертов — такими качествами запомнился А.И.Дутов как командир 5-й сотни 1-го Оренбургского казачьего полка в 1912—1913 гг. К тому же это был отличный семьянин, отец четырех дочерей и сына.
С началом Первой мировой войны Дутов добился назначения на Юго-Западный фронт. Сформированный им стрелковый дивизион в составе 9-й армии отличился в боях у Прута. У деревни Паничи в Румынии казачий офицер потерял на время зрение и слух, получив травму головы, но уже через два месяца командовал 1-м Оренбургским казачьим полком, который, прикрывая отступление румынской армии, в трехмесячном зимнем походе потерял почти половину своего состава.
После падения монархии, 17 марта 1917 г., Дутов как делегат своего полка прибыл в столицу на Первый общеказачий съезд. Воодушевленный открывшимися, казалось, новыми возможностями, он в речи на съезде отстаивал самобытность своего сословия и предсказывал ему огромную роль в революции.
А.И.Дутов был избран заместителем председателя Временного совета Союза казачьих войск, агитировал фронтовые казачьи части за продолжение войны, устанавливал связи с правительством. Он добился, в частности, чтобы правительство приняло решение о выплате каждому казаку по 450 рублей за лошадь.
В июне 1917 г. на Втором общеказачьем съезде Дутов выступал уже как председатель собрания и был избран руководителем Совета Всероссийского союза казачьих войск, а затем принял участие в организации Оренбургского совета казачьих депутатов и в московском Государственном совещании — в качестве заместителя председателя казачьей фракции.
Организаторские и хозяйственные способности атамана ярко проявились на посту главы всероссийского казачества. Он быстро устроил штаты и канцелярию Совета Союза, наладил выпуск газеты («Вестник Союза казачьих войск», затем «Вольность»), создал при Совете столовую, общежитие, библиотеку, добился выделения автомобилей, складских и других помещений для нужд Союза. При этом, по свидетельству самого Дутова, Союз не получал от Временного правительства никакой поддержки в своем стремлении участвовать в государственной жизни.
В дни корниловского выступления в конце августа 1917 г. отношения Дутова с правительством обострились. Вызвавший атамана к себе А.Ф.Керенский потребовал подписать документ с обвинением генералов Л.Г.Корнилова и А.М.Каледина в измене, на что Дутов заявил: «Можете послать меня на виселицу, но такой бумаги не подпишу», — и подчеркнул, что, если нужно, готов умереть за Каледина. Полк Дутова защищал штаб генерала А.И.Деникина, «дрался с большевиками в Смоленске» и охранял ставку генерала Н.Н.Духонина3.
После подавления корниловского выступления полк ушел в Оренбургское войско, где 1 октября 1917 г. на Чрезвычайном войсковом круге А.И.Дутов был избран председателем войскового правительства и войсковым атаманом. «Клянусь честью, что положу всё, что есть: здоровье и силу, чтобы защищать нашу казачью волю-волюшку и не дать померкнуть нашей казачьей славе», — обещал он. Именно в казачьем движении, в организации самоуправления и в казачьих частях Дутов видел опору государственности и ее будущее. На обвинение в стремлении «оказачить» Россию он отвечал, что это был бы наилучший выход, и только твердая казачья власть может объединить «разноплеменное население» страны4.
Через неделю после избрания атаман выехал в Петроград, чтобы передать свои полномочия главы Всероссийского союза казачьих войск, и на специальном совещании был избран в комиссию Предпарламента по обороне республики, а также назначен представителем Союза казачьих войск на Парижское совещание глав правительств Антанты. Накануне Октябрьской революции Дутов был утвержден в звании полковника и назначен главноуполномоченным Временного правительства по продовольственному делу в Оренбургской губернии и Тургайской области с правами министра.
Об отношении А.И.Дутова к большевикам и Октябрьскому перевороту красноречиво свидетельствует изданный им 27 октября 1917 г., на следующий день после возвращения в Оренбург, приказ по войску: «В Петрограде выступили большевики и пытаются захватить власть, таковые же выступления имеют место и в других городах. Войсковое правительство впредь до восстановления власти Временного правительства и телеграфной связи с 20 часов 26-го сего октября приняло на себя всю полноту исполнительной государственной власти в войске»5.
Город и губерния были объявлены на военном положении. Созданный 8 ноября Комитет спасения родины и революции, в который вошли представители всех партий за исключением большевиков и кадетов, назначил Дутова начальником вооруженных сил края. Исполняя свои полномочия, он стал инициатором ареста 15 ноября части членов Оренбургского совета рабочих депутатов, готовивших восстание. В ноябре атаман был избран членом Учредительного собрания от Оренбургского казачьего войска.
Независимость, прямота, трезвый образ жизни, постоянная забота о рядовых, пресечение грубого обращения с нижними чинами, последовательность («Своими взглядами и мнениями, как перчатками, я не играю», — заявил Дутов на войсковом круге 16 декабря 1917 г.) — всё это обеспечило прочный авторитет. В результате, несмотря на противодействие со стороны выведенных из войскового правительства большевиков, он был вновь утвержден войсковым атаманом.
На обвинения в стремлении узурпировать власть Дутов отвечал весной 1918 г.: «Что же это за власть, если всё время приходится быть под угрозой большевиков, получать от них смертельные приговоры, жить всё время в штабе, не видя неделями семьи? Хороша власть!»
Давали себя знать и прежние ранения. «У меня перебита шея, треснут череп, и никуда не годятся плечо и рука», — пожаловался однажды Дутов6.
18 января 1918 г. под натиском 8-тысячных красногвардейских отрядов А.Каширина и В.Блюхера дутовцы оставили Оренбург — с образом святого Александра Невского, который был с атаманом во всех боях, с войсковыми знаменами и регалиями. Часть отрядов провела по пути следования станичные сходы и, выйдя из окружения, ушла в Верхнеуральск. Здесь на Втором чрезвычайном войсковом круге А.И.Дутов трижды отказывался от своего поста, ссылаясь на то, что его избрание вызовет озлобление у большевиков. Но круг не принял отставку и поручил атаману формирование партизанских отрядов для продолжения вооруженной борьбы.
«Мне жизнь не дорога, и ее не буду щадить, пока в России будут большевики», — говорил атаман, подчеркивая внепартийность своей позиции и нежелательность втягивания армии в политику.
«Я не знаю, кто мы: революционеры или контрреволюционеры, куда мы идем — влево или вправо. Одно знаю, что мы идем честным путем к спасению Родины. Всё зло заключалось в том, что у нас не было общегосударственной твердой власти, это и привело нас к разрухе»7.
Анализируя внутриполитическую обстановку, Дутов и позже не раз писал и говорил о необходимости твердой власти, которая выведет страну из кризиса. Он призывал сплотиться вокруг той партии, которая спасет родину и за которой пойдут все другие партии.
Между тем положение советских сил в районе Оренбурга ухудшалось. 1 июля 1918 г. они начали отступление, и 3 июля Дутов занял город. «После беспощадного террора, господствовавшего в городах и селах Оренбургско-Тургайского края за время советской власти, казачьи части, вступившие в город Оренбург по изгнании большевиков, были встречены городским населением почти небывалым в жизни города восторгом и воодушевлением. День встречи частей был великим праздником населения — триумфом казачества», — писал военно-окружной контролер отдельной Оренбургской армии Жихарев. 12 июля особой декларацией Дутов объявил территорию Оренбургского войска «Особой областью государства Российского», т.е. казачьей автономией8.
Вскоре он направился в Самару — столицу Комитета членов Учредительного собрания (Комуч), где вошел в его состав и был назначен главноуполномоченным на территории Оренбургского казачьего войска, Оренбургской губернии и Тургайской области. Тем самым эсеровское правительство, выступавшее за федеративное устройство страны, подтвердило прежние полномочия атамана и признало легитимность казачьей автономии.
В новой должности Дутову приходилось устанавливать взаимодействие не только с «центральными» правительствами — Комучем и Временным сибирским правительством в Омске, но и с автономными образованиями Башкирии и Казахстана (Дутов с детства хорошо знал обычаи, традиции и языки этих народов), а также с представителями Антанты и Чехословацкого корпуса.
25 сентября 1918 г. Комуч утвердил атамана в звании генерал-майора, хотя действия войскового правительства вызывали недовольство самарских властей. Один из их представителей писал, что военная власть Дутова не считается «ни с какими постановлениями Комитета. Фактически здесь осуществляется диктатура военная, казачество составляет те отряды, которые карательными экзекуциями, восстановлением помещичьего землевладения, арестами агентов земельных комитетов, восстанавливают крестьянство против Учредительного собрания, дискредитируют самые основы демократизма и толкают крестьянство в объятия большевиков… Среди крестьянства апатия и уныние, оно устало от войны и ждет примирения».
Как вспоминал современник, атаман имел охрану из частей казахских автономистов — алашординцев, западное отделение которых поддерживал для совместной борьбы с красными. Дутов не был уверен, что Комуч не снимет его с командования и говорил, «что это ему безразлично, но важно, чтобы его казаки остались вместе и отдельным корпусом дошли до Москвы»9. Однако конец гражданской войны был еще далеко.
Последней попыткой разнородных политических сил Белого лагеря на востоке страны объединиться на платформе борьбы с большевизмом стало образование Уфимской директории на совещании, проходившем 8—23 сентября 1918 г. Все автономные и областные правительства должны были самораспуститься.
Компромисс оказался кратковременным. Логика войны требовала централизации сил и управления, и это выразилось в перевороте 18 ноября того же года, когда к власти пришел А.В.Колчак. Примечательно в связи с этим поведение А.И.Дутова. В июле, когда еще достаточно активно и самостоятельно действовали не только Комуч, но и другие региональные правительства, он не только подчеркивал приверженность к строгой дисциплине и твердой власти, но и поддерживал областничество, отмечая нецелесообразность военной диктатуры10. Однако в Уфе политический прагматизм продиктовал изменение позиции атамана.
Один из министров Комуча, руководивший ведомством труда, меньшевик И.Майский вспоминал, что на Государственном совещании в Уфе, где Дутов был избран членом Совета старейшин и председателем казачьей фракции, большая часть зала пестрела красными гвоздиками. Атаман «встал и до окончания заседания вышел из зала, демонстративно громко бросив своему соседу: "От красной гвоздики у меня голова разболелась!"» Отказавшись от участия в Директории, он вполне определенно выразил свое мнение о решениях совещания: «Пусть только придет Добровольческая армия, и для меня Уфа не будет существовать»11.
После взятия красными Казани Дутов покинул совещание и занялся организацией военной помощи Самаре, реорганизацией военного управления округом, координацией действий разнородных военных сил белых на Актюбинском и Бузулукско-Уральском направлениях. Вскоре за взятие Орска ему было присвоено звание генерал-лейтенанта, а после переворота он безоговорочно признал диктатуру А.В.Колчака, подчинив свои части Верховному правителю.
А.И.Дутов осуществлял командование Юго-Западной, с декабря 1918 г. Отдельной оренбургской армией, которые непосредственно подчинялись Колчаку, а в апреле 1919 г. был назначен походным атаманом всех казачьих войск России.
Между тем общие неудачи белых в конце 1918 г. незамедлительно сказались на положении оренбургского и уральского казачества. В результате наступления красноармейских частей Восточного фронта эвакуация дутовцев из Оренбурга с 20—21 января 1919 г. «превратилась с паническое бегство»; началось разложение частей.
23 января Оренбург был занят красными. Но силы белых были еще весьма значительны, и они продолжали упорное сопротивление. В марте Отдельная оренбургская армия генерала Дутова с центром в Троицке насчитывала 156 сотен; были также атаманские части — 1-й и
4-й Оренбургские, 23-й и 20-й Оренбургские казачьи полки, две казачьих атаманских дивизии и атаманская сотня12.
В ходе весеннего наступления армий Колчака 16 апреля Дутов занял Актюбинск. Оренбург был почти полностью окружен силами белых. С большими трудностями части Красной армии отразили их попытку овладеть городом и постепенно продвигались вперед. Армия Дутова в начале мая захватила Илецкий городок и несколько оттеснила красных, но взять вновь Оренбург так и не смогла.
Ожесточение охватило всю страну и не могло не отразиться на действиях атамана. По свидетельству современника, Дутов рассказывал о своих расправах с железнодорожниками, более или менее сочувствующими большевикам: «Он не колеблется в таких случаях». Когда саботажник-кочегар затормозил паровоз, Дутов приказал привязать кочегара к нему, и тот тут же замерз. За подобный же проступок машинист был повешен на трубе паровоза.
Сам атаман так объяснял жестокость и террор на войне: «Когда на карту ставится существования целого огромного государства, я не остановлюсь и перед расстрелами. Эти расстрелы не месть, а лишь крайнее средство воздействия, и тут для меня все равны, большевики и не большевики, солдаты и офицеры, свои и чужие»13.
В правительстве Колчака между тем детально разрабатывались планы организации системы управления в стране после победы над большевиками. В частности, действовала специальная комиссия по подготовке Всероссийского представительного собрания учредительного характера. Уже во время войны на подвластной территории апробировались различные модели административно-территориального устройства и взаимоотношения с казахскими и башкирскими автономистами. В обсуждении проблемы участвовал в апреле 1919 г. и Дутов.
Предполагалось разделить страну на округа. Атаману предстояло руководить Южно-Уральским краем, в который, кроме Оренбуржья, включалась Башкирия, а также западная и северная части современного Казахстана. А.И.Дутов направил на имя Верховного правителя записку со своими предложениями о порядке взаимоотношений с национальными окраинами, которая свидетельствует о глубоком знании атаманом истории региона, особенностей национальной культуры и способов их использования в политике центральной власти14.
Однако в ходе наступления армий большевистского Восточного фронта к 12 сентября 1919 г. Южная армия Колчака была разгромлена, группа генерала Белова отступила на Тургай, а части Дутова отошли в степи Казахстана и далее продвигались в Сибирь. Они включались в состав вновь формируемых частей
2-го Степного Сибирского корпуса, а также разрозненными отрядами отступали всё дальше на восток.
В 1920 г. Дутов оказался в Китае вместе с другими представителями потерпевшего поражение Белого движения. 7 февраля 1921 г. во время неудачной операции чекистов по его похищению атаман был смертельно ранен. «Я люблю Россию, в частности свой Оренбургский край, в этом вся моя платформа, — говорил он о своих взглядах в 1918 г. — Если бы большевики и анархисты нашли действительный путь спасения и возрождения России, я был бы в их рядах; мне дорога Россия, и патриоты, какой бы партии они ни принадлежали, меня поймут, как и я их»15.

Примечания

1 РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 35. Д. 258. Л. 47; Усть-Каменогорская жизнь. 1918. 22 июля.
2 Александр Ильич Дутов. Войсковой атаман Оренбургского казачьего войска. Б.м., 1919. С. 3.
3 См.: Оренбургский казачий вестник. 1917. 1 окт.
4 Там же. 1917. № 42.
5 Там же. 27 окт.
6 Там же. № 105; Александр Ильич Дутов. С. 121, 120.
7 Александр Ильич Дутов. С. 61.
8 ГА РФ. Ф. 193. Оп. 1. Д. 5. Л. 13; Сибирская речь. 1918. 24 августа.
9 ГА РФ. Ф. 193. Оп. 1. Д. 30. Л. 15; РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 35. Д. 258. Л. 47.
10 См.: Усть-Каменогорская жизнь. 1918. 22 июля.
11 Майский И. Демократическая контрреволюция. М.; Пг., 1923. С. 219; Маргулиес М.С. Год интервенции. Кн. 1. Берлин, 1923. С. 48.
12 РГВА. Ф. 184. Оп. 8. Д. 15. Л. 52—53; М.В.Фрунзе на фронтах гражданской войны. М., 1941. С. 66—67, 80.
13 РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 35. Д. 258. Л. 47.
14 Подробнее см.: Источник. 2001. № 3. С. 46—51.
15 См.: Усть-Каменогорская жизнь. 1918. 22 июля.

«ЧЕЛОВЕК ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ И ВОЛИ»
Борис Владимирович Анненков (9 /21/ февраля 1889 — 25 августа 1927) родился в семье потомственного дворянина, отставного полковника, который имел около 70 десятин земли и имение в Волынской губернии. «По линии отца моя родословная идет от декабриста Анненкова», — писал Б.В. Анненков1.
Окончив к 1906 г. Одесский кадетский корпус и в 1909 г. Московское Александровское училище, он в чине хорунжего был определен на службу в 1-й Сибирский казачий Ермака Тимофеевича полк, командовал сотней, а затем служил в казачьем полку в Кокчетаве. Молодой офицер сумел завоевать доверие подчиненных.
Когда в начале Первой мировой войны казаки подняли бунт против избивавшего их начальника лагеря Бородихина, Анненкову пришлось по их просьбе принять на себя командование сразу тремя полками. «Полагаю, что я пользовался среди них авторитетом за уважительное отношение к каждому казаку. Мне удалось восстановить порядок во многом благодаря тому, что вся сотня, которой я командовал, была полностью на моей стороне». Но за отказ назвать зачинщиков прибывшей для расследования происшествия комиссии Анненков вместе с 80 казаками был предан военно-полевому суду и приговорен к 1 году и 4 месяцам заключения в крепости с ограничением в правах. Эта мера наказания была заменена отправкой на фронт.
В составе 4-го Сибирского казачьего полка Анненков участвовал в военных действиях на территории Белоруссии. После тяжелого поражения в районе Пинских болот вместе с остатками полка он добрался до Гродно, где добился разрешения служить в формировавшихся там партизанских частях и был назначен атаманом отряда. Назначение проводилось тогда на основе избрания кандидата всеми командирами полков, которые входили в отряд.
В 1915—1917 гг. он с успехом командовал отдельным партизанским отрядом, созданным для выполнения разведывательных и диверсионных задач в тылу противника. Традиции и правила жизни в отряде были сохранены атаманом и в годы гражданской войны. В его частях, как и во время мировой войны, бойцы и командиры носили отличительную нашивку, изображавшую черный с красным угол, череп и кости, а также значок с аналогичной эмблемой и надписью «С нами Бог».
Военные действия Борис Анненков закончил в чине войскового старшины. Награжден отечественными и иностранными орденами.
Анненков получил хорошее образование, знал французский, немецкий, китайский и тюркские языки. «Воспитание получил строго монархическое, — вспоминал он, — тогда каждый офицер не имел права придерживаться никаких других взглядов. Я полагал, что монархический образ правления самый подходящий для России». Он признавал, что «на фронте заниматься политикой было некогда», хотя смутная необходимость перемен чувствовалась всеми, а известия о политических событиях поступали из газет и от приезжавших из отпусков сослуживцев.
Присягнув на верность Временному правительству вместе с другими офицерами, Анненков тем не менее рассчитывал на восстановление обновленной монархии — с избранным Учредительным собранием царем, Думой и земствами.
В октябре 1917 г. войсковой старшина Б.В.Анненков командовал отрядом в составе 1-й армии. Установление советской власти он считал незаконным, происшедшим без поддержки «не только армии, казачества, но и вообще народа». Подчиняясь армейской дисциплине, он в декабре 1917 г. вместе с вооруженным отрядом Сибирской казачьей дивизии прибыл на расформирование в Омск, где к тому времени сосредоточились 8 казачьих полков.
В борьбе за власть между войсковым Сибирским советом и Советом рабочих и солдатских депутатов казачество оказалось расколотым: часть его по приказу Совдепа разоружилась, что вызвало недовольство офицерства. После отказа подчиниться приказу Совета казачьих депутатов о разоружении Анненков был объявлен вне закона.
В январе 1918 г. возглавил созданную в Омске казачью Организацию тринадцати. Около 7 небольших групп, в том числе Анненков с 24 казаками, решивших на нелегальном собрании не подчиняться новой власти, в январе 1918 г. рассредоточились в ближайших к Омску станицах.
Деятельная натура атамана реализовалась в почти авантюрных операциях, призванных, в частности, привлечь на сторону белых колеблющуюся часть сибирского казачества. Анненковский отряд, располагавшийся в станице Захламино в шести верстах от Омска, организовал налет на Омский казачий собор, похитив знамя Ермака и войсковое знамя в честь 300-летия дома Романовых.
Стоя на санях со знаменем в руках, Анненков промчался по льду Иртыша и, сумев скрыться от погони, увел казаков в Кокчетавские степи. Вскоре он обосновался в станице Мельничная в 21 версте от Омска.
К весне 1918 г. отряд атамана вырос до 200 человек. Хорошо организованные и дисциплинированные, казаки совершили налет на войсковые склады и таким образом обеспечили себе полное вооружение.
Отряд Анненкова стал одной из активных сил антибольшевистского подполья в Сибири и весной 1918 г. вместе с чехами вступил в открытую борьбу с коммунистами, увеличившись до 1 тысячи человек. В середине мая по приказу полковника А.Н.Гришина-Алмазова, возглавлявшего сибирское подполье, и по соглашению с чехословацкой группой Р.Гайды подпольные отряды выступили в целом ряде городов Сибири и Казахстана. В Омске советская власть была свергнута 7 июня 1918 г.
С образованием Временного сибирского правительства анненковский отряд был включен в состав Сибирской армии и принял участие в боях против красноармейских частей Блюхера и Каширина. На этом этапе войны сохранившие воинскую дисциплину и организацию части белых добились превосходства над плохо обученными красноармейскими формированиями.
После взятия Уральска и Троицка Б.В.Анненков сформировал 4 полка, артдивизион и несколько вспомогательных подразделений. По рекомендации казачьего круга ему было присвоено звание полковника.
Мобилизация в Сибирскую армию белых проходила с большим трудом. Крестьянство не хотело воевать, уклонялось от призыва, в ряде мест вспыхивали восстания. С 15 июля по 1 сентября 1918 г. продолжались мятежи крестьян 46 сел Шемонаихинского уезда Семипалатинской области. В сентябре оно охватило также многие села Павлодарского уезда.
Информатор Сибирского правительства докладывал, что «агитация антигосударственного направления возрастает, переловить главарей невозможно ввиду отсутствия реальной силы»2.
При подавлении выступлений применялись исключительные меры. По приказу военного министра П.П.Иванова-Ринова Анненков также участвовал в карательных операциях. 15 сентября 1918 г. его отряд занял Славгород, при обороне которого погибли 150 красноармейцев. Семипалатинская область и Алтайская губерния были «почти сплошь перепороты отрядом Анненкова, многих расстреляли, целые деревни сжигали, грабили, женщин насиловали». На судебном процессе в Семипалатинске в июле 1927 г. Б.В.Анненков признал, что предотвратить «эксцессы» в обстановке вооруженного столкновения «не было возможности»3.
После подавления восстания получившая имя Анненкова партизанская дивизия была направлена в Семипалатинск, где атаман руководил формированием 6 полков и нескольких артиллерийских батарей для Семиреченского фронта.
Многим импонировало в атамане то, что он презирал карты и иные азартные игры, не курил и не пил, не был замешан в скандальных любовных похождениях. Придерживаясь выработанных во время мировой войны правил, атаман стремился к своеобразной военной демократии в своих частях. Офицером можно было стать, только пройдя все ступени, начиная с рядового. Употребление обращений «брат» и «ты» независимо от звания не привлекало кадровых офицеров, многие из которых уезжали из анненковских частей, отказываясь служить под началом своих бывших подчиненных.
«Старых генералов я считал хламом», — говорил позже атаман. Он выдвигал молодежь, ссылаясь на печальный опыт мировой войны. Всё это не могло не вызвать недовольство омского правительства.
Один из его представителей, И.И.Серебренников, уже в эмиграции писал: «Вспоминаю, как однажды осенью 1918 г. в Омск полетели тревожные телеграммы из Семипалатинска с жалобами на произвол, который начал творить там атаман Анненков. Он наложил на семипалатинское купечество огромный налог, каковой и стал взыскивать под угрозой расстрела, и учинил ряд других беззаконных поступков».
Глава правительства П.В.Вологодский на заседании Совета министров «произнес горячую филиппику против Анненкова, требовал отстранения его от должности и настаивал на предании атамана суду и даже на его аресте». Исполняющий дела военного министра генерал Сукин заявил, однако, что отряд не выдаст атамана и его можно будет взять только с боем. К тому же он имеет значительные силы. В итоге Совет министров постановил расследовать незаконные действия Анненкова4.
Он был вызван в Омск, но отказался подчинить свой отряд 2-му Степному сибирскому корпусу, который действовал в Семиречье, и вернулся, захватив с собой около полутысячи новых добровольцев.
23 октября 1918 г. в связи с подготовкой наступления в Семиречье отряд Анненкова был развернут в дивизию. 29 октября его партизаны устроили в здании клуба-театра в Семипалатинске бал-концерт, в котором участвовали оперные артисты, оркестр атаманского отряда. Половину выступавших составляли партизаны. В начале ноября они включились в операцию по овладению регионом5.
В условиях плохой организации и снабжения часть атаманов, по воспоминаниям бывшего главнокомандующего армией Уфимской директории В.Г.Болдырева, «просто и решительно перешли к способу реквизиции… Они были сыты, хорошо одеты и не скучали.
Система подчинения была чрезвычайно проста: на небе — Бог, на земле — атаман. И если отряд атамана Красильникова, развращенный пагубной обстановкой Омска, носил все признаки нравственного уродства и анархичности, то в частях Анненкова, представлявшегося человеком исключительной энергии и воли, было своеобразное идейное служение стране.
Суровая дисциплина отряда основывалась, с одной стороны, на характере вождя, с другой — на интернациональном, так сказать, составе его.
Там был батальон китайцев и афганцев и сербы. Это укрепляло положение атамана: в случае необходимости китайцы без особого смущения расстреливают русских, афганцы — китайцев, и наоборот»6.
Дисциплину Б.В.Анненков поддерживал, опираясь на военно-полевой суд, состоявший из офицеров, и специальную комиссию, действовавшую на основе дореволюционных законов и приказов штаба Верховного главнокомандующего. Одновременно применялись и внесудебные решения, которые утверждал сам атаман и приводила в исполнение получившая очередной наряд часть.
В партизанской дивизии было запрещено употребление спиртного, пьяные изгонялись. «Штаба и свиты у атамана нет, — сообщала одна из газет того времени, — только пишущая машинка и вестовые. За сквернословие на третий раз изгонялись. Образцовая дисциплина, хорошее снаряжение, три рода оружия, преобладают интеллигентная молодежь, казаки и киргизы»7.
Стремление к автономии, нежелание полностью подчиняться Колчаку, которого Анненков считал «слепым исполнителем воли союзников», выразилось, в частности, в отказе атамана принять присвоенное ему 25 ноября 1918 г. Верховным правителем звание генерал-майора, хотя затем это решение все-таки было утверждено.

Дальнейшая военная карьера и личная судьба Бориса Анненкова оказались связаны с событиями на Семиреченском фронте.
В начале декабря 1918 г. ему было поручено в составе 2-го Степного сибирского корпуса освобождение юго-восточной части современного Казахстана, приказом Колчака 6 января 1919 г. объявленной театром военных действий. Положение белых здесь характеризовалось острым дефицитом продовольствия, обмундирования, вооружения. Из-за разнонаправленности целей соединившихся в армию Верховного правителя сил: казачества, партизанских отрядов, национальных казахских частей, а также слабости красноармейских отрядов ситуация в Семиречье отличалась неустойчивостью. Главной проблемой для белых была ликвидация Черкасской обороны — сопротивления удерживаемых красными 13 сел Лепсинского и Копальского уездов. Предпринятое отрядом Анненкова 20 января 1919 г. наступление на окруженные села оказалось неудачным8.В занятых населенных пунктах Анненков действовал и убеждением, и принуждением. 10 января 1919 г. он издал приказ населению занятого Урджарского района. В нем говорилось: «§ 1. Вверенный мне отряд прибыл в Семиречье для борьбы с большевиками, для водворения правопорядка, тишины и спокойствия.
В отношении населения мы будем держаться совершенно одинаково беспристрастно, будь то казак, крестьянин или киргиз.
На старое мною поставлен крест, так как многие из нас были благодаря своей темноте в заблуждении. Наказаны будут только те, кто сознательно вел вас к этой разрухе. Но в будущем, предупреждаю, будет жестоко наказан всякий, кто вновь будет замечен в преступлениях против существующего государственного порядка, насилиях, грабежах и других преступлениях».
В § 2 всё население обязывалось беспрекословно выполнять приказания областной и сельской администрации и нести государственные повинности.
Кроме того запрещалось сдавать землю китайцам под посев опия, причем весь посев, говорилось в приказе, будет уничтожаться через подставное лицо. Посевы разрешались только русским с ведома управляющего областью. Приказ запрещал также продажу породистых лошадей. Такие сделки могли заключаться только с ведома военных властей и лишь в исключительных случаях.
Интересно, что белые стремились воздействовать на население не только угрозой наказания и силой приказа. 28 февраля того же года, например, общее присутствие Семиреченского областного правления постановило переименовать село Ивановка Лепсинского уезда в село Анненково.
Атаман между тем всячески пытался удержать ситуацию под контролем. Так, в приказе по Уч-Аралскому и Урджарскому районам, которые в феврале 1919 г. находились на военном положении, запрещалась продажа спиртных напитков. Виновные в их изготовлении и продаже предавались военно-полевому суду. Китайские подданные, привозившие спиртное, высылались с конфискацией товара.
Анненков распорядился также арестовывать на 14 суток пьяных и налагать на них штраф в размере 1 тысячи рублей. Эти средства должны были распределяться следующим образом: 500 рублей — в лазарет, 300 — «в общество», 200 — в пользу поимщика. Аналогичные меры применялись за найденные спиртные напитки9.
Своеобразно относился атаман и к побежденным. В телеграмме уполномоченного командира корпуса генерала Ефремова из Сергиополя (центр Урджарского района) в Омск от 10 января 1919 г., в частности, говорилось: «В следственную комиссию в Сергиополь под конвоем следовало 17 красноармейцев, на пути таковые были освобождены атаманом Анненковым и приняты бойцами в партизанскую дивизию. На мое требование вновь передать их начальнику районной милиции Анненков ответил, что красноармейцы приняты, дабы искупить свою вину, о чем докладываю».
Об этом факте 17 января управляющий министерством внутренних дел А.Н.Гаттенбергер сообщил главе колчаковского правительства, предложив доложить лично Верховному правителю, чтобы «отменить означенное распоряжение атамана Анненкова»10. В личном конвое атамана, состоявшем из 30 казаков, почти половину составляли пленные красноармейцы, отличившиеся мужеством в боях. Один из них, Иван Дупляков, пользовался особым доверием командира: находясь неотлучно рядом с ним, Дупляков позже, уже после отступления в Китай, по завещанию, составленному Анненковым в китайской тюрьме, должен был получить хранившиеся у него 4 слитка золота.
Только к июню 1919 г. белые смогли организовать развернутое наступление, добившись к августу сокращения территории Черкасской обороны до трех сел. После 16-месячного сопротивления под напором Семиреченской группы войск Колчака, в состав которой входили дивизия Анненкова и четыре казачьих бригады, оборона пала. Три роты красноармейцев во главе с командирами сдались в плен добровольно, часть их затем приняла участие в боях в составе анненковской дивизии.
Однако перелом в пользу Красной армии, происшедший летом 1919 г. по всему Восточному фронту, сказался и на положении дел в Семиречье. Главная опора белых — город Семипалатинск — был занят советскими частями 10 декабря. Остатки 2-го Степного сибирского корпуса, в который входили и части атамана, пополнялись отступавшими отрядами армии А.И.Дутова. Красноармейская разведка доносила, однако, что в сотнях Анненкова нет орудий и пулеметов, «патронов на людях от 20 до 60… Штадив имеет зеленый флаг с белым черепом и костями и надписью "С нами Бог"»11.
Пытаясь задержать распад, командование белых концентрировало разлагающиеся части в сводные формирования, проводило дополнительные мобилизации, организовывало набеги плохо вооруженных отрядов на занятые красными населенные пункты, но изменить ситуацию в свою пользу было уже неспособно.
29 февраля 1920 г. Анненкову было предложено добровольно сдать оружие, однако он намеревался продолжать сопротивление. Ответить на ультиматум советской делегации, предъявленный 2 марта, в течение 18 часов анненковцы отказались, настаивая на 24-часовом перерыве.
В результате наступления частей большевистского Туркестанского фронта к концу марта были заняты основные населенные пункты Семиречья. В ночь на 25 марта 1920 г. Б.В.Анненков в сопровождении 4 тысяч бойцов и отступавшего населения ушел за границу, объявив специальным приказом о прекращении вооруженной борьбы и праве каждого солдата и офицера самостоятельно определить свою дальнейшую судьбу.
Принявший от него командование полковник Асанов приказал оставшимся силам Семиреченской армии «считать себя войсками РСФСР» и ожидать распоряжений командования Красной армии12.
Отступившие в Китай белые оказались в сложном положении. По настоянию властей они сдали оружие, часть казаков покинула отряд, а сам Анненков, не выполнив требований китайских властей о разоружении отряда, в марте 1921 г. был арестован и посажен в тюрьму города Урумчи. Китайцы добивались от него передачи вывезенных из России ценностей.
Лишь в результате неоднократных обращений бывшего начальника штаба его дивизии полковника Н.А.Денисова к властям, а также к посланникам стран Антанты в Китае Анненков в феврале 1924 г. был освобожден. Он решил полностью отойти от участия в эмигрантском движении и уехать в Канаду, но не смог найти средства на получение визы.
Практически сразу после освобождения молодой генерал стал получать многочисленные настойчивые предложения включиться в деятельность антисоветских организаций, объединить и возглавить монархические группировки и отряды.
Реально оценивая политическую ситуацию и соотношение сил, Б.В.Анненков всячески уклонялся от активной деятельности, но в конце концов принял предложение сформировать отряд в составе китайских войск под командованием маршала Фын Юйсяна, который у белоэмигрантов считался сторонником большевиков.
10 апреля 1926 г. неожиданно для всех Анненков со своими ближайшими сподвижниками был отправлен через Монголию в Советскую Россию. Известно, что советские органы власти в это время добивались передачи им ряда руководителей белого движения, в том числе Анненкова. Сведений о его позиции и характере отношений с китайским маршалом нет, однако 20 апреля 1926 г. газета «Новая Шанхайская жизнь» опубликовала обращение атамана в ЦИК СССР «с искренней и чистосердечной просьбой о прощении» и помиловании, если не его самого, то менее виновных бывших его соратников. Кроме того, он выступил с обращением к своим сторонникам прекратить борьбу с большевистской властью.
Решение Анненкова вызвало бурю негодования и возмущения в белоэмигрантской печати. Обстоятельства, вследствие которых атаман был отправлен в СССР, остаются неясными. «Шанхайская заря» 25 апреля 1926 г. писала, что он был арестован китайским командованием по распоряжению советского военного руководства, так как отказался перейти на сторону большевиков. По другой версии он вместе с Денисовым был захвачен в гостинице «Калган» группой во главе со старшим советником Фын Юйсяна господином Лином — известным советским военачальником В.М.Примаковым. Очевидно, это была операция ОГПУ.
После открытого судебного процесса, состоявшегося над Анненковым и Денисовым в июле 1927 г. в Семипалатинске, по приговору военной коллегии Верховного Суда СССР 25 августа 1927 г. атаман был расстрлян.

Примечания

1 И.А.Анненков, кавалергардский поручик, был членом петербургской ячейки Южного общества декабристов, участвовал в деятельности Северного общества и после восстания 14 декабря 1825 г. был сослан на каторгу. Здесь он женился на дочери французского эмигранта, которая добилась разрешения выйти замуж за ссыльного каторжанина и осталась с ним в Сибири.
2 ГА РФ. Ф. 1561. Оп. 1. Д. 5. Л. 30, 36.
3 Воля народа. 1918. 14 сент.; Положение дел в Сибири / Военная мысль. Издание РВС Восточного фронта. № 1. 1919. 1 февр. С. 30.
4 См.: Серебренников И.И. Мои воспоминания. Т. 1. Тяньцзин, 1937. С. 223.
5 РГВА. Ф. 39498. Оп. 1. Д. 63. Л. 92—93, 123, 137, 157; Воля народа. 1918. 31 окт.
6 Болдырев В.Г. Директория. Колчак. Интервенты: Воспоминания. Новониколаевск, 1925. С. 81.
7 Наша газета. 1919. 18 октября. До 1925 г. казахов называли киргизами.
8 См.: Семипалатинские областные ведомости. 1919. 19 янв.; Иностранная военная интервенция и гражданская война в Средней Азии и Казахстане. Т. 1. Алма-Ата, 1964. С. 542—543.
9 Семиреченские областные ведомости. 1919. 9 марта, 23 марта, 23 февр.
10 ГА РФ. Ф. 1700. Оп. 1. Д. 74. Л. 1—2.
11 Правительственный вестник. 1919. 18, 19 окт.; Наша газета. 1919. 18 окт.; РГВА. Ф. 110. Оп. 3. Д. 951. Л. 22; Д. 927. Л. 28.
12 См.: РГВА. Ф. 110. Оп. 3. Д. 281. Л. 10—12, 23, 121—123; Д. 936. Л. 78; Гражданская война в Казахстане: Летопись событий. Алма-Ата, 1974. С. 286, 295, 297—298.

Казаки владели занятой ими землей по праву владения захвата и справедливо считали, что она им не пожалована московскими царями или российскими императорами, а завоевана казачьей кровью и закреплена казачьими могилами.
Жизнь в пограничной полосе подвергала казака постоянной опасности со стороны соседей-кочевников. Вследствие этого поселения казаков носили, характер укрепленного военного стана - обносились валом и рвом. Мужчины все были вооружены и выезжали на полевые работы, рыбную ловлю, на охоту или пасти скот и лошадей вооруженными. Женщины и девушки также умели владеть огнестрельным и холодным оружием, и история казачьих войн знает случаи, когда женщины в отсутствие мужчин, находившихся в походе, защищали свою станицу от нападений неприятеля.
Жизнь, полная опасностей, вырабатывала людей с сильным характером, неустрашимых, выносливых, вырабатывала в них находчивость, умение защищать свою жизнь, свои права и имущество, Среди казаков царило полное равенство и на руководящие посты выбирались люди, отличавшиеся умом, знаниями, талантами и личными заслугами. Никаких привилегий в силу происхождения, знатности рода, богатства или каких-либо иных оснований казаки не знали.
Удаленные на сотни и тысячи километров от тогдашних государственных центров, казаки должны были сами создать для себя власть на месте. Это была власть выборная (войсковой атаман), ограниченная в своих действиях только волею народного собрания казаков - Войскового Круга. Атаману были подчинены все вооруженные силы, равно как и выборные исполнительные власти в Войске. На своих народных собраниях казаки вырабатывали и нормы, по которым действовала эта власть. Раз принятое решение по какому-либо вопросу запоминалось в народной памяти и применялось в аналогичных случаях, становилось обычаем, и таким образом создавалось Войсковое право, которое регулировало все стороны казачьей жизни.
Духовенство также было выборное и избиралось казаками из наиболее уважаемых, грамотных и религиозных людей. Священник не только удовлетворял религиозные потребности казаков, но был для них учителем и судьей.
Казаки были глубоко преданы своей православной христианской вере, но вместе с тем отличались полной веротерпимостью.
Возвращаясь из своих походов, казаки отдавали часть военной добычи на свою церковь, и этот благочестивый обычай сохранился до позднейшего времени, когда казаки той или иной станицы, отслужив законный срок в воинской части, возвращались домой и привозили в станичную церковь серебряные церковные сосуды, Евангелие в дорогой оправе, иконы, хоругви и другие церковные предметы.
Создавая самостоятельные порядки, свое управление, свой казачий «присуд» - Войсковое право, казаки, однако, сохраняли тесную связь с Россией - связь религиозную, национальную, политическую и культурную.
Московский царь, впоследствии российский император, признавался казаками, как верховная власть. Он был в их глазах носителем государственного и национального единства России.
На свою борьбу с турками, татарами и другими кочевыми народами казаки смотрели как на государственную службу. Они несли эту службу совершенно свободно, без принуждения, в силу добровольно принятой на себя задачи - охранять и защищать границы родины. Трудно в краткой записке изложить громадные услуги, оказанные казаками Российскому государству.
Мы можем отметить наиболее крупные события славной истории казачества.
Еще в XIV веке (1380 г.) казаки помогли князю Московскому Дмитрию победить татар, почти 300 лет владевших русским народом - татарское иго.
В конце XVI - начале XVII века казаки помогли русскому народу изгнать поляков, занявших Москву, и кандидат казаков Михаил Федорович Романов был избран на царство в 1613 году Земским собором, созванным из представителей всего населения. (Согласно дошедшего до наших времен преданию. подлинный участник выборов донской атаман Филат Межаков при подаче своей записи за боярина Михаила Федоровича Романова прикрыл ее сверху отстегнутой саблей. «Прочиеше писание атаманское, быть у всех согласен и единомыслен совет». Так гласила летопись.)
В XVIII веке казаки не только участвовали в войнах, которые вело Московское государство, но и самостоятельно боролись с могущественной Турецкой империей, с Польским королевством и с крымским ханом. Запорожцы и донцы на своих лодках переплывали Черное море и осаждали турецкие и крымские города. Донские казаки, с помощью запорожцев, в 1637 году взяли сильнейшую турецкую крепость Азов, которая стояла в устье Дона и преграждала казакам выход в Азовское море. Взяв Азов, казаки послали в Москву посольство и предложили московскому правительству принять эту крепость. Московское государство только что пережило пятнадцать лет Смуты (1598-1613), т.е. революции, гражданской войны и иностранной оккупации (поляками), было слабым и не решилось принять Азов, опасаясь войны с Турцией.
Донским казакам самим пришлось защищать Азов от 250-тысячной турецкой армии. Казаки отстояли крепость (знаменитое Азовское сидение), но потом были вынуждены покинуть ее и позже должны были дважды ходить под Азов вместе с полками императора Петра I, при котором эта крепость была взята окончательно в 1698 году.
Во внутреннюю жизнь казачьих земель центральное правительство совершенно не вмешивалось. Время от времени царь посылал своих послов к казакам с милостивыми словами и подарками для войска.
Казаки ежегодно, с наступлением зимы, по установившемуся санному пути, отправляли в Москву большое посольство (свыше ста человек), называемое «зимовой станицей», которая должна была передать царю ходатайство о нуждах казаков и принять царское жалование. Царское жалование состояло из определенной суммы денег, огнестрельных припасов (свинца, пороха, ядер, пушек, пищалей), хлеба и сукна.
Сношения с казаками шли через Министерство иностранных дел (Посольский приказ), ибо все казачьи земли находились на положении как бы союзных земель Московского государства.
Казачья привольная жизнь, отсутствие крепостного права, возможность добывать богатую добычу в чужой земле привлекало большое количество беглецов из разных частей Московского государства в казачьи земли, с чем центральное правительство вело постоянную борьбу. Казачьи права, казачьи вольности были в то время (XVII-XVIIIвв.) идеалом для русского народа, но противоречили системе государственного управления, построенного на централизме и крепостном праве. Одним из краеугольных принципов казачьего права было основание «с Дону выдачи нет», по которому всякий переступивший границу земли Войска Донского превращался в вольного человека.
При Петре I казачьи вольности были значительно урезаны. Казачьи области в 1721 году были переданы из Министерства иностранных дел в Военное министерство; исконное право казаков избирать себе атамана на Кругу было уничтожено и войсковые атаманы назначались уже верховной властью. Постепенно казачьи земли вошли в административную систему Российского государства, сохранив, однако, во внутреннем управлении, в пользовании хозяйственными благами (земля, недра, вода) значительную долю автономии.
Казаки сохранили личную свободу, свободу от податей (подушной и земельной), но зато несли поголовную воинскую повинность, отправляя за свой счет, т.е. приобретая за свои деньги, не только белье, обувь и платье, но и воинское обмундирование, холодное оружие, лошадь с седлом; только винтовку казак получал из казны. Этот закон оставался в силе до революции 1917 года. Благодаря такой системе формирование казачьих полков и батарей обходилось правительству необычайно дешево, причем оно могло постоянно располагать первоклассной боевой силой, всегда подготовленной, дисциплинированной. Высокие боевые качества казачьих частей зависели как от прекрасного людского материала, с детства приученного к военным упражнениям, к военному строю и к военной службе, так и от офицерского и командного состава, также состоявшего исключительно из казаков.
Казаками командовали казаки. И офицер, и рядовой казак вырастали вместе в одной станице, как вместе росли их отцы и деды. Один получал образование и становился офицером, командиром по профессии; образование же другого составляла местная школа, и, отслужив действительную службу, он возвращался в станицу, занимался земледелием. Казак-офицер отлично знал психологию каждого своего подчиненного, на что он годен, как будет держать себя в бою. В свою очередь казаки верили, такому командиру, потому что он был свой брат, верили, что он не поведет их вслепую, не даст непосильной задачи, не пошлет на убой.
Только при таких условиях создается гармоничное единство военной части, которое наделяет его непобедимой силой. В течении XIX века Российское государство использовало казаков преимущественно как военную силу. Например, при нашествии Наполеона на Россию в 1812 году казаки вышли на службу поголовно, от 17 до 60 лет. Под предводительством атамана Войска Донского М.И. Платова казаки значительно способствовали разгрому французской армии.
Во время 60-летней кавказской войны благодаря природным качествам казака и его умению владеть лошадью разведка русской армии лежала главным образом на казаках.
Следует отметить участие казаков в обследовании новых земель в Центральной Азии. Знаменитые путешественники И.Н. Семенов, Н.М. Пржевальский, П.К. Козлов, географические заслуги которых признаны всем ученым миром, пользовались помощью казачьих отрядов в обследовании дотоле неведомых азиатских областей.
Чтобы получить правильное представление о казаках, надо также иметь в виду, что казаки были не только военными, но большое количество казачьей молодежи, начиная со второй половины XIX века шло в высшие учебные заведения - университеты и политехникумы. Для получения высшего образования правительство предоставляло льготы по отбыванию воинской повинности, а войсковая власть давала стипендии.
Как всегда и везде, в высшую школу шли наиболее одаренные и талантливые люди. Из них вышло значительное число профессоров, врачей, инженеров, агрономов, священников, учителей, архитекторов, художников и т.п. В большинстве, по окончании образования, они возвращались в свои родные места, и их работа значительно содействовала культурному и хозяйственному подъему уровня местной жизни. Россия знает и помнит не только имена полководцев графа М.И. Платова, графа А.К. Денисова, А.И. Иловайского - героев войны с Наполеоном в 1812 году, Бакланова, Слепцова-Кухаренко - героев кавказской войны, А.М. Каледина, Л.Г. Корнилова, П.Н. Краснова - героев первой мировой войны и казачьих вождей-патриотов, но и имена ученых: геолога И.В. Мушкетова, историка А.Ф. Щербины, географа А.Н. Краснова, металлурга Н.П. Асеева, профессоров В.В. Пашутина и Г.Н. Потапина; а также писателей Ф.Д. Крюкова, Р.М. Кумова, художника Н.Н. Дубовского и поэтов А.А. Леонова, Н.Н. Туроверова.
Свою многовековую службу Российскому государству казаки завершили всеобщим участием в первой мировой войне 1914-1918 годов.
Во время революции 1917 года, сопровождавшейся крушением фронтовых армий, особенно проявились высокие качества казака. Казачьи воинские части на фронте не разошлись, а установили подлинный демократический строй и тем самым сумели сочетать революционную свободу с государственным порядком. Всеобщим голосованием они учредили в каждом войске выборное народное собрание с законодательными правами: Войсковой Круг на Дону, Войсковая Рада на Кубани, выбирали войсковых атаманов, установили независимый суд и независимый контроль над расходованием местных средств.
В казачьих областях во время революции соблюдался полный порядок, жизнь протекала спокойно, права личности были ограждены и имущественно не подвергалось революционному отчуждению. Все, кому удавалось вырваться из объятой революционным пожаром России и переехать в казачьи области, спасли свою жизнь и остатки своего имущества.
Через полгода после начала революции, когда надвигавшаяся анархия и развал фронта угрожали самому бытию государства, российское правительство созвало в августе 1917 года в Москве государственное совещание, на котором от лица всех 12-ти казачьих войск выступил выборный атаман Войска Донского А.М. Каледин.
Среди революционного угара это было трезвое, благоразумное слово людей, которые призывали к жертвенности во имя спасения родины, требовали создания сильной, независимой и авторитетной власти, призывали к сохранению государственного единства России, к воссозданию военной силы и к бережному расходованию народных средств, к труду и порядку.
К глубокому сожалению, эти трезвые голоса не были услышаны. Когда в России Коммунистическая партия большевиков вооруженным восстанием свергла Временное российское правительство в Петербурге и захватила власть в свои руки, казаки не признали эту власть общегосударственной. Они объявили свои области самостоятельными впредь до образования в России всенародно признанной общегосударственной власти.
А когда коммунистическая власть направила вооруженные отряды Красной Гвардии против казаков, временно заняла казачьи области и стала насилием и террором устанавливать там свои порядки, казаки через полтора-два месяца восстали против нее и вместе с русскими частями Белой Армии три года вели вооруженную борьбу.
Справедливость требует признать, что из всего многомиллионного населения Российского государства только казаки как народ в массе организованно восстали против коммунистического насилия. Шли на борьбу все способные носить оружие, и в одной воинской части можно было встретить отца, сына и деда. Остальное население помогало бойцам: возили на фронт оружие, патроны, продовольствие, фураж, а обратно домой везли больных, раненных и убитых.
Противники казаков, желая опорочить их, указывали, что они восстали против Советской власти и вели с ней борьбу, потому что были контрреволюционерами и хотели посадить царя на престол. Это неправда! Там, где лилась кровь, надо быть справедливым и к врагам. Казаки боролись за право устраивать свою жизнь самим, за свободу против грубого насилия, за демократию против диктатуры пролетариата, за государственность, право и порядок против произвола и анархии.
Борьба наша не увенчалась успехом: в руках Советской власти были громадные запасы снаряжения и вооружения российской армии, оставшиеся от мировой войны, и неисчерпаемый источник живой силы. Казаки были раздавлены этой силой и должны были покинуть свою родину в 1920 году.
Следует упомянуть, что ушли с родины не только те, кто с оружием в руках боролся против коммунистической власти, но и их семьи, и значительная часть гражданского населения.
В процессе второй мировой войны также значительная часть населения казачьих областей Северного Кавказа (Дона, Кубани, Терека), занимавшихся немецкими войсками, ушла в эмиграцию и слилась с ранее ушедшими казаками.
Дальнейшая судьба этих людей была предрешена Ялтинским соглашением в феврале 1945 года и до сих пор является предметом различной оценки и спорного толкования.

Слава Богу, что мы казаки.
Вот молитва казачья святая,
Наши сотни и наши полки
С нею крепнут от края до края.

Слава Богу, что мы казаки.
От Курильской гряды до Азова,
От Сибирских рек до дунай — реки
Славься воинство наше Христово

Слава Богу, что мы казаки.
С нами братство, знамена и песни,
От Карпатских гор до Амур — реки
Мы с молитвой этой воскреснем.

Слава Богу, что мы казаки
Слава Богу, что мы казаки.
Мы казаки — мы победим!
Вперед,мой брат,за нашу долю!
Врагу с тобой не отдадим
Ни нашу Русь,ни нашу волю!

Нам говорят: « Вы не народ,
Служилый люд,того не боле...»
Вперед, мой брат! Мой брат,вперед,
За нашу Русь, за нашу волю!

Мы казаки — и с нами Бог!
Вперед же,воинство Христово!
Дадим врагам святой урок,
Его давать для нас не ново.
Оковы с Дона сбросим мы,
И цепи сбросим мы с народа,
Вперед, Донцы! Кубанцы! И Уральцы!
Сибирцы! Семиреки! Забойкальцы! И Терцы!
Оренбуржцы! Астраханцы! Уссурийцы! И Волжцы!
За нами Вера и свобода!

Мы казаки — мы победим!
Вперед,мой брат,за нашу долю!
Врагу с тобой не отдадим
Ни нашу Русь,ни нашу волю!

КАЗАЧЕЧЕСТВО В РЕВОЛЮЦИЯХ 1917 ГОДА

         Отношение казачества к Февральской Революции, Восстановление высших органов Казачьего самоуправления. К началу Февральской революции подавляющее большинство казачьих частей всех войск страны находилось на фронте. В столице были расквартированы 1-й и 4-й Донские казачьи полки, а в императорской резиденции в Царском Селе располагался личный конвой императора в составе 1-й и 2-й Кубанских и 3-й и 4-й Терских лейб-гвардии казачьих сотен.
         С самых первых дней революции эти казаки были вовлечены в гущу событий. Так, 23 - 24 февраля 1917 г. они вместе с солдатами гарнизона и полицией охраняли особо важные объекты и разгоняли демонстрантов. В то же время они пытались разобраться в событиях и, как тогда говорили, не хотели «идти против народа». Уже 25 февраля были случаи отказа казаков разгонять манифестантов, а 27 февраля казаки вместе с другими частями столичного гарнизона перешли на сторону восставших. Известия о революции в Петрограде, о свержении царского режима вызвали растерянность у казаков на фронте и на территории казачьих войск. Многие беспокоились по поводу своих прав, особенно на войсковые земли. В целом же на смену государственной власти казачество отреагировало, как и остальное население страны, спокойно.  После революции казаки решили восстановить высший орган казачьей власти и самоуправления -Войсковой круг. Раньше всех Войсковой круг собрался в Терском казачьем войске - 14 марта. Делегаты Круга избрали войскового атамана (им стал М.А. Караулов) и Войсковое правительство.
         Весной-летом 1917 г. во всех казачьих войсках страны состоялись Войсковые круги и съезды (на Кубани собиралась Рада). Они стали высшими законодательно-распорядительными органами казачьего самоуправления. На них были избраны высшие должностные лица каждого войска - войсковые атаманы. На Дону им стал А.М. Каледин, на Кубани - А.П. Филимонов, в Сибирском войске П.П. Иванов-Ринов (позже - генерал П.С. Копейкин), в Оренбургском - Н.П. Мальцев (позже -А.И. Дутов), в Амурском - И.М. Гамов, в Уссурийском - Н.Л. Попов (позже - И.П. Калмыков), в Енисейском - А.А. Сотников, в Астраханском -И-А. Бирюков. В Семиреченском войске выборы не состоялись, поэтому на этот пост правительством был назначен генерал Кияшко. Позже семиречен-ским атаманом был избран А.М. Ионов. Отложить выборы атамана решили в Уральском войске. Одновременно на кругах и съездах в каждом войске были сформированы главные органы исполнительной власти - Войсковые правительства (в некоторых войсках они назывались правлениями и управами).
         Одновременно с органами казачьей власти в каждом войске существовали и структуры центральной государственной власти — аппараты комиссаров Временного правительства, гражданские или" исполнительные комитеты.
         В марте и июне 1917 г. в Петрограде состоялись общеказачьи съезды. Их целью было объединить казачество в масштабе всей страны, чтобы отстаивать общеказачьи интересы. Было принято решение об образовании «Союза казачьих войск» страны.
         Казаки и политические кризисы весны-лета 1917г. Весной-летом 1917 г. в стране произошло четыре государственно-политических кризиса - апрельский, июньский, июльский и августовский. Все они были вызваны недовольством; политикой Временного правительства. Апрельский, кризис был очень кратковременным. Июньский был» Искусственно прерван начавшимся наступлением Русской армии на фронте. Особой остротой и масштабностью отличались июльский и августовский. 3-5 июля в столице произошли массовые антиправительственные выступления солдат некоторых частей Петроградского гарнизона и рабочих ряда заводов и фабрик. Это стихийное выступление поддержали большевики. Временное правительство отдало приказ вывести на улицы Петрограда верные ему воинские части. В их числе оказались 1-й и 4-й Донские казачьи полки. В ходе жестоких вооруженных столкновений противники Временного правительства были разбиты и разоружены. Официальная пресса называла казаков наиболее верными сторонниками и даже спасителями правительства.  Недовольство политикой Временного правительства существовало и среди многих высших чинов армии. Во главе недовольных стоял главнокомандующий русской армией генерал Л.Г. Корнилов, считавший, что мягкая и попустительская политика Временного правительства ведет страну к гибели. Взгляды Корнилова разделяли многие казачьи офицеры и атаманы.
         В ночь с 26 на 27 августа 1917 г. генерал Корнилов заявил, что берет высшую власть в стране в свои руки. По его приказу на Петроград был направлен 3-й конный корпус генерала А.М. Крымо-ва в составе 1-й Донской казачьей, Уссурийской конной (два амурских и уссурийский казачий и драгунский полки) и Кавказской туземной дивизий. Корнилов обратился к казакам с особым воззванием, в котором призывал их к поддержке своих действий. Но станицы и большинство фронтового казачества никак не отреагировали на происходящие события. Во многих частях были приняты резолюции с осуждением корниловского выступления. Донские, амурские и уссурийские казаки 3-го конного корпуса отказались выполнять приказ Корнилова о движении на Петроград. Корниловское вы-ступ-ление было ликвидировано без единого выстрела. Таким образом, казачество высказалось в пользу Временного правительства и политического строя, установившегося в стране после Февральской революции.
         Казачество и Октябрьская революция. Начало противостояния. Ко времени большевистского Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде в состав столичного гарнизона входили 1-й, 4-й и 14-й Донские казачьи полки. На дальних подступах к столице располагались казачьи полки 3-го конного корпуса. В Финляндии стояли кубанцы из 5-й Кавказской казачьей дивизии и 23-й Донской полк. Все вместе эти полки составляли серьезную силу и учитывались и большевиками, и Временным правительством.
         Как только началось большевистское выступление в ночь с 24 на 25 октября 1917 г., правительство отдало приказ 1-му, 4-му и 14-му Донским полкам прибыть к Зимнему дворцу на защиту правительства. Одновременно всем другим казачьим полкам, стоявшим вокруг Петрограда, приказано было срочно прибыть в столицу. Но казаки не спешили выполнять эти приказы. Они стремились занять нейтральную позицию, боялись быть втянутыми в братоубийственную гражданскую войну, хотели быть вместе со всем народом, который к тому времени разочаровался во Временном правительстве. Вызываемые полки в Петроград не явились, а несколько сотен, прибывших на охрану Зимнего дворца, вечером 25 октября вернулись в казармы.     Нейтральная позиция казаков во время вооруженного восстания в Петрограде сказалась на его ходе. Восстание победило быстро и бескровно.
         Командующий 3-м конным корпусом генерал П.Н. Краснов повел на Петроград 1-го Донскую дивизию, ему удалось собрать 700 казаков. Но в бою под Пулково казаки были остановлены отрядами солдат, матросов и Красной гвардии. Вскоре в их ряды проникли агитаторы из Петрограда. Начались переговоры, и поход Краснова сорвался. Казаки увидели, что другие воинские части их не поддерживают, и заявили, что «против народа не пойдут».
         Как только в казачьих областях стало известно о захвате власти большевиками, Войсковые правительства объявили свои области на военном положении, новое большевистское правительство они не признали. Только Уральское войско формально заняло нейтральную позицию.
         Из Центральной России в казачьи области хлынули все недовольные новой властью. На Дону генерал М.В. Алексеев стал формировать Добровольческую армию для борьбы с большевиками.
         Казаки в станицах и на фронте в большинстве своем осудили захват власти большевиками и поддержали действия своих правительств. Но в открытую вооруженную борьбу с большевиками вступать не торопились. Прежде всего они хотели сохранить порядок в своих областях, загасить обострившиеся противоречия между казачьим и неказачьим населением. Чтобы оградить свои территории от воздействия большевиков, многие казаки стали подумывать об отделении своих областей от России, пока там не установится стабильная, признанная всем народом власть. Особенно сильны были такие настроения на Кубани. Большинство казаков до самого последнего момента надеялись, что вооруженной борьбы внутри страны удастся избежать.
КАЗАЧЕСТВО В КОНЦЕ 1917— НАЧАЛЕ 1918 ГОДА

         Борьба атамана А.М. Каледина. Партизанское движение на Дону. В ноябре -декабре 1917 г. развернул активную деятельность по сплочению всех антибольшевистских сил донской атаман А.М. Каледин. Но сил у него было недостаточно. Казачьи части, находившиеся на Дону, явно уклонялись от вооруженной борьбы.
         В ноябре сторонники советской власти с помощью прибывших черноморских моряков захватили крупный экономический и политический центр Донской области город Ростов-на-Дону. С большим трудом, привлекая отряды формирующейся на Дону из офицеров Добровольческой армии генерала Алексеева, Каледину удалось выбить большевиков из Ростова.
         В декабре на Дон стали возвращаться казачьи части с фронта, но и они не хотели открыто драться с большевиками, которые развернули с трех сторон наступление на Дон. Каледин и Войсковое правительство объявили запись добровольцев в партизанские отряды. Записалась в основном учащаяся молодежь — юнкера, кадеты, гимназисты, студенты. Малочисленные партизанские отряды какое-то время активно и дерзко отражали наступление Красной гвардии. Особенно отличились партизаны из отрядов В. Чернецова, Э. Семилетова, Д. Назарова. В январе 1918 г. регулярные казачьи полки на Дону под влиянием большевистской агитации собрали свой съезд в станице Каменской, избрали Донской военно-революционный комитет и объявили его властью на Дону. Руководители Донского ревкома Ф. Подтелков и М. Кривошлыков пытались договориться и с Калединым, и с большевиками. Партизанский отряд Чернецова выбил мятежных казаков из Каменской. После этого Подтелков и Кривошлыков открыто признали власть большевиков. Большая часть регулярных полков разошлась по домам. А верные ревкому казачьи отряды под командованием войскового старшины Н.М. Голу-бова вместе с красногвардейцами разбили отряд Чернецова и начали наступление на Новочеркасск, столицу Дона. Каледин все это время пытался сгладить противоречия внутри самой области. Он даже создал правительство из представителей казаков и неказа-ков, чтобы вместе удержать Дон от братоубийственной войны. Но казаки расходились по домам, а неказаки в большинстве поддерживали большевиков. 29 января 1918 г. А.М. Каледин сложил с себя атаманские полномочия и застрелился.
         Новый атаман А.М. Назаров объявил всеобщую мобилизацию. Казаки не откликнулись на этот призыв. Большевики и подтелковские казаки подступали к Новочеркасску. Часть партизан ушла вместе с Добровольческой армией на Кубань на соединение с антибольшевистски настроенными кубанскими казаками, другая часть объединилась в «Отряд вольных донских казаков» под командованием генерала П.Х. Попова и ушла в Сальские степи ждать «пробуждения казачества».
         Войсковой старшина Голубов разогнал в Новочеркасске Войсковой круг. Атаман Назаров и председатель
         На Дону установилась советская власть. 23 марта 1918 г. была провозглашена Донская советская республика. Главой ее правительства стал ф. Подтелков. Антисоветское движение в казачьих областях востока страны. Борьба атамана А.И. Дутова. Вторым крупным очагом антисоветского движения в стране стала территория Оренбургского казачьего войска. Оренбургский войсковой атаман Дутов пытался вести борьбу с большевиками, но тоже не имел достаточно сил. Возвращавшиеся с фронта казачьи полки под влиянием большевистской агитации считали Дутова виновником гражданской войны и отказывались выполнять его приказы.
         В декабре 1917 г. Дутов отразил первое наступление Красной гвардии на Оренбург. Но 16 января 1918 г. у станции Каргала дутовские отряды потерпели поражение от превосходящих сил противника. 17 января началось восстание большевиков в самом Оренбурге. Дутов с несколькими сотнями казачьих офицеров, юнкеров и наиболее верных казаков отступил к Верхнеуральску.
         В феврале в Верхнеуральске Дутову удалось собрать Войсковой круг. Круг призвал казаков к борьбе и объявил мобилизацию, но казаки остались глухи к этим призывам.
         Преследуемый многочисленными советскими отрядами Дутов с горсткой верных казаков покинул Верхнеуральск. В Оренбуржье установилась советская власть.    В феврале-марте 1918 г. во всех казачьих войсках власть оказалась в руках большевиков или их сторонников. Исключение составляло Уральское войско, где борьба только разгоралась.
         Особенности позиции казачества и советизации территорий казачьих войск в Начале 1918 г. В начале 1918 г. казаки заняли позицию своеобразного вооруженного нейтралитета. Подавляющее большинство их не желали драться ни с большевиками, ни с их противниками, но пристально следили за политическими событиями. На Тереке казаки попытались опереться на советскую власть, сплотить все народы Терека для борьбы с бесконечными набегами чеченцев и ингушей, которые в смутные времена терроризировали русское население края. Но большевики воспользовались позицией казачества для установления своей власти, а затем, чтобы привлечь к себе горские народы, передали ингушам земли четырех казачьих станиц.
         Казачьи войсковые правительства либо отступили с территорий своих войск, как это сделало Войсковое правительство Кубани, выступившее с отрядом кубанских казаков и офицеров на соединение с Добровольческой армией, либо рассеялись и ушли в подполье. Советская власть в казачьих областях существовала только в городах и крупных станицах. В остальных населенных пунктах все осталось по-прежнему. Власть была у тех же станичных атаманов и станичных правлений, которые лишь изменили свои названия: стали именоваться советами, ревкомами, а атаманы - председателями советов. Казаки продолжали доверять своим местным органам самоуправления.
         Небольшая часть казаков-фронтовиков открыто встала на сторону советской власти. Особенно это проявилось в Сибирском и Забайкальском войсках. Здесь советская власть победила именно благодаря казакам-фронтовикам.
         Все вернувшиеся с фронта казаки сохранили оружие и в случае конфликта с новой властью готовы были применить его. Все это делало обстановку в казачьих областях очень напряженной.
КАЗАЧЬИ ВОЖДИ АЛЕКСЕЙ МАКСИМОВИЧ КАЛЕДИН

         Алексей Максимович Каледин (1861-1918 гг.) Происходил из казаков станицы Усть-Хоперской. В 1889 г. он закончил Академию Генерального штаба. Большую часть своей жизни и службы он посвятил образованию и воспитанию казачьих офицеров, возглавляя в течение многих лет Новочеркасское казачье юнкерское училище.
         Когда началась первая мировая война, А.М. Каледин командовал 12-й кавалерийской дивизией в армии генерала А.А. Брусилова. Вместе с Брусиловым он участвовал в Галицийской битве и отличился, прикрывая фланг наступающей русской армии.
         В 1916 г., во время знаменитого «Брусиловского прорыва», А.М.Каледин командовал 8-й армией, которая непосредственно прорывала австро-венгерские позиции и брала город Луцк.
         В 1917 г., когда в казачьих областях стали возрождаться традиционные органы власти и было восстановлено выборное атаманство, А.М. Каледин был избран донским атаманом (17 июня 1917 г.).
         В августе 1917 г. на Московском государственном совещании Каледин выступил с «Декларацией двенадцати казачьих войск», призывающей навести в стране порядок и установить единовластие правительства. Тогда же Каледин поддержал движение генерала Л.Г. Корнилова, который хотел установить в стране военную диктатуру. Когда большевики захватили власть в Петрограде, Каледин не признал их. Дон стал местом, Куда стекались все недовольные новым режимом. Но начавшаяся война показала, что основная часть казаков держит нейтралитет, не хочет воевать ни с большевиками, ни с Калединым.
         Пытаясь пробудить казаков и поднять их на защиту родного края, Каледин снял с себя атаманское звание и застрелился (29 января 1918 г.). Современники считали, что «его выстрел пробудил Дон».
КАЗАЧЕСТВО В ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ

         Массовое восстание казаков против советской власти. Первые преобразования новой власти были направлены против казачества. Некоторые казачьи войска, такие как Амурское, Астраханское, Оренбургское, Семиреченское, Забайкальское, были объявлены упраздненными. Казаков Семиреченского войска местная советская власть лишила избирательных прав. Обострились противоречия между казачьим и неказачьим населением из-за казачьей земли. Начались бессудные расправы над казачьими офицерами.
         Казаки начинают собираться в отряды и вести партизанскую борьбу. В апреле 1918 г. вспыхивает массовое казачье восстание в самом крупном войске - Донском. В это же время разгорается борьба на Урале, вспыхивает казачье восстание в Забайкалье и Семиречье. Борьба идет с переменным успехом. Но наступление немецких войск вдоль Черноморского и Азовского побережья и восстание Чехословацкого корпуса на линии железной дороги от Волги до Дальнего Востока отвлекают силы большевиков.
         Летом 1918 г. донские казаки во главе с атаманом П.Н. Красновым занимают всю территорию Дона и вместе с Добровольческой армией генерала А.И. Деникина помогают восставшим кубанским казакам. В августе 1918 г. к восстанию присоединяются астраханские казаки.  С июня 1918 г. начинается казачье восстание на Тереке. К ноябрю большевикам удается разгромить силы повстанцев, но в декабре на помощь им приходят кубанцы и Добровольческая армия. На Тереке устанавливается казачья власть во главе с атаманом Вдовенко.
         В июле 1918 г. оренбургские казаки занимают Оренбург. Атаманы Красильников, Анненков, Ива-нов-Ринов, Ярушин берут под свой контроль Сибирское и Семиреченское войска. Забайкальцы объединяются вокруг атамана Семенова, уссурийцы вокруг Калмыкова. В сентябре амурские казаки вместе с японцами занимают Благовещенск.
         Таким образом, к осени 1918 г. большая часть казачьих войск освобождает свои территории и устанавливает там свою войсковую власть.
         Казачьи государственные образования. На территории старейших казачьих войск, имеющих опыт независимости и самоуправления, стихийно возникают органы старой казачьей власти. Пока не ясна картина будущей России, некоторые казачьи войска объявляют о создании своих государственных образований, государственной атрибу-тики, постоянных армий. Наиболее крупным государственным образованием среди всех казачьих войск становится «Всеве-ликое Войско Донское», которое выставляет к границам Дона 95-тысячную армию. Дальше всех в своем стремлении к независимости идут кубанцы, их украиноязычная часть. Делегация кубанской Рады пытается добиться признания Лигой Наций, что Кубань - независимое государство.
         Однако борьба диктует казачьим правительствам необходимость объединяться с белогвардейскими армиями, воюющими за «Единую, Великую и Неделимую Россию». Кубанцы и терцы воюют в составе Добровольческой армии генерала А.И. Деникина. В январе 1919 г. главенство Деникина признают донские казаки. Именно казаки на Юге России дают массовую силу «белому» движению. Большевики называют свой Южный фронт «казачьим».
         В конце 1918 г. признают власть адмирала А.В. Колчака оренбургцы и уральцы. После некоторых препирательств признает колчаковскую власть атаман Семенов. Надежной опорой Колчака были сибиряки.
         Будучи признанным «Верховным правителем России», А.В. Колчак назначил атамана Дутова Верховным походным атаманом всех казачьих войск.
         «Красные» казаки. В борьбе с советской властью казачество не было едино. Некоторая часть казаков, в основном - беднота, выступила на стороне большевиков. К концу 1918 г. стало очевидно, что почти в каждом войске примерно 80% боеспособных казаков сражается с большевиками и около 20% сражается на стороне большевиков.    Большевики создают казачьи полки зачастую на базе старых полков царской армии. Так, на Дону в большинстве своем ушли в Красную Армию казаки 1, 15 и 32-го Донских полков.
         В сражениях красные казаки проявляются как лучшие боевые части большевиков. На Дону огромной популярностью пользуются красные казачьи командиры Ф. Миронов, К. Булаткин. На Кубани -И. Кочубей, Я. Балахонов. Красными оренбургскими казаками командуют братья Каширины.
         На востоке страны втягиваются в партизанскую войну против Колчака и японцев многие забайкальские и амурские казаки.
         Советское руководство пытается еще больше расколоть казачество. Для руководства красными казаками и с агитационными целями — показать, что не все казаки против советской власти, при ВЦИКе создается Казачий отдел.
         По мере того, как казачьи войсковые правительства все больше и больше попадали в зависимость от «белых» генералов, казаки поодиночке и группами переходят на сторону большевиков. К началу 1920 г., когда были разбиты Колчак и Деникин, переходы становятся массовыми. В Красной Армии начинают создаваться целые дивизии из казаков. Особенно много казаков вступают в Красную Армию, когда белогвардейцы эвакуируются в Крым и бросают на Черноморском побережье десятки тысяч донцов и кубанцев. Большая часть брошенных казаков зачисляется в Красную Армию и направляется на Польский фронт.
РАСКАЗАЧИВАНИЕ

         Большевистское руководство видело, что именно казаки составляют большую часть живой силы «белых» армий. Особенно характерно это было для Юга России, где на Дону и Кубани сконцентрировались две трети всех российских казаков. Гражданская война в казачьих областях велась самыми жестокими методами, часто практиковалось уничтожение пленных. Из-за малочисленности красных казаков складывалось впечатление, что все казаки воюют с неказачьим населением. В конце 1918 г., когда началась революция в Германии, большевистское руководство надеялось на свою скорую победу в России и на перенесение гражданской войны на европейскую территорию. Чтобы развязать себе руки для действий в Европе, большевистские лидеры планировали одним решительным и жестоким ударом подавить казачество. Начиная зимой 1919 г. новое наступление, ЦК большевиков решил перенести на казачьи территории политику «красного террора». В Циркулярном письме от 24 января 1919 г. предписывалось применить массовые репрессии против всех казаков, кто прямо или косвенно боролся с советской властью. Реально эта политика коснулась лишь Дона и Урала, где в тот период находились советские войска. Казаки ответили массовыми восстаниями. При их подавлении шла война на уничтожение, без пленных. Донское бюро большевиков предложило подорвать экономическую мощь казачества, обложить контрибуциями станицы, запретить ловить рыбу в Дону и, наконец, «формально ликвидировать» казачество. ЦК партии принял это предложение
22 АПРЕЛЯ 1919 Г

         В результате многие колеблющиеся казаки примкнули к повстанцам. Большевистские армии были вытеснены с донской территории, понесли большие потери на Урале. В конце концов сорвалось вторжение большевиков в Европу.
         С сентября 1919 г., начиная новое наступление на Дон и поставив перед Красной Армией задачу «уничтожения живой силы противника», большевистское руководство смягчило свои формулировки по отношению к казачеству в целом.
         Трагедия казачества. Гражданская война стала настоящей трагедией казачества. Большевики вели с ними войну на уничтожение. «Белые» опирались на них, как на главный источник живой силы своих армий, но в трудную минуту оставляли без поддержки. Весь период гражданской войны длилось скрытое противостояние казачьей верхушки, которая хотела после победы над большевиками закрепить за собой особое положение в государстве, и белого генералитета, который подозревал казаков в стремлении отделиться от России, добиться федерального устройства России и автономии для казачьих войск. Дрязги в верхах разлагающе действовали на фронтовиков.    В гражданской войне «белые» армии потерпели поражение. Их вожди не смогли найти общего языка с основной массой населения страны — с крестьянами и рабочими. Казачество разделило это поражение. Потери казаков в гражданской войне была огромны. Особенно пострадали донцы и уральцы. На Дону из 1 млн 500 тыс. человек казачьего населения потери составляли 250 тыс. Каждый шестой житель станицы, каждый третий мужчина, а если отбросить стариков и детей, - каждый взрослый мужчина - вот потери донских казаков в гражданской войне. Такие же потери понесли уральцы, остатки их, не смирившись, ушли в пустынные степи Средней Азии и Казахстана. Немногим меньше потеряли кубанцы, терцы, оренбургцы, сибирские и дальневосточные войска.
         Огромное количество казаков, не признав себя побежденными, покинуло пределы России. Донцы, кубанцы, терцы ушли с войсками генерала Врангеля в Турцию, Болгарию, Югославию, затем рассеялись по всей Европе и даже перебрались в Америку. Многие казаки сибирских и дальневосточных войск оказались в Китае. Казачьи вожди ПЕТР НИКОЛАЕВИЧ КРАСНОВ  Петр Николаевич Краснов (1869-1947 гг.) происходил из казаков Вешенской станицы Донского войска, но родился и вырос в Санкт-Петербурге, где в штабе служил его отец — казачий генерал.
         В 1888 г. П.Н. Краснов закончил Павловское военное училище, службу нес в лейб-гвардии Атаманском полку. С юных лет он был известен как талантливый писатель, автор многих романов, повестей и рассказов. В качестве военного корреспондента принял участие в русско-японской войне.
         В ходе первой мировой войны проявился его талант военачальника. Командуя 10-м Донским полком, а затем 2-й Сводно-казачьей дивизией, куда входили донские, кубанский и терский полки, П.Н. Краснов провел немало блестящих операций, лихих кавалерийских рейдов. В 1917 г. он был поставлен командовать 3-м конным корпусом. Во главе этих войск Краснов вместе с А.Ф. Керенским пытался подавить выступление большевиков в Петрограде в октябре 1917 г., но казаки разложились, вступили в переговоры и выдали Краснова большевикам. Большевики освободили его при условии, что он выведет мешавший им 3-й конный корпус из-под Петрограда. В мае 1918 г. восставшие донские казаки избрали Краснова своим атаманом. П.Н. Краснов возглавил новое государственное образование «Всеве-ликое Войско Донское». Создал 95-тысячную Донскую армию и при поддержке немцев начал борьбу с большевиками, В 1918 г. особо проявился его талант администратора. «Всевеликое Войско Донское» было своего рода островком порядка среди моря разложения, разбоев и грабежей, царивших в это время на Юге России.
         После поражения Германии в первой мировой войне Краснов переориентировался на Антанту и признал главенство генерала А.И. Деникина, командовавшего вооруженными силами Юга России. Однако проантантовски настроенные деникинцы не простили Краснову его прошлой «пронемецкой ориентации». 19 февраля 1919 г. П.Н.Краснов вынужден был подать в отставку.
         Краснов уехал с Дона, но не закончил борьбу с большевиками. Его затянувшаяся борьба в союзе с немцами была продолжена в 1939-1945 гг. В 1945 г. он был выдан советским органам и вскоре казнен в Москве.
КАЗАЧЬЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

         Численность и география расселения казачьей эмиграции. После окончания гражданской войны страну покинуло около 2 млн человек. Среди эмигрантов были идейные непримиримые противники советской власти, но много было и простого гражданского населения, более 100 тыс. казаков всех казачьих войск. Особенно массовым был исход донцов (34 тыс.), кубанцев (более 20 тыс.) и забайкальцев (20-30 тыс.).
         В начале 20-х гг. донские, кубанские, терские и астраханские казаки проживали в основном в Югославии, Болгарии, Чехословакии. Часть из них осела во Франции, Греции, Германии, Польше. Некоторых судьба забросила еще дальше. Так, около 500 учащихся и преподавателей Донского казачьего кадетского корпуса имени императора Александра III были вывезены из Новороссийска в Египет, откуда в 1922 г. перебрались в Югославию. Около 500 донцов и кубанцев оказалось в Китае.
         Много оренбуржцев и семиреченцев ушло с атаманом А.И. Дутовым в Западный Китай (Синь-цзян). Большинство казаков Уральской казачьей армии, ушедшей в поход через холодные казахские степи во главе с атаманом В.С. Толстовым, погибло, лишь немногие достигли Персии в мае 1920 г. В Маньчжурию отступили забайкальские, амурские и уссурийские казаки. Они поселились на линии Китайско-Восточной железной дороги, в Харбине, Шанхае. Тысячи семей забайкальских казаков поселились на стыке границ России, Китая и Монголии в Маньчжурии, где образовался целый казачий район. Там казаки жили по старым традициям, занимаясь земледелием и скотоводством.  В поисках лучшей доли казаки-эмигранты переезжали в разные страны. К концу 20-х гг. они проживали в 18 странах Европы, Азии, Америки. Многие переселились в США, Канаду, Аргентину, Бразилию, Перу.
         Некоторые не выдержали разлуки с родиной. Особенно много казаков вернулось в Россию в 1922 г. Всего реэмигрантов было около 30 тысяч.
         К концу 30-х гг. в разных странах проживало до 60 тыс. казаков-эмигрантов.
         Жизнь казаков за границей. В чужих странах казаки изо всех сил стремились сохранить свое единство. Уже в 1921 г. ими стали создаваться объединения (землячества), получившие названия станиц и хуторов. В них объединялось казачье население, проживающее в одном или в близлежащих населенных пунктах. В новых станицах казакам вместе легче было сохранить культуру, традиции; опираясь на взаимопомощь, имея свои бюро по трудоустройству, казаки быстрее решали материальные проблемы. Общими силами отстаивали свои интересы. Станичные общества заботились о больных, стариках и детях. В каждой станице существовали свои школы, курсы, ремесленные мастерские. Казаки вместе учились, вместе отмечали религиозные и войсковые праздники. Казачьи станицы объединялись в рамках того или иного казачьего войска. Во главе войск, как и станиц, стояли избранные казаками атаманы. Образовывались союзы казачьих войск. В январе 1921 г. был создан Объединенный Совет Дона, Кубани и Терека, в который вошли атаманы и председатели правительств этих трех войск. Сначала Совет находился в Константинополе (Турция), а затем переехал в Югославию. В Китае образовался Восточный казачий союз, в который вошли Забайкальское, Оренбургское, Сибирское, Амурское и Уссурийское войска. Все эти организации выполняли организационно-объединительные, экономические, культурные и политические функции.
         В 1924 г. в Париже создается Казачий союз, в который вошли станицы всех казачьих войск. Возглавил его бывший председатель донского правительства Н.М. Мельников. Казачий союз занимался в основном решением организационно-хозяйственных проблем, бытового обустройства казачьих станиц. Способствовал сохранению и развитию культуры.
         Казаки трудились в самых разных сферах общественного производства. Они работали в сельском хозяйстве, на шахтах и рудниках, на строительстве железных и шоссейных дорог, на фабриках и заводах. Кроме рабочих, среди них было немало представителей научно-технической и творческой интеллигенции, инженеров, военных, врачей и учителей.  Культура казачьего зарубежья. За границей казаки прилагали большие усилия для сохранения и развития казачьей культуры. В казачьих станицах существовали различные культурные объединения, художественные и театральные кружки, ансамбли, хоровые коллективы. Большое внимание уделялось культурному образованию казачьей молодежи.
         Многие талантливые казаки достигли больших успехов в области литературы и искусства. Широкую известность получили произведения казачьих писателей В.С. Крюкова, П.М. Аврамова, Д.И. Воротынского, А.Н. Туроверова, М.М. Казмичева, В.П. Елисеева и многих других. Писателем с мировым именем стал бывший донской атаман П.Н. Краснов, который только в эмиграции написал более 20 романов, переведенных на 12 языков и изданных во многих странах. Среди многочисленной плеяды замечательных поэтов-казаков особую известность получили донцы Н.Н. Туроверов, Н.В. Алькин, Н.А. Келин, Ю.Ф. Гончаров, П.С. Поляков, Н.Н. Евсеев, кубанцы И.А. Коваленко, С.И. Чепурной, Я.И. Лопух, И.С. Бойко, сибиряки А.И. Грызов, М.В. Волков, терцы В.В. Карпушкин, И.И. Томаревский. Существовали литературные объединения казаков: «Союз казачьих писателей», «Литературная казачья семья», «Кружок казаков-литераторов».  Мировую славу снискали себе певцы - донские казаки Н.В. Мельников, Я.В. Тетеревятников, певцы А.И. Кузнецова, Е.Н. Еверт.
         В десятках стран мира с неизменным успехом выступали Донской казачий хор» под руководством С.А. Жарова и Донской имени атамана М. Платова казачий хор, руководимый Н.Ф. Костиковым.
         Талантливые музыкальные произведения создавали композиторы С.А. Траилин, Г.Г. Пашутин.
         В разных странах творили художники-казаки К.В. Попов, В.В. Перфильев, С.Г. Корольков.
         Некоторые казаки и казачки стали довольно популярными артистами театров и кино. Например, ставшая голливудской «звездой» Натали Вуд (Наталья Гурдина), Н. Мельников, М. Филиппова. В эмиграции продолжалось изучение истории казачества. Плодотворно трудились профессора-историки кубанец А.Ф. Щербина и донец С.Г. Свати-ков. Большую исследовательскую работу вели члены «Донской исторической комиссии», «Общества изучения казачества».
         В разное время в различных концах света выходило более 100 казачьих журналов и газет. Наиболее известными были журналы «Родимый край», «Вольное казачество», «Казачье единство», «Казачьи думы», газета «Казак».   Деятели культуры казачьего зарубежья внесли весомый вклад в развитие отечественной, казачьей и общемировой культуры. Их произведения получили широкую известность во многих странах мира.
КАЗАЧЕСТВО В 20 — 30-Е ГОДЫ XX ВЕКА

         Взаимоотношения казачества и советской власти в первой половине 20-х гг. Казачья реэмиграция. Отношения казачества и советской власти в 20-30-е гг. были сложными. После окончания гражданской войны большинство советских руководителей в центре и на местах по-прежнему смотрело на казаков как на враждебную силу. В свою очередь основная масса казачества относилась к новой власти с недоверием.
         В самом начале 20-х гг. советскими органами власти все казачьи войска как административно-территориальные образования были упразднены; казачьи земли вошли в состав краев и областей. С целью «распыления» казачества производилось дробление территорий бывших казачьих войск. Так, от Донской области были отделены районы на востоке (практически полностью Хоперский, Усть-Мед-ведицкий и 2-й Донской округа в настоящее время входят в состав Волгоградской области), на западе (значительная часть Донецкого и Таганрогского округов сейчас в составе Украины) и на юге (часть Сальского округа сейчас в составе Калмыкии). Земли Терского казачьего войска вошли в состав образованной Горской республики (сейчас большая часть их находится в составе территорий северокавказских республик Российской Федерации). На территории Семиреченского казачьего войска позже была образована Казахская ССР (в 50-е гг. в состав Казахстана были включены и исконно казачьи земли большей части Уральского, части Сибирского и Оренбургского войск). В некоторых районах осуществлялось массовое выселение казачьего населения. Так, весной и осенью 1920 г. были выселены жители большинства станиц Сунженской линии на Тереке.
         Существовали ограничения по службе казаков в армии, их представительства в местных органах власти. Было запрещено ношение традиционной казачьей одежды (шаровар с лампасами). Традиционное казачье землевладение и землепользование ликвидировались. На бывшие казачьи области распространялось действие общих законов о землеустройстве, землепользовании в Российской Федерации.
         В то же время советская власть пытается заигрывать с казачеством. Уехавшим за границу казакам было разрешено вернуться на родину. Началась реэмиграция (т.е. обратная эмиграция, возвращение) живших за границей казаков. Более половины казаков-эмигрантов вернулось на родину в 1922-1925 гг. Впоследствии казаков-реэмигрантов ожидала трагическая судьба: уже в конце 20-х гг., затем в 1932-1933 гг. и в середине 30-х гг. все они были либо расстреляны, либо посажены в лагеря. В середине 20-х гг. политика власти по отношению к казачеству смягчается. В 1925 г. было принято решение активно вовлекать казаков в советское строительство. Увеличилось представительство казаков в станичных и районных советах. Разрешалось носить традиционную казачью одежду. Реэмигранты получили избирательные права.
         К концу 20-х гг. отношение власти к казачеству вновь ужесточилось.
         Казачество в период коллективизации сельского хозяйства. В соответствии с планами коллективизации сельского хозяйства на территории бывших казачьих областей (Дон, Кубань, Сибирь) обратили особое внимание, поскольку они были основными производителями зерна и другой сельхозпродукции. Коллективизацию здесь проводили быстрыми темпами с применением прямого принуждения и репрессий. Бывшие белогвардейцы, реэмигранты зажиточные казаки были объявлены врагами колхозной жизни, раскулачены и репрессированы. После того, как большая часть населения казачьих областей на Дону и Кубани была записана в колхозы, у колхозов стали забирать весь хлеб. Если населенный пункт не мог сдать столько хлеба, сколько ему предписывалось, его заносили «на черную доску» - хлеб и другие продукты забирались силой, а станица блокировалась войсками, которые никого не пропускали. Население таким образом обрекалось на голодную смерть. Население других «чернодосочных» станиц силой переселялось в другие, как правило, необжитые места. На Кубани таких «чернодосочных» станиц было 25, на Дону - 2. В результате в казачьих областях в 1932/33 г. начался массовый голод. Сопротивление казачества носило в основном пассивный характер, люди отказывались вступать в колхозы, отдавать хлеб. Редко дело доходило до вооруженного сопротивления. Так, на Кубани в районе станицы Тихорецкой в 1932 г. произошло крупное казачье восстание. Более 6 тыс, казаков, вооруженных в основном холодным оружием, кольями и вилами около, 10 дней сражались с регулярными частями Красной Армии, которые применяли артиллерию, авиацию и отравляющие газы. Восстание было жестоко подавлено. Уцелевших участников расстреляли либо посадили в лагеря. Значительная часть местного населения была выслана на Север.
         В период коллективизации казачеству был нанесен еще один страшный удар.
         Отмена ограничений казачества по службе в армии. В середине 30-х гг., когда в Квропе и на Дальнем Востоке стала нарастать угроза новой мировой войны, советское руководство обратило свой взор на казачество. Официально было объявлено, что все казачество стало советским. В печати появились статьи о воинских традициях казаков, об их заслугах перед Отечеством.    20 апреля 1936 г. Центральный Исполнительный Комитет СССР принял постановление об отмене ограничений в отношении службы казаков в Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Некоторые кавалерийские части Красной Армии переименовывались в казачьи. На Дону и Северном Кавказе стали создаваться территориальные казачьи кавалерийские дивизии. Среди прочих в феврале 1937 г. в Северо-Кавказском военном округе была сформирована Сводная кавалерийская дивизия в составе Донского, Кубанского, Терско-Ставропольского казачьих полков и полка из горцев. Эта дивизия участвовала в военном параде на Красной площади в Москве 1 мая 1937 г. Все присутствующие были поражены высокой выучкой казаков, дважды галопом промчавшихся по мокрой брусчатке площади. Казаки показали, что готовы, как и раньше, грудью встать на защиту Родины.
         Участие казаков в Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.)
         Начало Великой Отечественной войны и образование новых казачьих частей. Добровольческое движение в казачьих областях.
         В годы Великой Отечественной войны миллионы людей встали на защиту своей Родины. В первых рядах были казаки. В первые же часы войны вступили в бой с врагом донские, кубанские и терские казаки 6-го казачьего кавалерийского корпуса, 1, 2 и 5-го кавалерийских корпусов, многих отдельных дивизий. В казачьих областях быстрыми темпами началось формирование новых кавалерийских дивизий. В июле 1941 г. в Северо-Кавказском военном округе главным образом из казаков было сформировано 15 таких дивизий. Уже в конце июля они воевали на Западном и Южном фронтах. Всего до конца 1941 г. на Дону, Кубани, Тереке и в Ставрополье было образовано около 30 новых кавалерийских дивизий. В Уральском военном округе было сформировано более 10 таких дивизий, костяк которых составили уральские и оренбургские казаки. В казачьих районах Сибири, Забайкалья, Амура и Уссури из местных казаков создали 7 новых кавдивизий.
         Десятки тысяч казаков, в том числе и те, кто был освобожден от службы по возрасту или состоянию здоровья, добровольно шли в образуемые казачьи полки народного ополчения и другие части. Так, казак донской станицы Морозовской И.А. Хо-шутов, будучи в весьма преклонном возрасте, добровольцем пришел в ополченский казачий полк вместе с двумя сыновьями - шестнадцатилетним Андреем и четырнадцатилетним Александром. Таких примеров было много. Из казаков-добровольцев сформировали 116-ю Донскую казачью добровольческую дивизию, 15-ю Донскую добровольческую кавалерийскую дивизию, 11-ю Отдельную Оренбургскую кавдивизию, три Кубанских добровольческих казачьих кавалерийских дивизии.   На начальном этапе войны казачьи кавалерийские части участвовали в тяжелых приграничных и Смоленском сражениях, в боях на Украине и в Крыму, в Московской битве.
         Казаки на фронте и в тылу в последующие периоды войны. В 1942 г. казачьи кавалерийские части героически сражались в кровопролитных Ржевско-Вяземской и Харьковской наступательных операциях. В напряженных оборонительных боях на Кубани и в Ставрополье отличились казаки гвардейских 4-го Кубанского и 5-го Донского казачьих кавалерийских корпусов. Казаки других соединений геройски дрались в Сталинградской битве.
         В 1943 г. казачьи кавдивизий принимали участие в освобождении Северного Кавказа и Украины. В 1944 г. они успешно действовали в Корсунь-Шевченковской и Ясско-Кишиневской наступательных операциях. Казаки 4-го Кубанского, 2, 3 и 7-го гвардейских кавкорпусов освобождали Белоруссию. Уральские, оренбургские и забайкальские казаки 6-го гвардейского кавалерийского корпуса наступали по Правобережной Украине и по территории Польши. 5-й Донской гвардейский казачий корпус успешно сражался в Румынии. 1-й гвардейский кав-корпус вступил на территорию Чехословакии, а 4-й и 6-й гвардейские кавкорпуса - в пределы Венгрии. Позже здесь в важной Дебреценской операции особо отличились части гвардейских 5-го Донского и 4-го Кубанского казачьих кавкорпусов. Затем эти корпуса совместно с 6-м гвардейским кавкорпусом доблестно сражались в районе Будапешта и у озера Балатон. Весной 1945 г. 4-й и 6-й гвардейские кавалерийские корпуса освобождали Чехословакию и громили Пражскую группировку врага. 5-й Донской кавалерийский корпус вступил в Австрию и дошел до Вены. 1, 2, 3 и 7-й кавкорпуса участвовали в Берлинской операции.  Сотни тысяч казаков геройски сражались не только в кавалерии, но и во многих пехотных, артиллерийских и танковых частях, в партизанских отрядах. Все они внесли свой вклад в Победу.
         Мирное казачье население самоотверженно трудилось в тылу. На трудовые сбережения казаков, добровольно передаваемых в Фонд обороны, строились танки и самолеты. На деньги донских казаков была построена танковая колонна «Донской казак», а на средства кубанцев — танковая колонна «Советская Кубань».
         В ходе войны десятки тысяч казаков пали смертью храбрых на полях сражений. Многие тысячи были награждены орденами и медалями. Только в 5-м Донском гвардейском кавкорпусе высоких правительственных наград были удостоены более 32 тыс. бойцов и командиров.
         В августе 1945 г. забайкальские казаки 59-й кавдивизии, действовавшие в составе советско-монгольской конно-механизированной группы, участвовали в молниеносном разгроме Квантунской японской армии.
         Попытки образования казачьих частей в составе германской армии. Во время войны командование немецкой армии стало создавать «казачьи отряды» для использования их на фронте и для борьбы с партизанами. Проводниками этой идеи стали бывший донской атаман, генерал Краснов и кубанский генерал Шкуро. Летом 1942 г. Краснов опубликовал обращение к казакам Дона, Кубани и Терека, в котором призывал их к борьбе с советской властью на стороне Германии. Краснов заявлял, что казаки будут воевать не против России, а против коммунистов за освобождение казачества от «советского ига». С целью организации «казачьих отрядов» на Дону в Новочеркасске был образован специальный «штаб войска Донского». Несмотря на активную пропаганду и обещания к началу 1943 г. Краснову удалось собрать всего лишь два малочисленных полка трех-эскадронного состава. Они в основном выполняли охранные функции и вели борьбу с партизанами на Дону, а затем в Белоруссии и на Украине.
         В ноябре 1942 г. немецкому полковнику фон Панвицу было поручено сформировать кавалерийский корпус из кубанских и терских казаков для защиты коммуникаций германской армии и борьбы с партизанами. Корпус в основном формировался из пленных красноармейцев из расположенных на Кубани лагерей. В апреле 1943 г. Панувичу удалось создать дивизию из двух бригад, которую назвали «казачьей». Летом эта дивизия была послана на борьбу с партизанами в Югославию.
         В сентябре 1943 г., ввиду многочисленных случаев перехода казаков из немецких отрядов на сторону Красной Армии или партизан, немецкое командование решило убрать казаков с советско-германского фронта и перевести на другие театры войны.
         В марте 1944 г. в качестве особого административно-политического органа для привлечения казачества на свою сторону и управления казачьими частями немцами было образовано «Главное управление казачьих войск» во главе с Красновым. Летом этого же года дивизия Панвица была подчинена руководству СС и названа «15-м казачьим корпусом СС». После отступления немцев с Дона, Кубани и Терека с ними ушла поверившая фашистской пропаганде и опасавшаяся репрессий со стороны советской власти часть гражданского местного населения. Это казачье население вместе с некоторыми казачьими отрядами было направлено немцами в Северную Италию, где образовалось особое поселение «Казачий стан».
         В мае 1945 г. «Казачий стан» перебрался в Австрию, в район города Лиенца. Здесь все его жители были арестованы англичанами и переданы советским органам контрразведки. «Казачье управление» во главе с Красновым и все его воинские части также были арестованы в районе города Юденбург и выданы англичанами советским органам. Участники казачьих отрядов и жители «Казачьего стана» были репрессированы, а их руководители казнены.
ПЕРИОД ВОЗРОЖДЕНИЯ КАЗАЧЕСТВА

         Казаки в 50-80-е гг. XX в. В 50-70-е гг. XX в. в Советском Союзе о казачестве практически не вспоминали. Власти считали, что казаки полностью слились с другими народами Советского Союза в «единую историческую общность - советский народ». Только ансамбли песни и танца, существовавшие в областях бывших казачьих войск, напоминали о якобы безвозвратно ушедшем в прошлое казачестве. Но у казаков и их потомков, несмотря на пережитые ими трагедии XX века, сохранилась историческая и этническая (народная) память. Они знали, помнили и гордились тем, что они казаки. Поэтому, когда в ходе «перестройки» во второй половине 80-х гг. стали ослабевать существующие в СССР политические и иные запреты и ограничения, в различных районах страны не только заговорили о казачестве, но и стали возрождать первые казачьи общественные организации. В конце 80-х гг. снизу по инициативе самих казаков начался процесс возрождения казачества.
         В 1987-1989 гг. во многих казачьих областях стали возникать различные кружки и общества по изучению истории и культуры казачества, военно-исторические клубы, проходили казачьи фольклорные праздники и фестивали. Многие казаки вспомнили о своем казачьем происхождении. Число участников казачьего движения стало расти. Казачьи организации стали создаваться в городах, станицах и хуторах. Наиболее активно процесс возрождения казачества проходил на Дону, в Ростовской и Волгоградской областях, на Кубани, в Краснодарском крае, на Тереке, в Ставрополье и северокавказских республиках, в Приморье. На станичных кругах из числа наиболее уважаемых казаков стали избираться станичные атаманы и правления.   Казачьи организации (станицы, землячества) возникали не только в исконных казачьих областях, но и в тех местах страны, куда судьба забросила донцов, оренбуржцев, уральцев, кубанцев (Москва, Санкт-Петербург, Воркута, Магадан, Камчатка).
         В это же время казаками, в том числе и представителями казачьей интеллигенции, немало делалось для изучения истории казачества и выработки путей казачьего возрождения. Люди узнавали правду о жесточайшем терроре большевиков в казачьих областях, о великих потерях казачества.
         Оформление казачьего движения. Сперва процесс возрождения казачества носил стихийный и неорганизованный характер, но вскоре он стал приобретать продуманные формы и направления. После необходимой подготовки в июне 1990 г. в Москве состоялся учредительный Первый Большой казачий круг. На него прибыли 263 делегата и более 450 гостей из различных уголков Советского Союза. Участники Круга приняли решение об образовании Союза казаков страны, утвердили его Программу и Устав. Атаманом Союза казаков был избран А-Г. Мартынов. После этого Круга казачье движение существенно активизировалось.  Спустя короткое время казачьи круги и съезды состоялись во многих областях. Уже в октябре 1990 г. прошел Всекубанский учредительный съезд, делегаты которого проголосовали за образование Кубанской казачьей рады. В ноябре того же года собрался учредительный Первый съезд (круг) казаков Дона. На нем было решено создать Союз казаков Области Войска Донского (позже — Всевеликое Войско Донское). Казачьи круги работали и во многих других регионах страны (в Оренбуржье, Сибири, на Амуре, Тереке).
         В конце ноября - начале декабря 1990 г. в Краснодаре проходил первый Совет атаманов Союза казаков. На нем была принята «Декларация казачества России». В ней говорилось о трагедии казачества после революции 1917 г., в страшные годы братоубийственной гражданской войны, о праве казаков на традиционное местное казачье самоуправление, экономическую, административную и культурную самостоятельность, общинное землепользование в казачьих областях. Основной целью Союза казаков являлось показать «историческое, духовное, культурное, хозяйственное возрождение самобытного народа, корни которого, тесно переплетаясь с корнями великороссов, малороссов, некоторых народов Северного Кавказа, уходят в глубокую древность». Первостепенной задачей считалось внесение казаков в список репрессированных народов, подлежащих реабилитации, и официальное признание преступной политики геноцида против казачества. В «Декларации» заявлялось, что казаки, как и прежде, готовы верой и правдой служить Отчизне.  Участники Совета атаманов приняли здравое решение: считать гражданскую войну оконченной, прекратить раскалывающие казачество споры о «белых» и «красных» казаках, коммунистах и монархистах, отмежеваться от политических страстей в движении за возрождение казачества.
НОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ КАЗАЧЕСТВА И ВЛАСТИ

         В апреле 1991 г. был принят Закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», в котором говорилось и о казачестве.
         Продолжалось образование мощных казачьих объединений в казачьих областях. Так, создается Совет атаманов казаков Забайкалья и Дальней России, в который вошли атаманы Забайкальского, Амурского, Уссурийского казачьих войск, Сахалинского казачьего круга и Магаданского казачьего землячества. Чуть позже образуется Союз казачества Юга России.
         В 1991 г. в Ставрополе состоялся Второй Большой круг Союза казаков, на котором присутствовало около 800 делегатов. Круг дал новый импульс для расширения и активизации казачьего движения,
         Наряду с успехами, в процессе возрождения казачества было много проблем и трудностей. Не было четких и всесторонних планов работы. Отсутствовал необходимый опыт. Разные партии пытались втянуть казачество в политическую борьбу на своей стороне. Некоторые казачьи лидеры, преследуя свои личные цели, стали сотрудничать с ними. Среди руководителей казачества иногда оказывались несерьезные деятели, демагоги и карьеристы. Все это осложняло казачье возрождение, наносило серьезный вред, тормозило его.  В стране шла борьба за власть. Правящим группам долгое время было не до казачества. Власть уступала организованному напору казачества, признавала его существование, но уклонялась от активного сотрудничества, неохотно привлекала казаков для обеспечения безопасности и стабильности в регионах.
         Однако, несмотря на это, большая и важная работа по возрождению казачества продолжалась. Много делалось для сохранения и развития казачьей культуры. Восстанавливались культурно-бытовые традиции и обычаи казаков. К казачьей культуре приобщалось подрастающее поколение. Процесс возрождения казачества был необратим. Казачье движение стало мощной общественной силой в стране.

ЛИВИЙСКИЙ ПОХОД И ПОКОРЕНИЕ ТУРКМЕН

         В1869 г. русские войска из Закавказья высаживаются на восточном берегу Каспийского моря. В 1873 г. организуется поход на Хиву, крупнейший центр Работорговли в Средней Азии. Через безводную пустыню войска подходят к Хиве с трех сторон - от Туркестана, от Оренбургской линии и от Каспийского побережья. В похода участвуют сибирские и семиреченские казаки, 5 сотен уральцев, 12 сотен оренбургцев, Кизляро-Гребенской и Сунженско-Вла-дикавказский полки с Терека и даже часть Ейского полка Кубанского войска.
         В ходе похода была побеждена сама природа. Затем двухдневным штурмом 28 и 29 мая берется Хива.
         В 1875 г. оренбургские, уральские, сибирские и семиреченские казаки помогают русским войскам овладеть Кокандом.
         Туркестан и Закаспийский край, где укрепляется власть России, разделяется Туркменской степью, кочевое население которой продолжает совершать набеги. До оазиса, где стоял опорный пункт туркмен - Геок-Тепе, на 500 верст лежала пустыня. В 1877 и 1879 гг. русские войска дважды безуспешно пытались занять эту крепость.    В 1880 г. генерал Скобелев начинает поход на Геок-Тепе от Каспийского побережья. Вместе с ним идут 1-й Лабинский, 1-й Полтавский и 1-й Таманский полки Кубанского казачьего войска. Навстречу Скобелеву из Туркестана движется отряд генерала Куропаткина, в который входят оренбургские и уральские казаки. Под Геок-Тепе отряды встречаются. 23 декабря 1880 г. начинается осада крепости, 12 января 1881 г. она берется штурмом. За этот бой 1-й Таманский полк кубанцев был награжден Георгиевским знаменем.
         Таким образом, вся Средняя Азия была присоединена к России.
         Участие казаков в подавлении «боксерского» восстания. В конце XIX в. ведущие державы того времени активно устанавливали свое господство на территории большой, но слабой Китайской империи. Шла экономическая экспансия со стороны Японии, США, Англии, Франции, Германии, России и других стран. В 1896 г. в соответствии с русско-китайским договором Россия получила право строительства части своей Сибирской железной дороги к Владивостоку через Северную Маньчжурию. В 1898-1900 гг. здесь была проложена русская Китайско-Восточная железная дорога (КВЖД), которую обслуживали русские специалисты и охраняли русские войска. В 1898 г. по новому договору с Китаем Россия арендовала у него на 25 лет Ляодунский полуостров с портами Люйшунь (Порт-Артур) и Даляньвань (Дальний).  В 1899 г. на почве недовольства, вызванного вмешательством иностранных государств во внутренние китайские дела, в Северном Китае начались массовые народные волнения, переросшие в 1900 г. в настоящее восстание китайцев против всех иностранцев. Ядро повстанцев составляли члены тайного общества «Ихэцюань» («Кулак во имя справедливости и согласия»). Иностранцы называли их «большими кулаками», или «боксерами». Вскоре к восстанию примкнули китайские правительственные войска. Повстанцы громили поселки иностранцев, разрушали железные дороги, мосты. Была захвачена КВЖД и осажден центр ее управления - город Харбин. Китайская артиллерия обстреляла русский город Благовещенск.
         На подавление восстания были посланы международные силы, в состав которых входили и русские войска. Полностью мобилизовали амурских, забайкальских, уссурийских казаков. В июле 1900 г. русские войска с четырех сторон начали наступление на Маньчжурию. К 20 августа противостоящие китайские войска были разгромлены и вся территория КВЖД взята под контроль. Военные действия в Китае стали первым крупномасштабным столкновением, в котором участвовали в полном составе Амурское и Уссурийское казачьи войска. Три сотни Амурского казачьего полка были награждены серебряными трубами за бои под Хинганом и Цицикаром. В боях отличились казаки Забайкальского войска - Читинский, Нерчин-ский, Верхнеудинский и Аргунский полки. На фронт прибыла и Сибирская казачья дивизия, но она не успела принять участие в сражениях.
         В целом казаки новых войск показали высокий уровень военной подготовки в боях с многократно превосходящим их противником в сложных природно-климатических условиях.
КАЗАЧЕСТВО В КОНЦЕ XIX — В НАЧАЛЕ XX ВЕКА

         Население. Народонаселение всех казачьих областей и войск к 1893 г. достигло 5 443 938 человек. В это число входило, кроме жителей войсковых территорий, также и гражданское население области Донской, Кубанской и Терской, подчиненное Военному министерству. Казачье население составляло 2 648 049 человек (мужчин - 1 316 579, женщин - 1 331 470). Христиан было более 88%» нехристиан 12%.
         Землепользование. За обязанность нести военную службу государство наделяло казаков землей, и за казачьими войсками были закреплены земли в больших размерах. За войсками Донским и Уральским были закреплены те земли, которые были заняты ими самими, другие казачьи войска получили земли по распоряжению правительства при своем образовании. Площадь казачьих земель с точностью не определена. По сведениям на 1892 г., она равнялась приблизительно 543 557 тыс. десятин. Казачьи земли до начала 70-х гг. юридически находились во владении всего войска, без распределения между станицами, но фактически каждая станица имела в своем распоряжении земельные участки. С увеличением населения появилась необходимость распределить казачьи земли между станицами с учетом количества жителей.  По положению 21 апреля 1869 г. о поземельном устройстве в казачьих войсках земли казачьи назначаются: 1) на отвод станицам; 2) на подъем казачьих офицеров и чиновников и 3) разные войсковые надобности. При наделении станиц установлена норма надела в 30 десятин на каждую мужскую душу казачьего сословия. Около 2/3 всех земель в войсках в Европейской России, Сибири и Семиреченской области поступили в надел станицам. Казачьи офицеры и чиновники были наделены землями в полную собственность взамен пенсии, размер их владений в различных войсках был разный. К землям, отводимым на войсковые надобности, относились участки для лагерных сборов, Для коневодства, лесонасаждений и др. Остающиеся за отводом земли составляли войсковой запас, предназначенный для сдачи в аренду пришлому населению. Запас этот находился в распоряжении Войсковой администрации и эксплуатация его служила для большинства войск главным источником войскового дохода.
ХОЗЯЙСТВО КАЗАКОВ

         войск являлось по преимуществу земледельческим и скотоводческим. Обрабатывающая промышленность и торговля были весьма незначительны и в них были заняты преимущественно иногородние. Свое хозяйство казаки вели на юртовых землях станицы, которые делились на две категории: 1) земли общественного пользования и 2) земли, предоставленные в паевой надел членам станичного общества. К землям общественным относились станичные угодья: усадебные места, воды, леса, пастбища и пахотные земли, сдаваемые в аренду с целью получения денежных средств для покрытия расходов по общественным нуждам. Земли паевые поступали в распоряжение станичников, имеющих по возрасту право на надел земли. Часть паевых земель сдавалась в аренду иногородним крестьянам. Земли возделывались по переложной системе, что вело к быстрому истощению и засорению полей. На войсковых территориях сажали пшеницу, рожь, овес, просо, в незначительных количествах кукурузу и картофель. Во всех войсках учреждались хлебные запасные магазины (склады) для обеспечения населения продовольствием в случае неурожая. Хлебные запасные магазины пополнялись взносами казаков в урожайные годы.    В Кубанском войске было распространено табаководство, но им занималось преимущественно неказачье население. Виноделием занимались в Терской и Донской областях.
         Значительное распространение получило рыболовство, особенно в Уральском войске.
         Казачьи войска обладали значительными земельными угодьями, дающими возможность заниматься скотоводством и коневодством. Коневодство, обеспеченное постоянным спросом на лошадей для казачьей службы, было поставлено в более благоприятные условия. В Донском, Кубанском и Терском казачьих войсках были учреждены станичные конно-плодовые табуны. По сведениям на 1892 г., в казачьих войсках и областях на каждые 100 человек населения приходилось 86 лошадей.
         Земли казачьих областей были богаты ископаемыми. Большое развитие получила добыча каменного угля в Донской области и нефти в Кубанском и Терском войсках. В конце XIX в. в казачьих областях было 21212 фабрик и заводов, но они находились в руках пришлого населения.
         Для удовлетворения различных общественных нужд в станицах существовали станичные капиталы, которые составлялись из арендной платы за станичные земли и другие угодья. Станичный доход шел на содержание станичной администрации, школ.    Образование. Народное образование в большей части казачьих войск было поставлено сравнительно хороню, в некоторых войсках грамотность фактически являлась обязательной для всего подрастающего мужского населения.
         В 1892 г. всех учащихся в войсках было 159 041 человек (1 учащийся на 34 человека населения), из которых войскового сословия 84 844 человека, что составляло - 1 учащийся на 31 человека из войскового сословия. В казачьих войсках было 2 094 учебных заведения. Низшие школы посещали 95,6% всех учащихся войскового сословия, 3,7% -получали среднее образование и 0,7% - высшее.
         Расход на народное образование покрывался из войсковых и станичных капиталов.
         Зачатки будущих противоречий. Как видно из предыдущего материала, территория казачьих областей была заселена не только казаками. Это наложило свой отпечаток на социально-экономическое развитие этих областей. Неказачье Население, хлынувшее сюда после отмены крепостного права, составляло уже более половины всех Жителей. Большая часть неказачьего населения, осевшего в казачьих станицах, не имела земли, что вызывало резкие противоречия с казачеством. Коренное неказачье население ряда областей (горцы, жившие на территории Терского войска, или бывшие крепостные крестьяне донских помещиков) имело землю и свое самоуправление, но по сравнению с казаками земли у них было в 3-4 разаменьше. Поскольку земледелие в казачьих областях стало развиваться гораздо позднее, чем в целом по России, часть казачьих земель все еще была невозделана или возделана плохо. Неказаки считали, что эта земля просто пропадет, и хотели прибрать ее к рукам. Величайшей несправедливостью считали неказаки то, что право ловить рыбу в казачьих реках принадлежит только казакам. Казаки же, отвоевавшие эту землю и эти реки с большой кровью, ревниво относились к своим правам и не хотели ни
         с кем ими делиться. В то же время среди пришлого люда торговцев было в три раза больше, чем среди казачьего населения, и многие торговцы наживались на казачьей доверчивости, занимались ростовщичеством и этим разоряли обедневших казаков. Все это вызывало взаимную вражду между значительной частью казачьего и неказачьего населения.
         Сохранились противоречия между рядовыми обедневшими казаками и казачьей верхушкой, которая оторвалась от основной массы еще во времена Екатерины II.
         Все это делало многие казачьи области достаточно неспокойными и даже взрывоопасными территориями. Казачество в русско-японской войне (1904—1905 гг.)
         Начало войны. В начале XX в. серьезно осложнились русско-японские отношения. Основная причина этого заключалась в стремлении обеих сторон главенствовать на Дальнем Востоке. Особую остроту противоречия приобрели из-за спора о Корее. 24 января 1904 г. Япония заявила о разрыве дипломатических отношений с Россией и сразу же без объявления войны начала активные военные действия. В ночь на 26 января японские миноносцы атаковали стоявшую в Порт-Артуре русскую эскадру. Началась русско-японская война.
         Казачьи части одними из первых вступили в бой с врагом. Быстро и слаженно прошла мобилизация в Забайкальском, Амурском, Уссурийском и Сибирском казачьих войсках. К марту 1904 г. все строевые забайкальские казачьи части находились на Фронте. Чуть позже сюда прибыли Сибирская казачья дивизия (4 полка), Уральская казачья бригада (2 полка), Уссурийский казачий полк, сводный Кубано-Терский казачий полк, а в июле - Оренбургская казачья дивизия (4 полка).  Казачьи части в основных сражениях войны. На суше основные боевые действия развернулись на китайской территории в Южной Маньчжурии и вокруг крепости Порт-Артур.
         Первым большим боевым столкновением стало сражение на реке Ялу на китайско-корейской границе, развернувшееся в апреле 1904 г. В нем участвовали семь забайкальских и один уссурийский казачьи полки и три забайкальские батареи. Японцы обходным маневром принудили русские войска отойти. Значительные силы японцев высадились в это время на побережье Китая, угрожая отрезать русские войска от их баа. Отдельная Забайкальская казачья бригада (2 полка и 1 батарея) под командованием генерала П.И. Мищенко вела с высадившимися войсками противника тяжелые бои, но вынуждена была отойти.
         Казачьи части участвовали в битве под Ляо-яном в августе 1904 г. Русское командование, имея превосходство в пехоте, артиллерии и коннице, действовало нерешительно. Из-за его пассивности японцы разбили 54-ю пехотную русскую дивизию, находившуюся на важном участке сражения, это поставило под угрозу всю русскую Маньчжурскую армию. Положение спасли казаки Сибирской казачьей дивизии. Спешившись, они целые сутки отражали атаки превосходящих сил противника, что позволило русской армии отойти на новые позиции у реки Шахэ. В неравном бою погибло много казаков, в том числе командир 7-го Сибирского казачьего полка полковник Панков.   На реке Шахэ разгорелось новое кровопролитное сражение, где казаки снова отличились. За совершенные подвиги был награжден Георгиевским крестом III степени урядник 4-го Уральского казачьего полка Я. Силантьев. За проявленный героизм высокую награду получил священник штаба Забайкальской казачьей дивизии К. Журавский, он удостоился Золотого наперстного креста на Георгиевской ленте. Но в целом казачья конница из-за нерасторопности командования использовалась неэффективно. Победу на реке Шахэ одержать не удалось.
ОДНО ИЗ КАЗАЧЬИХ ПОДРАЗДЕЛЕНИЙ - 4-Я СОТНЯ

         1-го Верхнеудинского казачьего полка Забайкальского войска - принимало участие в героической обороне Порт-Артура. Хорунжий этой сотни В. Григорьев одним из первых казачьих офицеров получил боевую награду - орден св. Анны IV степени с надписью «За храбрость». Забайкальские казаки особо отличились в десятидневном тяжелом бою у горы Высокая в ноябре 1904 г. После окончания войны все казаки сотни были награждены медалями, а сотня получила Георгиевские серебряные трубы.
         Всей артиллерией Порт-Артура успешно командовал кубанский казак, генерал В.Ф. Белый.
         Продолжалась посылка в Маньчжурию новых казачьих частей. В начале осени 1904 г. на фронт прибыла 4-я Донская казачья дивизия (4 полка), а в начале весны 1905 г. — Сводная кавказская казачья дивизия (2 кубанских и 2 терских полка) и 2-я Кубанская пластунская бригада (6 батальонов).
         Донские, уральские, забайкальские, кубанские и терские казачьи части приняли участие в рейде отряда генерала Мищенко на город Инкоу в конце декабря 1904 г. и участвовали в боях под Сандепу в январе 1905 г. В феврале 1905 г, произошло самое крупное и решающее сражение войны под Мукденом. В течение 17 дней бились с японцами казачьи части. Особенно отличились казаки Сибирской казачьей дивизии.  В мае 1905 г. уральские, забайкальские, кубанские и терские казачьи полки под общим командованием генерала Мищенко совершили успешный рейд в тыл противника. В июне они повторили набег. 23 августа 1905 г. в американском городе Портсмуте был подписан мирный договор между Россией и Японией. Неудачная для России война закончилась.
         Награды казаков и казачьих частей. В ходе русско-японской войны казаки проявили мужество и героизм, верность воинскому долгу. В самых сложных ситуациях они демонстрировали отвагу, стойкость, воинское мастерство. За совершенные подвиги сотни из них были удостоены высоких военных наград, Георгиевских крестов и медалей. В 1906 г. все участвовавшие в боевых действиях казаки получили светло-бронзовые медали «За войну с Японией», а защищавшие Порт-Артур -серебряные медали. Многие казачьи части и подразделения были награждены Георгиевскими трубами и знаками на шапки.
         Примечательно, что это была первая крупномасштабная война, в которой приняли участие недавно созданные на Дальнем Востоке казачьи войска, и эти новые войска проявили себя с лучшей стороны.
КАЗАЧЕСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ 1905 — 1907 ГОДОВ

         Начало революции и позиции казачества. В начале XX в. в стране сложилась сложная внутриполитическая ситуация. Практически во всех слоях населения росло недовольство правительством. Широкие слои общественности требовали введения демократических свобод. Миллионы крестьян настаивали на ликвидации помещичьего землевладения, требовали передачи помещичьих земель крестьянской общине. Рабочие активно добивались уменьшения рабочего дня, повышения заработной платы. В национальных районах заметно оживились различные национальные и националистические движения. Недовольство правительством также усиливалось под влиянием неудач армии и флота в русско-японской войне.
         Известие о трагических событиях 9 января 1905 г. в Петербурге (Кровавое воскресенье) всколыхнуло всю страну. Началась революция.
         Отношение основной массы казачества к развернувшимся внутриполитическим событиям было сложным. С одной стороны, казаки тоже хотели улучшения своего положения, смягчения тягот военной службы, на которую они продолжали собираться за свой счет. Некоторые казачьи станицы тоже испытывали экономические трудности из-за сокращения земельного надела. В этом отношении , казаки были не прочь разделить землю помещиков. Другой стороны, подавляющая часть казаков имела земли в несколько раз больше, чем крестьяне, и требования крестьянами земли казаков настораживали, так как они боялись, что крестьяне не ограничатся разделом одной лишь помещичьей земли, а позарятся на казачьи и войсковые наделы. В целом казаки, более зажиточные, чем российские крестьяне, опасались революционных по-трясений, были связаны присягой на верность царю и Отечеству. Многим казакам было присуще чувство сословной исключительности, которое казаки берегли и лелеяли: многие считали казачество особой самостоятельной нацией.  Привлечение казачьих частей для борьбы с революционным движением. В скором времени царское правительство для борьбы с революционерами стало привлекать не только полицию и жандармерию, но и регулярную армию, а вместе с ней и казачьи части. Казаки главным образом выполняли охранные функции: несли круглосуточную службу на охране важных государственных и промышленных объектов, по просьбам владельцев направлялись на заводы, шахты, фабрики, в помещичьи усадьбы. В случае необходимости их привлекали и для активной борьбы с демонстрантами, забастовщиками, участниками вооруженных выступлений.
         По мере нарастания революционного движения, правительство привлекло к службе внутри империи льготные казачьи полки 2-й и 3-й очереди. В феврале 1905 г. и в сентябре - октябре 1905 г. были проведены соответствующие мобилизации. Всего в строй было поставлено 110 тыс. казаков всех казачьих войск. Но масштабы выступлений были таковы, что правительству пришлось бросать на подавление в 5 раз больше войск, чем выставили казаки. Все же кавалерия и казаки, как наиболее мобильные (подвижные) части, использовались для борьбы с революционерами в 1,5 - 2 раза чаще, чем пехота. Кроме того, правительство стремилось к меньшим жертвам при разгоне демонстраций и предпочитало использовать конницу с ее нагайками, чем пехоту с ее штыками. Кроме всего этого казачьи части отличались высокой дисциплиной и верностью воинскому долгу. Поэтому в подавляющем большинстве случаев беспрекословно выполняли все приказы командования по борьбе с революционерами.
АНТИПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ

         казаков. Отношение казаков к несению полицейской службы было сложным. Часто они просили, чтобы вместо борьбы с революционерами их направили на войну с японцами. Казаки 31-го Донского полка послали в Государственную Думу письмо, в котором писали, что «с радостью» пошли бы на войну с Японией, но служба внутри страны и исполнение полицейских функций является позором и срамом казачьему званию». Казаки 1-го Сводного донского полка писали в Думу: «Молим уволить нас от полицейской службы, которая противна нашей совести и которая оскорбляет достоинство нашего славного Донского войска». Таких примеров было много во всех казачьих войсках.
         Недовольство иногда приводило к открытому неповиновению казаков начальству. От несения полицейской службы отказались казаки 5-го Донского полка, 3-го Сводного донского, 2-го Полтавского и 2-го Кавказского полков Кубанского войска, пяти Кубанских пластунских батальонов, 2-го Горско-Моздокского полка Терского войска и многих других частей.
         Несколько сотен Забайкальского войска примкнуло к восстанию в Чите в декабре 1905 г; В это Же время произошло вооруженное выступление 2-го Урупского полка на Кубани. Всего в 1905 г. в Казачьих частях произошло 17 выступлений (в том числе 7 вооруженных), а в 1906 г. - 28.  Открытое проявление недовольства наблюдалось а в казачьих станицах. Только в 1905 г. антиправительственные выступления произошли в 80 станицах различных войск, в том числе в 17 донских, 40 кубанских, 7 уральских, 12 терских и во многих оренбургских, забайкальских, сибирских и амурских станицах. На сборах станицы принимали «наказы» и «приговоры», которые требовали освобождения казаков от несения полицейских функций. Такие сборы прошли в Незлобной, Ессентукской, Прохладной станицах Терского войска, Сретенской станице Забайкальского войска, в Глазу-новской и Етеревской на Дону. В приговорах Усть-Медведицкой и Усть-Быстрянской станиц Донского войска содержались даже социально-экономические и политические требования к властям.
         Но большая часть казаков беспрекословно выполняло свой долг, и после подавления революции царское правительство считало, что умиротворение в стране наступило в том числе и благодаря позиции казаков.
         Казачество в первой мировой войне (1914-1918 гг.)
         Силы казачества в войне. Первая мировая война, или «Вторая Отечественная», как именовалась она в российском обществе тех лет, началась между восемью европейскими странами, а к концу войны число ее участников возросло до 38 государств. В первой мировой войне применялись новые боевые средства. Во всех воюющих странах численность кавалерийских частей в ходе войны постепенно сокращалась. Однако в русской армии конница использовалась достаточно активно, и в конце войны был поставлен вопрос о придании ей статуса стратегического рода войск. При этом рост кавалерийских соединений в русской армии происходил за счет увеличения казачьих частей и соединений. К 1914 г. Россия обладала самой многочисленной в мире конницей. В военное время она могла выставить до 1 500 эскадронов и сотен.
         В годы первой мировой войны казачество выставило 164 полка, 177 отдельных и особых сотен, . 27 конно-артиллерийских дивизионов (63 батареи), 15 отдельных конно-артиллерийских батарей, 30 пеших батальонов, запасные части, местные команды. Всего около 300 тыс. человек. Казачья конница составляла более 2/3 численности всей русской кавалерии.
         С первых же дней мобилизации, выполняя ответственную задачу прикрытия развертывавшихся Русских частей, твердо встали на границах Отечетва первоочередные полки казачьих войск.  Кубанское казачье войско выставило 37 конньгх полков, две гвардейские сотни, 24 пластунских батальона, один отдельный пластунский дивизион, 51 сотню, шесть батальонов. Всего свыше 89 тыс. казаков.
         Терское казачье войско выставило 12 конных полков, два пластунских батальона, две батареи, две гвардейские сотни, пять запасных сотен, 15 команд. Всего 18 тыс. человек.
         Оренбургское казачье войско выставило две гвардейские сотни, 16 полков, две отдельные сотни, 33 особые конные сотни, семь артиллерийских батарей, три пешие местные команды. Всего около 26 тыс. казаков.
         Уральские казаки - свыше 13 тыс. казаков -гвардейская сотня, девять конных полков, две конные команды, шесть особых конных сотен, три запасные сотни и одна батарея.
         Забайкальские казаки - 13 тыс. человек - одна гвардейская полная полусотня, девять конных полков, один конно-артиллерийский дивизион (три батареи), две отдельные конно-артиллерийские батареи.
         Уссурийские казаки - 2 500 человек - один гвардейский полный взвод, один конный полк, один отдельный конный дивизион, пять особых конных сотен. Астраханские казаки - 2 600 человек — один гвардейский конный взвод лейб-гвардии Сводного казачьего полка, три полных полка, одна особая сотня и одна конно-артиллерийская батарея.
         Донское казачье войско по объявлению мобилизации выставило следующие строевые части: два гвардейских и 54 армейских полка 6-сотенного состава, 36 отдельных и 71 особую конную сотню, одну гвардейскую и 17 армейских запасных конных сотен, 1 гвардейскую и 21 армейскую конную батарею 6-орудийного состава, 1 запасную батарею 4-орудийного состава и 12 команд, в том числе 9 местных. В целом, на 1 января 1915 г. в действующей армии было 74 955 человек, а под ружье поставлено 100 тыс. донских казаков.
         Полки 1-й очереди были выдвинуты русским командованием на передовые рубежи. Все они составили войска прикрытия для развертывания русских армий.
         Участие казаков в сражениях 1914 г. С началом войны русское командование приступило к развертыванию войск на двух направлениях: северо-западном - против Германии и юго-западном -против Австро-Венгрии.  Боевые действия на Северо-западном фронте открылись Восточно-Прусской операцией, начатой до окончания мобилизации русской армии по настоянию союзного командования. Целью ее было ослабить натиск наступающих на Париж германских войск. Бои шли в памятных для донцов местах, где более сотни лет тому назад их прадеды бились с войсками Наполеона.
         Войска 2-й армии были атакованы главными силами 8-й германской армии. Сражение закончилось поражением русских войск, окружением и пленением двух корпусов. Всего было окружено около 30 тыс. человек, в том числе казаки 6, 21 и 40-го донских полков, 15-й и 20-й отдельных сотен.
         Но донские казаки прорвали кольцо немецких войск, понеся при этом большие потери. Особенно большое значение для выхода из окружения имели боевые действия 6-го Донского полка под командованием полковника А.Н. Исаева, разбившего немцев 28 августа в лесах западнее города Вилленберга. Донцы и глуховские драгуны, возведя взамен раз-Рушенного моста новый, вышли из окружения вместе с другими частями. Поражение в Восточно-Прусской операции не было поражением всей русской армии. Она одержала победу в другой — Галицийской битве, в которой участвовала самая большая группировка казачьих частей. В ходе этой битвы успешные действия 1-й и 5-й Донских казачьих дивизий спасли от окружения и разгрома три русских армейских корпуса. В авангарде 3-й и 8-й русских армий не менее удачно действовали казаки из 2-й Сводно-казачьей дивизии. Они первыми открыли стратегический путь на Венгерскую равнину, взяв Ужокский перевал. В Галицийской битве впервые проявили себя такие известные в российской истории генералы, как А.М. Каледин и К.К. Мамонтов.
         В Варшавско-Ивангородском сражении особо проявили себя казаки Уральской казачьей дивизии, казаки лейб-гвардии Сводного казачьего полка и лейб-гвардии 6-й Донской казачьей батареи, а также казаки 1-го Астраханского казачьего полка.
         В 1914 г. встал вопрос о необходимости создания в русской армии конных корпусов. Основу этих ударных группировок составляли казаки.    Казаки в кампании 1915 г. В военной кампании 1915 г. казаки продемонстрировали образцы военного искусства при ведении тяжелых арьергардных боев. Например, отличился 14-й Донской казачий войскового атамана Ефремова полк. Его участие в бою у деревни Нерадово и спасение 1-й русской армии от угрозы прорыва противника в ее тыл - одна из вершин боевого искусства и .мастерства донских казачьих частей.
         Казаки умели отстаивать занимаемые ими позиции, твердо выполняя приказ командования. Это подсказало некоторым русским военачальникам простое решение: использовать казачьи части как «ездящую пехоту», которой было весьма удобно закрывать бреши в обороне. Пагубность такого решения вскоре оказалась вполне очевидной. Окопная жизнь постепенно снижала боеспособность казачьих подразделений, а спешенный строй явно не отвечал оперативно-тактическому предназначению казачьей конницы. Частичный выход был найден в формировании партизанских отрядов и отрядов особого назначения. Огромное количество эпизодов создает историческую картину специально организованной «партизанской войны», которую вели казачьи части. Она была направлена на сдерживание наступательного прорыва противника, и болезненные уколы хорошо организованных казачьих набегов сделали свое дело. Горлицкое сражение на Юго-западном фронте подсказало русскому командованию идею использования оперативного казачьего заслона. Его составили 3-я Донская казачья дивизия, 2-я Сводно-ка-зачья дивизия, 3-я Кавказская казачья дивизия и 16-я кавалерийская дивизия. Они были объединены в конный отряд генерал-лейтенанта Н.Г. Волод-ченко. Это была первая попытка создания более крупных казачьих формирований, нежели корпус. В целом военная кампания 1915 г. вовлекла казачьи части в тяжелые арьергардные бои. В них участвовали практически все казачьи подразделения. В августе 1915 г. в районе Вильно, обороняя занятые позиции, лейб-гвардии Казачий Его Величества полк потерял 72% личного состава. В ходе арьергардных боев казаки также столкнулись с невиданным ранее оружием - отравляющими веществами. В мае 1915 г. против 45-го Донского казачьего полка немцы применили удушающие газы.
         С целью улучшения общего руководства казачьими частями в марте 1915 г. была учреждена Должность походного атамана всех казачьих войск при Верховном главнокомандующем.
         Гьампания 1916 г. Решительное наступление русской армии Ставка стратегически планировала начать в середине июня 1916 г. Первым на-чал наступление Юго-западный фронт, в связи с Необходимостью отвлечения австро-венгерских войск с Итальянского фронта, где события приняли угрожающий для союзников характер.
         В составе Юго-западного фронта находились 2-я Сводно-казачья, 1-я и 6-я Донские, 1-я Терская, 3-я Кавказская казачьи дивизии и отдельные казачьи полки. Всего было сосредоточено 40 казачьих полков. Позже на Юго-западный фронт в состав 3-й армии были переброшены 5-я Донская, 1-я Кубанская и Забайкальская казачьи дивизии. Главный удар намечалось нанести соединениями 8-й русской армии под командованием генерал-лейтенанта А.М. Каледина в общем направлении на Луцк.
         8-я русская армия мощным ударом пробила большую брешь во вражеской обороне. В результате русского наступления 4-я австро-венгерская армия практически перестала существовать.
         Обеспечение главного удара 8-й русской армии справа осуществляла группа генерала А.М. Зайончковского, в состав которой входил 5-й конный корпус. На крайнем правом фланге 8-й русской армии действовала сильная кавалерийская группа под общим командованием генерала Я.Ф. Гилленшмид-та. Ей предписывалось прорваться в общем направлении на Ковель. Полоса грядущего наступления пролегла в болотистой местности, это заранее предопределяло немалые трудности при взломе обороны противника. Но в случае успеха кольцо окружения могло сомкнуться вокруг австро-венгерских частей восточнее Ковеля. Однако конница натолкнулась на упорное сопротивление противника. Попытки прорвать здесь оборону противника не имели успеха.   После Луцкой операции был поставлен вопрос о целесообразности наличия в составе армии большого числа кавалерийских соединений, поскольку кавалерийские части, застрявшие в лесах под Ко-велем, не сумели развернуть планируемое наступление. Это привело к тому, что большая часть всей кавалерии и даже казачьи гвардейские полки стали сражаться в пешем строю.
         В 1917 г. в результате революции русская армия стала терпеть поражения.
         Всего казачество в годы войны выставило свыше 368 тыс. человек: 8 тыс. офицеров и 360 тыс. нижних чинов. К началу 1917 г. в армии находилось 164 конных казачьих полка.
         В годы войны казаки обнаружили высокую надежность и ответственность в выполнении своего воинского долга. Подтверждением тому служат многочисленные награждения Георгиевскими наградами.
         В рядах донских казаков оказался первый Георгиевский кавалер среди низших чинов в русской, армии К. Крючков. Первым Георгиевским кавалером среди офицеров русской армии также был донской казак С. Болдырев.

КАЗАКИ В КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЕ

         Кавказская линия и Кавказское линейное войско. С перенесением границ России к предгорьям Кавказа русские вошли в соприкосновение с многочисленными народами и племенами, живущими в горах и на предгорьях, отличающимися Друг от друга языком, культурой, верой, уровнем социального развития. С одними (кабардинцами) Русские имели давние дружеские дипломатические и культурные связи, другие сразу же стали беспокоить новых соседей набегами и грабежами. Одним из промыслов народов, находящихся на стадии родового строя, являлось наездничество, т.е. те самые походы «за зипунами», присущие казакам в XVI—XVII вв., и горская молодежь постоянно совершала набеги на соседние территории с целью обыкновенного грабежа.
         Все это вынуждало русские власти строить систему связанных между собой укреплений от Каспийского до Азовского и Черного морей. Горцы не мирились со строительством крепостей на спорных территориях. Постоянно вспыхивали конфликты русских войск с целыми народами. В результате русские (особенно казаки) ходили в ответные набеги и еще тщательнее укрепляли границу. С 1735 г. созданная система укреплений впервые называется Кавказской линией. С целью закрепления территории правительство организует на линии казачьи поселения. С присоединением в 1801 г. Грузии к Российской империи власти были вынуждены держать за Кавказским хребтом войска и прикрывать дружественный народ от набегов турок, персов и лезгин. Против последних создается особая линия укреплений — Лезгинская линия. Пограничную службу в Грузии и в том числе на Лезгинской линии тоже несут казаки.
         Поселенные вдоль Кавказской линии казаки все время вынуждены жить в условиях непрекращающейся войны. Практически ни один месяц или даже день не обходился без набега, стычки, обычной перестрелки. Оберегая мирную жизнь своих семей, казаки-линейцы постоянно находились в боевой готовности. Генерал А.П. Ермолов отмечал: «Всегда отличались они от прочих казаков особенной ловкостью, исправностью оружия и добротой лошадей».
         Расселившись по линии, казаки не только воевали с соседями. Налаживались мирные, хозяйственные, культурные контакты. Бывали случаи, когда молодые казаки, побратавшись с молодыми горцами, вместе ходили в набег на соседние аулы. Бывало, что кабардинцы и осетины записывались в казаки. Правительство постоянно укрепляло селившихся по линии казаков, увеличивая их количество за счет переселенцев с Волги и Дона, из Малороссии. В 1847 г. вышел указ записывать в черноморские казаки бродяг, и за три года таковых поверстали в казаки 15 тысяч. Записывали в казаки и военных поселенцев.
         В 1832 г. все казаки, селившиеся по Кавказской линии, были объединены под единым командованием и составили новое «Кавказское линейное войско». В 1845 г. вышло положение о новом войске и утвержден его штат из команды гвардейских казаков конвоя Его Величества, дивизиона в составе Кавказского сводного иррегулярного полка, 17 конных полков и 3 конно-артиллерийских батарей.
         Обострение войны на Кавказе. Среди историков идет дискуссия, когда началась Кавказская война. Назвать точную дату трудно, поскольку военные столкновения на линии шли постоянно. Особенно усилились набеги горцев в начале XIX в., когда главные военные силы России были отвлечены на войну с Францией и Турцией.
         После победы над Наполеоном и установления мира в Европе русское правительство обратило пристальное внимание на свои южные границы. В 1816 г. русские войска на Кавказе были сведены в Кавказский корпус под командованием А.П. Ермолова. На Кавказ были переброшены русские войска из Франции. Первыми туда в 1816 г. подошли донские казачьи полки.   Ермолов считал, что «дружелюбие и снисходительность», которые проявлял к горским народам Александр I, убеждают горцев в слабости России. Он решил в зародыше пресечь набеги и грабежи на Кавказе, усмирить воинственные народы, а для этого строить дороги и рубить просеки, чтобы стали доступны самые отдаленные горные селения, возводить новые укрепления и проводить самую широкую колонизацию края казаками.
         Ермолов рассчитал, что черкесы, населяющие западную часть Кавказа, разобщены, Кабарда пострадала от недавней эпидемии чумы, а потому главные военные действия начал на Восточном Кавказе против чеченцев и лезгин. В 1818 г. была возведена крепость Грозная. Опираясь на нее, регулярные войска и казаки провели несколько рейдов вглубь Чечни и Дагестана. К 1821 г. количество набегов горцев в этом регионе резко сократилось. В 1822 г. были пресечены попытки волнений в Кабарде. В 1823 г. несколько походов за Кубань и в Абхазию заставили притихнуть закубанские племена адыгов.
         Русско-персидская и русско-турецкая войны отвлекли русские силы в Закавказье. В то же время в конце 20-х - начале 30-х гг. в Чечне и горной части Дагестана широкое распространение получает мюридизм, одно из направлений ислама. Опираясь на это учение, требующее безусловного повиновения мусульман наставникам, презрения к мирской жизни, беспрекословного выполнения норм шариата, часть горской верхушки объединила различные слои горцев против своих крупных феодалов и против русского присутствия на Кавказе. Война вспыхнула с новой силой.  Бои на востоке Кавказа. На территории Восточного Кавказа сложилось теократическое государство - имамат, во главе которого с 1834 г. стал имам Шамиль. Война на Кавказе приняла затяжной характер.
         В борьбе с таким противником, как горцы Кавказа, широко применялись казачьи части. Подсчитано, что за годы Кавказской войны в ней приняли участие более 200 тыс. донских казаков. С 1820 г. во всех набегах, рейдах и экспедициях принимали участие черноморские казаки, участвовали в боях уральцы и астраханцы. Но главная тяжесть войны лежала на казаках Кавказской линии.
         Более пятнадцати лет военные действия шли с переменным успехом. Донцы генерала Г.А. Сергеева уходили в глубокие рейды за Лезгинскую линию, вместе с линейцами они на время взяли под свой контроль весь Горный Дагестан. В 1839 г. донцы и линейцы участвовали в штурме резиденции Шамиля - аула Ахульго. Но Шамиль переходил из района в район и сам нападал на русские войска. Чечня и горные районы Дагестана оставались зоной его влияния.
         Перелом наступил в 1845 г., когда командующим войсками на Кавказе был назначен генерал М.С. Воронцов. Он продолжил ермоловскую тактику строительства укреплений, дорог и вырубки лесов, литая горцев их убежищ. В то же время улучшились тактика и боевое применение казачьих войск. Пример показали донской полк № 20 и сменивший его полк № 17, которыми командовал донской герой, генерал Я.П. Бакланов. Бакланов усиленно занимался с казаками, вернул в полки всех казаков, служивших вестовыми, ординарцами, денщиками, стал применять горные мортиры и ракеты. В 1853 г. казаки сорвали попытку Шамиля прорвать Лезгинскую линию. В 1854-1855 гг. были совершены успешные экспедиции против горных аулов. В конце 50-х гг. чеченцы стали присягать на верность России. Шамиль бежал в Дагестан в горный аул Гуниб, где был окружен и 25 августа 1859 г. сдался.
         В боях на востоке Кавказа помимо полков Я.П. Бакланова отличился донской полк Намико-сова № 38 (1844 г.) и Кизлярский полк (1845 г.). Оба полка получили Георгиевские знамена.
         Покорение Западного Кавказа. Пока шли бои с Шамилем, на западе Кавказа тоже продолжались военные действия, которые сводились к отражению набегов из-за Кубани и ответным экспедициям за Кубань. Черноморские и линейные казаки участвовали во всех этих походах, с их помощью началось строительство крепостей за Кубанью.
         С 1838 г. линейцы под командованием генерала Засса покорили горцев, живших между Кубанью и Лабой, перенесли линию укреплений на Лабу и заселили захваченные земли своими станицами.
         После пленения Шамиля лучшие силы были сосредоточены в западных районах Кавказа. Было объявлено о разрешении всем горцам переселяться в Турцию. В 1864 г. началось генеральное наступление на адыгские племена шапсугов, абадзехов, натухайцев и убыхов. В наступлении участвовали донцы, но большую часть всех казачьих войск составили полки недавно образованного Кубанского казачьего войска. Треть всех наград, заслуженных казачьими полками за время Кавказской войны, относится к событиям 1864 г., когда были подавлены последние очаги сопротивления. Этот год считается последним годом Кавказской войны.
         За годы Кавказской войны казаки понесли потери, которые можно соотнести с потерями войны 1812 г. Особенно пострадали донские полки, которые из-за чуждого климата теряли на Кавказе и в Грузии более трети состава умершими от болезней, в то время как боевые потери были невелики.
         Казачьи вожди ЯКОВ ПЕТРОВИЧ БАКЛАНОВ :
         Яков Петрович Бакланов родился в станице Гуг-нинской 15 марта 1809 г. Службу начал в 1824 г. казаком. В 1828 г. был произведен в хорунжие, в 1837 г. в есаулы, а в 1844 г. - в войсковые старшины. В 1846 г. за отличие, храбрость и мужество в боях с Шамилем был пожалован Императорской короной к ордену св. Анны II степени. За отличие во время набега на Гайтемировские ворота произведен в полковники. В 1851 г. награжден орденом св. Владимира II степени за храбрость при поражении неприятеля на Шалинской Поляне. В 1852 г. пожалован орденом св. Георгия за атаку неприятельской позиции на Мичике и произведен в генерал-майоры. Бакланов стал одним из популярных героев эпохи Кавказских войн. Он был грозой горцев, считавших «Боклю» сродни самому дьяволу и звавших его сатаной.   В 1853 г. Бакланов назначен начальником кавалерии левого фланга Кавказского корпуса с постоянным пребыванием в Грозном. А в 1857 г. — походным атаманом донских казачьих полков, находящихся на Кавказе. В 1863 г. во время польского восстания Бакланов командовал донскими полками в Виленском округе. Сделав имя свое грозным на Кавказе, в Литве он проявил себя справедливым начальником. Вопреки предписанию, он не конфисковывал без разбору имения повстанцев, учредил опеку над малолетними детьми сосланных повстанцев и сохранил за ними имения.
         Описание заслуг Я.П. Бакланова помещено в биографическом очерке его жизни, написанном известным знатоком Кавказской войны Потто, который заканчивает его так: «Кто не знает, с каким чувством вспоминается имя знаменитого кавказского героя на Дону, где даже дети в играх своих стараются во многом подражать Бакланову. С гордостью будет произноситься это славное имя каждым донским казаком и теплым задушевным словом помянут его сослуживцы, свидетели его беззаветной удали и честного исполнения долга».
КАЗАКИ В ВОСТОЧНОЙ ВОЙНЕ (1853-1856 ГГ)

         Причины и итоги войны. Война 1853-1856 гг. известна в истории под названием Восточной, или Крымской, так как основные военные действия происходили в Крыму. Причиной войны явилось новое обострение борьбы за преобладающее влияние на Балканах и Ближнем Востоке, за проливы Босфор и Дарданеллы. Крупнейшие европейские державы пытались использовать слабость Турции, чтобы укрепиться в важнейшем по стратегическому значению регионе.
         Подстрекаемый Англией и Францией турецкий султан объявил России войну. Она началась в октябре 1853 г. между Россией и Турцией, а с февраля 1854 г. на стороне Турции выступили Англия и Франция. В 1855 г. к ним примкнуло Королевство Сардиния.
         В русской армии накануне войны насчитывалось 1 400 тыс. солдат и офицеров, из которых около
         половины необходимо было держать внутри страны, для подавления народных волнений. В Крымской войне в составе русской армии так же участвовало донское, черноморское (кубанское), терское, уральское и астраханское казачество.
         Россия вела войну в необычайно тяжелой социально-экономической и политической обстановке, в условиях крепостного строя, что сказалось на ее военной системе в целом: состоянии армии, длительности службы в ней, взаимоотношениях между офицерами-дворянами и солдатами, отсталом военно-техническом вооружении, бездарности значительной части генералов и многих других факторах. Поэтому не случаен итог войны: царская Россия потерпела поражение. По Парижскому мирному договору (18 марта 1856 г.) Россия лишилась устья Дуная и части Южной Бессарабии, ей было запрещено держать на Черном море военный флот и арсеналы. Снизилась роль России в международной жизни. Поражение в Крымской войне показало необходимость коренных изменений в стране. Вместе с тем Крымскую войну проиграл царизм. Напротив, русский народ - солдаты, матросы, казаки - самоотверженно сражался на всех фронтах, о чем свидетельствуют его военные подвиги на Дунае, Кавказе и в Крыму. Казачьи части на Дунайском театре. На Дунайском фронте силы русской и турецкой армий были неравны: 82 тыс. русских против 150 тыс. турок.
         Первая встреча русской армии с турками на Дунае произошла в октябре 1853 г. при Ольтенице. Здесь в составе русских войск сражались 38-й и 48-й Донские казачьи полки. Атака на Ольтеницу оказалась безуспешной. Несмотря на удачу второго Штурма Ольтеницы, эта победа, как образно писал генерал-майор генерального штаба А.Н. Петров, «была украдена у русского солдата бездарным командованием генерала Данненберга», который в самый разгар боя, не ориентируясь в обстановке, отдал приказ об отступлении. Неумелое ведение боя со стороны русского командования также сказалось в дальнейших операциях при Чегати и Калафате, где русские солдаты и казаки проявили мужество и героизм, но понесли большие потери. В период перехода через Дунай казаки ходили в разведку, делали вылазки в лагерь неприятеля, приносили ценные сведения о расположении и численности неприятельских войск, неоднократно вступали в бои с отрядами турок. Воинский подвиг совершили казачьи отряды полковника Шапошникова. Они заманили в засаду турок, превосходивших казаков по численности в 5 раз, и разбили их. И таких примеров было немало.   Весной и летом 1854 г. большим препятствием для дальнейшего продвижения русской армии оказалась сильно укрепленная турками крепость — Силистрия, в осаде которой участвовали казаки 1, 9, 22 и 40-го Донских полков. К этому времени ухудшились отношения с Австрией и под угрозой вступления Австрии в войну, осада Силистрии была снята, и русские войска отведены за Прут.
КАЗАКИ В ПЕРИОД ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ

         Крыму. Жестокие бои развернулись на Крымском полуострове, где в составе русской армии сражались 9 донских казачьих полков и 3 батареи, черноморский конный полк и 2 пластунских батальона, 2 уральских казачьих полка.
         8 сентября 1854 г. на берегах реки Альмы произошло кровавое сражение между англичанами и французами, с одной стороны, и русской армией с другой. Отвагу и стойкость проявили русские солдаты и донские казаки 57-го, 65-го полков и трех казачьих батарей. Упорный бой длился около 6 часов, но и здесь, как и на Дунае и в последующий период войны, сказались бездарность и невежество значительной части русского командования: князя Меньшикова, генерала Кирьякова и др.
         13 октября под Балаклавой армия разбила отборную английскую кавалерию. Решающую роль в битве сыграли донские, черноморские, уральские конные казачьи полки. В английской военной истории число 13 октября 1854 г. вписано как день траура.
         В декабре в боях на подступах к Севастополю вновь отличились уральские казачьи полки. В течение 349 дней героической обороны Севастополя в составе Севастопольского гарнизона находились донские казаки 67-го Донского Маркова полка и двух Черноморских пластунских батальонов - 2-го и 8-го под командованием полковников Головинского и Беднягина. Они сражались в самых горячих точках. Вписаны в историю славные подвиги отдельных казаков, например, Осипа Зубова из донской станицы Перекопской. На войну он пошел добровольцем, так как к этому времени ему исполнилось 55 лет. В Севастополе Зубов находился на 3-м бастионе, откуда вместе с отважным Петром Кошкой и другими матросами совершал дерзкие вылазки на Зеленую Гору, в расположение англичан. Немало пленных и трофеев было захвачено во время этих боевых схваток. Беспримерная храбрость О. Зубова и П. Кошки была отмечена наградами — благословенными крестами императрицы Александры Федоровны. Осип Зубов был произведен в урядники. Несмотря на героизм защитников Севастопо-ля, их упорство в обороне, военная и экономическая отсталость царской России сыграла свою роль: не хватало оружия, патронов, обмундирования, про- р вианта и т.д. 27 августа 1855 г. противник захватил господствующую в городе высоту - Малахов курган. По приказу русского командования были взорваны бастионы, и защитники отошли на северный берег бухты. Оборона Приазовья и Дона. Немаловажное значение в севастопольской эпопее сыграли события, развернувшиеся в Приазовье и Таганроге. Весной 1855 г. англ о-француз екая эскадра захватила Керчь и вышла в Азовское море. Целью этого похода являлось нанесение удара на важнейший военно-стратегический узел юга России, имеющий большое значение для исхода военных действий в Крыму и Закавказье. Удачный исход этой операции должен был также поднять моральный дух армий и изменить обстановку в затянувшейся битве за Севастополь. Для усиления руководства казачьими войсками - Донским и Черноморским, командование ими было поручено наказному атаману Войска Донского генерал-адъютанту Хомутову. В связи с вторжением неприятельского флота в Азовское море, по предписанию Хомутова, из казаков были сформированы 13 полков, несколько команд артиллерийских частей и Азовская флотилия в составе 17 тыс. человек, которые были размещены вдоль побережья. Но этих мер оказалось недостаточно. Таганрог оставался слабо защищенным. Крупные англо-французские пароходы и канонерские лодки неоднократно подходили к Таганрогу, подвергая его жестоким бомбардировкам, но* взять город не смогли. Один из участников этих событий, английский офицер впоследствии писал: «В плохо укрепленном Таганроге мы встретили неожиданное и отчаянное сопротивление русских. Сюда как бы долетал дух упорства, владевший защитниками Севастополя».  Так же не удалась попытка вражеской эскадры проникнуть в гирла Дона. Здесь казаки сожгли большую канонерскую лодку «Джаспер», севшую на мель.
         Бои в Приазовье и оборона Таганрога» основная тяжесть которых легла на донских казаков» оказали поддержку защитникам Севастополя, они имели большое значение в успехе дальнейших военных операций русской армии в Закавказье.
         Казачьи полки во время войны в Закавказье. Для русской армии военное положение на Кавказе усугублялось тем, что значительная часть ее войск, особенно казачьих полков, была отвлечена на борьбу с горцами. И тем не менее уже в ноябре 1853 г. была одержана победа у крепости Ахалцих, где проявили воинскую доблесть донские и терские казачьи полки. 19 ноября терские и донские казаки вмести с эскадронами Нижегородского драгунского полка в неравном бою разгромили численно превосходящую 40-тысячную турецкую армию, стоявшую на высотах Баш-Кадык-Лара. Здесь особенно отличилась донская батарея есаула Куль-гачева, открывшая с тыла огонь по врагу. Под натиском русских турецкая армия бежала, оставив на поле боя 6 тыс. убитых и огромные трофеи.  Летом 1854 г. за победу, одержанную в бою на берегах реки Чолок, 11-й Донской Харитонова казачий полк был награжден Георгиевским знаменем синего цвета с надписью «За отличие в сражении против турок 4 июня 1854 г. за рекой Чолоком». Донской казачий 23-й Хрещатицкого полк так же был удостоен награды - Георгиевского знамени с надписью «За отличие в сражении против турок 17 июля 1854 г. на Чингыльских высотах». Через два дня отряд генерала Врангеля, в составе которого находились 7 сотен 4-го и 23-го Донских казачьих полков, взял Баязет. Одновременно шло наступление войск генерала Бебутова у деревни Кюрук-Дар. И в этом бою отважно сражались донские конные артиллеристы есаула Кульгачева, терские линейные казаки и нижегородские драгуны.
         Еще с лета 1855 г. русская армия под командованием генерала Н.Н. Муравьева осадила Каре. В осаде и боях за Каре особенно отличились донские казаки под руководством выдающегося генерала Я.П. Бакланова. 14 ноября 1855 г. Каре пал. Таким образом, несмотря на то, что Крымская война была проиграна, казаки Дона, Терека, Чер-номорья, Урала, сражавшиеся в составе русской армии, проявили образцы воинской доблести и героизма в боях против превосходящих сил противника.
РЕФОРМЫ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАЧЬИХ ВОЙСК

         Поенная реформа и казачество. Преобразования 60-70-х гг. на территории казачьих войск начались одновременно с остальной Россией. Наиболее важную роль для казаков играла военная реформа.
         Прежде всего реформы проводились в области Войска Донского, которая служила как бы своеобразным полигоном. На Дону раньше, чем в других войсках, происходили нововведения; опираясь на донской опыт, реформы распространялись далее.
         Преобразования начались с 1863 г., когда был сокращен срок службы казаков. Вместо 25 лет казаки должны были служить 15, затем 7 лет внутренней службы. В 1867 г. изменения срока службы и установление нового штата (количество полков и сотен) коснулись оренбургских казаков, в 1870 г. то же самое произошло на Кубани и Тереке, в 1871 г. - в Сибирском войске, в 1872 г. - в Астраханском и Забайкальском.
         По реформе 1874 г. в России вводилась всесословная воинская повинность. В это же время было принято «Положение о военной службе казаков Донского Войска», определившее состав войска, принцип комплектования строевых частей и местных команд. В 1875 г. был утвержден «Устав о воинской повинности Донского Войска».  По новому положению, в отличие от других сословий, казаки начинали службу с 18 лет, первые 3 года (с 18 до 21) они считались в «приготовительном разряде», с 21 до 33 лет, т.е. 12 лет, казаки числились в «строевом разряде», после чего 5 лет (34-38 лет) пребывали в запасе. Непосредственная, т.е. строевая, служба включала в себя 4 года действительной и 8 лет на «льготе». Будучи в приготовительном разряде и на льготе, казаки жили дома, но проходили лагерные сборы.
         Казачьи полки делились на три очереди. Полки 1-й очереди, состоящие из казаков 21-25 лет, несли службу на границах России. Штабы и офицерские кадры полков 2-й и 3-й очереди находились на территории казачьих областей. В случае войны они пополнялись казаками 25-33 лет и выступали на театр военных действий. Казаки «запаса» в таком случае составляли отдельные сотни и тоже выступали на войну. В крайнем случае могло формироваться ополчение из казаков, выбывших по возрасту из «запаса».
         В 1874 г. такое же положение было принято для Уральского войска, затем в 1876 г. - для Оренбургского, позже - для Забайкальского, Семиреченского, Амурского, Сибирского, Астраханского. Последними, в 1882 г., подобные преобразования прошли в Кубанском и Терском войсках. Изменилось тактическое применение казачьих полков. Часть из них вошла в состав кавалерийских дивизий вместе с драгунскими, уланскими и гусарскими полками. Но значительная часть была в отдельных казачьих дивизиях. В целом роль казачьих полков повысилась, так как регулярная кавалерия по количеству была сокращена почти наполовину.
         Для подготовки казачьих офицеров были созданы специальные военные учебные заведения. Так, на Дону в 1869 г. открылось Новочеркасское казачье юнкерское училище, а в 1883 г. — Новочеркасский кадетский корпус.
         Изменилось вооружение казаков, они были снабжены нарезным оружием.
         те форма управления. В ходе реформ было усовершенствовано управление казачьими войсками и самоуправление внутри них. На Дону атаману были присвоены права командующего военным округом. Войсковые дежурства преобразовывались в войсковые штабы. В 1874 г. был утвержден новый штат военного управления.
         В 1868 г. на территории казачьих войск было разрешено постоянное проживание лицам невойсковых сословий. На юг, на восток хлынул поток «иногородних», которые получили право приобретать на казачьих землях недвижимость. В результате отмены крепостного права на Дону получили право местного самоуправления поселения бывших крепостных крестьян донских помещиков.    В 1870 г. было реорганизовано станичное управление на Дону, образцом послужили органы крестьянского самоуправления Центральной России. Согласно новому положению основу казачьего самоуправления составляло станичное общество, к которому относились все лица казачьего сословия. Общественное управление делилось на станичное правление и хуторское правление. Станичное правление составляли станичный сбор, станичный атаман, правление и суд. В станичный сбор входили казаки-домохозяева старше 25 лет, по одному от 10 дворов. Если станица делилась на хутора, в хуторах тоже собирались хуторские сходы из всех домохозяев старше 25 лет. Создавались хуторские правления из хуторских атаманов и их помощников.
         Правом участвовать в сборе обладали и представители неказачьего населения, проживающие на станичных землях, но только по вопросам, которые касались их непосредственно.
         В 1891 г. правительство, опираясь на опыт Войска Донского, приняло «Положение об общественном управлении станиц казачьих войск», которое распространялось на все войска. Изменения в жизни и деятельности казаков. Военная реформа и реформа управления существенно повлияли на жизнь казаков. Бремя службы стало значительно легче, но не настолько, чтобы достаточно времени уделять хозяйству. Реформа самоуправления позволила казакам более активно участвовать в общественной жизни станицы.
         С 1864 г. в казачьих войсках начались преобразования в сфере суда. С 1871 г. на Дону, в самом большом казачьем войске, стал действовать мировой суд. Менее удачной была попытка ввести в казачьих войсках земское самоуправление. Органы своего казачьего самоуправления и свой станичный бюджет вполне удовлетворяли казаков. С введением земских органов произошло бы дублирование структур.
         В целом проводимые в России в 60-70-е гг. реформы существенно отразились на жизни казаков и казачьих войск. Для казаков были созданы более благоприятные условия для занятия хозяйством и участия в общественной жизни. Однако целая система особых привилегий и повинностей выделяла казаков в резко отличающееся от других категорий населения военное сословие.   Казаки в русско-турецкой войне (1877-1878 гг.)
         Мобилизация. Силы казаков. Русско-турецкая война была вызвана подъемом национально-освободительного движения на Балканах и обострением противоречий между крупными державами на Ближнем Востоке. Весной 1875 г., в Герцеговине, а затем в Боснии вспыхнуло восстание против гнета турок. Оно нашло отклик среди всех слоев русского народа. Повсеместно стали создаваться «славянские комитеты» в помощь братьям-славянам, собирались пожертвования деньгами, зерном и другими продуктами. Добровольцы выказывали желание поехать в Сербию. Например, в адрес наказного атамана области Войска Донского шел поток писем с просьбами отправить на Балканы, в действующую армию. На средства общества донских торговых казаков был сформирован первый отряд из 20 волонтеров во главе с генерал-майором И.Е. Манацковым. Несколько сот человек было снаряжено и отправлено в действующую армию на средства Славянского благотворительного комитета.
         1 ноября 1876 г. началась мобилизация в России. К началу войны в русской армии, по данным Г.Л. Воскобойникова, на Дунайском фронте было 185 тыс., а на Кавказском - 75 тыс. человек. Русским на Дунае противостояла турецкая армия — 206 тыс., на Кавказе — 75 тыс. человек. В численность русской армии входили казачьи части. 2 ноября наказным войсковым атаманом Донского казачьего войска была получена телеграмма о необходимости перевода на военное положение десяти казачьих полков 2-й очереди и мобилизации семи донских казачьих конно-артиллерийских батарей. 6 ноября Кубанское войско получило приказ мобилизовать 10 второочередных казачьих полков и 5 пластунских батальонов. 3 апреля 1877 г. объявлялась дополнительная мобилизация десяти второочередных донских казачьих полков и 7 льготных донских казачьих батарей. 17 апреля был получен приказ о призыве на военную службу 10 донских казачьих полков 3-й очереди. Всего было мобилизовано 53 донских казачьих полка и 23 донские казачьи батареи. В апреле 1877 г. на Кубани проходила дополнительная мобилизация пяти полков 3-й очереди и 5 пластунских батальонов 3-й очереди. Всего было мобилизовано 25 кубанских полков, 12 пластунских батальонов, лейб-гвардии кубанский казачий дивизион Собственного Его Величества конвоя и 5 кубанских казачьих батарей. Терское казачье войско дало по мобилизации 15 казачьих полков 1, 2 и 3-й очередей, 2 терские казачьи конно-артилле-рийские батареи, лейб-гвардии терский дивизион Собственного Его Величества конвоя, В Оренбургском войске было мобилизовано 9 казачьих полков 1, 2 и 3-й очередей. Астраханское войско выставило все три казачьих полка, а Уральское — казачью сотню. Несколько позже был мобилизован 1-й Уральский казачий полк.
         Готовясь к войне, царское правительство продолжало вести дипломатические переговоры с Турцией, надеясь урегулировать конфликт мирным путем. Но султан отвергал мирные предложения, рассматривая их, как вмешательство во внутренние дела Турции. 12 апреля 1877 г. Александр II подписал манифест об объявлении войны Турции. Война развернулась одновременно на двух фронтах: Балканском и Кавказском.
КАЗАЧЬИ ПОЛКИ В СРАЖЕНИИ НА БАЛКАНАХ

         Балканский фронт был главным. Здесь были сосредоточены основные силы русской и турецкой армии. В первый день войны русские войска вступили на территорию Румынии и началась подготовка к форсированию Дуная. Первоочередной задачей являлось овладение переправой через реку Прут и захват Барбошского железнодорожного моста. Эту задачу блестяще выполнил 29-й Донской казачий полк, который, пройдя за сутки почти 100 верст, стремительным броском овладел Бар-бошским мостом. 13 апреля был взят Браилов. За эту операцию 29-й полк был награжден Георгиевским штандартом с надписью «За быстрое наступление и занятие Браилова 13 апреля 1877 года».
         15 июня 1877 г. отряд Драгомирова, в который входили 13-й Донской казачий полк полковника Попова и Отдельная уральская казачья сотня войскового старшины Е.Я. Кириллова, форсировал Дунай в районе Зимницы - Систово, захватил город Систов и вступил на территорию Болгарии. В этих боях особенно проявили себя уральские казаки. Многие из них были отмечены знаками отличия, Александр II пожаловал каждому казаку сотни по 2 рубля. Болгары радостно встретили русских воинов. С этого времени началась совместная борьба с болгарским народом за изгнание турецких поработителей.  Русская армия была разделена на три отряда. В Передовой отряд под командованием генерала И.В. Гурко наряду с регулярными частями вошли Донская казачья бригада полковника Фролова, 5-я Донская казачья батарея и 2 сотни 7-го Кубанского пластунского батальона. В Западный и Ру-щукский отряды также входили донские казаки. Перед отрядами были поставлены следующие задачи: отряд Гурко должен был овладеть горными проходами Балкан по пути из Тырново в Андриано-поль, Западному отряду поручалось взять Никополь, Плевну и двигаться к Балканам. На Рущук-ский отряд возлагалось обеспечение левого фланга дунайской армии по реке Янтре и обложение крепости Рущук. Стремительно пошел в наступление отряд И.В. Гурко. 25 июня была занята древняя столица Болгарии - Тырново. Первой ворвалась в город казачья конница. Наступление продолжалось. Путь лежал к Хаинкиойскому перевалу, куда для предварительного осмотра местности Гурко направил своего заместителя генерала Рауха с Отдельной уральской казачьей сотней и саперами. Казаки и саперы со своей задачей справились блестяще. Они доложили, что перевал проходим только вьючным транспортом. Сменив обоз с колесного на вьючный, отряд генерала И.В. Гурко преодолел Хаин-киойский перевал и по долине реки Тунджи, через Казанлык, направился к Шипкинскому перевалу.   Много славных героических дел совершили донские, уральские, кубанские, терские казаки, лейб-гвардии терский эскадрон, казачья лейб-гвардия в боях за Сельви, Ловчу, Эски-Загра, Эни-Загра, на берегу реки Осьмы. В этих битвах росла и мужала боевая дружба русских солдат и болгарских ополченцев, которая еще более укрепилась в августовских кровопролитных сражениях за Шипку, затем в период Шипкинского сидения (с 15 августа по 24 декабря 1877 г.).
         Донские, кубанские и уральские казаки на Шипке несли аванпостную службу кавалерии. Они охраняли все проходы через Балканы на протяжении Шипкинской позиции. Крупная победа была одержана Западным отрядом под руководством генерала Н.П. Криденера при взятии Никополя. Здесь отличились донские и терские казаки. Русская армия начала наступление на Плевну. Были предприняты три штурма Плевны (8, 18 и 30 августа). В них участвовали донские и терские казачьи части. Но сильно укрепленную турками Плевну взять не удалось. Неудача под Плевной явилась результатом ошибок главного командования во главе с бездарным братом царя. И только после длительной осады, руководство которой было возложено на генерала Тотлебена, Плевна пала. Это явилось переломом в войне. Начался ее последний этап. Русская армия стремительным потоком прошла по Балканам.   Немало славных страниц в историю обороны Шипки и перехода через Балканы в жесточайших условиях зимы и труднопроходимой горной местности вписали 23-й и 30-й Донские казачьи полки, кубанские пешие пластунские батальоны и Уральская казачья сотня. За оборону Шипки 1 540 донских казаков были награждены серебряными медалями. Кубанцам были пожалованы Георгиевские серебряные рожки.
         23 декабря отряд генерала Гурко освободил столицу Болгарии - Софию. В начале января 1878 г. под Филиппополем (Пловдив) были разбиты главные силы турок, а 8 января взят Андрианополь. Впереди был Константинополь. Во всех этих боях участвовали донские, уральские и другие казачьи части.
КАЗАКИ НА КАВКАЗСКОМ ТЕАТРЕ ВОЙНЫ

         Успешно начались военные действия на Кавказе, Здесь в рядах русской армии сражались донские, кубанские, терские, астраханские, оренбургские казачьи части. Почти вся конница Кавказской армии состояла из кубанских и терских казачьих войск и конно-иррегулярных частей коренных народностей Северного Кавказа. Действующий корпус генерала М.Т. Лорис-Меликова, куда вошли и казачьи части, был разбит на три отряда, в задачу которых входило выйти на линию Ардаган, Каре и Баязет. 5 мая 1877 г. после 8-часового упорного боя русская армия взяла Ардаган. В боях за Ардаган участвовал казачий отряд полковника Я.Д. Мала-мы. В него входили 2 сотни Полтавского, 3 сотни 2-го Владикавказского казачьих полков и 5-я Кубанская казачья батарея.
         После взятия Ардагана главные силы корпуса пошли по направлению на Каре, сильно укрепленную турками крепость. На этом пути русская армия неоднократно вступала в жестокие схватки с турками. Например, 17 мая русский конный отряд под командованием генерала Чавчавадзе, в который входили Кавказский, 2-й Дагестанский конно-иррегулярные полки, 1-я Терская и 2-я Кубанская казачьи батареи и другие, одержал победу над турецкой конницей при селении Бегли-Ахмет.  28 июня отряд генерала А. Тергукасова снял осаду с крепости Баязет, освободил ее гарнизон из солдат и казаков, героически державших оборону в течение 23 дней. В снятии осады крепости также участвовали 1-я сотня Екатеринодарского казачьего полка, 1-я Кубанская казачья батарея, Кавказский казачий полк и др. Положение на Кавказском фронте осложнялось восстанием 1877 года в Дагестане и Чечне, где недовольством горских крестьянских масс против усиления феодального гнета и притязаний царских чиновников пыталась воспользоваться часть местных феодалов и духовенства в своих корыстных целях. Антирусскую политику проводили турецкие и английские эмиссары. Поэтому кавказскому командованию приходилось отвлекать часть войск на подавление восстания. Тяжелые кровопролитные бои развернулись осенью 1877 г. на Аладжинских высотах и хребте Деве-Бойну, где были сосредоточены главные силы Кавказского корпуса. Здесь отчаянно сражались кубанские, терские, астраханские, оренбургские и другие казаки. 3 октября турки потерпели крупное поражение в районе Алад-жи, а 23 октября турецкие части были разбиты при Деве-Бойну. В ночь на 6 ноября русские войска одержали крупнейшую победу - внезапным ночным штурмом овладели Карсом. Силы турок были полностью разгромлены. Победы на Кавказе и Балканском театре военных действий решили исход войны. Турция запросила мира. 19 февраля 1878 г. в Сан-Стефано был подписан мирный договор, положивший начало самостоятельности Болгарии и провозгласивший независимость Сербии, Черногории и Румынии. И хотя Берлинский конгресс урезал ряд условий Сан-Стефанского мирного договора, русско-турецкая война имела большое значение в дальнейших судьбах балканских народов, особенно Болгарии. Вместе с русскими солдатами вклад в победу внесли донские, кубанские, терские, астраханские, оренбургские и уральские казаки. Свидетельством их немеркнущих подвигов являются многочисленные боевые награды: войсковые и полковые Георгиевские знамена, серебряные трубы и серебряные рожки с надписями «За оборону Шипки» и «За взятие Карса 6 ноября 1877 года», знаки отличия на головные уборы с надписью «За отличие в турецкую войну 1877-1878 гг.». Боевые ордена св. Георгия Ш и IV степеней украсили грудь многих офицеров.
          Казаки и усиление восточных границ Российской империи.  Создание новых казачьих войск и переименование старых.
          Во второй половине XIX в. в связи с изменениями в темпах и путях экономического развития, проведением крупномасштабных реформ, а также с рядом других факторов русское правительство все большее внимание обращает на восточные районы империи, на укрепление ее границ.
         На юге, в Причерноморье и на Северном Кавказе границы страны были достаточно стабильны. Нужда в Ряде казачьих войск здесь отпала. В 1868 г. было Упразднено Новороссийское казачье войско (бывщее до 1856 г. Дунайским), еще раньше, в 1864 г. Упразднили Азовское казачье войско, часть его казаков была переселена на Кубань. На Кубани и Северном Кавказе под самый занавес Кавказской войны в 1860 г. было проведено реформирование двух крупнейших войск - Черноморского и Линейного. Для большего единства управления и сообразно общей системе администрации Черноморское и часть Линейного войска слили в единое Кубанское казачье войско, а остатки Линейного переименовали в Терское казачье войско,   На востоке, наоборот, продолжали создавать новые казачьи войска, прикрывая ими необъятные просторы осваиваемого края. В 1856 г. из состава Забайкальского казачьего войска стали переселять сотни казаков на Амурскую линию, туда же перевели 2 тыс. штрафных солдат из бывшего корпуса внутренней стражи. В 1858 г. на базе этих поселенцев было создано Амурское казачье войско из двух конных полков, двух пеших батальонов и двух батарей. В 1889 г. из Амурского казачьего войска было выделено маленькое Уссурийское казачье войско в составе одного полубатальона.
         В 1861 г. Сибирское линейное казачье войско было переименовано в Сибирское казачье. В 1867 г. два полка этого войска - 9-й и 10-й - выделены в особое Семиреченское казачье войско. Вскоре в это войско были зачислены 400 эмигрантов из Китая. Казаки и покорение Туркестана. Обострение в середине XIX в. отношений с Англией, которая могла воздействовать на южные границы России через свои владения в Индии, и непрестанные набеги из Средней Азии, где продолжала существовать работорговля, заставили русское правительство обратить пристальное внимание на свои южные рубежи.   В 1853 г. русские войска под командованием генерала Перовского, пройдя 900 верст по безводной местности, штурмом взяли кокандскую крепость Ак-Мечеть, прикрывавшую все пути в Среднюю Азию. В походе участвовали три сотни уральских л две сотни оренбургских казаков. Крепость переименовали в форт Перовский и начали строительство Сыр-Дарьинской линии, которая должна была прикрывать от набегов территорию от Аральского моря до Нижнего Урала.
         В 1856 г. начинается строительство укреплений от форта Перовского до форта Верный, чтобы прикрыть 900 верст степи и соединить Сыр-Дарьин-скую линию и Сибирскую, установить связь между Сибирским, Уральским и Оренбургским войсками, которым теперь приходилось охранять территорию в 3 500 верст.
         В 1860 г. кокандские войска пытаются захватить Верный, но сибирские и семиреченские казаки отбивают это нападение. В 1864 г. русские войска занимают Чимкент и наносят кокандцам поражение. Кокандцы собирают остаток сил и идут в набег на русские войска в крепости Туркестан, но по дороге натыкаются на сотню уральских казаков есаула Серова. В трехдневном бою у Икан казаки отбивают нападение всей кокандской армии. Из 110 казаков уцелело 11, были ранены - 47, убиты - 52. В 1865 г. русские войска вместе с уральскими казаками занимают Ташкент. Учреждается Туркестанская область. В 1866 г. начинаются военные действия против претендующего на Ташкент эмира Бухары. Набег бухарцев был отбит. В 1868 г. русские войска генерала Кауфмана, в составе которых находятся уральские казаки, идут на Самарканд, и эмир бухарский сдается, признает протекторат России. .

Казаки в заграничном походе В 1813 г

         казачьи полки приняли самое активное участие в боях за освобождение Европы. Здесь как раз пригодились казачьи части, подошедшие с Дуная и снятые с пограничья специально для участия в походе в Европу. Четыре полка уральских казаков и три полка оренбургских отважно дрались под Дрезденом, Лейпцигом, Веймаром, Ганау.
         В битве под Лейпцигом, названной «битвой народов», особо отличился лейб-гвардии казачий полк. Когда собранная в кулак французская кавалерия попыталась прорвать позиции союзников (России, Австрии, Пруссии) и судьба сражения висела на волоске, лейб-гвардии казачий полк, составлявший в тот день личный конвой императора Александра I, был брошен в контратаку и остановил превосходящего его числом противника.
         Преследуя разбитого под Лейпцигом Наполеона, армии союзников вступили на территорию Франции. В апреле 1814 г. Наполеон отрекся от престола.
         В заграничном походе казаки всегда шли впереди союзных войск, первыми вступали в освобожденные города. Их военачальники приобрели все-европейскую известность и славу. Известны и славны по всей Европе стали сами казаки. Но за эту славу они заплатили дорогую цену. Третья часть ушедших на войну казаков не вернулась домой, устлав своими телами путь от Москвы до Парижа.
Новые временные казачьи части

         В преддверии Отечественной войны правительство стало создавать новые казачьи войска. 5 июня 1812 г. из поселян Киевской и Каменец-Подольской губерний стало формироваться Украинское казачье войско из четырех полков. Но после войны в 1816 г. все четыре украинских казачьих полка были переформированы в уланские.
         С июля 1812 г., когда стало создаваться ополчение, в Черниговской и Полтавской губерниях стали формировать 15 конных полков, названных «Малороссийскими конными казачьими полками». Казачьими полками стали называться все полки создаваемого ополчения. Конные и пешие казачьи полки создавались в Московской, Тверской, Ярославской, Владимирской и других губерниях. Наиболее известны стали Московский казачий полк и два полка, сформированные в Санкт-Петербургской губернии. Всего было создано 25 конных ополченских казачьих полков и 43 пеших полка. По окончании военных действий, в 1814 г. все эти части были расформированы, а люди распущены по домам. Дольше всего, до 1816 г., просуществовали малороссийские казачьи полки.
ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ОРЛОВ-ДЕНИСОВ

         Сын генерала от кавалерии и войскового атамана Василия Орлова — граф Василий Васильевич Орлов-Денисов родился в 1775 г. В 1778 г. был зачислен казаком в полк своего отца. Служил на турецкой границе, где был произведен в сотники. « Продвигаясь в чинах, участвовал во многих войнах империи, в 1811 г. был пожалован званием генерал- ад ъют анта.
         В.В. Орлов-Денисов принимал активное участие в Отечественной войне 1812 г. во главе лейб-казачьего полка. Лишь только французы перешли Неман, он со своими казаками встретил их выстрелами и затем почти в ежедневных схватках показывал свою отвагу, захватив в плен полковника Сегюра, принца Гогенлоэ. Под Витебском он со своим полком атаковал три французских полка и гнал их с величайшей храбростью. Отличился под Бородино, и особенно под Тарутино, где оттеснил французов, отбил у них весь лагерь и 38 орудий. За Тарутино он был награжден орденом св. Георгия III степени.
         При отступлении Наполеона Орлов-Денисов ежедневно отбивал пленных и обозы, захватил тайную канцелярию Наполеона. После кровопролитной схватки около Ляхова бригада генерала Ожеро, 60 офицеров и он сам сдались Орлову-Денисову.  В заграничных походах русской армии граф Орлов-Денисов был начальником охранной стражи императора Александра I.
         4 октября 1813 г. в сражении под Лейпцигом, в самый страшный момент боя, когда центр был прорван и французская кавалерия неслась прямо на Александра I, было приказано лейб-казакам атаковать. Граф Орлов-Денисов выстроил полк и вместе с подоспевшими двумя прусскими полками ударил по неприятелю. Враг был остановлен.
         Граф Орлов-Денисов умер 24 января 1843 г. В честь подвига графа Орлова-Денисова под Лейпцигом, совершенного 4 октября 1813 г., император Николай I установил вечно праздновать в лейб-гвардии казачьем полку 4 октября день Лейпцигской битвы.
МАТВЕИ ИВАНОВИЧ ПЛАТОВ

         Атаман Войска Донского, генерал от кавалерии, граф Матвей Иванович Платов родился на Дону 6 августа 1753 г. в семье казачьего полковника Ивана Федоровича Платова. В 13 лет начал свою службу урядником. Первое боевое крещение получил в 1770 г. под руководством князя Долгорукого-Крымского, успел побывать в перепалках с неприятелем, за которые получил чин есаула. В 1771 г. Платов находился при атаке и взятии Перекопской линии, а затем Кинбурна, за что был произведен в войсковые старшины.
         В 1782 и 1783 гг. Платов под руководством А.В. Суворова сражался на Кубани и в Крыму. В русско-турецкой войне 1787 г. отличился при осаде Очакова, а потом, переведенный в Чугуевский регулярный казачий полк, храбрыми подвигами под Бендерами, Каушанами и участием во взятии укрепленного замка Паланки обратил на себя внимание главнокомандующего, по представлению которого был пожалован в бригадиры. Блистательные подвиги Платова при взятии Измаила доставили ему чин генерал-майора и орден св. Георгия III степени.  В 1796 г. Платов командовал передовым отрядом в Персидском походе, за что получил орден св. Владимира, и за участие во взятии Дербента получил золотую, украшенную алмазами саблю.
         В 1801 г. Платов был произведен в генерал-лейтенанты и назначен атаманом Войска Донского. В 1806 г. он был награжден орденом св. Александра Невского и получил назначение командовать всеми казачьими полками при армии, которая собиралась в Пруссию против французов. Прибыв к месту своего назначения, он мужественно прикрывал отступление русских войск к Тильзиту. Был награжден алмазными знаками к ордену св. Александра Невского, драгоценной табакеркой с портретом Александра I, а от прусского короля получил ордена Красного и Черного орлов и табакерку с королевским портретом.
         В 1809 г. Платов находился в числе особ, сопровождавших Александра I на Финляндский сейм; в город Борго. Затем был отправлен в Молдавскую армию, занял ряд городов, содействовал победе Багратиона при Россевато, разбил под Рущуком: 5-тысячный турецкий корпус, за что был произведен в генералы от кавалерии.  С началом Отечественной войны Платов командовал всеми казачьими полками легкого корпуса, прикрывал отступление русской армии, а после сражения под Смоленском составлял арьергард соединившихся армий. 26 августа под Бородино, находясь на правом фланге русской позиции, направил казаков на левый фланг позиции французов при знаменитой атаке генерала Уварова. При отступлении от Москвы выдержал сильный натиск у Можайска кавалерии короля неаполитанского, помог Милорадовичу разбить под Вязьмой соединенные корпуса Даву, Нея и вице-короля итальянского, нанес окончательное поражение французам у Ковыо. В заграничном походе русской армии Платов по-прежнему руководил легкими отрядами и совершил много подвигов. Дошел до Парижа, откуда сопровождал Александра I в Лондон, где англичане, восхищенные подвигами донского атамана, поднесли графу Платову почетную саблю и назвали его именем корабль. Профессора Оксфордского университета поднесли атаману докторский диплом.
         Умер граф М.И. Платов 3 января 1818 г. на Дону. В Новочеркасске в честь знаменитого атамана воздвигнут памятник с надписью «Атаману графу Платову за военные подвиги с 1770 по 1816 г. признательные донцы».
Изменения в хозяйстве и быте казаков

         Увеличение казачьего населения привело к тому, что на территории войск казаки уже не могли прокормиться за счет традиционных промыслов. В предание превратились походы «за зипунами». Постоянно не хватало царского жалованья. Все большую роль в хозяйственной жизни казаков играют скотоводство и земледелие.
         На территории наиболее крупных казачьих войск главное внимание казаки уделяют скотоводству, разведению крупного рогатого скота, овец. Поскольку для службы были необходимы лошади, усиленно развивается коневодство.
         Набирает силу земледелие. В хозяйствах зажиточных казаков появляются сельскохозяйственные орудия из Европы. На Дону земледелием больше занимаются крепостные в имениях донских помещиков. Сами казаки в этом отношении отстают. Развитию земледелия способствует торговля хлебом, которую ведет Россия через порты Черного и Азовского морей.
         Очень важную роль в хозяйстве играет рыбная ловля. В ряде казачьих войск только казаки пользуются исключительным правом ловить рыбу в своих реках. Большая часть улова идет на домашние нужды. Лишь немногие станицы ловят рыбу на продажу, Во всех войсках казаки занимаются садоводством и огородничеством. На Дону, Кубани и Тереке развивается виноградарство.
         Среди казаков появляются первые ремесленники, которые сочетают службу с промыслом.
         Развитию хозяйственной жизни войск способствует то, что часть населения их состоит из поверстанных в казаки крестьян, горожан, цеховых.
         Найденные на территории войск полезные ископаемые (уголь, соль) можно разрабатывать лишь общими усилиями всего войска. Это способствует развитию войскового хозяйства в целом. Под руководством войсковых правлений создаются принадлежащие всему войску заводы, фабрики, рудники, где работают отнюдь не казаки, но доходы с которых идут на нужды всего войска. Некоторые войсковые земли и полезные ископаемые начинают сдаваться в аренду с той же целью.
         Таким образом, казачьи войска превращаются не только в военные, но и в замкнутые хозяйственные организации.
         Изменения в системе управления. В то же время правительство стоит перед альтернативой — превращать ли казаков в регулярные части на полном обеспечении государства или оставить их в прежнем состоянии и создавать новые казачьи войска для прикрытия увеличившихся территорий империи. После наполеоновских войн перед странами Европы встала проблема создания массовых, но в то же время дешевых армий. Некоторые страны (Пруссия, Франция) пошли по пути всеобщей воинской повинности. Россия пошла по пути создания военных поселений. Правительство стремилось превратить всю армию в самоокупающуюся военно-хозяйственную организацию. Но искусственное насаждение такой системы сразу же стало давать сбои, в то время, как казачьи войска превращались в такую систему естественным путем. В результате управление казачьими войсками было передано в ведение департамента военных поселений при военном министерстве.
         Социальные потрясения в стране в начале XIX в., движение декабристов заставили царскую власть усомниться в безоговорочной верности дворянства престолу. Самодержавию необходимо было найти еще более прочную опору. Такой опорой Николаю I казались казачьи войска.
         В 1827 г. Николай I упразднил в войсках должности войсковых атаманов. Единственным войсковым атаманом всех казачьих войск был назначен наследник престола, В казачьих войсках сохранялась должность наказного атамана, который являлся начальником войска и председателем Войсковой канцелярии, но во всем подчинялся единому войсковому атаману.  Новые «Положения» о войсках. Новая система управления, стремящаяся превратить казачьи войска в замкнутые сословные самоокупающиеся военно-хозяйственные организации, была закреплена принятием в 1835 г. «Положения об Управлении Войском Донским». Это положение легло в основу «Положений», написанных впоследствии Для других казачьих войск. «Положение об управлении Войском Донским» разделило управление войском на гражданское И; военное. Наказной атаман наделялся правами военного генерал-губернатора и, кроме того, управлял гражданской частью. Военными делами занималось Войсковое дежурство во главе с начальником штаба, подчинявшимся наказному атаману. Войско делилось на военные округа во главе с окружными дежурствами под командованием окружных атаманов. Гражданскими делами ведало Войсковое правление, созданное вместо Войсковой канцелярии. Войсковое правление делилось на четыре экспедиции: исполнительную, хозяйственную, поземельную, казенных доходов и питейных сборов со счетным отделением. Войсковому правлению подчинялись окружные сыскные начальства.    В станицах сохранялось казачье самоуправление. Три раза в год собирался общий станичный сбор (круг) для решения важнейших вопросов. Ежемесячно собирались частные станичные сборы. Станичная власть в лице атамана и станичного правления выбиралась казаками станицы на три года, На станичном сборе присутствовали все совершеннолетние мужчины-казаки, но правом голоса владел лишь один казак от каждого дома.
         Новое «Положение» определило и закрепило новые правила землепользования. Войсковые власти обмежевали земли станиц. Каждый казак получал во временное пользование пай в 30 десятин земли (около 35 га). Паи периодически менялись, чтобы удобная или неудобная земля не сосредоточивалась в одних руках. Пользуясь земельным паем, казак обязан был снарядиться за свой счет на службу «конно и оружно». Часть земли оставалась в ведении всей станицы (в запасе); эксплуатируя ее, станичное правление обязано было помогать малоимущим казакам снаряжаться на службу, поддерживать общее станичное хозяйство. Еще больший запас земли оставался в ведении Войскового правления и использовался на нужды всего войска. В целом вся земля являлась общей войсковой собственностью. Казачьи обер-офицеры получали за службу в пожизненное пользование 200-400 десятин земли, штаб-офицеры - 600-800 десятин.
         Кроме того, казаки и офицеры, выступившие в поход и находящиеся на сто и более верст от места жительства, получали денежное жалованье.
         Таким образом, правительство пыталось восстановить старую феодальную систему службы за землю.
         Станичные правления и бывшие на льготе (не в походе) казачьи офицеры обязаны были заниматься военной подготовкой молодежи и посылать в полки уже обученных казаков.
         На основе рассмотренного «Положения» в 1840 г. было принято «Положение об Оренбургском казачьем войске», в 1842 г. — о Черноморском, в 1845 г. - о новом Кавказском линейном войске.
         В 1838 г. были изданы «Правила для состава и построения казачьих полков», которые фактически стали первым казачьим строевым уставом.
         Окончательное оформление казачьего Дворянства. В XIX в. казачьей верхушке удалось создать свою сословную организацию «чиновников», имевшую особые по сравнению со всей массой казачества права и привилегии. Начало было положено еще в XVIII в. При Александре I на Дону по инициативе М.И. Платова было создано дворянское собрание, избраны дворянские Депутаты. Дворянское собрание и дворянские депутаты действовали, хотя их списки и не были утверждены царем.
         Окончательно донское дворянство было уравнено в правах с российским «Положением об управлении Войском Донским» в 1835 г. Казачьи чиновники становились личными дворянами, а достигшие чина войскового старшины или награжденные орденом - потомственными дворянами.
         В 1848 г. Николай I утвердил положение «О правах на дворянство лиц казачьих и иррегулярных войск». Согласно ему было упорядочено причисление к дворянству «чиновников» других казачьих войск.
         Создание новых казачьих войск. Военные действия против турок в 1828-1829 гг., постоянно напряженная обстановка на Дунае вынуждали правительство возродить здесь казачьи поселения и целые казачьи войска. Но основная масса украинских казаков и сохранивших верность России запорожцев была либо переселена на Кубань либо поверстана в регулярные полки. Выход был найден в привлечении на казачью службу выходцев из-за Дуная, оседлых цыган и задунайских запорожцев, которые стали возвращаться из турецких владений в пределы России.  В 1829 г. задунайские запорожцы своей флотилией способствовали переправе русских войск через Дунай. Из них, бывших турецких подданных, тогда же был сформирован Дунайский казачий полк. В 1832 г. из казаков Дунайского полка и других запорожцев, вернувшихся из Турции в Россию, было создано Азовское казачье войско.
         В 1844 г. из усть-дунайских и буджакских поселенных казаков, оседлых цыган, отставных солдат «хорошего поведения», греков, сербов, болгар, албанцев и других волонтеров было создано Дунайское казачье войско, состоявшее из двух полков.
         Похожие процессы происходили на Дальнем Востоке. Там в 1851 г. из сохранившихся городовых казаков, станичных казаков, поверстанных в казаки тунгусов и бурят было создано Забайкальское казачье войско в составе шести полков.
Казачьи вожди АЛЕКСЕЙ ДАНИЛОВИЧ БЕСКРОВНЫЙ

         Алексей Данилович Бескровный был одним из самых храбрых атаманов Черноморского войска на Кубани. Он начал службу в Черноморском войске простым казаком в 1800 г. Принимал участие в Закубанских походах против горцев. За храбрость был произведен в сотники и переведен в гвардию. Командуя Черноморской гвардейской сотней, он участвовал в войнах с французами в 1812-1814 гг. За военные успехи получил чины штаб-ротмистра, ротмистра и полковника, сотня его заслужила серебряные трубы.
         Особенно Бескровный отличился в Бородинском сражении, где с двумя взводами своей сотни, не взирая на сильный картечный огонь, врубился. во французскую батарею, за что был награжден золотым оружием. В 1813 г. Бескровный, как офицер выдающейся храбрости, был назначен в конвой императора. За храбрость и отвагу, проявленные в сражении под Лейпцигом, он получил чин полковника и орден св. Владимира.
         С окончанием Отечественной войны полковник Бескровный командовал 9-м казачьим полком и совершал походы против горцев. В 1827 г. он командовал уже войсками всей Черноморской кордонной линии. В этом же году был назначен войсковым атаманом Черноморского войска, затем переименован в наказного атамана. Принимал активное участие в войне с Турцией. Командовал Таманским отрядом. При осаде крепости Анапы командовал передовыми отрядами, осаждавшими крепость. За выдающиеся заслуги был награжден чином генерал-майора и орденом св. Георгия IV степени, а находившимся под его начальством полкам Черноморского войска были пожалованы знамена. Возвратившись из-под Анапы, Бескровный продолжал походы против горцев. Последним его делом была постройка за Кубанью укреплений, одно из которых было названо именем Бескровного — «Алексеевское». Вскоре он попал в опалу и был удален с должности атамана войска Черноморского. Умирая, Бескровный завещал большой капитал на постройку Екатеринодарской богадельни для казаков своего войска.
Казаки в русско-персидской войне

         В июне 1826 г. персидские полчища вторглись на территорию Российской империи. Немногочисленные русские войска маневрировали, выигрывая время, ожидая подкреплений.
         В войне с Персией приняли участие 12 донских казачьих полков, 2 черноморских полка, казаки с Кавказской линии и несколько сотен астраханцев.
         Казачьи части под командованием походного атамана В.Д. Иловайского в отряде генерала В. Г. Мадатова в самом начале войны отличились на реке Шамхор. Вскоре неподалеку от этого места произошло генеральное сражение под городом Ели-заветполь, где русские войска под командованием генерала И,Ф. Паскевича разгромили превосходящие силы персов. В сражении отличилась конная батарея линейных казаков.
         В 1827 г. русские войска начали наступление на территорию Персии. В боях отличились донские полки Басова, Леонова, Карпова, Сергеева. Русские силы заняли Эчмиадзин и штурмом взяли город Эриван.
         Разгромленные персы уступили России Нахи-чеванское и Эриванское ханства. В феврале 1828 г. был подписан Туркманчайский мирный договор. Больше Персия с Россией никогда не воевала.  Казаки в русско-турецкой войне 1828-1829 гг. В апреле 1828 г. началась война России с Турцией. Россия, Англия и Франция вступились за разоряемую турками Грецию. В 1827 г. в Наваринской битве был разбит турецкий флот. Но в открытую войну на суше Россия вступила практически без союзников.
         Военные действия велись на двух театрах - на Дунае и в Закавказье. Всего в них приняли участие 36 донских полков, 7 черноморских (2 конных и 5 пеших), 2 оренбургских, 1 уральский и незначительное число астраханцев.
         На Кавказском театре военных действий соотношение сил было 18 против 60 тыс. в пользу турок. Однако русские войска начали наступательные действия. Первыми перешли турецкую границу казаки и вскоре вышли к Карсу. Во время осады Карса казачьи полки полковника Сергеева и генералов Леонова и Завадовского пресекали попытки турок прийти на помощь крепости. Вскоре пали турецкие крепости Ахалцых и Баязет. В 1829 г. турки пытались вернуть их, и донские казаки приняли участие в обороне Ахалцыха и Баязета. Особенно отличился при обороне крепости Баязет полк Шамшева, награжденный впоследствии Георгиевским знаменем.  Летом 1829 г. войска генерала И.Ф. Паскевича разгромили турок у Милли-Дюза, причем в сражении отличилась донская артиллерия. Началось общее наступление.
         На Дунае военные действия разворачивались в тяжелых условиях. От бескормицы в русской кавалерии пало 2/3 лошадей. Вся тяжесть кавалерийской службы легла на казаков. Донские, черноморские и уральские казаки сражались под Базарджи-ком, Козлуджей, Варной. Под Браиловым и Силист-рией особо отличились казаки-черноморцы.
         В 1829 г. русские войска генерала Дибича разгромили турок под местечком Кулевча и вскоре перевалили Балканы, начали поход на Константинополь. Под Шумлой донские казаки полка Рыков-ского и уральцы разбили остатки турецкой кавалерии. 7 августа русские войска вступили в Адрианополь. Турки взмолились о мире.
Казачьи части в боях с поляками

         В 1830-1831 гг. на территории присоединенного к России Царства Польского шло поднятое польской шляхтой восстание. К восстанию присоединилась польская армия.
         10 донских полков, 2 черноморских, 1 линейных казаков, 1 уральский и 1 оренбургский полки выступили в поход на Варшаву. Основные военные действия развернулись в 1831 г. В боях под Грохо-вым и Остроленкой польская армия была разбита. Под Вавром 7 февраля донские казаки во главе с генералом М.Г. Власовым опрокинули польских улан. После штурма Варшавы казаки преследовали остатки вражеских войск. У местечка Юзефов в бою с корпусом Серавского донцы и хоперцы ложным отступлением заманили противника под огонь артиллерии. Затем иолк Грекова № 5 и Хоперский полк вместе с казанскими драгунами опрокинули польскую кавалерию, загнали неприятеля в Вислу, а затем, преследуя, изрубили 2 батальона пехоты и взяли 2 тыс. пленных.
         Разбитые польские войска перешли границу Австрии и Пруссии и там сдались.
Казаки и события в Венгрии В 1848 г

         венгры подняли восстание против австрийского императора. Австрия, союзница России, оказалась в очень тяжелом положении. Австрийцы вели войну в Италии, а в самой империи хорваты и сербы вместе с австрийцами стали воевать против венгров.
         По просьбе австрийского императора Николай I в 1849 г. двинул войска в Венгрию и Трансильванию. 11 донских и 1 линейный полк участвовали в этом походе.
         Война велась в тяжелых условиях. Половина армии страдала от болезней. В ходе военных действий с русской стороны погибло 708 человек, от болезней умерло в десять раз больше.
         Невзирая на неблагоприятные условия, казаки исправно несли службу и храбро сражались. В Венгрии под Дебреценом особо отличились казаки линейцы. В Трансильвании после сражения под Германштадтом донской казачий полк Михайлова настиг отступавших венгров и лихой атакой отбил 13 орудий, положив на месте 500 человек и 1 700 взяв в плен. Сами казаки имели небольшие потери: 5 убитых и 34 раненых.
         Вскоре венгерская армия капитулировала перед русскими войсками. Казачьи вожди МАКСИМ ГРИГОРЬЕВИЧ ВЛАСОВОдним из видных донских деятелей являлся Максим Григорьевич Власов, казак Раздорской станицы. Он принимал активное участие во многих военных кампаниях: в войне с Польшей 1792 и 1794 гг., в войне с Францией в 1806-1807 гг., в войне с Турцией в 1809 г.
         Особенно отличился Власов в Отечественной войне 1812 г. Принимал активное участие в сражении при Молевом Болоте, под Малоярославцем, Смоленском, Вильно и Ковно, за последнее получил орден св. Георгия IV степени.
         В отряде генерала Чернышева Власов участвовал в заграничных походах русской армии. Отличился во многих сражениях: у Шарлоттенбурга, Берлина, Виттенберга, но особенно показал чудеса храбрости в сражении при Бельциге, где со своими казаками взял в плен 1 200 человек. За этот подвиг получил орден св. Георгия III степени. За героизм, проявленный при взятии крепости Куверден в Голландии, Власов был произведен в генерал-майоры и получил орден св. Анны II степени с алмазами. В кампании 1814 г. при взятии штурмом крепости Суассон он отбил орудие и пленил более 300 человек, за что его полк получил Георгиевское знамя.  В 1819 г. Власов был назначен походным атаманом донских полков в Грузии.
         С 1820 по 1826 г. М.Г.Власов командовал Черноморским войском и отличился в нескольких экспедициях против закубанских черкесов. За эти подвиги получил ордена св. Владимира и св. Анны I степени.
         В 1826 г. Власов был предан суду за противозаконные действия при нападении на аулы мирных черкесов, но в 1830 г. помилован и отправлен на войну с Польшей. В сражении при Вавре он лично повел казаков в атаку на польскую кавалерию. Победа была одержана, но в рукопашной схватке Власов получил восемь сабельных ран в лицо и две раны пикой в грудь.
         В 1836 г. Власов был назначен войсковым атаманом Войска Донского.
         В 1848 г. М.Г. Власов умер от холеры, заразившись от больных казаков, которых посещал во время эпидемии.

Война с республиканской Францией

         Одним из направлений внешней политики России конца XVIII в. была борьба с Великой французской революцией 1789 г., которая создала угрозу распространения революционных беспорядков и среди других народов. Против Франции создавались военные коалиции европейских стран: Англия, Австрия, Пруссия и др. Россия, занятая войнами с Турцией, Швецией и польским вопросом, не принимала участие во французских делах. Екатерина II, заключила с Англией, Австрией и Пруссией оборонительный союз. Павел I тоже объявил «намерение сохранить со всеми мир и доброе согласие». Но в скором времени миролюбивая политика России стала меняться. 4 января 1797 г. Павел I заключил с Мальтийским- орденом конвенцию, по которой принимал Орден под свое покровительство. Но в 1798 г. Бонапарт, отправляясь в египетскую экспедицию, захватил Мальту. Кроме того, Франция вмешивалась и во внутренние дела России. Так, во Франции формировались польские отряды из эмигрантов для борьбы против России. Это заставило Россию вступить в войну с Францией. Был заключен союз с Англией, а оборонительный союз с Австрией, заключенный при Екатерине II, превращался в наступательный. Павел I послал на войну три корпуса. Корпус Римского-Корсакова назначался для помощи австрийцам в Швейцарии, корпус Германа — в Голландию для совместных действий с английскими войсками. Третий корпус под командованием Розенберга назначался для совместного похода с австрийскими войсками в Италию. Целью похода в Италию было изгнание французских армий из Северной Италии и затем движение оттуда во Францию. Войско Донское выставило 50 конных полков, численностью до 25 тыс. всадников. Атаман Войска генерал Орлов, вышедший с 22 полками в сторону западных границ, получил приказ выслать 6 полков в корпус Розенберга, 2 полка - в корпус Римского-Корсакова и 2 полка - в дивизию генерала Дерфельдена, которая впоследствии присоединялась к армии Суворова в Италии. Для экспедиционного корпуса в Голландию назначались 64 казака лейб-гвардии казачьего полка, и столько же от лейб-уральской сотни. Походным атаманом был назначен генерал Федор Денисов.  Казаки в Итальянском походе. По просьбе австрийского императора командующим союзными русско-австрийскими войсками был назначен А.В. Суворов. Основными свойствами суворовской тактики были: правильная оценка обстановки, быстрота движения, такая же быстрая и смелая атака.
         Донские казаки лучшим образом отвечали требованиям тактики Суворова. Подвижность, инициатива, храбрость были основными качествами донцов. Суворов высоко ценил боевые качества казачьих войск и говорил: «Казаки везде пройдут». Суворов, соединившись с австрийской армией, быстро перешел в наступление тремя колоннами. Во главе каждой из них шли казачьи полки. Активную роль в боях на реке Адда играли казачьи полки А.К. Денисова, И.И. Грекова и Молчанова. Крупное сражение произошло у деревни Ваприо. Противники сошлись в штыковом бою. Исход кровопролитной схватки решили донские казаки. На помощь терпевшим поражение французам прибыл кавалерийский полк, но казаки разделались с ним, взяв множество пленных, в том числе и французского генерала. После боев на Адде А.В. Суворов лично поблагодарил А.К. Денисова. Следующее крупное сражение произошло в районе Тортоны, где сосредоточился 10-тысячный корпус французов. Первым вступил в соприкосновение с ним полк Денисова. Казаки смогли продержаться шесть часов и позволили противнику продвинуться вперед всего на три версты. За это сражение Денисов удостоился командирского ордена св. Иоанна 'Иерусалимского.   Казачьи полки Грекова, Молчанова и Семер-пикова отличились в сражениях на берегах Тидо-ны иТреббии. А.В. Суворов решил завершить разгром врага энергичным преследованием. В искусстве погони за отступавшим противником донцам не было равных. На всем пути неудержимой скачки они, по выражению свидетеля, «сих трусливых героев немножко пощупали». Следующее крупное сражение у города Нови продолжалось 15 часов. Французы не выдержали натиска и обратились в бегство. В сражении особенно проявилось военное искусство донских казаков, которые, рассыпавшись по равнине, заманивали врага все дальше от его линии, затем окружали большими частями и брали в плен. Очевидцы говорили, что никогда не видели такой «решительной атаки конницы».
         За сражение при Нови походный атаман казаков А.К. Денисов был награжден орденом св. Анны I степени. Почти вся Северная Италия была освобождена от французов. Но в Швейцарии австрийцы остави-1 ли на явную гибель корпус А.М. Римского-Корса-кова. Надо было идти ему на помощь.
         Швейцарский поход. Войска А.В. Суворова совершили выдающийся альпийский переход через Сен-Готардский перевал. Денисов с казаками был оставлен у подножья прикрывать тыл армии. Из полков было взято только 500 пеших казаков. Авангардом, в составе которого были егеря и пешие казаки, командовал Багратион. Для атаки Сен-Готарда войска были разделены на три колонны. Егеря и казаки Багратиона составляли правую колонну. Французы, атакованные с фронта, с успехом отражали атаки русских, но когда части Багратиона взобрались на «недоступные скалы» и показались на снежной вершине против их левого фланга, они отступили и очистили Сен-Готард. Затем Багратион с добровольцами и казаками после 12-часового преодоления 16-верстного перевала спустился в Мутенскую долину, атаковал французов и отбросил их. К этому времени Денисов, прикрывавший армию с тыла, был переброшен в авангард. На помощь французам подошли новые части и начали наступление. Русские бросились в атаку, а Денисов, обогнав пехоту, атаковал в конном строю. Два спешенных донских полка - Поздеева и Кур-накова - взобрались на скалы с обеих сторон долины и обстреляли противника с флангов. Французы стали быстро отступать, при выходе из ущелья они были снова атакованы казачьими полками и рассеяны. Полки Курнакова, Поздеева и Денисова преследовали их. Было захвачено 5 орудий, 1 200 пленных. В то же время главные силы вышли на открытый путь в сторону Австрии, и Суворов приказал всем арьергардным частям выходить из боя, следовать за армией. К 23 октября части стали собираться в Баварии, туда же прибыли и остатки корпуса Римско-го-Корсакова. Пехота расположилась в пограничной полосе, а казачьи полки были передвинуты в первую линию.
         В Швейцарском походе 1799 г. приняли участие 1 тыс. уральских казаков. Это были полки Бородина и Лицинова. Они участвовали в сражении у Цюриха и в авангардном бою в Мутенской долине. В русской политике произошло резкое изменение. Император Павел I порвал со своими бывшими союзниками и начал сближение с Бонапартом. Русским войскам было предписано из Австрии возвращаться в Россию.
         Оренбургский поход. Помирившись с республиканской Францией, император Павел I автоматически вступил в конфликт с англичанами. Опасаясь английского морского нападения, Павел I решил нанести удар в наиболее болезненное для англичан место, а именно, послать экспедицию в Индию, «жемчужину в короне британской империи». 1 января 1801 г. Войско Донское получило царское распоряжение совершить всеобщий поход через Хиву и Бухару на реку Инд. Донцы должны были мимоходом завоевать Хиву и Бухару, привести индийские земли в зависимость от России и индийский «торг обратить к нам». На поход был выделен 1 млн рублей, который донские казаки должны были вернуть впоследствии за счет добычи. 24 января по Войску был отдан приказ, готовить полки в поход. Выступление предполагалось в четырех колоннах под командованием Денисова, Бокова, Бузина и Платова. С колонной Платова, составлявшей около половины всего войска, шел сам войсковой атаман В.С. Орлов. Собрали 41 полк и 2 артиллерийские роты, всего около 22 тыс. казаков. Поход был действительно всеобщий, на Дону оставили из боеспособных всего 500 человек. 21 февраля передовой отряд Денисова выступил с Дона на восток, 28 февраля двинулось все войско. По ледоходу казаки перешли Волгу и углубились в степь, держа направление на Оренбург. За три недели было пройдено более 700 верст. Передовые отряды достигли верховий Иргиза. Но в селе Мечетное казаков догнал гонец с известием о смерти Павла I и о прекращении похода. Оренбургский поход был своеобразным смотром боеготовности и мобильности Войска Донского, которое за короткий срок в полном составе смогло выступить в беспрецедентный поход с целью завоевания Индии
Казачьи вожди АДРИАН КАРПОВИЧ ДЕНИСОВ

         Генерал-лейтенант Адриан Карпович Денисов, начал служить в 1776 г. под начальством своего, Дяди графа Федора Петровича Денисова. Боевое крещение Денисов получил в Польше в 1783 г. Затем принял участие в турецком походе, где отличился при Кинбурне и Варнице. В 1789 г. участвовал в атаке Бендер и был произведен в премьер-майоры. В 1790 г. участвовал в штурме Измаила: командуя полком, первым вошел на бастион, за что, по представлению Суворова, был награжден орденом св. Георгия IV степени. За взятие Праги и Варшавы был награжден орденом «За военные достоинства» и золотой саблей. В 1796 г. принял участие в Персидском походе.
         В 1799 г. участвовал в Итальянском походе, в звании походного атамана, командуя восемью казачьими полками. Принимал участие во всех главных сражениях: под Бергамо (взят одними казаками), Миланом, Маренго и Нови. Тогда же он совершил знаменитый переход через Альпы под руководством А.В. Суворова. За Итальянский поход Денисов был произведен в генерал-майоры и получил орден св. Анны II степени, украшенный алмазами, командорский крест Иоанна Иерусалимского, и орден св. Анны I степени.    В 1801 г. принял участие в Индийском походе, который был не закончен вследствие смерти Павла I.
         В течение 1805 и 1806 гг. Денисов несколько раз исполнял обязанности войскового наказного атамана.
         В 1807 г. Денисов был назначен в действующую армию, которая находилась тогда в Пруссии, принял активное участие и отличился в сражении при Гутштате, за что был награжден орденом св. Владимира III степени. В 1808 -1810 гг. командовал шестью казачьими полками и четырьмя эскадронами, которые составляли авангард корпуса Платова. Денисов отличился при взятии крепости Кюстенджи, за что был награжден орденом св. Анны I степени.
         В 1812 г. Денисов был назначен на пост наказного атамана и занимался формированием новых полков. В 1813 г. он произведен в генерал-лейтенанты. В 1818 г. был назначен войсковым атаманом. Желая упорядочить внутреннее устройство войска, ходатайствовал об учреждении на Дону особого комитета. Но административная деятельность Денисова не была так удачна, как боевая. Желая навести на Дону порядок, он столкнулся с оппозицией, начались интриги. Его оклеветали перед военным министром Чернышевым, и в 1821 г. последовал высочайший указ об увольнении Денисова с должности войскового атамана. А.К. Денисов скончался в 1841 г. И здание «Положений» о казачьих войсках. Политика, проводимая в России Александром I , имела целью усиление самодержавной власти, дальнейшую бюрократизацию органов управления. Эта же цель преследовалась, когда правительство издало Положения об управлении казачьими войсками. Казачьи войска, превратившиеся в огромные самоуправляющиеся в экономическом и общественном отношении общины, решено было уравнять с точки зрения управления с другими государственными структурами империи.  В 1802 г. были изданы Положения о Донском и Черноморском казачьих войсках, в 1803 г. - об Оренбургском и Уральском, в 1808 г. - о Сибирском войске. В их основу было взято положение о самом многочисленном Войске Донском. По военной части казачьи войска подчинялись Военной коллегии (затем - министерству), по гражданской -Правительствующему сенату. Правление состояло из войскового атамана, двух непременных членов и шести асессоров. Присутствие особого генерала от правительства отменялось, но оставлялся прокурор. Войсковая канцелярия делилась на три экспедиции: Военную, Гражданскую и Экономическую. Первая занималась комплектованием полков и направлением их на службу. Вторая экспедиция вела уголовные и следственные дела, межевала землю и рассматривала тяжбы между казаками. Третья экспедиция ведала всеми экономическими делами войска.
         Высшие чиновники правления (за исключением атамана, назначавшегося царем) частично назначались, частично выбирались самой казачьей верхушкой — казачьим дворянством. В это же время издаются Положения о военной службе казаков указанных войск. За основу было взято положение о Войске Донском. Определялась численность казачьего полка - 578 человек, срок службы — 30 лет (25 лет полевой и 5 лет внутренней). Определялось количество полков для каждого войска. В самом большом - Донском - положено было иметь 80 полков. В Черноморском 10 конных и 10 пеших (в 1811 г. была сформирована Черноморская гвардейская сотня). Уральскому войску полагалось иметь лейб-уральскую сотню и 10 конных полков (в 1819 г. войско было увеличено на два полка). Оренбургское войско делилось на 5 кантонов и Оренбургский казачий тысячный полк. Впоследствии для участия в военных действиях были сформированы номерные оренбургские казачьи полки. Сибирское войско в мирное время должно было иметь 10 отделов, а в военное — выставлять 10 полков. С 1812 г. отделы и в мирное время стали называться полками. Вводилась единая форма одежды. В 1801 г. она была введена для Войска Донского. Вскоре подобная, но отличающаяся в деталях форма была введена и для других казачьих войск.   На Дону начало царствования Александра I ознаменовалось перенесением в 1805 г. войскового центра в новый город, который войсковая верхушка хотела назвать Александр-Черкасск, но по пожеланию царя было дано название Новый Черкасск. Усиление позиций казачества на Кавказе и в Причерноморье. В годы царствования Александра I правительство продолжало политику укрепления казачьих войск на пограничье и создания там новых казачьих поселений. На занятых в устье Дуная землях из живших здесь бывших запорожцев в 1807 г. образовано Усть-Дунайское войско, но вскоре оно было расформировано, а бывшие запорожцы названы, усть-дунайскими и буджакскими поселенными казаками.
         За счет казаков из Малороссии продолжали пополняться и укрепляться казачьи поселения на Кавказе. В 1801 г. туда были отправлены остатки расформированного Екатеринос лаве кого войска, из которых по верхнему и среднему течению Кубани образовали Кавказский казачий полк (1803 г.). В 1808 г. на земли Черноморского войска повелено было переселить 15 тыс. бывших малороссийских казаков, в 1820 г. - еще 25 тыс.На Дону из 4 тыс. малороссиян (бывших казаков, убежавших на Дон) были созданы четыре новые станицы на новых задонских землях - Махин-ская (ныне - Ольгинская), Мечетинская, Кагаль-ницкая и Егорлыкская. Находившиеся в Малороссии казачьи полки регулярной службы переименовались в кавалерийские. В 1808 г. Чугуевский полк преобразован в уланский. Бугский полк сначала был развернут в целое войско с зачислением в него вышедших из-за Дуная болгар и местных малороссийских казаков, а затем уже в 1817 г. переформирован в четыре уланских полка. На южных рубежах в 1817 г. Астраханский казачий полк преобразовывается в Астраханское казачье войско из трех полков.
         Казаки в войнах с наполеоновскойФранцией.
         В 1805 г. Россия начала войну против наполеоновской Франции, выступив на стороне Австрии и Англии. 11 донских полков участвовали в этом походе. Однако австрийские войска были разбиты Наполеоном еще до прихода русских сил, и казакам пришлось прикрывать отступление армии М.И. Кутузова, которая стремилась отойти к главным русским силам. Находившиеся в арьергарде князя П.И. Багратиона казачьи полки Сысоева и Ханженкова приняли участие в знаменитом сражении под Шенграбеном, где 5 тысяч русских воинов остановили 30-тысячное войско неприятеля. За это сражение полки получили в награду Георгиевские знамена, которые с того времени стали одной из важнейших наград в русской армии.
         Генеральное сражение под Аустерлицем Наполеон выиграл, но казаки геройски сражались, прикрывая отступление армии. Особенно отличился лейб-гвардии казачий полк, прикрывавший отход гвардейских частей. После поражения Австрия вышла из войны, но против Наполеона выступила Пруссия. Следующую военную кампанию 1806-1807 гг. казаки вели на ее территории. Вместе с 16 донскими полками в боях участвовали два оренбургских полка. Общее командование казаками осуществлял М.И. Платов, прибывший на войну в январе 1807 г. Под его руководством казачьи полки прикрывали отход русской армии от Пройсиш-Эйлау и в зимних условиях навязали французам партизанскую войну. Презирая тяжелые погодные условия и начавшийся в войсках голод, казаки почти истребили французскую легкую кавалерию. Однако восстание поляков на стороне Наполеона выравняло силы. Платовские казаки прикрывали отход русской армии и дрались при Гутштадте, Гейдельсберге, Алленштейне. Однако поражение русской армии под Фридландом заставило Александра I подписать с Наполеоном мир в Тильзите. За подвиги в этой войне 200 казаков получили введенный тогда в России знак отличия Военного ордена - «Георгиевский крест». Сам М.И. Платов был награжден орденами св. Георгия II степени и Александра Невского.
Казаки в войнах с Турцией и Персией

         После подписания мира с Францией 15 донских и 2 оренбургских казачьих полка были переброшены на Дунай, где с 1806 г. шла война с Османской империей. Сюда же подошли два уральских полка и один черноморский. Еще два черноморских казачьих полка приняли участие в боях с турками под Анапой.
         На Дунайском театре военные действия шли вяло из-за бескормицы и слабого снабжения войск. Сменились несколько командующих. В 1809 г. русские войска пошли в поход за Дунай во главе с генералом П.И. Багратионом, осадили крепость Силистрию, но взять ее не смогли. Багратиона вскоре сменил Каменский, Каменского - М.И. Кутузов, который окружил турецкую армию и принудил турок заключить мир. В 1812 г. война закончилась.
         Во время этой войны казаки под командрвани-1 ем М.И. Платова отличились под Гирсово и Россе-вато, где М.И. Платов практически силами одних казаков разбил большой турецкий корпус. Здесь же отличились преобразованные из казаков чугуев-ские уланы. Еще одним крупным сражением, где отличились донцы и чугуевцы, руководил М.И. Кутузов: под Рущуком он отбил наступление турок, а затем заманил врага на северный берег Дуная, окружил и принудил сдаться. Все это время (1804-1813 гг.) Россия воевала с Персией. На этом театре военных действий казачью службу в основном несли казаки Кавказской линии, уже тогда получившие наименование «ли-нейцы». Они были в походе на Дербент, на Эриван-ское ханство. В тяжелых условиях гористой местности им приходилось драться как в конном, так и в пешем строю. Ограниченными силами русской армии персы были разбиты и запросили мира.   Казаки в войне со Швецией. Во время войны со Швецией в 1808-1809 гг. были использованы незначительные силы казаков, основная масса которых в этот период дралась против турок и охраняла западные границы. Четыре донских полка, среди них лейб-гвардии казачий, и лейбуральская сотня участвовали в завоевании Финляндии. Особенно отличились казаки во время перехода по льду Ботнического залива и в бою за Аландские острова. Шведы, увидев русские войска под стенами Стокгольма, запросили мира и уступили России Финляндию. Таким образом, царское правительство было заинтересовано уравнять казачьи войска с точки зрения управления с другими государственными структурами империи. Система управления и система службы в разных войсках стали приводиться в единообразие. За счет казаков продолжалось укрепление границ империи. Казаки все шире привлекались для участия в войнах России.
         Казачьи масти в Отечественной войне 1812 года и в заграничных походах русской армии.
         Казаки прикрывают отступление русской армии. Нашествие Наполеона на Россию заставило русский народ напрячь все силы для отражения агрессора. Казачество приняло самое активное участие в Отечественной войне, дралось с напряжением всех сил. Помимо многочисленных полков, охранявших протяженные границы империи, на войну против Наполеона были выставлены более сорока донских полков, один полк и одна сотня Черноморского войска, четыре уральских полка и три оренбургских. Основную тяжесть удара приняли на себя донские казаки. До тридцати донских полков несли казачью, сторожевую, разведывательную и аванпостную службу в русских армиях, противостоявших Наполеону. Отдельный летучий корпус М.И. Платова из 14 полков прикрывал территорию между двумя русскими армиями — Барклая де Толли и Багратиона. Когда французы вклинились между двумя русскими армиями и попытались разбить их по частям, казаки Платова получили задание прикрывать отступление армии Багратиона, дать ей возможность оторваться от противника. 27 июня под деревней Мир Платов разбил авангард противника, состоявший из польских улан. Это была первая победа наших войск в Отечественной войне. Разбив поляков, корпус Платова перешел из арьергарда в авангард армии Багратиона и пошел в прорыв на соединение с армией Барклая де Толли. Под Могилевом казаки отвлекли на себя внимание всего французского авангарда, что позволило Багратиону оторваться от преследования и под Смоленском соединиться с армией Барклая.
         Все это время другие казачьи полки прикрывали отступление Барклая де Толли. Особенно отличился в этих боях лейб-гвардии казачий полк. После соединения двух армий казаки Платова разбили при Молевом Болоте французскую кавалерию генерала Себастьяни и прикрывали отступление русских армий от Смоленска. От Смоленска до Москвы казаки каждый день вели тяжелые арьергардные бои, так как Наполеон стремился догнать и разбить русские силы, пока еще имел численное превосходство. Русские же уклонялись от решающего сражения, заманивая французов вглубь страны и изматывая их силы.   Казаки в Бородинской битве. 24 и 26 августа 1812 г. на подступах к Москве произошло генеральное сражение у Бородино. 120 тыс. русских под командованием М.И. Кутузова сражались против 135-тысячной армии Наполеона. Казаков, по обыкновению, в генеральных сражениях держали в резерве для преследования побежденного противника или для прикрытия своей армии в случае поражения, или же на флангах, чтобы они могли предотвратить неожиданный обход со стороны неприятеля. Так и в Бородинском сражении часть казаков генерала А. Карпова прикрывала левый фланг русской армии, а казаки М.И. Платова стояли в резерве за правым флангом. Казаки Карпова заметили и сорвали попытку польского корпуса Понятовского обойти левый фланг русской армии. А на правом фланге М.И. Платов получил приказ «совершить диверсию» против левого крыла французов. В разгар сражения, когда французы уже одерживали верх в центре и теснили русский левый фланг, казаки Платова сбили баварскую и итальянскую кавалерию и показались на левом фланге французов. Вслед за ними двинулась русская гвардейская кавалерия генерала Уварова. Французы приостановили свои атаки в центре. Наполеону нужно было разобраться, насколько опасность угрожает его флангу и тылу. 32 сотни казаков, бывшие в этом «набеге» под командованием Платова, сами по себе не могли переломить ход сражения. Но Платов, осознавая расстановку сил, и не стремился к этому. Налетая и скрываясь в лесу, не давая врагу подсчитать казачьи силы, постоянно пугая его тылы и обозы, Платов выигрывал время, необходимое русской армии, чтобы подтянуть резервы и прикрыть наиболее угрожаемые участки. К вечеру все атаки французов были отбиты. Потери сторон были огромны. М.И. Кутузов отдал приказ готовиться к новому бою, так как отступление при таких условиях грозило русской армии потерей всей артиллерии. Но казачья разведка донесла, что французская кавалерия сильно пострадала и активно преследовать русских не сможет. Только тогда М.И. Кутузов дал приказ об отступлении. И снова казаки Платова прикрывали отход русской армии.
         Казачье ополчение. Как только началась Отечественная война, вышел царский манифест о созыве казачьего ополчения. 28 июля его объявили на Дону. Но большая часть донских казаков уже была на службе. Помимо действующей армии они несли охрану границ на юге, стояли в Грузии и Финляндии. Тем не менее на Дону начался призыв стариков и малолетков. Замещавший Платова на Дону генерал А.К. Денисов снабдил набранные полки всем необходимым. Поход был объявлен с 1 сентября.
         В конце сентября, когда русская армия, оставив Москву, расположилась в лагере при Тарутино, с Дона подошли 26 новых казачьих полков.   Положение русской армии после сдачи Москвы было довольно тяжелым, но французы, оказавшись в разоренном пожаром городе, переживали не лучшие дни. Их солдаты стали разбредаться в поисках продовольствия, дисциплина падала. При таких условиях подход к русским свежей иррегулярной кавалерии, приспособленной к ведению партизанской войны, сыграл очень важную роль.
         6 октября русская армия, действуя в основном силами казаков, нанесла авангарду французов поражение под Тарутино. Наполеон решил оставить Москву и двинуться на юг, в богатые продовольствием места. Но под Малоярославцем путь ему преградила русская армия. Разгорелось сражение. В ночь на 13 октября казаки из полков ополчения во главе с генералом А. Иловайским налетели на тылы французов и чуть не взяли в плен самого Наполеона.
         С этого времени расстроенная французская армия начала отступление к Смоленску по разоренной недавними летними боями дороге.
         Казаки в партизанской войне. Важным фактором победы России в Отечественной войне 1812 г. был всенародный характер войны. На территории, занятой неприятелем, крестьяне создавали партизанские отряды. М.И. Кутузов посылал в тыл французов отряды легкой кавалерии во главе с наиболее лихими и отважными офицерами. Эти партизанские командиры, как правило, просили усилить их отряды казаками.  Значительная часть казачьих полков, бывших при армии с начала войны и подошедших с Дона с ополчением, была передана под командование таких известных партизан, как Давыдов, Сеславин, Фигнер, Дорохов, Винцегероде. Казаки и партизаны каждый день захватывали сотни и даже тысячи неприятельских солдат, оторвавшихся от своих частей, а иногда громили и целые отряды французов. Наполеон жаловался, что казаки «разворовывают» его армию.
         Преследуя противника, М.И. Кутузов, сколько мог, удерживал войска от боев, справедливо считая, что разложившиеся французы будут уничтожены одними казаками и партизанами, и не стоит жертвовать регулярными войсками. Действительно, за первые две недели преследования казаки Платова, шедшие в авангарде армии, захватили 101 орудие и несчитанные трофеи.
         Чуть не попав в плен на реке Березина, Наполеон бросил свою, оставшуюся без кавалерии и артиллерии, армию и бежал в Париж собирать новые войска,
         В декабре 1812 г. русские войска вышли к границам Отечества. За время войны казаки взяли более 500 орудий, количество захваченных ими пленных колебалось от 50 до 100 тысяч. Но и сами казаки понесли большие потери. В полках осталось по полтораста сабель. И все же в самом начале 1813 г. казачьи полки первыми переходят границу и идут освобождать Европу от власти Наполеона.

Переселение запорожцев на Кубань

         Мероприятия по освоению и укреплению новых территорий были прерваны войной с Турцией, но правительство не упускало их из виду. В 1788 г. было разрешено «верным черноморцам» селиться на Таманском полуострове, к северу от реки Кубань. Однако основная масса «верных черноморцев» вместе с семьями располагалась между Днестром и Бугом с центром в Слободзее.
         После окончания войны бывшие запорожцы, не имея особых прав на заселяемую ими территорию и опасаясь повторения истории с Запорожской Сечью, на Раде приняли решение проситься на Таманский полуостров и на земли к северу от Кубани, подальше от царского правительства. Их делегация во главе с войсковым судьей А. Головатым выехала в Санкт-Петербург. 30 июня 1792 г. черноморцам были пожалованы остров Фанагория и земли между Кубанью и Азовским морем. Сразу же началось переселение казаков на новые земли. 25 августа 1792 г. казачья флотилия высадила на Тамани 3 847 казаков. 2 сентября выступила в поход конница и к концу октября вышла на речку Ея. Весь 1793 г. шло переселение на новые земли семей бывших запорожских, а ныне черноморских казаков. Переселением руководил кошевой атаман Захар Чепига. Чтобы обезопасить переселение от набегов за-кубанских народов, началось строительство 24 кордонов по Кубани, прикрывших границу от устья реки Лабы до Черного моря. В январе 1794 г. верхушка черноморских казаков разработала «Порядок общей пользы», где определялись организационные начала по управлению, землепользованию и расселению на новой территории. Казаки селились куренями по левому берегу Кубани и по речкам к северу от реки. Организационно Черноморское войско пока не входило в единую систему казачьих войск и частей, прикрывающих границу на Северном Кавказе. С 17 июня 1794 г. Войско находилось в ведении правления Таврической губернии. Волнения в Войске Донском. После окончания войны с Турцией командующий войсками на Кавказе граф И.В. Гудович решил укрепить границу в верховьях Кубани строительством там 12 новых станиц, которые хотел заселить волгскими казаками (4 станицы), хоперскими (3 станицы) и донскими (5 станиц). Однако казаки Волгского войска и Хоперского полка уже имели на Северном Кавказе свои поселения, и Гудович счел нужным заселить 12 новых станиц одними донцами. По его предложению 28 февраля 1792 г. вышел указ о переселении с Дона на Кавказ 3 тыс. казачьих семей. Случилось так, что Гудович решил оставить на поселении три полка, отслужившие свой срок на пограничьи, и три полка, идущие им на смену, чтобы они впоследствии забрали к себе в новые станицы семьи с Дона. Каждому новому поселенцу выделялось по 20 рублей и по 500 рублей на каждую станицу для постройки церкви. Отслужившие свой срок на Кавказе донские полки Поздеева, Кошкина и Луковкина, которые Гудович собирался обратить в поселенцев, взбунтовались. Часть казаков явилась в Черкасск и принудила Войсковое правительство выдать им отпускные свидетельства. Группа выборных от полков во главе с казаком Н. Белогороховым направилась в Петербург «искать правду», но была арестована. Еще одна группа во главе с Фокой Сухоруковым отправилась на Верхний Дон и стала «смущать» казаков. Сухоруков и его товарищи тоже были схвачены. Из трех полков, предназначенных идти на Кавказ, выступил один, два были задержаны на Дону из-за опасения волнений. Начались побеги казаков из других полков, расположенных на Кубани и Кавказе. Однако какую-то часть казаков удалось уговорить и вместе с волгскими казаками сформировать новый Кубанский казачий полк, поселенный на линии.В 1794 г. была новая попытка властей переселить донских казаков на Кавказ. Теперь взбунтовались целые станицы. Возмущение удалось потушить силами самого Войскового правительства и регулярных русских полков, вступивших в пределы Войска Донского. Из пяти наиболее беспокойных станиц - Пятиизбянской, Верхне-Чирской, Нижне-Чирской, Кобылянской и Есауловской, власти направили на Кавказ 1 тыс. семей, 2 тыс. казаков были выпороты. Волнения на Дону утихли. Персидский поход. В1796 г. в Кизляре были собраны войска для наступления на персидские владения. Это должно было послужить ответом на нападение персов на Грузию в 1795 г. Приготовления являлись составной частью общего плана похода на Константинополь по обеим сторонам Черного моря. Через Балканы и Дунай должны были двигаться войска А.В. Суворова, а через Кавказ - собранные в Кизляре войска Валериана Зубова. Сама императрица Екатерина замышляла явиться под стены Константинополя во главе Черноморского флота. Кавалерия отряда В. Зубова состояла из четырех казачьих полков: донского полка Машлыкина, гребенского полка Астахова, волгского полка Савельева и чугуевского казачьего полка во главе с М.И. Платовым. Платов был походным атаманом всех этих полков. В апреле передовой отряд Савельева двинулся на Дербент. Русские войска осадили город. После двух штурмов 10 мая 1796 г. он капитулировал. Отворив тем самым «Ворота Кавказа», русские войска пошли на Баку и Шемаху. Казаки переправились через Куру и в короткий срок заняли всю территорию до Гиляна. Казикумыкское, Дербентское, Бакинское, Кубинское, Ширванское, Карабахское, Шекинское и Ганчжийское ханства признали власть России.
         Вслед за казаками Платова из Астрахани в Баку морем были направлены два полка черно-морских казаков, создана Каспийская флотилия, во главе которой стал судья Черноморского войска А. Головатый.
         Однако после смерти Екатерины II новый царь Павел I в декабре 1796 г. отозвал русские войска из Закавказья. Поход закончился.
         Таким образом, за счет казачества путем создания новых казачьих поселений и целых казачьих войск Россия в короткий срок освоила и закрепила за собой обширные территории, отошедшие к ней на Кавказе и в Причерноморье в результате победоносных войн с Турцией. Заселение и укрепление новых земель вызвало ряд осложнений внутри казачьих войск. Но эти осложнения были быстро погашены и не вызвали масштабных волнений или восстаний.
Казачьи вожди АНТОН АНДРЕЕВИЧ ГОЛОВАТЫЙ

         Антон Андреевич Головатый, будучи сыном малороссийского старшины, в 1757 г. ушел в Запорожскую Сечь. Как человек образованный, он вскоре выдвинулся и был выбран куренным атаманом. Должность эта в Запорожье была не столько знатная, сколько почетная. Куренные атаманы имели большой вес. В 1764 г. он получил звание полкового старшины и был избран войсковым писарем.
         А.А. Головатый находился в составе депутации от Запорожского войска при коронации Екатерины П. В 1774 г. был командирован в Санкт-Петербург в составе депутации с прошением о восстановлении прав и привилегий войска Запорожского. Там он познакомился с князем Г.А. Потемкиным, который впоследствии оказывал ему особое внимание и доверие.
         В русско-турецкую войну 1787-1791 гг. Потемкиным было сформировано войско верных казаков, получившее название Черноморского, в создании которого активное участие принимал Головатый. В этом войске было образовано Войсковое правительство, в котором Головатый занимал должность войскового судьи. Затем Головатый принял под свою команду всю гребную казачью флотилию и все пешие черноморские казачьи полки, с которыми в 1790 г. участвовал в штурме Измаила. Всего в штурме крепости Измаил участвовало 4 тыс. казаков Черноморского казачьего войска, находившихся на судах Дунайской флотилии. Первым десантом командовал Головатый. Этот подвиг предводителя черноморских казачьих полков был настолько славным, что сам главнокомандующий князь Потемкин в донесении Екатерине II писал: «Полковник Головатый с беспредельной храбростью не только побеждал, но и, лично действуя, вышел на берег, вступил с неприятелем в бой и разбил его». После войны Черноморскому казачьему войску предстояло переселиться на полуостров Тамань. Казаками было решено просить царицу дать для заселения всю кубанскую землю. С просьбой был послан Головатый - герой войска черноморских казаков, лично известный при дворе. Головатый так повел дело, что по его ходатайству Екатерина II грамотой от 30 июня 1792 г. не только пожаловала черноморцам землю Таманского полуострова, но еще наградила их большим знаменем.
         В 1796 г. Головатый повел два пеших полка в Персидский поход. Пользуясь известной славой в морских походах, он получил в свое командование всю гребную флотилию и десантные войска на Каспийском море. В это время умер кошевой атаман Черноморского войска Чепига. Черноморцы, желая оказать честь Головатому, избрали его своим атаманом. В этом звании он был утвержден Павлом I, однако 29 января 1797 г. скоропостижно умер.
Казаки в царствовании Павла Первого

         Создание казачьей гвардии. Царствование императора Павла I было ознаменовано двумя важными событиями в жизни казачества - созданием гвардейских казачьих частей и оформлением казачьего дворянства. В 1775 г. были созданы два казачьих формирования, ставшие впоследствии гвардейскими. 14 февраля на Дону сформировали Особый Войска Донского атаманский полк, личный полк донского атамана, имевший десятисотенный состав, куда отбирались казаки из лучших донских родов. А 20 апреля в казачий Петербургский легион, состоящий из чугуевских казаков, включили лучших донских казаков, затем их переформировали в Придворную донскую казачью команду. Позже, в 1793 г., из донских казаков был сформирован казачий полк Гатчинских войск наследника цесаревича Павла Петровича.
         Когда Павел I вступил на престол, казачий полк его Гатчинских войск в 1796 г. соединили с Придворной казачьей командой и с гусарской командой. Таким образом, был создан единый казачий гусарский полк. В 1798 г. казаки были выделены из состава этого полка и составили лейб-гвардии казачий полк. В том же году была сформирована лейб-уральская сотня. В 1811 г. в состав лейб-гвардии казачьего полка была включена Черноморская гвардейская сотня. Гораздо позже, когда в царствование Николая I наследник престола был объявлен атаманом всех казачьих войск, Атаманский полк Войска Донского стал полком наследника и был причислен к гвардии. В его состав стала входить лейб-уральская сотня. Еще позже из казаков с Кубани и Терека был создан личный конвой царя, а из представителей всех других казачьих войск лейб-гвардии сводно-казачий полк. Но начало казачьей гвардии было положено Павлом I, сформировавшим из донцов
Предыстория казачьего дворянства

         В XVIII в. русское дворянство окончательно складывается в привилегированное сословие. Похожие процессы проходят и на территории казачьих войск. На Дону в течение XVIII в. казачьи старшины постепенно превращались в крупных и средних землевладельцев, хозяйства которых основывались на применении труда зависимых и наемных людей. В их руках сосредоточивалась гражданская и военная власть. Если раньше старшины сохраняли свое звание до тех пор, пока занимали командные должности, а затем снова записывались рядовыми казаками, то во второй половине XVIII в. они из выборных стали «жалованными», т.е. назначенными или награжденными, и старшинский чин оставался за ними навсегда (указ от 31 декабря 1765 г.). Звание старшины открывало широкие возможности для получения войсковых чинов и укрепляло личное положение старшины в Войске, но не давало привилегий, которыми пользовались русские дворяне. Действие «Табели о рангах», «жалованной грамоты дворянству» на иррегулярные войска, т.е. на казаков, не распространялось. Став надежной опорой царской власти на своих территориях, старшины добивались закрепления за собой дворянских прав и привилегий. Но само русское дворянство долгое время не желало видеть в рядах своего сословия новых членов «неблагородного» происхождения. Оставался «окольный» путь — получить в качестве наград армейский чин или орден и тем самым лично вступить в дворянское сословие. Впервые такой чин получил старшина Иван Краснощеков. На Уложенной комиссии 1767 г. депутаты Войска Донского настойчиво требовали уравнения казачьих чиновников-старшин в правах с великороссийским дворянством. Одной из причин было то, что на Дон усилился приток беглых с Украины, донские старшины заставляли их работать на себя. Но право закрепощать, покупать и продавать крестьян имели только дворяне, сами старшины таких прав не имели. После крестьянской войны 1773-1775 гг. правительство пошло навстречу притязаниям старшин. 14 февраля 1775 г. на Дон был направлен царский указ, по которому все старшины, командовавшие в походах полками, приравнивались к армейским штаб-офицерам. Казачий полковник становился «пониже майора, но повыше капитана» русской армии. Теперь в правах с дворянством уравнивалась значительная группа старшин. Расширение и оформление казачьего дворянства при Павле I. Старшины стремились закрепить права дворянства не только за теми, кто имел высокие чины, но и за всеми казачьими чиновниками. Это произошло в царствование Павла I. Указом от 12 декабря 1796 г. у донских пришлых крестьян была отнята возможность уходить от своих владельцев-старшин. На Дону стало устанавливаться крепостное право. По указу от 22 сентября 1798 г. за «ревность и службу» Войска Донского за всеми донскими чиновниками признавались права великороссийского дворянства, казачий полковник сравнялся с армейским полковником, войсковой старшина - с майором, есаул - с ротмистром, сотник - с поручиком, хорунжий - с корнетом. Фактически каждый донской офицер получал повышение на два чина. В дополнение к этому указу в 1799 г. было установлено выдавать чиновникам Войска Донского при удалении их более, чем на 100 верст от своей области, жалованье такое же, как и чинам армейских полков. А в 1800 г. такой же порядок был введен в отношении провианта и фуража. Признание равных с великороссийским дворянством прав обеспечивало старшинам возможность получить «пожалование» от правительства землей или крестьянами за пределами казачьих областей. Многие старшины такие пожалования получили и стали настоящими русскими помещиками.
         Однако полного уравнения старшин в правах с великороссийским дворянством не происходило. Правительство юридически не признало коллективную принадлежность донской старшины к дворянству как к сословию. Дело Е.О. Грузинова. Павел I стремился упорядочить службу казачьих войск и взаимоотношения их с государством. Так, в 1799 г. он уравнял в чинах с русскими офицерами офицеров Уральского войска, свел ослабленное Астраханское вой-, ско в один полк (впоследствии оно снова было развернуто в войско). Еще раньше, в 1797 г., он усилил Сибирское войско, записав в казаки всех солдатских детей Тобольской и Томской губерний. Но больше всего хлопот Павлу I доставляло самое крупное войско - Донское. Особый гнев императора вызывало то, что донская верхушка по-прежнему продолжала укрывать беглых крестьян и записывать их за собой, превращая в своих крепостных. Чтобы пресечь эту практику, Павел I попытался усилить контроль за верхами казачества. 6 июля 1797 г. было объявлено о восстановлении «всех бывших постановлений Войска Донского». Восстанавливался Войсковой круг, который собирался шесть раз в году, но реальной власти он так и не имел. Вместо Гражданского правительства восстанавливалась Войсковая канцелярия, которая отныне подчинялась Сенату, и первым членом ее назначался генерал И. Репин, представитель царя; вместо А.И. Иловайского атаманом был назначен В. Орлов. Генерал Репин и присланный ему в помощь царский адъютант Кожин начали розыск, кто, где и сколько беглых укрывает. Войсковая верхушка была в смятении. Царский указ грозил за укрытие беглых и беспаспортных смертной казнью и сожжением поселков.   Во время общего розыска в Черкасске был арестован отставной полковник лейб-гвардии казачьего полка Е.О. Грузинов, у которого нашли проект отвоевания у турок Стамбула и учреждении на месте Османской империи многонационального демократического государства, для чего планировалось собрать двухсоттысячную армию из воинственных народов Причерноморья и идти в поход на турок через Кавказ и Балканы. Себе Е.О. Грузинов оставлял пост начальника нового государства. Все, кто знал о проектах Грузинова, были объявлены заговорщиками. Это и спасло донскую верхушку от розыска беглых крепостных. Опасаясь бороться на два фронта — с заговорщиками-демократами и чиновниками -бегл открывателями, — Павел I повелел прекратить следствие по делу о бег-лоукрывателях, а заговорщиков во главе с Грузи-новым казнить. 5 сентября 1800 г. Е.О. Грузинов был насмерть запорот кнутом. 27 сентября казнили знавших, но не донесших о его проекте казаков. А донские чиновники дали подписку впредь беглых не принимать и отправились «исследовать свои имения», чтобы найти в них и вернуть прежним владельцам беглых крепостных. Однако укрывательство беглых на этом, естественно, не прекратилось. Казаки в Итальянском и Швейцарских походах Суворова и Оренбурском походе.

Новый конфликт казачества и царской власти

         Дело атамана Степана Ефремова. Падение роли Войскового круга на Дону сопровождалось неуклонным ростом власти войскового атамана и старшин. Усилилась борьба между отдельными группировками старшин за власть, которая принимала все более острые формы. б60-е гг. XVIII в. были временем почти безраздельного господства старшинской группы, возглавляемой войсковым атаманом С. Ефремовым. Многие представители этой группы заслужили особую милость правительства за участие в 1762 г. в дворцовом перевороте Екатерины II. Они были щедро вознаграждены «за поход в Петергоф». Атаман и группа старшин стремились использовать благоволение правительства для обогащения, приобретения чинов и усиления власти, и долгое время правительство не вмешивалось в дела С. Ефремова. Однако после получения ряда доносов в 1764 г. на Дон была направлена следственная комиссия, которая установила, что атаман и близкие ему старшины не только пользовались своей властью для обогащения, но и препятствовали строительству Ростовской крепости. Атаман обвинялся в стремлении вести самостоятельные сношения с кубанскими народами и татарами. Когда донесение комиссии было рассмотрено в Военной коллегии, то в приведенных в нем фактах увидели стремление войскового атамана вести самостоятельную политику. Большое недовольство царской власти вызывало стремление донской казачьей верхушки оставить на Дону и закрепостить бежавших на юг из России и Малороссии крестьян и бывших реестровых и слободских казаков. Правительство непосредственно требовало возвращения беглых прежним владельцам или на прежнее место жительства. С. Ефремов в своей переписке с правительством предлагал еще больше усилить власть атамана на Дону, что вызывало новые подозрения.    Правительство попыталось устранить Ефремова, опираясь на группу казачьих старшин, враждебно настроенных к атаману. Тогда Ефремов обратился за поддержкой к Кругу, который давно уже потерял свое значение. Войсковой круг арестовал царского представителя генерала Черепова и «выдал его Ефремову головой», как «умышляющего» на жизнь атамана. Однако С. Ефремов отпустил генерала и написал в Санкт-Петербург, что Дон готов восстать, и только он удерживает казаков от выступления.
         Такая двуличная политика атаману не помогла. В 1772 г. он был арестован при поддержке группы донских старшин. Рядовое казачество в массе своей Ефремова не поддержало, так как было недовольно его самовластием и присвоением себе общих казачьих угодий.
         В столице Ефремова приговорили к смертной казни, но Екатерина II помнила об участии атамана в «Петергофском походе» и заменила казнь ссылкой в Перновск. Пугачевщина. Еще более глубокими оказались противоречия между царским правительством и яицкими казаками. В 1771-1772 гг. были волнения в Яицком войске, связанные с наступлением царской власти на казачьи права и привилегии. Но настоящий бунт начался, когда на Яике появился штрафованный и беглый донской казак Емельян Иванович Пугачев, выдававший себя за чудом спасшегося императора Петра III. 15 сентября 1773 г. вспыхнуло восстание, к которому присоединились башкиры. Пообещав яицким казакам наградить их «рекой и жалованием», Пугачев повел их на главный опорный пункт власти в регионе — город Оренбург. Яицкое казачье войско почти в полном составе примкнуло к Пугачеву. Оренбургские казаки местами оказали ему сопротивление. Оренбурга Пугачев не взял и вынужден был отступить от крепости, но двинулся вглубь России. Крепостные крестьяне, рабочие уральских заводов, народы Поволжья присоединились к повстанцам, так как самозваный «император» призывал истреблять дворян, грабить их имущество, жаловал всех «вольностью», обещал сделать всех «вечно казаками». Таким образом, казачье восстание вновь превратилось в крестьянскую войну. Пугачев взял Казань и еще несколько городов в Поволжье, но в сражениях с регулярными войсками был разбит и стал отступать вниз по Волге, надеясь, что донские казаки присоединятся к нему. Однако, вступив на донскую землю, передовые отряды Пугачева, состоявшие из беглых, бродяг и разного рода разбойников, стали грабить донские станицы. Донские казаки в большинстве своем были на войне с Турцией, а оставшиеся на Дону были подняты своими старшинами «гонять самозванца Пугача». Донские старшины Луковкин и Иловайский выбили пугачевцев из донских станиц и вместе с регулярными войсками преследовали их.  Разбитый Пугачев бежал за Волгу, но был схвачен верхушкой яицких казаков из числа своих недавних сподвижников и выдан царскому правительству. В Москве он был казнен. Правительство жестоко расправилось с наиболее активными участниками восстания, а чтобы придать забвению память о восстании, начавшемся на Яике, указом от 15 января 1775 г. река Яик была переименована в Урал, а яицкое казачество в уральское. Разгром Запорожской Сечи. После подавления Пугачевского движения правительство вынуждено было обратить внимание на еще один очаг неповиновения - Запорожскую Сечь. По мирному договору 1774 г. с Турцией к России отходили устья Днепра и Южного Буга. Земля запорожских казаков, таким образом, из пограничной территории, прикрывавшей южные рубежи от татарских набегов, превращалась в своеобразное «гнездо своеволия и дерзости» в глубине земель Российской империи. Верность вернувшихся с турецкой территории запорожцев и их потомков вызывала сомнения в Санкт-Петербурге. Всем были памятны события 1767 г., когда запорожцы вместе с гайдамаками с правого берега Днепра погромили несколько российских пограничных городов и вырезали население Умани. 4 июня 1775 г. русские войска под командованием генерал-поручика П. Текелия окружили Сечь. Запорожцы, немало отличившиеся в недавней войне, не ждали репрессий и, как доносил Текелий, были «заняты упражнением сна». Когда они опомнились, было поздно. Верхушка запорожцев уговаривала казаков не проливать братской христианской крови. Начались переговоры, во время которых кошевой атаман Петр Колнышевский, писарь Глоба и судья Касап были арестованы и впоследствии сосланы на Соловки. Обезглавленное войско было распущено, укрепления Сечи заняты русскими войсками. Опомнившись, многие запорожцы под предлогом ловли рыбы стали уходить в море и бежать в турецкие владения. Вскоре из 13 тыс. боеспособных запорожских казаков на российской территории осталось менее тысячи. Из 38 куреней за короткое время к туркам ушли 35. Они на Дунае основали Новую Сечь. Несколько позже правительство ликвидировало остатки автономного управления Левобережной Украины. В 1780 г. было уничтожено существовавшее до этого территориальное деление на полки и сотни, а земли вошли в состав Полтавской, Харьковской и Черниговской губерний. Таким образом, новый конфликт между казачеством и царской властью был разрешен с огромными потерями для казачества. Большой урон понесли яицкие ( уральские) казаки. Был ликвидирован очаг казачьей вольности на Днепре. Деятельность Потемкина во главе казачьих войск Юга России.
         Изменение системы управления. Подавив очередное выступление части казачества, царское правительство, тем не менее, не помышляло о ликвидации казачества в целом, так как оно являлось мощным оружием в политике России на юге и востоке. Налицо была тенденция правительства сохранить казачество, но изменить существующие в казачьих войсках порядки и систему власти. Эта задача была возложена на известного политического и военного деятеля России времен царствования Екатерины II - Г.А. Потемкина, который был назначен начальником всей легкой кавалерии и иррегулярных войск. Основная масса российских казаков была сосредоточена на Дону. С Дона и началась преобразовательная деятельность Потемкина. 14 февраля 1775 г. он представил Екатерине II подробный доклад с предложениями о коренных реформах в Войске Донском. Атаманом по указу был назначен А.И. Иловайский, доказавший свою верность престолу участием в поимке Пугачева. Гражданское управление Войском было отделено от военного. Для ведения всех гражданских дел учреждалось Войсковое гражданское правительство. Правительство состояло из атамана и 6 старшин, из которых четверо избирались Войском, а двое назначались самим Потемкиным. Членам правительства назначалось регулярное жалованье. Войсковой атаман оставался во главе управления военными делами. И атаман, и Восковое гражданское правительство подчинялись лично Потемкину. В день создания Войскового гражданского правительства Екатерина II подписала указ об учреждении Азовской губернии, в которую наряду с другими территориями были включены город Чер-касск, столица донского казачества, и другие казачьи поселения. Таким образом, мероприятия были направлены на сокращение прав и привилегий казачества. Войско Донское было превращено в административную единицу Российской империи, вроде губернии или наместничества, с сохранением некоторых особенностей. Войсковой круг потерял всякое значение. Власть сосредоточилась в руках атамана и верхушки, представители которой составили Войсковое гражданское правительство. Но и атаман, и правительство в своих действиях должны были руководствоваться общероссийскими законодательными решениями. В 1792 г. после произведенного размежевания донских земель и определения их границ была издана грамота об укреплении на вечное владение за Войском занятых им земель и утверждена соответствующая карта. Войско Донское являло собой некий образец, ориентируясь на который правительство хотело организовать управление другими казачьими войсками. Но в реальности соседям донцов - запорожским и малороссийским казакам повезло гораздо меньше. Создание новых казачьих войск и частей. Раздвигая границы империи, правительство перемалывало остающееся в тылу казачье население: или превращало его в регулярные кавалерийские части, или вытесняло на окраины страны, где нуждалось в надежной пограничной охране. Заселение пустующих приграничных земель вольными людьми, не требующими постоянного жалованья и содержания, было гораздо выгоднее и дешевле, чем содержание регулярной пограничной стражи или регулярных кавалерийских полков. Известно, что один гусар наемник, серб или венгр, стоил казне в пять или десять раз дороже, чем рядовой казак. После подавления Пугачевского движения и разгрома Запорожской Сечи в «регулярство» стало обращаться все малороссийское казачество. В 1776 г. «компанейские» полки, набранные еще гетманом Д. Многогрешным, переформировали в регулярные легкоконные. В 1783 г. было упразднено все Малороссийское казачье войско. На его основе были созданы регулярные кавалерийские полки Екатери-нославской конницы и Малороссийской конницы, легкоконные и карабинерские. В то же время на реках Буг и Ингул в 1774 и 1775 гг. расселили два полка из молдаван, валахов и других задунайских христиан, которые приняли участие в войне с Турцией на стороне России. Поселенцев объявили бугскими и ингульскими поселенными казаками. В 1785 г. из этих казаков и из купленных у бугских помещиков крепостных крестьян был сформирован Бугский конный казачий полк, разделенный в 1786 г. на два полка. В преддверии новой войны с Турцией по инициативе Г.А. Потемкина было создано еще одно казачье войско. В казачье звание были обращены однодворцы Екатеринославской губернии, которые составили особый казачий корпус по образцу Войска Донского. 500 донских казаков были присланы в корпус в качестве инструкторов. В 1787 г. корпус был назван Екатеринославским казачьим войском. В его состав включались Бугские полки и Чугуевский полк, переименованный в Екатеринослав-ский, а также старообрядцы, мещане и цеховые рабочие Екатеринославской, Вознесенской и Харьковской губерний. Все войско получило наименование «Екатеринославские регулярные казаки», оно делилось на четыре полка по тысяче всадников. Ека-теринославское казачье войско являлось неким промежуточным органом между обычным казачьим войском и регулярной кавалерийской дивизией. «йерные запорожцы». Искусственно создаваемые казачьи войска не могли компенсировать ту пограничную службу, которую несли прежде запорожские и малороссийские казаки. Г.А. Потемкин осознавал это. Кроме того, его беспокойство вызывало соседство с Новой Сечью, расположенной на Дунае, куда с Украины постоянно бежали закрепощаемые казаки, пополнявшие ряды запорожцев.
         Г.А. Потемкин начинает переговоры с уцелевшей запорожской верхушкой, которая не ушла в турецкие владения и не попала в российские тюрьмы, присваивает ей воинские чины и держит при себе в качестве почетного конвоя. В 1783 г. он поручает А. Головатому и 3. Чепиге сформировать из оставшихся в России запорожцев конные и пешие полки. Первые две тысячи человек получают название «Кош верных казаков запорожских». В 1787 г. во время путешествия Екатерины II на юг в Кременчуге верхушка запорожцев передает ей адрес, в котором просит разрешения восстановить войско и служить России. Екатерина II дает такое разрешение. Войску возвращаются все регалии прежнего Войска Запорожского. Атаманом назначается Сидор Белый. Происходит набор в войско уцелевших запорожцев и просто вольных людей. 3. Чепига ведет переговоры с запорожцами, ушедшими на турецкую территорию, но те, за исключением единиц, отказываются вернуться на русскую службу. 20 апреля 1789 г. восстановленное войско переименовывается в «Войско верных казаков черноморских».
         Казаки в войнах Российской империи в последней четверти XVIII века.
         Казаки в русско-турецкой войне. 1787 -1791 гг. Турция не могла примириться с потерей Крыма и отказалась признать Георгиевский трактат, по которому Грузия уходила из-под турецкого влияния под протекторат России. Подстрекаемая англичанами, Турция объявила России войну. Россия выставила две армии - Екатеринослав-скую под командованием Г.А. Потемкина и Украинскую под командованием графа П.А. Румянцева, а особый Кубанский корпус генерала П.А. Текелли-Поповича должен был наносить удар на Анапу. В войне приняли участие «верные черноморцы» , которые выставили два полка - конный полк Чепиги и пеший полк Белого. Кроме того, бывшие запорожцы, находясь в составе русской гребной флотилии, сражались с турками на море. Это один из последних примеров использования казаков как военно-морской силы. В рядах Екатеринославской армии сражались недавно сформированные Г.А. Потемкиным новые казачьи полки Екатеринослав-ского войска под командованием М.И. Платова. Но основная тяжесть войны опять легла на донских казаков, которые выставили 10 тыс. всадников и сражались в составе обеих армий и Кубанского корпуса. Три казачьих полка - В.П. Орлова, И.И. Исаева и П.Д. Иловайского, под командованием А.В. Суворова участвовали в обороне Кинбурна. В ходе сражения, которое изобиловало рукопашными схватками, казаки Турчанинов и Рекутов отбили два турецких знамени. Полковники Орлов и Исаев были награждены орденом св. Георгия IV степени, а есаул Д.Е. Кутейников - Золотой медалью. Донцы, черноморцы и екатеринославцы принимали участие в штурме крепости Очаков 6 декабря 1788 г. Здесь отличились двести конных казаков Екатеринославского войска во главе с М.И. Платовым, которые штурмовали предместное укрепление под общим командованием генерала П.А. Палена. Еще больше славы принесла Платову кампания 1789 г., где он во главе казачьего авангарда разбил турок при Каушанах, громил их у Па-ланки, Аккермана и Исакчи. Черноморцы и донцы в это же время отличились у крепости Бендеры. Штурм Измаила и победоносное завершение войны. В конце 1790 г. русские войска вышли к Дунаю и остановились у крепости Измаил, которую оборонял 40-тысячный гарнизон при 200 орудиях. Русский осадный корпус состоял из 35 тыс. человек, в том числе — 11 тыс. казаков. На военном совете было решено, что штурмом крепость не взять, что лучший способ - блокада. Потемкин не согласился с решением совета и послал приказ Суворову «спешить к Измаилу для принятия всех частей в вашу команду, чтобы принять с Божьей помощью на овладение Измаила. Моя надежда на Божью помощь и вашу храбрость». Части были разделены на 9 штурмующих колонн, четвертую и пятую колонны составили казаки. Шесть колонн должны были идти с суши, три - со стороны Дуная. Суворов после взятия крепости говорил, что «на такой штурм можно решиться один раз в жизни».  А.В. Суворов составил обстоятельный план штурма крепости. Донские казаки, объединенные в две колонны, под командой бригадиров В.П. Орлова и М.И. Платова должны были действовать в пешем строю на левом крыле атаки в составе группы генерал-поручика А.Н. Самойлова. Черноморцы штурмовали крепость со стороны Дуная, высаживаясь с гребных судов. 11 декабря после кровопролитного штурма крепость была взята. За взятие Измаила М.И. Платов был награжден орденом св.Георгия 111 степени. Наградами были отмечены В. Орлов, командиры полков П. Денисов, И. Денисов, Н. Иловайский. В 1791 г. остатки турецких войск были разбиты при Мачине. Они начали отступать, как только появился русский авангард в составе 6 донских полков. Казакам оставалось лишь забирать в плен отставших. В результате победы в этой войне Россия утвердилась на берегах Черного моря.
Казаки в русско-шведской войне

         В 1788 г., воспользовавшись тем, что Россия втянулась в очередную войну с Турцией, шведский король Густав III напал на русские владения в Финляндии.
         Основные силы русской армии находились на юге, и отражатьшведскую агрессию пришлось «подручными средствами». Вместе с пехотой шведам противостояли два донских казачьих полка, Леонова и Поздеева. Легкая казачья конница была страшна шведам, и русское командование стало создавать новые казачьи части и посылать их в Финляндию. Так, был создан казачий полк из ямщиков, который принял участие в войне. Кроме того, в Финляндию стали посылаться казаки из восточных пределов страны, привычные к снегу и морозу. В 1790 г. на войну со шведами ушла команда оренбургских казаков из 165 рядовых и 2 офицеров. Исход войны был решен в морских сражениях. В 1790 г. был подписан мир. Каждая из сторон осталась в прежних границах. Казаки в войнах с поляками. Гораздо больше случаев прославиться имели казаки во время военных действий, развернувшихся на территории Польши в ходе второго и третьего разделов этой страны. Военные действия начались в марте 1794 г. Слабая польская армия, сопротивляясь расчленению страны, выступила против русских и прусских войск. Сопротивление распространилось на земли Литвы и Белоруссии. Русские войска под командованием А.В. Суворова обрушились на поляков в начале осени 1794 г. Казачий авангард под командованием И. Исаева первым стал бить неприятеля. Всего в военных действиях участвовали 18 донских полков и небольшой отряд черноморских казаков. Под Крупчицей был разбит польский корпус Сераковского. При подходе к Варшаве полутора-тысячный казачий отряд Исаева атаковал 5 тыс. поляков. В завязавшемся сражении казаки в конном строю взяли польские полевые укрепления. 24 октября штурмом было взято варшавское предместье - Прага. При штурме отличился Черноморский казачий полк. После капитуляции Варшавы казаки преследовали оставшийся 27-тысячный корпус Вавжецкого. Командующий войсками донской генерал Ф.П. Денисов без боя принудил поляков сложить оружие. Военные действия закончились в 1795 г. с отречением от престола польского короля Станислава Понятовского. Упрочение казаков на Кавказе и в Причерноморье.
Создание Кавказской линии

         По мирному договору, подписанному с Турцией в 1774 г., граница России и Турции устанавливалась по реке Кубань. Новая граница нуждалась в надежных укреплениях, поскольку с 1777 г. турецкие власти вновь начали подговаривать кавказские народы нападать на русские владения. Линия реки Терек была хорошо прикрыта поселениями и укреплениями терских и гребенских казаков. А западнее, от Моздока и Ставрополя до Черкасска, стала возводиться новая система укреплений, от Черкасска по берегу Азовского моря до Тамани и до Кубани устанавливалась еще одна линия, и берег Кубани охранялся донскими казачьими сменными полками. На отвоеванную территорию была переселена от Днестра, Прута и Дуная подчинившаяся России Ногайская Орда. Казаки, составлявшие левый фланг этой оборонительной системы, были объединены в единое Астраханское казачье войско (1776 г.). В новое войско вошли Гребенское войско, Терско-Кизлярское, Терско-Семейное, переселенное сюда Волгское войско и переселенный на Кавказ Хоперский казачий полк (1777 г.). Кроме того, в войско вошли Моздокский и Астраханский казачьи полки. С 1779 г. на Северном Кавказе вновь вспыхивают военные действия. Казаки отражают набеги горских народов и сами совершают экспедиции за Кубань.    Переселенная Ногайская Орда не смогла ужиться в степях между Доном и Кубанью, начались конфликты с казаками и черкесами. Русские власти решили переселить ногайцев за Волгу. Орда взбунтовалась. В 1783 г. донские казаки и регулярные русские войска разгромили и практически уничтожили эту орду.
         В 1786 г. гребенские, терские, семейные, хоперские и волгские казаки были отделены от Астраханского казачьего войска и объединены под названием «поселенных Кавказской линии казаков».

Казачество во второй четверти XVIII века

         Укрепление границ России. Создание новых казачьих войск. После смерти Петра I продолжалось укрепление границ империи, проходило упорядочение казачьей службы.
         На Украине, на левом берегу Днепра (эта часть, отошедшая к России, стала называться Малороссией), казачья служба тоже была упорядочена. Состав Малороссийского войска определен в 10 полков, были упорядочены штаты этих полков.
         Более четкую организацию получили чугуевские и бахмутские казаки, переформированные в Чугуевский конный казачий полк (1749 г.) и Бах-мутский конный казачий полк (1748 г.). Однако на Украине (и в Малороссии) наблюдалось падение боеспособности казаков из-за экономических неурядиц. А кроме того, многих казаков из Малороссии правительство переселяло в другие районы страны для образования новых войск. Из «старых» казачьих войск, из остатков стрельцов и городовых казачьих команд правительство стало создавать новые казачьи войска для прикрытия восточных и южных границ. В 1721 г. на Волге стала создаваться «Царицинская линия» из ряда укреплений. В 1731 г. на заселение этой линии были переведены казаки из Малороссии, а через год - более тысячи казачьих семей с Дона. В итоге, в 1732 г. было создано новое Волгское казачье войско. В 1736 г, для прикрытия юго-восточных рубежей от набегов киргизов, татар и волжских калмыков в новый город Оренбург (основан в 1734 г.) были посланы казаки из Сибири, из Яицкого войска, отставные солдаты и крещеные мещеряки. Вскоре на новый форпост прибыли уфимские городовые казаки, самарские, казаки с Исетской линии и даже из Малороссии. В 1748 г. все эти отряды были объединены в Оренбургское нерегулярное войско. На юге, в Астрахани, в 1737 г. из остатков стрельцов, разночинцев и крещеных калмыков была создана Астраханская казачья команда в 300 человек. В 1750 г. она была переформирована в Астраханский казачий конный полк. На Тереке Аграханское казачье войско вымирало от нездорового климата. В 1736 г. остатки его были переведены в новую крепость Кизляр. Бывшие терские казаки в Кизляре стали именоваться Терско-Кизлярским войском, бывшие донцы - Терским семейным. В 1746 г. Терское семейное войско было объединено с Гребенским и приняло его название.
         Возвращение запорожцев в пределы России. Ушедшие на турецкую территорию запорожцы недолго пробыли на чужбине. В 1725 г., после смерти Петра I, они стали ходатайствовать о разрешении вернуться в Россию. Российское правительство очень настороженно относилось к этим просьбам. По Адрианопольскому миру с Турцией (1713 г.) Россия обязалась не иметь никаких притязаний на Запорожскую Сечь, и теперь царская власть боялась, что из-за запорожцев обострятся взаимоотношения с Турцией. В 1728 г. запорожцы снова просили разрешить им вернуться на родину. Международная обстановка к тому времени изменилась. Россия готовилась к войне с Турцией, и запорожцам снова отказали, так как планировали дать такое разрешение, когда начнется война, чтобы запорожские казаки ударили по туркам с тыла. В 1733 г. императрица Анна Иоановна послала запорожцам грамоту, в которой прощала их и разрешала вернуться в Россию. Вернувшееся войско расположилось на землях по левому берегу Днепра. Границей между Войском Донским и Запорожским стала речка Кальмиус. В 1750 г. Сечь была подчинена малороссийскому гетману. Участие казаков в войнах России второй четверти XVIII в. Русско-персидская (иранская) война 1722-1731 гг. была толчком к началу кавказских войн, которые тянулись 150 лет. В них было задействовано несколько поколений донских и гребенских казаков. В царствование Екатерины I в Персии Россией содержались в разных крепостях гарнизоны из двадцати батальонов регулярных войск в составе 29 тыс. человек, 8 тыс. донских и терских казаков и части калмыков. В царствование Анны Иоановны велись почти непрерывные войны, в которых казачьи войска принимали самое активное участие. В 1733 г. началась русско-польская война. К польской границе было двинуто 18 полков пехоты и 10 полков конницы, к ним были присоединены 2 тыс. донских казаков под командованием генерала Ласси. Донские казаки принимали участие в осаде крепости Гданьск, в боях у реки Вредны против польской конницы, во взятии Винтершанце.  В 1736 г. началась русско-австро-турецкая война. В составе русской армии было 6 тыс. донских казаков с атаманом Фроловым. Важнейшим событием этой войны стал штурм крепости Очаков, в котором принимал участие 10-тысячный казачий корпус атамана Астафьева. Донские казаки первыми ворвались в крепость. Очаков был взят. В 1738 г. началась новая кампания. Генерал Ласси с казаками должен был действовать со стороны Дона. Главная армия переправилась через Прут и заняла Яссы. Донские казаки были посланы в поход по Дунаю. Была одержана блестящая победа у Ставучан и взят Хотин. Генерал Ласси с донскими казаками через Сиваш вторгся в Крым, но с большими потерями должен был отступить в сторону Днепра.
         После того, как союзница России Австрия заключила мирный договор с Турцией, донские казаки во главе с атаманом Фроловым оказались отрезанными от главных сил армии и вынуждены были идти в Семиградскую область, где были интернированы и отправлены в Польшу.
         В русско-шведской войне 1741-1743 гг. участвовало 6 тыс. казаков. Донские казаки участвовали в боях у мыса Кварибю и Хуедин, в захвате крепости Апьяла, в авангардных боях со шведскими войсками. Таким образом, казачество все активнее втягивается во все войны Российской империи.
Участие в Семилетней войне 1756-1763 годов

         Подвиги казаков. Донские казаки приняли активное участие в Семилетней войне. До 16 тыс. казаков и калмыков за 7 лет побывали в пределах Пруссии. Впервые донцы сражались так далеко от родины на землях Западной Европы.
         Наиболее отличились в этой войне генерал Федор Иванович Краснощекое и полковник Луковкин. Невозможно перечислить все крупные сражения и мелкие бои, в которых участвовали донские казаки. Они были разведчиками, шли впереди русской армии, в случае неудачи прикрывали ее отступление. В сражении у села Грос-Егорсдорф, когда русская армия, застигнутая врасплох, не успела еще приготовиться к бою, казаки, очень искусно маневрируя, «лавой» сумели заманить знаменитых прусских драгун прямо на русскую артиллерию и полностью уничтожить один эскадрон.
         Летом 1758 г. во время осады русскими войсками крепости Кюстрина особенно удачно действовал со своими казаками Ф. Краснощеков. Несмотря на то, что у пруссаков была хорошо организована сторожевая служба, казаки незаметно прошли в район расположения вражеских войск за реку Одер, отбили у пруссаков скот, транспорт с хлебом, подожгли немецкие деревни. В битве при Цорн-дорфе, окончившейся для русских неудачно, казаки все же сумели опрокинуть прусских гусар и захватить у врага 8 пушек.    В 1759 г. полковник Луковкин со своими казаками в течение 8 дней опустошил всю Силезию. Здесь он несколько раз разбивал знаменитых «черных» гусар, которые носили название «бессмертных», так как их никогда еще не побеждали. В 1760 г. донские казаки участвовали в штурме Берлина, который капитулировал через 5 дней. Здесь донцы захватили одежду Фридриха Великого (мундир, перчатки и пр.), которая теперь хранится в Историческом музее Петербурга.
Казаки под началом АВ Суворова

         В Семилетней войне донские казаки впервые сражались под командой А.В. Суворова. Для борьбы с летучими прусскими отрядами русский главнокомандующий выделил особый легкий конный корпус, в котором служил А. В. Суворов. При наступлении Фридриха II к осажденному русскими городу Кольбергу Суворову было поручено опустошать дороги. Сотня казаков под командованием Суворова за одну ночь прошла 45 верст, внезапно захватила городок Лансберг и разрушила мост, по которому должна была наступать прусская армия. Вскоре под командованием Суворова было уже 7 казачьих полков.
         В Семилетнюю войну особенно отличились казачьи полки Ивана Грекова, Абросима Луковкина, Бориса Луковкина, Орлова, Поздеева, Попова, Серебрякова и др.
         За боевые подвиги в Семилетней войне Войску Донскому было пожаловано большое белое знамя. В память о донских героях в 1904 г. донской № 6 полк был назван полком Краснощекова.
Казачьи вожди ФЕДОР ИВАНОВИЧ КРАСНОЩЕКОЕ

         Генерал-майор Федор Краснощекое начал служить с 1724 г. Умер в 1764 г.
         В 1730 г., будучи есаулом, служил в Персии, в Кабарде.
         В 1736 г. Краснощеков участвовал в русско-турецкой войне, отличился при взятии Каланчей, при атаке города Азова, будучи командиром, разбил вражеский гарнизон. В этом же году получил звание полковника. Был командирован на Кубань и около города Ачуя взял в плен большое число кубанских татар.
         В 1738 г. воевал в Крыму и взял в плен крымского хана и 13 татар.
         В 1741 г. под руководством своего отца Ивана Ивановича Краснощекова участвовал в войне со Швецией, где был во многих сражениях.
         В 1755 г. за усердную службу Краснощеков был пожалован в бригадиры.
         С 1756 г. участвовал в Семилетней войне. Принимал участие во всех крупных сражениях.
         В 1762 г. Краснощекову были пожалованы сабля и грамота, а в 1763 г. он получил звание генерал-майора в связи с похвальными отзывами пяти генерал-фельдмаршалов, под начальством которых служил свыше 36 лет.
Казачество в начале царствования Екатерины 2

         Новые процессы во внутренней жизни казачьих войск. В начале правления Екатерины II во внутренней жизни казаков происходили изменения. В 1764 г. власть гетмана на Украине снова была уничтожена. Днепровские казаки поступали под управление Малороссийской коллегии под властью генерал-губернатора Румянцева.
         На Дону во второй половине XVIII в. происходило дальнейшее падение прежнего значения Войскового круга и сосредоточение управления в руках атамана и канцелярии войсковых дел старшин. Сужение компетенции Войскового круга выразилось прежде всего в том, что он собирался главным образом для выслушивания царских указов и получения жалованья. Кроме того, на Круге избирали должностных лиц. Однако еще при Петре I Круг потерял право избирать войсковых атаманов, в 1732 г. - походных атаманов, а с 1754 г. -войсковых старшин. Сравнительно долго избирались на Круге зимовые станицы, но в XVIII в. они :уже не играли роли представителей Войска Донского при царском дворе. До конца XVIII в. за Кругом сохранилось право избирать других должностных лиц (есаулов, дьяков и т.п.). Однако свобода выборов была ограничена указом 1765 г., а по определению Войскового правительства от 28 марта 1776 г., на военные должности сотников, хорунжих можно было попасть лишь по назначению. Оставались выборными лишь гражданские чиновничьи должности. Реально на Дону правил Совет старшин в составе 15-20 человек и атамана. После установления Петром I Табели о рангах некоторые старшины стали производиться в офицерские чины и выходить из подсудности Войску. Атаман зависел от верховной власти и назначался по установлению свыше. Так, Даниле Ефремову чин войскового атамана был пожаловал пожизненно, а в 1759 г. за участие в Семилетней войне ему пожаловали и чин тайного советника. Одновременно власть атамана была передана сыну Данилы Ефремова - Степану.  Таким образом, власть на Дону высочайшими распоряжениями превращалась в наследственную и бесконтрольную. Пользуясь этим, атаман и верхушка стали расхищать войсковую землю.
         Придя к власти, Екатерина II постаралась навести порядок на Дону и ограничить власть атамана Ефремова. В 1764 г. она потребовала от атамана сведения, «по каким указам захватили чиновники земли? Сколько доходу войскового и как и куда он употреблялся?». 19 марта 1766 г. был издан указ Екатерины II о размежевании земли Войска Донского от всех соседних земель. Тем же указом было велено отнять земли, захваченные самим атаманом Ефремовым. У всех других старшин и казаков, незаконно владеющих землями, земли изъять и «употребить на пользу общую». Для межевания земли Войска Донского в 1766 г. была послана Межевая комиссия. Так же была назначена комиссия для проверки экономического положения на Дону. Взаимоотношения между верхушкой казачества и центральной властью снова стали обостряться. Опыт войн России XVIII в., особенно опыт Семилетней войны показали сильные и слабые стороны русской армии. Современники отметили малое количество регулярной легкой кавалерии, которая вербовалась русским правительством из сербов и венгров. Сербские и венгерские гусары были профессиональными воинами, но не были так надежны, как русские солдаты, не испытывали к России особых патриотических чувств.  В 1765 г. было решено создать регулярные гусарские полки из слободских казачьих полков. Слободские казачьи полки, как мы помним, были составлены из запорожских и украинских казаков, первыми перешедших на сторону России в XVIII в. и расселенных в «слободах» в верховьях Северского Донца. Всего было создано пять гусарских полков - Сумский, Изюмский, Ахтырский, Харьковский и Острогожский.
         Так было положено начало « регулярству», когда из вольных поселенцев, несущих службу по казачьему обычаю, стали создавать регулярные кавалерийские части, служащие по принципу рекрут-, ского набора. Хотя новые гусарские полки отличались высокой боеспособностью и вскоре прославились на всю Россию, слободское население было недовольно своим новым положением. Волна переселенцев хлынула на Дон и далее на свободные земли. Но донские казаки уже неохотно принимали их в свое сообщество, а донская казачья верхушка видела в пришельцах прежде всего рабочие руки для своих земель и хуторов. Cоздание новых казачьих частей. Переведя часть казачьих полков в «регулярство», правительство пыталось еще более упорядочить службу и организацию других казачьих частей, приблизить ее к регулярной. Так, в 1765 г. власти безуспешно пытаются запретить уральским казакам посылать вместо себя на службу заместителей-наемников. Создаются новые казачьи формирования. Все казаки, служащие по сибирским городам и на Сибирской линии, в 1763 г. объединяются под общим наименованием «Сибирская линия казаков».
         Хоперские казаки, возвратившиеся на эту реку после разорения при подавлении Булавинского восстания, объединяются в Хоперский полк (1767 г.). Из переселившихся на Кавказ донских и волгских казаков образуется Моздокский полк (1770 г.); чугуевские казаки, не вошедшие ранее в Чугуевский полк, сводятся в Чугуевскую легкоконную команду (1769 г.). Бахмутский конный казачий полк и вовсе обращается в «регулярство» - переформировывается в Луганский пикинерный полк.
         В 1769 г. впервые вводится единообразная форма для отдельных казачьих частей. Первыми ее получают полки, состоящие из донских казаков и расположенные в южных городах, - Азовский, Таганрогский и казачий крепости св. Дмитрия.
         Участие казаков в русско-польско-турецкой войне. В начавшейся в 1768 г. новой войне с Турцией, которая была осложнена борьбой с польскими конфедератами, основная тяжесть военных действий легла на донских казаков. 22 тыс. воинов выставило Войско Донское. Ни одно другое казачье войско России не имела таких сил. Кроме того, к началу войны 2 тыс. донских казаков находились в Польше и под руководством А.В. Суворова вели борьбу против конфедератов. Один полк донских казаков находился в крепости св. Дмитрия, часть полков под командованием генерала Медема вместе с калмыками и яицкими казаками действовала на Кавказе. В этой войне особенно отличились казачьи полки Агеева, Бузина, Денисова, Дмитриева, Иловайского, Карпова, Леонова, Мартынова и др. Здесь проявился талант Федора Петровича Денисова, Ивана Федоровича и Матвея Ивановича Платовых.   Донские казаки приняли участие в сражении при Ларге и Кагуле, совершили рейд на Измаил, где у стен крепости разбили большой турецкий отряд. Часть казаков в составе 1-й русской армии громила турок у устья Дуная, штурмовала Силистрию. Вторая часть во главе с походным атаманом Себряковым в составе 2-й русской армии выступила в поход на Крым. В этом походе впервые отличился молодой Матвей Платов. Русская пехота начала штурм Перекопа, а казачья конница вброд через залив Сиваш обошла турок и татар и ударила с тыла. За участие в этом сражении Матвей Платов был награжден и в 20 лет стал войсковым старшиной и командиром полка. Крым был занят русскими войсками.
         В 1774 г. был заключен Кучук-Кайнарджий-ский мирный договор, по которому Россия получила выход в Черное море между устьями Буга и Днепра.
         Во второй половине XVIII в. казаки больше стали проявлять себя не как участники морских набегов, а как легкая конница. Они быстро освоили уникальный боевой порядок - лаву, который использовался в степи еще со скифских времен. На первый взгляд казачья конница была беспорядочно рассыпана, но наметанный глаз мог определить звенья по 10-12 человек из казаков-«односумов», которые знали друг друга с детства и понимали все без слов. По беззвучному знаку командира они могли сомкнуться стеной, рассыпаться, броситься слева или справа на перехват, налететь по очереди звеньями или все сразу. Каждое звено знало своего лучшего рубаку, он бросался первым, а остальные прикрывали ему тыл и бока. Лучшие казаки составляли «крылышки» построения, оберегали лаву от обхода, внезапной атаки, а лучшие из лучших держались сзади, были «маяком» — подвижным резервом, к которому прибегали в самом крайнем случае. В таком боевом порядке казачий полк был непобедим.

Присяга донцов на верность России

         С момента возникновения Войско Донское стремилось сохранить хотя бы формальную независимость от царской власти. Участвуя в войнах России, донские казаки служили за жалованье или из-за совпадения интересов России и Дона. Когда российское правительство пыталось склонить донцов к
         принесению присяги на верность, те отказывались, заявляя, что готовы «служить великому государю без крестного целования», т.е. без присяги.
         После подавления движения Степана Разина на Дон в 1671 г. прибыл полковник Григорий Косагов. Он привел Войско Донское к присяге на верность царю Алексею Михайловичу. Присяга рассматривалась как гарантия верной службы царю и невмешательства во внутренние дела России, она означала установление более сильной, чем ранее, власти московского правительства над донскими казаками. Однако сношения Дона с Москвой, как и прежде, шли через Посольский приказ, и нигде в грамотах не упоминается, что, приняв присягу, донские казаки «учинились в подданстве» России. Многие казаки считали, что, «поцеловав крест Алексею Михайловичу», они дали присягу на верность непосредственно царю, но не России, и выполняли те распоряжения, что исходили непосредственно от царя, но не от бояр. Переход всего Войска Запорожского на службу России. После заключения Андрусов-ского перемирия между Россией и Польшей общим врагом для обеих стран становится Турция и подвластный ей Крым, которые готовили вторжение на Украину.
         Готовясь к отражению вторжения, гетман Демьян Многогрешный создал 5 новых конных полков из «вольных охочих людей» и назвал их «охо--чекомонными», или «компанейскими». В 1670 г. запорожцам было передано, что российские власти предают забвению их «измены». Запорожцы, селившиеся на левом берегу Днепра, подчинились гетману Д. Многогрешному.
         С 1671 г. началось нашествие татар и турок на Правобережную Украину, Часть казаков под руководством П. Дорошенко выступила на их стороне, другая часть под руководством гетмана Ханен-ко дралась с ними на стороне польского короля. В 1672 г. польские войска были разбиты и отдали татарам и туркам свою часть Украины.
         Россия вступила в военные действия против татар и турок. Донские казаки своими морскими набегами отвлекли турецкие и татарские силы от Украины. В начале 1674 г, верные России казаки с Левобережной Украины и русские войска двинулись в поход против оставленного турками и татарами П. Дорошенко. В марте 1674 г. запорожцы, селившиеся на правом берегу Днепра, переходят в подданство России. Тогда же перешли в русское подданство 10 территориальных реестровых полков Правобережной Украины. Дорошенко со своими приверженцами еще сопротивлялся, но в 1675 г. запорожский атаман Серко и донской атаман Фрол Минаев осадили его и принудили принести присягу русскому царю.
         частие казаков в Чигиринских и Крымских походах. В 1676 г. началась открытая война России с Турцией (закончилась в 1681 г.). Турецкий султан, узнав о присяге Дорошенко русскому царю, сделал ставку на Юрия Хмельницкого, который к тому времени снял монашескую рясу и находился в Турции. Ю. Хмельницкий был объявлен «сарматским князем», его войска, состоявшие из татар и кучки запорожцев, двинулись на Украину. Целью их был город Чигирин, ставка украинских гетманов. Первый поход в 1676 г. был отбит. Второй поход совместно отразили в 1678 г. русские войска, украинские казаки гетмана И. Самой-ловича и донские казаки атаманов Михаила Сама-ренина и Фрола Минаева. В результате боев Чигирин - символ гетманской власти на Украине - был полностью разрушен.
         В 1686 г. был подписан «вечный» мир России с Польшей, по которому к России отходил город Киев, вся Запорожская Сечь отныне признавалась в подданстве России. Мирный договор предполагал совместные действия России и Польши против Турции и Крыма.
         Походы против Крыма проводились в период правления царевны Софьи. Командовал войсками князь В.В. Голицын. Первый поход начался в 1687 г. Донские казаки действовали и самостоятельно, и в составе главной русской армии. Особенно успешно воевал атаман Ф. Минаев, разгромивший крымских татар у речки Овечьи Воды. Но основные войска, в составе которых было 50 тыс. украинских казаков, до Крыма не дошли, им помешал степной пожар, зажженный татарами.
         Поползли слухи, что степь зажгли казаки по приказу гетмана Самойловича, который не хотел войны с Крымом. Гетмана свергли, и на его место был избран украинский есаул Иван Мазепа.
         Второй поход на Крым в 1689 г. тоже не принес успеха.
         Во всех войнах России XVII в. принимали участие российские городовые казаки. В походы они выступали вместе со стрельцами. В середине века их числилось вдвое больше, чем стрельцов. Но ближе к концу столетия, к 1680 г., городовые казаки вообще исчезли. В стране шла постепенная реформа войска, и городовых казаков расписали в солдаты и рейтары, в «полки нового строя». упрочение казаков на южных и восточных рубенсах России. Весь XVII в. шло укрепление южных и восточных рубежей русского государства. Еще в XVI в., в 1587 г. был построен город Тобольск, где на службу были посажены остатки отряда Ермака под названием «Старая сотня». В 1604 г. русские поставили в Сибири город Томск, в 1619 г. - Енисейск, в 1628 г. - Красноярск, в 1632 г. - Якутск, в 1652 г. — Иркутск.
         В городах оставлялись стрельцы и «охочие вольные люди», которых записывали в казаки. Так на короткое время появились казаки тобольские, томские, березовские, пелымские, тюменские.
         В 1650 г. казак А. Хабаров с отрядом в 170 человек вышел на Амур и столкнулся здесь с маньчжурами, считавшими себя подданными Китая. Хабаров построил Ачинский городок и затребовал подкреплений у якутского воеводы. В 1652 г. под Ачинский городок подступали маньчжурские войска. 200 казаков отбили штурм, сделали вылазку и разгромили противника, причем захватили 2 орудия. Однако сил для закрепления победы было мало, и Амур еще долго оставался спорной территорией и местом постоянных стычек. Продолжалось укрепление границы на Тереке, где казаки «лежали по перевозам». В 1651 г. был построен острог на реке Сунже. Терские казаки постоянно пополнялись казаками с Дона, Волги, из «украинных» городов. Правительство само ссылало сюда преступников. Турецкое и персидское правительства также оспаривали у России эти территории, и столкновения их подданных с казаками происходили довольно часто. Кроме того, казаки с Терека участвовали вместе с донцами в нападениях на крымских татар и ногайцев, были в Чигирин-ских и Крымских походах.
         Так же выступали в походы по призыву правительства яицкие казаки. Они дрались с поляками, защищали Смоленск, ходили на крымских татар и турок, сражались под Чигирином, усмиряли башкир.
         Таким образом, в конце XVII в. влияние России на казачьи войска значительно возросло. Донские казаки, вопреки обычаю, присягнули на верность русскому царю. То же самое сделали запорожцы. И те и другие активно участвовали на стороне России во всех ее войнах того периода.
          Казаки на служке России в царствовании Петра. I Казаки в Азовских походах. Придя к власти, новый царь Петр I твердо намеревался овладеть выходом в Азовское и Черное моря и покончить с турецко-крымскими набегами на южные русские окраины. Первым этапом на пути к этой цели Пе'тр I считал взятие турецкой крепости Азов. К участию в борьбе за Азов привлекались казаки различных войск: донцы, запорожцы, терцы и гре-бенцы, яицкие казаки.
         Во время первого похода, состоявшегося в 1695 г., казаки успешно решили важную задачу овладения двумя турецкими башнями на донской протоке Каланча. Эти башни были хорошо укреплены и имели 34 пушки. Первую из башен захватили 200 добровольцев-донцов. Развернув орудие, они открыли огонь по второй башне, и турки покинули ее. Во время первого похода взять Азов не удалось. Сказалось отсутствие флота, что не позволило блокировать город со стороны Дона и моря. Поэтому зимой 1695/96 г. на верфях в Воронеже было организовано грандиозное строительство боевых судов.
         В мае 1696 г. Петр I получил сведения о движении к Азову турецкого флота. Против турок были направлены казачьи суда и русские галеры. В морском сражении турки потерпели полное поражение. Они потеряли 9 судов и бежали. Казаки бросились за ними в погоню и захватили еще два коробля и 10 галер. Эта победа позволила блокировать Азов с моря. После этого, 17 июня, начался штурм крепости. Русские силы овладели одним бастионом, а донские казаки атамана Фрола Минаева и запорожцы Якова Лизогуба - другим. После этого положение турок стало безнадежным. 19 июня они сдались. После взятия Азова он стал важным административным центром России, туда был посажен губернатор. Войско Донское за участие во взятии Азова получило от Петра I крепость Лютик на притоке Дона, Мертвом Донце.
         Освоение казаками новых земель. Создание новых казачьих войск. В начале царствования Петра I казаки продолжали расширять границы России на востоке. Так, в 1697 г. отряд казаков под начальством пятидесятников Атласова и Морозко покорил Камчатку.
         «Прорубая окно в Европу», Петр I не забывал о восточных и южных границах. Создавая иррегулярную армию, он продолжал наборы в регулярные казачьи части и даже создавал новые казачьи войска.
         На юге, на территории Украины, в городе Чугуеве в 1700 г. была создана пятисотеняая казачья команда из донских, яицких казаков и из крещеных калмык и татар, положившая начало чугуевским казакам. В 1701 г. неподалеку для охраны Бахмутских соляных копей была создана «Бахмут-екая казачья компания» из бахмутских, торских и маяцских казаков.
         На левом берегу Терека из переселившихся сюда гребенских казаков в 1711 г. было создано Гребенское казачье войско, которое в 1720 г. было подчинено астраханскому губернатору. В 1722 г. часть терских казаков была переселена на реку Сулак при слиянии ее с рекой Аграханью, здесь было создано новое войско - Аграханское. В 1722г. сюда же была переселена тысяча семей донских казаков, пополнив новое войско. В 1701 г. власти стали увеличивать количество казаков в Сибири, верстая в казаки детей и родственников казачьих и ссыльных невольников. В 1716 г. по реке Иртышу стала строиться сибирская линия из укрепленных городков. В 1725 г. губернатор Сибири князь Долгорукий составил штат сибирских крепостей. В каждой из них располагалось по 785 казаков. Всего казачьи гарнизоны составили около 8 тыс. бойцов. На службу сюда стали посылаться также яицкие и донские казаки.     Казаки в Северной войне. В Северной войне 1700-1721 гг., которую Петр I вел за выход Б Балтийское море против Швеции, активное участие принимали донские, уральские и малороссийские казаки.
         Донское войско выставило свыше 10 тыс. казаков. Они принимали участие в неудачных боях у города Нарвы, в боях у местечка Гродно, в стычке у селения Августово с неприятельской конницей, в нападении на главную квартиру шведского короля Карла XII около Гродно.
         Особенно активное участие донские казаки под руководством атамана Максима Фролова приняли в знаменитой Полтавской битве 27 июня 1709 г. Они опрокинули шведскую конницу и в кавалерийских боях захватили 14 знамен, один штандарт и сотни пленных. Так же они принимали участие в осаде и взятии Риги, осаде крепости Выборг. В боях у села Лаптю они в составе русского отряда разгромили шведского генерала Аршфельда и захватили местечко Якобиштадт, а в боях у села Наппо нанесли сокрушительное поражение остаткам шведских войск.
         В 1719 г. 360 донских казаков принимали участие в десанте русского флота на берега Швеции под предводительством адмирала Апраксина и под командой генерала Ласси.   В 1720 г. царь Петр I пожаловал Войску Донскому и атаману Фролу Минаеву грамоту, в которой писал: «Ты, войсковой атаман, был в боях, азовских походах, потом в Польше в Калишском сражении и прочих битвах, в 1717 г. был с 1000 казаками в Финляндии и в генеральном сражении под Азой послужил радетельно. За такую службу тебя, войскового атамана, и Войско Донское пожаловать знаменами милости признали. Тебе, войсковому атаману, послал наш, Царского Величества портрет, алмазами украшенный».
         Таким образом, за время тяжелых непрерывных войн заслуга донских казаков была отмечена царем милостивой грамотой и наградой атаману Войска.
         Что касается яицких и малороссийских казаков, то их участие в Северной войне было незначительным. В 1701-1704 гг. отряд яицких казаков из 2 100 человек участвовал в боях под Нарвой.
         Малороссийское казачество тоже выставило свои реестровые полки на войну, но активно драться они стали только тогда, когда шведские войска вторглись на Украину.
         у частие казаков в войнах с Турцией И Персией. Донские казаки принимали так же участие в Прутском походе 1711 г. ив кавалерийских боях с турецкими войсками. 5 тыс. донских казаков входили в войска Казанского округа, на которые возлагалась оборона Азова. Прутский поход закончился поражением русских войск и возвращением Турции Азова и Таганрога. Это ослабило позиции на юге и востоке.    Но после окончания Северной войны Петр I обратил внимание на восток. Он задался грандиозным планом - установить через Россию торговые пути из Европы в Азию. Россия должна была стать посредницей в торговле мел-еду европейскими странами и Китаем, Индией и Персией.
         Главное внимание Петром I обращалось на Персию, которая мешала этим планам. В начале 1722 г., несмотря на протест Турции, Петр 1 приказал снарядить суда на Волге для перевозки войск по Каспийскому морю. 9 тыс. регулярных войск, 40 тыс. казаков и калмыков и 30 тыс. татар двинулись в направлении Дербента. Так началась русско-персидская война (1722-1731 гг.).
         Донское войско выставило 2 тыс. казаков, которые участвовали во взятии крепости Тарки, в устье Терека. Против наместника Дербента Петр I отправил атамана Краснощекова с 1 000 казаков и-4 тыс. калмыков, который разорил и пожег селения горцев и вернулся с добычей. После этого Дербент сдался без сопротивления. Петр I построил крепость Святого Креста на левом берегу реки Кой-сы. Для занятия этой крепости было поручено переселить тысячу донских казаков с их семьями. Донские казаки участвовали во взятии Баку в 1723 г., в экспедиции генерала Кропотова в 1725 г., в отражении нападения численно превосходящих сил противника в урочище Карамык.
         Войско Донское было награждено двумя знаменами за войну с персами.
Розыск беглых на Дону

         После присоединения Азова к России в 1696 г. стало наглядно проявляться стремление Петра I поставить Войско Донское под свой полный контроль. Особенно большое недовольство царя вызывал прием казаками беглых. Правительство само нуждалось в рабочей силе, в рекрутах, в плательщиках налогов. Поэтому на Дон стали слать распоряжения о выдаче людей, пришедших на Дон после 1696 г., и о запрете впредь принимать беглых.
         В сентябре 1707 г. на Дон прибыл крупный отряд полковника князя Юрия Долгорукого. Царь предписал ему проводить сыск беглых в казачьих городках, арестовывать их и отсылать на прежние места жительства, а «воров и забойцрв» отправлять под стражей в Москву или Азов. Сначала Ю. Долгорукий провел розыск в низовых городках и в самом Черкасском городке, затем разделил свои силы. Один отряд двинулся вверх по Дону, другой во главе с самим Долгоруким - вверх по Донцу. Сыск велся очень жестокими методами. Беглых ловили, клеймили, резали им ноздри и уши, заковывали в кандалы. Долгорукий арестовывал не только беглых, но часто и старожилых казаков. Действия карателей вызывали возмущение в казачьих городках. Донская казачья верхушка тоже была недовольна тем, как Долгорукий распоряжался на Дону. Кроме того, у донских казаков были претензии к слободскому украинскому Изюмскому полку из-за соляных варниц на реке Северский Донец. А царское правительство заняло сторону слободских казаков. В итоге, донские казаки решили убить жестокого карателя Долгорукого. Возглавил заговорщиков атаман Кондратий Булавин.
         Восстание Кондратия Булавина. В ночь на 9 октября 1707 г. казаки перебили офицеров из отряда Долгорукого и убили самого князя. Петр I выслал против них сильный карательный отряд, который возглавил видный донской старшина Ефрем Петров. Петров разгромил неокрешпие силы повстанцев. Сам Булавин бежал в Запорожскую Сечь, где его укрыли.
         Весной 1708 г. Булавин появился в верховых казачьих городках. Он был поддержан значительным большинством казаков. В апреле булавинцы разбили на речке Лисковатке отряд верных царю донских старшин и пришли в Черкасск, который заняли без труда 1 мая. На Войсковом круге были осуждены на казнь войсковой атаман Л. Максимов и царский сторонник Е. Петров. Булавина избрали войсковым атаманом. Булавин, придя к власти, попытался вести переговоры с Петром I и заявлял, что после перемен казаки готовы по-прежнему служить царю. Петр I в переговоры не вступал, а двинул на Дон войска. Булавин разделил силы повстанцев. Отряд атамана Игната Некрасова двинулся вверх по Волге и осадил Саратов. Отряд Семена Драного пошел вверх по Донцу и разбил Сумский слободской полк. Сам Булавин готовился к походу на Азов.
         2-3 июля царские войска разбили на Донце казаков Драного, сам атаман погиб. 5-6 июля казаки пытались взять Азов. Пока шло сражение, в Черкасске казачьи старшины организовали заговор против Булавина. 7 июля Булавин был предательски убит, но заговорщики распустили слух о его самоубийстве. Новый круг избрал атаманом Илью Зер-щикова, которому Булавин доверял и который принял участие в заговоре.
         На Дон вступили царские карательные войска во главе с князем Василием Долгоруким. В конце июля они заняли Черкасский городок. Верхушка казаков во главе с Зерщиковым выразила им полную покорность. Долгорукий двинулся вверх по Дону, стирая с лица земли восстававшие городки и уничтожая их население. В городках, которые не примкнули к восстанию, казнили каждого десятого. Позже Долгорукий заявил, что истребил 23 500 казаков. Никогда ранее донское казачество не переживало такого разгрома.   В сентябре 1708 г. атаман Игнат Некрасов увел своих казаков на Кубань во владения Крымского ханства. Последний отряд повстанцев Никиты Голого был разбит карателями на Верхнем Дону в ноябре. К началу 1709 г. восстание на Дону было подавлено.
         Измена гетмана Мазепы. В 1708 г. в день победы под Лесной Петр I узнал об измене украинского гетмана Мазепы, который перешел на сторону шведских войск.
         На Украине давно вызревал раскол между основной массой казаков и верхушкой, которая стала захватывать брошенные поляками земли и имения, богатеть и угнетать своих собратьев. Царское правительство было засыпано доносами на казачьих гетманов и полковников. Те в свою очередь боялись перемен, проводимых Петром I, которые могли пресечь их самовластие.
         Когда шведские войска Карла XII разгромили союзников Петра I и вышли на территорию Украины, Мазепа решил, что Петр I уже побежден, и перешел на сторону Карла XII и его союзника польского короля Станислава Лещинского.
         Вместе с Мазепой ушло очень мало казаков. Большинство остались верны союзу с Россией. Войска Меньшикова взяли Батурин, ставку Мазепы. Вскоре казаки выбрали нового гетмана Скоропад-ского и во главе с ним сражались против шведов.  Поддержали Мазепу запорожцы, которые боялись разрастания царской власти в низовьях Днепра и хотели отстоять свою независимость. Но 14 мая 1709 г. Сечь была взята штурмом русскими войсками и срыта до основания. Часть запорожцев во главе с кошевым атаманом К. Гордиенко бежала в турецкие владения и основала в Крыму «Новую Сечь».
         После Полтавской победы Петр I подтвердил права и вольности украинских казаков, которые были гарантированы им еще при Богдане Хмельницком. Мазепа вместе с Карлом XII бежал в турецкие владения, где вскоре и умер.
         Изменение взаимоотношений государства и казачьих войск. Разгром Булавинского восстания позволил русским властям значительно усилить свою власть на Дону. По указу Петра I от 18 декабря 1708 г. земля Войска Донского была включена в состав Азовской губернии. Часть своей территории, преимущественно по Северскому Донцу, казаки потеряли. В апреле 1709 г., когда на Дон прибыл царь, по его приказу были казнены ряд старшин, замешанных в поддержке Булавина, в том числе и Зерщиков, Нового войскового атамана Петра Рамазанова назначил сам Петр I без избрания его Войском Донским. С 1718 г. избрание новых войсковых атаманов стало утверждаться царем, причем без права переизбрания Войсковым кругом. Изменения произошли во взаимоотношениях власти и с другими казачьими войсками. 3 марта 1721 г. все казачьи войска были выведены из подчинения Коллегии иностранных дел, сменившей Посольский приказ, и переподчинены Военной коллегии. Это помимо прочего означало включение казачьих войск в состав российского государства и присоединение их земель к России.
         С 1723 г. на Дону временно упразднен пост войскового атамана. Атаман стал называться «наказным» (назначенным по наказу), так как назначался царской властью.

Присоединение Украины к России

         Богдан Хмельницкий и все восставшие понимали, что собственными силами отстоять свои права и независимость Украины они не смогут. Необходимы союзники. Кое-кто склонялся в сторону Крыма и Турции, но большинство видело самого надежного союзника и покровителя в лице России. Хмельницкий начал переговоры с Москвой о переходе всей Украины в русское подданство.
         В 1653 г. Земский собор решил принять Украину «под высокую руку» русского царя. 8 января 1654 г. по решению Рады украинские казаки и запорожцы перешли в русское подданство. Русское правительство сохраняло на Украине самруправле-
         ние и власть гетмана. Реестровое казачество было увеличено до 60 тыс. человек.
         В 1654 г. царь Алексей Михайлович, опираясь на войска Богдана Хмельницкого, двинул свои вооруженные силы против Польши. В короткий срок поляки потеряли все свои приобретения, все земли, которые отошли к ним в результате Смуты начала XVII в. Польша, на которую вдобавок ко всему напала Швеция, была на краю гибели.
         В 1657 г. Богдан Хмельницкий умер. Украинские и запорожские казаки хотели видеть во главе Украины и казачьего войска младшего сына Хмельницкого - Юрия. Но пока тот был мал, гетманская власть попала в руки войскового писаря Ивана Выговского. Измена Ивана Выговского и Юрия Хмельницкого. Иван Выговский, православный шляхтич по происхождению, стал запугивать казачью верхушку, что Москва отберет у нее все привилегии, которых она добилась во времена Б. Хмельницкого. В результате часть украинских казаков заколебалась. В 1658 г. Выговский изменил России и, пригласив на Украину крымских татар, в 1659 г. под Конотопом разгромил русскую конницу.
         Запорожцы не признали Выговского гетманом и предупреждали Москву о его измене. Часть казачества осталась верна союзу с Россией. Донские казаки и часть запорожцев совершили мощный набег на Крым, и татары вынуждены были уйти с Украины, бросив Выговского.
         В 1659 г. казаки на Раде избрали гетманом Юрия Хмельницкого, который заявил, что признает власть русского царя. Но в 1660 г. Ю. Хмельницкий перешел на сторону поляков. Украинские казаки опять раскололись - запорожцы и реестровые, жившие на левом берегу Днепра, стояли за союз с Россией, реестровые с правого берега колебались. Казачья верхушка вела торг с русским и польским правительством, а заодно и с крымским ханом.  В 1662 г. Юрий Хмельницкий ушел в монахи. На Украине были избраны два гетмана. На Левобережье запорожцы провели в гетманы И.М. Брюхо-вецкого, признававшего власть русского царя, а на Правобережье гетманом стал П. Дорошенко, колебавшийся между поляками и крымским ханом.
         Окончание войны и итоги ее для казачества. Война затягивалась. Россия вынуждена была идти на подписание мира с Польшей. По Анд-русовскому перемирию 1667 г. за Россией оставались Левобережная Украина и территориальные реестровые полки: Киевский, Черниговский, Винницкий, Нежинский, Переяславский, Прилуцкий, Крапивенский, Чигиринский, Миргородский и Полтавский. Десять полков, состоявших из казаков, живших на правом берегу Днепра, отошли к Польше. Запорожское войско считалось в одновременном подданстве России и Польши.
         Однако запорожцы старались отстоять свою полную независимость и вскоре убили русского пасла Ладыженского, ехавшего в Крым, и отказались считать себя русскими подданными. Подданными польского короля они себя также не считали.   Верхушка левобережного казачества тоже пыталась бунтовать. В 1663 г. Брюховецкий выступил против России, пытался объединиться с правобережными казаками, но был убит Дорошенко. Дорошенко не удержался на левом берегу Днепра, так как здесь основная масса казаков была за Россию. Гетманом верных России левобережных казаков был избран Демьян Многогрешный.
Причины Разинского восстания

          Вторую половину ХУП в. современники называли «бунтащ-ным веком». В этот период произошло много народных восстаний. Крупнейшим из них было Разин-ское восстание (1667-1671 гг.).
         В середине ХУП в, в России оформилось крепостное право. По Соборному уложению 1649 года были отменены сроки сыска беглых крестьян. Теперь их могли искать и возвращать хозяевам бессрочно, для чего во внутренних уездах России была организована весьма действенная система сыска беглых. Это заставляло крестьян бежать на юг, в том числе на Дон, где никакого сыска не было. В результате пополнения за счет беглых численность донских казаков за 50-60-е гг. XVII в. заметно возросла. Новые люди, которые становились казаками, еще не успели обзавестись имуществом и хозяйством, как это было у многих старых казаков. Они пополняли ряды голытьбы. А поскольку турки в Азове укрепили выход из Дона в море и морские походы стали делом более трудным, чем до Азовского осадного сидения, то значительная часть голытьбы все чаще стала ходить в походы на Волгу для грабежа судов.  Все это способствовало обострению отношений между Войском Донским и московскими властями, которые требовали от казачьей верхушки пресекать подобные походы. Казачья верхушка и старые обеспеченные казаки, которых на Дону называли «домовитыми* , сами чувствовали себя неспокойно среди многочисленной голытьбы. Они просили у Москвы дополнительное жалованье для раздачи голытьбе. Но царская казна сама испытывала затруднения и дополнительного жалованья на Дон послать не могла. В результате Войско Донское глухо волновалось, а крестьяне в центральной России, угнетаемые помещиками, готовы были поддержать выступление казаков против московских властей.
         Начало восстания. Поход казаков на Волгу и в Каспийское море. В 1666 г. большая группа казачьей голытьбы вышла с Дона и двинулась в центр России, к Воронежу, а затем к Туле. Вел этих казаков атаман Василий Родионович Ус. Казаки хотели наняться на царскую службу, чтобы получать жалованье. Однако в казне было мало денег, чтобы платить им, и их на службу не приняли. Казакам пришлось возвратиться на Дон. С ними ушло много крепостных крестьян. В результате положение на Дону стало еще более напряженным.    Весной 1667 г. начался новый поход донской казачьей голытьбы. Во главе его стоял Степан Ра-
         зин. Степан Тимофеевич Разин происходил из семьи знатного на Дону казака Тимофея Рази. Крестным отцом Степана был войсковой атаман Корни-ла Яковлев, прославленный воин. Сам Степан уже был известен как храбрый воин, удачливый военачальник и умелый дипломат, успешно проводивший переговоры с калмыками от имени Войска Донского.
         Отряд Степана Разина направился на Волгу, силой прорвался вниз по Волге мимо города Царицина, прошел в Каспийское море и занял правительственную крепость - Яицкий городок, находившийся в устье реки Яик. Перезимовав там, казаки вышли в Каспийское море и двинулись во владения персидского хана. Они захватили большую добычу в прибрежных селениях, а зиму провели на южном побережье Каспия. Весной в морском сражении они разбили шахский флот, но под угрозой подхода новых больших сил персов отошли к Астрахани.
         Воевода князь И. Прозоровский направил против разинцев стрельцов, и казаки вновь ушли в открытое море. Но дальнейшие бои казаков с персами могли испортить русско-персидские отношения, и воеводы начали переговоры с Разиным. Они соглашались пропустить казаков в Астрахань, если те «утихомирятся и вернутся на Дон». В городе разницам была устроена торжественная встреча. Казаки щедро раздавали народу деньги и другую добычу. Слава об атамане и его казаках разошлась по всей Волге. Осенью 1669 г. разницы вернулись на Дон. Они стали лагерем в своем городке вблизи впадения в Дон речки Кагальник. На зиму по городкам свое войско Разин не распустил.
         Раскол в Войске Донском. Поход Степана Разина по Волге. В апреле 1670 г. Разин со своими казаками явился в Черкасский городок. На Войсковом круге он заявил атаману Корниле Яковлеву: «Ты владей своим войском, а я владею своим войском». Это означало не только раскол среди донского казачества, но и потерю Войском Донским своей власти на Дону и переход ее к Разину.
         После этого, в мае 1670 г., повстанческое войско Разина начало поход на Волгу. Захватив Цари-цин и Астрахань, разницы двинулись вверх по реке, Они заняли Саратов и Самару и в начале сентября подошли к Симбирску, который был очень хорошо укреплен. Пока войско Разина штурмовало Симбирск, восстание поднялось на значительной части Поволжья. Отряды донских казаков приходили в разные города и уезды, их жители примыкали к восстанию и называли себя казаками. И казаки, и другие повстанцы били бояр и дворян, но не шли против царя.  Брат Стегана Разина Фрол так же возглавил казачий отряд и шел с ним вверх по Дону. Он взял город Острогожск, но под городом Коротояком в сентябре 1670 г. потерпел поражение.
         Решающие бои за Симбирск развернулись 1-4 октября. На помощь симбирскому гарнизону
         подошли войска князя Ю. Барятинского. Разницы потерпели поражение. Сам атаман 1 октября был «рублен саблею и застрелен из пищали в ногу». Его в бессознательном состоянии казаки привезли наДон

         После поражения Разина под Симбирском правительство начало подавлять восстание. На Дону противники Разина во главе с К. Яковлевым всту-. пили в переговоры с Москвой. Правительство потребовало выдачи Степана Разина и его брата Фрола. Это нарушало неписаный закон казаков, запрещавший выдавать людей с Дона. Но казачья верхушка , решила выполнить московские требования. 14 апреля 1671 г. Яковлев с верными ему казаками совершил поход на Кагальницкий городок, где находился Разин, разгромил городок и пленил Степана.
         Вскоре был схвачен и Фрол Разин. Братьев доставили в Черкасский городок, а оттуда Яковлев отвез их в Москву. Четыре дня Разина пытали в столичном застенке. 6 июня он вместе с братом был казнен.
         Последний очаг восстания был в Астрахани. Во главе его стояли донские казаки Федор Шелудяк и Василий Ус. Там оно было подавлено в ноябре 1671 г.
         Волнения аицких казаков. Яицкое казачье войско почти в полном составе приняло участие в восстании Степана Разина. Но у царского правительства не было достаточно сил для мощной карательной экспедиции, и после поимки и казни Степана Разина яицких казаков «простили».   В 1677 г. часть яицких казаков снова взбунтовалась против правительства. Возглавил повстанцев атаман Василий Касимов. Казаки захватили город Гурьев, разграбили казну, забрали орудия и припасы и укрепились на Каменном острове Б устье Яика. Они хотели повторить поход Степана Разина в Каспийское море «за зипунами». Но отряд стрельцов разбил их и вынудил уйти в море без достаточных припасов. Попытки грабить персидские берега тоже кончились неудачно. Казаки были разбиты персидским флотом. Вскоре 4 струга были выброшены бурей на берег, и все «зипуниики» попали в плен к персам.
         Восстание Степана Разина носило сложный характер. Начавшись, как обычный поход «за зипунами», оно переросло в казачье восстание. А когда разинцы вышли во внутренние уезды страны, оно вылилось в крестьянскую войну.
         Разину и его казакам посвящено множество народных исторических песен. Он, как и Ермак Тимофеевич, стал народным героем. Это не случайно. Народ запомнил атамана и его казаков, которые в период усиления крепостного права пришли, чтобы дать волю всем «кабальным и опальным», всему народу.  Разинское восстание показало правящим верхам России, что отсталый аппарат государственной власти с трудом справляется с подавлением столь крупных народных движений. Это способствовало ускорению назревавших в России реформ.

РОМАНОВА

         Взаимоотношения с Москвой донских и яицких казаков. После Смуты русская земля лежала в развалинах. Власть была слаба. Продолжалась война с Польшей. Царское правительство было заинтересовано в поддержке казачества и поначалу шло ему на разные уступки. Царь в своей грамоте обещал им милость навеки и жалованье больше прежнего. Однако жалованье из обнищавшей страны к казакам шло мизерное.
         Сами казаки были заинтересованы в сохранении тесных связей с Россией, так как в одиночку не могли устоять против усилившихся кочевников. Поэтому в 1613 г. яицкое казачье войско с присоединившейся к нему разной вольницей подало челобитную о принятии в подданство Московского государства. В 1615 г. войску была послана грамота на владение рекой Яиком.
         С донскими казаками у русского правительства взаимоотношения были более сложными. Отныне царь называл донских казаков «Великим Войском Донским, ас сентября 1614 г. сношения с казаками велись не через Разряд, а через Посольский приказ, как с соседним государством. В то же время на .Дон было прислано царское знамя и обещание ре-тулярного жалованья. Тем самым между Москвой и Доном сложились отношения своеобразного сюзеренитета-вассалитета, характерного для средневековья. Такие отношения заключались добровольно, в связи с интересами обеих сторон. Для младшей стороны - вассала - сохранялась вольность. Отношения предполагали взаимную верность, когда вассал должен был нести службу, а сюзерен оказывать ему помощь. Обе стороны были вправе прервать эти отношения.   Кроме того, с 1615 г. казаки получили право свободных поездок в русские города и уезды и право беспошлинной торговли.
         Для войны с Польшей Москва нуждалась в союзе с турками и татарами. Но донские казаки именно в это время усилили и участили свои набеги на ослабленный междоусобицей Крым, постоянно выходили в Азовское и Черное моря, доходили до Босфора, грабя и разоряя турецкие и татарские владения, чем осложняли русско-турецкие отношения.
         С 1625 г. отношения между Доном и Москвой на этой почве ухудшились. Казачье посольство было арестовано. Царь грозил казакам опалой, патриарх - отлучением от церкви. Ничего не помогало. В 1630 г. произошел фактический разрыв отношений, когда казаки на Круге убили царского посла Карамышева. Но такое положение не было выгодно ни одной, ни другой стороне. Поэтому казаки временно прекратили свои походы на море и приняли участие в очередной войне Москвы с поляками, которая началась в 1632 г. Таким образом, в 1632 г. отношения между Доном и Россией были полностью восстановлены. Поход П. Сагайдачного на Москву. Запорожские и украинские казаки в первой половине XVII в. Запорожские и украинские реестровые казаки приняли самое активное участие в русской Смуте на стороне самозванцев и польского короля. Последний их поход на Москву начался в 1617 г. вместе с королевичем Владиславом, претендовавшим на русский престол.
         На помощь Владиславу в 1618 г. через южные границы на Москву двинулся во главе украинских казаков гетман Петр Конашевич-Сагайдачный. Донские казаки держали нейтралитет - против России не выступили, но и с украинцами не воевали. Служилые русские казаки стали переходить из лагеря в лагерь либо бежать со службы. В сентябре войска Владислава и 7 тыс. запорожцев Сагайдачного осадили Москву. 1 декабря 1618 г. ценой больших территориальных уступок Москва добилась подписания Деулинского перемирия на 14 лет и 6 месяцев. Война закончилась. После этого один из полков Сагайдачного перешел на службу русскому царю. " Возвратившись из похода, запорожские и украинские казаки приняли участие в жестокой и кровопролитной войне с Турцией. Постоянные морские набеги на турок и татар стали чередоваться с восстаниями против польской шляхты и королевской власти, которая все время стремилась сократить количество реестровых казаков. Происходит обособление Низового Войска Запорожского, которое превращается в самостоятельную республику, и реестрового казачества, верхушка которого смыкается со шляхтой. Но во время восстаний низовые запорожцы и рядовые реестровые казаки почти всегда выступают вместе. Первое мощное выступление происходит в 1625 г., но оно терпит поражение. В 1630 г. выступление запорожцев под руководством Тараса Трясило заставляет поляков увеличить реестр до 8 тыс. казаков. В августе 1635 г. запорожцы атамана Сулимы захватывают королевскую крепость Кодак, но сдают ее реестровым казакам. В 1637-1638 гг. бушует казачье восстание по обеим сторонам Днепра под руководством атаманов Павлюка, Скидана, Острянина и Гуни.  После поражения восстания низовцы и многие другие реестровые ушли в Сечь. Правительство сформировало новые реестровые полки под командованием польских шляхтичей. Казаки, не вошедшие в реестр, становились «подданными» польских помещиков. Это еще больше обострило ситуацию на Украине и вскоре вылилось в мощную народную войну.
         Изменения во внутренней жизни казачьих войск. В начале XVII в. казачьи войска на Дону и Яике окончательно объединяются в единые военные структуры. Процесс этот был долгим. Так, на Дону первым в конце XVI в. сплотилось низовое казачество, селившееся ниже слияния Донца и Дона, и образовало Низовое Войско Донское (по примеру Низового Войска Запорожского). В него не входили «верховые» казаки, которые были основным пограничным барьером русских земель от набегов крымских татар и ногайцев. В отличие от «низовцев», часто прорывавшихся в Азовское и Черное моря, «верховцы» принимали участие в предприятиях «низовых» казаков.
         После Смуты происходит сближение, а затем слияние «верховцев» и «низовцев» в одно войско. Этому способствовала политика российского правительства, которое признало «низовцев» «Великим Войском Донским» и стало выплачивать им жалованье.   Новая единая военная структура продолжала носить прежнее название — «войско». Она располагала полнотой власти в пределах своей территории. Москва, как уже говорилось ранее, вела с Великим Войском Донским сношения через Посольский приказ, как с иностранным государством. В качестве самостоятельного государственного образования Великое Войско Донское было признано Запорожьем, Польшей и Ираном.
         В Войске был единый центр, где находился войсковой атаман, собирался Круг и войсковой суд. Сначала это был городок Раздоры Донецкие, стоящий при слиянии Донца и Дона. В конце XVI в. центр переместился в низовья Дона, в городок, название которого точно неизвестно, но в грамотах того времени его уклончиво называют «Стыдное имя». В 1613 г. новым центром стал городок Монастырский, расположенный немного ниже городка Черкасского.
         Власть Войска на Дону считалась единственной и непререкаемой. Войско пресекало возникновение самостоятельных, независимых поселений. Так, в 1660 г. по решению Войска был разорен городок Рига, самовольно построенный у Донской переволоки и претендовавший на самостоятельность. Войско строго придерживалось системы обычаев и запретов, сложившихся на Дону. Так, под страхом смерти казакам запрещалось пахать землю, что, по мнению Войска, вело к экономическому неравенству и падению боеспособности. В начале XVII в. сложился тип казака - универсального воина, одинаково способного участвовать в морских набегах, сражаться на суше в конном и пешем строю и, как показало недалекое будущее, прекрасно знающего фортификационное, минное и подрывное дело.

За Азовское и Черное моря

         „Захват казаками Азова. По мере развития взаимоотношений Дона и Москвы установились устойчивые связи царского правительства и казачьей верхушки. Но значительная часть казачества дорожила независимостью Дона, понимала, что царское жалованье влечет за собой экономическую зависимость от Москвы. Выход виделся в захвате крупнейшего экономического и стратегического центра Причерноморья - города Азова. Опираясь на него, Войско Донское держало бы под контролем Азовское море и другие важные торговые пути.
         9 апреля 1637 г. на Войсковом круге донские казаки решили взять Азов, не ставя в известность о том российское правительство. С 21 апреля началась осада, которую возглавил атаман Михаил Татарин. В союзе с донцами были запорожцы. Сперва казаки поставили вблизи стен города плетеные туры, в которые была насыпана земля, и из-за них обстреливали противника. Пока день и ночь шла перестрелка, другие казаки начали подкоп под стены. Руководил работами казак «родом из немецкой земли» Иван Арадов. 16 июля взрыв разрушил часть стены. Казаки бросились в пролом. С другой стороны крепости донцы и запорожцы полезли на стены по лестницам. К концу дня город был взят, турецкий гарнизон перебит. Казаки объявили Азов центром Войска Донского. Царское правительство, чьи взаимоотношения с Турцией сразу же осложнились, выразило казакам свое недовольство. Однако пребывание казаков в Азове, контроль их над бассейном Азовского моря и непосредственная угроза крымским берегам резко сократили татарские набеги на южные русские земли. Поэтому царское правительство не прерывало своих отношений с казаками, а наоборот, снабжало их повышенным жалованьем, хотя в переговорах с турками осуждало казачье предприятие.
         Казаки объявили в Азове беспошлинную торговлю. Но для установления устойчивых экономических связей с соседями нужно было время. А турки не могли смириться с потерей своего форпоста в Северном Причерноморье. В 1638 г. их флот нанес серьезное поражение казакам в Адахунском лимане недалеко от Анапы. Готовились войска в ряде провинций, чтобы отбить у казаков Азов.
         В самом Азове атаман запорожцев Матьяш пытался бунтовать и требовать для себя особого положения в городе, за что был убит донскими казаками.
         Азовское осадное сидение. Турки долго не могли собраться и отвоевать Азов. Сначала им мешала война с Ираном, затем в 1640 г. умер султан Мурад IV. Новый султан Ибрагим I назначил поход на 1641 г.     В июне огромное турецкое войско осадило город. Источники говорят, что султан послал под стены Азова 240 тыс. человек, среди них были немцы-наемники и специалисты минного дела из разных европейских стран. Семь с половиной тысяч казаков сели в осаду, отказавшись сдать город. Но это было далеко не все Войско. Часть низовцев отказалась поддерживать осажденных, заявив: «Лучше мы умрем за свои черкасские щепки, чем за ваши азовские камни». Но многие казаки с Верхнего Дона стали прорываться в осажденный Азов, чем оказали большую помощь защитникам.
         Первый жестокий штурм был отбит, причем погибли все немцы-наемники. Тогда турки блокировали город и начали минную войну - стали подводить под стены подкопы, чтобы взорвать их. Но казаки превосходили противника в этом искусстве. Против подкопов они вели контрподкопы и подземными взрывами уничтожали вражеских минеров.
         Новые попытки штурма, когда осаждающие волнами накатывались на стены день и ночь, тоже были отбиты. Турецкая артиллерия сровняла многие стены с землей, но осажденные зарывались в землю, наделали подземные ходы, совершали вылазки, но не пускали врага в город.    Турки пошли на переговоры и предложили казакам сдать город за выкуп. Те ответили: «Не дорого нам серебро и злато, дорога нам слава вечная».
         В августе атаки прекратились. Турки уже не имели сил для продолжения осады. Чтобы оправдаться перед султаном, они совершили несколько набегов на близлежащие казачьи городки и 26 сентября сняли осаду с Азова. Войско Донское одержало победу, но досталась она дорогой ценой. Из осажденных уцелело чуть больше тысячи человек. Большая часть донских казаков полегла на азовских стенах.
         Уцелевшие понимали, что им не удержать крепость своими силами, и после осады в Москву было послано посольство во главе с Наумом Васильевым, который сначала возглавлял оборону города. Посольство предлагало правительству «принять город под высокую руку русского государя». Предложение было заманчивым. Для решения этого вопроса был созван Земский собор. Собор высказался за принятие Азова, но правительство боялось войны с турками, в то время как отношения с Польшей оставались враждебными. Кроме того, было известно, что крепостные стены полностью разрушены, и удержать город будет трудно. Поэтому в Москве отказались принять Азов у Войска Донского, а казакам посоветовали оставить город. Не имея сил для продолжения борьбы с огромной империей, казаки в мае 1642 г. оставили Азов. Скоро туда вошли турки.  Азовское осадное сидение прославило Войско Донское во многих странах Европы и Азии. Оно показало, что донское казачество является серьезной силой в международных отношениях, способной противостоять силам такой грозной империи, как Турецкая.
         Усиление московского присутствия на Дону. После возвращения Азова турки и татары пытались вовсе выбить казаков с Нижнего Дона. Но казаки отсиделись в низовом Черкасском городе, а с 1644 г. вообще объявили его своей столицей. Но силы казаков были подорваны, цвет Войска был выбит в Азове. Это давало возможность царскому правительству усилить свое присутствие на Дону.
         В 1646 г. московские власти, стремясь укрепить Войско Донское, организовали на юге страны добровольцев из числа вольных людей на пополнение казачества. Часть «новоприборных» казаков не выдержала тягот жизни на Допу и разбежалась, но значительная часть осталась. В результате Войско Донское только за один год было практически на треть разбавлено « новоприборными » казаками.
         В 1648 г. вблизи Черкасского города русские власти разместили полк солдат. Такое количество солдат оставалось на Дону до конца XVII в.   Показывая силу, правительство потребовало, чтобы за жалованьем казаки являлись в стан к московскому посланнику, когда он прибудет в Черкасский городок, а не принимать его на Войсковом круге, как было раньше. Тем самым посланник ставился как бы выше Войскового круга. Казаки отказались от нового порядка приема жалованья. После долгих препирательств пришли к компромиссу: передача жалованья происходила на нейтральном месте у часовни.
Казаки и национально-освободительная война

         Восстание под руководством Богдана Хмельницкого.
         Население Украины находилось под тройным гнетом: национальным, феодальным и религиозным. Обстановка была взрывоопасной. Долго тлевший конфликт прорвался в 1648 г., когда гетман Запорожского войска Зиновий Богдан Хмельницкий поднял восстание против поляков. Подавление шло вяло, так как Хмельницкий продолжал сноситься с польским королем и выдавать события за конфликт между верными королю казаками и своевольными польскими магнатами. Между тем войско восставших запорожцев и реестровых казаков пополнялось крестьянами, и вскоре кровавые события распространились по всей Украине. Не имея достаточно сил, чтобы справиться с поляками, Хмельницкий просил помощи у крымских татар, и хан прислал ему войско.
         В 1649 г. новый король Польши Ян-Казимир собрал огромное войско и начал поход на Украину, но был разбит в Зборовском лагере и чуть сам не попал в плен. Король вынужден был подписать договор с Хмельницким, по которому Украина становилась федеративным сочленом польско-литовского государства, реестр увеличивался до 40 тыс. казаков, и всем участникам восстания объявлялось прощение.  С подписанием договора восстание украинских крестьян против польской шляхты продолжалось, мира на Украине не паступило. Король начал новую войну, в которой Хмельницкий в 1651 г. был разбит под Берестечком из-за измены и ухода с поля боя крымского хана. В результате нового договора реестр сократили, другие достижения казаков тоже были перечеркнуты. Однако Хмельницкий продолжал борьбу.
         Обострились отношения между Хмельницким и донскими казаками, которые продолжали нападать на нового союзника Хмельницкого - крымского хана.
Образование слободского казачества

         Все время, пока на Украине шли военные действия, с ее территории на русские земли ПЕЛИ переселенцы и расселялись по границе между Россией и Польшей. Из-за «слобод» - населенных пунктов, свободных от помещичьего гнета, где они расселялись и которые сами создавали, - их называли «черна-сами-слобожанами».
         В июне 1651 г. из этих переселенцев сформировали Слободские черкасские казачьи полки. Полки получили наименования по населенным пунктам - Сумский, Изюмский, Ахтырский, Харьковский и Острогожский. Впоследствии казаки, расселившиеся на территории этих полков, составили основу регулярной русской кавалерии.

Донцы и запорожцы в конце XVI века

         Морские походы донских и запорожских казаков. Укрепившись в низовьях Дона и Днепра, донские и запорожские казаки начали борьбу с турками и крымскими татарами в бассейне Азовского и Черного морей. Самой распространенной формой боевых действий стали морские походы против побережья Османской империи и Крымского ханства.
         Для морских походов казаки сооружали специальные боевые суда, которые на Дону назывались «стругами», а в Запорожье иногда «чайками». Судостроение у казаков было развито хорошо. Имелись свои корабельные мастера, которых иногда даже приглашали для наблюдения за постройкой судов русские власти. Казаки выдалбливали сердцевину в больших деревьях, главным образом липовых или ветловых. Дерево распиливалось вдоль, в результате чего получались основания для двух судов. Затем к основанию прикреплялись доски, которые конопатились и смолились, а для крепости они от кормы до носа обвязывались веревками из лыка. По бокам для большей устойчивости и для защиты от пуль привязывались тростниковые пуки. Боевые казачьи струги вмещали от 30 до 90 человек. Турецкие корабли («каторги») были гораздо крупнее, в них вмещалось более 150 воинов, не считая рабов-гребцов. Но струги обладали несравненно большей подвижностью и маневренностью. Сами казаки имели отличную боевую подготовку и хорошо знали приемы абордажного морского боя. Кроме того, на их судах были пушки. На стругах казаки пересекали Черное море. Они умели не только ориентироваться по солнцу и звездам, но
         и знали компас. У них имелись карты морского побережья и прилегающих земель.
         Выходы донских казаков на море известны с середины XVI в. В это время они грабили турецких рыбаков из Азова, а также действовали против Крыма. Первое появление их в Черном море относится к 1561 г., когда они совместно с запорожцами под руководством князя Дмитрия Вишневецкого ходили к городу Кафа в Крыму (ныне - Феодосия), принадлежавшему Турции. Более крупные и частые походы казаки организовывали в конце XVI в., когда усилилось Низовое Войско Донское.
         Предпосылки борьбы запорожских и украинских казаков против польского гнета.
         В 1569 г. произошло объединение Польского королевства и Литвы, в состав которой входили земли по Днепру, населенные казаками. На эти земли, называемые Украиной, началось переселение польского дворянства, установление там новой власти. Эти события повлияли на расслоение казачества, жившего по Днепру. Одни не признали власти польского короля и отстаивали свою самостоятельность на днепровских порогах, приняв название «Низовое Войско Запорожское*. Часть казаков превратилась в свободное оседлое население, занимавшееся земледелием и скотоводством. Еще одна часть поступила на службу государству. В 1576 г. польский король Стефан Баторий учредил 10 территориальных казачьих полков и внес их в реестр. Так появилось на Украине новое реестровое казачество. Из среды казачьей верхушки, которая поравнялась в правах с польской шляхтой, в 1576 г. стал выбираться казачий начальник - гетман его королевского величества Войска Запорожского и обеих сторон Днепра.
         Низовое Запорожское войско гетману не подчинялось, выбирало своих атаманов. Ища поддержки в борьбе с польским королем, турками и татарами, низовые запорожцы часто обращались к русскому царю и формально признавали себя его подданными. Так, даже в 1594 г., когда германский император приглашал запорожцев к себе на службу, они испрашивали разрешения у русского царя. Царское правительство пыталось поддерживать с запорожцами соответствующие отношения, особенно с теми, кто жил в верховьях Донца и прикрывал от татар русские земли. Но большой надежды на запорожцев не было, и русские послы всегда «проведывали», «будут ли государю прямы» эти «подданные».  Король Стефан Баторий открыто боролся с запорожцами, когда они в нарушение королевских указов нападали на татар и турок. Таких он велел «хватать и ковать».
         Обострение отношений между казаками и королевской властью произошло в 1590 г., когда казаков подчинили Коронному гетману, и особенно в 1596 г., после Брестской церковной унии, из-за гонений за веру. В 1596 г. произошло восстание казаков под предводительством С. Наливайко, жестоко подавленное поляками.
         Конфликт донцов с правительством Бориса Годунова. После смерти Ивана IV Грозного на престол сел его сын Федор, но фактически
         власть была в руках брата царской жены боярина Бориса Годунова. Годунов пытался взять под жесткий контроль донских казаков, пресечь их'разбои и заставить служить России в качестве пограничников. В 1584 г., посылая посольство в Турцию, Годунов велел послам разузнать о донских казаках, обретающихся «от Азова до Раздору», «кто именем атаман и сколько с которым атаманом казаков» . На перекрестке Муравского и Кальмиусского шляхов были поставлены города Воронеж и Ливны, чтобы прикрыть юг страны от татарских набегов и казачьего «воровства».  В 1588 г. после очередного нападения на Волге казаков на персидских послов карательная экспедиция жестоко покарала вольницу, было казнено 400 человек. На следующий год возле Переволоки на Волге был построен город Царицин, названный в честь Ирины Годуновой. Городской гарнизон должен был не пускать казаков с Дона на Волгу, пресекать грабежи торговых караванов и посольств.
         Следующие несколько лет взаимоотношения Москвы и Дона были нормальными, поскольку казаки помогали России воевать против крымских татар. Но в 1592 г. из Москвы на Дон был послан дворянин Петр Хрущев, чтобы стать там головой казачьего войска. Казаки Хрущеву сразу «путь указали» , а в Москву послали грамоту, что готовы служить дальше, но без московских начальников.
         Русское правительство стало грозить казакам, что пришлет на Дон большую рать и поставит свой город на Раздорах. Но сил для такой экспедиции у царя не было. Однако правительство укрепило верховья Дона и Донца, поставив там города Елец, Белгород, Оскол и Валуйки. В городах были оставлены гарнизоны. Став царем, Борис Годунов «пожаловал» донским казакам реки Донец и Оскол, чтобы жили там «безданно и безоброчно», но в 1599 г. поставил у впадения Оскола в Донец город Царев-Борисов как форпост правительства против вольных казаков.
         В целом противоречия между донскими казаками и Московским государством не были так обострены, как между запорожцами и Речью Поспо-литой, и не достигали в XVI в. такого уровня противостояния.
Казаки в Смутное время

         Причины Смуты. В начале XVII в. в России произошли события, названные современниками Смутой. Такое название было дано не случайно. В стране в то время развернулась настоящая гражданская война, осложненная вмешательством польских и шведских феодалов. Началась Смута в царствование царя Бориса Годунова (1598 -1605 гг.), а завершилась в 1613 г., когда на престол был избран Михаил Романов. Но и после этого еще несколько лет в государстве было неспокойно.
         Экономический кризис, вызванный закрепощением крестьян и неудачной Ливонской войной, усугубился династическим кризисом. Со смертью царя Федора прекратилась старая династия Рюриковичей. На престол Земским собором был избран Борис Годунов. В народе он был непопулярен. Распространялись слухи о чудесном спасении младшего сына Ивана Грозного царевича Дмитрия, погибшего в 1591 г. в Угличе при невыясненных до конца обстоятельствах. Наконец, в 1601-1603 гг. страна переживала сильнейший голод, который привел к гибели множества людей.
         Недовольство широких слоев населения России разделяли казаки. Среди них была широко распространена вера в спасение царевича Дмитрия, которого они готовы были поддержать в борьбе за престол. Казаки в войсках Лжедмитрия I. В начале XVII в. некий человек, выдававший себя за чудом спасшегося Дмитрия (наиболее устоявшаяся версия, что это был беглый монах-расстрига Григорий Отрепьев), объявился в Польше, побывав предварительно у запорожских казаков и научившись у них военному делу. В Польше этот Лжедмитрий заявил о своих претензиях на русский престол.
         И украинские и донские казаки поддержали Лжедмитрия. Всего в его походе на Москву приняли участие 12 тыс. украинских казаков и более 4 тыс. донских. Прибывали они к нему не сразу. Первоначально костяк сил самозванца составляли польские шляхтичи и искатели приключений со всей Европы.
         В сентябре 1604 г. Лжедмитрий I перешел русскую границу и двинулся к Москве. В январе 1605 г. войско самозванца было разбито царскими воеводами в Северской земле. Но прибывший с Дона отряд атамана Андрея Карелы оказал Лжедмитрига большую помощь. Казаки заняли крепость Кромы и успешно обороняли ее от войск Бориса Годунова до весны. Это позволило самозванцу восстановить свои силы. В июне 1605 г. он вошел в Москву. Борис Годунов был убит. Новый царь щедро наградил казаков и распустил их по домам.   Вскоре положение Лжедмитрия в Москве стало шатким. Бояре не желали подчиняться ему, зная его истинное происхождение. Горожане были недо-
         вольны тем, что новый царь приблизил к себе поляков. Масла в огонь подлила свадьба царя на католичке Марине Мнишек. Однако среди населения южных окраин страны и среди казаков Лжедмитрий сохранял свою популярность.
         В это время на Тереке среди казаков началось движение во главе с Федором Будыриным, который хотел поделить власть с Лжедмитрием, посадив на престол самозванца Илью Горчакова, выдававшего себя за «царевича Петра», сына царя Федора Ивановича. Терские казаки двинулись вверх по Волге.
         Лжедмитрий не испугался нового самозванца. Большую опасность он видел в назревающем боярском заговоре. Поэтому он сознательно пригласил терских казаков и присоединившуюся к ним вольницу торопиться в Москву, где хотел опереться на них против бояр.
         Казаки двинулись к столице, но по пути узнали, что произошло восстание и царь был убит. Престол перешел в руки быстро избранного знатного боярина Василия Ивановича Шуйского. Тогда казаки «царевича Петра» ушли на Дон, где пополнили свои ряды донскими казаками. участие казаков в первой крестьянской войне. Сразу после избрания царем Василия Шуйского в южном городе Путивле началось восстание, поскольку население южных окраин отказывалось верить в гибель Лжедмитрия I. Возглавил восстание Иван Исаевич Болотников, бывший холоп князя Телятевского, сбежавший от своего хозяина на Дон в казаки, побывавший в турецком плену, освобожденный оттуда венецианцами, а теперь объявивший себя воеводой чудом спасшегося «царя Димитрия». К восстанию присоединилось много крестьян и холопов. Это придало ему антифеодальную направленность. В исторической литеего называют первой крестьянской войной.
          Донские казаки активно участвовали в восстании. Они были во всех важнейших сражениях с войсками Василия Шуйского, в осаде Москвы и в сражении у стен города 2 декабря 1606 г., которое окончилось поражением повстанцев. После этого Болотников отошел к Калуге, а затем к Туле. Туда весной 1607 г. ему на помощь прибыли казаки «царевича Петра*. Но правительство сумело сосредоточить у Тулы значительные силы. Осенью 1607 г-. царские войска затопили город, и восставшие сдались. Многие попавшие в плен казаки были перебиты. Болотникова ослепили, а затем утопили.  Казаки в войсках Лже Дмитрия II. И.М. Заруцкий. Пока войска Болотникова сидели в осаде, некоторые казачьи атаманы были посланы в западные пределы России, на польскую границу, где якобы скрывался уцелевший «царь Димитрий». Вместе с польскими и белорусскими дворянами они провозгласили царем очередного самозванца, который стал известен впоследствии как Лжедмитрий II.
         Лжедмитрий II опирался на польскую шляхту и незначительное число украинских и запорожских казаков. Но вскоре к нему на помощь подошел большой отряд донских казаков атамана Ивана Мартыновича Заруцкого. Сам Заруцкий был мещанин из Тарнополя, попавший в плен к туркам и освобожденный донскими казаками. Теперь он был избран донцами атаманом.
         Летом 1607 г. Лжедмитрий II пошел на Москву, а через год стал лагерем в селе Тушино вблизи столицы. За это его прозвали Тушинским Вором. Многие бояре перебегали из Москвы к Лжедмит-рию II и составили при нем целый царский двор. И. Заруцкий тоже получил боярский чин и командовал в войске самозванца всеми казаками. Но казаки не только сражались с войсками Василия Шуйского. Не имея нормального снабжения, они грабили население. Многие разбойничьи шайки примыкали к силам самозванца и объявляли себя казаками. В такой обстановке некоторые отряды донцов, не видя смысла в дальнейшей борьбе, уходили на Дон.
         В конце 1609 г. Лжедмитрий II был разбит войсками князя М.В. Скопина-Шуйского. Ему пришлось бежать из Тушина в Калугу. С ним ушли многие казаки. Вскоре самозванец был убит своими же союзниками-татарами.
         Для борьбы с Тушинским Вором Василий Шуйский пригласил в Россию шведские войска. Противник шведов, польский король Сигизмунд III воспользовался этим, чтобы самому вторгнуться в русские пределы. Часть казаков из лагеря Лжедмит-рия II на какое-то время примкнула к полякам.
         В 1609 г. поляки осадили Смоленск, а летом 1610 г. разбили армию Василия Шуйского. Шуйский был свергнут и выдан полякам боярами. Власть оказалась в руках коллегии из семи бояр (семибоярщина), которая пригласила на русский престол польского королевича Владислава. После этого в сентябре 1610 г. польские войска вошли в Москву.   Казаки в борьбе против польских интервентов. Казаки не смирились с польской оккупацией столицы. Их отряды во главе с И.М. Заруцким и князем Д. Трубецким приняли участие в ополчении, сформированном в Рязани и выступившем на Москву с целью освободить ее от поляков. В марте 1611 г. ополченцы подошли к Москве, но взять город не хватило сил.
         В самом ополчении начались трения между казаками и дворянами. Летом 1611 г. противоречия обострились настолько, что казаки на Круге убили предводителя дворян П.Ляпунова. Ополчение стало распадаться. Недоверие к дворянству выразилось и в отношении ко второму, Народному
         ополчению, созданному осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде во главе с Козьмой Мининым и князем
         Дмитрием Михайловичем Пожарским. Когда летом 1612 г. это ополчение приблизилось к Москве, часть казаков во главе с Заруцким, не желая поддержи вать ополчение, ушла из-под Москвы на юг. Эти казаки хотели посадить на русский престол младенца, сына Лжедмитрия II, чтобы от его имени управлять государством. Однако значительная часть казаков во главе с князем Д. Трубецким осталась под Москвой и вместе с ополчением К. Минина и Д. Пожарского дралась с поляками в августе - октябре 1612 г., пока не капитулировал польский гарнизон.   Участие казаков в выборах новой царской династии.
         Значительная роль казаков в освобождении Москвы предопределила их участие в Земском соборе 1613 года, на котором избирали царя. Это был единственный в истории Земский собор, на котором были представлены вольные казаки. До 6 тыс. казаков остались в Москве, ожидая выборов царя, в то время как многие дворяне разъехались по поместьям, а представители земель с трудом могли добраться до столицы по разоренной России, которую наводнили шайки разбойников, называвшие себя также «казаками». Таким образом, казаки составили в Москве наиболее активную часть общества на период царских выборов.
         Претендентов на престол было несколько, в том числе казачий атаман князь Д. Трубецкой и даже вождь ополчения князь Д.М. Пожарский. Но казаки, среди которых преобладали ветераны движения Лжедмитрия II, настояли на избрании молодого Михаила Федоровича Романова, который не был Казаки Атаманского полка и казаки лейб-гвардии Сводно-казачьего полка (1914 г.)  запятнан какими-либо связями с интервентами и чей отец в свое время играл важную роль в Тушинском лагере. Кроме того, Михаила Романова поддерживала мощная боярская группа.
         По легенде, казачий атаман на Соборе подал грамоту об избрании царем Михаила Романова, а поверх нее положил свою обнаженную саблю.
         На этом завершилась Смута в России. Но еще несколько лет в северных и центральных уездах страны бродили разбойничьи казачьи отряды, грабившие население. Ведя борьбу с разбоями, новое русское правительство стремилось одновременно заинтересовать казаков в возвращении на Дон. Поэтому политика по отношению к казачеству приобретала для него очень важное значение.

Распространение казаков на Каспии

         Яик и Кавказ. После присоединения к России Астрахани русские войска и служившие России казаки укрепились в устье Волги и вышли в Каспийское море. Отсюда открывался водный путь на восток в устье Яика (Урала) и на Кавказ, в устье Терека.
         Первые казаки появились на Яике немного раньше описываемых событий. Встречаются упоминания о благодарственных грамотах «Вольному Яицкому Войску казачьему» от великого князя Василия III (1505-1533 гг.), об участии яицких казаков в осаде и взятии Казани (1552 г.). Первые ясные сведения о яицких казаках относятся к 1591 г. Ногайский князь Урус жаловался царю Федору Иоанновичу: «В те поры, пришед на Яик, казаков с шестьсот или с семьсот поставили город большой и с того города нам много лиха починили». В 1591 г, астраханскому воеводе было велено собираться в поход на дагестанские земли и взять с собой 1 000 волжских и 500 яицких казаков, оговаривалось жалованье этим казакам. Таким образом, яицкие казаки на службе России стали реальностью. Заселение русскими казаками Терека относится примерно к этому же времени. В 1520 г. после присоединения Рязанского княжества к Московскому государству часть рязанских городовых казаков спустилась по Волге в Каспийское море и высадилась в устье Терека. Поселенцы образовали две общины: поселившиеся на самом Тереке стали называться «терскими», а те, кто находился ближе к «гребню» (отрогам гор) - «гребенскими» казаками.   Следующая посылка казаков на Кавказ состоялась в 1563 г. 500 казаков и 5 атаманов ПОПЕЛИ вместе со стрельцами на помощь союзному России черкесскому князю Темрюку. Затем, в 1577 г. астраханский воевода Л. Новосильцев поставил по просьбе союзных черкесов у слиянии рек Сунжи и Терека город Терка и оставил там гарнизон из стрельцов и городовых казаков. В 1583 г. город Терка был перенесен в устье Терека.
         Какое-то время на Тереке соседствовали служилые городовые казаки и вольные, которые разбойничали «на перевозах и топких местах», чьи поселения служили прибежищем для вольницы со всего Кавказа. Их нападения на купцов и послов несколько раз обостряли отношения между Россией и Турцией. В 1584 г. русский посол в Константинополе так выразился о них: «Сами знаете, что на Тереке и на Дону живут воры, беглые люди, без ведома государева, не слушают они никого, и мне до казаков какое дело?».
Казаки на службе у Строгановых

         В конце XVI в. обширные земли на реке Каме принадлежали купцам и солепромышленникам Строгановым. На восток от их владений лежало Сибирское ханство - один из остатков бывшей Золотой Орды. Зная о тяжелом положении России в конце Ливонской войны, сибирский хан Кучум решил овладеть русскими землями на Урале. Его войска вторглись во владения Строгановых. Строгановы не стали ждать подхода войск из центральной России и наняли для защиты и охраны своих земель казаков, которые все это время разбойничали на Волге.
         Волга была важным торговым путем и всегда привлекала внимание казачьей вольницы, которая постоянно грабила на ней купеческие суда. В правительственной переписке эти казаки назывались «воровскими». В случае захвата их царскими воеводами им грозила смертная казнь.
         Один из таких отрядов в 1577 г. ограбил русского посла Василия Перепелицына, ехавшего в Большую Ногайскую орду. В этом нападении участвовал казачий отряд во главе с атаманом Иваном Кольцо. Все казаки, участвовавшие в этом разбое, были приговорены к смертной казни. Один из казачьих атаманов, Митя Бритоус, был схвачен и казнен. Но Иван Кольцо и значительное большинство других казаков, нападавших на посла, избежали смерти.  В это время Строгановы и пригласили казаков к себе на службу. Среди них был отряд Ермака Тимофеевича, участвовавший до этого в Ливонской войне. К Ермаку присоединились казаки с Дона, Яика и Терека. Атаманом этих казаков-был Иван Кольцо. Казаки изгнали ханские силы из строгановских земель, после чего сибирские татары ушли на север и осадили русскую крепость Чердынь. Ермак понял, что для его казаков открылась возможность совершить поход против временно не прикрытого Сибирского ханства.
         Доход Ермака. 1 сентября 1581 г. Строгановы направили Ермака с казаками завоевывать Сибирь. Ему придали 300 воинов - «ратных людей Литвы, Немец и Татар, и русских людей, буйствен-ных и храбрых предобрых воинов триста человек». Всего в выступившем отряде было 840 человек. Помощниками Ермака были избраны Иван Кольцо и Иван Гроза, командиром казачьей части отряда -Богдан Брязга, начальником мусульман, входящих в отряд, - некий Махмед. В отряде было два есаула - Никита Пан и Яков Михайлов. Были избраны командиры сотен и полусотен, десятков, по одному хорунжему на сотню- В отряде были три священника и «старец-бродяга ходил без черных риз, а правило правил, и каши варил, и припасы знал». В отличие от татар, вооруженных в основном холодным оружием, казаки имели 300 пищалей, которые залпом могли смести целые ряды воинов противника.   Передвигаясь по рекам и перетаскивая казачьи струги волоком от реки к реке, отряд Ермака прошел от Уральских гор до слияния Тобола с Иртышом и «повоевал» много татарских городков и улусов. Несколько раз воины Кучума пытались преградить казакам дорогу, но всякий раз казаки комбинированным ударом - пешие по берегу и струги со стороны реки — разбивали татар.
         Решающее сражение произошло 23 октября 1582 г- возле столицы Сибирского ханства, города Искер. 10 тысяч татар во главе с родственником хана Маметкулом атаковали высадившийся на берег казачий отряд. Казаки построились в каре (четырехугольником), поставив в середине пищальников. Дело дошло до рукопашной схватки. «И бысть сеча зла, за руки емлюще сечахуся », — писал летописец. Но казачьи пищальники оставались внутри каре в неприкосновенности, перезаряжали оружие и залповым огнем клали татар толпами. В одной из конных атак Маметкул был ранен. Татары побежали. 26 октября 1582 г, отряд Ермака вступил в столицу Сибирского ханства.
         Покорение Сибирского ханства. Смерть Ермака. Хан Кучум с верными ему татарами ушел в Ишимские горы. Подвластные ему народы стали платить дань Ермаку. Ермак понимал, что ничтожными силами удержать такую огромную территорию невозможно. На казачьем Круге было решено послать посольство к русскому царю.
         Иван Грозный, испытавший ряд неудач в Ливонской войне, встретил посольство с радостью. Свою роль сыграли богатые дары из собранных Ермаком сибирских сокровищ, но глазное было в присоединении к России несказанно богатого края. Послов одарили деньгами, сукнами и отпустили назад в Сибирь с жалованьем. На помощь Ермаку царь направил стрельцов князя Волховского.
         Ермак меж тем зимовал в захваченной столице и продолжал столкновения с непокорными татарами.
         Помощи из Москвы пришлось ждать долго. А когда она подошла, князь Волховский, измученный тяжелой дорогой, вскоре умер. Он успел передать Ермаку царские подарки: два стальных панциря с изображением двуглавого орла, серебряный кубок и шубу с царского плеча.
         В 1584 г. началось наступление татар с целью отбить Искер. Ермак выдержал осаду, в июне его помощник Тимофей Мещеряк ночной вылазкой разгромил татар. Осада была снята. Но татары пошли на хитрость.  В Искер явились ложные вестники вымышленных бухарских купцов, которых толпы татар, якобы, не пропускали к Искеру. Ермак направился на выручку бухарцам, взяв с собой 50 человек. При впадении реки Вагай в Иртыш казаки остановились на ночлег. Татары налетели на спящих, и началась резня. Ермак проснулся от звуков битвы, прыгнул с высокого берега в воду, но не смог добраться до струга. Царский подарок, стальной панцирь с двуглавым орлом, якобы, утянул его в воду.
         Вскоре после гибели Ермака оставшиеся в живых казаки возвратились в Россию. Кучум на время вернул себе Искер. Но уже в 1591 г. русские войска князя Кольцова-Мосальского окончательно разбили татар, и Кучум признал свою зависимость от России.
         Казаки-землепроходцы в Сибири в XVII в. По пути Ермака в Сибирь двинулись новые казачьи отряды. К концу XVI в. они присоединили к России земли до реки Обь. На севере Сибири возникла «златокипящая» Мангазея - город, ставший центром пушной торговли. В течение первой половины XVII в. казаки-землепроходцы «прошли» всю Сибирь.   Экспедиции этих казаков требовали значительных затрат. Средства на них давали купцы, заинтересованные в проникновении в Сибирь и в организации торговли мехами, дававшей огромные прибыли. Вслед за землепроходцами шли царские чиновники. Закладывались крепости и остроги, куда прибывали воеводы с ратными людьми. Казачьи отряды также переходили на царскую службу в эти города. Отряды землепроходцев возглавляли известные предводители. Так, в 1627 г. казаки атамана Максима Перфильева обложили данью (ясаком) бурят и эвенков на реке Ангаре. В 1630 г. отряд атамана Ивана Галкина собирал ясак с эвенков и якутов на реке Лене, отражая при этом нападения местных князьков. Для плавания в водах Ледовитого океана казаки строили специальные суда-кочи с прочной металлической обшивкой. В 1641 г. казачий десятник Михаиле Стадухин вышел на таких судах в Ледовитый океан, проплыл от реки Индигирки до реки Колымы и заложил там зимовье. В 1648 г. атаман Семен Дежнев на таких же судах прошел через пролив, отделяющий Азию от Америки (ныне - Берингов пролив), и вышел в Тихий океан. Таким образом, казаки сыграли огромную роль в деле присоединения Сибири к России, в географических исследованиях на обширных пространствах и в освоении этого края. Они способствовали установлению взаимопонимания между переселенцами из России и местными народами. В казачьи отряды свободно принимались представители этих народов, прежде всего - буряты, якуты, эвенки.
Казачьи вожди ЕРМАК ТИМОФЕЕВИЧ

         Ермак Тимофеевич - личность легендарная. Точных данных о его происхождении нет. Одни исследователи ищут место его рождения в При-уралье, другие на Дону, третьи считают его крещеным татарским царевичем. Донское предание говорит, что Ермак родился на Каме в семье донского казака Тимофея Чигина и принадлежал к станице Качалинской. Станица объединяла казаков по принципам родства и как бы кочевала по России, нанявшись на службу царю или кому-нибудь из местных князей. Подобные служилые станицы участвовали во всех войнах царя Ивана Грозного. Так, польский король Стефан Баторий отметил в своем «Дневнике» среди других воинов своего противника, царя Ивана Грозного, и «Ермака Тимофеевича, атамана казацкого».
         Станица Качалинская в конце концов обосновалась на Дону, а Ермак Тимофеевич с верными людьми присоединился к вольным казакам, промышлявшим на Волге. Оттуда и пригласили его к себе Строгановы на службу.
         До своего похода в Сибирь Ермак на службе у Строгановых отбивал мелкие набеги и сам ходил в ответные за Урал. По преданию, в одном из таких набегов Ермак встретил шамана, который предсказал ему смерть от двуглавой птицы. Но никакие предостережения не могли остановить казачьего атамана, который вознамерился покорить и действительно покорил Сибирь. Н.М. Карамзин дает такое описание Ермака: «Он был видом благороден, сановит, росту среднего, крепок мышцами, широк плечами; лицо имел плоское, но приятное, бороду черную, волосы темные кудрявые, глаза светлые, быстрые, зерцало души пылкой, сильной, ума проницательного».
         Гораздо позже в Новочеркасске донские казаки поставили памятник Ермаку. Атаман от всего щедрого казачьего сердца протягивает русскому царю в подарок корону Сибирского царства.

Причерноморье в первой половине XI в

         В 1-й половине XI в. течение Дона от излучины до низовья и все побережье Азовского моря были под контролем русских, которые создали в Крыму Тъму-тараканское княжество, а кроме того, опирались на крепость Белая Вежа на берегу Дона. В причер-номорских степях кочевали печенеги. После 1010 г. среди них произошел раскол. Часть печенегов во главе с ханом Тирахом приняла ислам, остальные во главе с полководцем Кегеном оставались язычниками. Миссионеры считали их «самыми упорными и жестокими из всех язычников». Сторонники Тираха разбили и изгнали из степи единомышленников Кегена, те ушли на территорию Византии, где Кеген принял православие.
         Усилившиеся на Дону печенеги в 1036 г. совершили набег на Киев, но с большими потерями были отбиты. В 1046 г. большая часть печенегов ушла в набег на Византию. В 1051 г. они подходили к Константинополю, но не смогли его взять и отошли на Балканы.
         Остатки печенегов уже не могли играть ведущей роли в степи. На смену им пришел новый племенной союз - половцы. Половцы. В X в. от государства кимаков, находившегося на западных склонах Алтая, откололось племя кыпчаков, которое какое-то время кочевало между Алтаем и Каспийским морем, враждовало с печенегами и гузами и, наконец, вышло в причерноморские степи, где стало известно под именем «куманов», или «половцев». Это были тюр-коязычные европеоиды, светловолосые и светлоглазые. Религией их было почитание Тенгри - Голубого неба. Как писал арабский географ XIV в., «кып-чаки отличаются от других тюрков своей религиозностью, храбростью, быстротой движения, красотой фигуры, правильностью черт лица и благородством».
         В 1055 г. 300-400 тыс. половцев вышли к границам русских княжеств и, как всегда бывает в таких случаях, попробовали своих новых соседей на прочность. В 1061 г. половецкий хан Искал разбил русских в пограничной зоне, а в 1068 г. хан Шару-кан разгромил русских на Альте и с 12 тыс. воинов подошел к Киеву. Однако осенью того же года 3 тыс. русских воинов разбили это половецкое войско на р. Снови. С этого времени половцы несколько раз совершали набеги на русские земли, а поскольку русские земли в это время переживали период феодальной раздробленности, князья воевали друг с другом, то они стали приглашать половцев, чтоб те помогали им в этой войне. К этому времени половцы заняли низовья Дона, Днепра и Днестра. Они отрезали русским путь к Черному и Азовскому морям.
         В 1092-1117 гг. киевские князья Святополк II и Владимир Мономах вели с половцами затяжную войну. В 1103 г., ранней весной, Владимир Мономах напал на половецкие зимовья. У половцев не было крепостей, как у русских, их семьи, жены и дети передвигались в повозках, запряженных волами, и не могли убежать от русской конницы. Разгром половцев был полным. В 1111 г. русские еще раз разбили половцев на р. Сальнице, а в 1116 г. последовал последний поход русских на р. Донец. Однако Владимир Мономах решил, что дальнейшая война бессмысленна, начал переговоры и женил своего сына Ярослава на половецкой княжне. Половцы тоже осознали бесполезность войны, они не могли победить русских, которых к тому времени было более 5 миллионов. Следовательно, гораздо выгоднее было дружить с русскими.
         С этого времени половцы раскололись. Те, что обитали на берегах Днепра и Днестра, постепенно втянулись в тесные отношения с русскими, стали союзниками черниговских и галицких князей (у киевских князей союзниками были враждебные половцам торки). Как считают некоторые ученые, эти половцы - Западный половецкий союз - вместе с русскими составляли одно полицентрическое государство, южные земли которого лежали между Доном и Карпатами. Задонские половцы, кочевавшие на левом берегу и в верховьях Дона, разбили в 1116 г. союзников русских князей — торков и печенегов, а в 1117 г. вынудили русских уйти из Белой Вежи. Русские называли этих половцев «дикими», они не входили в состав полицентрического государства, но все же не решались открыто враждовать с русскими, предпочитали иметь союзнические отношения с суздальскими князьями. Дело в том, что половцы кочевали в водораздельных сте- ' пях, а в пойме Дона после ухода русских из Белой Вежи остались славяне, получившие название «брод-ники», которые в случае войны могли ударить половцам в тыл. Ученые подсчитали, что за 180 лет - с 1055 по 1236 г., крупных половецких набегов на Русь было 12, ответных походов русских на половцев — 12, совместных русско-половецких походов против внешних врагов - 30. Часть половцев приняла крещение. В исторической науке существует точка зрения, что эти крещеные половцы стали одними из .. предков запорожских и слободских казаков, появившихся впоследствии на Украине.
         В первой половине XIII в. к русским и половцам пришла одна беда - на них напали монголо-татары.
         Причерноморье и монголо-татарское нашествие. В 1222 г. 30 тыс. монголов (разведывательный отряд монгольской орды) вышли из Закавказья в степи Причерноморья. Они разбили У на Северном Кавказе алан, а затем напали на по- е ловцев и стали теснить их за Днепр, захватывая всю донскую степь. Половецкие ханы Котян и Юрий Кончакович обратились за помощью к русским князьям. Три князя-галицкий, киевский и черниговский - пришли со своими войсками на помощь союзникам-половцам. Но в 1223 г. на р. Калке объединенное русско-поло-вецкое войско было разбито монголами. После кровопролитного сражения монголы ушли обратно в Заволжскую степь и долгое время о них не было ничего слышно. Вождь монголов Чингиз-хан вскоре умер, разделив созданную им империю между своими потомками. Внук Чингиз-хана Батый возглавил западные пределы монгольских владений и попытался расширить их как можно больше. Весной 1237 г. монголы и подвластные им кочевые племена вновь напали на половцев, теперь уже из-за Волги. В междуречье Волги и Дона половцы были разбиты, их военачальник Бачман убит. Хан Котян отвел половецкие войска за Дон и по этой реке остановил дальнейшее продвижение монголов. Второй крупный отряд монголов во главе с Батыем зимой 1237/38 г. вторгся на территорию русских княжеств, разорил много городов, а летом 1238 г. вышел с русской территории в степь, в тыл половцам. Часть половецких войск откатилась к предгорьям Кавказа, часть ушла в Венгрию, много воинов погибло. Половецкие кости устилали всю причерноморскую степь.
         После этих сражений Дон и причерноморская степь были включены монголами в состав своего государства, уцелевшие половцы стали их подданными. Постепенно пришедшие вместе с монголами кочевники, называемые «татарами», слились с местным населением. Средневековый ученый так описывал вновь образовавшееся государство, которое было названо Золотая Орда: «В древности это государство было страной кыпчаков, но когда им завладели татары, то кыпчаки сделались их подданными. Потом они (татары) смешались и породнились с кыпчаками, и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их, и все они стали точно кыпчаки, как будто одного с ними рода».

Причерноморье в XIV-XV вв В XIV в

         Золотая Орда раскололась. Темник Мамай возглавил земли Причерноморья, где жили потомки половцев, алан, ясов и касогов. Он начал борьбу с соседними территориями и с русскими княжествами. Во время монголо-татарского господства, когда внутри Золотой Орды были запрещены междоусобные войны, кочевое население Причерноморья многократно увеличилось. Кочевникам стало тесно в степи, и Мамай предпринял попытку завоевания русских земель, чтобы верхушка кочевников осела на них и стала их хозяевами. Но в 1380 г. на Куликовом ноле в верховьях Дона Мамай был разбит московским князем Дмитрием, которого за эту победу назвали «Донским». Вскоре после этого соперник Мамая в борьбе за власть хан Тохтамыш разбил ослабленные войска Мамая на Дону и на 18 лет вновь объединил Золотую Орду. Возродившееся татарское государство с 1383 г. начало войну с владыкой Хорезма великим полководцем Тимуром. Тимур дважды вторгался на территорию Орды из Закавказья. В 1391 г. он разбил Тохтамыша на берегах Волги, но вновь ушел из степи к себе на родину. Поход 1395 г. был еще более успешным для Тимура. Его войско разбило татар на Северном Кавказе и вышло к Волге. Один из полководцев Тимура эмир Осман преследовал татар через всю донскую степь, от Волги до Днепра. На берегу Днепра татарское войско Бек-Ярык-оглана было разбито, но прорвалось на Дон. На берегу Дона эмир Осман повторно одержал победу над татарами, остатки их бежали в Московское княжество.  Сам Тимур с берегов Волги двинулся на север, дошел до границ русских княжеств, взял город Елец и повернул назад. На обратной дороге Тимур прошел вдоль всего течения Дона, истребляя население, затем от низовий Дона повернул на Кубань. Черкесы выжгли степь между Доном и Кубанью, чтоб завоевателям
         нечем было кормить лошадей, но Тимур все же дошел до Кубани и разгромил черкесов.После этого нашествия Причерноморье долго было в запустении. Дон как бы стал «ничейной землей?, «нейтральной зоной*. Уцелевшие после нашествия Тимура и в других многочисленных междоусобных войнах татары поделили донскую степь на зоны влияния. Обитавшие в низовьях Волги и за Волгой ногаи (уцелевшие потомки гузов) претендовали на левый берег Дона. В 1436 г. откололись от остальных татар племена, занимавшие Крым, их хая Хаджи-гирей образовал Крымское ханство, взявшее под контроль правый берег Дона что означает слово «казак». Б переводе с тюркского слово «казак» означает «вольный, свободный человек или человек, оторвавшийся от своих», «одиночка». Казаки - это люди, живущие без начальства,  В ХУ-ХУ1 вв. в русских землях, переживших татаро-монгольское иго, так называли вольных людей, не имевших земли, а в Северо-Восточной Руси - наемных работников.
         Происхождение самого слова «казак» издавна вызывало споры. Одни ученые считали, что это слияние двух монгольских слов: «ка» - железо и «зак» - граница, то есть охрана границы, пограничная стража. Другие полагали, что слово происходит от самоназвания одного из тюркских родов, имевших тотемом (священным существом) лебедя. «Каз» - гусь, «ак» - белый. Якобы род «казак» оторвался от своего племени, стал свободным, а самоназвание рода стало именем нарицательным. Так стали называть всех свободных, вольных людей.
         Есть и другие варианты происхождения этого слова. Но подавляющее большинство исследователей считает, что оно все же тюркского происхождения.
         Первые упоминания о казаках. Слово «казак» начинает встречаться в Х1У-ХУ вв., когда речь заходит о татарских войсках. В армиях татарских ханов они составляли низший, наименее привилегированный разряд войска. Так, описывая войска крымских татар, летописцы говорят о таких его составных частях, как «уланы, князья и казаки». Из казаков состоят легкие подвижные отряды, несущие караульную службу, ведущие разведку, постоянно беспокоящие противника.  В это же время так начинают называть шайки разбойников, на свой страх и риск промышляющих на ничейной территории и караванных путях. У себя дома они являются законопослушными гражданами, но, объединяясь в отряды и выходя на большую дорогу, не дают пощады иностранным купцам и набегами постоянно разоряют соседей. Так возникают азовские, белгородские, казанские и другие казаки татарского происхождения. В ответ на жалобы соседних государств крымские, казанские и другие власти отвечали, что эти «молодые казаки» действуют без их ведома.
         В Московском государстве, которое в это время борется с татарским игом и успешно от него освобождается, в войске великого князя Ивана III также есть упоминания о казаках, которых используют как легкие войска и посылают в качестве гонцов с разными поручениями.
         Такие же отряды, охраняющие границы и получающие за это деньги или землю, встречаются в других русских княжествах. Есть упоминания о смоленских и рязанских казаках.
         Казаками заселяются пограничные необжитые земли. При описании таких поселенцев русские власти дают им характеристику «...нетяглых и непясь-менных, добрых и неябедников, не воров и не разбойников, которые из городов и волостей выбиты». Но и среди русских казаков появляются отряды, которые уходят на ничейные территории и объединяются там в вольные сообщества, занимающиеся охотой, рыбной ловлей, а кроме того, разбоями и грабежами.  Казачьи городки на Дону. На Дону первые упоминания о вольных казаках относятся к 1548 г. Как рассказывает летопись, в этот год из Крыма к астраханскому хану было направлено посольство. Когда оно подошло к Дону вблизи Волго-Донской переволоки (место, где Дон сближается с Волгой), послы встретили на своем пути «острогу» (укрепление). Вблизи этой остроги посольство было разгромлено. В летописи прямо не указывается, что в остроге сидели вольные донские казаки. Но по целому ряду признаков можно говорить, что это были именно они. Названо имя их предводителя -Михаил Черкашенин, который вскоре становится известен как атаман донских казаков.
         В следующем, 1549 г. история повторилась. Ногайский князь Юсуф написал царю Ивану IV (Грозному): «Холопи твои, некто Сары-Азман словет, на Дону в трех и в четырех местах города поделали... да наших послов... и людей стерегут, да разбивают».
         Царь в ответном послании признал, что Сары-Азман и другие действительно его холопы (подданные), «и те наши холопи в нашей земле многое лихо учинили» и убежали на Дон. И позже Иван Грозный на упреки и жалобы турок, татар и ногайцев отвечал: «На Дону живут разбойники без нашего ведома...мы и прежде сего посылали истреблять их, но люди наши достать их не могут».  Наиболее простой перевод имени «Сары-Азман» - рыжий турок. Но большинство «разбойников» составляли, видимо, московские люди, раз уж .царь признал их своими холопами.
         Буквально через два года люди, подобные Сары-Азману, взяли под свой контроль весь Дон - сверху донизу. Турецкий султан сообщал ногайскому князю Измаилу, что обижен на царя Ивана IV: «Казаки его с Азова (город, где стоял турецкий гарнизон. — Авт.) оброк емлют и воды из Дону пить не дают...»
         Со второй половины XVI в. на Дон из России потоком хлынули военные слуги казненных Иваном Грозным бояр, дворяне, которым не полюбилась царская служба, и вольные люди, которых государство стало прикреплять к земле. «Мы на Русь лиха не мыслим, - говорили они. — Царствуй царь в кременноЙ Москве, а мы - казаки - на Тихом Дону». 3-апорожская Сечь. Еще одним центром вольного казачьего сообщества стали степи южнее Киева - территория между татарскими владения ми, землями Великого княжества Литовского и Польского королевства. Издавна здесь селились тюркоязычные племена тюрков, берендеев, турпе-ев и ковуев, которые поставляли наемное конное войско южнорусским княжествам и были объединены одним названием «черные клобуки». Молодежь этих «черных клобуков» стала костяком нового казачьего сообщества и дала ему новое название - «черкасы». «Черные Клобуки еже зовутся Черкасы», - сказано в летописи. Черкасский костяк быстро оброс славянскими мышцами за счет вольных людей, бегущих сюда из южнорусских и польских земель. В 1506 г. польский король Сигизмунд I закрепил за новым казачьим сообществом все занимаемые казаками земли в низовьях Днепра и по правому берегу реки. Формально вольные днепровские казаки были в ведении польских королевских чиновников, старосты Каневского и Черкасского, но реально мало от кого зависели.
         В 1521 г. многочисленные днепровские казаки во главе с Евстафием Дашкевичем вместе с крымскими татарами ходили в поход на Москву, а в 1525 г. тот же Дашкевич, числившийся старостой Черкасским и Каневским, опустошил с казаками Крым.
         В 1556 г. часть днепровских казаков, не желавших подчиниться Литве и Польше, образовала на Днепре на острове Хортица общество холостых вольных казаков под названием «Запорожская Сечь». Предводитель этих казаков, князь Дмитрий Иванович Вишневецкий, послал в Москву челобитную с просьбой принять запорожских казаков в московское подданство.
         Поскольку Сечь ближе всех днепровских казачьих поселений подходила к татарским владениям, турки и татары сразу же попытались выбить казаков с Хортицы. В 1557 г. Сечь выдержала турецкую и татарскую осаду, но, отбившись, казаки все же ушли обратно к Каневу и Черкасам. В 1558 г. еще 5 тыс. холостых днепровских казаков вновь •заняли днепровские острова под самым носом татар и турок.   Так, в постоянной борьбе за приграничные земли сложилось сообщество наиболее отважных днепровских казаков. Занимаемый ими остров стал передовым военным лагерем днепровского казачества, где постоянно жили лишь холостые, наиболее отчаянные казаки.
         /Кизнь и быт первых казаков. Поселения первых казаков не представляли собой чего-либо примечательного. Это были несколько изб или землянок где-нибудь на речном островке, окруженных стеной из двойного плетня или двойного палисада, внутри набитой землей. В таких поселениях и жили немногие казаки, большая же часть объединялась в станицы - так назывались стаи перелетных птиц - бродила по Дону, спускаясь в Азовское и Черное моря, а по Волге - в Каспийское, или рыскала на конях по степи в поисках добычи. На свои островки они возвращались на зиму и жили в «зимовищах», временных поселках, состоящих из шалашей и землянок.
         Властью у казаков считался Круг. Когда вместе собираются люди из разных земель, носители разных культур и хранители разных вер, то, чтобы ужиться, им приходится в своем общении отступить на уровень самый простой, опробованный тысячелетиями, доступный для любого понимания. Вооруженные люди становятся в круг и, глядя в лица друг другу, решают. Решения принимаются единогласно. В ситуации, когда каждый миг рискуешь жизнью, вооруженное большинство не потерпит вооруженного меньшинства. Либо изгонит, либо просто перебьет. Несогласные могут отколоться, но впоследствии внутри своей группы разномыслия тоже не потерпят. Когда решение принято, на срок его выполнения выбирался вожак, называемый «атаманом». Ему подчиняются беспрекословно. И так пока не выполнят то, что решили. Группы единомышленников отвоевывают в степи или на реке свой ареал, свою зону влияния, увеличиваются, начинают укрепляться, строят городки на островах, чтобы не было внезапного нападения.
         Постепенно и осевшие в городках, и бродящие по степи объединяются в своеобразную «республику». Одна из таких «республик» была на Днепре, другая — на Дону, и центр ее был на острове при слиянии Донца и Дона, городок назвали Раздоры.
         В «республике» устанавливается древнейшая форма власти. Полнота ее в руках народного собрания, которое называется так же — Круг. В перерывах между кругами управляет избранный атаман, власть исполнительная. Атаману, избранному единогласно, мазали голову грязью и сажей, сыпали за ворот горсть земли, как преступнику перед утоплением, показывая, что он не главарь, а слуга общества, и в случае чего его покарают беспощадно. Атаману избирали двух помощников, есаулов. Власть атаманская длилась один год. По такому же принципу строилось управление в каждом городке.
         Собираясь в набег или поход, так же избирали атамана и всех начальников, и до конца предприятия избранные вожди могли наказывать за неповиновение смертью.   Главными преступлениями, достойными страшного наказания, считали измену, трусость, убийство (среди своих) и воровство (опять же среди своих). Осужденных сажали в мешок, подсыпали туда песку и топили («в воду сажали»). В поход казаки уходили в разном рванье. Холодное оружие, чтобы не блестело, вымачивали в рассоле. Зато после походов и набегов наряжались ярко, предпочитая персидскую и турецкую одежду.
         По мере того, как обживалась река, здесь появляются первые женщины. Некоторые канаки стали вывозить свои семьи с прежнего места жительства. Но большинство женщин были отбиты, украдены или-куплены. Неподалеку, в Крыму был крупнейший центр работорговли. Многоженства среди казаков не было, брак заключался и расторгался свободно. Для этого казаку было достаточно поставить в известность Круг.
         Таким образом, на Дону и Днепре, на ничейных территориях, стали образовываться сообщества вольных людей. Казаки на государственной службе.
         Городовые и полковые казаки. Возникновение служилого казачества в России относится к XV в. Окончательно служба казаков была организована и упорядочена в XVI в. Во время войны из вольных нетяглых людей и из безземельных батраков на полицейскую службу в городах и на пограничную службу на окраинах страны набирались воины. За службу они получали поместья наравне с боярскими детьми (боярскими «вассалами»). Такие казаки были во многих пограничных городах. Ведал ими Разрядный приказ.  В XVI в. казаки чаще получают жалованье деньгами, чем землей. В этом проявляется их основное отличие от крепнущего служилого сословия - дворянства. Судя по жалованью, казаки составляют наименее привилегированную часть войска. Их жалованье — 3-4 рубля в год — уступает стрелецкому (7 рублей) и в 10 раз меньше среднего дворянского.
         Некоторые казаки, не являющиеся российскими подданными, несли в армии службу в качестве наемных солдат. Так, в этом качестве в русском войске времен Ивана Грозного служило 4 тыс. украинских казаков.
         В 1571 г. боярин князь Воротынский составил устав сторожевой станичной службы», который упорядочил казачью службу и разделил казаков на городовых или полковых, которые пожизненно несли в городах полицейскую службу, и на сторожевых или станичных, которые также несли пограничную службу. Служба неслась за деньги, но казачьи начальники часть жалованья за службу получали земельными пожалованиями. Иногда в городовые и станичные казаки набирали людей из казачьей вольницы. Но в случае войны государство приглашало на службу целые отряды вольных казаков.   Больные казаки на службе России. Первый известный случай, когда вольные казаки участвовали в войне совместно с русскими войсками, был поход на Казань Ивана Грозного в 1552 г. Но еще раньше, в 1551 г., казаки привлекались к блокаде Казани, - ими были перекрыты переправы через Волгу и Каму. В 1552 г. казаки участвовали во взятии казанского пригорода - Арска. Во время боев за Казань в сентябре - начале октября 1552 г. казаки вместе со стрельцами были на передовой линии русских войск.
         В летописях не говорится, что за казаки воевали под Казанью, служилые или вольные. Но один из видных воевод, князь А.М. Курбский, позже вспоминал, что под Казанью были «русские сыны» «с Танаиса и Куалы», которые свои «грады там поставили». Танаис и Куала - латинские названия рек Дона и Медведицы - крупного левого донского притока, где имелись казачьи поселения. А в донском фольклоре часто упоминается, что казаки служили Ивану Грозному под Казанью, и за эту службу Иван Грозный пожаловал им реку Дон со всеми притоками. В феврале 1556 г. казачий отряд атамана Ля-цуна Филимонова разбил астраханских татар и обеспечил присоединение к России Астраханского ханства. Совместно с русскими воеводами вольные донские казаки действовали против Крыма. Когда в 1556 г. к Перекопу была послана по суше русская разведывательная экспедиция, в помощь ей на Азовское море выходили казаки во главе с атаманом Михаилом Черкашениным и громили побережье Крыма около Керчи. Во Бремя Ливонской войны отряды донских казаков находились на театре военных действий в составе русских войск. В 1559 г. казаки атамана Петруши Пронца взяли крепость Смельтину в Ли-вопии. В конце войны под Могилевом воевали донские казаки атамана Василия Янова. Там же находились казаки в составе отряда атамана Ермака Тимофеевича. При обороне Пскова в 1581 г., во время нашествия польских войск короля Стефана Батория среди защитников города находился и погиб там знаменитый атаман Михаил Черкашенин, который будто бы умел заговаривать ядра противника. Само подобное сообщение свидетельствует о популярности донского атамана и о превращении его в легендарную личность.  Ж-. алованье вольным казакам. Хотя подавляющее большинство вольных донских и волжских казаков были русскими по языку и вере, царское правительство рассматривало их как наемные войска и за службу платило жалованье. Первая грамота («старейшая из отысканных»), в которой царь Иван Грозный призывает казаков служить ему, а за это обещает их «жаловать», составлена 3 января 1570 г. и послана с боярином Иваном Новосильцевым вольным казакам, живущим на Северском Донце.
         В качестве жалованья посылались порох, свинец, хлеб, одежда. Высылалось денежное жалованье, но очень небольшое. Правительство хотело знать количество вольных казаков, чтобы платить им так же, как и городовым или станичным. Но вольные, среди которых встречались и беглые, и преступники, не сообщали своего точного числа или уменьшали его, соглашаясь на меньшее жалованье, хотя постоянно жаловались, что служат «босы и наги», «с воды и с травы».
         Сношения государства с этими вольными казаками, призыв их на службу и выплата жалованья
         велись через Разряд (Разрядный приказ) - орган, который ведал мобилизацией воинских сил Московского государства. Призыв вольных казаков на службу и выплата им жалованья случались время от времени, когда государство испытывало в этом необходимость-Ежегодная выплата жалованья началась с 1618 г.

Расцвет казачества
  Казаки... Одиннадцать казачьих войск. Современники называли их одиннадцатью жемчужинами в блистательной короне Российской империи. Донцы, кубанцы, терцы, уральцы, сибирцы, астраханцы, оренбуржцы, забайкальцы, семиреченцы, амурцы, уссурийцы. У каждого войска была своя история - у одних не менее древняя, чем само Российское государство, у других недолгая, но тоже славная. Каждое войско имело свои традиции, объединенные единым стержнем, пронизанные единым смыслом. У каждого войска были свои герои. А некоторые имели общих героев, таких как Ермак Тимофеевич - личность известная и славная во всей России.
         «Они изумляли своей бесстрашной джигитовкой. Они восхищали ловкостью и красотою своего строя, они поражали затейливою игрою заманивающей лавы. Они, по признанию всех иностранцев, видевших их в мирное время, - были единственной в мире, неподражаемой и несравненной конницей. Они были природными конниками.
         Красота их мирного полкового быта, с из глубины веков идущими песнями, с лихой пляской, с тесным и дружным товариществом, пленяла. Служить у казаков, служить с казаками было мечтой всех истинно военных людей», - так описывал казаков в начале XX в. один из последних донских атаманов. И объяснял: «Они сами стали такими. Их закалила в боях на границе история». Да, в начале XX в. казаки казались всем, кто их видел, «природными конниками». Но мы помним грозную запорожскую пехоту и перенявших ее традиции бесстрашных кубанских пластунов. А когда казаки на своих легких стругах или «чайках» выходили в море, трепетало побережье султанской Турции и Ирана. И редко галеры и «каторги» могли устоять против казачьих флотилий, доводящих дело до жестокой и беспощадной абордажной схватки.
         А когда окруженные многократно превосходящим численно неприятелем казаки садились в осаду, то показывали себя настоящими мастерами минной войны, и об их казачьи хитрости разбивалось искусство иноземных мастеров осадного дела. Сохранились прекрасные описания обороны города Азова, который девять тысяч казаков умудрились почти без потерь захватить, а потом удержать, отбиться от 250-тысячной турецкой армии... Они были не только «природные конники», они были природные воины, и им удавалось все, за что они брались.
         Последними во всей России казаки сохранили старинный рыцарский принцип «службы за землю» и собирались за свой счет «конно и оружно». Последние русские рыцари... «Молча, в величайшем сознании своего долга перед Родиной, несли казаки свои тяготы по снаряжению на службу и гордились своим казачьем именем. В них было прирожденное чувство долга», - писал современник.   Казаки участвовали во всех войнах России. Когда армии шли вперед, они были впереди армий, «освещали» местность, вели разведку, наводили панику в тылу противника; когда наши войска отступали, казаки прикрывали их отход, раскинув непроницаемую завесу своей казачьей лавы. Они не боялись никого и ничего, кроме Бога. Их мелкие отряды растрепали, растащили, «разворовали» «великую армию» Наполеона, как только она вторглась в Россию. Вместе с А.В. Суворовым они с одними укороченными пиками взлетели на неприступные стены Измаила, вместе с ним перешли снежные Альпы, где грелись лишь дыханием поставленных в кружок лошадей. И в XX в., когда траншеи и колючая проволока опоясали линии фронта, они проявили себя наиболее стойкими, умелыми воинами. Их полки не знали дезертирства, не знали, что такое «попасть в плен». А когда казаки все-таки прорывались в тыл противника и там рейдами и налетами кромсали вражеские коммуникации, то сами пригоняли сотни пленных.
         Меньше известна, как бы за кадром остается обыденная тяжелая пограничная служба, которую несли казаки. От вод Ботнического залива до бескрайнего простора Тихого океана держали казачьи заставы границу. Финские снега, болота «западных пределов», опаленная бессарабская степь, пустыня и субтропики Закавказья, пески Средней Азии, бесконечная пограничная линия через всю Сибирь до Амура и по Амуру - все это места казачьей службы, усеянные казачьими костями.    Многие великие писатели, поэты, художники, композиторы воспели казаков и казачество. Привлекали их казачья удаль, любовь к Родине, сочетание вольности и воинского долга. И сами казаки вырастили в своей среде знаменитых писателей, поэтов, художников.
         В отличных от других условиях жизни зародилась особая, своеобразная культура, впитавшая лучшие достижения соседей и породившая свое, самобытное.
         На рубеже XVIII-XIX вв. казаки оформились и на государственном уровне были провозглашены сословием. Вся Россия делилась тогда на сословия и не было ни одного человека вне сословий. Государство строго регламентировало права и обязанности казаков, присущие и вмененные им именно как сословию.
         Но в то же время абсолютно объективно, независимо от законодательства или воли правителей, шел процесс складывания на казачьих землях особых сообществ, отличающихся от других стереотипом поведения, выработавших свою самобытную культуру, особенности языка, и - что важно - эти сообщества видели и осознавали эти отличия, у них складывалось осознание себя отдельным, отличным от других народом. Процесс этот был прерывист, в некоторых местах отличия размывались. Но постепенно сложились как субэтносы (зачатки нации) донские казаки, кубанские казаки (хотя у них четко прослеживалось различие между украиноязыч-ными «черноморцами» и русскоязычными «линей-цами»), терские казаки, уральские казаки...   Ни один народ не появляется сразу неизвестно откуда и не существует вечно. Всегда и повсеместно идет незримый процесс создания и развития новых народов (этносов), которые вбирают в себя и состоят из малых народов (субэтносов). Отличающиеся по ряду признаков субэтносы, каковыми являются донские казаки, кубанские казаки, терские казаки и др., объединяются в единый этнос -казаки- неотъемлемую часть великого русского народа. Процесс этот далек от завершения, но его нельзя игнорировать. Не случайно проблемами казачества занимается специальный отдел в Министерстве по делам национальностей, который и является заказчиком этого учебного пособия..
         Возрождающейся России, конечно же, нужны ее наиболее боеспособные и дисциплинированные сыновья. Безопасность границ Отечества и укрепление обороноспособности страны - важнейшие проблемы современности. И сами казаки, чья малая родина либо граничит с «горячими точками», либо сама стала «горячей точкой», ясно видят и осознают свое единство со всей Россией и только в укреплении России видят выход из напряженной обстановки на местах.
         Начавшееся возрождение казачества не прошло мимо внимания государства. Уже тот факт, что данное учебное пособие «История казачества России» издается на государственные деньги, о многом говорит,
         История взаимоотношения государства и казачества не была бесконфликтной. Активное участие казаков в Смуте (которое все нее закончилось тем, что казаки изгнали интервентов и приняли деятельное участие в установлении новой династии), восстания Разина, Пугачева, Булавина - все это показывает, что вольница шла на службу России тернистым и сложным путем. Всем известно, что подавляющая часть казаков не восприняла новую российскую власть в лице большевиков и в кровопролитной борьбе понесла непоправимые, невосполнимые потери. Казачьи войска были ликвидированы, цвет казачества погиб, десятки ушли в эмиграцию.
         Но непреложным законом является и то, что в трудные для Родины минуты казаки забывали былые трения и конфликты и шли защищать Россию. Как бы больно и несправедливо ни наказывала мать ребенка, но она - мать. И казаки беззаветно любят свою Родину.
         В единстве страны - залог процветания ее народа. Казаки, верные сыны России, несути готовы впредь нести службу по охране ее рубежей.
Причерноморье в древности

         Причерноморская степь всегда привлекала к себе разные народы. Первые поселения здесь появились задолго до нашей эры. Полноводные, богатые рыбой реки, изобилующая дичью пойма - все это создало благоприятные условия для проживания первобытных охотников и рыболовов. Сочная трава в междуречье Дона и Волги, Донца и Днепра постоянно приковывала взоры кочевников, которые занимались скотоводством. Близость морей, важные торговые пути привели сюда первых переселенцев из античного мира.
         В первой половине I тысячелетия до н.э. здесь появилось постоянное население - ираноязычные племена, которые и дали название одной из рек (Дон по-ирански - вода).
         Окифы в Причерноморье. В VII в. до н.э. ираноязычный кочевой народ скифы вышли на Дон с востока, перешли его и расселились на правом. берегу. Здесь они прожили до III в. до н.э. Восточ-нее, на левом берегу, поселились савроматы, родственные скифам по языку.
         Греческий историк Геродот считал приазовских скифов наиболее воинственными среди всех племен. Геродот сообщает о том, что господствующими среди скифских племен были племена царских скифов, жившие в степях между Днепром и Доном.  Существовавший у скифов союз племен постепенно приобретал черты государства во главе с царем. Власть царя была наследственной и обожествлялась, частично ограничивалась советом союза племен и народным собранием.
         Основные сведения о жизни и деятельности скифов мы черпаем из письменных источников (греческие и римские историки) и из данных археологии, которые дают возможность представить, как выглядели скифы.
         Скифы верили, что после смерти человек попадает в загробный мир и там продолжает вести такой же образ жизни, как и на земле: ест, пьет, ездит верхом. Поэтому в могилы помещали самый разнообразный инвентарь. В зависимости от степени богатства умершего в могилу укладывались те вещи, которыми пользовался человек при жизни. Наиболее богатые погребения сопровождались захоронением умерщвленных жен или наложниц, слуг и лошадей. Знатных воинов хоронили с оружием и в доспехах.
         Военная культура скифов. Военная культура составляла основу скифского общества. Скифы считались лучшими конными воинами античного мира. Основу комплекса вооружения скифского воина составляли сложносоставной лук, метательные дротики и копья.
         Скифы довольно широко использовали защитное вооружение. Скифские панцири чаще всего были чешуйчатыми, имели кожаную основу, обшитую металлическими, реже бронзовыми чешуйками. Кроме панциря в оборонительный комплекс вооружения скифов входили наножники, набедренники, набрюшники (боевые пояса), которые также были чешуйчатыми. Весьма экзотично выглядели гибкие заспинные чешуйчатые щиты, которые закрывали спину и предплечья всадника. Дополнялись оборонительные доспехи литыми бронзовыми шлемами округлой формы. Иногда использовались детали греческого производства, такие как кнемиды (поножи), шлемы, которые подвергались переделке местными мастерами. Использовали скифы и обычные щиты из толстой кожи, овальные, луновидные (пельты), которые иногда сплошь обшивались металлическими полосами. Существовали у них и кожаные шапки-башлыки, обшитые чешуйками. Бронирование лошади не производилось. Исключение составляют налобные литые бронзовые бляхи.
         Скифские луки были небольшого размера (до 70 см), сложносоставные с асимметричными плечами. Лук был составлен из дерева, сухожилий и костяных накладок и склеен костяным или рыбьим клеем. Древки стрел изготовлялись из дерева или тростника, из перьев птиц. Лук и стрелы скифы хранили в специальных кожаных футлярах -горитах, которые красились очень яркими цветами и часто украшались накладными металлическими (золотыми) пластинами. В горите имелось два отделения: одно для лука, другое - для стрел. Из оружия ближнего боя скифами использовались однолезвийные боевые топоры, чеканы и топоры -клевцы, имевшие «клюв» - прямой или изогнутый боек. Мечи и кинжалы, использовавшиеся скифами, были самых различных размеров: длинные мечи доходили от 70 до 100 см, длинные кинжалы (акинаки) - до 70 см. Они имели почковидные, сердцевидные перекрестья (защита для руки). Рукоятки мечей не отличались от рукояток кинжалов. Ножны кинжалов и мечей изготовлялись из дерева и обтягивались кожей; они часто украшались накладными золотыми пластинами. В верхней части ножны имели характерную лопасть, за которую меч подвешивался к поясу. Таким образом, военная культура скифов отличалась большим своеобразием.  \гкифо-персидская война. Эта война известна нам по описаниям Геродота и других древних авторов. У ученых нет единого мнения о том, насколько глубоко проникли персы на скифскую
         территорию, и в каком именно месте происходило само вторжение. По некоторым данным Страбона и Геродота, можно сделать вывод о том, что персы прошли до района Бердянска (Азовское море). Ски-фо-персидская война дает блестящий образец войны «азиатского» типа, в которой великолепно были использованы преимущества кавалерии и особенности кочевого ведения хозяйства. Далее в истории можно увидеть подражание такому способу ведения войны, ложные отступления станут «классикой» войны кочевых народов, а многие приемы ведения степного боя перекочуют в арсенал казаков.
         Дата похода Дария в Скифию вызывает многочисленные споры. Одни ученые называют дату от 520 г. до н.э. до 511 г. до н.э., но большинство придерживаются даты 514 год.
         Дарий, желая отомстить скифам за их нападения на персидские территории, задумал окончательно решить «скифскую проблему». И стал готовиться к походу в Скифию.  Весть о готовящемся вторжении персов в Скифию быстро разнеслась по всему Северному Причерноморью и другим землям, заселенным скифами. Вожди многих соседних племен и народов собрались вместе со скифами на совещание, чтобы решить, что делать ввиду угрозы вторжения войск царя Дария. Но только часть участников совещания поддержала намерения скифов выступить против персов. Понимая всю опасность открытого сражения с многократно превосходящим по численности и опыту персидским войском, скифами было принято единственно правильное решение - не давать сражение, а, разделившись на два отряда, отступать, заманивая противника вглубь территории. Отступая, скифы уничтожали траву и засыпали колодцы и источники воды. Один из скифских отрядов возглавил царь Скопасис, а второй состоял из двух частей под главенством Иданфирса и Так-сакиса. Отряд под предводительством Скопасиса должен был отступать вдоль озера Меотиды (Азовское море) к реке Танаис (Дон), заманивая персов. Второй отряд выполнял такие же задачи. По сообщениям Геродота, персы, преследуя скифов, перешли Дон и вторглись в земли савроматов, затем снова вернулись в Скифию.   Дарий со своими воинами устал гоняться за скифским войском. Он обратился к Иданфирсу с предложением принять бой, если скифы считают себя достаточно сильными. Если же скифы боятся, то они должны подчиниться персам. Ответ Иданфирса был насмешлив: персам предлагалось отыскать в бескрайних степях Скифии могилы скифских предков и разорить их, лишь в этом случае скифы обязательно дадут персам сражение, а при других обстоятельствах скифы будут сражаться, когда им заблагорассудится.
         Скопасис, соединившись с Иданфирсом и Таксакисом, решил проводить такую тактику. Отныне скифы нападали на персов при любом удобном случае, и днем и ночью. Особенно доставалось персам, когда они посылали отряды на добычу продовольствия. Скифская конница обращала в бегство персидскую кавалерию, та спешила скрыться за боевыми порядками своей пехоты, которая использовала огромные, в рост человека, плетеные щиты. Скифы изматывали персов постоянными нападениями как «комариными укусами», доводя их до бешенства. Скифы, будучи прекрасными стрелками из лука, буквально засыпали персов дождем стрел.  Новый, решающий этап войны был ознаменован получением персами от скифов своеобразного ультиматума. Это было послание, состоявшее из птицы, мыши, лягушки и пяти стрел. Придворные Дария расшифровали это послание как выражение покорности персам. Они сочли, что мышь - это земля, лягушка - вода, птица - небо, а пять стрелпять основных скифских племен. Но приближенный Дария Горбий не согласился с мнением льстивых царедворцев, а расшифровал послание так: если персы не убегут как мыши, не ускачут как лягушки, не улетят как птицы, то скифские стрелы не дадут им пощады.
         Но вот, наконец, персам удалось встретиться со скифами для битвы. Войска выстроились друг перед другом. Но вдруг перед строем скифов пробежал заяц. И грозное войско скифов бросилось врассыпную, пытаясь поймать зайца. Персы были поражены таким поведением скифов. Дарий сказал своим приближенным: «Эти люди (скифы) относятся к нам с большим пренебрежением».
         Существует несколько версий относительно смысла данного происшествия. По одной версии, заяц был плохой приметой, типа черной кошки, перебегающей дорогу, а по другой - зайца необходимо было убить как залог победы, плодородия и богатства. После этого случая Дарий собрал своих полководцев на совет. Решено было тайно отступить ночью, оставив лагерь, обоз больных и раненых на милость скифов. Скифы не подозревали в течение ночи о бегстве персов, видя горящие в лагере огни и слыша крики вьючных ослов.
         Взяв с собой отборное войско, Дарий поспешил к переправе через Истр, начальному пункту своего несчастливого похода. Войско спешно покинуло Скифию. Так закончился скифский поход Дария.
         С III в. до н.э. савромато-сарматские племена перешли Дон и постепенно вытеснили скифов на запад. Война несколько раз обострялась. С 189 г. до н.э. сарматы начали войну на истребление и оттеснили остатки скифов в Крым. Древняя легенда. Савроматы и сарматы были практически единым народом. Существует легендарная версия о происхождении савроматов, изложенная Геродотом. Воинственные женщины-амазонки потерпели поражение в битве с греками у р. Териодонт. Греки, захватив в плен оставшихся в живых амазонок, на трех кораблях отправились в обратный путь. В открытом море амазонки подняли бунт, напали на греков и перебили их. Однако выяснилось, что никто из женщин не может управлять кораблем. Дальнейшее путешествие происходило исключительно по воле волн и ветров. Наконец, когда амазонки были окончательно измотаны, на горизонте появился берег. Корабль прибило к северному побережью Меотиды. Амазонки высадились неподалеку от города Кремны, недалеко от р. Тана-ис (Дон). Переправившись через Танаис и продолжив свой путь, через три дня они прибыли на местность, где и поселились.
         В дальнейшем амазонки, захватив лошадей, стали совершать дерзкие набеги на скифов. В ответ на это скифы, пораженные мужеством женщин-воительниц, подослали молодых людей с целью познакомиться с амазонками и сделать их своими женами. Скифы решили, что дети от этих браков будут сильными и воинственными. Амазонки не пожелали отправиться со своими мужьями на прежние стойбища скифов. Они ушли на новые земли, где стали жить отдельно от прочих скифов, дав начало новому народу - савроматам (что означает «женоуправляемые»). Женщины этого народа не утратили своих воинственных привычек. Они ездили верхом, ходили на охоту, сражались с соседями. Девушка, не убив врага, не могла рассчитывать выйти замуж. Женщины носили мужскую одежду.   Вооружение сарматов. Комплекс вооружения сарматского воина чрезвычайно сложен и разнообразен. На ранних этапах он не сильно разнится от скифского, но в дальнейшем претерпевает существенные изменения. Сарматы-аланы принесли с далекой прародины Притяныпанья систему боя, в которой ведущая роль отводилась атаке кавалерии. Внешне многие детали вооружения сарматских воинов были похожи на парфянские и кушанские.
         Наиболее известной деталью вооружения был длинный сарматский меч. Существует даже мнение, что именно длинный меч позволил сарматам вытеснить скифов. Мечи и кинжалы с кольцевым навершием имели длину от 20 до 70 см и больше, наиболее распространенные - 50-60 см. Они вкладывались в ножны, которые чаще всего окрашивались в красный цвет.
         Мечи и кинжалы без металлического навершия (с каменным навершием) характерны для позднего периода. Мечи довольно длинные, в среднем от 70 до 112 см. Все мечи были двулеззийные.
         Длинный и короткий меч традиционно носили в паре. Короткий меч крепился справа на поясной портупее. Ножны короткого меча имели четыре лопасти-выступа, к которым крепились ремни - два к поясу, а два фиксировали короткий меч к ноге. Длинный меч носился слева и подвешивался с помощью скобы (иногда нефритовой) также на поясной портупее.
         И легковооруженные и тяжеловооруженные всадники сарматов пользовались сложносоставными мощными луками, усиленными костяными или роговыми накладками. Подобные луки изготовлялись в течение многих лет и стоили целое состояние. Длина луков колеблется от 120 до 160 см. Дальнобойность луков была очень велика. Стрелы этих луков имели железные черенковые трехлопастные наконечники. Лук и стрелы хранились в специальном кожаном футляре — горите.
         Копья среди наступательного оружия сарматов встречаются в захоронениях крайне редко. Предполагается, что это было длинное, до 4 м, копье с большим наконечником.
         Кроме того, по письменным источникам известно, что сарматы пользовались арканами.
         Из защитного вооружения сарматы могли использовать чешуйчатые доспехи или позаимствованные у римлян кольчуги. Но археологически известны лишь единичные находки оборонительного доспеха. Шлемы также редко встречаются в сарматских захоронениях, хотя они известны но изобразительным источникам. Гаскол сарматов. Аланы. Сарматы господствовали в Причерноморской степи около 700 лет. Подобно скифам, они занимались земледелием и отгонным скотоводством, были полуоседлым населением. Сарматы долго и с выгодой торговали с римлянами хлебом.
         В начале нашей эры сарматы раскололись на несколько племенных союзов. Одни - роксаланы,что в переводе означает «блестящие», «сияющие аланы», и языги потрясали границы Римской империи на Дунае. Другие - аланы - господствовали на Дону и Северном Кавказе. Историк Аммиан Мар-целлин писал об аланах: «Постепенно ослабляя соседние племена частыми над ними победами, они стянули их под одно родовое имя».
         Аланы занимались скотоводством и земледелием, имели высокий уровень развития ремесла и искусства. Их культура была продолжением старой скифской культуры.
         В военном деле они продолжали традиции сарматов и парфян — всадники в чешуйчатой броне с длинными копьями тесным строем бросались на врага и опрокидывали практически любого противника. Легкая конница была вооружена луками. У алан существовал обычай: сдирать кожу убитых врагов и использовать ее в качестве попоны для седла. Как украшение к седлу прикреплялись головы поверженных врагов.   В III в. н.э. аланы были оттеснены с правого берега Дона готами.

Ворота в Европу

         В I тысячелетие н.э. причерноморская степь стала как бы проходными воротами из Азии в Европу. Ни один народ, влекомый волнами великого переселения, не задержался здесь надолго.
         готы. Во II в. готы,германоязычный народ, оставили юг современной Швеции, пересекли Балтийское море и двинулись на юг, покоряя лежащие на их пути территории. В 211 - 217 гг. они достигли Черного моря и стали теснить потомков сарматов - алан. К середине III в. готы закрепились в Причерноморье, оттеснив алан на левый берег Дона.
         Готы, выйдя в причерноморские степи, так и не стали настоящими кочевниками. Опираясь на опыт своих предков-скандинавов, они создали на Черном море свой флот, состоящий в основном из кораблей, захваченных у греков и римлян, и морским разбоем опустошили Черноморское побережье.
         Однако Дон был лишь пограничной рекой для готов, центр их активности был гораздо западнее. Своего внешнего могущества готы достигли в середине IV в. при короле Германарихе. Созданная Гер-манарихом держава простиралась от Балтийского до Азовского моря, от Дона на востоке до реки Тисы (в Венгрии) - на западе. Во главе державы стояли остроготы, им подчинялись родственные визиготы, гепиды и герулы, которые помогали держать' в подчинении языгов, росоманов, венедов и многие другие народы (всего 13 племен) гунны. В 158 г. на Волге и Нижнем Дону впервые появляются отряды гуннов. Далеко на востоке, у рек Орхона и Селенги, к северу от Китая, их племена были разбиты предками монголов и рассеялись, а наиболее крепкие воины, которых манили степные просторы, военная добыча и почести за подвиги, отправились на запад, прошли тысячи километров и вышли к Дону. В первых столкновениях с аланами гунны были разбиты и отошли обратно в степь за Волгу, где кочевали около 200 лег, набираясь сил и роднясь с другими кочевыми народами.
         Окрепнув, они из-за пастбищ вновь вступили в конфликт со своими соседями - аланами. В 360 г. началась гунно-аланская война. Готский историк Иордан писал о гуннах: «Аланов, хотя и равных им в бою, но отличных от них человечностью, образом жизни и наружным видом, они ... подчинили себе, обессилив частыми стычками». К 370 г. аланы проиграли войну. Они отошли в предгорья Кавказа, очистив левобережье Дона, а часть, продолжая сражаться с гуннами, откатилась в Европу и, со временем дошла до современной Испании.
         На правом берегу Дона гуннов ждал со всей готской армией Гермаиарих. Но гунны в 371 г. вышли на Таманский полуостров, переправились оттуда в Крым и вышли в тыл готскому войску. Готы были разгромлены. «Одних ловили и избивали вместе с женами и детьми, причем не было предела в( жестокости при их избиении; другие, собравшись вместе, обратились в бегство». Германарих в 375 г, покончил с собой. Часть готов покорилась гуннам, часть продолжала бороться с ними. И те и другие откатились из донских степей на запад. Гунны двинулись дальше на запад, но до 412 г. контролировали степи на правом берегу Дона.  Аммиан Марделлин так описал гуннов, появившихся в Европе: «Дикость их нравов безгранична... Они похожи на животных или грубо отесанные чурбаны... Они ловки и лошади у них быстры... Они
         как будто приросли к своим некрасивым, но крепним лошадям и делают все свои обыкновенные дела, не слезая с них; день и ночь... сидя верхом, покупают и продают, едят и пьют, даже спят, наклонившись к шее лошади. На общественных собраниях они тоже не слезают с лошадей... Они кочуют как скитальцы на своих телегах; эти телеги - их жилища, там сидят их жены... ткут грубую одежду и держат подле себя детей... Издали они бьются, бросая дротики и пуская стрелы, наконечники которых искусно сделаны из заостренных костей... накидывают на врага арканы и делают его беззащитным...»
         В Европе гунны приложили руку к окончательному разгрому Римской империи, объединили под своей властью многие народы, но после смерти своего вождя Аттилы втянулись в междоусобные войны. Многие их воины погибли. Часть гуннов вернулась на правобережье Дона и в низовье Днепра, но здесь они были разбиты сарагурами, оногурами и урогами - предками болгар, кочевниками, пришедшими сюда с востока в 463 г. Остатки гуннов ушли за Днепр, а затем за Дунай. Господство над причер-номорскими степями перешло к болгарам. Ъолгары. Вышедшие из Западной Сибири тюркоязычные болгары не создали в причерноморской степи единого государства. Они разделились на две ветви: восточные болгары - утургуры кочевали по левому берегу Дона, западные болгары-ку-тургуры - по правому берегу, они владели всей степью от Дона до Дуная. Обе ветви враждовали друг с другом. В результате они попали в зависимость от соседних государств.
         В 551-560 гг. оседлый народ хионитов, принявший название «авары», был вытеснен соседями из района Сырдарьи и перебрался на Дунай, где на территории современной Венгрии в союзе с некоторыми народами основал новое государство - Аварский каганат. Аварский каганат начал завоевательные войны и покорил западных болгар-кутургуров. Восточная граница Аварского каганата стала проходить по Дону.
         В VI в. на склонах Алтая был создан Великий Тюркский каганат во главе с ханом Тумыном. Младший брат Тумына, хан Истеми, во главе войска был послан подчинить западные степи. Он дошел до Дона и берегов Черного моря. В результате войны 558—574 гг. болгары-утургуры, жившие между Доном и Кубанью, признали его власть и вошли в состав каганата. Границей между Аварским и Великим Тюркским каганатами стал Дон. В 627 г., когда авары воевали с Византией, бол-гары-кутургуры восстали против них. Но в 631 г. авары жестоко подавили восстание. Остатки кутургуров ушли за Дон и объединились в 633 г. с утургу-• рами. Но и на левобережье Дона было неспокойно.
         В начале VII в. Великий Тюркский каганат распался, левобережье Дона вошло в состав нового Западного Тюркского каганата. В каганате началась борьба за власть между племенными союзами. В 659 г. Западный Тюркский каганат пал под натиском врагов с востока. На его окраинах, особенно в междуречье Волги и Дона, борьба между племенными союзами усилилась. Около 670 г. болгары были разбиты хазарами, раскололись и откочевали - кто на Каму, кто на Дунай, кто в Венгрию. Территорию на донском левобережье взяли под свой контроль хазары.
         Хазары. Хазары изначально жили в низовьях Терека и Волги и не были кочевым народом. Они занимались рыбной ловлей, скотоводством и виноградарством. В VI в. хазары попали под власть Великого Тюркского каганата. С 650 по 810 г. в Хазарии правили тюркские ханы из династии Аши-на, опиравшиеся на дружины, состоявшие из тюрок. Когда Западный Тюркский каганат был захвачен и раскололся, хазары и тюрки продолжали жить по соседству в одной стране, подчиняясь одному хану. Образовалась самостоятельная Хазария, границы которой доходили до Дона. Лрабо-хазарские войны. В начале VII в. арабы, стремясь расширить свои владения и распространить новую религию - ислам, вели активные завоевательные походы. К 643 г. они захватили Сасанидский Иран (Персия) и вплотную подошли к хазарским владениям, а затем неожиданно совершили глубокий рейд во владения каганата. Совершив разведку боем, арабы вернулись.
         Но в 654 г. арабы начали новое наступление. Часть арабских воинов захватила Армению и Грузию, а другая двинулась во владения Хазарского каганата — к городу Беленджеру. Арабы осадили город, но подоспевшие на помощь «тюрки»-хазары ' атаковали арабов, убив их полководца и 4 тыс, воинов. Натиск арабов был отбит. Учтя урок первой войны, хазары перенесли столицу дальше на север.
         Хазары вели активную завоевательную политику. К 684 г. относится одно из наиболее крупных нашествий хазар на Закавказье, где власть халифата стала номинальной. Многочисленные пограничные конфликты с арабами привели к новой войне (722-737 гг.).
         Арабский полководец Джеррах получает приказ вторгнуться в пределы каганата. Сын кагана с 40 тыс. человек дал сражение арабам, войско которых насчитывало 25 тыс. человек, но хазары потерпели сокрушительное поражение. Двинувшись дальше, арабы столкнулись с сильным сопротивлением хазар, которые пытались остановить продвижение арабов в полевом сражении с помощью лагеря, окруженного связанными телегами. Но арабам удалось растащить баррикаду и разгромить хазар.Джеррах продолжил поход, насколько возможно, но узнав, что хазары подготовили новую армию, ушел из пределов каганата. В 724 г. Джеррах одолел соседей хазар - алан и обложил их подушной податью. Аланы оставили насиженные места и двинулись подальше от арабов - на север в верховья Северского Донца и Дона. Военные действия между арбами и хазарами велись почти без перерыва. В 727 г. поход в Хаза-рию возглавил арабский полководец Маслама, не знавший поражений. Но он, гоняясь за хазарской армией, так и не смог ее настигнуть. То же повторилось и в 728 г. В ответ на это хазары совершают набеги на арабские владения в 729 г. В 730 г. в Закавказье хазары разгромили арабскую армию и учинили жуткую резню, уничтожив всех мусульман, которые могли носить оружие. Слух об этой ; «победе» хазар разнесся по всей Азии и Византии. Поход арабов на хазар 732 года получил в литературе название «грязный?. Арабский полководец Мерван вынужден был повернуть свои войска обратно, так как лившие почти без перерыва дожди превратили дороги в сплошную грязь. Арабам пришлось отрезать хвосты у своих лошадей, так как они были залеплены грязью и мешали им двигаться. Арабы вернулись, что называется, «не солоно хлебавши».  В 737 г. арабы предложили мжр хазарам. Хазары направили послов для его заключения, но Мерван захватил посла и, подготовив армию численностью в 150 тыс. человек, вторгся в Хазаршо двумя путями, объединив затем обе армии на р. Терек. Вторжение арабов было полной неожиданностью для хазар. Каган бежал на север, надеясь там собрать войско для отпора врагу.
         Арабы продолжали преследовать хазар и, пройдя внутреннюю Хазарию, дошли до реки Дон. Теперь хазары отходили по одному его берегу, а арабы преследовали их по другому. Арабский полководец Мерван неожиданно по понтонному мосту переправил отряд своих воинов на другой берег, где разведчики напали на хазарский отряд и во время схватки убили хазарского военачальника - Тархана. Это окончательно деморализовало остатки хазарской армии.
         Каган, узнав о случившемся, запросил у арабов мира. По условиям мира каган, бывший до этого язычником, должен был принять ислам. Став мусульманином, каган признавал свою зависимость от Арабского халифата.
         Арабское войско вернулось в Закавказье. Хазарский каган, побыв какое-то время мусульманином, вновь вернулся к язычеству. Зависимость от халифата оказалась чистой формальностью. Ни у арабов, ни у хазар уже не было сил и ресурсов для продолжения войны. Хазарский каганат восстановил независимость, но силы хазар были подорваны. Хазарский каганат в эпоху его могущества. Чтобы выстоять в борьбе с сильными врагами, Хазария в 773 г. объединилась с Аланией, Таким образом, было создано единое государство.  В VIII в. верхушка хазар приняла в качестве религии иудаизм. Она заимствовала его от еврейских купцов, пришедших в Хазарию из Персии и организовавших там крупнейший центр работорговли. Иудаизм распространялся медленно. В 20-х гг. IX в. от Хазарии откололись некоторые племена, которые не захотели менять язычество на новую религию, а также Крым, где была распространена православная религия. В 866 г. иудаизм окончательно стал господствующей религией хазарской верхушки.
         Работорговля требовала нового притока «живого товара», и Хазария начала завоевательные войны. В то же время хазары вынуждены были защищаться от кочевых племен, которые совершали набеги на каганат. С севера угрожали мадьяры (угры), с востока - канглы (печенеги) и гузы (тор-ки). В 834 г. византийский инженер Петрона Кама-тир построил для хазар на их западной границе, на берегу Дона, крепость Саркел, как защиту от мадьяр и усиливавшихся на Днепре славян. В городе был поставлен гарнизон из наемников, печенегов или торков.
         Во 2-й половине IX в., прикрываясь Саркелом, хазары заселили террасы Нижнего Дона, стали разводить здесь виноград. Хозяйственная деятельность на Дону активизировалась. В 860 г. хазары, жившие здесь, приняли православие. В это же время, опираясь на Саркел, хазарские войска вышли к Днепру ж наложили дань на славянские племена. В IX и X вв. Хазарский каганат вел завоевательные войны, имевшие целью расширение подвластной территории, захват пленных и обращение их в рабство. Однако в 965 г. русский князь Святослав в союзе с печенегами спустился на ладьях вниз по Волге, напал на столицу каганата - город Итиль, разгромил его, перебил хазарскую знать и разогнал работорговцев. Одного удара хватило, чтобы каганат распался. Святослав спустился по Волге в Каспийское море, затем поднялся в верховья Терека, а оттуда через кубанские степи вышел к Дону и захватил Саркел. В городе был оставлен русский гарнизон, и на протяжении конца X в. и весь XI в. течение Дона до Азовского моря контролировалось русскими. Саркел был переименован в Белую Вежу. Степи по берегам Дона временно заняли печенеги.
         Печенеги. Печенеги вместе с гузами кочевали в заволжских степях, периодически совершая набеги на хазарскую территорию. Хазары, в свою очередь, натравливали гузов и печенегов друг на друга и на мадьяр, которые в это время вышли в верховья Дона. В 822-826 гг. печенеги по наущению хазар выбили мадьяр с донских берегов и оттеснили к Днепру. В 889 г. гузы, вступив в союз с хазарами, отогнали туда же самих печенегов. Печенеги стали кочевать по правому берегу Дона и продолжали воевать с хазарами и мадьярами. В 897 г., дождавшись, когда мадьяры ушли в набег на Паннонию (современная Венгрия), печенеги напали на их стойбища, перебили их жен, детей и стариков. Вернувшиеся из похода мадьяры не нашли ничего лучше, как отправиться обратно в Паннонию и образовать там в союзе с местным населением (только что разбитым и ограбленным) новое государство. А печенеги распространились от правого берега Дона до Дуная. В 915 г. они впервые вышли к границам русских княжеств.
         Выйдя в причерноморские степи, печенеги оказались между тремя сильнейшими государствами -Хазарией, Византией и Русью. Эти государства подкупали печенегов и натравливали их на соседей. Так, в 965 г. в союзе с русским князем Святославом печенеги разгромили хазар, а через некоторое время, после неудачного похода Святослава на Византию, убили Святослава. После развала Хазарского каганата печенеги захватили степи по левому берегу Дона и в течение короткого времени были основным кочевым населением от Волги до Дуная.
         Тогда же в X в. раскололись соседи и враги печенегов гузы. Часть из них приняла ислам и стала называться «туркменами», часть прошла верховьями Дона и поступила на службу к русским князьям в качестве вспомогательной конницы и пограничной стражи. В русских летописях они известны под именем «торков» и «берендеев». Вместе с русскими торки отбивали набеги печенегов и ходили в ответные набеги в степь.

КАЗАЧЕСТВО РОССИИ В БЕЛОМ ДВИЖЕНИИ
М. Н. Ивлев

АНТИБОЛЬШЕВИЦКОЕ ДВИЖЕНИЕ В СЕМИРЕЧЕНСКОМ КАЗАЧЬЕМ ВОЙСКЕ
КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

(Альманах «Белая гвардия», №8. Казачество России в Белом движении. М., «Посев», стр. 225-235)


История сопротивления Семиреченского казачьего войска большевикам отражена в исторической литературе чрезвычайно фрагментарно и еще ждет своего исследователя, подобного автору фундаментальной «Истории Семиреченского казачьего войска» (Верный, 1909) Н.В. Леденеву. В настоящем очерке предпринята попытка показать основные вехи борьбы семиреченского казачества с большевизмом в период Гражданской войны в России в 1917-1922 гг.

1917 г. в жизни семиреченского казачества был очень сложным годом. Помимо крайнего напряжения на Кавказском и Европейском фронтах Мировой войны, где находились основные силы войска, казаки-семиреки вынуждены были ликвидировать последствия кровавого киргизского мятежа 1916 г. в самом Семиречье. Практически все войско находилось «под ружьем». В Семиреченской области находились в то время 3 Семиреченский казачий полк, 1-я, 2-я и 3-я Семиреченские особые казачьи сотни, 1, 2, 3 и 4 Семиреченские ополченские казачьи сотни, а также Запасная сотня 3 Семиреченского казачьего полка. Кроме этого, на границе с Китаем, был расположен 6-й Оренбургский казачий атамана Углецкого полк и несколько пехотных и артиллерийских частей по области. В июле-августе 1917 г. казачьим отрядам пришлось подавлять революционные беспорядки в крае, устроенные в этот раз русским неказачьим населением. Вдобавок ко всему, семиреченскому казачеству никак не удавалось легитимно провести выборы Войскового атамана и сосредоточить всю власть в одних твердых руках. Наказной атаман генерал-лейтенант М.А. Фольбаум (Соколов-Соколинский ) неожиданно скончался еще в октябре 1916 г., после него сменилось двое временно исполнявших должность атамана, пока, наконец, 14 (27) июля Временным правительством не был назначен новый атаман Генерального штаба генерал-лейтенант Андрей Иванович Кияшко (кубанский казак по происхождению, бывший Наказной атаман Забайкальского казачьего войска). Он прибыл в Верный как раз, в дни заседания 2 Семиреченского казачьего съезда, и после обсуждения его кандидатуры, 5 (18) августа был признан семиреченским казачеством Наказным атаманом, «впредь до созыва Войскового Круга».

На этом же съезде был образован Войсковой Совет и избран его председатель, которым стал хорунжий А.М. Астраханцев. Этот съезд высказался за поддержку Временного правительства и укрепление связей с другими казачьими войсками.

Генерал Кияшко, назначенный также командующим войсками области, попытался установить твердый порядок в Семиречье и принял меры к расформированию большевицки настроенных пехотных и артиллерийских частей и аресту зачинщиков беспорядков, но революционный вал неудержимо накатывался на регион.

В период с 28 октября (10 ноября) по 1 (14) ноября, вслед за Петроградом, произошло вооруженное выступление большевиков в Ташкенте, после которого семиреченское казачество открыто выступило против Советской власти. Уже 1 (14) ноября было образовано Войсковое правительство (в лице Войскового атамана и Войскового правления), которое вместе с Войсковым Советом заявило о своем непризнании власти большевиков, установившейся в Петрограде и Ташкенте и о взятии Семиреченским казачьим войском всей полноты власти в области со 2 ноября 1917 г. Было объявлено военное положение и начато формирование во всех станицах и выселках добровольческих конных и пеших сотен из всех, способных носить оружие казаков, с целью поддержания порядка и пресечения «большевицко-хулиган ских выступлений в области, откуда бы они не исходили». В конце ноября Войсковым правительством было издано распоряжение об отзыве из Действующей армии всех семиреченских казачьих частей, в лице которых, оно надеялось обрести надежную силу для поддержания порядка, а также принята попытка присоединиться к образованному в Екатеринодаре Юго-Восточному Союзу, через своих делегатов в Новочеркасске.

В то же время в области продолжал действовать Совет солдатских депутатов, проводивший обширную большевицкую агитацию среди населения и официально распущенный только 26 декабря (8 января). Совдеп и представители либералов в Верном развернули настоящую травлю против пожилого и больного генерала Кияшко, обвиняя его в издевательствах над заключенными нерчинской каторги, служении царизму и т.п. В конце ноября Кияшко вынужден был передать свои полномочия председателю Войскового правления полковнику Н.С. Щербакову и выехать с семьей в Ташкент, откуда он собирался добраться до Кубани по железной дороге. В столицу Туркестана тут же полетели телеграммы из Верного, на станции Перовск Кияшко был арестован, доставлен в Ташкент, а вскоре зверски убит. 30 ноября (13 декабря) Советская власть установилась в Омске, 4 (17) февраля 1918 г. в Семипалатинске, в результате чего Семиречье оказалось в изоляции. Подвоз продуктов извне был прекращен, почта и телеграф прерваны.

2 Семиреченский казачий полк прибыл в Верный из Персии 31 января (13 февраля) 1918 г. Еще в пути, при движении через охваченные большевизмом районы, полк оказался распропагандированны м большевиками и частично сдал оружие Самаркандскому Совету. 13 (26) февраля 1918 г. на Войсковом Круге, состоялись выборы Войскового атамана, и на этот пост был избран командир 2 Семиреченского казачьего полка полковник Генерального штаба Александр Михайлович Ионов, а уже в ночь со 2 на 3 марта (н.ст.) в Верном произошло восстание большевиков с участием революционно настроенных казаков 2-го полка, в результате чего органы Временного правительства и Войсковой Круг были разогнаны. Некоторое время Войсковой Совет и Войсковое правительство еще пытались наладить отношения с образовавшимся после переворота Военно-революционным комитетом, тем более, что в марте у них появилась более надежная опора чем 2-й полк — из Действующей армии в Семиречье возвратились 1-й Семиреченский казачий генерала Колпаковского полк, Семиреченский взвод Лейб-Гвардии Сводно-Казачьего полка и 2-я Семиреченская отдельная казачья сотня. Но, почувствовав свою силу, Семиреченский ВРК арестовал Войскового атамана и распустил Войсковой Совет. Казаки-фронтовики, частично сдав оружие совдепу, разъехались по домам.

В середине апреля в станицы Верненского уезда был отправлен красногвардейский отряд под командованием Щукина с артиллерией и пулеметами. Его задачей была реквизиция хлеба и разоружение казаков. Это быстро отрезвило многих. 16 апреля щукинский отряд был наголову разбит казаками станиц Софийской (Талгар), Надеждинской (Иссык) и Малой Алматинской, с участием казаков 1 и 3 полков. Это послужило сигналом к началу восстания пяти южных станиц Семиречья, в результате которого казаками был осажден Верный. Казаки Надеждинской станицы во главе с сотником Бортниковым совершили налет на город и освободили из тюрьмы Войскового атамана Ионова. Обе стороны — казачья и большевицкая, встали на окраинах Верного — казаки не решались войти в город, а красные — выйти за его пределы и разгромить повстанцев. Бои ограничивались мелкими стычками в предместьях.

Видя, что своими силами справиться с казачьим восстанием не удается, и желая выиграть время необходимое для мобилизации сил в Семиречье и подхода помощи из Ташкента, Совнарком пошел на мирные переговоры с казачеством восставших станиц и 24 апреля был заключен «мирный договор». Но 11 мая, из-за несоблюдения большевиками условий договора, бои вокруг Верного возобновились, а к середине месяца к городу подошел красногвардейский отряд Мураева из Ташкента в количестве 600 штыков с пулеметами. Он сразу же вступил в бой у станицы Любовинской (Каскелен) и вскоре взял ее. После соединения отряда Мураева с местными большевицкими силами, 21 мая была взята Малая Алматинская станица, затем станицы Софийская и Надеждинская, выселок Илийский и развернут беспощадный террор против казачества, офицеров и интеллигенции. Отрядом Мураева в станицах принародно, на площадях, производились расстрелы и рубки казаков, реквизировалось казачье имущество, скот и инвентарь. Расстрелы производились и в тюрьмах города Верного. Это было лишь началом массового антиказачьего террора, проводившегося в Семиречье еще задолго до печально известного циркулярного письма-директивы Оргбюро ЦК РКП(б) от 29 января 1919 г. о расказачивании.

В начале июня 1918 г. выходит серия декретов Советской власти Семиречья по казачеству (2 июня — приказ большевицкого командующего войсками области Л.П. Емелева об упразднении Войскового Правления и всех станичных правлений СмКВ; 3 июня — декрет №1 Семиреченского облисполкома об аннулировании навсегда сословия казаков, должности Войскового атамана, Войскового правления и прочих казачьих учреждений и должностных лиц, конфискации принадлежащего им имущества, инвентаря и денежных сумм; 6 июня — постановление Семиреченского облисполкома о конфискации пенсионных земель казачества и лишении казачества избирательных прав). Отряды разбитых и отчаявшихся семиреков, во главе с атаманом А.М. Ионовым, отходили тем временем в сторону китайской границы и в Северное Семиречье. По пути они очистили от большевиков приграничный город Джаркент, села Хоргос и Басканчи и удерживали их до 15 июня, когда к Джаркенту подошел карательный красный отряд Н.Н. Затыльникова из Верного и казакам пришлось уходить за границу.

В Кульдже, центре Илийского округа Синьцзянской провинции действовало Российское консульство, и консул В.Ф. Люба помог казакам Ионова продовольствием и разместил их в окрестностях города. Полковник Ионов переформировал отряд, установил телеграфную связь с русским посланником в Пекине князем Н.А. Кудашевым, послами Великобритании, США и Японии, а также связался с белыми властями в Омске и Семипалатинске, ходатайствуя перед ними о присылке помощи в Семиречье, чтобы спасти войско от поголовного истребления. Делегаты от Семиреченского войска Данченко и Шарапов пробрались из Северного Семиречья в Семипалатинск и Омск, где выступили на 4-м Войсковом Круге Сибирского казачьего войска. Они рассказали о событиях в Семиречье, запросили помощи у братьев-сибирцев в борьбе с большевиками и собрали крупные пожертвования от сибирских станиц для «младших братьев-семиреков».

Тем временем в Семиречье начинала разгораться крупномасштабная Гражданская война. С целью уничтожить «белогвардейские гнезда» на севере Семиречья, из Верного туда был направлен красногвардейский отряд под командованием И.Е. Мамонтова в количестве 500 штыков при двух орудиях и четырех пулеметах. Продвигаясь на север, отряд Мамонтова пополнялся в пути местными крестьянами-новосела ми, проводил массовый террор в казачьих станицах и налагал контрибуции на их жителей. Слухи о жестокостях красных опережали продвижение отряда и казаки быстро самоорганизовывались . В станице Урджарской был образован Комитет спасения, арестован районный совет и сформирован вооруженный отряд. Этот отряд вышел навстречу мамонтовским карателям и 4 июля дал бой у селения Рыбачье на озере Алаколь, но видя, что силы неравны, отступил на Урджар.

Российский консул в Чугучаке (Синьцзян) В.В. Долбежев, хорошо зная местную обстановку, телеграфировал белому командованию в Омск и Семипалатинск, прося «сделать все возможное, чтобы отряды из Семипалатинска выступили возможно скорее на Сергиополь». Одновременно он просит Комитет спасения удержать укрепление Бахты на границе, с тем, чтобы беженцы из Семиречья могли уходить в китайские пределы. При приближении Мамонтова к Урджару, 8 июля казаки без боя оставили станицу, и, перевалив хребет Тарбагатай, ушли в станицу Кокпектинскую Сибирского казачьего войска, а частью — на Чугучак. 9 июля Мамонтов занял Бахты.

К этому времени, со стороны Семипалатинска, к самой северной станице войска Сергиопольской (ныне — Аягуз), уже приближался авангард формируемого в Западно-Сибирской армии Семиреченского отряда. Это был конный отряд подъесаула Сибирского казачьего войска Г.П. Люсилина в составе партизанской сотни, сводной сотни 3-го Сибирского казачьего полка и офицерской пулеметной команды (всего более 100 шашек при двух пулеметах). 16 июля этот отряд ворвался на улицы Сергиополя, но не смог взять крепость и казармы, где закрепились красноармейцы, и отошел от города. Люсилин решил подождать подхода основных сил Семиреченского отряда, возглавлять который был назначен старый семирек полковник Федор Гаврилович Ярушин. На следующий день в помощь сергиопольским большевикам подошел сильный отряд под командованием Иванова, в количестве 400 человек с орудием.

20 июля, дождавшись подкрепления из Семипалатинска (автомобильный отряд капитана Н.Д. Виноградова, а также семиреченские и сибирские казаки Урджарской, Кокпектинской и Буконской станиц), белые перешли в наступление и 21-го числа освободили Сергиополь. Гарнизон красных был частично перебит, а частично разбежался, причем первым, бросив на произвол судьбы своих бойцов, бежал сам командир Иванов (впоследствии он был арестован и расстрелян по распоряжению командования красных в Верном).

Освобождение Сергиополя от коммунистов вдохнуло надежды в семиреченских казаков и дало мощный толчок к борьбе против большевизма по всему Семиречью. Уже 23 июля вспыхнуло восстание семиреков в станицах Сарканской, Лепсинской, Копальской, Аксуйской, Абакумовской, Арасанской и Тополевской. 25 июля казаками-повстанцами был совершен налет на самый южный город Семиреченской области — Пржевальск. Местами к казакам стали присоединяться киргизы (казахи) и крестьяне-старожилы. Захват белыми северных районов области поставил советскую власть Семиречья под угрозу. 22 июля 1918 г. Семиреченский облисполком вынес решение об объединении командования советскими отрядами оперирующими в северной части области, и о создании штаба войск Семиреченского Северного фронта, чем было положено начало образования Семиреченского фронта. Командующим большевицкими войсками области был назначен областной военный комиссар Л.П. Емелев.

Капитан Виноградов, взяв Сергиополь и оставив там часть отряда, с другой его частью стал продвигаться по тракту на Урджар - Маканчи — Бахты. Он быстро занял Урджарскую, затем Маканчи, но утром 29 июля погиб во время неожиданного столкновения с мамонтовцами. В этом же бою был убит и каратель Иван Мамонтов. Руководство его отрядом взял на себя его брат — П. Мамонтов, а затем Д. Кихтенко. Красные снова заняли Урджар и Маканчи, но вскоре оказались зажатыми с двух сторон белыми — отрядом Ярушина со стороны Сергиополя и семиреченскими казаками полковника Вяткина и войскового старшины Бычкова, подошедшими из Китая и занявшими Бахты. После нескольких боевых столкновений отряд Мамонтова — Кихтенко вынужден был оставить тракт Сергиополь — Бахты и уходить на юг к Уч-Аралу, а затем к Саркану. Белые отряды полковников Ярушина и Вяткина, соединившись в районе Урджарской и выбив оттуда красных, продолжили наступление на юг области, спеша помочь восставшим станицам.

В Сергиополь тем временем подтягивались войска из Степной Сибири. В конце июля, для развития наступления вглубь Семиречья, туда прибывает даже 1-й Сибирский авиаотряд войскового старшины С.К. Шебалина, приданный 2-му Степному Сибирскому корпусу. Вскоре сюда же перебралось из Синьцзяна Войсковое правительство Семиреченского казачьего войска во главе с атаманом А.М. Ионовым и отрядом семиреченских казаков. Деморализованное после подавления весеннего верненского восстания и разгрома своих станиц семиреченское казачество начинает восстанавливать и сплачивать свои силы. Можно сказать, что именно из Сергиополя началось возрождение войска. Полные решимости освободить свою родину от большевиков, казаки-семиреки сформировали в освобожденных станицах самоохранные сотни, стали вооружаться и готовиться к решительному броску на юг для освобождения остальной части войска.

Славная страница борьбы семиреков против красных — героическая оборона станицы Сарканской в августе 1918 г. К этому времени большевиками уже были подавлены восстания казаков в Копале, Лепсинске, Абакумовке и Тополевке. Для этой цели был сформирован Верненский сводный отряд под командованием помощника областного комиссара А.Я. Петренко. 8 августа после соединения в Абакумовке с отрядом Кихтенко, отступившим от Уч-Арала и Саркана, объединенный красный отряд под командованием Петренко насчитывал в своих рядах около 1000 штыков и 500 сабель, при 6 орудиях и нескольких пулеметах. С этими силами Петренко подступил к мятежной станице Сарканской и осадил ее. В Саркане находилось 520 казаков из Сарканской и Копальской станиц. Руководили обороной станицы урядник Василий Королев, выбранный начальником обороны и бывший офицер 2 Сибирского казачьего полка войсковой старшина Н.Д. Кольц, фактически являвшийся военным руководителем. Станица была не просто окружена, но наполовину захвачена красными. Противников разделяла только улица. Несмотря на численное превосходство красных, белые оказывали отчаянное сопротивление. При дефиците воды и боеприпасов, на солнцепеке, среди духоты и вони от разлагавшихся трупов, которые лежали между противоборствующими сторонами, они держались под жестоким артиллерийским и пулеметным огнем, отбивали яростные атаки, делали ночные вылазки и надеялись на помощь сибиряков из Сергиополя. К концу обороны люди начали слабеть, а с другой стороны улицы, красные кричали им, что никакого Временного Сибирского правительства не существует и они напрасно ждут помощи, предлагали сдаваться и выдать или прикончить своих руководителей.

28 августа, после очередного штурма, войсковой старшина Кольц записал в своем дневнике: «У казаков замечается упадок духа, устойчивости, ибо надеются теперь на чужую помощь, а не на себя. Расход патронов за эту ночь не менее 4000. Еще один такой бешеный натиск — и труды, жертвы двухнедельной борьбы сведутся к нулю. Запас патронов ничтожный. Народ нервничает». Казаков, защитников станицы могло спасти только чудо, но вот 29 августа с окраины станицы затрещал пулемет, красные прекратили орудийную канонаду станицы и ринулись туда, а вскоре стали поспешно отходить в сторону Абакумовки — на помощь осажденным подошло одно из подразделений 3-го Сибирского казачьего полка из Семиреченскоro отряда полковника Ярушина, уже взявшего Лепсинск. Не было слов, описать ту радость, с какой встретили сарканцы своих спасителей «братьев-сибирцев». Потом, уже зимой 1918, в память о спасителях-сибиряках , сарканское общество решило переименовать свою станицу в Сарканско-Сибирскую. Приговор станичного общества утвердил в приказе по Семиреченскому казачьему войску №70 от 19 декабря 1918 г. семиреченский атаман генерал-майор А.М. Ионов.

24 августа, когда казалось, что войска Семиреченского отряда полковника Ф.Г. Ярушина вот-вот завершат освобождение Северного Семиречья, командир 2-го Степного корпуса генерал П.П. Иванов-Ринов приказал начать операции по овладению Илийским краем и городом Верным. Задача освобождения всего Семиречья возлагалась на 2-ю Степную стрелковую дивизию (26 августа переименована в 5-ю Сибирскую стрелковую дивизию) под командованием полковника (затем генерал-майора) В.П. Гулидова. Однако полностью очистить от большевиков Лепсинский и Копальский уезды так и не удалось.

Действовавший в этом направлении отряд капитана Ушакова в количестве 600 штыков при 2 орудиях и 4 пулеметах, еще 28 августа взял Лепсинск. Красный гарнизон города ушел в село Покатиловское. Отряд Ушакова, усилив свои ряды казаками Лепсинской и Сарканской станиц, 31 августа осадил Покатиловку и начал бои за ее овладение, но 4 сентября, после подхода к красным сводного отряда Петренко, вынужден был снять осаду и отойти к Саркану. В этих боях был убит организатор обороны Саркана урядник В. Королев. 6 сентября белые были вынуждены оставить Лепсинск, но 10 сентября вновь освободили его, а красные части из города ушли к большому селу Черкасскому, занимавшему центральное положение среди селений крестьян-переселенце в Лепсинского уезда. И хотя на следующий же день Верненский сводный отряд Петренко ушел из Черкасского на Гавриловку (ныне Талды-Курган), было положено начало образованию крестьянского повстанческого района в тылу белых — так называемой Черкасской обороны. В Черкасском и соседних с ним селах Лепсинского уезда — Петропавловском, Осиновском, Колпаковском, Андреевском, Успенском и Глинковском проживало в ту пору около тридцати тысяч крестьян, по большей части новоселов, в основной своей массе настроенных пробольшевицки и резко антиказачьи. Уходя, отряд Петренко оставил им два пулемета, несколько десятков винтовок и несколько тысяч патронов. Надо отдать должное мужеству черкассцев — несмотря на почти полную изоляцию от основных сил большевиков, они еще более года успешно действовали в тылу белых, оттягивая на себя их силы и не позволяя ударить на Верный. Возглавляли Черкасскую оборону бывшие солдаты, прапорщики и унтер-офицеры прошедшие Первую мировую войну — А.Н. Дьяченко, П.Ф. Корниенко, Ф.А. Крива, Т.Г. Горбатов, С.С. Подшивалов, П.И. Тузов. Им удалось организовать правильную оборону, начать собственное производство оружия и боеприпасов, а также наладить эпизодическую доставку вооружения с Северного Семиреченского фронта.

Осенью 1918 г. Семиреченский фронт стабилизировался по линии песков Сымбыл-Кум — Аксу — Абакумовка — Копал. Сплошной линии фронта не было, воинские части, как с той, так и с другой стороны стояли в населенных пунктах, высылая в наиболее важные места заставы и конные разъезды. В 100 километрах севернее линии фронта находился осажденный белыми район Черкасской обороны.
Небольшая передышка между боями позволила семиреченским казакам вооружиться и переформироваться в правильные воинские части. Вместо стихийно возникших повстанческих станичных сотен создаются милиционные отряды и самоохранные сотни (одной из первых были созданы Сергиопольская самоохранная сотня и Атаманская сотня), а в сентябре был воссоздан 1 Семиреченский казачий полк, который придали 5 Сибирской стрелковой дивизии. Ввиду нехватки собственно семиреченских офицеров, в него была командирована группа офицеров-сибирцев во главе с есаулом А.А. Асановым, назначенным командиром полка. К 13 октября 1918 г. в боевом составе полка было 29 офицеров, 910 шашек и 4 пулемета. Впоследствии 1 Семиреченский казачий полк был переименован в 1 конный Алатавский полк Семиреченского казачьего войска, были созданы еще два полка, которые позже вошли в состав Отдельной Семиреченской казачьей бригады, начальником которой с 14 мая 1919 г. стал Войсковой атаман генерал-майор А.М. Ионов. В октябре месяце 1 Семиреченский казачий полк, вместе с 2 сотней 3 Сибирского казачьего полка и стрелковой ротой принял участие в отражении атак красных, стремившихся прорвать фронт и соединиться с черкассцами. Тогда большевики опрокинули казачьи заслоны и взяли Абакумовку, которую после нескольких атак удалось отбить обратно только 2 декабря, после чего на фронте наступило временное затишье.

В декабре 1918 г. в Семиречье стали прибывать из Семипалатинска части Партизанской дивизии атамана Б.В. Анненкова в количестве 1800 штыков и 1770 сабель при 6 орудиях. Белым командованием Анненкову была поставлена задача уничтожить повстанческий очаг вокруг Черкасского, а затем, действуя совместно с находившимися в Семиречье частями 5 Сибирской стрелковой дивизии и семиреченскими казаками, развернуть наступление вглубь области и в конечном итоге овладеть городом Верным. Анненковцы уже в январе 1919 г. попытались сходу взять одно из повстанческих сел - Андреевку, но увязли в боях и фактически оставались в Черкасском районе до середины октября, когда удалось сломить сопротивление противника и ликвидировать группировку красных повстанцев.

Партизанская дивизия атамана Анненкова постоянно пополнялась в составе, как жителями Семиречья, так и соседних регионов, где действовали ее штабы пополнения, набирая добровольцев и мобилизованных. Семиреченские казаки тоже служили в анненковских частях, в основном в Лейб-Атаманском полку, но возможно попадали и в другие части. Позже, при формировании Киргизской конной бригады (командир — полковник Н.Д. Кольц), командный состав которой был частично из русских офицеров, семиреченские казачьи офицеры попали в ее ряды.

Отношения полковника Б.В. Анненкова с выборным семиреченским атаманом генералом Ионовым не сложились. Они были знакомы уже давно — со времен службы Анненкова в 1 Сибирском казачьем Ермака Тимофеева полку, который в мирное время стоял в семиреченском городе Джаркенте. Капитан Ионов служил тогда старшим адъютантом штаба войск Семиреченской области и во время инспекционных поездок часто посещал Джаркент и полк Анненкова. Трудно сказать, какие были у них отношения в то время, но в 1919 г. они обострились до предела, что, конечно, вредило общему делу борьбы с большевизмом.

Еще в конце 1918 г. генерал-майор Ионов решил «оказачить» все население Семиреченской области. По его мысли оказачивание семиреченских крестьян необходимо было провести, чтобы сгладить противоречия между ними и казаками, создать сильное и хорошо управляемое войско, с которым можно было бы искоренить большевизм в Семиречье. Часть крестьян-старожилов и в самом деле записалась в казаки, вызвав тем самым ответную ненависть новоселов. Анненков был резко против искусственного оказачивания населения, за что осуждал Войскового атамана семиреков. Конфликты между двумя атаманами возникали и по другим причинам. Некоторое представление о характере их взаимоотношений дает приказ Ионова по Семиреченскому казачьему войску от 7 августа 1919 г. и реакция на него Анненкова: «15 июля с.г. я подъезжал к Сергиопольской станице вместе с членом войсковой управы есаулом Ушаковым и ординарцем урядником Гражданцевым обычным способом, т.е. без конвоя, которого я, дорожа каждым бойцом на фронте, никогда с собой не беру. За несколько верст до станицы на меня сделала нападение сотня партизан и, внезапно окружив меня, увезли в Уч-Арал. Прапорщик Волков, командовавший этой сотней, объявил, что я, по распоряжению полковника Анненкова, считаюсь арестованным. Продержав меня в Уч-Арале несколько дней, полковник Анненков приказал меня освободить. Во всю свою жизнь, начиная со школьной скамьи, я не был арестован. Только в период большевизма я дважды удостоился этой чести. Первый раз был лишен свободы большевиками, второй раз — партизанами. Это совпадение наводит на мысль, что и тем и другим я, как войсковой атаман, одинаково загораживаю путь. Причины того и другого ареста мне неизвестны, но цели вполне ясны: и в том, и в другом случае было несомненное стремление уронить меня в глазах Семиреченского казачества. Ничто в личной моей жизни не изменилось, я еду туда, куда был назначен распоряжением Главнокомандующего Восточным фронтом еще 10 июля. Семиреченское казачество благодаря этому случаю получит возможность еще более ясно разобраться в той запутанности отношений и сложности обстановки, которая царит ныне в области. Ионов».

5 сентября, доводя до сведения войск этот приказ семиреченского атамана, Анненков счел нужным внести несколько поправок и язвительных пояснений к нему в своем приказе: «Свой приказ генерал Ионов заканчивает, будто едет туда, куда его назначил главнокомандующий. Будем твердо надеяться, что главнокомандующий назначил генерала Ионова согласно... указаний психиатра в какой-либо город, чтобы излечиться от недуга. В заключение скажу, что «неустрашимый» генерал Ионов ехал на фронт под фамилией Ефремова, а обратно с фронта, «дорожа каждым бойцом», кроме конвоя взял с собой пулемет».

Побывавший в Семиречье с инспекционной поездкой летом 1919 г. генерал-майор Николай Петрович Щербаков, сам семиреченский казак, в докладе Совету министров в Омске положительно оценил деятельность полковника Анненкова в крае. Отрицательно отзывался о деятельности генерала Ионова на посту Войскового атамана и уполномоченного командира Второго Степного корпуса по охране порядка в Семиреченской области в своих письмах в Министерство внутренних дел в Омске гражданский управляющий Семиреченской областью Балабанов. В конце концов, адмирал Колчак в октябре 1919 г. решил отозвать Ионова в Омск, а вскоре направил во Владивосток на должность начальника штаба при Инспекторе формирований стратегического резерва генерале Б.Р. Хрещатицком. Вместо него заместителем Войскового атамана Колчак назначил генерал-майора Н.П. Щербакова, который, по-видимому, смог найти общий язык с Анненковым.

Боевые действия в Семиречье в летние месяцы 1919 г. свелись в основном к боям вокруг района Черкасской обороны (в июле белые взяли большую часть ее территории с селами Константиновским, Надеждинским, Глинковским, Колпаковским, Осиновским и Андреевским), а также к отражению красных войск Северного Семиреченского фронта, стремившихся прорвать фронт и соединиться с черкасскими повстанцами. В это время анненковцы предприняли даже несколько «психических» атак на позиции красных.

В то же время белым командованием были сделаны попытки нанести удар во фланг большевикам, в районы Джаркента, Кольджата и Пржевальска из китайского Синьцзяна. Формированием белых отрядов в Западном Китае руководил прибывший в Кульджу личный представитель Верховного правителя адмирала Колчака генерал-лейтенант Карцев из Омска и полковник Брянцев со штабными офицерами II Степного корпуса. Активную помощь им оказывали русские консулы в Кульдже (Люба) и Урумчах (Дьяков). Представителем Анненкова в Кульдже с весны 1919 г. был бывший офицер 3 Сибирского казачьего полка и один из организаторов свержения власти большевиков в Семипалатинской области полковник Павел Иванович Сидоров. Ему удалось сколотить два мобильных партизанских отряда по 400-500 человек каждый из семиреченских казаков, алашей (киргизов) и таранчей. Сидорову подчинялись также отряды есаула Сапожникова и капитана Бредихина. Полковнику Брянцеву удалось сформировать Отдельную Стрелковую бригаду из двух полков (Текесского кавалерийского и Кольджатского или Семиреченского пластунского казачьего полка).

В течение июля-сентября 1919 г. отряды Сидорова и Карцева неоднократно прорывались из Китая на советскую территорию, уничтожали мелкие большевицкие части, осаждали Пржевальск и Джаркент, прикрывали отход в Китай восставших казаков и крестьян Пржевальского уезда и оттягивали на себя красные силы Северного Семиреченского фронта. После падения Черкасской обороны, 14-15 ноября 1919 г., отряды полковников Сидорова и Брянцева предприняли большое наступление на красное Семиречье по трем направлениям: 1) на Джаркент со стороны Хоргоса, 2) на Дубун и Подгорное со стороны Кольджата и 3) на Пржевальск со стороны Нарынкола. Казаки Сидорова прочно закрепились тогда в Хоргосе, Басканчах и Тышкане, а Брянцев занял Дубун, Подгорное и Чунджу, которые удерживал до конца января 1920 г. Несмотря на то, что взять Джаркент и Пржевальск так и не удалось, действия белых отрядов в этом районе сковывали значительные силы красных и постоянно угрожали основным силам большевиков Северного Семиреченского фронта фланговым ударом.

К концу 1919 г. положение белых в Сибири резко ухудшилось. Под напором превосходящих сил красных войска адмирала А.В. Колчака откатываются на восток и оставляют Омск. В декабре 1919 г. Колчак отдает приказ о сведении всех войск, действующих на Семиреченском фронте в Отдельную Семиреченскую армию, командующим которой назначается генерал-майор Анненков. С падением Семипалатинска в декабре 1919 г. Семиреченская армия оказалась отрезанной от основных сил белых. Мало помощи принесла и подошедшая через Атбасар, Акмолинск и Каркаралинск к Сергиополю Отдельная Оренбургская армия под командованием Войскового атамана Оренбургского казачьего войска генерал-лейтенанта А.И. Дутова. Проделав труднейший поход в сильные морозы через Голодную степь, преследуемые красными частями, оренбуржцы в двадцатых числах декабря хлынули в Семиречье. Это были уже разлагающиеся остатки армии, голодные, обмороженные, тифозные и деморализованные. За исключением нескольких частей боевой силы они уже не представляли, да вдобавок ко всему, у них тут же начались конфликты с местными семиреченскими казаками, так что вскоре Дутову пришлось объясняться по этому поводу с Войсковым правительством семиреков. Прокормить еще 25 тысяч человек в итак испытывающем недостаток продовольствия и блокированном Семиречье было крайне проблематично. Тем не менее, Анненков решил сопротивляться и попытался закрепиться в Семиречье до лучших времен. 2 января 1920 г. состоялось совещание высших начальников обеих армий, на котором было принято решение о том, что Анненков берет на себя командование всеми вооруженными силами, а Дутов принимает на себя высшее гражданское управление Семиреченским краем. После этого Дутов во главе отряда в 600 сабель, составлявших его личный конвой и отдельную сотню, отбыл в город Лепсинск, ставший его временной резиденцией.

Анненков переформировал имевшиеся у него части и разделил их на три группы — Северную, Центральную (Западную) и Южную. Северная группа, которую возглавил генерал А.С. Бакич, состояла из остатков Оренбургской армии, сведенных в Оренбургский отряд и имела в своем составе около 12,5 тысяч бойцов. Кроме того, у ней в тылу находилось до 13 тысяч беженцев и множество эвакуированных оренбургских учреждений. Центральной, или Западной группой командовал непосредственно атаман Анненков. В ней было около 9 тысяч человек, в основном из Партизанской дивизии.

Командующим войсками Южной группы был назначен генерал-майор Н.П. Щербаков. Она состояла из 5-й Сибирской стрелковой дивизии, Алатавского и Приилийского казачьих полков, 1 конного алашского полка, Семиреченского стрелкового полка, Самоохранного полка, Семиреченского конного алайского полка и четырех батарей. При ней же находился и Оренбургский атаман А.И. Дутов со своим отрядом. Генералу Щербакову подчинялся и отряд семиреченских казаков под началом полковника Сидорова, действовавший в Джаркентском районе и отделенный от основных сил горами Джунгарского Алатау. С Южной группой связаны и последние успехи белых на Семиреченском фронте. Так еще 7 декабря 1919 г. казаками был отбит Копал и фронт передвинулся на линию Ак-Ичке — Карабулак. 15 января 1920 г. было предпринято местное наступление на Гавриловку, через Ак-Ичке и село Солдатское, но после двухдневного боя белые опять отошли на Копал.

12 января большевицкие войска Кокчетавской группы 5-й Красной армии, сломив сопротивление белых, взяли самую северную станицу семиреков — Сергиопольскую, после чего на фронте установилось затишье. Обе стороны использовали его для отдыха, перегруппировки сил и мобилизации ресурсов. Семиреченская армия была в полном окружении — с севера, запада и юга были красные, а в тылу на востоке — китайская граница. С наступлением более теплой погоды, в марте месяце, боевые действия возобновились. К этому времени у семиреков почти истощились запасы боеприпасов, ощущалась нехватка продовольствия, а реквизиции у местного населения приводили к волнениям среди жителей и недовольству внутри. армии, т.к. многие части состояли из местных крестьян и казаков. Становилось ясно, что удерживать фронт более невозможно и надо уходить в Китай или капитулировать.

Красные активизировались сначала на Южном участке фронта и повели наступление на Копал. 4 и 5 марта они дважды пытались овладеть городом, но оба наступления закончились неудачей. 22 марта наступление возобновилось, и к 24 марта большевикам удалось перерезать дорогу, соединяющую Копал с тылом. Генерал Щербаков с казачьим отрядом силой до 300 сабель, при 1 орудии попытался пробиться на выручку копальцам со стороны станицы Арасан, но был остановлен красной кавалерийской бригадой, окружен и только благодаря разыгравшейся горной метели смог вырваться из кольца и уйти обратно в Арасан. Развивая наступление, красные части подошли к Арасанской и 28 марта после трехчасового боя взяли станицу. Там было захвачено 200 пленных, 8 пулеметов и 250 винтовок. Генералу Щербакову, преследуемому красной кавалерией, удалось уйти на Абакумовскую, а затем на Сарканд. Копальский гарнизон во главе с заместителем командующего Южной группой, командиром Приилийского казачьего полка войсковым старшиной Семеном Емельяновичем Бойко, несмотря на полное окружение еще держался.

Одновременно с Туркестанской группировкой красных наступательные операции повела и Сергиопольская группа. 22 марта после упорных боев она заняла станицу Урджарскую, а затем, преследуя отступающие части Оренбургского отряда, стала продвигаться по Чугучакскому тракту. Бакич отступил с арьегардными боями, успев эвакуировать в Китай все обозы, госпитали и учреждения. 27 марта, оставив последний населенный пункт на русской земле — Бахты, он перешел границу. С ним было еще свыше 10 тысяч бойцов, не считая беженцев. Вместе с оренбуржцами, не желая оставаться под коммунистической властью, в Тарбагатайский округ Синьцзяна ушло и много семиреченских казаков из Сергиопольской и Урджарской станиц.

Части 105 стрелковой бригады красных после взятия Урджара и Маканчей, 25 марта начали наступление на поселок Рыбачье, а оттуда на Уч-Арал (Степановское), где располагался штаб Анненкова. Сюда же двинулись 71 и 75 кавалерийские полки. Через Джуз-Агач и Романовское они совершили рейд к Уч-Аралу с запада. 25 марта Анненкову удалось отбить Уч-Арал, но, видя, что сопротивление бесполезно, Семиреченский командарм отдал приказ начать отход за границу. При этом Анненков передал командование тыловыми частями своей группы начальнику снабжения Семиреченской армии полковнику А.А. Асанову (бывший командир 1 Семиреченского казачьего полка), который должен был стянуть все части к Лепсинску и вместе с Дутовым отходить к границе. Асанов не выполнил приказ Анненкова, и, более того, 27 марта издал приказ о капитуляции остатков армии. 29 марта, после заключения особого договора с большевиками о гарантиях безопасности и недопущении расправ, капитулировал Копал. В общей сложности в Копале сдалось 1185 офицеров и казаков, в том числе Приилийский и Алатавский казачьи полки из состава Семиреченской казачьей бригады. В этот же день красными войсками была взята станица Абакумовская. Всего по Семиречью сдалось в плен около 6 тысяч казаков и солдат. Все они, для дальнейшего разбора их судьбы, были отправлены в Верный.

Дутов со своим отрядом в 600 человек вышел из Лепсинска 29 марта, и пройдя Покатиловку углубился в горы Джунгарского (Семиреченского) Алатау, направившись в так называемую Сарканскую щель и намереваясь уйти в китайские пределы по единственно возможному для него маршруту. Сюда же направился и Семиреченский атаман Щербаков от станицы Сарканско-Сибирской. С большим трудом их отрядам удалось преодолеть труднопроходимый перевал Кара-Сарык и выйти долину реки Бороталы, где они были интернированы китайцами и размещены в районе селения Джимпань. Там Дутов и Щербаков простояли до начала мая, после чего были переведены ближе к Кульдже, центру Илийского округа. Дутов со штабом и отрядом оренбуржцев разместился в казармах русского консульства в крепости Суйдун, близлежащих деревнях Мазар и Чимпанцзы, а Щербаков — в Кульдже.

Последней из России ушла Центральная группа Семиреченской армии под началом самого командарма — генерал-майора Б.В. Анненкова. Его колонна в количестве около 6 тысяч бойцов двинулась от Уч-Арала в сторону села Глинковского (Глиновского). В составе колонны были Лейб-Атаманский, 1 Оренбургский казачий имени атамана Дутова, Кирасирский, Драгунский, Конно-инженерный, Киргизско-калмыцкий конный полки, а также личный конвой Анненкова с оркестром и хором трубачей, часть Маньчжурского Конно-егерского полка, эскадрон полка Черных гусар, одна артбатарея, 1-я запасная сотня, жандармский эскадрон и остатки ряда других частей с беженцами.

В районе села Глинковского Анненков остановил колонну, построил все части, объехал их и объявил, что желающие продолжить борьбу уходят в горы, а затем в Китай, те же, кто устал, не хочет, или не может этого, могут оставаться на Родине и сдаваться на милость большевиков. Он предупредил, что с его стороны не будет никакого принуждения к эмиграции. В результате этого, около 1500-2000 человек решили остаться, сдали оружие уходящим партизанам и стали прощаться. Затем колонны разделились, и повернув в разные стороны пошли своим путем. Что произошло далее, не ясно до сих пор. Однако впоследствии в урочище Ан-Агач было найдено около 900 трупов, а на озере Алаколь - еще 600. Советские власти утверждали, что это были анненковцы, не пожелавшие уходить за кордон, порубленные и пострелянные по приказу самого атамана. Но никаких убедительных доказательств не приводилось. В различных советских материалах содержатся очень путаные и противоречивые данные об этих событиях. Сам Анненков никогда не признавал своей вины в этой трагедии, и на суде в 1927 г. категорически отрицал факт уничтожения им своих чинов, не пожелавших уходить за границу. Закрадывается мысль — а не перебили ли анненковцев опьяненные победой большевики, встретившие возвращавшихся белых и не пожелавшие обременять себя пленными, тем более, что местность была дикая и свидетелей трагедии не было!? Во всяком случае, на сегодняшний день, этот вопрос остается открытым и требует дальнейшего изучения.

С оставшимися у него частями, Анненков углубился в дикие горы хребта Джунгарского Алатау, и не доходя до границы, расположился лагерем у перевала Сельке. Здесь, в местности прозванной партизанами Орлиным Гнездом, отряд простоял еще около двух месяцев, пока шли переговоры с китайскими властями об условиях перехода. После трагического инцидента с семьями нескольких оренбургских офицеров, в котором были повинны старые анненковские партизаны, от Анненкова отделился 1 Оренбургский казачий полк и в количестве 500 человек ушел в Китай, к атаману Дутову. Сам Анненков перешел границу 27 мая 1920 г. с отрядом в 4200 человек, спустился в долину Бороталы и расположился лагерем близ Джимпани, откуда к тому времени уже ушли со своими людьми Дутов и Щербаков. При переходе границы пришлось разоружиться и сдать часть оружия китайцам. Часть оружия партизаны все же припрятали, надеясь воспользоваться им в будущем. Партизаны назвали свой новый лагерь «Веселым», поставили палатки, юрты и шалаши и стали получать небольшое довольствие от китайцев, за сданное вооружение. Здесь Анненков не удерживал более своих бойцов и отряд понемногу распылялся — к июлю 1920 г., перед отходом на Урумчи, в отряде оставалось 670 человек.

Отряды полковников Сидорова и Брянцева, действовавшие отдельно от основных сил Семиреченской армии на Джаркентско-Пржеваль ском направлении, изначально опирались на район Кульджи, и отход их на китайскую территорию прошел более-менее организованно и безболезненно. Отряд П.И. Сидорова сохранил значительную часть своего оружия, базы на территории Илийского округа и нисколько не потерял боеспособность и волю к продолжению борьбы.

С уходом в Китай одних и капитуляцией других частей Отдельной Семиреченской армии, белая борьба в Семиречье не закончилась — она просто приняла другие масштабы и формы. Конечно, теперь уже не было крупномасштабных сражений и долговременных осад городов, сел и станиц — действия свелись к вылазкам небольших повстанческих и партизанских отрядов и подпольной работе офицерских и казачьих групп в захваченных коммунистами уездах области.

Уже к середине 1920 г., в Семиречье возникло несколько тайных офицерских организаций, ставивших своей целью свержение Советской власти в крае. Сейчас уже трудно определить, какие из этих групп действительно занимались подготовкой к восстанию, а какие были искусственно созданы Семиреченской облчека, с целью спровоцировать, а затем уничтожить ненадежные для новых властей элементы. Возможно, что многих из таких групп вообще не существовало, а легенды о них были выдуманы чекистами, после массовых репрессий против казаков в станицах, в целях оправдания своих действий. Первая офицерская подпольная группа, о которой имеются сведения — это организация бывшего комбрига Семиреченской армии полковника Л.В. Молоствова в Джаркентском и Верненском уездах. Эта группа была быстро раскрыта чекистами, а ее участники расстреляны.

Пожалуй, что действительно существовала подпольная организация войскового старшины С.Е. Бойко, служившего в областном военкомате, вместе с группой офицеров. Офицер-семирек, Бойко когда-то командовал сотней во 2-м Семиреченском казачьем полку в Персии, уходил в Китай с атаманом Ионовым в 1918 г., а в Северном Семиречье командовал Приилийским казачьим полком. Сдавшись на милость победителей в Копале, Бойко в числе других офицеров был амнистирован, и как хороший специалист направлен на работу в облвоенкомат. Разъезжая по делам службы по станицам области, Бойко видел последствия разрушительной работы большевиков и назревавшее недовольство Советской властью не только среди казаков, но и среди прочего русского населения, в том числе и среди солдат-красноармейце в. Дело в том, что новая власть после разгрома белых на Северном Семиреченском фронте, решила привлечь на свою сторону инородцев из числа из числа киргизов (казахов), таранчей (уйгуров) и дунган. Заигрывая с ними и делая опору на национальные кадры, она конфисковывала земли у русского населения, как у «колонизаторов» и передавала «угнетенным при царском режиме» инородцам. Многие из них стали вступать в РКП(б) и занимать руководящие посты в области, более всего насторожила крестьян попытка создания национальных частей из мусульманского населения. При непрекращающихся реквизициях хлеба, теперь уже в переселенческих селах, это послужило поводом к мятежу Верненского гарнизона в июне 1920 г. И хотя он был подавлен, с помощью тех же мусульманских частей, брожение среди русского населения не прекращалось.

В этих условиях Бойко смог сколотить крепкую подпольную организацию, численность которой по некоторым оценкам доходила до 660 человек. Отделения организации действовали в станицах Надеждинской, Софийской, Большой Алматинской и Джаланашской, а также в некоторых крестьянских селах. В самом Верном, наряду с Бойко ее возглавлял и бывший капитан анненковского полка Черных гусар Александров, капитан Кувшинов, штабс-капитан Воронов, поручики Покровский и Сергейчук. Им удалось связаться с находившимся в Китае Дутовым и разработать детальный план восстания в Верном, Джаркенте и южных станицах. Одновременно Дутов должен был вторгнуться из Синьцзяна и совместно с повстанцами очистить область от большевиков.

Деятельность бывших анненковцев не осталась незамеченной для ЧК. В группу Бойко был внедрен тайный агент большевиков, и осенью 1920 г., накануне намечавшегося выступления, Бойко и его штаб были арестованы. По станицам прокатилась очередная волна террора, в ходе которого было репрессировано 1800 человек. Кое- какие станичные дружины сумели оказать сопротивление большевикам, но силы были неравны и казакам пришлось уйти в горы, или, соединившись с прорвавшимся из-за кордона отрядом полковника Сидорова, отходить за границу. Зачистка станиц продолжалась до апреля следующего года. Бойко же, и его соратники были увезены в Ташкент и расстреляны в июне 1921 г.

В ноябре 1920 г. в Нарынском укреплении произошел мятеж красноармейского гарнизона, возглавлявшийся амнистированными офицерами Демченко и Кирьяновым. Им удалось ликвидировать в Нарыне Советскую власть и начать наступление на Пишпек, но столкнувшись с советским полком особого назначения повстанцы вынуждены были отойти обратно в Нарын, а потом и в Китай. Тогда же, в ноябре 1920 г., областная ЧК сообщила о раскрытии еще одной подпольной организации полковника Нилова в районе озера Балхаш.

Среди ушедших в эмиграцию казаков, наибольшую активность в борьбе с большевиками проявлял Оренбургский атаман генерал-лейтенант А.И. Дутов и командир партизанского отряда семиреков полковник П.И. Сидоров. Дутов, обосновавшийся в Суйдуне, и, благодаря денежным переводам с Дальнего Востока, устроивший более-менее сносную жизнь своего отряда, наладил хорошие отношения с джен-шеу-ши (военным губернатором) Илийского округа Синьцзяна, установил связи с подпольными организациями Семиречья, послал связных в Фергану к басмаческому командиру Иргашу, и попытался объединить под своим началом все белые силы в Западном Китае. Конечной целью его было собрать достаточно сильный отряд в районе Кульджи, хоть как-то вооружить его и ударить на Джаркент, одновременно подняв восстание в Семиречье. В том, что это возможно, его убеждали произошедшие мятежи красноармейских гарнизонов в Верном и Нарыне. И кто знает, как бы сложились обстоятельства, если бы не траги ческая гибель его от рук красных террористов, устроивших покушение на Войскового атамана оренбургского казачества 6 февраля 1921 г.

После смерти Дутова командование над его отрядами в Суйдуне, Мазаре и Чимпанцзах взял на себя полковник Ткачев, вскоре его сменил полковник Гербов. Но ни тот, ни другой не смогли удержать отряды от распыления — часть казаков ушла к Бакичу в Чугучак, часть — на Дальний Восток, а над оставшимися в Синьцзяне людьми, взял руководство начальник штаба Дутова полковник Павел Петрович Папенгут. Последнему впоследствии, уже в начале 1930-х гг., довелось сыграть выдающуюся роль в политической истории Синьцзяна и белой эмиграции и тоже трагически погибнуть на своем посту.

Полковник Павел Иванович Сидоров, формально подчинявшийся Анненкову, оказавшись в одном районе с Дутовым, установил с ним хорошие деловые отношения. Располагая мобильным, боеспособным и организованным отрядом из семиреченских казаков, превосходно знавших местность и имевших тесные связи с местным населением, он наводил ужас на советские власти в приграничных районах. Неожиданно появившись с гор, или из зарослей вдоль реки Или, сидоровцы уничтожали советские учреждения в селах и станицах, нападали на продотряды и команды красноармейцев и столь же неожиданно исчезали, прежде чем противник успевал опомниться и организовать преследование.

Когда осенью 1920 г. чекисты начали масштабную чистку в семиреченских станицах, после разгрома бойковской организации, и в Китае появились новые беженцы, Сидоров решил, что его час пробил, и настала пора действовать. В конце 1920 г. он возглавил рейд на территорию РСФСР и, прорвавшись через пограничные заслоны, вышел к казачьим станицам. Против его отряда красные выслали свою самую маневренную и надежную часть — дунганский полк Магаза Масанчи. В районе Джаланаша произошел бой. Коммунисты бросили в помощь кавполку Масанчи дополнительные силы, и полковнику пришлось отойти. На Аккентской дороге близ Джаркента большевики попытались окружить и уничтожить отряд, но казаки прорвались и ушли на китайскую территорию. Несмотря на то, что поход окончился неудачей, и раздуть пламя восстания в Семиречье не удалось, воинственный полковник и не думал складывать оружия.

В 1921 г. положение белоэмигрантов в Китае значительно ухудшилось. Так как китайцы перестали признавать старых российских консулов, в мае 1920 г. из Кульджи на восток отбыл так много сделавший для белых консул В.Ф. Люба, а в ноябре того же года — чугучакский консул В.В. Долбежев, и русским беженцам уже не к кому было обращаться за защитой. В 1921 г., в городах Синьцзяна, в т.ч. в Кульдже, открылись торговые представительства РСФСР, а под их вывеской обосновались агенты ЧК. В связи с захватом Урги, и изгнанием оттуда китайцев генерал-лейтенантом бароном Р.Ф. Унгерном, китайские власти стали очень подозрительно относиться к русским белым и в Синьцзяне. Теперь партизанам, чтобы избежать ареста, приходилось скрываться и от китайских властей и от советских агентов.

Как представляется, первоначально Сидоров входил в подчинение преемнику Дутова полковнику Гербову, пока тот пытался координировать действия нескольких белых отрядов из казаков и алашей на территории Семиречья и в районе русско-китайской границы. Под общим командованием Гербова весной 1921 г. было около 3050 сабель. На территории Лепсинского уезда, в районе перевалов Сельке и Чулак действовал круп ный и хорошо подготовленный отряд под командованием полковника Белянина, уроженца Уч-Арала, хорошо знавшего эти места. В этом отряде, численностью по различным оценкам от 500 до 1000 человек, в основном были местные киргизы (казахи), под руководством русских офицеров. В свое время еще Дутов возлагал большие надежды на алашский отряд Белянина. Он предполагал двинуть в помощь Белянину Атаманский полк оренбуржцев под командой полковника Е.Д. Савина из Чугучака, совместно выйти к станицам и поднять восстание среди казаков Лепсинского уезда, закрепиться и ждать подхода основных сил Бакича из Чугучака и Дутова из Суйдуна. По разным причинам, Савин не соединился тогда с Беляниным, оставшись в Чугучаке. В долине реки Боротала, ориентируясь на советскую территорию, находился отряд капитана Козлова в 500 сабель. Полковник Белянин во время похода по Семиречью был выкраден чекистами, вместе с несколькими своими офицерами, а его отряд к маю 1921 г. разбит и частично ушел в Китай. Сам Белянин погиб в красном плену. В течение всего 1921 г. совершали набеги на русскую сторону небольшие отряды есаула Остроухова, Мартемьянова и Аверьянова. Они прощупывали советское приграничье, вели разведку и пытались достать спрятанное во время отхода за кордон полковое имущество и оружие.

Решив покончить с остававшимися на территории Синьцзяна белыми частями и сибирскими повстанцами из Народной дивизии, которые прорвались в Тарбагатайский округ с территории РСФСР, советские власти, по договоренности с китайцами, двинули на Чугучак в мае 1921 г., части Красной армии под командованием В.Г. Клементьева. И хотя основным силам генерал-лейтенанта А.С. Бакича удалось тогда уйти на северо-восток, в Алтайский округ, в районе Чугучака в плен красным попало около 1200 белогвардейцев и беженцев, в том числе два бывших комбрига - генерал-майор Ф.Г. Ярушин и полковник П.И. Виноградский. Все они были уведены на советскую территорию, и дальнейшая судьба их неизвестна, но, вероятно, многие были расстреляны. По всей видимости, среди этих несчастных было немало семиреченских казаков.

После убийства Дутова (февраль 1921), отъезда на восток, а затем ареста китайцами Анненкова (март 1921), разгрома Бакича (осень 1921), полковник Сидоров остался единственным крупным белым вождем в Западном Китае, который пытался активно бороться с красными (Щербаков держался пассивно). В целях конспирации он распустил слухи о своей гибели и перешел на нелегальное положение. Под чужим именем полковник стал работать в небольшой кузнице в Кульдже. Эта кузница стала подпольным штабом не смирившихся с новой властью белогвардейцев.

Полковник Сидоров стал разрабатывать детальный план вторжения на советскую территорию из района Кульджи и поднятия там восстания из казаков и крестьян. Обстановка в Семиречье внушала ему надежду на успех, и, хотя к концу 1921 г. крестьянские волнения в стране пошли на убыль, сильное недовольство политикой советских властей сохранялось. Как отмечалось выше, особенное возмущение вызывала советская политика опоры на местные национальные кадры в противовес русским, и как следствие, усиленное политическое и экономическое давление на последних. В 1921 г., в угоду инородцам, был переименован даже центр области, который из Верного превратился в Алма-Ату.

План похода в Советскую Россию окончательно созрел у Сидорова к середине 1922 г. Он предполагал участие в этой операции китайского генерала И Тайджу — бывшего командира Маньчжурской бригады Семиреченской армии. И Тайджу, бывший к тому времени комендантом крепости Куре, согласился участвовать в этой операции, и вроде бы даже согласовал ее план с Анненковым, посетив его в тюрьме города Урумчи. По сигналу Сидорова И Тайджу должен был со своими людьми разоружить китайский гарнизон Куре, завладеть местным арсеналом, в котором хранилось все изъятое оружие анненковских и дутовских частей (несколько орудий, 80 пулеметов, 8 тысяч винтовок и др.), а затем вооружить им казаков Сидорова. Вместе они должны были перейти границу и взять Джаркент, гарнизон которого по сведениям разведки был на тот момент слаб. Превратив город в базу повстанческой армии, предполагалось начать боевые действия в Семиречье, подняв на борьбу местных казаков и крестьян. Общая численность отряда на первоначальном этапе предполагалась примерно в 10 тысяч человек.

Однако, как уже не раз бывало, белые недооценили работу советских спецслужб. Втершийся в доверие к полковнику бывший прапорщик его отряда Касымхан Мухамедов, дезертировавший и завербованный ЧК еще в 1920 г., сумел организовать покушение на него. Он дезинформировал Сидорова о прибытии в Кульджу посланцев от басмаческого вожака Курширмата из Ферганы, которых давно ждал полковник. На первую встречу Сидоров пришел с охраной, и Мухамедов не осмелился ничего предпринять. Отсутствие связных от Курширмата он объяснил тем, что, увидев в доме много людей, они побоялись войти, и потребовал новой встречи, уже без охраны. К несчастью Сидоров слишком доверял своему бывшему прапорщику, и, согласившись на новую встречу, был зарезан в доме Мухамедова в ночь с 15 на 16 августа 1922 г. Мухамедов и другой агент — Эрса Юсуфходжаев, удостоверившись в кончине полковника, вскочили в седла и поскакали к границе. Попытка группы казаков настигнуть убийц, не увенчалась успехом. Перейдя границу и проникнув в Джаркент, они уже не нашли там Мухамедова, который был спешно отправлен ГПУ вглубь советской территории.

Так, не дожив до сорока лет, погиб один из наиболее выдающихся и доблестных казачьих командиров, пытавшийся, несмотря ни на что, бороться с захватившими страну коммунистами. И хотя П.И. Сидоров не был казаком по рождению (он происходил из дворян Санкт-Петербургской губернии), именно он смог объединить и организовать семиреченских казаков на последнем этапе борьбы с большевиками, вдохнуть в них силы и веру в победу и стать их бесспорным военным лидером. После его гибели идея организации большого похода в Россию фактически сошла на нет. Видя, что Синьцзян наводнен агентами ГПУ, и не став ждать судьбы Дутова и Сидорова, двинул на восток с небольшим отрядом казаков семиреченский атаман генерал-майор Н,П. Щербаков. Пересекая пустыню Гоби, он заболел пятнистым тифом и умер в городе Сюй-Джоу 15 сентября 1922 г. Часть казаков его отряда добралась до Шанхая, где впоследствии была небольшая Семиреченская казачья станица.

Говоря об участии семиреченских казаков в Гражданской войне, южно упомянуть еще о части Лейб-Атаманского полка Анненкова, которой удалось повоевать в Белом Приморье в 1922 г. Вероятно, среди атаманцев было немало семиреченцев. Этот отряд под командованием полковника П.Д. Иларьева, пройдя весь Китай, прибыл в апреле 1922 г. в Приморье, где бился с красными под названием Анненковского дивизиона до ноября месяца. 2 ноября 1922 г. дивизион пересек русско-китайскую границу вместе с основными силами Земской рати и был интернирован близ города Хунчун. Численность отряда к 1 сентября 1922 г. была небольшой — 287 штыков. Кроме того, во Владивостоке, у бывшего однополчанина Анненкова по 1 Сибирскому казачьему полку генерала Ф.Л. Глебова, было еще 35 анненковцев, но трудно сказать, были ли среди них семиреки.

Твердо вставшая на ноги Советская власть в Семиречье после ликвидации всех своих врагов в начале 1920-х немного «отпустила вожжи», а затем, к началу коллективизации вновь свирепо принялась уничтожать своих потенциальных противников, явных и мнимых. В 1928 г. по Джетысуйской губернии (бывшая Семиреченская область) прокатились волнения в казачьих станицах, связанные с вывозом хлеба. Снова начались аресты тех, кого не добрали в Гражданскую. В период коллективизации были раскулачены и высланы со своей родины уже не только казаки, но и массы русских крестьян, бывших непримиримых врагов казачества. Тогда из Семиречья и соседних областей был еще один исход в Синьцзян, кое-где снова были попытки поднять знамя повстанческой войны. Последняя известная нам попытка вооруженной борьбы с коммунистами в восточном Казахстане — это нападение из-за кордона на пограничную Матвеевскую заставу на Алтае, в апреле 1932 г. В этой акции приняли участие некоторые бывшие чины Оренбургского корпуса генерала Бакича. Сейчас неизвестно, были ли это оренбуржцы, сибирцы, семиреки или просто русские крестьяне, осознавшие всю губительность нового строя.

Советская власть методично, годами уничтожала даже память о казачьем Семиречье, стирая с географических карт исконные наименования станиц, поселков и городов. В 1968 г. с карты Семиречья исчезло последнее казачье поселение, носившее официальное название «станица» - Иссыкская, ставшее городом Иссык. Нынешние власти Казахстана, продолжая политику коммунистов, искажая исторические факты, также вытравливают из памяти народа все, связанное не только с казачеством, но уже и с пребыванием русских на этой земле. Современное Семиречье полностью изменило свой этнический облик — в бывших станицах звучит другая речь, и все меньше в них встречается не только казаков, но и просто русских людей.


Использованные источники:

1) Алма-Ата в период Октября и в годы гражданской войны (1917-1920 гг.). Летопись событий. Под общей редакцией С. Джусупбекова, Алма-Ата, 1949.

2) А.Г. К аресту ген. Кияшко //Туркестанский Вестник. Ташкент. 1917. 12 декабря. №23.

3) Белая Россия. Альбом №1. Нью-Йорк, 1937.

4) Брайнин С., Шафиро Ш. Первые шаги советов в Семиречье. Алма-Ата-Москва, 1934.

5) Василенко С.Ю. Казачество в борьбе против большевиков в Семиречье и Синьцзяне в 1920-1922 годах. Нижний Новгород, 1998 (на правах рукописи).

6) Волков С.В. Белое движение. Энциклопедия Гражданской войны. СПб-М., 2002.

7) Голинков Д.Л. Крушение антисоветского подполья в СССР. М., 1975.

8) Елагин А.С. Из истории героической борьбы партизан Семиречья. Алма-Ата, 1957.

9) Жантуаров С.Б. Гражданская война в Киргизии. Фрунзе, 1963.

10) Заика Л.М., Бобренев В.А. Атаман Анненков //Военно-исторически й журнал. М., 1990. №10. С. 66-72; 1991. №3. С. 68-77; №6. С. 77-84.

11) Ивлев М. Атаман Анненков //Веди. Алматы. 1998. №1-2(16). С. 28-32.

12) Он же. Атаманы Семиреченского казачьего войска //Семиреченский Казачий Вестник. Алма-Ата. 1998. №5(8). С. 9-10.

13) Он же. Последний год генерала Кияшко //Семиреченский Казачий Вестник. Алма-Ата. 2000. №2(15). С. 6-7; №3(16). С. 19.

14) Ивлев Н., Ивлев М. Вступление к главам из книги П. Краснова «На рубеже Китая» //Простор. Алма-Ата. 1998. №4. С. 114-116.

15) Ионов А.М. Сибирскому казаку //Часовой. Брюссель, 1957. №2(373). Февраль. С. 12-16.

16) Краснов П.Н. На рубеже Китая. Париж, 1939.

17) Лямин Н. Операции красной армии против белых на территории Китайской республики с 17 мая по 17 июня 1921г. //Военная мысль. Ташкент, 1921. №3. С. 89-107.

18) Мартьянов С., Мартьянова М. Дело Анненкова //Простор. Алма-Ата, 1970. №10. С. 87-109, №11. С. 89-115.

19) Митропольская Т.Б. Из истории семиреченского казачества. Алматы, 1997.

20) Мы из ЧК. Сборник. Алма-Ата, 1974.

21) Незабытые могилы. Ген. А.М. Ионов //Часовой. Брюссель, 1950. №8(300). 01.09.

22) Незримый фронт. Сборник. Алма-Ата, 1967.

23) Огаров О. Агония белых в Синцзянской провинции //Военная мысль. Ташкент, 1921. №2. С. 327-330.

24) Павловский П.И. Анненковщина. По материалам судебного процесса в Семипалатинске 25/7 — 12/8 1927 г. М.-Л., 1928.

25) Петров В.И. Мятежное сердце Азии. Синьцзян: краткая история народных движений и воспоминания. М., 2003.

26) Петрович П. Ликвидация армии атамана Анненкова //Красная конница. 1933. №1. С. 18-30.

27) Покровский С.И. Победа Советской власти в Семиречье. Алма-Ата, 1961.

28) Понькин Ю. Путь отца. Россия — Китай — Австралия. Сидней, 1997.

29) Серебренников И.И. Великий отход. Рассеяние по Азии Белых русских армий. 1919-1923. Харбин, 1936.

30) Список Генерального штаба. На 1-е мая 1913 г. СПб, 1913.

31) Тулекеева К. Черкасская оборона. Алма-Ата, 1957.

32) Фурманов Д. Собрание сочинений. Т. 2. Мятеж. М., 1960.

33) Чекисты Казахстана. Сборник. Алма-Ата, 1971.

34) Шулдяков В.А. Гибель Сибирского казачьего войска. Т.1. 1917-1920. Т.2. 1920-1922. М., 2004.

35) Алматинский областной архив. Ф. 772. Оп. 1. Д. 35. Л. 13, 24, 25.

36) РГВА. Ф. 39499. Оп. 1. Д. 17. Л. 323.

37) РГВА. Ф. 39499. Оп. 1. Д. 20. Л. 83.

38) Центральный Государственный архив Республики Казахстан (ЦГА РК). Ф. 46. Оп. 1. Д. 288. Л. 20об.

39) ЦГА РК. Ф. 1897. Оп. 1. Д. 448. Л. 116-117, 82, 125.

Особые военно-исторические и природно-климатические условия на Дону выработали у казаков особый тип строительства жилых и хозяйственных построек. Донские казачьи станицы имели архитектурные отличия от других населённых пунктов российской империи. Показательна в этом плане станица Раздорская. Несмотря на тяжёлые социальные потрясения, выпавшие на её долю в советскую эпоху, в станице сохранились казачьи курени, флигели, дома торговых казаков, учебные и административные заведения конца XIX - начала ХХ веков. Они до сих пор хранят в себе дух казачьей старины.
В работе В.Д.Сухорукова «Статистическое описание земли войска Донского, составленное в 1822-1832 гг.» содержатся сведения о станицах Первого Донского округа:
<...>
2. Все дома содержатся в отличной чистоте даже у самых бедных казаков.
3. Большая часть домов покрыта камышом и соломой. Чиновники строят себе дома хотя и маленькие, но всегда красивые, о четырёх, пяти и шести комнатах. Покрывают лубом, тёсом, иногда железом.
4. Каждая станица имеет более или менее исправные пожарные принадлежности.
5. Лучшие станицы сего округа: Раздорская, Кочетовская, Мелиховская, разумеется по устройству домов и чистоте улиц».
С.Номикосов на период конца XIX века так описывает внешний вид и планировочные особенности казачьих построек низовых станиц: «Жилища в казачьем населении Области весьма характерны. Казаки называют свои дома куренями. Это домики городской архитектуры снаружи, с оригинальным внутренним расположением. Казачий дом весьма характерен. Он всегда снабжён рундуком - род навеса на столбах или крытого балкона, по большей части с той стороны дома, где находится входная дверь; если нет рундука, то во всяком разе есть открытое крылечко с перильцами…
Двор казака далеко не всегда содержится с такой чистотою, как дом, и низовые казаки в этом отношении, далеко неряшливее верховых, у которых усадьба выглядит всегда хозяйственнее, домовитее. У казака-земледельца невдалеке от дома находится амбар, один или два смотря по зажиточности; далее следует сарай, в котором помещаются сельскохозяйственные орудия, а затем базы или загоны для скота с особым катухом для свиней и овчарником для овец. Надворные постройки и сама ограда строятся из подручных материалов: камня, лесу, самана, хворосту и т.д.
Самобеднейшие из казаков устраивают свои хижки таким образом: основа из тонкого дерева вершков двух в отрубе заплетается камышом, а затем стены, пол и потолок обмазываются глиной и жилище готово. У таких бедняков, кроме хижки, на дворе обыкновенно никаких более построек не бывает».
Казачий курень
"Мой дом – моя крепость" – казаки с полным основанием могли бы подписаться под этим изречением. Казачье жилище совмещало в себе и место обитания, и оборонное сооружение. Кроме того, в нем явственно прослеживаются черты самобытной древнейшей истории. Казачий курень – еще один довод против теории о происхождении казачества из беглого населения России.
Попытаемся рассмотреть альтернативную ей версию при помощи описания жилища казаков.
На Дону, на Днепре, на Кавказе, на Тереке люди жили с древнейших времен. Самым простым жилищем была полуземлянка, крытая камышом или соломой. Степняки – кочевники жили в "кибитках" (юртах) или в балаганах. Такие шатры – балаганы до сих пор ставят казаки на покосах или на полевых станах. Курень в классическом, древнейшем, забытом уже во времена половцев и неизвестном казакам виде – это шестигранная или восьмиугольная бревенчатая юрта, которая до сих пор встречается в Якутии.
На конструкцию традиционного казачьего жилища, которое они называют куренем, повлияла речная культура Нижнего Дона и Прикавказья, одинаковыми приемами строительства роднящая эти далекие друг от друга места с Дагестаном и Прикаспием.
Первые поселения возникали в плавнях – речных камышовых зарослях, где землянку не выкопаешь – вода близко. Поэтому жилища делали турлучные. Стены плели из двух рядов прутьев или камыша, а пространство между ними для тепла и прочности заполняли землей. Крыша была, безусловно, камышовая, с отверстием для выхода дыма. Но жить в таких сооружениях можно было тоже не везде. Широкие, многокилометровые разливы рек требовали особых построек – свайных. Воспоминания о них сохранилась в названиях. "Чиганаки" – это и есть постройка на сваях. А жили в них люди племени "чигов". Не случайно, видно, верхнедонских казаков дразнят "чигой востропузой".
Черты свайной постройки легко читаются в современном казачьем жилище. Казачий курень – двухэтажный. Скорее всего, это не выросший до второго этажа "подклет", а воспоминание о сваях, на которых когда-то стояли жилища. Древнейшие поселения хазар располагались в низовья рек. Да и совсем недавно еще в Черкасске весной и осенью казаки ездили, друг к другу в гости на лодках, а сам городок в периоды разливов был непреступен.
Современный курень – двухэтажный, "полукаменный", то есть первый этаж – кирпичный (прежде – саманный, из кирпича–сырца), второй - деревянный. Чем дальше на север, тем первый этаж ниже. А на Северском Донце он уже больше похож на подвал, хотя характерные черты казачьей постройки видны и здесь. Первый этаж, как правило, не жилой, а хозяйственный. Считалось, что "жить нужно в дереве, а припасы хранить в камне".
Но уже в начале XX века хозяева куреней спешно убирают верхний этаж. Это было связано с раскулачиванием донских казаков (1929). Такой дом был менее заметным и менее броским. После войны строили дома из деревянных пластин позднее – кирпичные, в которых практически не осталось элементов казачьего куреня.
Название "курень" – монгольское. Слово "куриться", то есть пускать легкий дым, к которому иногда возводят название казачьего жилища, не имеет к нему никакого отношения. Слово "курень" означает "круглый", еще шире – "гармоничный", если попробовать "расчленить" это слово и перевести, то вот, что получится: "куря" – круг, стойбище, расположение комнат в таком доме шло по кругу. Монголы куренем называли кочевья, окруженные телегами. Куренем же называли и отряд, оборонявший этот укрепленный лагерь. В этом значении слово бытовало у запорожцев. Куренем у запорожцев и у кубанцев назывался полк.
Донские историки, занимавшиеся проблемой происхождения куреня, пришли к выводу, что курень – по типу постройки, новгородского происхождения, обычная окраска его в желтый цвет установилась, вероятно, преемственно от новгородцев.
Часто можно услышать высказывания знаменитостей о красоте казачьих станиц, основу которых составляют дома казаков – курени.
Вот, например, что сказал Ф.Крюков о Старочеркасске: "Поблизости к собору он напоминает до некоторой степени город: дома каменные, двухэтажные, довольно красивые. ...Но чем дальше я уходил от собора, тем более Старочеркасск превращался в самую обыкновенную низовую станицу: выкрашенные в желтую краску домики на высоких деревянных фундаментах, или с "низами", т.е. с нижним полуэтажом, с деревянными галерейками ("балясами") кругом, тесно лепились друг к другу, густая зелень маленьких садиков выглядывала на улицу через живописные развалины плетней..."
Путешествуя по Дону, Ф.Крюков не оставил без внимания и другие станицы. "...Мы подъезжали к станице Раздорской. Вид – необычный, небольшие домики, крытые тесом, железом, камышом, неправильно разбросанные по гористому берегу, желтые с белыми ставнями и белые с желтыми..."
А вот как отзывался о донских куренях В. Воронов: "...В палисадниках среди зелени и цветов – голубая диковинная резьба наличников, настоящая русская кружевная вязь, как во владимирских или ярославских деревнях..."
СТРОИТЕЛЬСТВО КУРЕНЯ
Прежде чем рассматривать архитектурные особенности и внутреннее убранство куреня целесообразно ознакомиться с этапами его строительства.
Строительство куреня начиналось с укладки фундамента, основным компонентом которого являлся ракушечник или песчаник. Также незаменимым элементом служила строительная глина, скрепляющая их. Фундамент постепенно переходил в стены первого этажа, то есть низов. Второй этаж был деревянный. Верхняя часть дома рубилась из местного леса: дубового, тополевого, ольхового, но бревенчатые стены встречались чрезвычайно редко: обыкновенно ствол обтесывали с четырех сторон и даже распиливали на толстые пластины; щели забивали глиной, обмазывали глиной снаружи и белили.
Появился тип "круглого дома", в три – четыре окна на улицу, одна стена чаще бывает просто глухая. Непременно особенностью казачьего куреня является балкончик и "галдарея", т.е. забранный досками наружный коридор. Балкончик, которым опоясан весь дом, у казаков называется – балясником. Не случайно, про женщин, которые сплетничали на таком балкончике, говорили, что они "лясы точат". Он служил для того, чтобы удобно было открывать и закрывать ставни. А так же для того, чтобы удобно было гостям, наблюдать в окнах семейные праздники (свадьбу, проводы) и далее вести беседу (сплетничать) о гостеприимстве хозяев. Крытое крылечко – рундук ведет с балясника в галдарею, куда вела внешняя лестница с парадным резным крыльцом с навесом наверху.
Во второй половине XIX столетия на карнизах, фронтонах, стойках крыльца и других деталях появился резной орнамент с очень сложным геометрическим рисунком, основу которого составлял характерный в донском казачьем прикладном искусстве мотив – виноградный ус, виноградная лоза.
Резьбой покрывалась Широкая доска, которая прибивалась на фасаде под свесом крыши. В больших станицах уже в конце XVIII – начале XIX столетия стали строить вместо рундука балкон и крыльцо с резными стойками. Окна делились на две равные части: верхнюю – неподвижную и нижнюю – подвижную, которая по пазам поднималась вверх и закреплялась в нужном положении палочкой. Если посмотреть на казачий курень, то можно увидеть очень много окон, которые придают отличие казачьему куреню от великорусских и малорусских жилищ. Следует отметить, что окна располагались не только на втором этаже, но и на первом, в зависимости от вида куреня. Если первый этаж предполагался быть не жилым, то окна были лишь на втором этаже, а роль окон в низу выполняли небольшие отверстия, которые создавали сквозняк, необходимый для хранения продуктов. Общее количество окон в курене может достигать от 10 до 20. Снаружи окна закрывались одностворчатыми навесными ставнями, для которых так же характерны тонкие декорированные композиции. Окна обычно украшены резными наличниками. Из дерева выпиливали разнообразные фигурки, которые не только украшали, но и выполняли роль оберега (т.к. казаки были суеверны): должны были защищать от злых сил, чар и колдовства недобрых людей. Особо затейливой резьбой декор казачьих куреней, однако, не отличается; казаки не плотники, а наемным плотникам некогда было заниматься тонкими работами.
Крыша куреня была четырехскатная, некрутая – градусов около тридцати. Крышу крыли камышом, чаканом, соломой, а позднее железом. Во избежание пожара, выровненный «под гребешок» или «под щетку» сноп ржаной соломы, перед тем как уложить на крышу, макали в глиняный раствор. «Под гребешок» крыли камышом. И ныне жив этот способ. «Изогнутый похоже на рессору, с крупной чесалкой на выпуклой стороне. В прочесанном им камышовом снопе камышины лежали ровные, как струны, крыли с низу кверху, напуская на треть верхний ряд на нижний, иногда перевязывая снопы и всегда притужая жердями. Такая струнчатая крыша с тысячами камышовых отверстий, любимых ветром и пчелами, придавала дому неповторимый вид. Вершились четыре ската на прорез, как пальцы сквозь пальцы, щегольски.
Итак, дом готов. Готовый дом мазали. По стенам вбивали мелкие колышки: в щели, в трещины – чтобы лучше держалась обмазка. Позднее появилась клинцовка, решетовка – набитый – крест–накрест прутняк, а там и дранка. На обмазку глину замешивали с навозом, но без соломы; навоз был предпочтительный конский – сухой, рассыпчатый. Мазался сразу весь дом, поэтому звали много женщин.
Вымазанный, дом обычно стоял сутки. Затем две-три женщины подмазывали, затирали трещины, выглаживали неровности.
В дальнейшем у доброй хозяйки дом был, как конфетка. Она сама его «мазикала» каждый год жидкой глиной. Со временем обмазка приобрела каменную крепость.
Чердаку (полатям) окна не полагались. Всходили туда по капитальной лестнице из прихожей. Лестница упиралась в оконышко в потолке, закрытое дверкой. Откидывая дверку вверх и на сторону, отворяли дорогу на полати свету. Его вполне хватало, чтобы не перепутать золотое ожерелье лука с цинковой, панучей связкой вяленых лещей. Всё на чердаке распределялось относительно дымохода и трубы, столпа. Сухо пахнувшие кирпичом и глиняной обмазкой горизонтальный дымоход (лежень) и труба венчали собой двухуровневую отопительную систему.
После того как дом был «помазан» - его красили. Три цвета принимала старобытная казачья душа: голубой, синий, желтый.
Синька с мелом давала голубой и синий цвета. Желтая глина – желтый.
Глиной желтили также деревянные стены внутри и деревянные полы - «мосты». Первоначально деревянные полы не красились. Хозяйка «банила» их песком, с кирпичом, а после натирала глинкой. Просохшие, они светились теплой солнечной желтизной. Деревянные стены каркасных и саманных построек красили в белый цвет, а ставни – в желтый. Часто ставни и карнизы делали синими.
Все эти цвета гармонировали с разноцветным степным многотравьем, желтыми головками подсолнухов, белыми облаками на открытом широком просторе голубого донского неба.
Итак, с точки зрения архитектурного строительства курень готов. Но прежде чем перейти к изучению внутреннего убранства, рассмотрим несколько видов куреней. Деление которых, связанно с их архитектурными особенностями.
Архитектор С.И.Куликов, исследуя народное жилище Дона, показал, как постепенно шло развитие жилища от землянки с глинобитными полами, составляющей из одной теплой комнаты – избы, и холодных сеней – чана, - до многокомнатных жилых домов.
Сначала строили курени, состоящие из двух комнат, – прихожки и горницы - разделенных между собой печью. Такой дом получил название «пятистенок», потому что, кроме четырех наружных стен, в нем была внутренняя, разделявшая комнаты. К такому дому примыкали сени, чулан и галдарея.
С разделением первой комнаты на две – прихожку и стряпную – возник трехкомнатный курень, или круглый дом, получивший самое широкое распространение. Сени использовались как кладовка. В прихожке стояли топчан и табурет с ведром воды, над топчаном висела жердочка для полотенца. Такие виды куреней выделил С.И. Куликов, а исследователи донской народной архитектуры выделяют до 5-ти и более типов куреней.
1-й тип: двухэтажная постройка с 2-мя или 4-мя крыльцами, с обходной галереей на уровне 2-го этажа. Дом имел вынос карниза до 1 метра, традиционный декор по деревянным конструкциям в 3-6 рядов, крыльца с декорированными «зонтами», резными стойками и балясинами по маршам лестниц и галерее.
2-й тип: полутораэтажная постройка. Первый этаж – цокольный с хозяйственными помещениями. Обходная галерея в уровне верхнего этажа с глубокой верандой на южном фасаде, 2 или 3 крыльца, одно из них парадное, без лестничного марша к земле. Фасады с различным пластическим решением.
3-й тип: похож на предыдущий. Но отделочный вход в цокольном этаже, обходная галерея и веранда на два фасада, с южной и западной сторон.
4-й тип: одноэтажная постройка на высоком цоколе. Курень имел узкий обход в уровне пола жилого этажа, бывали варианты без перил. Парадное кольцо без полумарша вниз на уличном фасаде и хозяйственное крыльцо с полумаршем во двор.
5-й тип: одноэтажная постройка на высоком цоколе без обходной галереи глубокой угловой верандой, на которую выходила дверь и 2 – 3 окна. Веранда имела парадное крыльцо с "зонтом" и полумаршем в уровень земли, ориентированным на улицу.
ВНУТРЕННЕЕ УБРАНСТВО КУРЕНЯ
Первый этаж куреня традиционно называется низы. В центре низов находится комната без окон, но с небольшими отверстиями в стене. Донские казаки называли эту комнату "холодной". Веками отработанные приемы строительства позволяли так построить "холодную", что в ней постоянно дул сквознячок, остывший в окружающих эту комнату каморах. В прежние времена в холодной легко можно было наблюдать такую картину: сладко пахнут пучки трав, горы яблок, арбузов, развешанный на нитках на сквознячке виноград; вся семья собирается, расстелив кошму на прохладном глиняном полу, пьет "взвар" или ест ледяные шипящие соленые арбузы в полдень, в самую жару, когда над степью плывет в пыльном мареве жары испепеляющее солнце.
Коморы узким коридором окаймляют холодную по периметру при помощи окон – отверстий. Когда-то здесь в нишах хранилось оружие. Узкая единственная дверь (обязательно открывающаяся во внутрь, чтобы легко было подпереть ее бревном или камнем) вела на первый, заглубленный, этаж. Войти сюда можно было только по одному, согнувшись под низкой притолокой, и сразу ухнуть на две ступеньки вниз – мой дом – моя крепость.
А в старину можно было грохнуться и ниже: прямо перед дверью устраивали "ловчий погреб" – яму с колом по середине, закрытую в обычное время деревянным щитом. Враг, ворвавшийся в курень, сразу же попадал туда. Вообще, в эту часть куреня чужие не ходили. Гости обычно поднимались по широким ступеням ("порожкам") на второй этаж и попадали на "балясы" – балкон-галерею, террасу. С террасы, пройдя по узкому коридору, мы попадаем в главную комнату (зала), которая всегда была готова к приему гостей. В переднем углу этой комнаты (левом напротив входа) располагалась божница (полка или киот, т.е. остекленная рама, шкафчик для икон), имевшая несколько икон в богатых серебряных окладах (тонкое металлическое покрытие на иконе, оставляющее открытым только изображение лиц и рук). Перед божницей висела зажженная лампада (небольшой сосуд с фитилем, наполненный деревянным маслом и зажигаемый перед иконой, перед божницей).
По божнице и между самими иконами висели в маленьких пучках засушенные травы и разные украшения из цветной бумаги и колосьев. Здесь же в углу, под святым образом (иконой) стоял стол, накрытый всегда чистой скатертью. Вдоль стен располагались лавки. В домах состоятельных казаков у одной из стен ставили еще несколько стульев, или из обычного дерева, или резные с высокими спинками из ценных пород деревьев.
Все стены залы были увешены оружием и сбруей. Ружья, сабли (шашки), кинжалы, пояса с серебряными пряжками, сафьяновые мешочки для пуль. Богатство парадной сбруи зависело от состоятельности хозяина дома.
В этой комнате стоял поставчик (постав) – шкаф для размещения посуды со стеклянными дверцами, через которые хорошо видна расставленная в порядке "гостевая" посуда. В центре зала всегда стоял стол. Накрытый скатертью и всегда готовый к приему гостей. У фасадной стены в одном простенке стоял цветок, а в другом висело зеркало, и стоял на полу сундук–скрытня, окованный железом. В правом углу размещалась кровать, покрытая байковым или сшитым из лоскутков одеялом. На каждом конце кровати лежали по две взбитые пуховые подушки. На окнах над кроватью вешали ситцевые занавески. Летом такими же занавесками завешивали печь, дверные проемы. Сундук–скрытню покрывали лоскутной постилкой. Украшением комнаты служили рисунки, гравюры с изображением битв, парадов, осад крепостей, а так же семейные фотографии в деревянных резных рамках или портреты лиц царской семьи, казачьих атаманов. На подоконниках и табуретках стояли в горшках комнатные цветы. Особенной любовью казачек пользовались герань, олеандры, кадки с которыми выставлялись на балконе.
Из залы дверь вела в спальню, где стояла большая кровать с горой перин и подушек из приданого хозяйки. Эту комнату казаки называли домушкой. Около кровати висела люлька для младенца, в ней он находился до 4-6 месяцев, а затем ее заменяли на кованную из железа качающуюся люльку.
В правом углу спальни должен стоять сундук, который, как и сундук-скрытня покрыт лоскутной постилкой. В таком сундуке хозяйка дома хранила приданное, одежду, украшения.
В долгие зимние вечера хозяйка пряла пряжу, поэтому неотъемлемой частью спальни является прялка. Стены спальни, как и стены зала, были украшены фотографиями, оружием, на окнах также были цветы.
При любом количестве комнат обязательно выделялась в самостоятельное помещение кухня, или стряпная, где готовили и ели пищу. В кухне, кроме печи для хлеба, размещалась плита для приготовления пищи и полки с домашней утварью. На полках и в шкафах–поставках расставлялись кастрюли и чугунки, миски, деревянные ложки, ведра, казаны и медные объемные кубы для воды. Для приготовления и хранения пищи пользовались также глиняной посудой, которая также располагалась на полочках поставов. Глиняные сосуды имели разнообразные формы и соответственно названия: кубышки (узкогорлые сосуды с широко раздутыми боками), махотки – низкие кувшины с широким горлом без ручек, по-русски – "крынка", макитры – большие широкие горшки, кувшины – вертикально вытянутые бочковатые сосуды с зауженным горлом с ручкой, носиком, иногда с крышкой и т.д. Для придания изделиям нарядного вида их покрывали "поливой": зеленой, синей, коричневой (глазурью из свинцовой слюды и оловянного пепла).
Донские курени отличались чистотой и нарядностью. Выходя из кухни, мы вновь попадем в коридор–галерею. Вот доказательство происхождения слова "курень", то есть расположение комнат по кругу, откуда мы вошли, туда же мы и вернулись.
В коридоре-галерее хозяйка хранила сбор лечебных трав, ближе к выходу стоял сундук, на котором были ведра с водой, над ними висело коромысло, при помощи которого казачки носили воду. Тут же вдоль стен могли стоять лавки, стулья.
Вот так в чистоте и уюте жили казаки в своих куренях.
МЕБЕЛЬ ЗАЖИТОЧНОГО КАЗАЧЬЕГО ДОМА
Вниманию посетителей музея предлагается интерьер одной из комнат куреня, принадлежавшего зажиточному казаку. Находящуюся в ней мебель мог себе позволить не каждый станичник, а лишь тот, у кого на это были средства. Представленная экспозиция не имела цели воссоздать интерьер богатого дома. Здесь представлены отдельные предметы из обстановки «парадных комнат». Те казаки, которые по роду своей службы бывали в «Европе», получали представление о «красивой» архитектуре и богатом убранстве дома могли позволить себе заказать «красивый» дом и мебель.
Таких в станице Раздорской было немного. На центральной улице сохранилось всего несколько таких домов. Это дом, торгового казака Г.М.Устинова, дом Терпуговых, находящийся сегодня на капитальном ремонте.
Зажиточный станичник мог привезти понравившуюся мебель из-за границы. Перед вами зеркала, среди которых, вполне возможно, присутствуют «заморские» красавицы. При изготовлении рам зеркал применялась резьба. Можно отметить сколько фантазии и любви вложили мастера в изготовление этих великолепных изделий! Каждое из них не только служило для отражения красоты хозяйки дома, оно украшало сам дом. Зеркала были распространены широко. Они были, практически, в каждом доме.
Зеркала в богато декорированных рамах ассоциируются с периодом барокко: сложные профили карнизов; в то же время присутствуют стили орнаментов из других эпох – романский стиль (геометрический орнамент) и готика (лиственный).
Также достаточно широко, распространён был в станице гардероб.
Выдавая девушку замуж, давалось «за ней» приданое. В семьях по беднее это был сундук, а побогаче – гардероб.
Громоздкую мебель везти из-за границы было не только не сподручно и дорого, в этом просто не было необходимости. В станице Раздорской жил местный мастер – краснодеревщик Самойленко Василий Петрович. Буфеты и комод, представленные на экспозиции, изготовлены здесь в 20-е годы прошлого века.
Комод, практически лишённый декора, можно отнести к так называемой «столярной мебели». Такая мебель имеет ясные очертания без подражания архитектурным формам.
Декоры буфетов, напротив, перегружены элементами, относящимися к самым разным стилям мебели. Тимпан, пилястры представляют «ренессанс», акротерионы - это «готика», филёнки – «барокко», геометрический орнамент фризов – «романский стиль».
Кресло с высокой спинкой сделано в традициях классицизма с его строгими формами.
Кресло с гнутой спинкой принадлежит к разряду «венских».
Шкаф – филёнчатые двери (рамочно-филёночная вязка применялась с поздней готики), утраченный тимпан из эпохи Ренессанса, декоративные полуколонны (принадлежность классицизма).
Часы – явно привозные. Вещь в станице достаточно редкая, доступная избранным.
Все перечисленные выше экспонаты представлены в экспозиции и посетителю становится понятно, что хотя перед нами мебель различных стилей, но от этого она не теряет своей прелести и создаёт впечатление изящества и красоты.
ДВОР КАЗАКА
Усадьбы казаков - дворы с амбарами и сараями, скотные дворы-базы содержались в чистоте и порядке.
"Каждый казак – государь с своем дворе" – говорит пословица. Если с юридической точки зрения это было действительно так, и даже атаман не мог войти во двор казака без его разрешения, все же существовали предписания, которые всеми "гражданами станичного государства" выполнялись неукоснительно.
Первым таким требованием-обычаем было: для каждой службы отдельное строение. То есть отдельно конюшня – самое дорогое строение в усадьбе (иной раз дороже куреня), как правило, каменное, кирпичное, саманное или деревянное; отдельно – коровник, курятник, свинарник, сараи, амбары.
Вторым требованием являлось наличие нескольких дворов: перед куренем – баз (тюрк. песчаный), за куренем – лавада, а сам курень – крыльцом на улицу, окнами в поле, точно как казаки ложились спать у костра - лицом в сторону врага. На задах, рядом с куренем, выращивали овощи, почти в каждом дворе – виноградники, оставшееся место обычно было занято картофелем. Площадь, которую занимал двор казака, была очень мала. Дома были расположены очень компактно, расстояние между соседними домами, особенно в центре станицы – несколько метров. Дело в том, что в старину и сейчас станичные земли – пай казаков, находились за Доном. В самой станице огороды, как их теперь называют, были базами, а фрукты и виноград выращивали в так называемых садах, которые находились на склонах бугров (холмов). Вот так казаки экономно и рационально использовали землю. Для того чтобы зимой в доме было тепло, необходимо было сделать запас угля и дров. Хранилище для дров находится за домом, а навес для угля - рядом с домом. Местом для отдыха обычно служит лавочка перед куренем, у забора, или оплетенная виноградная беседка между домом и летней кухней.
Особо нужно сказать о летних кухнях (летницы). Летницы – чисто казачья постройка, и, надо сказать, разумная. В летнице с весны до глубокой осени готовилась еда, и здесь же семья часто и кушала, что освобождало дом от кухонной толчеи и утвари. Но строительство летницы обеспечивало не только удобство в приготовлении пищи, но и уберегало курень от пожара.
Старые станицы очень часто горели. Это было связано с тем, что вся застройка была деревянной, и дома располагались на расстоянии вытянутой руки. Поэтому, стоило загореться одному дому, как от возникшего пожара выгорала целая улица, а иногда и весь населенный пункт. Казаки принимали чрезвычайные меры предосторожности, на лето все печи в домах опечатывались, и готовить можно было только в землянках или летницах. Виновников пожара выселяли из станицы.
Часто рядом с летней кухней можно увидеть небольшую примитивную печку-горнушку (горн) из кирпича под небольшим навесом. Для удобства около печи ставили стол и лавки, за которыми летом обедала семья.
Не менее важной застройкой являлся колодец "журавль" - название напрямую связано с птицей журавль, т.к. внешний вид колодца напоминает эту птицу, стоящую на одной ноге и пьющую воду. У казаков особым уважением пользовались копатели колодцев. Эта работа была сопряжена с невероятно тяжким трудом и смертельной опасностью, поэтому часто колодцы копались "по обету" – людьми, "замаливавшими грех".
Во время рытья колодца копатель не прикасался ни к вину, ни к деньгам, некоторые давали обет молчания. Станичники вскладчину нанимали музыкантов, которые играли постоянно, пока шла работа. Иногда колодезник требовал, чтобы во время работы непрерывно читался Псалтырь.
О чем думал он, пробираясь через меловые и песчаные пласты иногда на глубину 40 метров, и оплетая стенки вокруг себя ветками карагача? Что вспоминал? О ком молился? Появление воды в колодце означало, что обет исполнен и Бог простил грех дававшего обет. Но вода могла быть соленой или горькой. Поэтому каждый степной колодец был бережно хранимым чудом.
Колодцы увенчивали надписи: "Люди добрые, испейтя водицы и казаков, бедных пожалейтя, грехи им проститя и в молитвах помянитя", "Сей колодец выкопал по обету донской казак, раб божий Степан в память матери, рабы божьей, Аграфены. Воды его чисты, как материнская любовь, и бесконечны, как слезы матери моей, пролитые по мне".
Ближе ста сажень от колодца запрещалось поить коней и прогонять скотину, дорогу можно было проложить только в 300 саженях от колодца.
Все подворья казаков огорожены заборами, которые называются "Плетни" – от слова плести. Очень часто казаки сами плели эти заборы, дабы избежать шкоды животных. Их плели из лозы, которую заготавливали ранней весной. Заборы могли быть каменными – из ракушечника, песчаника.
КАЗАЧЬИ КУРЕНИ - САМОЕ ПРАКТИЧНОЕ ЖИЛЬЕ
12.03.2007 10:16 | Независимая газета

Станица Елизаветинская разметалась на живописном берегу в низовьях Дона. В центре - площадь-майдан. Здесь же, по периметру, построенные задолго до революции атаманская управа, станичная больница, дом священника, женское училище, каменные дома тогдашних богатеев...
Станица Елизаветинская разметалась на живописном берегу в низовьях Дона. В центре - площадь-майдан. Здесь же, по периметру, построенные задолго до революции атаманская управа, станичная больница, дом священника, женское училище, каменные дома тогдашних богатеев... А за ними - деревянные дома-курени на сваях с камышовыми крышами и выкрашенными в голубой и зеленый цвета ставнями.
ДУХ ТУТ ОСОБЫЙ
В старину казаки строили свое жилище, не задумываясь о правильности улиц. Каждый ставил дом где хотел. Вот и перемешались все улочки и переулочки. Именно поэтому найти дорогу к старой казачке Елизавете Федоровне Прошкиной непросто.
В морозный день за окном виден застывший Дон, подвывает ветер, а здесь, в доме у 80-летней хозяйки, тепло и уютно. Жар идет от печи, которую топила еще ее бабушка. Несмотря на то что в дом проведен газ, здесь топят по старинке: считается, что от печки идет "особый дух".
В курене три маленькие комнаты и "зала" (так называет хозяйка самую большую, метров пятнадцать, комнату) с побеленными стенами и скрипучими половицами. Здесь особенно нарядно - сервант с посудой, посредине стол, застеленный вышитой скатертью, и венские стулья вокруг него, в одном углу икона с лампадкой, в другом - телевизор. На стенах повсюду семейные фотографии. Много цветов - герани, олеандры. Они, как пышный сад, растут в больших кастрюлях, аккуратно обвернутых в старые плакаты и газеты.
Вспоминая свое детство, Елизавета Федоровна рассказывает, как во время весеннего половодья заливало всю станицу. Каюки (плоскодонные лодки) сновали между куренями, а рыбу сетками ловили прямо с крыльца. Вот потому и поставили дом на сваи. А чтобы в нем счастливо жилось, при строительстве под углы положили монеты.
Жилище казаков - это курень. Есть различные толкования этого слова. Одни исследователи считают, что название казачьему дому дали "курные избы", в которых первоначально жили казаки. Другие уверены, что слово "курень" связано с казачьим Кругом, который собирался на майдане или в становой избе. А поскольку "круг" по-монгольски - "курень", то и избу, где собирался Круг, казаки тоже называли куренем.
По словам донского историка Галины Астапенко, мы не можем говорить о жилищах казаков в XVII веке как об образцах самобытной донской архитектуры. Поскольку сюда стекались крестьяне со всех уголков России, Украины и других мест, то каждый в строительство своих домов привносил что-то свое: рубили связевые избы, лепили хаты с высокими соломенными крышами. И только постепенно, под влиянием географических, климатических и экономических условий жизни у казаков Дона вырабатывается новый тип постройки - казачий курень.
КУРЕНЬ НАОБОРОТ
Разным районам Дона присущи свои типы домов. На Нижнем Дону, к примеру, курень строился на высоком фундаменте-подклете, ибо во время разливов первый этаж заливало, а второй этаж, жилой, оставался сухим. Дом был опоясан балкончиком, который у казаков называется балясником, он служил для открытия и закрытия ставен. Окна были украшены резными наличниками.
Дом возводили из деревянных пластин (еловых или сосновых). Делали курени и набивными из глины, смешанной с соломой. Как рассказывает Галина Астапенко, обычно казачий курень имел от двух до пяти комнат: столовая, зала и спальни. Первая от входа комната была и передней, и кухней, и столовой. В этой комнате находилась печь, которую топили кизяками или бурьяном.
В каждой комнате висели иконы. В зале стояла горка с праздничной посудой, которая больше служила для украшения. На стенах висели зеркало, семейные фотографии, портреты царей, репродукции и, конечно же, гордость казака - оружие. Стены домов окрашивались в яркие цвета: синий, голубой, красный. Крыши делали четырехскатными и покрывали чаканом (б олотное растение) или камышом, богатые казаки - железом.
Во дворе стояли летняя печь, летняя кухня, баз и баня. Летом строго запрещалось топить печь в доме. В целях противопожарной безопасности все готовили только во дворе. Запрещалось между домами держать скирды, однако, несмотря на это, из-за неосторожного обращения с огнем станицы полыхали, и не раз. К слову, эти традиции строить кухню на Дону сохранились и по сей день. Только сейчас их все чаще называют почему-то флигелем.
"Казачьему роду не будет переводу, пока на Дону будет сохраняться казачий уклад жизни и будут стоять курени", - считает житель станицы Мелиховской Владимир Шевченко. Всю жизнь проработал он учителем истории в станичной школе, теперь, уйдя на пенсию, пишет книги о родном крае.
Со своей семьей Владимир Викторович живет в доме, доставшемся им в наследство от родителей. Построенный более ста лет назад, курень до сих пор прочно стоит на высоком фундаменте. Зимой в нем тепло, а летом прохладно, потому что построен он из дуба, который до этого сушили не один год.
Сегодня Мелиховская не столь уж процветающая станица, как это было в царские времена. На заборах можно увидеть вывеску "продается дом". За 100 тыс. рублей здесь купишь добротный курень. Причина в том, что, несмотря на близость к берегу Дона, здесь проблема с водой. "Был бы тот берег не совсем крутой, - горько шутят казаки, - была бы и вода".
Естественно, что не все казаки жили ровно. И тогда, как и сейчас, на общем фоне вырисовывались курени, больше похожие на крепость. В Старочеркасске сохранилось, увы, только несколько таких домов (первой половины XVIII века): толстые метровые стены, сводчатые потолки, решетки на окнах, железные двери. В одном из таких куреней жил и погиб вождь крестьянской войны 1707-1709 годов, донской атаман Кондратий Булавин.
Казачьи курени плавно вписываются в современную архитектуру донских станиц, и даже особняки "новых" казаков нисколько не ущемляют их достоинства. Потому что, считают казаки, практичнее жилья никто еще не придумал.
Ростов-на-Дону

Донские казаки на протяжении многовековой своей истории были глубоко верующими людьми. Большинство жителей станицы Раздорской исповедовали православную христианскую веру. На период 1917 года в юрте станицы имелось 6 церквей. В эпоху строительства социализма, в 1930-60-е годы они были разрушены. Сохранились и действует церкви в хуторах Каныгин, Сусат.
Известно, что ещё в XVII веке в Раздорском городке была часовня. После «переноса» городка с острова на нынешнее месторасположение станицы – первое упоминание о церкви относится к 1726 году. В это время в станице имелся деревянный храм во имя Святого Василия Великого. Кстати, вполне вероятно, что эта дата близка времени переноса Раздор с острова на правый берег Дона.
В 1747 году вместо обветшалой церкви была построена другая, также деревянная, просуществовавшая до 1784 года. В том же году по указанию Войскового Атамана Иловайского в связи с увеличением численности населения в станице была построена новая деревянная церковь Святого Василия Великого с добавлением придела во имя Святой Варвары Великомученицы. В 1804 году к церкви была пристроена каменная колокольня. Церковь эта просуществовала в станице до 1824 года, до постройки новой, кирпичной, и была, затем пожертвована в станицу Мечётинскую.
15 июля 1817 года в Раздорской станице предположительно по проекту донского архитектора Кампиони была заложена кирпичная церковь в честь Донской иконы Божьей Матери (Донская Богородицая церковь). Освящение церкви состоялось в 1824 году.
Донская Богородицая церковь представляла собой великолепное архитектурное сооружение. Это была трёхпрестольная церковь: центральный предел - Донской Божьей Матери; правый - Святого Василия Великого; левый - Святой Варвары Великомученицы. Внутри церкви находился трёхярусный резной иконостас. Стены расписаны живописными фресками. Высота колокольни - 22 метра, купола - 15 метров.
Приходится лишь сожалеть, что этот храм, служивший верой и правдой станичникам и являвшийся украшением станицы (по преданиям, будучи в станице в 1893 году подновление росписи в храме выполнил художник В.И.Суриков) в 1929 году был закрыт. С колокольни сняли и разбили кресты, колокола, уничтожили иконостас с иконами. Храм превратили в склад «Райзаготканторы». Летом 1962 года Донская Богородицкая церковь по указке районных властей и вовсе была изуверски уничтожена - взорвана.
Но память о своей родной церкви не исчезла из сердец станичников. Её история продолжается в ежегодно проводимых с 1992 года 1 сентября престольных праздниках.
В августе 1998 года был рукоположен в священники Рождество - Богородицкой церкви хутора Каныгин отец Валерий Шпаков. До этого он с отличием закончил Ставропольскую духовную семинарию, служил в храмах Мартыновского района.
Вместе со своей супругой, матушкой Татьяной, первые годы жили они в хуторе Каныгин. Но, желая возродить уничтоженный храм в Раздорской в 2000 году, переехали в станицу. В сохранившейся церковной караулке отец Валерий в 2001 году открыл станичный приход. Взял на себя нелёгкие организационные вопросы по воссозданию Донской Богородицкой церкви. Хорошо знают отца Валерия и в Раздорской школе, где он проводит воскресные занятия с детьми. Окромляет словом Божьим он и соседний хутор Пухляковский.
В ноябре 2003 года на храме в хуторе Каныгин благодаря подвижничеству отца Валерия золотом засияли новые купола с крестами. В планах отца Валерия проведение реставрации уникального иконостаса церкви.

На данной странице хотелось бы рассказать о походах и завоеваниях Сибирским и Семиреченским казачьими войсками,а также войсками «белой гвардии» - Средней Азии.
Данные о походах и завоеваниях Семиреченского казачьего войска с целью колонизации Семиреченского края взяты из книги «История Семиреченского казачьего войска», Леденев Н , 30 марта 1908 год,г. Верный, Станица Большая – Алматинская.

ТУРКЕСТАНСКИЕ ПОХОДЫ
Завоевание Средней Азии резко отличается по своему ему характеру от покорения Сибири. Семь тысяч — верст от «Камня» до Тихого океана были пройдены с небольшим в сто лет. Внуки казаков Ермака Тимофеевича стали первыми русскими тихоокеанскими мореплавателями, заплыв на челнах с Семеном Дежневым в чукотскую землю и даже в Америку. Их сыновья с Хабаровым и Поярковым стали уже рубить городки по Амур-реке, придя к самой границе китайского государства. Удалые ватаги, зачастую лишь в несколько десятков отважных молодцов, без карт, без компаса, без средств, с одним крестом на шее и пищалью в руке, покоряли огромные пространства с редким диким населением, переваливая через горы, о которых раньше никогда не слыхали, прорубаясь через дремучие леса, держа путь все на восход, устрашая и подчиняя дикарей огненным боем. Доходя до берега большой реки, они останавливались, рубили городок и посылали ходоков в Москву к Царю, а чаще в Тобольск к воеводе — бить челом новой землицей.
Совсем иначе сложились обстоятельства на южном пути русского богатыря. Против русских здесь была сама природа. Сибирь являлась как бы естественным продолжением северо-восточной России, и русские пионеры работали там в климатических условиях, конечно, хоть и более суровых, но в общем привычных. Здесь же — вверх по Иртышу и на юг и юго-восток от Яика — простирались безбрежные знойные степи, переходившие затем в солончаки и пустыни. Степи эти населяли не разрозненные тунгусские племена, а многочисленные орды киргизов, при случае умевших постоять за себя и которым огневой снаряд был не в диковинку. Эти орды находились в зависимости, частью номинальной, от трех среднеазиатских ханств — Хивы на западе, Бухары в средней части и Коканда на севере и востоке.
При продвижении от Яика русские должны были рано или поздно столкнуться с хивинцами, а при движении от Иртыша — с кокандцами. Эти воинственные народы и подвластные им киргизские орды вместе с природой ставили здесь русскому продвижению преграды, для частного почина оказавшиеся непреодолимыми. Весь XVII и XVIII век наш образ действий на этой окраине был поэтому не бурно наступательным, как в Сибири, а строго оборонительным.
Гнездо свирепых хищников — Хива — находилось как бы в оазисе, огражденном со всех сторон на многие сотни верст, как неприступным гласисом, раскаленными пустынями. Хивинцы и киргизы устраивали постоянные набеги на русские поселения по Яику, разоряя их, грабили купеческие караваны и угоняли русских людей в неволю. Попытки яицких казаков, людей, столь же отважных и предприимчивых, как их сибирские собратья, обуздать хищников, успехом не увенчались. Задача значительно превысила их силы. Из ходивших на Хиву удальцов ни одному не привелось вернуться на родину — их кости в пустыне засыпал песок, уцелевшие до конца дней своих томились в азиатских «клоповниках». В 1600 году на Хиву ходил атаман Нечай с 1000 казаков, а в 1605 году атаман Шамай — с 500 казаков. Им обоим удалось взять и разорить город, но оба эти отряда погибли на обратном пути. Устройством плотин на Аму-Дарье хивинцы отвели эту реку от Каспийского моря в Аральское и превратили весь Закаспийский край в пустыню, думая обеспечить этим себя от Запада. Покорение Сибири было делом частного почина отважных и предприимчивых русских людей. Завоевание Средней Азии стало делом Российского государства — делом Российской Империи.
НАЧАЛО РУССКОГО ПРОНИКНОВЕНИЯ В СРЕДНЮЮ АЗИЮ. ОТ БЕКОВИЧА ДО ПЕРОВСКОГО
Попытка первого из русских императоров проникнуть в Среднюю Азию закончилась трагически. Отряд Бековича, отправленный для отыскания сухого пути в Индию, весь стал жертвой хивинского вероломства. Одной из задач Петр поставил ему: «Плотины разобрать и воды Аму-Дарьи реки паки в Каспийское море обратить, понеже зело нужно». Дойдя до Хивы, Бекович пал жертвой вероломства хивинского хана и собственного легкомыслия. Хан изъявил на словах покорность, предложил ему разделить свой отряд на несколько мелких партий для удобства размещения в стране. После этого хивинцы внезапным нападением вырезали их порознь. «Пропал, как Бекович под Хивой», — стали говорить с тех пор, и на целых полтораста лет мечта проникнуть в Среднюю Азию со стороны Каспия была оставлена, а распространение русской государственности на юго-восток вообще приостановилось на весь XVIII век.
Одновременно с Бековичем, как мы уже знаем, был двинут из Сибири вверх по Иртышу отряд Бухгольца. Экспедиция эта имела результатом создание Сибирской линии — кордона постов и укреплений по Иртышу от Омска на Семипалатинск и Усть-Каменогорск для защиты русских владений от набегов степных кочевников. В последующие десятилетия Сибирская линия была продлена до китайской границы и на ней выстроено в общей сложности 141 укрепление — кордон на расстоянии одного перехода друг от друга.
Прикрыв, таким образом, Сибирь, русское правительство стало энергично укреплять свою власть в Приуралье. Заволжские степи заселены, границы с Волги и Камы продвинулись на Яик, и земли яицких казаков были включены в государственную систему. В 1735 году основан административный центр степных владений — Оренбург, а в 1758 году устройством Оренбургского казачьего войска положено начало Оренбургской линии, сперва учрежденной вдоль по Яику, но уже в 1754 году вынесенной вперед — на Илецк.
Так наметилось два наступательных плацдарма России — Сибирский и Оренбургский.
Вторая половина XVIII века и начало XIX протекли в устройстве края, всколыхнувшегося лишь раз, по получении лаконического указа Императора Павла: «Донскому и Уральскому казачьим войскам собираться в полки, идти в Индию и завоевать оную!» Экспедиция эта, совершенно непродуманная и чреватая гибельными последствиями, была отменена Александром I. С назначением сибирским генерал-губернатором Сперанского пробудилась в этих краях российская великодержавность. В 20-х и 30-х годах русские посты постепенно продвинулись на 600 — 700 верст от Сибирской линии и стали достигать Голодной степи. Киргизские орды стали переходить в русское подданство. На Сибирской линии этот процесс проходил гладко, но на Оренбургской в «Малой орде» вспыхнули волнения, поддержанные Хивой. К концу 30-х годов положение здесь сделалось совершенно несносным.
Чтоб обуздать хищников. Император Николай Павлович повелел оренбургскому генерал-губернатору генералу графу Перовскому предпринять поход на Хиву. В декабре 1839 года Перовский с отрядом в 3000 человек при 16 орудиях выступил в поход тургайскими степями. Лютые морозы, бураны, цинга и тиф остановили отряд, дошедший было до Аральского моря. Энергией Перовского удалось спасти остатки отряда, лишившегося почти половины своего состава. После первого похода Бековича второй русский поход в Среднюю Азию кончился неудачей, что вселило в хивинцев уверенность в своей неуязвимости и непобедимости.
Все наше внимание обратилось на замирение киргизов. В 1845 году Оренбургская линия была вынесена вперед, на реки Иргиз и Тургай, где построены укрепления этого имени. «Малую орду» можно было считать окончательно замиренной. В 1847 году мы достигли Аральского моря, где учредили флотилию. С 1850 года зашевелилась и Сибирская линия, где стали учреждаться в Семиречье казачьи станицы, закреплявшие за нами киргизскую степь.
Вновь назначенный оренбургским генерал-губернатором граф Перовский решил предпринять операцию первостепенной важности: овладеть кокандской крепостью Ак-Мечеть, запиравшей у Аральского моря все пути в Среднюю Азию и считавшейся среднеазиатскими народами неприступною.
В конце мая 1853 года он выступил с Оренбургской линии с 5000 человек и 36 орудиями и 20 июня стоял перед сильно укрепленной крепостью, пройдя 900 верст в 24 дня. 27 июня Перовский штурмовал Ак-Мечеть и овладел кокандским оплотом к вечеру 1 июля, на пятый день боя. Наш урон на приступе — 11 офицеров, 164 нижних чина. Кокандцев пощажено лишь 74 человека.
Ак-Мечеть была переименована в форт Перовский, ставший краеугольным камнем новоучрежденной Сыр-Дарьинской линии. Линия эта явилась как бы авангардом Оренбургской линии и связалась с этой последней кордоном укреплений от Аральского моря до нижнего течения Урала (защищавшим киргизскую степь от туркмен пустыни Усть-Урт).
В неравном бою 18 декабря того же 1853 года гарнизон Перовска геройски отразил в двенадцать раз превосходившие силы кокандцев, пытавшихся вырвать Ак-Мечеть из русских рук. Гарнизон под начальством подполковника Огарева состоял из 1055 человек при 19 орудиях. Кокандцев было 12000. Блестящей вылазкой Огарев и капитан Шкупь опрокинули всю орду, положив до 2000 и взяв 11 знамен и все 17 орудий неприятеля. Наш урон — 62 человека.
КОЛПАКОВСКИЙ И ЧЕРНЯЕВ
К началу нового царствования головными пунктами русского продвижения в Среднюю Азию являлись со стороны Оренбурга — Перовск, а со стороны Сибири — только что заложенный Верный. Между этими двумя пунктами находился прорыв, своего рода ворота шириною в 900 верст и открытые для набегов кокандских скопищ в русские пределы. Эти кокандские скопища опирались на линию крепостей Азрек — Чимкент — Аулие-Ата — Пишпек — Токмак. Необходимо было как можно скорее замкнуть эти ворота и оградить наших киргизов от кокандского влияния. Поэтому с 1856 года основной задачей России стало соединение линий Сыр-Дарьинской и Сибирской. На одном из этих направлений мы имели 11 оренбургских линейных батальонов, уральских и оренбургских казаков, а на другом — 12 западносибирских линейных батальонов и казаков Сибирского войска. Эти горсти людей были разбросаны на двух громадных фронтах, общим протяжением свыше 3500 верст. [285]
Операция «соединения линий» была задержана сперва (до 1859 года) устройством киргизов, а затем ликвидацией нашествия кокандских полчищ на Сибирскую линию.
Начальником угрожаемого района — Заилийского края — был подполковник Колпаковский. В конце лета 1860 года кокандский хан собрал 22000 воинов для того, чтоб уничтожить Верный, поднять на русских киргизскую степь и разгромить все русские поселки Семиречья. Положение для русского дела на этой окраине сложилось угрожающе. Колпаковский мог собрать в Верном около 2000 казаков и линейцев. Поставив все на карту, этот Котляревский Туркестана двинулся на врага и в трехдневном бою на реке Кара-Костек (Узун-Агач) наголову разбил кокандцев. При Кара-Костеке русских было всего 1000 человек при 8 орудиях. В последний день наши линейцы прошли с боем 44 версты. Этим блестящим делом Сибирская линия была обеспечена от неприятельских покушений. Одновременно отряд полковника Циммермана разорил крепости Токмак и Пишпек. В 1862 году генерал Колпаковский взял крепость Мерке и утвердился в Пишпеке. Россия стала твердой ногой в Семиречье, и ее влияние распространилось на китайские пределы.
К этому времени относится изменение нашего взгляда на значение среднеазиатских завоеваний. Прежде мы считали продвижение на юг делом внутренней политики и задачу видели в обеспечении степных границ. Теперь же наша среднеазиатская политика стала приобретать великодержавный характер. Раньше в глубь материка нас тянул лишь тяжелый рок. Теперь же обращенным на юг взорам Двуглавого Орла стала угадываться синеватая дымка Памира, снежные облака Гималайских вершин и скрытые за ними долины Индостана... Заветная мечта окрылила два поколения туркестанских командиров!
Наша дипломатия осознала огромную политическую выгоду туркестанских походов, приближавших нас к Индии. Враждебное к нам отношение Англии со времени Восточной войны и особенно с 1863 года определило всю русскую политику в Средней Азии. Наше продвижение с киргизских степей к афганским ущельям являлось замечательным орудием политического давления — орудием, ставшим бы неотразимым в руках более смелых и искусных, чем были руки дипломатии Александра II.
* * *
Решено было не откладывать соединение Сибирской и Сыр-Дарьинской линий и объединить возможно скорее наши владения. Весною 1864 года навстречу друг другу выступило два отряда — от Верного полковник Черняев с 1500 бойцами и 4 орудиями — и от Перовска полковник Веревкин с 1200 человеками и 10 орудиями.
Пройдя Пишпек, Черняев взял штурмом 4 июня крепость Аулие-Ата и в июле подошел к Чимкенту, где 22-го числа выдержал бой с 25000 кокандцев. Веревкин тем временем взял 12 июля крепость Туркестан и выслал летучий отряд для связи с Черняевым. Этот последний, считая свои силы (7 рот, 6 сотен и 4 пушки) недостаточными для овладения сильно укрепленным Чимкентом, отступил в Туркестан на соединение с полковником Веревкиным. Оба русских отряда, соединившись, поступили под общее командование только что произведенного в генералы Черняева и, отдохнув, направились в половине сентября под Чимкент. 22 сентября Черняев штурмовал Чимкент, овладел им и обратил в бегство кокандскую армию. У Черняева было 1000 человек и 9 орудий. Чимкент защищало 10000. Черняев овладел крепостью, переведя свои роты через ров поодиночке по водопроводной трубе. Наши трофеи: 4 знамени, 31 орудие, много другого оружия и разных военных принадлежностей. У нас выбыло из строя 47 человек.
Кокандцы бежали в Ташкент. Черняев решил немедленно использовать моральное впечатление чимкентской победы и двинуться на Ташкент, дав лишь время распространиться молве. 27 сентября он подступил под сильно укрепленный Ташкент и 1 октября штурмовал его, но был отбит и отступил в Туркестанский лагерь.
Воспрянувшие духом кокандцы решили застать русских врасплох и в декабре 1864 года собрали до 12000 головорезов для внезапного нападения на Туркестан. Но эта орда была остановлена в трехдневном отчаянном бою у Икан с 4 по 6 декабря геройской сотней 2-го Уральского полка есаула Серова, повторившего здесь аскеранский подвиг Карягина. Из 110 казаков при 1 единороге уцелело 11, 52 убито, 47 ранено. Все получили георгиевские кресты. О сопротивление этой горсти героев сломился порыв кокандцев, и они, не приняв боя с высланным на выручку русским отрядом, возвратились восвояси.
Весною 1865 года учреждена Туркестанская область, и Черняев назначен был ее военным губернатором. С отрядом в 1800 человек и 12 орудий он выступил под Ташкент и 9 мая разбил под его стенами кокандские силы. Жители Ташкента отдались под власть бухарского эмира, выславшего туда свои войска. Решив упредить бухарцев, Черняев поспешил штурмом и на рассвете 15 июня овладел Ташкентом стремительной атакой. В Ташкенте, имевшем до 30000 защитников, взято 16 знамен и 63 орудия. Наш урон — 123 человека. Занятие Ташкента окончательно упрочило положение России в Средней Азии.
ПОДЧИНЕНИЕ БУХАРЫ
Успехи Черняева и распространение русского могущества на Коканд сильно встревожило Бухару. Это ханство было до сих пор ограждено от русских кокандскими землями, ставшими сейчас русскими областями. Эмир претендовал на Ташкент, ссылаясь на волю его жителей, но домогательства его были отвергнуты. Положив овладеть Ташкентом силой, эмир весною 1866 года собрал у русских пределов до 43000 войск. Генерал Черняев в свою очередь решил не дожидаться удара, а бить самому — и в мае двинул на Бухару отряд генерала Романовского в 3000 бойцов при 20 орудиях.
Кампания 1866 года генерала Романовского была сокрушительной. 8 мая он разбил бухарские войска при Ирджаре, 24-го овладел Ходжеятом, 20 июля приступом взял Ура-Тюбе, а 18 октября внезапным и жестоким штурмом покорил Джизак. В трех этих беспощадных штурмах русские войска, лишившись 500 человек, положили на месте 12000 азиатов. Под Ирджаром перебито 1000 бухарцев и взято 6 орудий. При штурме Ходжента перебито 3500. Наш урон — 137 человек. При Ура-Тюбе перебито 2000, взято 4 знамени, 32 орудия, наши потери — 227 человек. Наконец, в самом кровавом деле, при Джизаке, из 11000 бухарцев легло 6000, из 2000 русских убыло только 98. Взято 11 знамен и 43 орудия.
Потеряв Джизак, бухарцы бежали к своей столице — Самарканду и поспешили вступить в переговоры о мире. В безрезультатных переговорах прошел весь 1867 год. Бухарцы их намеренно затягивали, стремясь выиграть время и набрать новую армию, Россия же провела капитальную административную реформу. В этом, 1867 году Туркестанская область была преобразована в Туркестанское генерал-губернаторство, составившее в административном отношении две области — Семиреченскую (город Верный) с военным губернатором генералом Колпаковским и Сыр-Дарьинскую (город Ташкент) с генералом Романовским. Образован Туркестанский военный округ, и войска на его территории — 7-й Оренбургский и 3-й Сибирский линейные батальоны — развернуты в 1-ю стрелковую дивизию и 12 линейных туркестанских батальонов. Первым туркестанским генерал-губернатором был назначен генерал фон Кауфман, Черняев был отозван.
Человек ответственных решений и волевой военачальник, генерал фон Кауфман сразу оценил обстановку. Примирительная политика не удалась, злая воля Бухары стала очевидной — эту злую волю надлежало сломить. В конце апреля 1868 года «Кауфман с отрядом в 4000 штыков и шашек при 10 орудиях двинулся от Ташкента к Самарканду, на подступах к которому эмир собрал до 60000 человек.
2 мая 1868 года пехота генерала Головачева по грудь в воде перешла Зеравшан на глазах неприятельских полчищ, ударила на них в штыки, овладела высотами Чапан-Ата и обратила бухарцев в бегство. Самарканд закрыл ворота бегущим и сдался русским. В бой пришлось идти сразу же по переходе реки. Солдаты набрали полные голенища воды, разуваться же и вытряхивать воду не было времени. Наши линейцы становились на руки, и товарищи трясли их за ноги. После этого сразу пошли в штыки на бухарцев. «Халатники» решили, что постигли секрет русской тактики, и месяц спустя при Зарабулаке, подойдя на ружейный выстрел, их первые ряды стали головой вниз, тогда как задние добросовестно стали трясти их за ноги. По совершении этого обряда в победе никто из них не сомневался.
Оставив здесь гарнизон, Кауфман двинулся дальше на юг с войсками Головачева и Романовского. 18 мая он опрокинул бухарцев при Катта-Кургане, а 2 июня доконал армию эмира в жесточайшем степном побоище на Зарабулакских высотах. Зарабулак — первая проба игольчатых винтовок Карле, жестокая бойня, в которой перебито до 10000 бухарцев, густые массы которых наш огонь косил, как траву. Наши потери всего 63 человека. Всего в этом деле против 2000 русских действовало 35000 войск эмира. Потрясенный эмир запросил аман. Бухара признала над собой протекторат России, уступила России Самарканд и все земли до Зарабулака.
В самый день решительной Зарабулакской битвы — 2 июня — в нашем тылу предательски восстал Самарканд. К восставшим присоединились полчища воинственных горцев-шахрисябцев, и 50000 хищников атаковали цитадель, где засел геройский русский гарнизон (700 человек) майора Штемпеля. Шесть дней защиты Самарканда навсегда останутся блистательной страницей в летописях и традициях туркестанских войск. 7 июня вернувшийся из-под Зарабулака Кауфман выручил этих храбрецов и поступил с Самаркандом с примерной строгостью. Геройская стойкость гарнизона, отбившего яростные приступы 2 и 3 июня, повела к тому, что шахрисябцы, отчаявшись в успехе, уже 4-го числа ушли к себе в горы. Мы лишились 150 человек. Дальнейшие атаки самаркандцев отбивать стало легче. Кауфман в наказание (самаркандцы присягнули на подданство России и присягу эту нарушили) приказал сжечь город.
Одновременно с подчинением России Бухарского ханства вспыхнуло восстание дунган в китайском Туркестане. Анархия эта вызвала брожение в смежной части русского Семиречья, и дунганский султан стал вести себя вызывающе. В 1869 году генерал Колпаковский предпринял экспедицию в китайский Туркестан, а в 1871 году оккупировал Кульджу. Большую часть этой провинции Россия возвратила в 1874 году Китаю, после того как китайцы управились с восстанием.
В 1869 году произошло важное событие — Россия утвердилась на восточном берегу Каспийского моря. В Красноводском заливе высадился генерал Столетов с отрядом в 1000 человек войск Кавказской армии. Таким образом, через полтораста лет возобновлена была попытка Бековича проникнуть в Среднюю Азию от Каспия. Тут мы столкнулись с новым храбрым и жестоким врагом — туркменами, населявшими закаспийские степи и пустыни. Возведение нами в 1870 году Красноводска послужило для них поводом к неприязненным действиям. В 1871 году состоялась знаменитая рекогносцировка капитана Скобелева от Красноводска до Хивинского Сарыкамыша через пустыню Усть-Урт. Скобелев произвел маршрутную съемку Усть-Урта, пройдя 760 верст в 6 дней с охраной всего из шести джигитов. В 1874 году занятые нами на восточном берегу Каспия земли составили Закаспийский отдел, подчиненный Кавказскому военному округу.
ХИВИНСКИЙ ПОХОД И ПОКОРЕНИЕ КОКАНДА 1873 — 1876 ГОДОВ
Одна лишь Хива до сих пор не изведала силы русского оружия. Считая себя защищенными пустыней, помня двукратную неудачу русских походов на их оазис, хивинцы не желали прекращать разбоев, грабежей и прибыльной работорговли. На все представления генерала Кауфмана хивинский хан либо не отвечал, либо отвечал дерзостями, считая, что «белые рубахи» до Хивы не дойдут.
Тогда в конце зимы 1873 года было решено предпринять на Хиву поход четырьмя отрядами с трех сторон: со стороны Туркестана — Кауфман с 6000 человек при 18 орудиях, со стороны Оренбурга — генерал Веревкин с 3500 человек при 8 орудиях и со стороны Каспийского моря два отряда — Мангышлакский полковника Ломакина с 3000 человек и 8 орудиями и Красноводский полковника Маркозова с 2000 человек и 10 орудиями — оба из войск Кавказского округа. По соединении всех отрядов у Хивы все эти силы, до сих пор в Туркестане неслыханные (до 15000 бойцов при 44 орудиях), должны были поступить под команду Кауфмана.
Веревкин, которому надлежало идти по наиболее длинному маршруту, уже в половине февраля тронулся небольшими переходами с Эмбы на Аму-Дарью северокаспийскими степями. Туркестанский отряд (колонны Кауфмана и Головачева) выступил 13 марта. Закаспийский и Красноводский — в половине марта, а Мангышлакский — в половине апреля.
Туркестанскому отряду, выступившему из Джизака, пришлось вынести всю тяжесть континентального климата — сперва резкий холод, затем в апреле ужасный зной. С половины апреля пришлось идти по безводной пустыне, запасы воды вышли, люди стали умирать, и, когда отряд 21 апреля пришел в урочище Адам-Крылган (что значит «погибель человека»), гибель его казалась неизбежной. Случайяо открытые колодцы спасли войска, и Кауфман непреклонно шел вперед. 12 мая он вышел на Аму-Дарью, дал войскам отдых и направился к Хиве.
Двум закаспийским отрядам приходилось преодолеть 700-верстную пустыню Усть-Урт с ее песчаными сыпучими барханами. Красноводскому отряду это оказалось не по силам, и он вынужден был вернуться, сослужив, однако, ту службу, что удержал своим движением наиболее воинственное из туркменских племен — текинцев.
Мангышлакский отряд (где начальником штаба был подполковник Скобелев) перешел Усть-Урт в пятидесятиградусный зной, имея частые стычки с хивинцами и туркменами, и 18 мая близ Мангыта соединился с Оренбургским отрядом генерала Веревкина. 20-го числа Веревкин и Ломакин имели здесь упорный бой с хивинцами, положив их до 3000, а 26-го подошли к Хиве, куда затем прибыл и Туркестанский отряд Кауфмана.
28 мая начался штурм города, и 29-го решительная атака Скобелева завершила дело. Вслед за Кокандом и Бухарой покорилась и Хива. Хивинский хан признал себя «покорным слугой» русского Царя, освободил всех невольников в пределах своей страны и уступил России все земли на правом берегу Аму-Дарьи, где к вассальному отныне ханству был приставлен русский часовой — форт Петроалександровск.
Раньше, чем вернуться в Туркестан, Кауфман предпринял карательную экспедицию на туркмен-йомудов и покорил их, положив в делах 14 и 15 июня свыше 2000 человек. В этом деле было уничтожено как раз то племя, что вырезало отряд Бековича.
Этот Хивинский поход был самым трудным из всех многотрудных туркестанских походов. Безмерных лишений, которым подверглись здесь роты линейных батальонов и кавказских полков, не выдержала бы никакая армия в мире. Усть-Урт и Адам-Крылган — такая же победа над самой природой, как Муттенская долина и Траянов перевал. Военные и политические дарования генерала Кауфмана выявились еще раз в полном своем размере. А по рядам линейцев и казаков передавалось имя героя этой экспедиции — молодого, безупречно щеголеватого 30-летнего полковника Генерального штаба, отчаянной отваге и невозмутимой решительности которого изумлялись все. Через четыре года имя это знала вся Россия.
* * *
Подчиняя своему влиянию среднеазиатские государства, Россия оставляла этим ханствам полную внутреннюю самостоятельность, требуя лишь признания своего протектората, уступки некоторых важных в стратегическом отношении областей и пунктов и прекращения работорговли.
От этой умеренной линии поведения пришлось, однако, вскоре сделать отступление и показать зазнавшимся было азиатам, что великодушие — не слабость. В 1875 году в одном из трех наших протекторатов, Коканде, вспыхнули беспорядки. Худояр — хан кокандский бежал в Ташкент, а власть узурпировал бек Пулат, свирепый ненавистник России. В конце июля и начале августа 1875 года шайки кокандцев совершили ряд нападений на русские посты между Ходжентом и Ура-Тюбе, а 8 августа 15-тысячное скопище напало на Ходжент, но было отражено.
Энергичный Кауфман реагировал немедленно. Уже 11 августа генерал Головачев разбил 6000 кокандцев у Зюльфагара, а 12-го выступили из Ташкента и главные силы Кауфмана (4000 при 20 орудиях). Вся конница, 1000 шашек, была поручена полковнику Скобелеву.
Русские двинулись в ходжентском направлении. Пулат-хан с огромной армией (до 60000) поджидал русских у Махрама на Сыр-Дарье. 22 августа русские на походе отбили атаки скопищ кокандцев, а 24-го в генеральном сражении при Махраме нанесли сокрушительное поражение ко-кандской армии. Махрам — удар стрелков в лоб врагу, конницы Скобелева — в тыл. 3000 кокандцев положено на месте и взято 46 орудий. Наши потери всего 5 убитых и 8 раненых. Дорога на Коканд, столицу ханства, была открыта. 26-го, после дневки у Махрама, Кауфман выступил туда и 29 августа овладел Кокандом без боя.
Остатки разбитых кокандских войск собрались на востоке ханства — у Маргелана и Оша. Их возглавил Абдуррахман Автобачи. Кауфман двинулся на Маргелан, открывший ему ворота. Абдуррахман бежал, бросив свой лагерь, а его войско было рассеяно нагнавшим его Скобелевым. Коканд уступил России земли по правому берегу Нарыма, составившие Наманганский округ. «Нарым» — не что иное, как среднее течение реки Сыр-Дарьи (в верхнем своем течении именующейся также Тарагаем). Не смешивать с «Нарымским краем» в Сибири.
Лишь только русские покинули пределы ханства, как в сентябре все оно опять было охвачено восстанием. Пулат-хан и Абдуррахман провозгласили в Андижане «газават» — священную войну и в несколько дней собрали до 70000 приверженцев. Генерал Кауфман двинул под Андижан отряд генерала Троцкого. Подойдя к Андижану, генерал Троцкий 1 октября предпринял штурм, отличавшийся невероятным ожесточением. Пощады здесь никому не было дано, фанатики ее и не просили. Андижан был разгромлен артиллерией, пехота и казаки добили врага. Наши потери всего 5 офицеров и 58 нижних чинов. Повстанцев перебито до 4000.
В результате андижанского штурма Коканд казался замиренным. Русские его эвакуировали, и в декабре вспыхнул новый мятеж. Ликвидировать этот взрыв — третий за полгода — было поручено начальнику Намангаиского округа, только что произведенному в генералы Скобелеву. Скобелев устремился на Пулат-хана, засевшего в Маргелане, во вынужден был возвратиться: в тылу у него восстал Намангаи. Этот город был сожжен, и мятеж пресечен в зародыше. Затем Скобелев возобновил свою экспедицию. 31 декабря он разгромил 20000 кокандцев при Балыкчанских завалах, а 4 января 1876 года георгиевские рожки линейных батальонов вторично протрубили приступ Андижана.
На этот раз ханство было усмирено окончательно, Ош и Маргелан изъявили покорность. 28 января сдался Абдуррахман. Пулат-хан пойман и за зверства над русскими пленниками повешен. 12 февраля Коканд взят, и последний хан кокандский Наср-Эддин выслан в Россию. Коканд-ское ханство перестало существовать и присоединено Скобелевым к России под наименованием Ферганской области.
АХАЛ-ТЕКИНСКИЕ ПОХОДЫ 1877 — 1881 ГОДОВ
Туркменские степи огромным клином вдавались в наши среднеазиатские владения, разделяя Закаспийский край и Туркестан и пересекая все наши караванные пути, так что сообщения между Красноводском и Ташкентом приходилось поддерживать через Оренбург. Из всех туркменских племен особенной свирепостью и воинственностью отличались текинцы, обитавшие в оазисах Ахал-Текинском и Мервском. Престиж этих чеченцев Средней Азии стоял высоко от Кабула до Тегерана.
Сразу же после нашей высадки и закладки Красноводска острые шашки текинцев воспротивились русскому продвижению в Закаспийский край. Владения их были трудно досягаемы — от моря Ахал-Текинский оазис отделяли 500 верст безводной и пустынной степи. Покорение этого «осиного гнезда» было настоятельно необходимо и стало на очередь сейчас же по учреждении в 1874 году Закаспийской области. Однако трепетавшая перед Англией русская дипломатия, опасаясь того, «что могут подумать в Лондоне», настояла на полумере. Решено было лишь утвердиться на краю оазиса в урочище Кизил-Арват — иными словами, осиное гнездо не уничтожить, а только потревожить.
Неудачная идея была еще неудачнее выполнена. Ходивший в 1877 году на Кизил-Арват генерал Ломакин не рассчитал средств снабжения и, заняв указанный район, должен был спешно ретироваться ввиду недостатка продовольствия. В 1878 году штаб Кавказского округа предписал генералу Ломакину предпринять «усиленную рекогносцировку» Ахал-Текинского оазиса. Это был большой психологический промах: движение крупного русского отряда туда и назад было истолковано как неудавшийся поход, и во всех окрестных землях стали говорить, что «текинцев никто не может победить — даже русские».
Тогда в 1879 году в Тифлисе решили предпринять серьезную операцию. Для покорения Ахал-Текинского оазиса был назначен сборный отряд, куда вошли батальоны славных полков Кавказской гренадерской, 20-й и 21-й дивизий. Отряд этот — силою до 10000 человек — был вверен герою Карса генералу Лазареву.
Генерал Лазарев повторил ошибку Ломакина в 1877 году — он пренебрег устройством продовольственной части и смог поэтому двинуть в поход в августе 1879 года лишь половину своего отряда. На пути к текинскому оплоту Геок-Тепе Лазарев скончался, и в командование вступил старший генерал Ломакин. При погребении Лазарева колеса пушки, производившей салют, рассыпались, что было всеми истолковано как дурное предзнаменование (вследствие чрезмерной сухости воздуха подобного рода аварии деревяннжс лафетов и повозок случались в этих местах часто). Этот последний (Ломакин) «к хаосу нерасчетливо сти добавил еще торопливость». 28 августа он подступил к стенам Геок-Тепе с 3000 усталых людей, с заморенными верблюдами и 12 орудиями, не пожелал выслушать депутации, хотевшей изъявить было покорность, штурмовал текинскую крепость, был отбит с уроном и поспешно отступил, едва не погубив всего отряда. Наш урон в этом упорном деле — 27 офицеров и 418 нижних чинов, самый значительный за все туркестанские войны.
Эта неудача сильно поколебала престиж России на Востоке. «Белые рубахи» были побеждены! Хивинцы и персияне злорадствовали (им, впрочем, самим солоно приходилось от дерзких набегов текинцев). Еще более ликовали англичане, только что потерпевшие сами поражение от афганских войск. Мы стали получать множество обидных советов и наставлений о том, как следует воевать с текинцами — от бухарского эмира, от хивинского хана, от пограничных персидских губернаторов. Эмир бухарский советовал идти на Геок-Тепе не менее как со стотысячной армией. Хивинский хан предлагал вообще отказаться от дальнейших предприятий против Геок-Тепе. Персияне заклинали не сходиться с текинцами врукопашную, «так как храбрее и сильнее текинцев нет никого на свете».
Командующим Закаспийским отрядом был назначен генерал Тергукасов. Он привел войска в порядок, подбодрил их, но вскоре сдал свою должность по болезни. Зимой 1879 года в Петербург поступали различные планы и проекты. План Тергукасова предусматривал, например, покорение Ахал-Текинского оазиса в 4,5 года при затрате 40 миллионов рублей. Штаб Кавказского округа тоже представил свой план, настаивая на назначении кого-нибудь из «своих» генералов. Намечались всевозможные кандидатуры.
Но Государь не согласился ни с одним из этих проектов. Он уже наметил своего кандидата — и вызвал к себе из Минска 37-летнего командира IV армейского корпуса генерал-лейтенанта Скобелева. Из Зимнего Дворца герой Плевны и Шейнова вышел полномочным начальником экспедиции и, садясь в вагон, послал из Петербурга в Закаспийский край по телеграфу свой первый лаконический приказ: «Подтянуться!»
* * *
С чувством глубокой грусти начинаем мы описание блестящего текинского похода Скобелева в 1880 — 1881 годах — последней кампании Белого Генерала. В первый и, увы, в последний раз он выступил здесь самостоятельным военачальником. Ловча была его Кинбурном, Шейново — Рымпиком, Геок-Тепе стало его Прагой, а Требии ему не было дано...
Глазомером полководца, как и инстинктом государственного человека — знатока Средней Азии, Скобелев сознавал необходимость и неизбежность занятия как Ахал-Текинского, так и Мервского оазисов. Но Министерство иностранных дел, страшась «дурного впечатления в Англии», настояло на ограничении экспедиции одним лишь Ахал-Текинским оазисом»
7 мая 1880 года Скобелев высадился у Чикишляра. За 4 версты от берега он спустил в море своего белого боевого коня, благополучно доплывшего. Рекогносцировав со своими ближайшими сотрудниками — начальником штаба полковником Гродековым и капитаном 2-го ранга Макаровым — побережье Михайловского залива, он выбрал место закладки и указал направление Закаспийской железной дороги, приказав немедленно же приступить к работам.
Силы текинцев исчислялись до 50000 (за оружие взялись от мала до велика), из коих до 10000 отличных конников. Огнестрельное оружие имелось у половины воинов (английские винтовки, захваченные русские и свои, старые самопалы огромного калибра, бившие с сошника на 2000 шагов). Острые шашки и кинжалы были у всех. На все войско имелась лишь одна пушка, что, впрочем, не беспокоило отважного и умного Тыкма-сердаря — текинского главнокомандующего. Он положил полевых сражений не давать, а отсиживаться в крепости Геок-Тепе — огромном квадрате в версту стороной, стены которой, толщиной в 3 сажени, не боялись огня русской артиллерии. При вылазках же и в рукопашных схватках бешеная отвага текинцев (надвигавших папахи на глаза и бросавшихся очертя голову в сечу) и их мастерское умение владеть оружием должно было вместе с огромным численным превосходством дать им победу, как в прошлом, 1879 году. Кроме того, текинцы были уверены, что русские, как и в предыдущие кампании, в конце концов должны будут отступить по недостатку продовольствия.
Организуя свой отряд, Скобелев принял известную «туркестанскую пропорцию» — русская рота равна 1000 неприятелей. У него было 46 рот, а главное — кавказских войск (полков 19-й и 21-й дивизий) и 11 эскадронов и сотен — всего 8000 штыков и шашек. В продолжение всей кампании счет велся Скобелевым исключительно на роты, а не на батальоны, как то имело место обычно. На этот отряд Скобелев потребовал 84 орудия — по 8 орудий на тысячу бойцов, что вдвое превышало обычную норму и показывало значение, которое Белый Генерал уделял огню.
Сюда, в Закаспийский край, Скобелев вытребовал все новинки военной техники — пулеметы, оптическую и электрическую сигнализацию, узкоколейки Дековилля, аэростаты, холодильники, опреснители. Он не пренебрегал никаким средством, которое могло бы хоть сколько-нибудь сберечь силы солдата на походе и кровь его в бою (мы можем видеть всю разницу между открытым умом Скобелева и узким доктринерством Драгомирова — разницу между полководцем Божьей милостью и рутинером военного дела).
Организация продовольственной части — этой вечной до сих пор нашей ахиллесовой пяты — всецело резюмируется лаконической директивой Скобелева: «Кормить до отвала и не жалеть того, что испортится». Довольствие войск сразу же стало великолепным и оставалось таким весь поход. Лихой рубака Хивинского похода, порывистый начальник конной партии Кокандской войны преобразился здесь в расчетливого, проникнутого сознанием ответственности полководца — полководца, сочетающего с огненной душой холодный ум, никогда не делающего второго шага, не закрепив первого, подчиняющего быстроту и натиск первой воинской добродетели — глазомеру.
* * *
В первую очередь Скобелев положил овладеть Кизил-Арватским районом и там создать базу для действий против Геок-Тепе. 23 мая Скобелев выступил из Чикишляра и 31-го занял Вами (в Кизил-Арватском оазисе). Оперативная база была таким образом одним — но великолепно рассчитанным — скачком вынесена на 400 верст вперед, и всего 100 верст отделяло русских от Геок-Тепе. Русские стали в Бами твердой ногой. Как раз в оазисе поспела посеянная текинцами пшеница, и обильная жатва обеспечила войска хлебом тут же, на месте. Скобелев знал, что делал, и приказал развести здесь огороды. Задача снабжения этим до чрезвычайности упрощалась, и Скобелев «заставил пустыню кормить экспедицию».
Разрешив продовольственный вопрос, заложив надежный фундамент под здание экспедиции, Скобелев перешел к следующему этапу — разведке противника, «чтобы не быть в потемках» (с текинцами до сих пор ему не приходилось воевать). С этой целью он решил предпринять разведывательный набег на Геок-Тепе, нарочно взяв крошечный отряд, чтобы не повторить психологической ошибки, допущенной Ломакиным в 1878 году. 1 июля отряд выступил и 8-го благополучно возвратился в Вами. Разведка удалась блестяще. Скобелев взял с собой 700 человек с 8 орудиями и 2 пулеметами. Дойдя до Геок-Тепе, он обошел крепость с музыкой со всех сторон и отразил с самым незначительным для нас уроном натиск текинцев.
Осенью Скобелев оборудовал вспомогательную базу на персидской территории (отклонив в то же время предложение персов нам помочь как не соответствовавшее достоинству России). Он все еще надеялся по занятии Геок-Тепе пойти на Мерв и покорить России весь край до афганской границы.
24 ноября, когда войска были всем обеспечены для зимней кампании, был объявлен поход под Геок-Тепе. С 24-го по 28-е русские трогались из Вами поэшелонно, и к половине декабря у Егян-Батыр-Калы в 10 верстах от текинской твердыни собралось уже 5000 бойцов при 47 орудиях. 11 декабря сюда прибыл из Туркестанского округа отряд полковника Куропаткина в составе 700 человек и 2 орудий. Посылка отряда Куропаткина имела большое моральное значение для племен Средней Азии, показав, что текинцы уже не в силах препятствовать сообщениям Туркестана с Закаспийским краем. Текинский поход еще более сблизил Скобелева с Куропаткиным:
«С ним судьба породнила меня боевым братством со второго штурма Андижана, в траншеях Плевны и на высотах Балканских», — писал Скобелев.
23 декабря началась осада Геок-Тепе, длившаяся 18 дней, энергично поведенная и сопровождавшаяся отчаянными вылазками текинцев и рядом жарких дел. 23 декабря у нас убит генерал Петрусевич. 28 декабря ночью текинцы внезапно ударили в шашки, ворвались в траншеи, изрубили 5 офицеров и 120 нижних чинов (почти все убиты, раненых лишь 30), захватили знамя Апшеронского батальона и 1 горную пушку. 29 декабря, при взятии контрапрошей, мы лишились 61 человека, а во время вылазки 30 декабря потеряли 152 человека и еще 1 пушку. Текинцы увели с собой бомбардира Агафона Никитина (21-й артиллерийской бригады) и потребовали, чтобы он научил их обращаться с орудиями. Несмотря на нечеловеческие мучения и пытки, этот герой отказался и погиб. Но никогда не погибнет его имя! Текинцы так и не справились с трубкой, и стрельба их из захваченных орудий нам вреда не причиняла, так как снаряды не разрывались.
29-го по занятии Куропаткиным «Великокняжеской калы» (контрапрошей противника) были поведены минные работы, которым текинцы по незнанию не препятствовали. При отбитии вылазки 4 января мы лишились опять 78 человек. Текинцы не имели понятия о минном деле и даже радовались, слыша шум работы. «Русские настолько глупы, что роют подземный ход, — говорили они, — когда они станут оттуда вылезать один за другим, мы их поодиночке и изрубим!»
Утром 12. января 1881 года по сигналу Скобелева была взорвана мина. Взрыв невероятной силы засыпал всю крепость и ошеломил текинцев. Войска ринулись на штурм и овладели текинским оплотом после жестокой схватки. Конница по пятам преследовала бегущие толпы, довершив их разгром. Наш урон на приступе — 398 человек, текинцев погибло при взрыве, заколото на штурме и побито в преследовании до 8000 — третья часть защитников Геок-Тепе. Апшеронцы отбили свое знамя.
Ахал-Текинский оазис смирился. Тыкма-сердарь и уцелевшие старшины присягнули на подданство России и были отправлены депутацией к Государю, милостиво их принявшему. С ними обошлись ласково. «Текинцы такие молодцы, — говорил про них Скобелев, — что свести несколько сотен такой кавалерии под Вену — не последнее дело». Занятием в феврале Асхабадского округа кампания закончилась. Скобелев получил георгиевскую звезду. Недолго ему довелось ее носить...
* * *
В 1882 — 1884 годах под руководством генерала Анненкова была сооружена Закаспийская железная дорога от Красноводска на Мерв. 1 января 1884 года жители Мерва сами присягнули на русское подданство. Но наша дипломатия, опять сробев, затянула дело с переходом в русское подданство окраин Мервского оазиса на границе с Афганистаном, «дабы не вызывать осложнений с Англией» (окраинные эти ханства сами между тем просились к России!). Робость эта, как всегда, принесла обратные результаты. Видя колебание России, афганский эмир, подстрекаемый Англией, наложил на эти земли свою руку. Это имело следствием острый и затяжной двухлетний конфликт с Афганистаном и Англией.
Чувствуя за собой могучую поддержку, афганцы стали вести себя с каждым месяцем все более вызывающе и дерзко. Заносчивость эта сделалась в конце концов нестерпимой, и 18 марта 1885 года начальник Закаспийской области генерал Комаров нанес афганцам на реке Кушка при Таш-Кепри сокрушительное поражение и прогнал их за их границу. У Комарова было 1800 человек и 4 орудия. Афганцев было 4700 отборных воинов (афганцы дважды побеждали англичан — в 1841 и 1879 годах). Мы лишились 9 убитых и 45 раненых и контуженых, афганцев перебито свыше 1000 и взяты все бывшие у них 8 орудий и 2 знамени. Это было единственное военное действие в правление Царя-Миротворца.
Англия стала угрожать нам войной и потребовала третейского разбирательства. Но горчаковские времена прошли, и Александр III, умевший разговаривать с Европой, круто отвергнул английские домогательства, показав этим, что войны не страшится. В Лондоне немедленно же сбавили тон, и дело закончилось так, как того захотел Русский Царь!
От Индии Россию отныне стало отделять 150 верст афганских гор... В 90-х годах нами был предпринят ряд рекогносцировок и небольших походов в Памир (наиболее значительный — полковника Ионова). В этих экспедициях впервые проявили себя капитаны Корнилов и Юденич.
* * *
Так совершилось покорение Средней Азии. То, что оказалось не по плечу гоплитам македонских фаланг Александра, было осуществлено степняками-линейцами оренбургских и западносибирских батальонов!
Ганжой здесь была Ак-Мечеть, Гунибом — Геок-Тепе. Цицианов здесь именуется Перовским, Котляревский — Колпаковским, Ермолов — Черняевым, Воронцов — Кауфманом, Барятинский — Скобелевым.
Кавказская война — дело трех поколений и четвертой части русской вооруженной силы. Противник на Кавказе был более могуществен и имел поддержку извне. Туркестанские походы — дело одного поколения и гораздо меньших сил. Идейное же их сходство полное: суровая, непривычная природа — там горы, здесь степи и пустыни, дикий, фанатизированный противник, лихие командиры, постоянное неравенство сил — оттуда славная привычка не считать врагов.
Тактика в основе та же — превосходство духа над материей. Методы несколько разнятся — на них влияет природа, влияет и техника. Горная местность и гладкоствольные ружья делают главным оружием кавказской пехоты штык. Равнины с отличным обстрелом и скорострельные винтовки выдвигают в Туркестане на почетное место залповый огонь. Боевой порядок кавказской пехоты — колонна в атаке, туркестанской — ротное каре, неуязвимые, во все стороны ощетинившиеся кучки «белых рубах». «Русские прямо жгут людей издалека!», «Русский солдат плюет огнем!» — в отчаянии говорят кокандцы и бухарцы, хивинцы и текинцы. Но дело здесь, как и на Кавказе, решает и завершает граненый символ воинского духа, которым туркестанская пехота владеет не хуже кавказской. В хивинском и текинском походах скреплено было боевое братство туркестанских и кавказских полков. От Хивы и Геок-Тепе оно с честью было пронесено сквозь огненные бури Лодзи и Варшавы, со славою вновь запечатлелось под Сарыкамышем и Эрзерумом.
За какие-нибудь тридцать лет из скромных, как бы забытых степных гарнизонных войск создались войска, в которых служить стало завидной честью. Войска, закаленные в тридцатилетней боевой школе, где каждая рота, каждый взвод решали российскую великодержавную задачу. Их было немного — двадцать линейных батальонов, высоко державших свои знамена в покоренном ими для России краю, привыкших всегда встречать эти знамена громовым «Ура!». И это их «Ура!» неслось за горы и моря, за многие тысячи верст заставляло трепетать мировую державу — Британскую империю, заставляло ее все время держать в полной боевой готовности двухсоттысячную англо-индийскую армию из страха перед теми двадцатью батальонами, доказавшими, что для них нет ничего невозможного.
БОЕВЫЕ ОТЛИЧИЯ ЗА ПОКОРЕНИЕ ТУРКЕСТАНА ИМЕЮТ ПОЛКИ:
73-й пехотный Крымский полк — знаки на шапки за Геок-Тепе (уже имел за Западный Кавказ в 1864 г.;
74-й пехотный Ставропольский полк — георгиевские трубы за Геок-Тепе;
81-й пехотный Апшеронский полк — георгиевское знамя за Хиву в 1873 г. и Геок-Тепе (имел за Ахульго, Дарго, Гуниб), знаки на шапки за Хиву и Геок-Тепе (имел за Чечню);
82-й пехотный Дагестанский полк — знаки на шапки за Геок-Тепе;
83-й пехотный Самурский полк — георгиевские трубы за Геок-Тепе (имел за Дагестан), знаки на шапки за Хиву и Геок-Тепе (имел за Чечню в 1857 — 1859 гг.);
ТУРКЕСТАНСКИЕ СТРЕЛКОВЫЕ (ПО ЛИНЕЙНЫМ БАТАЛЬОНАМ) ПОЛКИ:
1-й — знаки на шапки за Бухару в 1868 г. и георгиевские рожки за штурм Андижана в 1875 г.;
2-й — георгиевское знамя за Аулие-Ата в 1864 г. и знаки на шапки за Каракастек в 1860 г.;
4-й — георгиевское знамя за штурм Ташкента, знаки на шапки за 1853 г. (Ак-Мечеть) и 1864 г., георгиевские рожки за штурм Андижана; [303]
5-й — знаки на шапки за Бухару 1868 г. и Геок-Тепе;
6-й — георгиевское знамя за оборону Самарканда в 1868 г.;
8-й — знаки на шапки за Хиву в 1873 г.; 9-й — знаки на шапки за Бухару в 1868 г.;
13-й — знаки на шапки за Хиву и Геок-Тепе;
16-й драгунский Тверской полк — знаки на шапки за Геок-Тепе (имел за Западный Кавказ в 1864 г.). Кубанские казачьи полки:
1-й Таманский — георгиевский штандарт за Геок-Тепе (имел за 1826 — 1829 гг.);
1-й Полтавский — знаки на шапки за Геок-Тепе (имел за Западный Кавказ в 1864 г.);
1-й Лабинский — знаки на шапки за Геок-Тепе. Терские казачьи полки:
1-й Кизляро-Гребенской и 1-й Сунженско-Владикавказ-ский — георгиевские трубы за Хиву в 1873 г. Уральские казачьи полки:
2-й — знаки на шапки за Иканы в 1854 г., Хиву в 1876 г.. Махрам в 1875 г.

А.К. Изюмов
У семиреченских казаков ввиду непродолжительного периода истории войска не было определенной эволюции войскового мужского и женского костюмов. С основанием войска в обиходе казаков-семиреков была армячная повседневная одежда, замененная затем на верхнюю рубашку из коричневого малескина и шаровары (1), подобные тем, которые были в моде у сибирских казаков.
Мундиры (куртки) семиреченцев были короткими с застегивающимися крючками, затем они были заменены на длиннополые. Кроме того, семиреки носили произвольного темного цвета "теплуши" - стеганные на вате, надевавшиеся под мундир. Папахи семиреченцев были трапециевидные из каракуля и смушки. Летом их заменяли фуражки с околышком приборного цвета (2). В 1890 г. на верхней рубашке позволялось носить газыри для патронов, отороченные малиновой тесьмой.
Такая рубаха, представляя дешевую и удобную одежду, полюбилась казакам, носилась ими в повседневной жизни, при работе, за исключением народных и смотровых случаев. Казачья униформа, имея в основе тип русской народной одежды, становится постоянной одеждой казаков. У семиреченцев был введен малиновый прибор, то есть лампасы и околышки малинового цвета. Казачки носили юбки бористые, широкие сарафаны, рубашки с манжетами. На головах платки и шали.
Казачьи женские блузки плотно обтягивали тело, рукава были пышными. Блузку обшивали тюлью, кружевами. Носили казачки полушалки, а под ними околочники. Волосы заплетали, заворачивали вокруг головы, прятали под околочник. Последний шили из дорогой и красивой материи. Он был похож на берет. Казачки носили бусы, серьги, на ногах - сапожки. Порой казачки-модницы одевались в стиле, характеризуемом как "расфуфыривание" или "растопыривание" и уподоблялись по местному выражению "индюкам" (3).
Семиреченцы одеждой пытались визуально выделить себя от крестьян-переселенцев. Казаки носили брюки-галифе, фуражки и обязательно чуб. "Без чуба казак не казак". Чуб нередко завивали накаленным на огне гвоздем. В 1909 г. у семиреченцев, как и в других казачьих войсках (кроме кавказских), было введено общеармейское походное обмундирование: гимнастерки и кители защитного цвета и синие шаровары с малиновыми лампасами.
В Семиречье, особенно после 1869 г., началась крестьянская колонизация региона, ей сопутствовала постоянная конфронтация, активная или пассивная, между казаками, крестьянами-переселенцами и аборигенами края. Ввиду этого одежда, носимая казаками, несла в себе не просто внешние отличительные черты, выделявшие казаков от остального населения области, но и являлась элементом, демонстрировавшим гражданскому обществу, кто является подлинным хозяином края.
Поэтому одежда казаков имела символично-показательный характер.

АТАМАНЫ СЕМИРЕЧЕНСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА
В Семиреченском войске, как и в других казачьих войсках России, с 1867 по 1917 год существовал пост Наказного Атамана (т.е. назначенного Императором). С 1917 года стали проводиться выборы Атамана всем войском и он стал именоваться Войсковым Атаманом СмКВ. Разные люди побывали на посту Семиреченского Атамана, и ниже мы приводим их полный список и даты нахождения в этой должности.
 Наказной Атаман генерал-лейтенант Колпаковский Герасим Алексеевич (1867–1882).
 Наказной Атаман Генерального штаба генерал-майор Фриде Алексей Яковлевич (1882-1887).
 Наказной Атаман Генерального штаба генерал-лейтенант Иванов Григорий Иванович (1887-1899).
 Наказной Атаман генерал-лейтенант Ионов Михаил Ефремович (24.10.1899-28.07.1907).
 Наказной Атаман Генерального штаба генерал-лейтенант Покотило Василий Иванович (28.07.1907-22.11.1908).
 Наказной Атаман Генерального штаба генерал-лейтенант Фольбаум (Соколов-Соколинский) Михаил Александрович (22.11.1908-22.10.1916).
 И.д. Наказного Атамана генерал-майор Алексеев Алексей Иванович (23.10.1916-22.04.1917).
 Вр.и.д. Войскового Атамана войсковой старшина Щербаков Николай Сергеевич (22.04.1917-31.07.1917).
 Наказной Атаман Генерального штаба генерал-лейтенант Кияшко Андрей Иванович (31.071917-конец ноября 1917).
 Вр.и.д. Наказного Атамана полковник Щербаков Николай Сергеевич (ноябрь 1917-13(26).02.1918).
 Войсковой Атаман Генерального штаба генерал-майор Ионов Александр Михайлович (13(26).02.1918-18.07.1950?).
 Заместитель Войскового Атамана Генерального штаба генерал-майор Щербаков Николай Петрович
(19.11.1919-15.09.1922).
КОЛПАКОВСКИЙ ГЕРАСИМ АЛЕКСЕЕВИЧ
(1867-1882)
Ранние годы
Родился в 1819 г. и происходит из дворян Харьковской губернии. На военную службу вступил 6 января 1835 г. рядовым, на правах вольноопределяющегося, в Модлинский пехотный полк в Севастополе. Вскоре был произведен в унтер-офицеры и в 1840 г. в составе отряда генерала Н. Н. Раевского участвовал в десантной операции против горцев на Черноморской береговой линии. По возвращении в Севастополь за отличия по службе 1 апреля 1841 г. был произведен в прапорщики. В следующем году назначен полковым адъютантом, а с 1 января 1844 г. — полковым квартирмейстером. В начале 1844 г. командирован с полком на Кавказ и поступил в распоряжение генерал-майора В. И. Гурко, в октябре произведен в подпоручики. В следующем году отличился в делах против горцев около укрепления Воздвиженского в начале 1846 г. был награжден орденом Св. Анны 4-й ст. с надписью «За храбрость». Вскоре Модлинский полк был возвращен в Россию, а Колпаковский получил чин поручика и должность полкового казначея. В 1848 г. в составе войск 5-го пехотного корпуса принял участие в походе в Молдавию и Валахию. В Венгерскую кампанию находился в отряде генерала А. Н. Лидерса и принял участие в нескольких сражениях (у местечка Св. Георгия, под Германштадтом и др.). В том же году произведен в штабс-капитаны и награжден орденом Св. Владимира 4-й ст. с мечами и бантом. В 1851 г. назначен адъютантом 1-й бригады 15-й пехотной дивизии.
Сибирь и Туркестан
17 января 1852 г. Герасим Алексеевич оказывается в Западной Сибири — его назначают адъютантом командующего Отдельным Сибирским корпусом и Западно-Сибирского генерал-губернатора Г. Х. Гасфорта. В 1854 г. получил должность старшего адъютанта штаба отдельного Сибирского корпуса и производится в капитаны. 23 января 1855 г. за отличие по службе производится в майоры с назначением исправляющим должность Березовского окружного начальника. В 1858 г. в связи с назначением на должность начальника Алатавского округа и киргизов Большой орды переезжает в крепость Верный; в 1860 произведен в подполковники и принимает участие в Зачуйской экспедиции полковника А. Э. Циммермана, в составе которой берет штурмом кокандские крепости Токмак и Пишпек. Затем, командуя отдельным отрядом, 21 октября разбил шестнадцатитысячное кокандское войско в сражении при укреплении Кастек (под Узун-Агачем). За это дело он был произведен в полковники и награжден орденом Св. Георгия 4-й ст. В 1862 г. снова командовал отрядом, производившим рекогносцировку за реку Чу, вторично занял Токмак и после десятидневной осады взял и разрушил крепость Пишпек. За отличие в этих делах произведен в генерал-майоры. В 1864 г. Колпаковскому было поручено начальство над войсками Семипалатинской области, а с образованием в 1867 г. Семиреченской области был назначен ее военным губернатором, наказным атаманом Семиреченских казаков и командующим расположенными в области войсками. В 1871 г. Колпаковский был произведен в генерал-лейтенанты, за успешную организацию и руководство военными действиями в Кульджинском походе Герасим Алексеевич был удостоен ордена Св. Георгия 3-й ст. Во время отсутствия Туркестанского генерал-губернатора Кауфмана неоднократно исполнял его обязанности, во время Хивинской экспедиции заведовал тыловым обеспечением Туркестанского отряда и исполнял должность начальника военно-народного управления. В Кокандскую войну 1875—76 гг. командовал экспедиционным отрядом занявшим ханство и объявил о присоединении его территории к Империи под названием Ферганской области. В 1882 г. по образовании Степного генерал-губернаторства он был назначен первым степным генерал-губернатором и командующим войсками Омского военного округа. В 1883 г. зачислен по Семиреченскому казачьему войску. 30 августа 1885 г. был произведен в полные генералы — один из очень немногих полных генералов в российской истории не имевший специального военного образования и дослужившийся до таких чинов начиная с рядового.
В конце жизни
В 1889 году был отставлен от занимаемой должности и уехал в Санкт-Петербург, где был назначен членом Военного совета. Имел все российские ордена по св. Александра Невского с бриллиантами включительно. Скончался 23 апреля 1896 г., похоронен в Александро-Невской лавре. 12 января 1911 г. был зачислен Вечным шефом 1-го Семиреченского казачьего полка.

ФРИДЕ АЛЕКСЕЙ ЯКОВЛЕВИЧ
(1882—1887)
Русский генерал, участник Туркестанских походов, наказной атаман Семиреченского казачьего войска, Ярославский губернатор.
Учился в 1-м Московском кадетском корпусе, 6 июня 1857 г. выпущен подпоручиком в Малороссийский гренадёрский полк. В 1862 г. закончил курс обучения в Академии Генерального штаба. С 1868 г. служил офицером Генерального Штаба в Туркестане, принял участие в Бухарской экспедиции. В 1873 г. в чине подполковника был в Хивинском походе, за отличие при переправе у Шейх-арыка награждён орденом св. Георгия 4-й степени; осенью этого же года в составе карательного отряда генерала Головачёва был в степи для взыскания контрибуции с подвластных Хиве туркмен, в бою на урочище Ильялы был ранен, награждён золотым оружием с надписью «за храбрость». В 1875 и 1876 гг. участвовал в Кокандском походе, за отличие награждён орденами св. Анны 2-й ст. с мечами и св. Владимира 3-й ст. с мечами. 4 сентября 1879 г. произведен в генерал-майоры и назначен помощником командующего войсками Сырдарьинской области. В 1882 г. награжден орденом св. Станислава 1-й степени и назначен Семиреченским военным губернатором и наказным атаманом Семиреченского казачьего войска, в 1885 г. награждён орденом св. Анны 1-й степени. С 1887 по 1896 гг. занимал должность Ярославского губернатора, в 1894 г. произведён в генерал-лейтенанты. Скончался в Ярославле в 1896 г., похоронен в Спасо-Преображенском монастыре.
ИВАНОВ ГРИГОРИЙ ИВАНОВИЧ
(1887—1899)

Русский генерал, участник Туркестанских походов, наказной атаман Семиреченского казачьего войска.
Родился в 1841 г. и по окончании Александровского кадетского корпуса был выпущен поручиком в 9-ю артиллерийскую бригаду. В 1864 г. закончил курс в Николаевской Академии Генерального штаба, служил в Оренбургском крае. В 1873 г. участвовал в Хивинской экспедиции, награждён орденами св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом и св. Станислава 3-й степени с мечами, был командирован в Санкт-Петербург и принял участие в составлении описания Хивинского похода С 1874 по 1876 гг. командовал 3-м Туркестанским линейным батальоном. В 1877 г. произведён в полковники и назначен начальником штаба 24-й пехотной дивизии. В 1880—1881 гг. принял участие в Ахал-Текинской экспедиции, за отличие награждён золотым оружием «за храбрость». С 1882 г. по 1887 г. Иванов заведывал Азиатской частью Главного штаба. С 1887 по 1899 гг. занимал пост военного губернатора Семиреченской области и наказного атамана Семиреченского казачьего войска. Умер в 1899 г.
Ионов Михаил Ефремович
(1899—1907)
Русский генерал, участник Туркестанских походов, наказной атаман Семиреченского казачьего войска.
Родился в 1846 г., воспитанник Орловского Бахтина кадетского корпуса и 2-го военного Константиновского училища, из которого в 1866 г. был произведён в подпоручики в Оренбургский (впоследствии 1-й Туркестанский) стрелковый батальон; в составе батальона в 1867—1868 гг. участвовал в покорении Бухары, награждён чином поручика, орденами св. Станислава 3-й степени с мечами и бантом, св. Анны 3-й степени с мечами и бантом, св. Станислава 2-й степени с мечами. В составе Джизакской колонны Туркестанского отряда в 1873 г. совершил поход в Хиву, отличился при у Шейх-Арыкской переправы, произведён в капитаны и награждён орденом св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом. Когда в 1875 г. в Коканде вспухнуло восстание, стрелковая рота Ионова вошла в состав главных сил генерала Кауфмана. За Махрамское сражение Ионов получил чин майора и орден св. Анны 2-й степени с мечами; за бой на Балыкчанских завалах награждён золотым оружием с надписью «за храбрость»; и, наконец, за второй штурм Андижана (8 января 1876 г.) Ионов был удостоен ордена св. Георгия 4-й степени. Произведённый в 1881 г. в подполковники, Ионов в 1883 г. был назначен командиром 2-го Туркестанского линейного батальона; в 1886 г. был произведён в полковники.
В 1891 г. Ионов командирован с охотничьими командами Туркестанских линейных батальонов и казаков на Алай и Памир, с целью очистить от афганских и китайских постов территории бывшего Кокандского ханства. В состав отряда входили подполковник Громбчевский и классный топограф Бендерский, занимавшиеся научными исследованиями и картографированием. Решительные действия на Памире Ионова, вызвали большой международный резонанс: были арестованы британские агенты Дэвисон и Янгхасбенд, китайский пограничный чиновник Чань выдворен за Сарыкольский хребет в Кашгар. Летом следующего года работы по картографированию Памира и упрочению российского присутствия были продолжены. 12 июля на р. Аличур отрядом Ионова был обнаружен афганский военный пост. Начальнику поста капитану Гулям-Хайдер-хану было предложено покинуть российскую территорию, однако последний утверждал что эта территория принадлежит Афганистану и в свою очередь потребовал русских покинуть её. После нескольких часов переговоров соглашения не было достигнуто, Ионов приказал своим солдатам обезоружить афганцев, завязалась рукопашная схватка, в которой были убиты капитан Гулям-Хайдер-хан и 7 афганских солдат, остальные бежали. С нашей строны было ранено три казака.
В 1893 г. Ионов назначен начальником Алайского резерва и войск, расположенных за Алаем и на Памирах; в 1894 г. был произведён в генерал-майоры и назначен начальником 4-й Туркестанской линейной бригады; в 1898 г. — командирован в Ферганскую область для командования войсками, собранными там по случаю андижанских беспорядков; в 1900 г. состоял начальником Джаркентского отряда, сформированнаго на случай предполагаемых из-за Боксёрского восстания в Китае военных действий в Кульдже; с 1899 г. до отставки в 1907 г. состоял губернатором Семиреченской области, командующим в ней войсками и наказным атаманом Семиреченского казачьего войска. Его сыновья — Александр Михайлович (был видным деятелем Белого движения и РОВСа) и Владимир Михайлович (артиллерийский офицер, погиб в Первую мировую войну).
Дата смерти точно неизвестна, последнее достоверное упоминание об М. Е. Ионове относится к 1919 году (им было написано воззвание к войскам Колчака), по непроверенным данным в начале 1920-х гг. был убит под Кульджой в бою с отрядами Красной армии, преследовавшими остатки разбитых под Джаркентом белогвардейцев Анненкова.
ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ ПОКОТИЛО
(1907 - 1908)
Российский военный деятель, генерал от кавалерии.
Родился 8 августа 1856 г. Закончил Николаевское кавалерийское училище и Николаевскую академию Генерального штаба. C 1898 года — начальник Виленского пехотного юнкерского училища, в 1900—1904 годах — директор 1-го кадетского корпуса. В 1904—1907 годах — военный губернатор Ферганской области, в 1907—1908 — наказный атаман Семиреченского казачьего войска, в 1908—1910-х — наказный атаман Уральского казачьего войска. С 1910 года — командующий войсками Туркестанского военного округа. В 1912—1916 годах — наказный атаман Донского казачьего войска.
Во время Гражданской войны служил в штабе Главнокомандующего Вооруженных сил Юга России.
Покотило Василий Иванович (8.8.1856 - ?), рус. генерал от кавалерии (6.12.1913). Образование получил в Николаевском кав. училище (1878) и Николаевской академии Генштаба (1884).. С 4.2.1898 начальник штаба 41-й пех. дивизии. С 5.5.1898 начальник Виленского пех. юнкерского училища, с 12.2.1900 директор 1-го кадетского корпуса. С 11.12.1904 военный губернатор Ферганской области, с 28.7.1907 военный губернатор Семиреченской области, командующий войсками и наказной атаман Семиреченского каз. войска, с 7.10.1908 военный губернатор Уральской области, командующий войсками и наказной атаман Уральского каз. войска. 16.2.1908 на него совершено покушение в Новом Маргелане. С 1.1.1910 помощник Туркестанского генерал-губернатора и командующего войсками Туркестанского ВО. 22.10.1912 назначен войсковым наказным атаманом войска Донского. С началом воины руководил формированием на Дону каз. частей для действующей армии. При этом донские части составляли главную ударную силу рус. кавалерии. С 16 марта по 17 сент. 1915 был походным атаманом при Верховном главнокомандующем. Одновременно 17.8.1915 П. вновь занял пост войскового наказного атамана войска Донского. 4.5.1916 оставил Дон и был назначен главным начальником снабжений армий Северного фронта. С 20.10.1916 член Военного совета. Также на 1917 назначен состоять членом Верховного военного суда. Одновременно 15.1.1917 П. стал председателем Комитета по делам о расчетах за реквизированное или уничтоженное на ТВД по распоряжению властей имущество. Когда после Февральской революции началась чистка комсостава, П., всегда отличавшийся монархическими взглядами, попал в число первых потерявших свои посты и 4.4.1917 был уволен от службы по болезни с мундиром и пенсией

«История Семиреченского казачьего войска»
ЛЕДЕНЕВ Н , 30 МАРТА 1908 ГОД.
Г. ВЕРНЫЙ, СТАНИЦА БОЛЬШАЯ – АЛМАТИНСКАЯ

Лучшим источником рассказывающим о возникновении и истории Семиреченского казачьего войска, является очень редкая и почти не доступная книга «История Семиреченского казачьего войска» автора Н. Леденева написанная в городе Верном, Станица Большая – Алматинская 30 марта 1908 года и изданная в 1909 году. После переизданная в Сибири и вышедшая тиражом 150 экземпляров и быстро разошедшейся по библиотекам и казачьем атаманам и ставшая недоступной простому люду.
Данную книгу постараюсь донести для посетителей моего сайта на разных моих страницах по частям. Заранее прошу прошение за неточное написание слов, так как книга переписана с текста первоисточника 1908 года и я старался донести точное написание и произношение слов того времени не изменяя их.

Глава 4-я
«ПОСЕЛЕНИЕ СИБИРСКИХ КАЗАКОВ В СЕМИРЕЧЬЕ И ЗАИЛИЙСКОМ КРАЕ».
Семиреченское казачье войско почином самого русского правительства было выделено из Сибирского, а потому история Сибирских казаков в Семиречье является началом истории Семиреченцев. Темная сторона уклада жизни предков – сибиряков оставили глубокие следы на народном характере Семиреченских казаков, поэтому, прежде чем перейти к очерку заселения нынешней территории Семиреченского войска, необходимо предварительно, хотя в самых кратких чертах, ознакомится как с началом истории Сибирского войска, так и с теми элементами, которые вошли в состав его населения, а затем – в кратких ссылках на свидетельства современников – выяснить ту невыразимую тяжесть более чем двухвековой их службы у себя на родине – в Сибири, явившуюся причиной темных сторон их быта.
Только при условии ознакомления со всеми этим тяжелым прошлым, а точно так-же со способом заселения Сибиряков в Семиречье и с составом переселенцев – будет возможно спокойно и разумно отнестись к тем недостаткам в народном характере Семиреченцев, которые поражают глаз незнакомого с прошлым наблюдателя.
КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК СИБИРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА
Сибирское казачье войско не было, подобно Донскому, Яцкому, Запорожскому и части других казачьих войск, теперь уже не существующих, продуктом вольной колонизации окраин Московского государства всякими недовольными тогдашними порядками людьми. Оно образовалось всецело почином самого русского правительства, заселявшего новую обширную страну воинскими людьми принудительно.
Сибирские казаки никогда не были «вольными», а всегда исключительно служилыми,хотя ядром для них и послужила Волжко-Камская вольныца, уцелевшая от знаменитого сибирского похода атамана Ермака Тимофеевича.
Как известно, после разгрома казацкой дружины сибирскими туземцами, единственный из оставшихся в живых атаманов, - сподвижников Ермака – Мещеряк, узнавши о гибели своего предводителя, вместе с царским воеводою Глуховым, сидевшим в Искере, спасаясь от воспрянувших духом татар, кинулись на стругах вниз по реке Иртышу, всего с сотнею или полуторными уцелевших казаков и других служилых людей. Приплывший к этому – же времени с Руси, с сотнею человек, воевода мансуров так-же пустился за Мещеряком и Глуховым по Иртышу и, нагнавши их при устье этой реки, здесь зазимовали.
С наступлением весны 1586 г. соединенный отряд двинулся обратно на Русь, плывя вверх по рекам Кондь, Лозве и Сосве, но здесь он встретился с новым, подошедшим на подмогу, царским отрядом под начальством воевод: Мясного, Сукина и письменного главы Чулкова. Отступившие повернули назад и с подошедшей подмогой, соединенными силами, направились реками Лозвою и Тавдою опять на Искерь, чтобы отбить эту ханскую ставку от завладевших уже ею сородичей сибирского царя Кучума.
Но не достигнув в этот город Искера, вынуждены были зазимовать с 1586 на 1587 год на реке Пурь, при впадении в неё реки Тюмень, заложив здесь первый русский, укрепленный в Сибири пункт – Тюменьский острог. Заложение этого острога следует считать и началом образования как называемых Тюменьских казаков, т.е. началом фактического образования казачества Сибири.
В 1587 году голова Чулков,получив с Руси подкрепление в 500 человек, взял Искеръ и недалеко от него заложил известный впоследствии Тобольск.
С занятием Тобольска Московское правительство, во главе с тогдашним правителем государства Борисом Годуновым, принялось за систематическое занятие и колонизацию Сибири, начав с вытеснения Кучума, его родни и приверженцев. Городок за городком, острожек за острожком возникает в новой стране и насаждается сначала воинскими, а затем уже и всякими другими «тяглыми» и «пахотными» людьми. Недостаток специальных родов оружия восполнялся, насколько возможно, «прибором» в Сибирь, в служилые лиди и казаки, всякого рода «видальцев» и «бывальцев», к воинскому делу «обычных», не только русских «переведенцев» и «гулящих людей», но выезжих и плененных иноземцев: поляков, немцев, французов. Кого только сюда не попало, кого только сюда не ссылали, кого не переселяли!?
Попали в Сибирские казаки сосланные сюда запорожский атаман Михайло Скиба и малорасийский гетман Демьян Многогрешный; в 1770 году в Сибирские линейные казаки обращены 137 запорожцев-гайдамаков партии известных Железняка и Ганты, захваченных в польской украйне после уманской резни; в 1775 и 1776 годах на усиление войска были определенны выпущенные из острогов «ссыльные невольники»; с 1797- го по 1800 год поступило более двух тысяч малолетков-сыновей отставных солдат, живших в Тобольской губернии; в 1847 году были зачислены в Сибирское войско 5380 душ крестьян казенных селений Тобольской и Томской губерний; в 1849 и следующем году сюда-же были вызваны и поселены в числе 3855 душ, малорасийские казаки и крестьяне смежных с Сибирью малоземельных губерний; в войско же зачислены были несколько десятков польских конфедератов, часть пленных великой армии Наполеона, бунтари дона и Урала и т.д., и т.д.
Здесь кстати заметить, что вследствие ссылки и переселения в Сибирь преимущественно мужчин естественно возникал вопрос о недостатке женщин, который к 1855 году, повидимому, обострился на столько, что правительство было вынужденно, наконец, прийти в этом отношении на помощь населению. Указом Правительствующего Сената 11 февраля 1865 года было разрешено в Западной Сибири покупать и выменивать у кочевников девочек, которых, присоединив к православию, размещать на содержание воспитанниц до 15 летнего их возраста хлеб и денежное пособие. В вопросе о замужестве таким девушкам представлялась полная свобода.
Из этого беглого и ещё далеко не полного перечня видим, что правительство употребляло все меры и средства к заселению западной Сибири, не придавая никакого значения тем элементам, какие служили для этой цели, видим что население территории Сибирского войска представляло пеструю смесь племен и наречий, смесь людей по их социальному положению, смесь борцов за свободу с простыми преступниками.
Все вольные и невольные насельники обыкновенно навсегда в казаках и оставались со всем своим потомством; иноземцы принимали православие и меняли фамилии или переделывали их на русский лад. Служба и жизнь вдали от родины, на нейтральной почве, примеряли и нивелировали всех. Да и какая служба и какая жизнь!
Заливши собственной кровью Сибирские степи и «подведя под царскую руку» необьятный край , однако, как сами насельники так и их потомки, до 1861 года несли страшную тяжесть, имевшего вид крепостного государственного военного тягла.
19 августа 1808 года, по этническому представлению главного начальника Сибирских граничных линей генерал-лейтенанта Глазенапа, утверждается первое положение и штаты линейного Сибирского казачьего войска. Это положение, установившее полу-регулярную организацию войск с постоянную «доколе в силах» службою казаков, дало в руки Западно-Сибирской администрации могущественную силу для проведения в местную жизнь – с одной стороны, получивших в то время главенство, начал военных поселений, а с другой – укрепить наше влияние и владычество в киргизкой степи и Средней Азии.
КОЛОНИЗАЦИЯ С ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
Укрепится в киргизской степи и в Средне Азии было возможно только при условии колонизации русскими вновь занятых стран. Для этой цели одно мирное крестьянское население было-бы совсем не пригодно, так как здесь среди кочевников, неудержимо преданных грабежам и разбоям, требовалось и русское население привычное к военному делу, требовался воин-пахарь, всегда готовый к отпору. Сибирские казаки в течение более чем двух веков куксившиеся в борьбе именно с таким народом как раз удовлетворяло тем условиям, какие представлялись к первым колонизатором далекого, дикого края.
Несомненно, что при практикующихся способах заселения трудно было ожидать нужное количество охотников-пионеров для поселения в Семиреченский край, поэтому правительство испытав, как мы видели раньше неудачу с заселением охотниками Аягуза, обратились уже прямо к испытанному и для Сибири обычному способу принудительного переселения – по жребию и назначению.
Нигде так ярко не выразился господствующий до 1861 года взгляд на казаков и цель их существования, как в рескрипте Императора Александра II 24 июня 1861 года. на имя командующего войсками Кавказкой линии генерал-адъютанта графа Евдокимова, в котором между прочим сказано так: «Казачье сословие предназначено в государственном быту для того, чтобы оберегать границы империи, прилегающие к враждебным и неблагоприятным племенам и заселять отнимаемые у них земли. Переселение вперед наших линий, конечно, не может не быть тягостным, но это переселение есть жертва приносимая верноподданными для блага отечества».

Исходя из этой точки зрения на казаков регламентированной § 42 м положения о Сибирском войске 1846 г., правительство наметив заселение нынешней Семиреченской области, не задавалось целью привлечь в нее охотников, т.е. людей энергии и труда, для заселения которыми хотя и богатой дарами природы, но совершенно дикой страны нужна была приманка в виде серьёзных привелегий и льгот.
При исключительном руководстве только приведенным взглядом, будущее страны конечно отходило на задний план, упускалось из виду, что и при наличности действительно компенсирующих привилегий даже и охотнику нужно много энергии, решимости и надежд в будущем, чтобы бросить насиженные места, ликвидировать весь тяжелый многолетний труд прошлого. Что-же сказать о подневольном рядовом переселенце?! Полная неизвестности жизни и труда на новых местах, имевшая место при заселении описываемой страны, жизнь среди туземцев, враждебно настроенных к русским, с их известной сибиряку неудержимой склонностью к грабежам и набегам, возводимым на степень подвигов, наконец, необходимость навсегда порвать со всем окружающим с детства столь дорогим для каждого, - могли поколебать решимость и нравственно сильного человека. Как-же должен был чувствовать себя в этом положении переселенец по жребию или назначению?! Этот вопрос встаёт перед нами во всей своей поражающей ясности, если мы в таком положении представим себе забитого, загнанного, не привыкшего к свободному производительному труду человека, каким в действительности и был в чем точно убедимся мы ниже сибирский казак!
Очевидно, что с таким положением без нравственного ущерба для себя и ущерба для дела мог справиться только сильный нравственно и физически закаленный трудом доброволец, увлекаемый неотступной мечтой о лучшем будущем на новых местах. Общество только таких переселенцев везде может быть силою и только такое общество может поставить занятую страну на пути прогресса и развития.
К сожалению, вышеприведенный правительственный взгляд доминировал и эти истины не нашли применения здесь – при заселении территории Семиреченского войска.
КОЛОНИЗАЦИЯ СЕМИРЕЧЕНСКОГО И ЗАИЛИЙСКОГО КРАЯ ДО 1868 Г.
Колонизационный материал, как увидим ниже, слагался из двух элементов – сибирских казаков и сибирских крестьян.
Что-же представляли собою эти элементы и что они могли дать колонизируемой стране?
На эти, всегда и при всякой колонизации жгучие вопросы лучше всего ответят условия быта колонистов у себя на родине и компетентная свидетельства об этом быте современников, особенно ценные, как отзывы лиц правительственных и начальствовавших.
Быт сибирских казаков в конце XVIII века представляется наиболее ясным из донесения генерал-поручика Шпрингера, назначенного в 1763 году начальником всех пограничных войск Сибири.Он в 1765 году доносил Правительственному Сенату, что в то время, как расположенная на линиях регулярная пешая и конная части обязаны были «воинскому артикулу обучатся» и «казенных лошадей Ея Величества береч» от изнурения и длительных посылок, - линейные казаки:
1. «По недостатку на линиях регулярных артиллерийских служителей большею частью определенны в кононирские ученики при магазейнах при крепостных цейхгаузах и к материалам в вахтера, у присмотру солянной продажи, у ветряных и водяных мельниц уставщиками которых без крайней нужды отлучать оттуда невозможно».
2. «Из наличного состояния во всех по линиям, крепостям, форпостам и станциям для содержания почт, развозки писем, определенно в каждом месте по 3 и по 4 человека конных, которые обыкновенно те письма дабы главнокомандующему здесь обо всем нужно скорее известие получить и лучше и неумедлительное, без потеряния времени наставление дать было возможно,возятся в обе стороны в неделю по два раза в учрежденные почтовые дни, а всех онных при той почте и по тем линиям состоит 370 человек.
3. «Где случатся в которое время, наличные казаки,те всегда употребляются в каждодневные разъезды и за проезжающими в конвоевание общее с регулярными: зимним же временем, а особливо на Иртышской линии, почти беспрестанно бывают при сгоне киргиз - кайсацких табунов, которые воровски, ночным временем и в неблагополучные дни, во внутреннюю сторону перепущают».
4. «Как уже обыкновенно случается, что ни одного лета, отправляемые из Тобольска с казенным провиантом, дощенники до зимняго времени в определенные места не доходят, а остаются в заморозке, где зима застигнет, - в таком случае – тому провианту куда надобность требует, чинят перевозку на своих служебных лошадях, обще с казенными, гужем; тем не менее и по вскрытие реки, а особливо в ведомстве Устькаменагорском, погружая тот провиант на прибывшие дощеннки и мелководныя суда, - вверх перевозят водою, в чем и упражняются почти чрез все лето беспрерывно, при каковом взводе тех судов объявленные казаки принужденны всегда идти в лямках и для того нарочно из своего малого жалования покупать дорогою ценою сермяжные и холщевые кафтаны, вместо сапогов крестьянскую обувь – упоки и обутки. В весеннее-же время обыкновенно бывает разлитие вод, при чем бедные казаки, обще с солдатством пребывая в таких взводом дощенников и мелководных судов отягощенных, в лямках, вверх по реке берегами идучи, по большей части великими от воды заливами по пояс и по груди водой, всю собственную свою одежду тесными проходами без остатка издерут и износят и от того приходят платьем в наготу, а сами от холодности вод и не легких многотрудных и отяготительных взводом дощенников впадают в безсилие и тяжкия болезни. А с которых дощенников уже совершенно провиант в надлежащих местах сгрузится, то те порожие дощенники теми-же казаками сплавляются в вниз место от места до Тобольска. Не менее же того, когда весеннее время наступать станет, то имевшее в заморозе в разных местах казенные дощенники, которых каждогодно не менее бывает как ста по два и более,-онные одалбливают и охраняют от идущего вешняго льда».
5. «Каждогодно командируется из наличных для заготовления на крепостныя исправления соснового леса в Долон – Карагайский бор, который принуждены они, вырбя, перевозить на служебных лошадях к берегу, не ближе как верст через 50 великими песками, а по перевозке, сплотя в плоты, спускать в нижния крепости, куда требуется, что исправляют потому-же с великим трудом, а служебным лошадям с крайним отягощением и упадком».
6. «Все находящиеся казаки какия-бы вышеизьясненныя тягости не несли, но только-бы в наличии при крепостях состояли – без изъятия и хлебопахатных, когда сев и прочее минуется, употребляются для укрепления и починки крепостей, фортов и редутов, без чего по непрочности здешних лесов каждогодно обойтиться невозможно и к тому принадлежащий лес за неимением в близости, готовят и перевозят на своих служебных лошадях не ближе 25-ти верст, в чем им, а особливо служебным лошадям от беспрестанных повозок происходит великое отягощение и изнурение».
7. «Как только летнее время наступит, то уже оставя все вышеописанная изнеможения, - те казаки неизьемлено заготавливают на своих служебных лошадях сено, присовокупляя к тому и на отлучных, а зимою по неближнему тех сену заготовлению почти ежевременно чинится перевозка».
8. «Каждогодно для зимняго времени заготовляют на сани и дрова, а к лету на телеги и колеса – принадлежащий лес, из онаго поделка во всех местах происходит для всегдашней перевозки леса, провианта, овса и сена и других беспрестанных развозок, что-бы не потребовалось по крепостным необходимым надобностям; но только оныя сани и телеги по непрочному лесу никогда долговременно не держатся, но чрез краткое время в негодность приходят и затем пости беспристанное оных вновь исправление происходит; конскую же упряжку готовят своим коштомъ – из малого жалования, а как весна наступит, то – же казаки принуждены для крепостных надобностей заготовлять смолу, деготь тож и уголья жечь».
9. «Умалчивая далее о всех трудностях тех нелегулярных войск, чего уже и описать невозможно, еще сии изнеможения и недостатки несут, находясь в степных и от жилья отдаленных местах, не только чтоб доброе довольствие в пропитание себе харчевыми припасами имели, коих здесь по причине дороговизны они покупать не в состоянии, но и указанный провиант, который им из казенных магазинов выдается, за малоимением муки, а особливо на Иртышской, Кузнецкой и Колыванской линиях, получают рожью, которую принужденны по неимению водянных и хороших ветрянных мельниц, для себя всякий казак, не хотя быть голодом, сменясь с часов, или прибыв с работы, или же отпустяся с сенокосу, для взятия хлеба на себя и на товарищей своих и то ручными жерновами молоть принуждены, да и то по ночам, а днем ни кому для того нарочнаго времени не бывает, ибо беспрестанно во всегдашних и ежеминутных работах и всяких интересных исправлениях, которыя выше сего явствуют,- находятся, а когда кому ночью время не допустить данного ему рожью провианта в муку молоть, то принужден для смолотья онаго, дабы с голоду не помереть из своего жалования, хотя за последния деньги, нанимать праздных от работ партикулярного чина людей, то есть драгунских и казачьих жен и их детей и других охотников. отчего по таким приключениям пришли в вящее несостояние и неоплатные долги и убытки, так что некоторым к необходимой в жизни человеческой надобности на свою пищу и соли купить не на что»... . и т.д.
Так как до 19 августа 1808 года законодательных постановлений об организации и порядке управления казаками Сибирской линии издано не было и казаки распределялись в 124-х крепостях и селениях, составлявших Сибирскую линию, то нужно думать, что описанный Шпрингером гнет непосильной службы, разорявшей казаков, несло почти все мужское население войска. В этом особенно убеждает донесение генерала Глазенапа, назначенного в 1808 году главным начальником войск Сибирских пограничных линий, который в докладе своем Правительствующему Сенату о результатах своего обзора казачьих поселений между прочим выразился так: «Их (казаков) всякий, кто хотел без разбора и отчета кому либо, гонял во все стороны». Положение 1808 года, вернее Высочайше утвержденный доклад известного графа Аракчеева, бывшего тогда военным министром, едва ли улучшило положение Сибирских казаков.
Из 6117 человек всех вообще чинов войска 5 тысяч казаков назначалось на постоянную «доколе в силах» службу, а все остальные, вместе с вновь достигающими 18-ти лет детьми казаков, зачислялись в резерв для укомплектования убыли десяти полков и как увидим ниже, несли еще более тяжёлую службу, чем строевая.
Гнет непосильной службы до издания этого положения, почти поголовная служба установленная им и усиленное привлечение резервных казаков к работам на войсковых заведениях и предприятиях, заведенных в войске командиром войска Броневским, - разорили частное хозяйство казаков на столько, что назначенный в 1824 году на должность командира войска полковник Парфацкий отказался принять его в свое ведение, - приводя одним из главных мотивов своего отказа разорение частного хозяйства казаков.
Далее в 30 и 40- вых годах положение Сибирских казаков было лучше. Бывший в то время генерал-губернатор Западной Сибири князь Горчаков в своем всеподданейшем докладе говорит «Служба сибирских казаков в составе 10 непременных конных полков и 2-х батарей, каждая в составе 12 орудий, есть бессрочная и, так сказать, поголовная, ибо 8500 семейств постоянно дают на внешнюю и внутреннею, т.е. линейную службу до 10 тысяч человек под названием строевых и резервных казаков». И далее: «Но так как смена степных отрядов не может производится до произрастания подножного корма, а большая часть занимаемых казаками пунктов отстоит от их домов не ближе 500 верст, то и оказывается, что до прибытия возвращаемых в свои места – утрачивается удобное время к производству полевых работ, а иногда даже и сенокошения».
Понятно, что при подобных условиях службы строевой казак почти не мог иметь какое либо значение для своего хозяйства, но вот как описывает и положение резервных казаков командированный в Сибирь по Высочайшему повелению в этот-же период времени генерал-адъютант Анненков в своем на Высочайшее Имя донесении:
«Время, которое Сибирский казак, после выслуги 20-ти лет в строю, проводит в составе резервных команд – есть самое для него трудное».
« На этих людей (т.е. резервных казаков), кроме исполнения разных должностей по внутренней службе, возложены многоразличные занятия на войсковых хозяйственных заведениях и вообще по всем статьям, доставляющим войску доход. они отправляют по линии и в степи почтовую гоньбу взамен ямщиков и подводную (земскую) на собственных лошадях, имеют присмотр и производят работы на войсковой суконной фабрике, кожевенных заводах, пильной мельнице, кирпичном заводе, заготавливают строевой лес, сплавляют его по Иртышу в Омск на расстояния тысячи верст, приготавливают известь, исправляют войсковые и станичные строения, число которых простирается до 600, возводят новые, строят бараки, лодки, заготовляют снасти и все предметы потребные для войскового рыболовства, ловят рыбу в пределах Китая на пространстве 400 верст и доставляют её к складочным местам до самого Омска», и т.д., и т.д. Но в заключении он говорит: «Все эти обязанности трудны тем, что по огромности пространства, занимаемого войском, казакам часто приходится по нарядам на службу проходить весьма значительные расстояния и чрез то удалятся на продолжительное время от своих домов. Следствием всего этого есть отягощение их свыше всякой меры и совершенный упадок их домашнего устройства».
Такое ни с чем не сравнимое. тягостное положение сибирских казаков продолжалось до 1861 года, когда было объявлено, наконец, первое положение, до некоторой степени признавшее за сибирским казаком долю свободы, право гражданства и право на личный труд.
«1861 год», говорит генерал Катанаев в своём официальном кратком историческом очерке службы Сибирского казачьего войска, «В истории Сибирского казачьего войска, как и для 23 миллионов крепостных русских крестьян, был годом освобождения его, носившего вид крепостного, - государственного тягла», а затем далее прибавляет: «По введении в этом году нового положения о войске, оказалось, что по численности своего населения и средствам, оно только при обязательном и почти даровом труде казаков могло содержать столь дорогие учреждения, как суконная фабрика, несколько кожевенных, кирпичных, пильных заводов» и т.д. «Только не справляясь с домашними нуждами казаков, можно было обязать 25 тысячное мужское население войска иметь почти на постоянной службе 10 конных полков и 3 батареи. Пришлось немедленно закрыть все помянутые заведения, а наряд на службу сбавить с 10 тысяч на 1-2 тысячи человек».
Эти краткие выдержки из официальных донесений и отзывов, безусловно компетентных лиц, в связи с господствовавшим воззрением на казаков и узаконениями о них, которая будут рассмотрены в своем месте ниже (См. Быт Сибирских казаков в Семиречье до 1868 г.), приводят к заключению, что население Сибирского казачьего войска представляло в сущности, какое-то крепостное военное сословие, разбросанное в военных поселениях, по режиму своему опередивших самые смелые мечты графа Аракчеева, инициатора военных поселений в Европейской России, и что русское крылатое слово – «вольный казак» - было злой иронией по адресу сибиряков XVIII го и первой половине XIX века.
Печальные результаты подобного положения могут служить лишний раз новым доказательством той несомненной, но, к сожалению, не всегда сознаваемой истины, что только свободный личный труд возвышает человека в собственных глазах, дает твердость характера и вырабатывает самосознание и самосовершенствование. постоянный же подневольный труд, которым, как мы видели, был обязан сибирский казак, - убивает энергию, сознание полезности самого труда, обращает человека в раба со всеми присущими ему недостатками. Продолжение-же такого труда «доколе в силах» и целыми поколениями, как это было у сибиряков, создает и в потомстве людей вполне индифферентных к труду, т.е. утративших всякую веру в реальную для себя полезность труда и потерявших всякую любовь к нему.
Поглощенный службой «доколе в силах» и, получая хоть и скудное, но достаточное, чтоб быть живым и одетым, содержание от казны с двухлетнего возраста (С этого возраста только провиант), сибиряк невольно утратил заботу о завтрашнем дне, невольно и, незаметно для себя, потерял естественное у свободного труженика стремление к наибольшему трудовому заработку для себя и своей семьи, он обленился и знал только труд по принуждению и жизнь на казенный счет.
ТАКО БЫЛ СИБИРЯК – КАЗАК У СЕБЯ НА РОДИНЕ, - ТАКИМ ОН ЯВИЛСЯ И В СЕМИРЕЧЬЕ И ЗАИЛИЙКИЙ КРАЙ.
Но сибирское казачье войско, со своим сравнительно редким населением, - одно не могло колонизировать такую обширную страну, а потому пришлось прибегнуть, в этом отношении к помощи сибирских крестьян – людей, уже «видавших виды».
Каков-же был нравственный и экономический уровень этих крестьян? на этот вопрос нам лучше всего ответят законодательные акты 25 марта 1857 г. и 12 апреля 1859 г., а особенно – отзыв бывшего начальника Алтайского округа генерала Колпаковского.
Высочайше утвержденный положением Сибирского комитета 25 марта 1857 г. генерал-губернатору Западной Сибири, по его ходатайству, было предоставлено право разрешать переселятся по собственному желанию в Семиреченский и Заилийский край, для приселения у пикетов, ссыльно-поселенцам, получившим уже право на свободное водворение в Сибирь и хорошо аттестованным, с привелегиями и льготами, предоставленными переселенцам сибирским крестьянам.
В Высочайше утвержденном 12 апреля 1859 г. положении Сибирского комитета содержатся правила обязательного переселения в киргизскую степь крестьян за неплатеж податных недоимок. Первым параграфом этих правил предписывается: «Переселению подвергать тех крестьян, над которыми будет предварительно выполнены меры побуждения к платежу недоимок после сих побуждений, по лености и нерадению не уплатят состоящий на них недоимки к 1 октября. Подвергать переселению только тех неплательщиков податей, на коих числятся недоимки более годового оклада». Примечание к этому параграфу: «Из определенных мер побуждения – не применять отдачу неплательщиков в заработки, так как по опыту дознано, что в западной Сибири приискать желающих для взятия подобных людей в заработки довольно трудно, почему приведение в исполнение этой меры служило-бы только затруднением и проволочкой».
Генерал Колпаковский до назначения в 1867 году на должность первого, по времени, наказного атамана Семиреченского казачьего войска, был 4 июля 1858 года начальником Алатавского округа, в состав которого входил весь Заилийский край и часть Семиреченского. Он застал ещё переселенческое движение в свой округ, устраивал переселенцев на места их водворения, а потому и имел, что особенно ценно, полную возможность лично и всесторонне ознакомится с ними. Будучи назначен наказным атаманом, генерал Колпаковский в 1868 году доносил Туркестанскому генерал-губернатору следущее: «Первоначальное заселение Семиреченской области производилось вызовом и переселением по жребию. Шли люди бездомные, сомнительного поведения, рассчитывая не на собственный труд, а на пособие от правительства, на готовые пашни и арыки киргизов».
Так как главную массу переселенцев в Заилийский край и отчасти в Семиреченский, как увидим далее, составляли крестьяне сибирских губерний и так как генерал Колпаковский в своем отзыве не выделяет их в особую группу, то очевидно, что этот нелестный отзыв всей своей тяжестью ложится и по адресу крестьян.
Этих трех приведенных фактов. нужно полагать, более чем достаточно для определения общего нравственного и экономического уровня колонистов – крестьян.
ПЕРВЫЙ ОПЫТ КОЛОНИЗАЦИИ.
Отпустив здесь историю заселения приграничных округов Каркаралинского, Кокчетавскаго и др., как не вошедших в состав Семиреченскаго войска, перейдем прямо к интересующему нас вопросу, - к первоначальному заселению Семиреченского, а потом и Заилийского края.
Первым актом в истории колонизации Семиречья, как мы уже видели, является разрешение данное генерал-губернатором Западной Сибири Вельяминовым 21-го января 1832 года Омскому областному начальнику, поселить во внешнем Аягузском округе до 100 казачьих семейств с их согласия и с предоставлением им двухлетней льготы от службы. Если эта первая попытка поселения казаков в семиречье, повидимому и не представляла ещё выражения государственной идеи колонизации страны, так как делалась с целью: «послужить не малым облегчением казачьему войску, принужденному ныне временными командировками в округи (внешние) значительного числа людей разстраивать их хозяйства на линии», т.е. с чисто экономической, то, во всяком случае оставляя в стороне ея побудительную причину,- эта попытка представляет первый приступ к колонизации страны.
Первый приступ закончился полной неудачей, как потому, что, в силу сложившихся политических обстоятельств – он был сделан еще, повидимому несвоевременно, чем и вызвал в 1836 году необходимостью приостановить переселение казаков во внешние округа, так и потому, что одна только двухлетняя льгота от службы не была достаточной для вознаграждения риска переселения и не привлекала в течении целых 4½ лет ни одной казачьей семьи в Аягуз.
СИСТЕМАТИЧЕСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ. АЯГУЗ.
Первыми изъявившими желание поселится в Аягузе были пять семейств нижних чинов 8-го местного линейного батальона, которым 16 апреля 1841 года и было разрешено командиром отдельного Сибирского корпуса поселится там с зачислением в казаки и с отпуском им провиантского довольствия.
Положение 1846 г. регламентирующее право правительства принудительно переселять сибирских казаков по мере движения границы империи вперед, давало в его руки могущественное средство для колонизации Семиречья, вопрос о которой, как государственная идея, к тому времени уже окончательно созрел.
Этим положением территория Сибирского линейного казачьего войска была впервые разделена на девять полковых округов, а затем население девятого округа было избрано первым открыть систематическое мирное наступательное движение русских в глубину Средней Азии.
При окончательном выяснении вопроса о настоятельной необходимости заселения Кокпектов и Аягуза было решено, дать переселенцам казакам – несколько иныя льготы и пособия, чем это было предположено в 1832 году. К двухлетней льготе от службы добавлено: провиант казакам, их женам и детям в течении двух льготных лет и в тот-же период времени деньги на фураж, положенный строевым лошадям. Собственно строевыя войсковая лошади были у переселившихся казаков отобраны и вместо них они получая фуражные деньги, обязаны были в течение двух льготных лет иметь для «экстренных случаев» - собственных. При такой помощи со стороны правительства в 1847 г. переселено в Аягуз по желанию, но главным образом по жребию и назначению несколько более полусотни семей 9 полка, которые и образовали на территории будущего Семиреченского войска первую, самую северную станицу Аягузскую, названную потом Сергиопольской.
СТАНИЦА КАПАЛЬСКАЯ
В предшествующем очерке уже было сказано, что в 1847 году на реке капал, в северных предгорьях Джунгарского Алатау, было заложено Капальское укрепление. Возле этого укрепления и было решено устроить казачье поселение.
С этой целью из состава 9-го полка, отчасти по желанию, но главным образом по жребию. было выделено две сотни казаков с семьями, первая партия которых и двинулась со своего сборного пункта 15 мая 1848 г., а за нею последовали и другие.
В 1849 году возникла мысль об устройстве третьяго поселения, - на реке Каратал, - и уже были сделаны подготовительныя распоряжения, но от этого почему-то отказались и казаки 9-го полка направленные было на Каратал в 1849 и 1850 годах, - попали тоже на Капал, образовав здесь, с поселенными в 1848 году, довольно многолюдную станицу, названную по имени речки, в долине которой она расположена,- Капальской.
Поселенные на Капале казаки получили только те же самыя льготы и пособия, как и выселенные в 1847 году на Аягуз.
На Капале завершился первый акт колонизации Семиречья и государственная граница была перенесена с реки Лепсы на реку Или, где и возник первый барьер, удержавший на время переселенческое движение русских.
РЕШЕНИЕ ВОПРОСА О КОЛОНИЗАЦИИ 1855 И 1856 ГОДОВ.
Первую попытку преодолеть препятствия - является экспедиция Гутковского в 1850 году.
Избалованная в Семиречье неизмененным успехом, высшая администрация Сибири слишком не высоко оценила упругость сопротивления туземцев,- и в результате полный провал экспедиции. Но препятствие нужно было взять и как мы видели выше, Карбышев взял его, очистив подступы и путь за барьером.
Первая мысль,- перебросить русскую переселенческую волну в Заилийский край,- зарождается в военном министерстве. Военный министр испросив Высочайшее разрешение генерал-губернатору Западной Сибири – представить на рассмотрение Государя, в числе других предложений по устройству киргизской степи, и его соображения о переносе нашей передовой линии «на условную государственную границу по реке Чу».
Бывший тогда генерал-губернатором Западной Сибири и командиром отдельного Сибирского корпуса генерал Гасфорд, в феврале 1852 года, донес о настоятельной необходимости занятия Заилийского края. Государь Николай Павлович отклонил, однако, представление Гасфордта, отложил «до времени занятия реки Или».
В декабре 1852 года министр иностранных дел, в ведении которого находились тогда киргизы,предложил на обсуждение Гасфордта предположения им меры «к упрочению нашего влияния на Большую Орду», заключавшиеся: в занятии известного пункта в левобережной части Илийской долины, перенесении туда резиденции пристава киргиз Большой Орды под прикрытием военного отряда и в обложении тамошних киргиз податью. Генерал Гасфордт, исходя из политических и торговых видов на Заилийский край, изложенных в предыдущем очерке наступательного движения, не только совершенно согласился со всеми предложениями министерства иностранных дел,но в ответе своем 4 апреля 1853 года, добавил еще, что «в последствии времени. когда водворится в том крае спокойствие,можно устроить там казачье поселение,которое, подобно Капальскому, при местных удобствах к заведению хлебопашества, значительно сократит издержки по продовольствию войск на сем отдаленном пункте».
Наконец в исходе 1853 года, командиру отдельного Сибирского корпуса удалось получить разрешение на устройство в Заилийском крае укрепления.
Воспользовавшись этим разрешением, генерал Гасфордт снова представил свои предположения о колонизации Семиречья и Заилийскаго края, которые и были представлены Государю военным министром в докладе его 4 февраля 1854 года и заключались в следующем. Поселений предпологалось три: в Заилийском крае на реке Алматы при Заилийском укреплении и в Семиречье на реке Лепсе и Карабулак. Заселение этих пунктов было предположено на следующих основаниях.
1. При переселении казаков предполагалось: единовременно дать пособие – офицерам по 100 руб., а нижним чинам по 55 руб. на семью, в течение же первых трех лет : офицерам усиленные оклады жалования, а казакам и семействам их дачу провианта и всем вообще чинам – льготу от службы и фуражное довольствие для лошадей.
2. Обмундированием и единовременным пособием снабдить казаков на месте, равно как и разными предметами хозяйственного инвентаря, которые за невозможностью заготовить на месте, приобресть на Ирбитской ярмарке и доставить казакам по тем ценам, в какия они обойдутся войску. Зерновой хлеб для посева доставить на место поселения на счет войска и выдать поселенцам с условием возврата в трехлетний срок.
3. Самое переселение произвести следующим порядком: для переселения вызвать желающих, а в случае недостатка охотников, дополнить по жребию из 6,7,8 и 9 полков. Вызов желающих и назначению по жребию произвести не позже весны 1854 г. Переселенцам отправится в путь с первым подножным кормом.
При переселении крестьян предполагалось: 1) назначенных к переселению в Заилийский край перевести в 1855 году из мест их жительства в станицы Сибирскаго войска, с зачислением их в казаки и уже весною 1856 года, с первым подножным кормом,отправить к месту поселения партиями от 50 до 100 семей. 2) Дать следующия льготы и пособия: единовременно по 55 руб. на семью, а затем : а) денежное путевое довольствие от станицы Алабужской до тех станиц, в которых расположатся на зимовку в размере, определенном для путевого довольствия переселенцев от министерства государственных имуществ; б) за время передвижения по степи – выдавать провиант натурой из степных магазинов; в) как и для казаков – заготовить и выдать семенной хлеб, но срок возврата хлебной ссуды назначить четырехлетний и г) дать двухлетнию льготу от службы, считая срок льготы со времени прибытия на место поселения.
Относительно же состава численности и времени заселения каждого из вышеуказанных трех пунктов в отдельности – предположение доклада сводилось к следующему:
На реке Алматы. В течение 1855 и 1856 г. выслать по одной сотне казаков ежегодно и, начиная с 1856 года, переселить 200 крестьянских семей из внутренних губерний России. В это поселение назначить священника.
На реке Лепсе. В то-же время,как и в Заилийский край,- пересилить одну сотню казаков и 200 крестьянских семей тоже из внутренних губерний России.
На реке Карабулак,близь урочища Урджаръ. На предложенном пикетном сообщении этого пункта с Аягузом поселить полусотню казаков и 100 крестьянских семей из внутренних губерний России. Для того-же, чтоб не привлечь к этому пункту особого внимания китайского правительства, заселение здесь предполагалось произвести так: ежегодно высылаемый летом на Урджар отряд из 50 казаков – в 1854 году устроить себе здесь зимние помещения и останется зимовать, а в 1855 году, если только китайцы не будут этим встревожены,- отряд усилить и положить основание поселению. Вообще, сказано в докладе, «от степени внимания китайцев к занятию этого пункта и будет зависить скорость и размеры заселения».
Таким образом предполагалось пересилить в Семиречье и Заилийский край или, как тогда называлось, «на левый фланг» - 3½ сотни казаков с их семьями из 6,7,8, и 9 полков Сибирского войска и 500 крестьянских семей, из которых могли быть сформированы 2½ сотни, т.е. «левый фланг» усиливался целым полком. Во избежании же излишних издержек на содержание нового полка в докладе предположено;- число казаков в Сибирском округе оставить то-же, т.е. 10, но поселениями на Аягуз, Капал и вновь проектируемыми усилить состав 10- го полка. Такое усиление состава этого полка необходимо не столько в целях увеличения численности строевых казаков, сколько всей массы русского населения для развития земледелия, горной и др. промышленности.
Расходы на устройство предположенных трех поселений, за исключением из них издержек. не поддающихся предварительному исчислению: из средств Сибирского казачьего войска и министерства государственных имуществ, а точно так-же издержек на довольствие переселенцев в путь, на провиант и фураж в течение трех льготных лет, расходы эти, выражавшиеся в 86,020 руб. генерал Гасфордт, как сказано в докладе, предполагал покрыть: из разных сумм, частью ему отпущенных или предназначенных к отпуску – 2780 руб.(В этой сумме заключались отпущенные генералу Гасфордту на устройство Заилийского укрепления и пикетного между ним и Капалом сообщения из сумм министерства Иностранных дел 25000 руб. Цитируемый доклад.); из таможенного сбора в киргизской степи и пошлин с золота, там-же добываемого – 9110 руб. и, наконец, испрашивал к специальному отпуску 27500 руб. на единовременное пособие 500-м крестьянских семьям.
К цитируемому докладу военного министра были приложены – мнение по этому поводу министра государственных имуществ графа Киселева, в ведении которого находились государственные крестьяне, и возражение генерала Гасфордта на это мнение.
Граф Киселев полагал, что «вызов крестьян из внутренних губерний для водворения на указанных генералом Гасфордтом местностях, кроме оглашения чрез то самой цели сего переселения, не приведет, вероятно, и к желаемому результату, так как крестьяне внутренних губерний едва-ли согласятся пересилиться в столь отдаленный и мало известный край, с зачислением в казачье войско, об обязанностях и быте которого они не имеют понятия. Было-бы полезнее предоставить генерал-губернатору Западной Сибири – вызвать для поселения на предназначенных им местностях желающих из старожилов и переселенцев, в Западной Сибири находящихся, которые как привыкшие к климату и знакомые со всеми местными отношениями, но только будут более способны для предполагаемой цели но и с удовольствием вступят в казачье войско.
Генерал Гасфордт, возражая на это мнение, заявил, что он, хотя и «не встречает препятствий» к вызову охотников к переселению из сибирских крестьян, но однако, «сомневается, чтобы мера эта была вполне удовлетворительна и чтобы нашлось достаточное число охотников. так как крестьяне Западной Сибири, пользуясь раздольно землями и угодьями, довольно счастливы своим бытом. Причем пришлось-бы старожилам дать те пособия и преимущества, которые дают крестьянам-переселенцам из внутренних малоземельных губерний, а переселенцам, как севшим уже на местах в Сибири, так и тем, которые не водворились еще окончательно, - дать новая льготы и пособия».
К этому генерал Гасфордт добавил что он «полагал бы возможным допустить к переселению в степь и тех желающих ссыльно-переселенцев, которые сосланы в Сибирь без наказания рукою палача...».
Император Николай павлович, рассмотрев этот доклад и приняв во внимание заключение военного министра, что: «при занятии нового края, непосредственное соприкосновение преступников и туземцев может дать сим последним весьма невыгодное мнение о нравственности русского народа» и что «предстоящее с преступниками сообщество может уменьшить или даже вовсе уничтожить охоту других лиц к переселению» - утвердил все финансовые и колонизационные предположения доклада, за исключением вызова для поселения крестьян из внутренних губерний России, оставив в силе этот вызов только на случай недостатка переселенцев из Сибири и решительно отвергнув предложение Гасфордта о переселении ссыльных.
Утвержденная Государем положения доклада 4-го февраля, с добавлением к ним льгот и пособий, установленных инструкций для переселения государственных крестьян, были сообщены военным министром генерал-губернатору Западной Сибири и командиру отдельного Сибирского корпуса генералу Гасфордту 8-го февраля 1854 года (Это повеление,как составляющие в свое время государственную тайну,- во 2-е полн. Собр. Зак. Рос. Имп. не вошло.).
ЛЬГОТЫ И ПОСОБИЯ ПЕРЕСЕЛЕНЦАМ 1855-1856 ГОДОВ.
Таким образом, льготы и пособия переселенцам по Высочайшему повелению 8 февраля 1854 года сводятся к следующему:

Ко мне пришло интересное сообщение с вопросами: Меня очень интересует история семереченского казачества. Так же, существует ли общество казаков в Алмате?!? Семеречье, как забытый край. Ни истории, ни народа .... На это хотелось ответить и поделится страницами истории Семиреченского казачьего войска.
СЕМИРЕЧЕНСКОЕ КАЗАЧЕСТВО
Семиреченское казачье войско образовалось из 9-го и 10-го полковых округов Сибирского казачьего войска в 1867 году. В 1879 году императором было утверждено положение о Семиреченском казачьем войске. Войску присвоено старшинство, равное с Сибирским казачьим войском.
В 1867 году Семиреченскому казачьему войску были переданы знамена 9-го и 10-го Сибирских казачьих полков из числа пожалованных Сибирскому казачьему войску в 1809 году.
6 декабря 1903 года Семиреченское войско получило Георгиевское войсковое знамя. Знамя имело Александровскую ленту с надписью: "1903 г. За отлично – усердную, боевыми подвигами ознаменованную, службу". Указом от 6 декабря 1903 года "О надписях на скобах Всемилостивейше пожалованных Сибирскому и Семиреченскому казачьим войскам 6 декабря 1903 года войсковых Георгиевских знамен" было указано, что на скобе знамени должны помещаться надписи:
- Вензель царя Иоана Васильевича Грозного и надпись: «1582 г. Царская служилая рать».
- вензель Императора Александра I и надпись: "1808 г. Линейное Сибирское казачье войско".
- вензель Императора Александра II и надпись: "1867 г. Семиреченское казачье войско".
- "1903 г. За отлично – усердную, боевыми подвигами ознаменованную, службу".
- "1903 г. Семиреченского казачьего войска»
В конце XIX в., кроме города Верного, где находился центр казачьего управления, семиреченские казаки населяли 13 станиц: Сергиопольскую, Урджарскую, Лепсинскую, Сарканскую, Копальскую, Кок-суйскую, Каскетинскую, Голубовскую, Надеждинскую, Софийскую, Большую Алматинскую, Малоалматинскую и Николаевскую. Кроме того, они имели 17 выселков. На начало 1894 г. население на территории Семиреченского войска было всего около 32,5 тыс. человек, в том числе войскового - 25 тыс. и 7,5 тыс. иногородних. В мирное время войско выставляло 1 конный полк, а в военное - 3 конных полка.
Главная отрасль хозяйства семиреченских казаков - земледелие, выращивание зерновых и табака. Подсобным было рыболовство и пчеловодство. Пчеловодством особенно славился Лепсинский уезд Семиреченской области. Казачье население активно занималось торговлей продукцией местного хозяйства.
Для семиреченских казаков было характерно развитое самоуправление. Специальным положением 1870 г. вместо подчиненности населения военному губернатору и уездным начальникам вводилось почти полное самоуправление в станичных обществах. Важная роль отводилась главному органу самоуправления - сходу, на котором могли присутствовать и лица невойскового сословия, имевшие недвижимость в районе станиц, но они получали право голоса только в делах, их касающихся.


«ПОСЕЛЕНИЕ СИБИРСКИХ КАЗАКОВ В СЕМИРЕЧЬЕ И ЗАИЛИЙСКОМ КРАЕ»
Семиреченское казачье войско почином самого русского правительства было выделено из Сибирского, а потому история Сибирских казаков в Семиречье является началом истории Семиреченцев. Темная сторона уклада жизни предков – сибиряков оставили глубокие следы на народном характере Семиреченских казаков, поэтому, прежде чем перейти к очерку заселения нынешней территории Семиреченского войска, необходимо предварительно, хотя в самых кратких чертах, ознакомится как с началом истории Сибирского войска, так и с теми элементами, которые вошли в состав его населения, а затем – в кратких ссылках на свидетельства современников – выяснить ту невыразимую тяжесть более чем двухвековой их службы у себя на родине – в Сибири, явившуюся причиной темных сторон их быта.
Только при условии ознакомления со всеми этим тяжелым прошлым, а точно так-же со способом заселения Сибиряков в Семиречье и с составом переселенцев – будет возможно спокойно и разумно отнестись к тем недостаткам в народном характере Семиреченцев, которые поражают глаз незнакомого с прошлым наблюдателя.

ГЛАВА 6
Общие обязанности атаманов (командиров) казачьих подразделений

158. Атаман Войска (отдела, станицы, хутора) является единоначальником и несет личную ответственность перед государством и Кругом за состояние вверенного ему подразделения и выполнения поставленных задач и наказов казаков. Он отвечает: за боевую и мобилизационную подготовку, воспитание, дисциплину и моральное состояние личного состава; за состояние и сохранность техники, имущества и материальных средств; за финансово-экономическое состояние подразделения; хозяйственно-производственную деятельность структурных подразделений.
159. Атаман должен всесторонне знать действительное состояние вверенного ему подразделения и принимать меры по его совершенствованию.
160. Атаман должен твердо и последовательно проводить в жизнь политику государства и решений Круга, быть организатором и руководителем обучения и воспитания подчиненных; постоянно совершенствовать методы и формы управления казачьим обществом; настойчиво работать над развитием своих организаторских способностей и совершенствованием методических навыков; изучать и внедрять в практику все новое передовое, способствующее повышению эффективности работы казачьих обществ, обучение и воспитание подчиненных; сочетать высокую требовательность и принципиальность, а также непримиримость к недостаткам с доверием и уважением к казакам, постоянной заботой о них, не допускать грубости и не унижать их личного достоинства. Он должен служить для подчиненных примером строгого соблюдения традиций и присяги, моральных и этических норм поведения, выполнения требований законов, уставов и своих служебных обязанностей.
161. Атаман обязан непосредственно руководить деятельностью казачьих обществ (подразделений), поддерживать высокую дисциплину во вверенном ему подразделении; всесторонне изучать личный состав путем личного общения, как на службе, так и в быту; учитывать в работе их предложения и просьбы. Он должен знать их деловые и моральные качества; повседневно заниматься правовым и воинским воспитанием личного состава, опираясь в своей деятельности на Советы Атаманов, Советы Стариков, священнослужителей и в полной мере используя их влияние для выполнения задач, стоящих перед казачьей организацией.
162. Атаман обязан осуществлять подбор, расстановку и аттестование своих подчиненных, особенно на руководящие посты, привлекая к этому своих заместителей, стариков.
163. Атаман обязан постоянно совершенствовать свои знания и требовать этого от своих подчиненных
164. Атаман обязан устанавливать и поддерживать твердый уставной порядок в подразделении, немедленно устранять нарушения, которые могут нанести вред казачьему обществу. Особое внимание должно быть направлено на укрепление сознательной дисциплины и подчиненности, качественного и своевременного исполнения приказов и распоряжений начальников. Принимать меры по укреплению моральной обстановки в казачьем обществе.
165. Атаман в пределах предоставленной ему власти должен действовать самостоятельно, требовать от подчиненных соблюдения законов, Уставов; точного и своевременного выполнения ими своих служебных обязанностей; поощрять их за проявленную инициативу, усердие, подвиги и отличия по службе и строго взыскивать с нерадивых.
166. Атаман обязан развивать и поддерживать у подчиненных сознание святости и нерушимости казачьей присяги. Он должен воспитывать у личного состава высокие морально-боевые качества, беспредельную преданность Родине, чувства дружбы и содружества между казаками, честное и ревностное отношение к службе, инициативу, отвагу, выдержку, находчивость, высокую бдительность и готовность к борьбе с врагами нашей Родины до полной победы, не щадя своих сил и самой жизни. Поддержание и умножение традиций казачества является важнейшей обязанностью атаманов всех рангов. С этой целью в каждом отделе (Войске) оборудуются музеи казачества (истории) и ведутся книги почета (отдела, Войска).
167. Атаман должен заботиться о своих подчиненных, вникать в их быт и нужды, контролировать их внешний вид и соблюдение правил ношения казачьей формы одежды; в необходимых случаях помогать подчиненным и ходатайствовать за них перед старшим атаманом (начальником).
168. Атаман обязан устанавливать необходимые меры безопасности, своевременно доводить эти меры до подчиненных и требовать строгого их выполнения. В структурных подразделениях (на рабочих местах, постах, караулах и т. п.) должны быть инструкции по мерам безопасности и вестись журналы инструктажа личного состава.
169. В целях знания нужд и запросов казаков атаманы должны лично проводить беседы со своими подчиненными, а атаманы отделов (Войска), кроме того, не реже 1 раза в месяц в установленное распорядком дня время принимать по личным вопросам казаков и членов их семей.
170. Атаман всегда должен иметь точные и подробные сведения о списочном составе отдела (станицы, хутора, Войска), а также о наличии материальных средств и имущества, транспорта и их состоянии.
171. В случае временного убытия, Атаман для исполнения своих обязанностей, оставляет заместителя, о чем оговаривается в приказе Атамана.
172. Вновь избранные (назначенные) Атаманы вступают в командование по решению Круга и на основании приказа старшего атамана. О вступлении в должность атаман объявляет в приказе и докладывает старшему Атаману.
173. Атаманы отделов (Войска) прием и сдачу дел и должности производят комиссионно и составляют акты приема (сдачи) дел и должности, в которых отражают:
• списочный состав отдела;
• наличие станиц и хуторов;
• наличие и состояние материальных средств и имущества;
• наличие денежных средств;
• наличие документации и состояние делопроизводства.
Акты подписываются принимающим и сдающим атаманами, а также членами комиссии и представляются на утверждение старшему атаману.
174. Атаманы станиц и хуторов, командиры структурных подразделений прием и сдачу дел и должности производят на основании приказа атамана отдела. О приеме и сдаче дел и должности рапортом докладывают атаману отдела. Принимающий должность при своем рапорте представляет акт о приеме станицы (хутора).
175. Срок для приема и сдачи дел и должности Войскового Атамана устанавливается не более 10 дней, заместителей Войскового Атамана и атаманов отделов не более 5 дней, заместителей атаманов отделов не более 3-х дней. Другим должностным лицам срок приема и сдачи дел и должности определяется старшим атаманом (начальником) и указывается в приказе.
176. Вновь избранные (назначенные) атаманы отделов, станиц и хуторов при приеме должности производят опрос казаков в целях выявления и удовлетворения их заявлений и жалоб. О времени и порядке опроса объявляется за 2-3 дня до начала опроса. Лица, производящие опрос, обязаны до его начала ознакомиться с книгой предложений, заявлений и жалоб отдела.

ГЛАВА 7
Обязанности должностных лиц казачьих обществ

Войсковой Атаман
177. Атаман войскового казачьего общества (Войсковой Атаман) в мирное и военное время несет полную персональную ответственность перед Кругом и Государством за состояние вверенного ему Войска. Войсковой Атаман является прямым начальником всего личного состава Войска.
178. Войсковой Атаман осуществляет свою деятельность на основе Конституции РФ, федеральных законов, Указов Президента РФ, Постановлений Правительства РФ, законов и нормативных правовых актов субъектов РФ, уставов войскового казачьего общества, а также настоящего Устава.
179. Войсковой Атаман избирается Большим отчетно-выборным Кругом войскового казачьего общества и утверждается Указом Президента РФ по представлению Полномочного представителя Президента РФ в федеральном округе.
180. Войсковой Атаман обязан:
• руководить деятельностью войскового казачьего общества и входящих в его состав отдельских, городских, станичных и хуторских казачьих обществ;
• устанавливать и поддерживать дисциплину и твердый уставной порядок;
• участвовать в разработке и реализации мер единой государственной политики в отношении казачества на территории, закрепленной в Уставе войскового казачьего общества на основе федеральных законов, Указов Президента РФ, постановлений Правительства РФ, федеральных органов исполнительной власти, органов власти субъектов РФ и органов местного самоуправления;
• участвовать в координации деятельности территориальных подразделений федеральных органов исполнительной власти, органов власти субъектов РФ, связанной с реализацией единой государственной политики, направленной на возрождение и развитие российского казачества;
• участвовать в разработке и реализации программ, направленных на поддержку казачества в своем регионе;
• разрабатывать рекомендации и предложения, направленные на повышение эффективности деятельности войскового казачьего общества;
• информировать федеральные органы исполнительной власти, органы власти субъектов РФ, органы местного управления о деятельности войскового казачьего общества;
• организовывать деятельность Совета Атаманов, войскового правления и штаба;
• организовывать экономическую деятельность казачьих обществ;
• знать деловые и моральные качества своих заместителей и атаманов отделов;
• проявлять требовательность к должностным лицам и казакам;
• лично осуществлять проверку деятельности подчиненных казачьих обществ;
• проявлять внимание к нуждам и запросам казаков;
• принимать меры по предупреждению преступлений, происшествий, в случае преступления или происшествия докладывать о нем установленным порядком;
181. Войсковой Атаман имеет право:
• представлять войсковое казачье общество в органах исполнительной власти РФ, органах исполнительной власти субъектов РФ и органах местного самоуправления;
• издавать приказы и распоряжения по войсковому казачьему обществу, подписывать финансовые документы, заключать договора с организациями исполнительной власти, организациями и частными лицами;
• определять и утверждать обязанности членов правления;
• запрашивать и получать в установленном порядке необходимые материалы от федеральных территориальных органов государственной власти, органов государственной власти субъектов РФ, органов местного самоуправления, учреждений и организаций, а также должностных лиц;
• пользоваться в установленном порядке банком данных федеральных органов исполнительной власти;
• осуществлять контроль исполнения Указов Президента РФ и Постановлений Правительства РФ, а также хода реализации федеральных программ;
• отстранять от должности должностных лиц войскового казачьего общества за неисполнение ими, должностных обязанностей, включая и атаманов отделов (до проведения Круга);
• назначать своим приказом наказных атаманов отдельских казачьих обществ и определять сроки и их полномочия на этот период.

Атаман отдела
182. Избирается Кругом казачьего общества в соответствии с Уставом отдела и
«Положением об атамане отдельского казачьего общества». После его избрания кандидатура атамана отдела представляется на утверждение Войсковому Атаману. Атаман отдела вступает в должность после его утверждения Войсковым Атаманом. После утверждения в должности Атаман отдела представляется Главе Администрации (Губернатору) субъекта РФ.
183. После принятия должности, атаман отдела докладывает Атаману Войска с приложением копий актов приема дел и должности (ст. ст. 176-179).
184. Атаман отдела в своей деятельности руководствуется Конституцией РФ, Федеральными законами, Указами Президента РФ, Постановлениями Правительства РФ, законами органов власти на местах, Уставами Войска и отдела, приказами Войскового Атамана и его штаба. На основании указанных документов Атаман отдела разрабатывает свои должностные обязанности, которые утверждаются Войсковым Атаманом.
185. Указания атамана должны исполняться членами отдельского казачьего общества неукоснительно. По решению Войскового Атамана на атамана отдела могут возлагаться обязанности заместителя Войскового Атамана, по совместительству.
186. Место размещения атамана отдела и его штаба (Правления) определяет Войсковой Атаман по согласованию с руководством субъектов РФ (Главами муниципальных образований).
187. Атаман отдела несет персональную ответственность за организацию всех сфер деятельности отдела и входящих в его состав городских, станичных и хуторских казачьих обществ, состояние дисциплины и морального духа казаков. На атамане отдела лежит ответственность за финансовую и производственно-хозяйственную деятельность отдела.
188. Атаман отдела обязан:
• обеспечить безусловное и точное выполнение Устава, а также решений Круга;
• организовать управление отделом лично и через своих заместителей и атаманов станиц и хуторов, изданием приказов и распоряжений;
• твердо знать и неукоснительно выполнять законы и нормативные акты о казачестве, насаждать казачью культуру, самобытность образа жизни и традиций, вероисповедания казаков и их семей;
• знать морально-деловые качества членов правления, Совета Стариков, атаманов станиц и хуторов;
• проявлять требовательность к должностным лицам и казакам, заниматься подбором и расстановкой кадров, их обучением и воспитанием;
• руководить работой правления, штаба отдела и казачьими обществами, входящими в состав отдела;
• представлять интересы казачества во всех государственных структурах, принимать участие в разработке программ, направленных на поддержку казачества в своем регионе;
• следить за финансовым состоянием отдела и планировать работу по его улучшению;
• проявлять внимание к нуждам и запросам казаков и членов их семей, вести работу по воспитанию у казаков верности и преданности Отечеству, казачеству, уважительному отношению к старшим и старикам, укреплению устоев семьи и брака;
• требовать от казаков строевой выправки и соблюдения правил ношения положенной формы одежды;
• особо заботиться о казачьей демократии, не допускать зажима критики, не допускать лично и пресекать оскорбления;
• поощрять инициативу, рвения по службе, успехи казаков;
• лично и посредством комиссий осуществлять проверки деятельности подчиненных казачьих обществ;
• неукоснительно выполнять приказы и распоряжения Войскового Атамана и его штаба;
• в установленные сроки представлять отчеты о деятельности отдела и подчиненных подразделений в вышестоящие штабы в соответствии с запросами и табелем срочных донесений.
189. Атаман отдела имеет право:
• запрашивать и получать в установленном порядке необходимые материалы от органов государственной власти региона, органов местного самоуправления, учреждений и организаций, а также должностных лиц, находящихся в данном регионе;
• осуществлять в своем регионе контроль исполнения федеральных законов, указов Президента РФ и постановлений Правительства РФ, касающихся вопросов казачества;
• назначать на должность и увольнять с них должностных лиц отдела, кроме лиц, избранных на Круге;
• издавать приказы и распоряжения по отделу, подписывать финансовые документы, заключать договора с организациями и юридическими лицами;
• представлять казаков к наградам и поощрениям;
• присваивать и лишать казачьих чинов казаков отдела.
190. При убытии в отпуск, командировку, на лечение, Атаман отдела оставляет за себя своего заместителя, издает приказ и докладывает Войсковому Атаману.
191. Полномочия атамана отдела прекращаются в следующих случаях:
• по личному рапорту атамана отдела;
• по решению Круга отдела, в том числе и внеочередного;
• по мотивированному приказу Войскового Атамана, отменяющему ранее изданный приказ об утверждении в должности Атамана отдела.
В любом из указанных выше случаев, Войсковой Атаман обязан издать приказ о назначении наказного атамана до проведения Круга отдела.


Атаман станицы
192. Атаман станицы избирается Кругом казачьего общества в соответствии с Уставом станицы и утверждается приказом Атамана отдела.
193. После принятия должности атаман станицы докладывает Атаману отдела с приложением копий актов приема дел и должности.
194. Атаман станицы несет персональную ответственность за состояние станицы и входящих в ее состав хуторских казачьих обществ. Атаман станицы отвечает за моральное состояние местного состава станицы, ее хозяйственную и финансовую деятельность.
195. Обязанности атамана станицы аналогичны обязанностям Атамана отдела.

Атаман хутора
196. Атаман хутора избирается Сходом хуторского казачьего общества в соответствии с Уставом хутора и утверждается приказом атамана отдела (при вхождении хутора в состав отдела) или атаманом станицы (при вхождении хутора в состав станицы).
197. Атаман хутора несет персональную ответственность за состоянием хутора. Атаман хутора отвечает за моральное состояние личного состава хутора, его хозяйственную и финансовую деятельность.
198. Обязанности атаманов станиц и хуторов разрабатываются и утверждаются атаманами отделов.

Начальник штаба Войска (отдела)
199. Первый заместитель Атамана - начальник штаба Войска (отдела) в мирное время отвечает:
• за организацию и поддержание управления Войска (отдела);
• за планирование деятельности казачьих обществ;
• за подготовку штаба и подразделений, обеспечивающих управление;
• за воспитание и дисциплину личного состава штаба;
• за состояние учета личного состава, техники и имущества штаба и подчиненных подразделений.
В военное время - за обеспечение мобилизационных мероприятий.
Начальник штаба подчиняется Войсковому Атаману (отдела), является его первым заместителем и прямым начальником всего личного состава Войска (отдела). При проведении в жизнь решений Войскового Атамана, имеет право отдавать распоряжения (приказания) от его имени, подписывать документы, в случае крайней необходимости, за Атамана, за исключением финансовых.
О наиболее важных отданных распоряжениях (приказаниях) докладывать Войсковому Атаману.
200. Первый заместитель Атамана - начальник штаба Войска (отдела) обязан:
• организовать работу штаба и служб, повседневно руководить ей, согласовывать работу отделов Войска (казачьих обществ в составе отдела);
• постоянно знать истинное положение и состояние дел в отделах (казачьих обществ в отделе), а также ход выполнения поставленных задач;
• разрабатывать по указанию Войскового Атамана (Атамана отдела) планы работы Войска (отдела) и контролировать их выполнение;
• разрабатывать планы контроля и проверки деятельности отделов (станиц и хуторов);
• организовывать своевременную и правильную передачу отделам и службам приказов, распоряжений атамана и старших начальников, а также проверку их исполнения, лично передавать важнейшие распоряжения и проверять их выполнение;
• проводить подготовку работников штаба;
• знать деловые и моральные качества работников штаба, атаманов и начальников штабов отделов Войска (станиц);
• вести учет личного состава Войска (отдела) и имущества;
• организовывать правильное хранение и выдачу (вынос) знамени Войска (отдела);
• организовывать и вести делопроизводство штаба и подчиненных штабов, органов управления;
• контролировать подготовку и несение караульной и внутренней служб в Войске (отделе) а также подчиненных охранных подразделений;
• своевременно представлять в вышестоящий штаб, администрации субъектов РФ необходимые отчеты и донесения;
• организовывать разработку указаний и пособий по различным видам деятельности. В своей деятельности первый заместитель Атамана - начальник штаба руководствуется требованиями законов РФ, Уставов КО, указаниями Войскового Атамана (Атамана отдела) и вышестоящих начальников.


Заместитель Войскового Атамана
(товарищ Атамана) (отдела) по общим вопросам
201. Заместитель Войскового Атамана (товарищ Атамана) (отдела) по общим вопросам отвечает:
• за организацию и качество проведения занятий по видам подготовки казаков;
• за создание учебно - материальной базы, ее совершенствование и содержание в исправном состоянии; за спортивно - массовую работу;
• за поддержание внутреннего порядка и дисциплины среди личного состава;
• организацию дежурной и караульной служб.
Он подчиняется Войсковому Атаману (Атаману отдела) и является прямым начальником всего личного состава Войска (отдела).
202. Заместитель атамана (товарищ атамана) обязан:
• участвовать в разработке планов работы Войска (отделов) и контролировать ход их выполнения;
• проводить занятия с атаманами отделов (станиц, хуторов);
• участвовать в контрольных проверках отделов (станиц, хуторов);
• руководить отбором кандидатов на военную службу в казачьи подразделения МО РФ; организовывать взаимодействие с военкоматами;
• руководить работами по оборудованию и совершенствованию учебно - материальной базы;
• проверять несение службы казаками во внутренних нарядах, караулах и на сторожевых постах, в том числе и охранных предприятий.

Заместитель Войскового Атамана (отдела) по экономике и финансам
203. Заместитель Войскового Атамана (Атамана отдела) отвечает за материальное обеспечение Войска (отдела), экономическую работу в Войске (отделе), распределение всех видов материальных средств, учет их по службам и их сохранность, за содержание жилого и служебного фонда Войска (отдела), противопожарную охрану объектов, за подготовку, воспитание и моральное состояние личного состава служб и организаций непосредственного подчинения. Он подчиняется Войсковому Атаману (Атаману отдела) и является прямым начальником всего личного состава Войска (отдела).
204. Заместитель Войскового Атамана (Атамана отдела) по экономике и финансам обязан:
• участвовать в разработке планов работы Войска (отдела) и организовывать их выполнение по своему направлению;
• руководить деятельностью подчиненных подразделений и служб;
• организовывать взаимодействие отделов (станиц, хуторов) в хозяйственно-производственной деятельности;
• руководить экономическим Советом Войска (отдела);
• планировать и осуществлять лично, а также совместно с КРК (КРГ) проверку финансовой и хозяйственной деятельности отделов (станиц, хуторов);
• планировать работу автомобильного транспорта;
• проверять не реже 1 раза в полгода наличие и состояние материальных средств Войска. Организовывать ежегодное проведение инвентаризации всего имущества и техники по службам Войска (одела);
• осуществлять контроль правильности хранения, передачи и использования материальных средств Войска (отдела);
• организовывать правильную эксплуатацию и своевременный ремонт жилых и служебных зданий и помещений, мебели, и проверять выполнение правил пожарной безопасности;
• разрабатывать мероприятия по экономической работе и организовывать их проведение;
• разрабатывать планы по использованию целевого земельного фонда Войска (отдела);
• руководить производством сельскохозяйственной продукции в казачьих обществах Войска (отдела) и согласовывать поставку сельскохозяйственной продукции государственным учреждениям и воинским частям.



Начальник финансовой службы Войска (отдела) (главный бухгалтер)
205. Начальник финансовой службы (главный бухгалтер) отвечает за состояние финансового хозяйства Войска (отдела). Он подчиняется Войсковому Атаману (Атаману отдела), в порядке внутренней службы - начальнику штаба Войска (отдела) и заместителю Войскового Атамана (Атамана отдела) по экономике и финансам.
206. Начальник финансовой службы (главный бухгалтер) обязан:
• организовать финансовое хозяйство Войска (отдела);
• вести учет и отчетность по финансовому хозяйству;
• проверять подотчетных лиц Войска (отдела);
• ежедневно знать и сверять наличие денежных средств и ценных бумаг в кассе Войска (отдела) с данными учета;
• совместно с заместителем Войскового Атамана (Атамана отдела) по экономике и финансам разрабатывать мероприятия по экономической и финансовой политике Войска (отдела) и претворять их в жизнь;
• руководить деятельностью должностных лиц бухгалтерии;
• проводить плановые и внезапные проверки бухгалтерий подчиненных казачьих обществ, привлекая при необходимости независимого аудитора;
• предоставлять необходимые данные по требованию заинтересованных органов (налоговой инспекции, налоговой полиции и др.);
• руководить деятельностью кассира Войска (отдела);
• еженедельно информировать Войскового Атамана (Атамана отдела) о состоянии финансового хозяйства;
207. Главному бухгалтеру Войска (отдела) при отсутствии штатного кассира Войска (отдела) разрешается исполнять обязанности кассира, что оформляется письменным приказом Войскового Атамана (отдела).
208. Обязанности главного бухгалтера Войска (отдела) должны дополняться разработанными инструкциями по специальным вопросам, которые утверждаются Войсковым Атаманом (Атаманом отдела).

Другие службы
209. В Войске (отделе) могут формироваться службы Войска (отдела) по различным направлениям (при необходимости) (автомобильной, вещевой, химической, медицинской, продовольственной, ветеринарной, связи, разведки, охраны, культуры, образования и т. п.). Службы возглавляются начальниками, которые отвечают:
• за состояние своей службы;
• организацию деятельности службы;
• обеспечение личного состава казачьих обществ материальными средствами по своей службе;
• подготовку личного состава Войска (отдела) по данному направлению службы;
• моральное состояние и дисциплину личного состава подчиненной службы.
Начальники служб подчиняются Войсковому Атаману (Атаману отдела), в порядке внутренней службы - заместителю атамана, отвечающего за работу данного направления службы. Начальники служб являются прямыми начальниками личного состава подразделений службы.
210. Специальные обязанности начальников служб отражаются в специальных инструкциях, которые оформляются письменно и утверждаются Войсковым Атаманом (Атаманом отдела).
211. Начальник службы обязан:
• участвовать в разработке планов работы Войска (отдела) и реализовывать их на практике;
• руководить деятельностью возглавляемой службы;
• знать истинное состояние Войска (отдела) по данному направлению и принимать меры по его развитию и совершенствованию;
• руководить эксплуатацией, хранением и использованием техники и материальных средств, закрепленных за службой;
• знать деловые и моральные качества личного состава службы;
• проводить подготовку личного состава по своей специальности;
• обеспечивать выполнение правил и мер безопасности в службе;
• вести учет и отчетность по службе;
• контролировать и проверять деятельность подчиненных по службе подразделений и должностных лиц;
• руководить подбором, расстановкой и подготовкой личного состава службы;
• проверять не реже 1 раза в месяц наличие и состояние материальных средств службы (в полгода - с составлением акта проверки);

ГЛАВА 8
Обязанности командиров казачьих подразделений

212. С целью повышения управляемости, мобильности и подготовки членов казачьих обществ, независимо от места работы и службы (за исключением службы в подразделениях и частях МО, ВМФ, ФПС, ФСБ, МВД) формируются казачьи подразделения в составе хуторов, станиц - отделения (десятки), взводы, сотни и дивизионы.
213. Из числа наиболее подготовленных в военном отношении казаков приказами Атаманов отделов, станиц и хуторов назначаются командиры этих подразделений.
214. Командиры казачьих подразделений отвечают:
• за боевую и мобилизационную готовность подчиненного подразделения;
• воспитание, подготовку и моральное состояние личного состава;
• за выполнение поставленных задач подразделением.
215. Командиры казачьих подразделений обязаны:
• в случае временного убытия в отпуск, на лечение или в командировку, оставлять за себя заместителя;
• развивать и поддерживать у подчиненных сознание святости и нерушимости казачьей присяги и кодекса чести казака, преданного служения Отечеству и казачеству;
• воспитывать у подчиненных постоянное стремление исполнения казачьего долга, Уставов казачьих обществ и решений Круга (Схода), уважения к старшим и командирам;
216. В своей деятельности командиры подразделений руководствуются решениями Кругов (Сходов) и приказами старших начальников.
217. Периодически, не реже 1 раза в полугодие проводить строевые смотры подразделения, с обязательной отработкой вопросов оповещения и сбора личного состава.

ГЛАВА 9
Организация службы в войсковом казачьем обществе
«Сибирское Казачье Войско» и его отделах

218. В Войске, отделах, штабах и подразделениях казачьих обществ в зависимости от рода занятий (деятельности), местных и климатических условий приказом Войскового Атамана (Атамана отдела) устанавливается распорядок дня. Приказ издается на год, при необходимости корректируется.
219. Приказом Войскового Атамана (Атамана отдела) определяется:
• начало и окончание работы;
• перерывы в работе, в том числе и на прием пищи;
• время и порядок приема посетителей;
• приема личного состава по личным вопросам;
• проведение занятий и совещаний;
• прием и сдача под охрану помещений и кабинетов и ключей от них;
• противопожарные мероприятия;
• порядок уборки помещений, их проветривания;
• порядок уборки территории, складирования и уборки мусора и снега;
220. Приложениями к приказу разрабатываются инструкции:
• действия личного состава при пожарах и стихийных бедствиях;
• схема эвакуации личного состава и выноса имущества;
• порядок вызова пожарных команд, аварийных групп (бригад);
• схема размещения средств пожаротушения;
• пожарный расчет;
• порядок действия по сбору (тревоге) со схемой оповещения;
• адреса и телефоны руководящего состава;
221. Продолжительность рабочего дня не должна превышать 8 часов в день (требование КЗоТ) (40-41 час в неделю). В предвыходные и предпраздничные дни продолжительность рабочего дня сокращается на 1 час, за счет сокращения обеденного перерыва. В подразделениях, организациях, предприятиях непрерывного действия - по графикам занятости.
222. Служебные совещания, заседания должны проводиться в рабочее время. Войсковые Круги, отделов, Сходы станиц и хуторов проводятся, как правило, в выходные дни с целью участия в них максимального количества казаков.
223. Периодически должно планироваться время для проведения парково - хозяйственного дня по плану атаманов в целях уборки и благоустройства территории, объектов УМБ и производства других работ.
224. В отделах, станицах и хуторах должны производиться учебные занятия по ранее утвержденным планам с максимальным привлечением личного состава. Расписание занятий доводится до личного состава заранее.
225. В целях проверки личного состава, наличия и порядка ношения казачьей формы одежды, а также проведения строевого слаживания по планам атаманов отделов, станиц и хуторов проводятся строевые смотры. Дата и время проведения строевых смотров указывается в приказах атаманов и доводятся до личного состава. При проверке отделов, станиц Войсковой Атаман может планировать проведение строевых смотров, а также проведения сбора личного состава.
226. В целях обеспечения организованной и согласованной деятельности подразделений Войска и отделов Войсковой Атаман (Атаман отдела) ежегодно издает приказы «Об организации службы» в котором отражает все вопросы деятельности Войска (отдела) и ее особенности:
• порядок проведения занятий и сборов;
• повседневный порядок;
• формы и порядок, сроки проведения докладов и донесений;
• границы казачьих гарнизонов;
• порядок охраны штабов и объектов;
• порядок взаимодействия с органами власти, МВД, в/комендатурами и т. п.;
• подготовка лиц дежурной и караульных служб;
• порядок формирования и действия дежурного подразделения;
• порядок проведения оперативного сбора казаков;
• порядок эксплуатации транспорта;
• другие необходимые мероприятия и порядок их выполнения.
227. В штабах и объектах Войска (отдела) для поддержания внутреннего порядка, охраны помещений, материальных средств и имущества, а также для выполнения других обязанностей по внутренней службе назначается суточный наряд или дежурная служба.
228. Суточный наряд или дежурная служба может назначаться из числа личного состава отдела (станицы) или возлагаться на охранные подразделения (охранные предприятия) по договоренности (договор на охрану).
229. Вопросы охраны, количество личного состава, порядок несения службы отражается в приказе Войскового Атамана (Атамана отдела). Для личного состава дежурной службы разрабатываются необходимая документация:
• инструкции дежурного по штабу (объекту);
• инструкции по правилам пожарной безопасности и электробезопасности;
• схема оповещения и порядок сбора личного состава;
• действия личного состава дежурной службы по сигналам оповещения и чрезвычайных ситуаций.
230. Особое внимание атаманов должно быть обращено на выполнении мероприятий противопожарной защиты в зданиях, помещениях, а также выполнение правил и мер электробезопасности личным составом подразделений. Периодически, не реже 1 раза в полгода должны проводиться тренировки личного состава по действию при пожаре.
231. Мероприятия пожарной защиты, правила и меры электробезопасности доводятся до личного состава на занятиях или методом проведения инструктажей с обязательной росписью в журналах инструктажа. При наличии объектов высокого давления, высотных объектов и т.п. доводятся меры безопасности при работе на них.
232. При ведении хозяйственно-производственной деятельности в структурных подразделениях Войска (отдела) рабочие места оснащаются всем необходимым инструментом, средством индивидуальной и личной защиты. Производственная деятельность должна быть лицензирована.
233. При наличии автотранспорта в отделе (станице) оборудуются стоянки и парки для постоянного или временного хранения, обслуживания и ремонта. Организуется парковая служба.
234. При убытии в командировку должностных лиц Войска (отдела) им выписываются командировочные предписания, проводится инструктаж и доводится цель командировки, порядок следования, сроки прибытия и в чье распоряжение. При убытии в командировку группы лиц, назначается старший команды, который отвечает за дисциплину и выполнение задач командировки. Командировки оформляются приказами Войскового Атамана (Атамана отдела).

ГЛАВА 2
Организация и управление казачьими обществами

64. Основой реестрового войскового (отдельского) казачьего общества является станичные, городские и хуторские казачьи общества, зарегистрированные в органах власти и внесенные в государственный реестр казачьих обществ установленным законодательством порядке.
65. Основой казачьего общества является семья. Брак - христианское таинство, семья его святыня и никто не имеет право вмешиваться в жизнь семьи без ее просьбы. Ответственность за все, что происходит в семье, несут все ее члены, но в большей степени - отец (старший в семье). Семьи могут объединяться по территориальному признаку, по совместной работе или по иным причинам в небольшие группы (хутора, станицы). Сюда же могут входить холостые или одинокие казаки и казачки. Наиболее уважаемый казак казачьего общества становится его главою (атаманом) и принимает полную ответственность за каждого своего подопечного. Атаман представляет интересы членов казачьего общества во всех органах власти, а так же в вышестоящих казачьих обществах (отделе, Войске). Силой, скрепляющей общину, семью и все казачье общество, должна быть любовь к своему народу и ближним своим, христианская нравственность и казачий обычай.
66. В отдельных случаях (при невозможности формирования станичных или отдельских казачьих обществ) казачьи общества могут напрямую входить в состав отдельских или войсковых объединений.
67. Высшим представительным органом любого казачьего общества является Круг (Сход) - собрание всех казаков казачьего общества или их представителей (выборных). На Круге казаки, обладающие правом голоса, равны. Все решения на Круге (Сходе) принимаются простым большинством голосов, прямым голосованием. Традиционно, тайное голосование у казаков не принято, как несовместимое с понятием братства и чести. Однако в казачьих обществах высшего порядка (отдел, Войско), Уставами этих казачьих обществ, определено открытое и тайное голосование, дабы не противоречить требованиям Конституции РФ. Конкретный вид голосования определяется решением Круга (Схода).
68. Круг (Сход) казачьего общества (станичного, городского и хуторского) считается правомочным, если на нем присутствовало не менее 2/3 списочного состава общества, функционировал Совет Стариков и Круг (Сход) был благословлён священником.
Войсковой Круг и Круг отдела правомочен при присутствии на них не менее
2/3 выборных казаков. Соотношение выборных казаков к списочному составу отдела или Войска определяется Советом Атаманов этих формирований и оформляется приказами Атамана отдела или Войскового Атамана соответственно.
69. Прямым открытым или тайным голосованием (по решению Круга) Круг (Войска, отдела) избирает Атамана на срок, указанный в Уставе казачьего общества (как правило, на 3 года). Традиционно Атаман войскового и отдельского казачьего общества может избираться не более 2-х сроков подряд. После чего его кандидатура три года не выдвигается.
70. После избрания Атамана, он приводится к присяге и крестному целованию, что является одновременной присягой казаков казачьего общества на верность и беспрекословное подчинение Атаману, который равен отцу.
71. Единоличная власть Атамана ограничена нормами христианской морали, о которой на Круге ему напоминает священник и Совет Стариков. Без одобрения стариков, без благословения священника ни одно основополагающее решение Атамана не может быть исполнено.
72. В промежутках между Кругами вся полнота власти принадлежит Атаману, Совету Атаманов, правлению и штабу казачьего общества. Количественный и персональный состав должностных лиц органов управления казачьих обществ определяется Атаманами казачьих обществ.
73. Атаман казачьего общества, в соответствии с требованиями Устава казачьего общества, имеет право своим решением назначать на должность и освобождать от нее всех должностных лиц органов управления казачьего общества, за исключением лиц, избираемых Кругом казачьего общества.
Войсковой Атаман имеет право освобождать от исполнения должностей атаманов отделов и назначать наказных атаманов отделов с определением срока их полномочий, равно как и Атаман отдела, освобождать от должности атаманов станичных, городских и хуторских казачьих обществ и назначать наказных атаманов.
74. Совет Стариков не имеет права приказывать, только советовать, опираясь на обычай и сообразуясь с обстановкой. Власть стариков исходит не от силы, а от авторитета. Утратив этот авторитет, по тем или иным причинам, Совет Стариков может быть расформирован и переизбран в полном или частичном составе.
75. Суд чести казаков может избираться на определенный срок, либо в каждом конкретном случае по жребию из представителей полноправных казаков. Состав суда чести и его количество определяется решением Круга. Согласно казачьему обычаю, решения суда чести, принятые в отсутствие священника и не одобренное Советом Стариков, считаются недействительными.
76. Как правило, в казачьих обществах обязанности суда чести казаков, по решению Круга возлагаются на Совет Стариков.
77. Для проведения контроля за финансово - экономической деятельностью Войска (отдела) на Круге избирается контрольно - ревизионная комиссия (группа). Количественный состав и полномочия контрольно-ревизионной комиссии определяется положением «О контрольно-ревизионной комиссии казачьего общества», утверждаемым Кругом казачьего общества. Могут создаваться и другие органы управления казачьих обществ на постоянной или временной основе (аттестационные комиссии, экономические, редакционные, попечительские советы и т. п.).
78. Казачье общество вправе приглашать специалистов для решения тех или иных вопросов (специалистов по отдельным вопросам, аудитора и т. д.).
79. Обязанности членов правления, Совета Стариков, Суда чести и других органов казачьей власти определяются положениями, приказами Войскового Атамана (атамана отдела) и уставами казачьих обществ.
80. Уставы казачьих обществ должны отражать все вопросы жизни и деятельности этих обществ и соответствовать требованиям казачьей демократии, традициям казаков, а также требованиям законов государства. Уставы казачьих обществ могут периодически корректироваться и изменяться.
81. Требования приказов Атаманов и уставов казачьих обществ обязательны для всех членов казачьих обществ.


ГЛАВА 3
Порядок проведения казачьих Кругов

82.Традиционно у казаков казачий Круг служит обозначением любого всенародного собрания. Круги подразделяются на валовые, войсковые, отдельские (окружные), станичные и хуторские.
83. Круги решают все общественные дела и при полной независимости и демократизме казачьих обществ являются собранием полноправных представителей. Низшим Кругом (Сходом) является станичный и хуторской. Их решения может пересмотреть или приостановить Круг более высокого порядка - отдельский или Войсковой.
84. По своему предназначению и решаемым вопросам Круги могут быть очередными, внеочередными и учредительскими.
85. Валовый Круг является Кругом представителей казачьих обществ государства.
86. На Круге собираются казаки - полноправные члены казачьего объединения (хутора, станицы, отдела, Войска) или их представители (выборные) в количестве, установленном Уставом этого объединения, а также определенном в приказе Атамана казачьего общества количестве (не менее 2/3 членов или выборных в соотношении к общему числу членов).
87. На Круге могут присутствовать малолетки - казаки, женщины - казачки (по специальным приглашениям), а также гости (по специальным приглашениям). Малолетки - казаки могут присутствовать вместе со старшим совершеннолетним братом, отцом, крестным отцом или наставником. Возраст полноправного казака, малолетки или казачонка, как и возраст старика, кандидата в Атаманы определяется Уставами казачьих обществ.
88. Казаки обязаны быть на Круге в казачьей форме одежды, установленной в Войске. Военнослужащие могут, по желанию, быть в мундирах Армии и Флота, либо в традиционной форме казаков.
89. Круг может собираться в любом помещении или на площади, в поле или в иных местах. Однако форма круга соблюдается всегда. В помещении (клуб, кинозал, конференц-зал и т. д.) на сцене устанавливается стол, за которым сидит Атаман, писарь и члены Правления, а также с разрешения Круга могут размещаться почетные гости. Справа от стола, под углом к нему, размещается священник и аналой с крестом и Евангелием. Позади стола располагается знаменный караул со знаменем казачьего общества, и находятся прочие реликвии и святыни казачьего общества. Слева от Атамана, под углом, напротив аналоя, располагаются старики. Посередине зала, перед сценой, на подставке устанавливается икона.
90. Проводимый под открытым небом Круг еще более традиционен: казаки стоят в кругу, в центре которого находятся караул со знаменем казачьего общества, аналой и прочие реликвии, сидят старики и священник, на приготовленных заранее скамьях в центре круга, тут же стоят Атаман и члены Правления.
91. Накануне, перед проведением Круга проводиться Совет Атаманов казачьего общества, на котором, кроме иных вопросов, рассматриваются вопросы, выносимые на решение Круга, а также предлагается дежурный Есаулец и Приставы, уточняется состав мандатной комиссии, их количество, другие органы Круга (редакционная комиссия, Писарь и т. п.).
92. Мандатная комиссии, и ее председатель перед Кругом, производят регистрацию казаков, устанавливают их количество и полномочия, о чем по требованию дежурного Есаульца докладывают Кругу. На мандатную комиссию могут, для удобства, возлагаться обязанности счетной комиссии. Документация по ведению Круга оформляется заранее, до Круга (мандаты выборных, протоколы мандатной и счетной комиссий и т.п.).
93. Круг казачьего общества ведет дежурный Есаулец. Это должность, на которую назначается или предлагается авторитетный казак, лучше других знающий казачьи обычаи по ведению Кругов и умеющий наводить порядок и тишину. Символом власти Есаульца является нагайка в правой руке, которую он, в случае необходимости, может применить.
94. Есаульцу подчиняются Приставы, выбранные казаками (тоже с нагайками), находящиеся среди казаков Круга, которые обязаны следить за порядком, очередностью выступающих, устанавливать тишину, а при голосовании вести подсчет голосов. Число приставов предлагается дежурным Есаульцем и утверждается Кругом. Приставы не допускают на круг посторонних.
95. Круг начинается возгласом дежурного Есаульца: «Именем Господа и Спаса нашего Иисуса Христа». После чего Есаулец напоминает казакам об обычаях, о порядке проведения круга и о своих полномочиях. «Все ли казаки на Круге?» - спрашивает Есаулец председателя мандатной комиссии. Председатель мандатной комиссии докладывает о количестве и полномочиях казаков на Круге и зачитывает протокол мандатной комиссии. Если имеется кворум, то Есаулец объявляет: «Господа старики, покорнейше прошу занять почетные места». Следом за стариками по приглашению занимает свое место священник. В последнюю очередь, по приглашению Есаульца занимают места члены правления, или, если Атаман не выбран, члены организационного комитета. После чего Есаулец командует: «Приветствие Атаману!» Казаки встают и приветствуют Атамана, не снимая головных уборов. Остается сидеть только священник, с которым Атаман здоровается первым (если они не виделись прежде) и может подойти под благословение. Затем Атаман приветствует поклоном стариков и казаков Круга, после чего участники Круга рассаживаются прежним порядком. Атаман выслушивает доклад Есаульца о числе участников Круга и принимает решение: правомочен Круг или нет: «Так ли господа старики? Так ли честное казачество?» В случае утвердительных ответов приказывает внести Знамя. Есаулец командует: «Встать! Под Знамя смирно. Знамя внести!» Казаки, старики, члены правления и священник стоя приветствуют Знамя. Офицерский состав прикладывает руку к головному убору. Начальник караула со знаменщиком и ассистентами вносят Знамя. Оркестр играет марш. В дальнейшем сменой караула командует караульный начальник из знаменной команды. Далее Есаулец командует: «Шапки долой! На молитву!» Священник читает молитву. После молитвы участники Круга могут исполнять Гимн государства, а затем иной Гимн, принятый в Войске. После команды: «Кройсь! Садись» Круг начинает свою работу. Дежурный Есаулец следит за регламентом и порядком выступлений, подает на стол правления записки из зала, следит за тем, чтобы писарь вел протокол. По просьбе Круга Есаулец может потребовать прочитать протокольную запись вслух. При принятии решений Атаман обязан уточнить, за что будут голосовать, правильно ли поставлен вопрос: «Так ли, господа старики? Так ли, честное казачество?» Перед голосованием уточняется формулировка вопроса, как она будет записана в протоколе. Производится голосование. Пристава ведут подсчет голосов и докладывают Есаульцу. После этого решение Круга имеет силу закона и выполняется беспрекословно. До следующего Круга решение не может не только быть отменено, но и обсуждаться на Сходах и иных собраниях казаков. По окончанию работы Круга, писарь, ведший протокол, по приказу Есаульца или Атамана читает его вслух. Круг уточняет записанный текст. Есаулец спрашивает: «Так ли записано, господа старики? Так ли записано, честная станица?» Под протоколом расписывается Атаман, писарь и дежурный Есаулец. После чего Круг свою работу заканчивает. Есаулец командует: «Встать на молитву, шапки долой!» Священник читает молитву (может также обратиться к казакам с речью), по завершению которой Круг произносит вслух: «Аминь», и далее о вопросах, обсуждаемых на Круге, не может быть публичных разговоров. Есаулец командует: «Встать! Под Знамя смирно. Знамя вынести!» До выноса знамени, реликвий и выхода сначала священника, а затем стариков, Атамана и членов правления никто не покидает Круг. Есаулец командует: «Разойдись!» и убирает нагайку. Казаки выходят из зала, Круга.
96. Выполнение решений Круга в повседневной деятельности организует Атаман посредством правления и штаба и других органов управления. Все решения Атаман проводит своими приказами и распоряжениями.
97. Состав Совета Стариков, их число определяется решениями Круга казачьего общества, в соответствии со своим Уставом. Совет Стариков - является независимой частью Круга и обладает правом «вето» - полным или частичным на решения Круга. Совет Стариков сохраняется как самостоятельная часть общины, сам устанавливает свою внутреннюю организацию и распределяет обязанности между членами Совета Стариков, но вне Круга обязан подчиняться всем распоряжениям Атамана и правления наравне со всеми казаками.
98. Священник обладает правом остановить Круг, напомнить Атаману или любому выступающему о христианских нормах морали. Если священник встал - все обязаны замолчать! Если священник встал и покинул Круг, все решения, принятые в его отсутствие, как и в отсутствие Совета Стариков, считаются недействительными. Круг, хотя и может продолжить спор, считается остановленным. По установлению на Круге тишины и порядка, Есаулец, сняв шапку, приглашает священника обратно словами: «Батюшка (или отец имярек), простите казаков!» Вернувшегося священника встречают стоя и без шапок. Священник вправе усовестить казаков, напомнить им о христианских заповедях. Однако правом голоса на Круге священник не наделяется, не голосует и в конкретные решения Круга (экономические, хозяйственные и пр.) не вмешивается. Священник может выступить с просьбой на Круге через Атамана или Совет Стариков, которые предоставляют ему слово в общем порядке и в этом случае, пользуясь всем надлежащим его сану уважением, он, однако, выступает наравне со всеми.
99. Всякий выступающий на Круге, выходя на середину или на сцену (к трибуне), отвешивает поклон Аналою и священнику, старикам, Атаману и всему собранию. Закончив выступление, надевает шапку. Если шапка не надета, это означает, что выступающий казак не все сказал. Есаулец может прервать его выступление (в случае нарушения регламента или выступление не по делу) словами: «Кройсь...» и проводить на место. В случае сопротивления может применить силу, призвав приставов. Вносящий сумятицу и раздор в порядок Круга может быть выведен из Круга и по его решению наказан.
100. Казаки должны вести себя на Круге пристойно, не нарушать дисциплину, кричать и т. п. В случае одобрения речи выступающих одобрять словами: «Любо!», в противном случае: «Не любо!»
101. Казаки в состоянии алкогольного опьянения на Круг не допускаются и подлежат строгому наказанию, вплоть до исключения из состава казачьего общества.

ГЛАВА 4
Порядок проведения Сходов

102. Одной из форм казачьей общественной жизни является Сход. При большом сходстве с казачьим Кругом он имеет значительные принципиальные отличия. Сбор на Сход осуществляется тем же порядком, что и на Круг, но на него, как правило, приглашаются все жители станицы, в том числе иногородние и женщины. Принципиальным отличием Схода от Круга является то, что на нем не проводится голосование.
103. Сход подразделяется на:
• очередной, на котором доводятся приказы и распоряжения Атамана казачьего общества и вышестоящих органов управления; принимаются в члены казачьего общества; рассматриваются другие необходимые вопросы;
• чрезвычайный, на котором рассматривались срочные вопросы (мобилизация, военные сборы и т. п.);
• судебный, на котором рассматриваются жалобы (за исключением входящих в компетенцию мировых судей).
104. Если Круг является организацией, вырабатывающей долгосрочную программу, и выполняет функции законодательного собрания, то Сход является исполнительной организацией.
105. Хутора проводят, как правило, Сход. Станица проводит, как правило, один раз в год Круг, со всеми его полномочиями, в остальное время проводит Сходы.
106. Очередность и периодичность Сходов определяется приказами атаманов казачьих обществ, может также закрепляться Уставами казачьих обществ.
107. Сход проводится дежурным Есаульцем при Атаманском правлении и под председательством Атамана или его заместителя. На сходе отсутствует Совет Стариков и Священник. Зачитанные писарем приказы и данные атаманом разъяснения не обсуждаются, а принимаются к сведению и немедленному неукоснительному исполнению.

Порядок проведения судебного схода
108. Особым сходом (обособливым) является собрание, на котором разбираются жалобы (не входящие в компетенцию мирового судьи или, по мнению казаков, такие, которые при государственном разбирательстве могли быть решены неправильно и бросали бы тень на казачество). Как правило, это проступки и тяжбы не уголовного характера, по которым Атаман считает не вправе разбираться единолично. Когда, по мнению стариков и общественному мнению, само публичное разбирательство, как и наказание, должно укрепить нравственность казачьего общества, напомнить им о святости казачьих устоев.
109. Разбирательство на судебном сходе не означает для казака освобождение от административного или уголовного рассмотрения его проступка, если он повлек за собой таковые разбирательства.
110. На судебный Сход Знамя не выносится, при этом сохраняется Совет Стариков и Священник. Писарь оглашает жалобу, излагая суть вопроса. Есаулец вызывает судящихся (истца и ответчика), которые поясняют причины и мотивы своих действий и поступков. После этого пояснения дает Сходу Атаман. Свое выступление Атаман завершает словами: «Я оставляю на Ваш суд, господа честное казачество». После этих слов Атаман снимает шапку и уходит со Схода, как сторона оскорбленная, или переходит в ряды казаков. В этом случае, наказание провинившегося утраивается, в связи с тем, что Атаман свое воздействие исчерпал и не смог до судебного Схода решить данный вопрос. Разбирательством, а чаще всего обвинением провинившегося занимаются старики, судят его «по обычаю», т. е. по прецеденту. До вынесения приговора ответчик может заявить, что старики к нему несправедливы и просит сход судить его «по совести». Для этого по жребию избирается суд из числа казаков в соотношении один из пяти, один из десяти и т. д. В случае, если провинившийся оскорбил не казака, то точно также проводятся выборы в обществе к которому принадлежит оскорбленный. Число судей обязательно должно быть нечетным, причем если шла тяжба между казаками и не казаками, то нечетным судьей приглашается представитель другой стороны, незнакомый в этой станице ни с кем, или священник.
111. Приговор судей может быть смягчен по просьбе стариков или по просьбе священника, но никогда не отменяется и приводится в исполнение немедленно.
112. В момент оглашения приговора провинившийся стоит с непокрытой головой без ремня и два пристава держат его за руки. Самое страшное в наказании является не то, что оно носит физический характер и имеет иные последствия, а то, что суд видит преступление таким страшным, что не может найти виновному наказание. В этом случае старейшина подходит к провинившемуся и плюет ему под ноги (что означало: преступник оскверняет землю, по которой ходит) и надевает ему на шею ремень. Приставы тут же отпускают руки осужденного и Есаулец говорит: «Ты (имярек) нашу честь замарал, казнить мы тебя гребуем, брезгуем, поди от нас, ты предатель и осквернитель казачества». С этой минуты осужденный становится персоной нон грата. Он должен был немедленно покинуть хутор или станицу.
113. В момент приведения исполнения приговора о телесных наказаниях женщины и дети, а часто и все иногородние со схода удалялись. Приводили приговор в исполнение казаки по жребию.
114. После судебного схода все его участники держат трехдневный покаянный пост, ежедневно усиленно молятся и только после бани идут в церковь к исповеди, каясь в нарушении заповеди: «Не судите, да не судимы будете».
115. Решение судебного Схода оформляется документально протоколом Схода, а также приказами (приговорами) Атамана отдела (станицы, хутора).


ГЛАВА 5
Выборы и перевыборы Атамана

116. При первоначальном формировании любого казачьего объединения вопросами организации занимается организационный комитет. В момент учредительного Круга, оргкомитет находится на месте правления. В остальном же, Круг ведется обычным порядком.
117. Организационный комитет избирается Сходом в нечетном количестве казаков и отдается приказом старшего Атамана (отдела, Войска). В приказе указываются задачи оргкомитета, назначается старший казак, указываются сроки и представительство выборных.
118. Организационный комитет избирается не менее чем за 1 месяц до проведения учредительного Круга. Он готовит все необходимые документы для проведения Круга и решает все организационные вопросы подготовки и проведения Круга.
119. До проведения учредительного Круга должны быть выполнены все мероприятия и работы по вступлению членов казачьих обществ в государственный реестр казачьих обществ РФ, в соответствии с уставом казачьего общества, Федеральным законом от 5 декабря 2005 года № 154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» и указами Президента РФ в отношении реестрового казачества.
120. По разрешению дежурного Есаульца казаки выходят на Круг и рекомендуют кандидатов на атаманский пост. Сам себя рекомендовать казак не имеет права.
121. Всякий названный, как только произнесено его имя, обязан встать, снять шапку и занять место на скамье рядом со священником. В процессе выборов он сидит без головного убора. После выдвижения всех кандидатов им поочередно предоставляется слово для изложения своей программы или самоотвода. При любом количестве кандидатов голосование и подсчет голосов производится по каждому, даже если за него голосует один выдвигавший. Всякий, за кого голосуют в данный момент, должен выйти на середину Круга и поклониться на четыре стороны: кресту и священнику, старикам, правлению (орг. комитету) и станице (казакам). Есаулец, стоя слева от кандидата, кладет правую руку на его плечо и спрашивает станицу (казаков): «Господа честное казачество, люб ли Вам Атаман (имярек ...)?»
122. Проводится голосование по кандидатуре Атамана открытым голосованием- поднятием обнаженных клинков или рук. Пристава считают голоса, счетная комиссия заполняет протоколы голосования. При голосовании выборных казаков они поднимают вверх мандаты. При тайном голосовании заполняются бюллетени для голосования. Порядок проведения голосования определяется Кругом казачьего общества.
123. Набравший большее число голосов считается избранным (даже если получил преимущество в один голос). Если все кандидаты получили равное число голосов, Круг прерывается на некоторое время, и затем проводится снова по всему ритуалу от чтения молитвы.
124. Казаки, выдвинувшие кандидатуру на атаманский пост, должны осознавать всю ответственность за качественные параметры своего кандидата (деловые качества, образовательный ценз, организаторские способности и т. п.) и в совершенстве знать положения об атамане отдела, Войска.
125. После объявления Есаульца: «Большое число голосов отдано (имярек...)» два пристава ведут будущего Атамана к присяге.

Приведение Атамана к присяге
126. Будущего Атамана ведут, держа за руки, два пристава, причем по казачьей традиции нельзя касаться голой рукой голой руки или щеки Атамана - считалось, что так Атаман теряет силу, обретенную им в момент принятия Присяги. Поэтому пристав слева правой рукой держит Атамана за левый рукав. Выше локтя, левая рука Атамана лежит на крытом обшлагом мундира запястье левой руки пристава. И наоборот, положение правой руки Атамана и пристава справа. Такое положение именуется «растяжка». Атаман действительно «растянут» между приставами, издали его фигура напоминает крест. Атаман должен стоять ровно: пятки вместе, носки врозь, опершись на обе руки.
127. Приставы снимают с Атамана мундир, расстегивают или разрывают рубаху так, чтобы был виден нательный крест. Есаулец может взять крест рукой и показать казакам с объявлением: «Православный!». Казаки отвечают: «Любо!» и все, если сидели, встают.
128. По решению Круга, в назидание Атаману, назначаются удары нагайкой, которые наносит дежурный Есаулец или старики.
После чего, Атаман, стоя лицом к казакам, произносит:
« На Христовом Животворящем Кресте,
На священном писании присягаю:
Служить верно, не щадя головы (жизни)
И живота (имущества) своего.
Беречь казачью честь, приумножать
Достояние станицы (отдела, Войска).
Беречь казаков!
Я ваш отец, вы мои дети!»
129. После присяги, Атаман отвешивает поклон станице (казакам).
Ведомый приставами, подходит к старикам и кланяется им в пояс. Старики и станичники кланяются в ответ на поклоны Атамана. После этого пристава подводят Атамана к священнику. Атаман целует Крест и лежащее на аналое Евангелие.
130. Затем пристава выводят Атамана на середину Круга. На него надевают Атаманский кафтан (мундир), перепоясывают саблей через правое плечо. Перепоясывают полотенцем через левое плечо (это символы военной и хозяйственной деятельности Атамана). Перекрещенные перевязи означают защиту правления Атамана Христом.)
131. Старший Атаман (войсковой, отдельский и т. д., или старший атаман по возрасту) вручают ему пернач. Атаман, принимая, целует пернач и трижды целуется с вручившим пернач. Старики подносят Атаману насеку - ритуал вручения тот же. Вручавшие могут сказать перед вручением несколько слов напутствия или приветствия Атаману.
132. Дежурный Есаулец торжественно надевает на голову Атамана, держащему в правой руке булаву, в левой руке насеку, головной убор, и командует: «Перед Атаманом - шапки долой». Все кроме Атамана и должностных лиц, стоящих рангом выше, снимают шапки. Этот момент считается присягой Круга на полное и беспрекословное подчинение Атаману.
133. По традиции все присутствующие на Круге должны после этого подойти к крестному целованию и к целованию Евангелия.
134. После перерыва Круг заканчивается обычным порядком.
135. На круге могут решаться и другие организационные вопросы - выборы правления, должностных лиц штаба, Совета Стариков, контрольно-ревизионных комиссий и т. п.
136. После принятия дел и должности Атаман издает необходимые приказы и распоряжения. О принятии дел и должности атаман докладывает вышестоящему Атаману или Полномочному представителю Президента РФ в федеральном округе. О вступлении в должность Атамана он извещает Глав Администраций субъектов РФ, на территории которых дислоцируется казачье общество.
137. Утверждение в должности Войскового Атамана осуществляется Указом Президента РФ.




Перевыборы Атамана
138. По окончании атаманского срока или по предложению 2/3 реестрового состава объявляются перевыборы. Перевыборы объявляются приказом за месяц до срока перевыборов. В приказе указываются все организационные вопросы.
139. Круг начинается обычным порядком, с той только разницей, что Атаман, выступая с отчетным докладом, должен быть без головного убора, так как в обычное время он «шапки не ломит». Без шапок сидит и все его правление, которое делит успехи и неудачи Атамана в равной с ним мере.
140. После доклада, Атаман садится на табурет и дежурный Есаулец завязывает ему голову башлыком и стягивает руки за спиной полотенцем.
141. Предварительно Атаман торжественно сдает все атрибуты атаманской власти и сидит с завязанными глазами в белой нательной рубахе так, чтобы был виден нательный крест и выступающие не забывали, что перед ними их брат-христианин. Поверх креста сохраняется принадлежащая лично Атаману атаманская медаль.
142. Выступающие вычитывают вину и заслуги Атамана, памятуя, что всякое ложное обвинение или обвинение, признанное Кругом не доказанным, будет обращено против обвинителя и за это он понесет наказание.
143. На перевыборном Круге обязательно заслушивается доклад председателя контрольно-ревизионной комиссии (группы) по результатам экономической деятельности правления. Могут заслушиваться и другие должностные лица правления.
144. Обвинения и спор об Атамане может длиться не более трех часов. Против обвинений Атамана может выступать любой казак, но не Атаман, который обязан молчать в продолжение всего разбирательства. Если срок атаманства прерван досрочно и Атаман признан виновным, Есаулец снимает с него атаманскую медаль.
145. Если большинство казаков требует переизбрания Атамана на новый срок, и серьезных обвинений против него не выдвинуто, то Есаулец развязывает ему руки, снимает башлык и троекратно целует Атамана. Точно также троекратно целуют его все, при возвращении знаков атаманской власти.
146. Избранный на второй срок Атаман присяги не произносит, но целует Крест, Евангелие и Знамя (Знамя считается символом, если оно освящено в церкви).
147. По окончанию двухкратного срока, когда Атаман по Уставу не может быть переизбран на очередной срок, ритуал «вычитывания вины» не происходит. Наоборот, старики, Священник и казаки благодарят Атамана, дарят ему памятные подарки, целуют и говорят только похвалу. Просчеты Атамана могут быть указаны только в наказах вновь избранному Атаману.
148. После Круга, вновь избранный Атаман, своим приказом назначает членов правления и штаба казачьего общества.
149. Если кто-то из членов Атаманского Правления не справляется со своими обязанностями или по каким-то иным причинам не может более находиться в правлении, Атаман заменяет его своим решением, о чем ставит в известность членов Совета Атаманов. При этом, отстраненный от должности не имеет права вступать в спор с Атаманом и может высказать свое мнение только в момент очередного или досрочного переизбрания Атамана. Это положение не распространяется на лиц правления, избранных на Круге, по кандидатурам, которых проводилось голосование.
150. Описанные выше традиции должны быть оформлены документально - изданием приказов, протоколов Круга, оформлением должностных инструкций, положений и т. п.


Принятие в казачество, наделение правами и «взятие под шинель»
151. Принятие в казачество есть юридический круговой акт, наделяющий принимаемого полностью или частично правами и обязанностями казака. При этом делается различие между принятым в казачество и казаком по рождению.
Можно «служить в казаках», жить в «казаках», но полноправным казаком (без упреков) стать не можно. Ими могли стать только внуки и правнуки принятого казака, и то только в том случае, если они живут среди казаков, несут казачью службу и женятся на казачках, что и отражается в документах.
152. То же относится и к женщине - казачке. Хотя она и обладает, будучи женой казака, всеми юридическими правами, но в среде казачек до конца своих дней казачкой не считается, поэтому к ней относятся более терпимо, что коренной казачке было бы поставлено в вину, как незнание обычаев или бескультурье. Иногородняя женщина может стать казачкой только через замужество.
153. Рожденные в браке с иногородними дети именуются «болдырями». Они проходят обряд принятия в казачество 3-5-7-летнем возрасте (по решению Круга). На Круге (Сходе) старики экзаменуют принимаемого в казачество в знании молитв и обычаев, затем, принимаемый, стоя на одном колене, целует обнаженный наполовину клинок шашки, Евангелие и Крест. После чего ему дарится казачья фуражка и он считается казаком «по корню», то есть по рождению.
154. В соответствии с современными уставами казачьих обществ, возраст полноправия 18 лет, но за заслуги перед казачеством этот возраст может быть снижен. Атаман вправе на Круге попросить у казаков на это разрешения. В момент просьбы наделяемый правами стоит перед казаками, сняв шапку. В случае утверждения просьбы и обретения им своих прав, Атаман благодарит Круг, дотрагиваясь до плеча принимаемого перначом со словами : «Я, Атаман (титул, имярек) по воле Круга, наделяю тебя (имярек) полноправием». Трижды целует казака. Казак кланяется на четыре стороны и надевает шапку.
155. Точно так же реализуется просьба о пребывании казачат на Кругу до уставного срока, с той только разницей, что выводит его в центр Круга крестный, либо наставник, либо отец, либо совершеннолетний брат.
156. В случае утраты кормильца, вдова, через Атамана или Совет Стариков, может обратиться к Кругу с просьбой об объявлении старшего сына главой семьи. При этом свершается акт «взятие под шинель» (наделение правами главы семьи). Если Круг просьбу удовлетворяет, то казачонок (не моложе 10 лет), встает на стул, на его плечи набрасывается шинель, полами шинели он накрывает мать, младших братьев и сестер. Атаман, касаясь его плеча перначом, объявляет: «Я, Атаман (имярек), объявляю тебя главой семьи, с этой минуты семья на твоих руках». Старики и казаки могут высказать свои пожелания. Затем казаки подносят ему подарки. Обычно Атаман дарит шапку, старики - сапоги, священник-Евангелие. После этого Атаман объявляет, что:
• к объявленному главою семьи, на Кругах все казаки обязаны обращаться по имени и отчеству;
• ему не могут отказать в приеме на работу, и обязаны ему платить полную плату;
• в отличие от казачьего сироты, получающего полпая, глава семьи получает полный пай и полную часть при любом разделе;
• он освобождается от телесных наказаний. В случае нарушения им казачьего обычая, вся ответственность за него падает на всех мужчин - крестных отцов и двоюродных братьев;
• за матерью сохраняются полпая вдовы. Если она выходит повторно замуж, ее полпая уходят в приданное, пай сына, главы семьи, остается неприкосновенным и принадлежит лично ему. Если Атаман считает, что отчим несправедлив к пасынку, он может своей волей отобрать пай, сдать его в аренду, а деньги, полученные от аренды истратить на снаряжение казака на службу.
157. Атаман казачьего общества обязан знать, сколько в его обществе сирот (издавна они именуются «атаманскими детьми»). Старики следят, чтобы сирот не обижали; крестные - следили за их нравственностью и физическим воспитанием.

У С Т А В ВНУТРЕННЕЙ СЛУЖБЫ (УКЛАДА)
войскового казачьего общества
«Сибирское Казачье Войско»
(государственный реестр)
г. Омск, 2005 год

Настоящий Устав определяет общие обязанности казаков войскового казачьего общества «Сибирское Казачье Войско» (государственный реестр) и взаимоотношения между ними, правила внутреннего порядка (уклада) в казачьих обществах, а также основные должностные обязанности лиц, состоящих на должностях в ВКО «СКВ» (назначенных и избранных). Требования настоящего Устава распространяются также на казачьи организации и подразделения, создаваемые (учреждаемые) реестровыми казачьими обществами (войсковыми, отдельскими, станичными, городскими и хуторскими казачьими обществами).
КЛЯТВА КАЗАКА

Вступая в ряды реестрового Сибирского казачества на Животворящем Кресте и Святом Евангелие, клянусь Верой и Правдой служить Православной Церкви и Святой Руси не жалея ни сил, ни живота своего.
Клянусь быть законопослушным гражданином своего Государства, нести государственную, муниципальную и иную службу, выполнять требования Уставов и Законов казачества, повиноваться атаманам и командирам, уважать и беречь стариков, женщин и детей.
Когда в суровую годину придётся выступить на защиту своего Отечества - клянусь защищать Его с достоинством и честью.
Если же Я нарушу эту КЛЯТВУ, то пусть меня постигнет суровая кара и презрение братьев-казаков.

АМИНЬ.

«____»___________ года от Рождества Христова.



___________ _______________
подпись фамилия


КОДЕКС ЧЕСТИ КАЗАКА
(РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ НА ВСЕХ КАЗАКОВ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ)

Общие положения
Членами казачьих обществ ВКО «СКВ» могут быть: потомки сибирских казачьих родов по всем линиям, потомки казаков других казачьих войск и территориальных казачьих формирований, независимо от места рождения, а также лица христианского вероисповедания, вступившие в казачьи общества в добровольном порядке, считающие себя причастными по духу к казачеству, имеющие стремления, без корыстных целей, возродить культуру, быт и исторические традиции российского казачества.
Целью соблюдения казаками норм поведения является возрождение российского казачества, укрепление его авторитета, восстановление казачьего духа и традиционных отношений, осознания каждым казаком своей принадлежности к казачьему роду.

Нормы и заповеди казачьей чести
При любых обстоятельствах, исключается неуважение казака к казаку (оскорбление личности), к Кругу, казачьему обществу, старикам и выборному начальству, ибо это ставит под сомнение само понятие казачьего братства, как движения единомышленников, прочность казачьей семьи, чьи интересы представляет на Круге старший в семье или один из казаков (по выбору). Казак в казаке приветствует все казачество.
Атаман - символ коллективной воли, старший - опыт и традиция. Казак, не соблюдающий традиционные нормы поведения, ведущий себя иначе - оскорбляет всех.
Казак должен делом и внешним видом являть собою пример безупречного поведения, точного и неукоснительного соблюдения требований Уставов, традиций и обычаев казачества. Он обязан быть со всеми искренним, простым в общении, думать о своем товарище - как о равном.
Уважительное отношение молодого казака к старшему - это отношение к отцу - командиру и наставнику.
Казак должен служить казачеству и Отечеству, как обязывает его долг (как давал присягу).
Свято соблюдать традиции и обычаи казаков - наших славных предков.
Быть храбрым, правдивым и честным, добросовестно исполнять порученное дело и помогать другим.
Подчиняться решениям своей общины и вышестоящим структурным органам. Беречь честь казака и членов казачьего общества, крепить и беречь казачьи традиции, воспитывать в себе и близких высокую культуру, любовь к Вере Христовой и Отчизне.
Уважать национальные чувства других народов, но давать решительный отпор любому проявлению антиказачьих, антирусских и антиславянских настроений. Не допускать оскорблений и принижений в свой адрес и в адрес братьев – казаков и членов их семей.
Казак должен строго соблюдать казачью и военную форму одежды, содержать её в порядке, гордиться формой, так как в ней всякий видит, к какому войску казак принадлежит.
Потомки казаков других казачьих войск, имеют право на ношение формы того войска, связь с которым он имеет по родству.
Ношение погон и других знаков отличия без соответствующего приказа - считается оскорблением формы. Своей выправкой, расторопностью, лихостью казак должен выделяться среди прочих, как военных, так и гражданских лиц. Он обязан понимать, что он казак всегда - и на людях, и дома.
Дисциплина - вторая мать казаку!
Казак всегда помнит ответственность перед:
• Знаменем;
• иконой и священником;
• памятью предков (могилами);
• родителями и стариками;
• женщиной;
• инвалидом.
Младший, первым приветствует старшего казака по возрасту и званию, уступает ему место.
Недопонимание старшими младших, в том или ином вопросе, не есть повод к оправданию дерзости со стороны младших.
Не уважающий казачество, в первую очередь, не заслуживает уважения сам, это касается и меньшинства на Круге, оно имеет право отстаивать свое мнение только в рамках Устава.
Казак помнит, что шашка без нужды не снимается со стены и не вынимается из ножен. Казак, берущий шашку из прихоти, не достоин и не имеет право носить оружие.
Казак, оскорбивший словами, а равно поступками и другими делами Веру Православную, стариков, женщину, немощного, совершивший осквернение и попрание памяти предков, наносящий умышленное оскорбление или иное действие по отношению к ближнему и брату - казаку - из членов казачьего общества должен быть исключен, имя его подлежит бесчестью, а тело - физическому страданию.
Казачье общество, в котором не соблюдаются казачьи заповеди и нормы казачьего общежития, не имеет морального права на существование.
(Кодекс Чести казака может дополняться решениями Круга казачьего общества).


Знамя войскового
казачьего общества «Сибирское Казачье Войско»
(Знамена отдельских казачьих обществ)

1. Знамя войскового казачьего общества «Сибирское Казачье Войско» - есть символ казачьей чести, доблести и славы. Оно является напоминанием каждому казаку войскового казачьего общества о его священном долге служения Господу Богу нашему всемогущему и Вере православной, Отечеству нашему.
2. Знамя Войска изготовлено по подобию исторического знамени Ермака, утверждено Геральдической комиссией при Президенте РФ, освящено Митрополитом Омским и Тарским Владыкой Феодосием и вручено Войску 18 декабря 1999 года от имени Президента РФ начальником Управления Президента Российской Федерации по вопросам казачества генералом армии Дейнекиным П.С. вместе со знаменной грамотой.
3. Знамена отдельских казачьих обществ ВКО «СКВ» изготавливаются по подобию исторических знамен казачьих подразделений (отделов) Сибирского Казачьего Войска, при отсутствии таковых, учреждаются решением Кругов отделов, утверждаются Геральдической комиссией при Президенте РФ, освящаются в православных храмах по месту нахождения отделов и вручаются отделу Войсковым Атаманом вместе со знаменной грамотой.
4. Знамена сохраняются за Войском (отделом) на все время, независимо от изменения наименований. Запись об изменении наименования заносится в знаменную грамоту и заверяется печатью Войска (отдела).
Все изменения оформляются приказами Войскового Атамана (Атаманов отделов).
5. Знамя Войска (отдела) хранится в штабе Войска (отдела), на поле боя - в месте нахождения Атамана. Порядок хранения и выноса знамени определяется приказом Войскового Атамана (Атамана отдела).
6. Весь личный состав Войска (отдела) обязан самоотверженно и мужественно защищать и оберегать Знамя Войска (отдела). При утрате Знамени, лица, непосредственно виновные в таком позоре, подлежат суду казачьей чести.

Глава 1
Казаки и взаимоотношения между ними

Общие права и обязанности казака
1. Казак - любой православный по отцу или матери, а главное, осознающий себя казаком и живущий по принципам казачества, служащий всей душою и всем помышлением народу своему, состоящий членом казачьего общества и выполняющий его Уставы.
2. Казак несет личную ответственность за защиту своей Родины. Не претендуя ни на какую власть, казак обязан поддерживать существующий в стране порядок, быть оплотом стабильности, быть безупречным гражданином, примером нравственности в быту и службе.
3. Казачество всегда исповедовало принцип полной свободы совести. Личным делом каждого является его партийная принадлежность. Член казачьего общества может быть в любой партии и беспартийным, но, сохраняя себя, общество запрещает ему пропаганду в своих рядах партийных взглядов, а также ношение партийной одежды и атрибутики. Всякий член казачьего общества должен помнить, что, прежде всего он казак, равно как и сотоварищ его по объединению.
4. Вера в Бога - есть дар. Личное дело каждого верит он в Бога или нет. Но поскольку казачьи обычаи связаны с православием, член казачьего общества обязан выполнять их вместе с братьями своими. Никто не вправе упрекать казака в безверии, равно как и в религиозности. Казак понимает свою жизнь как служение Богу, исполнение его заповедей через служение Отечеству и народу.

5. Казак должен:
• свято и нерушимо соблюдать законы и казачью клятву, при несении службы в ВС РФ - воинскую присягу;
• быть дисциплинированным, правдивым, честным и храбрым, не щадить своих сил и своей жизни при выполнении казачьего и воинского долга;
• беспрекословно повиноваться командирам (атаманам) и защищать их честь и достоинство, при необходимости жизнь: нельзя служить в полсилы - любое дело, порученное Атаманом, Советом Стариков, правлением или Кругом, казак должен выполнять безупречно;
• как зеницу ока беречь Знамя Войска (отдела); Знамя - символ отдельского, войскового объединения, святыня, за которую казак должен биться, не щадя жизни, не допуская его оскорбления или осквернения.
6. Казак обязан:
• твердо знать, умело и добросовестно выполнять решения Круга (Схода), требования уставов казачьих обществ и свои обязанности по занимаемой должности (при несении воинской службы - требования воинских уставов);
• постоянно совершенствовать свои знания и навыки;
• воспитывать членов своей семьи и особенно детей и внуков в духе преданности своей Родине - России и Православному казачеству;
• высоко нести казачью честь, беречь достоинство казака, его обычаи и традиции, следовать постоянно христианским заповедям любви к ближнему, законопослушание, веротерпимости, трудолюбию и миролюбию;
• проявлять разумную инициативу при выполнении поставленных перед ним задач;
• дорожить войсковым товариществом, помогать товарищам словом и делом;
• быть бдительным, строго хранить военную и государственную тайну.
7. Казак должен оказывать уважение командирам (атаманам), начальникам и старшим, содействовать им в поддержании порядка и дисциплины, соблюдать правила вежливости и отдания чести, всегда быть чисто и аккуратно одетым.
8. Казак обязан иметь и по приказу Атамана надевать в праздничные, храмовые дни и иные праздники казачью форму одежды, со всей ее атрибутикой и деталями, принятую в Войске.
9. Казак обязан по первому зову являться на Круг и Сходы в предписанной для каждого отдельного случая казачьей форме одежде.
10. Казак обязан соблюдать казачьи обычаи и традиции, придерживаться принципов казачьей нравственности: почитать каждого старика отцом своим, престарелую казачку - матерью. Ровно, как и пожилые люди должны относиться к тем, кто моложе как к детям своим. Каждую казачку - сестрою своею, чьи честь и достоинство следует нести выше собственной головы; каждого казака – братом, каждого ребенка любить и оберегать, как собственного. Оскорбление одного казака - есть оскорбление всех. В случае обиды или нужды казак обязан приходить на помощь немедленно, всеми силами и средствами, без просьбы, со стороны нуждающихся.
11. Несовершеннолетний казак может принимать участие во всех делах своего общества с 14 лет. По решению Круга, за заслуги перед казачеством, может получить право голоса до совершеннолетия, которое наступит в 18 лет и влечет за собой полноправное членство.
12. Несовершеннолетний казак имеет право посещать Круги и Сходы вместе с отцом, совершеннолетним старшим братом или родственником, крестным отцом или наставником, свободно выбранным им самим или его матерью с 10 - летнего возраста (возраст устанавливается решением Круга (Схода)).
13. Правом присутствия на Кругах и Сходах, правом быть избранным на любую должность, правом свободно излагать и отстаивать свои взгляды, традиционно обладают казаки (возрастные цензы по избранию казаков на должности устанавливаются Кругами казачьих обществ и закрепляются уставами этих обществ).
14. Обо всем случившемся с казаком и сделанных ему замечаниях казак обязан докладывать своему непосредственному начальнику.
15. По служебным вопросам казак должен обращаться к своему непосредственному начальнику и только с его разрешения может обратиться к следующему по команде начальнику. По личным вопросам казак, как правило, также должен обращаться к своему непосредственному начальнику, а в случае особой необходимости он может обратиться к старшему начальнику. При письменном обращении к начальнику казак подает рапорт только по команде. При подаче предложений, заявлений и жалоб казак руководствуется положениями Дисциплинарного Устава.



Общие права и обязанности казачки
16. По обычаю казаков, женщина пользуется таким уважением и почитанием, что наделением ее обязанностями и правами мужчин не нуждается.
17. Казачки могут создавать любые объединения внутри казачьего общества и вне его, не противоречащие принципам православия и уставам обществ, в которые казак, Атаман, и даже старики, не имеют право вмешиваться без просьбы женщины.
18. По просьбе Атамана или правления казачьего общества, казачка может принимать участие во всех делах своего общества, где пользуется всеми правами, за исключением избрания на выборные должности в казачьем обществе.
19. Интересы женщины - казачки на Круге (Сходе) представляет ее отец, крестный, муж, брат или сын. Одинокая казачка, девушка или вдова пользуется личной защитой Атамана, членов правления и Совета Стариков казачьего общества. Казачка вправе выбрать себе ходатая из своих станичников, хуторян или Совета Стариков. В иных случаях ее интересы на Круге представляет Атаман казачьего общества.
20. Казачка имеет право обращаться непосредственно к Атаману казачьего общества с просьбами, жалобами или предложениями (устно или письменно) или обращаться к делегатам Круга (Схода), по согласованию с Советом Стариков казачьего общества.
21. Казак, допустивший к женщине нетактичное отношение или оскорбление, несет ответственность дисциплинарного или физического характера. Разговаривая с женщиной на Круге (Сходе), казак обязан стоять, при разговоре с женщиной преклонных лет - снять головной убор.
Казак не имеет права вмешиваться в женские дела.
22. Казачки могут находиться на Круге в качестве Почетных гостей по специальным приглашениям, без права голоса.

Казачьи чины
23. Каждому казаку присваивается казачий чин в соответствии с его должностью в казачьем обществе и воинским (специальным) званием. Перечень казачьих чинов дан в приложении № 1.
24. Право присвоения казачьих чинов, не проходящих военную службу членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ РФ предоставляется:
• атаманам отдельских казачьих обществ - нижних чинов (казак, приказной, младший урядник, урядник, старший урядник);
• Войсковому Атаману - младших чинов (младший вахмистр, вахмистр, старший вахмистр);
- старших чинов (подхорунжий, хорунжий, сотник, подъесаул);
• Полномочному представителю Президента РФ в Сибирском федеральном округе - главных чинов (есаул, войсковой старшина, казачий полковник);
• Высший казачий чин (казачий генерал) присваивается Указом Президента РФ.
25. Основополагающим документом по форме одежде, знакам различия и чинам, не проходящих военную службу членов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ РФ, являются указы Президента РФ от 24 апреля 1998 г. № 447 (с изменениями), от 17 марта 2001 г. № 308.
26. Казачьи чины, указанные в ст. 24, не являются квалификационными разрядами государственных служащих и относятся к разряду административных чинов (званий).
27. Офицерам, прапорщикам, сержантам запаса МО, ФСБ, МВД, ФПС присваиваются (подтверждаются) казачьи чины, соответствующие военным (специальным) званиям, лицами, право которых определено Указом Президента РФ № 447.

Начальники и подчиненные, старшие и младшие
28. По своему служебному положению в казачьем обществе и казачьему чину одни казаки по отношению к другим могут быть начальниками или подчиненными. Начальники имеют право отдавать подчиненным приказания и должны проверять их выполнения. Подчиненные обязаны беспрекословно подчиняться начальникам.
29. Начальники, которым казаки подчинены по службе, хотя бы и временно, являются прямыми начальниками.
Ближайший к подчиненному прямой начальник называется непосредственным начальником.
30. По своему казачьему чину начальниками являются казачьи генералы и офицеры, состоящие на должностях в казачьем обществе:
• казачьи генералы - для всех чинов казачьего общества;
• главные чины (казачий полковник, войсковой старшина, есаул) для всех старших, младших и нижних чинов своего отдела;
• старшие чины (подъесаул, сотник, хорунжий, подхорунжий) для всех младших и нижних чинов своего отдела;
• младшие чины (старший вахмистр, вахмистр, младший вахмистр) для нижних чинов своей станицы (хутора);
• нижние чины (старший урядник, урядник, младший урядник) для всех приказных и казаков своей станицы, хутора.
31. Казаки, которые по своему служебному положению и чину не являются по отношению к другим казакам их начальниками или подчиненными, могут быть старшими или младшими. Старшинство определяется казачьими чинами. Старшие по чину имеют право делать замечания младшим по чину и требовать от них соблюдения дисциплины, общественного порядка и формы одежды, а также правил поведения и отдания чести. Младшие по чину обязаны выполнять требования старших.
32. При совместном выполнении службы казаками, не подчиненными друг другу, когда их служебные взаимоотношения не определены атаманом (начальником), старший из них по должности, а при равных должностях старший по чину является начальником.



Порядок отдачи и выполнения приказаний
33. Приказания отдаются, как правило, в порядке подчиненности. При крайней необходимости старший начальник может отдать приказание подчиненному, минуя его непосредственного начальника.
34. Казак, получив приказание, отвечает «есть» и затем выполняет его. При необходимости убедиться в правильном понимании подчиненным полученного приказания начальник требует краткого повторения, отданного им приказания. О выполнении полученного приказания казак обязан доложить начальнику, отдавшему приказания, и своему непосредственному начальнику.

Отдание воинской чести
35. Все казаки, при нахождении их в казачьей форме одежды, обязаны при встрече (обгоне) приветствовать друг друга, отдавая друг другу воинскую честь, строго соблюдая правила, установленные Строевым Уставом. Подчиненные и младшие по чину отдают честь первыми. Казаки обязаны отдавать честь и военнослужащим ВС РФ.
36. Казаки обязаны, кроме того, отдавать воинскую честь:
• могиле Неизвестного солдата;
• братским могилам воинов, павших в боях за свободу и независимость нашей Родины;
• Государственному флагу РФ, знаменам казачьих войск и отделов, Боевым знаменам воинских частей;
• похоронным процессиям, сопровождаемым войсками.
37. Казачьи части и подразделения при нахождении в строю отдают честь по команде:
• Президенту РФ, Председателю Правительства РФ, Министру обороны РФ, маршалам и адмиралам ВС РФ, главным маршалам, генералам армии, маршалам родов войск, адмиралам флота, генерал - полковникам, адмиралам и всем прямым начальникам, а также лицам, назначенным для руководства инспектирования (проверки). Для отдания чести в строю на месте указанным выше лицам старший начальник (атаман) подает команду «Смирно, равнение на - Право» (на - Лево, на - Средину), встречает их и рапортует. Например: «Господин Атаман, 2-й (Омский) отдел для проведения строевого смотра построен. Атаман отдела казачий полковник Жуков».
При построении отдела со знаменем (на параде, строевом смотре, во время принятия присяги и т.п.) в рапорте указывается полное наименование отдела с перечислением присвоенных ему почетных, исторических наименований и орденов. При отдании чести в строю в движении начальник подает только команду, но не рапортует.
38. Казачьи части и подразделения (отделы) отдают также воинскую честь по команде:
• могиле Неизвестного солдата;
• братским могилам воинов, павших в боях за свободу и независимость нашей Родины;
• Государственному флагу РФ, знаменам казачьих войск и отделов, Боевым знаменам воинских частей;
• похоронным процессиям, сопровождаемым войсками;
• при встрече между собой.
39. При отдании чести войсками, находящимися в строю на месте, Президенту РФ, Председателю Правительства РФ, Министру обороны РФ, маршалам и адмиралам флота РФ оркестры исполняют «Встречный марш» и «Государственный гимн РФ». При отдании чести казачьими частями прямым начальникам от атамана отдела и выше, а также лицам, назначенным для руководства проведения инспектирования (проверки), оркестры исполняют «Встречный марш».
40. При нахождении вне строя казачьи части и подразделения отдают честь по команде только прямым начальникам и лицам, назначенным для руководства проведения инспектирования (проверки). Вне строя, а также на совещаниях, заседаниях для встречи командиров (атаманов) подается команда «Господа офицеры». Команду «Смирно» или «Господа офицеры» подает старший из присутствующих казаков (атаманов) или казак, первым увидевший командира (начальника). По этой команде все присутствующие поворачиваются в сторону прибывшего начальника и принимают положение «Смирно», а офицеры при надетом головном уборе, кроме того, прикладывают к нему руку. Старший, по должности или чину, из присутствующих командиров (начальников), подходит к прибывшему и рапортует ему. Прибывший командир (начальник), приняв рапорт, подает команду «Вольно» или «Господа офицеры (казаки)». Отдавший рапорт повторяет эту команду, после чего все присутствующие принимают положение «Вольно». Офицеры, при надетом головном уборе опускают от него руку и в дальнейшем действуют по указанию прибывшего командира (начальника).
41. Команда «Смирно» подается при каждом посещении командиром (атаманом) штаба или подразделения, а рапорт отдается лишь при первом посещении им штаба или подразделения в данный день. В присутствии старшего командира (атамана) команда штабу (подразделению) для отдания чести младшему не подается и рапорт ему не отдается. При проведении занятий (совещаний) команда «Смирно» или «Господа офицеры» подается перед каждым занятием (совещанием) и по их окончанию. Команда «Смирно» перед отданием рапорта командиру (атаману) подается в том случае, если при этом присутствуют другие казаки. При отсутствии казаков командиру (атаману) отдается только рапорт.
42. При исполнении Государственного гимна РФ, Гимна Войска, казаки, находящиеся в строю, принимают положение «Смирно» без команды, а командиры (атаманы) подразделений от взвода (хутора) и выше, кроме того, прикладывают руку к головному убору. Казаки, находящиеся вне строя, при исполнении гимна принимают положение «Смирно», а при надетом головном уборе прикладывают к нему руку.
43. Команда для отдания чести казачьим частям и подразделениям не подается:
• при объявлении тревоги или сбора;
• на марше во время движения и на привалах, а также на всех тактических занятиях и учениях;
• на огневом рубеже и огневой позиции во время проведения стрельб;
• во время выполнения хозяйственных работ или работ с учебной целью;
• в ходе спортивных состязаний и игр;
• при приеме пищи;
• в помещении для больных.
В перечисленных случаях начальник или старший прибывшему начальнику (атаману) только рапортует. Например: «Господин атаман! 1 взвод 2-го отдела выполняет второе упражнение учебных стрельб. Командир взвода сотник Петров».
44. При обращении атамана или старшего начальника к отдельным казакам они, за исключением больных, принимают положение «Смирно» и называют свою должность, казачий чин и фамилию.
45. При проведении Кругов (Сходов) отдание чести (приветствие) атаманов производится в соответствии с ритуалом проведения Круга (Схода). (Глава № 3 «Порядок проведения казачьих Кругов»).
46. На приветствие атамана или старшего начальника «Здорово дневали (ночевали) братья - казаки» находящиеся в строю отвечают: «Здравия желаем, господин атаман». При персональном приветствии атамана к казаку (группе казаков), находящиеся вне строя казаки отвечают: «Слава Богу, господин атаман». Если атаман или старший прощается: «До свидания, господа казаки», то казаки, находящиеся в строю отвечают: «До свидания, господин атаман», вне строя казак (группа казаков) отвечают «С Богом, господин атаман».


47. Если атаман (начальник) в порядке службы поздравляет казака или благодарит его, то казак отвечает атаману «Служу Отечеству, казачеству и вере православной». Если атаман поздравляет казачью часть (отдел), то казаки отвечают протяжным троекратным «Ура», а если атаман (начальник) благодарит, то казаки отвечают: «Служим Отечеству».

Порядок представления атаманам (начальникам)
48. Прибывшему в казачью часть (отдел) старшему начальнику представляется только атаман отдела (станицы, хутора). Другие лица представляются лишь при непосредственном обращении к ним старшего начальника.
49. Казаки представляются своим непосредственным начальникам:
• при назначении на должность;
• при сдаче должности;
• при присвоении чина;
• при награждении орденами и медалями РФ, казачьими наградами;
• при убытии в командировку или в отпуск и по возвращению.
Представляясь своему непосредственному начальнику, казаки называют
свою должность, казачий чин, фамилию и причину представления.
Например: «Господин атаман. Атаман хутора Хмельницкий есаул Танаев, представляюсь по случаю присвоения мне казачьего чина «есаул».
50. Казаки, вновь принятые в казачьи общества с испытательным сроком, представляются атаманам отделов (станиц), а затем их заместителям. Кроме того, атаман отдела (станицы) или его заместитель представляет вновь принятых казаков на ближайшем Круге (Сходе).

Порядок представления при инспектировании (проверке)
51. Инспектирование (проверка) казачьих подразделений (отделов, станиц, хуторов) производится по приказам (распоряжениям) старших начальников. Могут издаваться письменные приказы и распоряжения с приложением плана и вопросов инспектирования (проверки). План проверки составляет должностное лицо, назначенное для осуществления проверки, утверждается старшим начальником (атаманом). Проверка по отдельным вопросам может осуществляться без письменного издания приказов (распоряжений), но с обязательным написанием плана проверки. После проведения инспектирования (проверки) представляется атаману Войска (отдела) письменный доклад о результатах проверки.
52. Проверки могут быть плановые и внезапные. О проведении плановых проверок атаман (командир) проверяемого подразделения ставится в известность о планируемой проверке за 2 недели до ее начала и ему сообщаются основные вопросы проверки. При внезапной проверке атаман (командир) проверяемого подразделения извещается в день прибытия проверяющего в проверяемое подразделение. При этом доводятся вопросы проверки.
53. Перед началом инспектирования (проверки) атаман отдела (станицы, хутора) представляет инспектирующему лицу своих заместителей и атаманов станиц и хуторов.
54. При посещении инспектирующим (проверяющим) подразделений атаманы (командиры) этих подразделений встречают и рапортуют им.
55. Все указания инспектирующих (проверяющих) лиц передаются через атаманов отделов (станиц и хуторов).
56. При проведении инспектирования (проверки) подразделения, при проведении строевого смотра, проводится опрос личного состава. В обязательном порядке назначается время приема казаков и членов их семей по личным вопросам.

О вежливости и поведении казаков
57. Все казаки в общении между собой обязаны всегда соблюдать вежливость и проявлять выдержку. По вопросам службы, по казачьим традициям, обращаются друг к другу на «ты». Исключением являются обращения казаков к атаманам, старикам преклонного возраста, к которым следует обращаться на «Вы». Начальники и старшие, обращаясь по службе к подчиненным и младшим, называют их по чину и фамилии или только по чину, добавляя слово «господин». Например: «Казак Иванов», «Господин урядник», «есаул Сидоров», «господин Атаман».
58. Вне строя при обращении друг к другу, отдавая и получая приказания, казаки обязаны принять положение «Смирно», а при надетом головном уборе приложить к нему руку и опустить ее. Отдавая или принимая рапорт, казак опускает руку от головного убора по окончанию рапорта. Если перед отданием рапорта подавалась команда «Смирно», то отдающий рапорт опускает руку от головного убора по команде «Вольно».
59. При обращении друг другу казаки, в присутствии атамана (начальника) или старшего лица, обязаны спросить на то разрешение атамана (начальника) или старшего лица. Например: «Господин полковник, разрешите обратиться к есаулу Танаеву?»
60. Когда на вопрос начальника или старшего нужно дать утвердительный ответ, казаки отвечают: «Так точно», а когда нужно дать отрицательный ответ - «Никак нет».
61. Казаки обязаны постоянно служить примером высокой культуры, скромности и выдержанности, строго соблюдая казачью мораль, с достоинством вести себя в общественных местах и на улице. В общественных местах, общественном транспорте казак обязан отдать честь входящему начальнику или старшему и при отсутствии свободных мест предложить ему свое место. Уступать место пожилым людям. Если при встрече нельзя свободно разойтись с начальником (старшим), то подчиненный (младший) обязан уступить дорогу и, отдавая честь, пропустить его; при необходимости обогнать начальника (старшего) в этих условиях - спросить на то разрешения. При следовании железнодорожным (водным) или воздушным транспортом казаки при выходе из вагонов (кают) или самолетов должны быть всегда одетыми по форме, включая и гражданскую форму одежды. Казаки должны соблюдать вежливость по отношению к гражданскому населению, способствовать защите чести и достоинства граждан и поддержанию общественного порядка, а также оказывать им помощь при несчастных случаях, пожарах и стихийных бедствиях.
62. Казакам воспрещается держать руки в карманах одежды, а также сидеть или курить в присутствии начальника или старшего лица без его разрешения. Казаки должны воздерживаться от курения на улицах и в местах, не отведенных для этой цели.
63. Казакам воспрещается употребление спиртных напитков и появление в общественных местах в нетрезвом состоянии в казачьей форме одежды. За злоупотребление спиртными напитками к казаку должны приниматься меры воздействия, вплоть до лишения казачьих чинов и исключения их из состава казачьих обществ.

ЗДОРОВО ДНЕВАЛИ (НОЧЕВАЛИ) БРАТЬЯ КАЗАКИ. Прежде, чем продолжить ознакомление с уже начатым строевым уставом на примере устава СИБИРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА, Хотелось прежде ознакомиться с дисциплиной у казаков на примере ДИСЦИПЛИНАРНАРНОГО УСТАВА ВКО «Сибирское Казачье Войско», чтобы понять, в чем состоит дисциплина у казаков.

ХОТЕЛОСЬ ТАКЖЕ ОЗНАКОМИТЬСЯ С УСТАВАМИ (СТРОЕВЫМ, ДИСЦИПЛИНАРНЫМ И ДРУГИМИ) ДРУГИХ КАЗАЧЬИХ ВОЙСК И ОБЩЕСТВ, ТАК ЧТО ЕСЛИ У КОГО ЕСТЬ ВОЗЬМОЖНОСТЬ, ПОДЕЛИТЕСЬ, ПОЖАЛУЙСТА.

ИСКРЕННАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ СИБИРСКОМУ КАЗАЧЬЕМУ ВОЙСКУ ЗА ПРЕДОСТАВЛЕННЫЙ МАТЕРИАЛ.


ДИСЦИПЛИНАРНЫЙ УСТАВ
войскового казачьего общества
«Сибирское Казачье Войско»
(государственный реестр)
г. Омск 2006 г.

ГЛАВА 1

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

1. Дисциплина в казачьем обществе – это строгое и точное соблюдение всеми казаками порядка и правил, установленных российскими законами, приказами, уставами казачьих обществ, казачьей присягой, казачьими обычаями и традициями.
2. Любое нарушение дисциплины, обычая, традиций или установленного уставами ВКО «СКВ» и данным дисциплинарным Уставом порядка в равной степени ведет к нарушениям деятельности казачьих обществ.
3. Дисциплина обязывает каждого казака:
- строго соблюдать законодательство РФ, казачьи обычаи и традиции, точно выполнять требования казачьей присяги (при выполнении воинских обязанностей – воинской присяги), приказы и распоряжения атаманов (начальников);
- быть честным, храбрым, правдивым; добровольно и ответственно изучать военное дело, всемерно способствовать развитию казачества;
- уважительно относиться к атаманам (начальникам), старшим чинам и старшим по возрасту;
- с достоинством и честью вести себя в общественных местах, не допускать самому и удерживать других от нарушений общественного порядка, всемерно содействовать защите чести и достоинства граждан;
- не принимать от имени казаков участия в митингах и прочих политических мероприятиях, без согласования с Советами Атаманов;
- посещать в обязательном порядке все мероприятия, проводимые в казачьих обществах;
- беспрекословно выполнять приказы и распоряжения атаманов.
Приказ начальника – закон для подчиненного. Приказ сначала выполняется и только затем может подлежать обжалованию;
- следить за опрятностью казачьей (военной) формы одежды и правилами ее ношения;
- все спорные вопросы, приказы и распоряжения атаманов обсуждать только на Советах Атаманов или Кругах казачьих обществ;
- посещать церковь (в дни праздников обязательно в казачьей форме одежды).
4. Дисциплина казака достигается:
- воспитанием у казаков высоких нравственных и боевых качеств, осознанием веры в свое предназначение;
- неукоснительным подчинением атаманам (начальникам) и старшим;
- утверждением в себе православной веры;
- подержанием в казачьих обществах твердого уставного порядка;
-высокой требовательностью к себе, членам семей и особенно подрастающему поколению;
- умелым сочетанием мер убеждения и принуждения.
5. Каждый атаман (начальник) обязан на своем личном примере воспитывать своих подчиненных в духе преданности казачьему движению, неуклонного выполнения уставов казачьих обществ, развивать и поддерживать у них сознание казачьей чести и доблести, поощрять достойных за усердие и строго взыскивать с нерадивых.
Особое внимание со стороны атаманов (начальников) должно быть направлено на своевременное выявление причин и предупреждение проступков, ведущих к расколу казачьего движения, на создание нетерпимого отношения к нарушителям дисциплины. Все проступки казаков обсуждать на правлениях, Кругах (Сходах) казачьих обществ, с принятием по ним решений. При необходимости проступки казаков передаются на рассмотрение Судов чести казачьих обществ.
6. Интересы единства казачьего движения и защиты Отечества от внешних и внутренних врагов обязывают атамана (начальника) решительно и твердо требовать соблюдение дисциплины и порядка в казачьих обществах, не оставлять без внимания ни одного проступка подчиненного.
7. Особо карается открытое неповиновение или сопротивление подчиненного, с последующим обсуждением его на правлении, Круге (Сходе), Судах чести.
8. Применять поощрения и дисциплинарные взыскания могут только атаманы и прямые начальники, в пределах своих полномочий.
Отменить дисциплинарное взыскание может атаман и прямой начальник, имеющий дисциплинарную власть выше, чем атаман (начальник), наложивший взыскание, но только после обсуждения его на правлении.
9. Дисциплинарная власть, предоставленная младшим атаманам (начальникам), всегда принадлежит и старшим атаманам (начальникам).

ГЛАВА 2

П О О Щ Р Е Н И Я

10. Важным средством воспитания казаков и укрепления дисциплины, среди казачьих чинов, являются поощрения. Поощрения должны быть всегда обоснованными и вырабатывать у казаков чувство объективного и разумного действия. Ценность поощрения теряется, если оно выносится за исполнение элементарных и второстепенных задач.
Важна при этом – гласность поощрения. Атаманам (начальникам) следует заботиться о своевременности применения поощрения, с тем, чтобы использовать остроту, эмоциональность его восприятия и служить целям воспитания.

ПООЩРЕНИЯ, ПРИМЕНЯЕМЫЕ К НИЗШИМ ЧИНАМ

11. К низшим чинам применяются следующие поощрения:
а) объявление благодарности перед строем (на Сходе) или в приказе;
б) объявления благодарности с занесением в учетную карточку
(приложение № 1);
в) награждение грамотой, ценными подарками или деньгами;
г) награждение личной фотографической карточкой (цветного изображения) у развернутого Знамени Войска, отдела;
д) награждение нагрудным значком «_____лет ВКО «СКВ»;
е) за особые заслуги, проявленные при этом честь и доблесть – досрочное присвоение очередного казачьего чина с выдачей грамоты;
ж) занесение в Книгу Почета Войска, отдела;
з) снятие ранее наложенного взыскания.

ПРАВА АТАМАНОВ (НАЧАЛЬНИКОВ) ПО ПРИМЕНЕНИЮ ПООЩРЕНИЙ
К ПОДЧИНЕННЫМ И МЛАДШИМ ЧИНАМ

12. Офицеры, вахмистры, урядники имеют право:
а) объявлять благодарность перед строем (на Сходе) или в приказе;
б) ходатайствовать перед вышестоящим атаманом (начальником) о поощрении казака с изложением заслуг подчиненного;
13. Атаман станицы, хутора имеет право:
а) объявлять благодарность перед строем (на Круге) или в приказе;
б) объявлять благодарность с занесением в учетную карточку;
в) награждать грамотой, ценными подарками (кроме оружия) или деньгами;
г) ходатайствовать перед вышестоящим атаманом (начальником) о поощрении казака с изложением заслуг подчиненного;
д) снимать ранее наложенное взыскание.
14. Атаман отдела имеет право:
а) объявлять благодарность перед строем (на Круге) или в приказе;
б) объявлять благодарность с занесением в учетную карточку;
в) награждать грамотой, ценными подарками (кроме оружия) или деньгами;
г) награждать личной фотокарточкой казака (цветного изображения)
у развернутого Знамени отдела;
д) награждать нагрудными знаками;
е) присваивать очередной чин казакам в пределах своей компетенции;
ж) выходить с ходатайством перед Войсковым Атманом о поощрении казака с изложением заслуг подчиненного;
з) заносить в Книгу Почёта отдела;
и) снимать ранее наложенное взыскание.

ПООЩРЕНИЯ, ПРИМЕНЯЕМЫЕ К АТАМАНАМ И ОФИЦЕРАМ

15. К атаманам и казачьим офицерам применяются следующие поощрения:
а) объявление благодарности перед строем, на Круге, Совете Атаманов или в приказе;
б) награждение грамотами, нагрудными знаками, ценными подарками или деньгами, ценными именными подарками, в том числе оружием;
в) досрочное присвоение очередного казачьего чина;
г) занесение в Книгу Почета отдела, Войска;
д) снятие ранее наложенного взыскания.

ГЛАВА 3

ВЗЫСКАНИЯ ЗА НАРУШЕНИЕ КАЗАКАМИ ДИСЦИПЛИНЫ
И ОБЩЕСТВЕННОГО ПОРЯДКА.

16. За нарушение казаками любого из пунктов устава или общественного порядка начальник должен в зависимости от характера проступка, напомнить казаку об обязанностях казака или подвергнуть его взысканию. Проступок казака может быть передан на обсуждение Совета Атаманов, Схода, Круга или Совета Стариков.
17. В целях общественного осуждения нарушителей дисциплины и общественного порядка, проступки казаков по решению Совета Атаманов могут обсуждаться:
- рядовых казаков - на Сходах и Кругах;
- вахмистров и урядников - на совещаниях вахмистров и урядников;
- младших офицеров - на совещаниях младших офицеров;
- старших офицеров - на совещаниях старших офицеров;
- атаманов - только на Совете Атаманов.
18. Проступки офицеров и атаманов могут также рассматриваться на Совете Атаманов отдела, Войска, Советах Стариков, Судах Чести отдела, Войска.
Решение о передаче проступков атаманов и офицеров на рассмотрение Совета Атаманов, Совета Стариков, Суда Чести - принадлежит Войсковому Атаману и Атаману отдела.
19. Отстранение атаманов и членов правления от должностей может проводиться только в крайних случаях, не терпящих отлагательства. Отстранение от должности атаманов и членов правления станиц и хуторов производится в соответствии с требованиями уставов казачьих обществ и положений, определяющих статус атаманов отделов, станиц и хуторов.

ДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ВЗЫСКАНИЯ, НАЛАГАЕМЫЕ НА ЧЛЕНОВ КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ

20. На низшие чины могут налагаться следующие взыскания:
а) замечание;
б) выговор;
в) строгий выговор с занесением в учетную карточку;
г) наряд на работу, с использованием на общеполезных для казачьих обществ работах;
д) лишение нагрудных знаков;
е) понижение в казачьем чине;
ж) понижение в казачьем чине и должности;
з) исключение из списков реестра по решению Схода (Круга).

ПРАВА АТАМАНОВ (НАЧАЛЬНИКОВ) ПО ПРИМЕНЕНИЮ
ДИСЦИПЛИНАРНЫХ ВЗЫСКАНИЙ

21. Урядник, младший урядник (по чину) или десятник (по должности)
имеют право:
а) объявлять замечание, выговор;
б) объявлять строгий выговор с занесением в учетную карточку;
в) назначать один наряд на общеполезную для казачьего общества работу;
г) ходатайствовать перед вышестоящим начальником о наложении взыскания с изложением в рапорте проступка подчиненного.
22. Старший урядник, вахмистр, старший вахмистр имеют право:
а) объявлять замечание, выговор;
б) объявлять строгий выговор с занесением в учетную карточку;
в) назначать два наряда на общеполезную для казачьего общества работу;
г) ходатайствовать перед вышестоящим начальником о наложении взыскания с изложением в рапорте проступка подчиненного.
23. Подхорунжий, хорунжий, сотник, подъесаул имеют право:
а) объявлять замечание, выговор;
б) объявлять строгий выговор с занесением в учетную карточку;
в) назначать три наряда на общеполезную для казачьего общества работу;
г) ходатайствовать перед вышестоящим начальником о наложении взыскания с изложением в рапорте проступка подчиненного.
24. Есаул имеет право:
а) объявлять замечание, выговор;
б) объявлять строгий выговор с занесением в учетную карточку;
в) назначать четыре наряда на общеполезную для казачьего общества работу;
г) ходатайствовать перед вышестоящим начальником о наложении взыскания с изложением в рапорте проступка подчиненного.
25. Войсковой старшина имеет право:
а) объявлять замечание, выговор;
б) объявлять строгий выговор с занесением в учетную карточку или назначать до четырех нарядов подчиненным ему нижним чинам на общеполезную для казачьего общества работу;
в) понижать в казачьем чине подчиненных ему нижних чинов или понижать в должности;
г) ходатайствовать перед вышестоящим начальником о наложении взыскания с изложением в рапорте проступка подчиненного.
26. Казачий полковник имеет право:
а) объявлять замечание, выговор;
б) объявлять строгий выговор с занесением в учетную карточку или назначать до пяти нарядов подчиненным ему нижним чинам на общеполезную для казачьего общества работу;
в) понижать в казачьем чине подчиненных ему нижних чинов или понижать в должности;
г) ходатайствовать перед вышестоящим начальником о наложении взыскания с изложением в рапорте проступка подчиненного.
27. Атаман станицы, хутора имеет право:
а) объявлять замечание, выговор;
б) объявлять строгий выговор с занесением в учётную карточку или назначать до пяти нарядов, подчиненным ему нижним чинам, на общеполезную для казачьего общества работу;
в) ходатайствовать перед Атаманом отдела о снижении в казачьем чине, подчинённых ему, нижних чинов или понижении в должности;
г) ходатайствовать перед Атаманом отдела о наложении взыскания подчиненному, с изложением в рапорте проступка подчинённого.
28. Атаман отдела имеет право:
а) объявлять замечание, выговор;
б) объявлять строгий выговор с занесением в учётную карточку или назначать до пяти нарядов, подчиненным ему нижним чинам на общеполезную для казачьего общества работу;
в) понижать в казачьем чине, подчинённых ему, нижних чинов или понижать в должности;
г) ходатайствовать перед Войсковым Атаманом о снижении (лишении) казачьих чинов;
д) ставить вопрос об исключении члена казачьего общества из состава казачьего общества;
е) отстранять от должности атаманов станичных, городских и хуторских казачьих обществ и должностных лиц правления, штаба и служб отдела;
и) назначать наказных атаманов станичных, городских и хуторских казачьих обществ.

ПОРЯДОК НАЛОЖЕНИЯ ДИСЦИПЛИНАРНЫХ ВЗЫСКАНИЙ

29. Всякое дисциплинарное взыскание должно соответствовать степени вины и тяжести совершенного проступка. При определении вида и меры взыскания принимаются во внимание: характер проступка, обстоятельства, при которых он был совершен, прежнее поведение виновного, а также время нахождения его в казачьем обществе и знание казачьих обычаев. Проступки, совершенные казаком в нетрезвом состоянии, отягощают его вину.
30. Исключение из казачьего общества является крайней мерой наказания и применяется в тех случаях, когда действия казака направлены на дискредитацию звания казака, раскол казачества, неподчинение правлению казачьего общества, за клевету и прочие проступки, определенные уставами казачьих обществ и казачьими традициями.
31. При наложении дисциплинарного взыскания или напоминании подчинённому его обязанностей, атаман (начальник) не должен допускать грубости, унижающей личное достоинство подчиненного ему казака.
32. Запрещается за один проступок налагать несколько взысканий или соединять одно взыскание с другим, налагать взыскание на весь личный состав отдела, станицы, хутора или его части, вместо наказания конкретных виновных.
33. Строгость дисциплинарного взыскания увеличивается, когда виновный неоднократно совершал проступки или участвовал в групповом нарушении дисциплины и общественного порядка, когда проступок совершён казаком в период исполнения служебных обязанностей, когда виновный совершил проступок в нетрезвом состоянии или не доложил атаману (начальнику) о сделанных ему замечаниях и наложенных взысканиях.
34. Если атаман (начальник), по тяжести совершённого подчинённым проступка, признаёт предоставленную ему дисциплинарную власть недостаточной, то он возбуждает ходатайство о наложении взыскания на виновного властью старшего атамана (начальника).
35. Атаман (начальник), превысивший предоставленную ему дисциплинарную власть, несёт за это ответственность.
36. Старший по должности атаман (старший начальник) не имеет права отменить или уменьшить дисциплинарное взыскание, наложенное атаманом (младшим начальником) по причине строгости взыскания, если последний не превысил предоставленной ему власти.
37. Всякое дисциплинарное взыскание должно быть наложено до истечения 10 суток с того дня, когда атаману (начальнику) стало известно о совершенном поступке, а если проводится служебное расследование или дознание, то со дня его окончания.

ПОРЯДОК ПРИВЕДЕНИЯ В ИСПОЛНЕНИЕ ДИСЦИПЛИНАРНЫХ ВЗЫСКАНИЙ

38. Дисциплинарное взыскание приводится в исполнение, как правило, немедленно, а в исключительных случаях – не позднее месяца со дня его наложения. По истечении месячного срока взыскание в исполнение не приводится, но заносится в учётную карточку казака. В последнем случае налагается взыскание на лицо, по вине которого не было приведено в исполнение наложенное взыскание.
39. Приведение в исполнение наложенного дисциплинарного взыскания при подаче жалобы не приостанавливается, пока не последует распоряжение старшего атамана (старшего начальника) об отмене.

ГЛАВА 4

УЧЁТ ПООЩРЕНИЙ И ДИСЦИПЛИНАРНЫХ ВЗЫСКАНИЙ

40. Поощрения и дисциплинарные взыскания заносятся в учетную карточку казака. Запись производится начальником штаба или писарем казачьего общества и заверяется подписью атамана казачьего общества и его печатью. Непосредственные начальники должны докладывать по команде о поощрениях и дисциплинарных взысканиях атаманам станиц, хуторов.
Учет поощрений и дисциплинарных взысканий на атаманов станичных, городских и хуторских казачьих обществ, производится штабом отдела, на атаманов отделов – штабом ВКО «СКВ».
41. Не реже 1 раза в год штаб ВКО «СКВ» и штабы отделов обязаны доводить для ознакомления казаков записи в их учетных карточках, под роспись.

ГЛАВА 5

О ЖАЛОБАХ И ЗАЯВЛЕНИЯХ

42. Каждый казак имеет право подавать жалобу (заявление) о незаконных в отношении него действий и распоряжений атаманов (начальников), о нарушении установленных по должности прав и преимуществ или неудовлетворении его законных просьб.
43. Жалоба (заявление) заявляется непосредственному атаману (начальнику) того лица, действия которого обжалуются. Если подающий жалобу казак не знает, по чьей вине нарушены его права, то жалоба подаётся по команде.
44. Жалоба подаётся в письменном виде с указанием адреса, даты написания и подписью заявителя.
45. Запрещается давать групповые жалобы или жалобы за других. Жалоба (заявление) подаётся только лично за себя.
46. Запрещается жаловаться на строгость дисциплинарного взыскания, если начальник не превысил предоставленной ему дисциплинарной власти.
47. Разбор жалобы (заявления) осуществляется правлением казачьего общества или должностным лицом, которому поручено разбирательство по данной жалобе.
48. Атаман (начальник), в адрес которого поступила жалоба (заявление) обязан в трехдневный срок принять по ней решение, или, если это необходимо, назначить по ней разбирательство.
49.Запрещается пересылать жалобы (заявления) на рассмотрение тем лицам, действия которых обжалуются. О направлении жалобы (заявления) в другие инстанции обязательно уведомляется заявитель.
50. Жалобы (заявления), не требующие проверки, должны быть разрешены не позднее 7 дней со дня поступления. Жалобы (заявления), которые требуют проверки, должны быть разрешены не позднее 20 дней, если проверка затягивается, то сразу после завершения проверки.
51. Казак, подавший ложную (неоправданную) жалобу (заявление), сам подвергается дисциплинарному взысканию.
52. Атаман (начальник), допустивший незаконное действие по отношению к подчинённому за поданную им жалобу (заявление), привлекается к ответственности согласно данному Уставу.
53. При рассмотрении всех спорных вопросов решение атамана отдела может опротестовать Войсковой Атаман и Совет Атаманов ВКО «СКВ».

ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЙ УЛИЧНОЙ ЗНАМЕНИТОСТЬЮ В ПЕТЕРБУРГЕ ПОСЛЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ БЫЛ ДОНСКОЙ КАЗАК ЗЕЛЕНУХИН*.

(*РЕЧЬ ИДЕТ О ДОНСКОМ КАЗАКЕ АЛЕКСАНДРЕ ВИТИЧЕНКОВЕ, КОТОРОГО АНГЛИЧАНЕ ИМЕНОВАЛИ «ЗЕМЛЯНУХИНЫМ» — ОЧЕВИДНО, ПО СТАНИЦЕ ЦИМЛЯНСКОЙ, В ТОГДАШНЕМ ПРОИЗНОШЕНИИ — ЗЕМЛЯНСКОЙ. СУЩЕСТВУЕТ 6 ГРАВИРОВАННЫХ ПОРТРЕТОВ ЭТОГО КАЗАКА С НАДПИСЬЮ «АЛЕКСАНДР ЗЕМЛЯНУХИН», ПРИВЕДЕННЫХ
У Д.А. РОВИНСКО ГО В «ПОДРОБНОМ СЛОВАРЕ РУССКИХ ГРАВИРОВАННЫХ ПОРТРЕТОВ» (Т. II, СПБ, 1887,С. 984)).

Этого донца народ и общество просто носили на руках. Александр Зеленухин был очень типичный казак, 60_ти лет, с седою большою бородою, с Георгиевским крестом и многими медалями на груди. На службе он был более тридцати лет. Слава его начинается с посещения им Лондона,куда он был послан из Гамбурга к нашему посланнику графу Ливену. Англичане, предуведомленные о его приезде, ожидали на пристани в количестве нескольких тысяч человек,и лишь только он появился, как повсюду раздался восторженный крик: «ура, казак!» Эти возгласы сопровождали его во все его пребывание в Лондоне, как только он показывался на улицах. Его наперерыв хватали за руку, лишь бы поздороваться с ним, давали ему разные подарки. От денег казак отказывался, говоря: «Наш батюшка царь наделил нас всем, мы ни в чем не нуждаемся, сами в состоянии помогать бедным. Спасибо за ласку вашу!» Эти слова Зеленухина были приведены в то же время во всех английских газетах, и никто после того не предлагал ему более денег.Зеленухин не принял от принца_регента даже тысячи фунтов стерлингов, тогда стоивших около 24 тысяч рублей на ассигнации.Такой редкий пример бескорыстия привел в совершенное изумление всю английскую нацию. Принц_регент приказал сделать казаку военную сбрую на казачий образец,стальную пику, два пистолета, ружье, саблю, трость с выдвигающеюся зрительною трубкою, лядунку, перевязь, вышитую серебром и проч. Все же собственное вооружение казака принц взял себе на сохранение, как достопамятность и воспоминание, что был некогда храбрый казак в Лондоне.Зеленухина возили в театр, где он сидел в парадной ложе между первыми сановниками; в антрактах спектакля восторженные овации ему не умолкали. Вся знать желала видеть у себя гостем казака, все пили за него и за здоровье русских воинов — «победителей злодея вселенной». Зеленухина возили в парламент, где лорд_канцлер говорил речь перед ним. «Посмотрите на старика, покрытого сединами, — вещал оратор, — забывая свои утомленные летами силы он поспешил принести их на поле сражения и привел в трепет и ужас изверга Бонапарта. Не он один, но и многие старее его прилетели защищать свою землю, гробы своих праотцев, сражаться за Бога и царя. Последуйте геройскому примеру великого народа — и злодей исчезнет перед оружием всеобщего ополчения!» Зеленухина в Лондоне заставили показывать все военные приемы донцов; триста конных гвардейцев были назначены в его распоряжение. На это зрелище съехалось несколько сот тысяч зрителей из всех городов Англии. Его учение привело всех в восторг, народ неистово кричал:«виват донское войско!». Зеленухина просто закидали подарками, женщины снимали с себя платки, шали и другие вещи, прося принять казака на память.Некоторые из дам просили у него волос из бороды или с головы. По этому случаю было немало комичных сцен. Зеленухин в Петербурге рассказывал, что не имей он законной жены и будь немного моложе, его непременно женили бы. Все дамы досадовали, что он стар и женат и что предложение выйти за него замуж было бесполезно. Ему давали дом и землю в Лондоне и просили поселиться у них на житье, но все предложения Зеленухин отверг. Он отвечал всем, что хочет умереть у себя в хате, где его старуха и где протекает тихий Дон. После заграничной своей поездки Зеленухин вскоре был отпущен в отпуск и умер у себя на Дону.

М.И. ПЫЛЯЕВ «ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ЧУДАКИ И ОРИГИНАЛЫ»

Возродить исторические традиции: Президент России утвердил Концепцию государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества



Ниже мы публикуем текст Концепции, размещённый на сайте Президента Российской Федерации Д. Медведева
3 июля 2008 г.
онцепция государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества

Настоящая Концепция представляет собой систему принципов и приоритетов деятельности федеральных органов государственной власти, органов государственной власти субъектов Российской Федерации (далее – органы государственной власти) и органов местного самоуправления муниципальных образований (далее – органы местного самоуправления) в отношении российского казачества.

1. Развитие государственной политики Российской Федерации по возрождению российского казачества

В последние годы существенное изменение претерпела государственная политика Российской Федерации в отношении российского казачества. Казаки активно содействуют решению вопросов местного значения, исходя из интересов населения и учитывая исторические и местные традиции. На федеральном и региональном уровнях были приняты нормативные правовые акты, создавшие социальные, экономические и организационные предпосылки становления и развития государственной службы российского казачества. Многие общественные объединения российского казачества выразили желание войти в состав казачьих обществ в целях несения государственной и иной службы. Опыт российского казачества по организации военно-патриотического воспитания молодежи, возрождению его духовных и культурных традиций востребован органами государственной власти и органами местного самоуправления.

Реализация Основных положений концепции государственной политики в отношении российского казачества, одобренных постановлением Правительства Российской Федерации от 22 апреля 1994г. №355, позволила создать условия для возрождения государственной службы российского казачества.

Формирование эффективно работающего механизма реализации Федерального закона от 5 декабря 2005г. №154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» и совершенствование единой государственной политики в отношении российского казачества являются продолжением деятельности органов государственной власти по возрождению и развитию российского казачества.

2. Принципы, цели и задачи государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества

Основными принципами государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества являются:

выбор по каждому направлению государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества наиболее проблемных вопросов и применение эффективных механизмов их решения;

учет исторических и иных традиций российского казачества при решении вопросов местного значения на территории муниципальных образований, в которых имеются места компактного проживания российского казачества, соблюдение законных интересов российского казачества при принятии решений органами государственной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления;

участие казачьих обществ в разработке и реализации государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества;

содействие в сохранении единого культурного пространства и развитии культурных связей российского казачества;

взаимодействие органов государственной власти и органов местного самоуправления с казачьими обществами;

подконтрольность казачьих обществ органам государственной власти и органам местного самоуправления по вопросам государственной и иной службы российского казачества в соответствии с федеральным законодательством и законодательством субъектов Российской Федерации, а также муниципальными правовыми актами.

Целями государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества являются:

становление и развитие государственной и иной службы российского казачества;

возрождение и развитие духовно-культурных основ российского казачества, семейных традиций, осуществление патриотического воспитания казачьей молодежи.

Для достижения поставленных целей необходимо решить следующие задачи:

создание финансовых, правовых, методических, информационных и организационных механизмов привлечения российского казачества к несению государственной и иной службы;

создание условий для широкого привлечения российского казачества к реализации государственных и муниципальных программ и проектов;

обеспечение участия российского казачества в возрождении принципов общегражданского патриотизма, верного служения Отечеству на основе традиций российского казачества;

содействие участию российского казачества в развитии агропромышленного комплекса и сельских территорий в местах компактного проживания казачества;

развитие в казачьих обществах физической культуры и массового спорта, способствующих ориентации казачьей молодежи на здоровый образ жизни;

развитие внутреннего туризма, направленного на приобщение к культурным и духовным ценностям российского казачества;

содействие сохранению и развитию самобытной культуры российского казачества, образа жизни, традиций и духовных ценностей казаков;

сохранение исторических, культурных и духовных традиций российского казачества в воспитательном и образовательном процессе;

укрепление международных связей с казачеством за рубежом в рамках государственной политики Российской Федерации в отношении, соотечественников за рубежом, содействие возвращению на историческую Родину реликвий российского казачества.

3. Приоритеты государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества

Приоритетами государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества являются:

привлечение членов казачьих обществ к выполнению обязанностей государственной и иной службы;

обеспечение условий и формирование стимулов для участия российского казачества в реализации государственных и муниципальных программ в области государственной и иной службы, образования и воспитания подрастающего поколения, устойчивого развития агропромышленного комплекса и сельских территорий в местах компактного проживания казачества и развития местного самоуправления;

совершенствование правовых, организационных и экономических основ государственной и иной службы российского казачества.

Российское казачество на основе договоров (соглашений) казачьих обществ с федеральными органами исполнительной власти и (или) их территориальными органами, органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления оказывает им содействие в осуществлении установленных задач и функций, в том числе для решения вопросов:

организации и ведения воинского учета членов казачьих обществ, военно-патриотического воспитания призывников, их подготовки к военной службе и вневойсковой подготовки членов казачьих обществ во время их пребывания в запасе;

реализации мероприятий по предупреждению и ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций и ликвидации последствий стихийных бедствий, гражданской обороне, природоохранной деятельности;

охраны общественного порядка, обеспечения экологической и пожарной безопасности, охраны государственной границы Российской Федерации;

охраны объектов, находящихся в. государственной и муниципальной собственности, объектов обеспечения жизнедеятельности населения и сопровождения грузов.

Российское казачество на основе государственных или муниципальных контрактов (договоров) на поставку товаров, выполнение работ, оказание услуг для государственных или муниципальных нужд осуществляет иную деятельность.

В целях обеспечения условий для участия российского казачества в реализации государственных и муниципальных программ необходимы:

создание единых методологических подходов, касающихся применения программно-целевых методов содействия органов государственной власти становлению и развитию государственной и иной службы российского казачества;

создание системы информационного обеспечения реализации государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества;

осуществление мер поддержки казачьих кадетских образовательных учреждений, учреждений начального и среднего профессионального образования, внедряющих инновационные образовательные программы;

создание условий и стимулов для участия казачьих обществ в социальной адаптации несовершеннолетних, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, в оказании помощи педагогическим коллективам образовательных учреждений в организации внеурочной, досуговой деятельности детей, их летнего оздоровительного отдыха на основе заключенных договоров (соглашений);

развитие и поддержка опыта казачества в организации общественно полезных инициатив, направленных на формирование здорового образа жизни, снижение уровня наркомании, курения, алкоголизма и преступности в обществе, создание благоприятных условий для повышения рождаемости и увеличения продолжительности жизни, улучшение положения казачьих семей с детьми, защиту прав и интересов детей и подростков, оставшихся без попечения родителей, решение вопросов профилактики социального сиротства;

проведение научных исследований по вопросам истории становления и развития российского казачества; создание условий для участия российского казачества в обустройстве и развитии инфраструктуры сельских территорий;

учет и развитие исторических и иных традиций российского казачества при решении вопросов местного значения в местах его компактного проживания, оказание содействия в развитии территориального общественного самоуправления и иных форм непосредственного участия граждан в осуществлении местного самоуправления;

оказание содействия в реализации прав граждан, относящих себя к российскому казачеству, на самостоятельное и ответственное решение вопросов местного значения, исходя из интересов населения с учетом исторических и местных традиций.

4. Реализация государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества

Реализация государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества в соответствии с законодательством Российской Федерации осуществляется:

федеральными органами государственной власти;

органами государственной власти субъектов Российской Федерации;

органами местного самоуправления муниципальных образований.

Разграничение полномочий органов государственной власти и органов местного самоуправления, реализующих государственную политику Российской Федерации в отношении российского казачества, определяется законодательством Российской Федерации,

Реализация государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества предполагает:

объединение усилий органов государственной власти, органов местного самоуправления и казачьих обществ, направленных на выработку единых подходов к формированию государственной политики Российской Федерации с целью сохранения социально-экономического, культурного и духовного потенциала российского казачества;

совершенствование нормативной правовой базы становления и развития государственной и иной службы российского казачества;

совершенствование разграничения полномочий между органами государственной власти и органами местного самоуправления с учетом законных интересов и потенциала российского казачества;

координацию действий органов государственной власти и органов местного самоуправления, направленных на оказание содействия казачьим обществам в организации и обеспечении исполнения членами казачьих обществ принятых на себя обязательств по несению государственной и иной службы;

разработку программ и мероприятий по поддержке российского казачества, становлению и развитию государственной и иной службы российского казачества;

информационную открытость деятельности органов государственной власти в отношении российского казачества;

мониторинг и анализ эффективности выполнения обязательств по несению государственной и иной службы членами казачьих обществ.

Реализация государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества осуществляется поэтапно.

На первом этапе органы государственной власти и органы местного самоуправления осуществляют меры, предусматривающие:

формирование и совершенствование механизмов финансирования государственной и иной службы российского казачества, в том числе через разработку и реализацию целевых программ;

формирование методических, правовых и информационных условий привлечения членов казачьих обществ к оказанию содействия органам государственной власти и органам местного самоуправления в осуществлении установленных им задач и функций;

подготовку методических рекомендаций по разработке и внедрению региональных и муниципальных целевых программ поддержки становления и развития государственной службы российского казачества;

создание системы межведомственного информационного обмена и координации действий в сфере государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества.

Основным результатом данного этапа является формирование правовых, финансовых, информационных, методических и организационных основ становления государственной и иной службы российского казачества.

На втором этапе органы государственной власти и органы местного самоуправления обеспечивают:

распространение разработанных на предыдущем этапе программных решений, направленных на развитие государственной и иной службы российского казачества, создание условий для его участия в целевых программах и мероприятиях;

широкое внедрение эффективных методик и практик взаимодействия органов государственной власти, органов местного самоуправления и российского казачества по реализации Федерального закона от 5 декабря 2005г, №154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» и других нормативных правовых актов, регулирующих государственную политику Российской Федерации в отношении российского казачества;

совершенствование порядка учета и ведения государственного реестра казачьих обществ в Российской Федерации;

создание условий и стимулов для дальнейшего развития центров казачьей культуры, казачьих молодежных военно-спортивных обществ и патриотических клубов;

содействие эффективности деятельности казачьих обществ, принявших на себя обязательства по несению государственной и иной службы;

совершенствование нормативной правовой базы с учетом анализа эффективности реализации государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества.

Основными результатами данного этапа являются:

формирование единой инфраструктуры государственной и иной службы российского казачества;

создание эффективной системы информационного обмена и координации деятельности органов государственной власти и органов местного самоуправления в сфере реализации государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества;

создание условий и стимулов развития духовно-культурных основ казачества, семейных традиций, осуществления патриотического воспитания казачьей молодежи.

5. Общественные объединения казачества и казачество за рубежом

Наряду с казачьими обществами, включенными в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, осуществляют соответствующую деятельность общественные объединения российского казачества, являющиеся добровольными, самоуправляемыми организациями, созданными по инициативе граждан, объединившихся на основе общности интересов для реализации общих целей. Одной из их задач является объединение усилий общественных объединений российского казачества и казачьих обществ, налаживание между ними взаимодействия в интересах российского казачества. Общественные объединения российского казачества, не включенные в государственный реестр казачьих обществ, в присущих их статусу формах и соответствующими методами могут содействовать реализации Федерального закона от 5 декабря 2005г, №154-ФЗ «О государственной службе российского казачества» и других нормативных правовых актов в отношении российского казачества.

Государство обеспечивает соблюдение прав и законных интересов общественных объединений российского казачества, оказывает поддержку (в том числе экономическую) их деятельности в рамках законодательства Российской Федерации. Государственная поддержка также может выражаться в виде целевого финансирования отдельных общественно полезных программ общественных объединений российского казачества по их заявкам (государственные гранты), заключения договоров, в том числе на выполнение работ и предоставление услуг, социального заказа на выполнение различных государственных программ неограниченному кругу общественных объединений, размещаемого в установленном порядке.

Отношения с казачеством за рубежом определяются в соответствии с государственной политикой Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом и являются составной частью внутренней и внешней политики Российской Федерации. Они представляют собой совокупность правовых, дипломатических, социальных, экономических, информационных, образовательных, организационных и иных мер, осуществляемых органами государственной власти, органами местного самоуправления, казачьими обществами и общественными объединениями российского казачества в соответствии с Конституцией Российской Федерации, международными договорами Российской Федерации и законодательством Российской Федерации.

* * *

Реализация предусмотренной настоящей Концепцией государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества призвана обеспечить дальнейшее развитие и становление государственной и иной службы российского казачества, сохранение его самобытности, традиций, культуры, реализацию потенциала казачьих обществ и общественных объединений российского казачества в интересах национальной безопасности и территориальной целостности Российской Федерации.


Президент России

ТЕОРИЯ УПРАВЛЕНИЯ
Принято считать, что человеком вполне можно управлять. Отчасти это вер­но. Человека делает управляемым уже хотя бы системная организация его природы. Остано­вимся на его физической организации.
В главе "Биомеханика" подробно рассмат­ривались особенности опорно-двигательного ап­парата человека, с точки зрения самоуправле­ния. Поскольку есть возможность управления системой изнутри, то должна быть и возмож­ность управления извне.
Таким образом, на основе знаний о строе­нии и функциях организма человека вполне можно реализовать программы внешнего управ­ления телом противника.
После долгих лет практики почти любой мастер боевых искусств начинает управлять телом своего противника с большим или мень­шим успехом. Каждый из бывалых мастеров дает этому свои объяснения, ссылаясь в основном на боевой опыт, интуицию или тайные знания, якобы полученные им из авторитетного источ­ника.
Оставим эти объяснения без комментари­ев, поскольку вашему вниманию предлагается концепция, проливающая свет на законы, по которым управляется человеческое тело. Нач­нем с центров тяжести. Как мы ранее установи­ли, в человеческом теле их три — голова, пле­чевой пояс и пояс нижних рычагов. Итак, голо­ва всегда была стратегической целью любой системы воздействия на человека, от пропаган­ды до ударов кулаками. В данном случае нас интересует каким именно способом можно по­влиять на голову как на центр тяжести.
Стоит отметить, что любой центр тяжести всегда имеет минимум одну или даже несколько точек приложения усилия, из-за чего он стано­вится управляемым извне.
Условно такие точки максимально эффек­тивного приложения усилий можно было бы определить как центры управления.
Для того чтобы установить местонахожде­ние наиболее оптимального центра воздействия, нужно поэкспериментировать с напарником — не столько с целью фундаментальных откры­тий, сколько для обретения живого личного опыта.
Опыт, например, утверждает, что самой управляемой частью головы является подборо­док. Кроме того, эта часть черепа почти не за­щищена от агрессивного воздействия, что дела­ет ее наиболее удобной и для захвата, и для различных ударов. Более того, никто вам не запрещает сначала нанести удар в челюсть, а затем, воспользовавшись потерей ориентации противника, выполнить захват и провести сби­вание. В крайнем же случае — свернуть про­тивнику шею. Вид воздействия, его сила и сте­пень зависят исключительно от поставленных перед бойцом целей.
Центр тяжести пояса верхних рычагов свя­зан с первым центром тяжести посредством шеи. Поэтому, если вы задались целью взять под контроль оба верхних центра тяжести, то вам нужно стараться выполнить плотный захват шеи, что, кроме всего прочего, откроет вам доступ к управлению дыхательной системой противни­ка. Второй центр тяжести сверху совпадает с локализацией солнечного сплетения, которое испокон веку принято атаковать тяжелыми уда­рами обутой в сапог ноги или руками, привык­шими к самым разным видам деятельности.
Для того чтобы получить возможность чи­сто механического управления средним цент­ром тяжести, необходимо получить возможность выполнить захват за одну из рук, которая пред­ставляет из себя превосходный рычаг.
У руки есть одна особенность. За плечо хватать неудобно, а запястье противник может легко освободить при помощи элементарных двигательных эволюции. Поэтому самый надеж­ный способ получить контроль над рукой — это выполнить захват с внутренней стороны локте­вого сгиба.
Самый низкий центр тяжести находится в тазовой области — нижний пояс рычагов. Для атаки ударом идеально подходят органы про­межности. Для взятия механического контроля наиболее удобно выполнять захват за пятку. В этом состоит глобальное различие двух видов рычагов — верхних и нижних. Если на руке центром управления является локоть, то на ноге эта роль принадлежит пятке. Такое различие обусловлено биомеханикой опорно-двигатель­ного аппарата.
Чтобы инициатива всегда была на вашей стороне, старайтесь сохранять под своим конт­ролем любые два центра управления. Таким образом, вы постоянно будете влиять на два центра тяжести противника. Например, выпол­няя натаскивание противника на себя за локоть, вы можете сменить позицию и, пройдя за спи­ну, взять под контроль подбородок противни­ка. При одновременном воздействии на два цен­тра тяжести выполнить сбивание противника на землю не составит особого труда.
Разумеется, для выхода на такие формы управления зачастую бывает необходимо пред­варительно обработать противника ударами. Для этой цели и служат удары по главным уязви­мым зонам противника: горло, солнечное спле­тение, пах, хрупкие кости лица, позвоночник. На эти болевые центры должно быть направле­но ваше непосредственное внимание. Нужно от­метить, что центры тяжести, кроме центров управления, всегда имеют рядом болевые цент­ры.
Так, пятка располагается рядом с ахилловым сухожилием, ущемление которого способ­но лишить человека воли к сопротивлению за считанные секунды. А для удара очень подхо­дит незащищенная мышечным корсетом голень.
Локтевой сустав на руке имеет ряд выхо­дов нервных стволов, удар по которым парали­зует руку так же, как направленный удар по двуглавой или трехглавой мышце руки.
Шея имеет хрупкую гортань. К тому же рядом располагается ключица, легко ломающа­яся от сильного удара. Задняя поверхность шеи таит в себе зоны прямого механического воз­действия на продолговатый мозг.
 
Зная эти закономерности, можно выстро­ить солидную систему принципов управления противником, но только этого недостаточно.
Прежде всего необходимо четко себе пред­ставлять наиболее простые и действенные спо­собы воздействия и управления.
Итак, начнем с ударного воздействия. Этот способ удобен и эффективен потому, что в орга­низме человека очень мало мест, в которых от ударов не возникала бы сильная боль. При ус­ловии хорошей постановки удара, куда бы вы ни попали, все равно вы добиваетесь хотя бы небольшого перевеса сил в свою пользу. Ко­ротко время непосредственного контакта с те­лом противника, но, несмотря на это, солидная разрушающая мощь ударов снискали этому спо­собу управления противником заслуженную славу.
Хотя способом управления ударную тех­нику можно назвать с определенной условнос­тью. Скорее всего, это способ возмездия или способ уничтожения, нежели способ управле­ния.
Классическим способом управления всегда была борьба. В одежде или без, силовая или динамическая, с применением ударов или без оных, но борьба всегда начиналась с захвата и образования общего центра тяжести.
В ударных техниках ничего подобного не происходит. Оба дерущихся практически неуп­равляемы из-за отсутствия общей программы действия, а также в силу специфического спо­соба достижения результата.
В борьбе же существует четкая форма вза­имодействия — общий центр тяжести, который сохраняется до тех пор, пока сохраняется зах­ват.
Преимущество в данном случае опреде­ляется тем, насколько одному из борцов уда­лось более удачно взять захват. Правда, ак­тивность в борьбе не особенно полезна, так как здесь неважно, кто взял захват: механика приема от этого почти не меняется — главное, чтобы он состоялся. В связи с этим отмечу:
нет никакой разницы — вы выполнили захват с преимуществом, схватили вас или вы дер­жите равноценный обоюдный захват. Если биомеханика программирует движение, то и само движение может реализоваться только через конкретную ситуацию. Практически любая форма захвата подразумевает совершен­но конкретные последующие действия.
Судите сами: какая разница — самому вы­полнять захват руки противника и выполнять бросок через плечо или выполнить тот же бро­сок только в ответ на захват вашей шеи? С технической точки зрения это не имеет значе­ния, вероятно, поэтому во всех видах традици­онной русской борьбы действия велись только из обоюдного равноценного захвата, исключая, конечно, борьбу на вольную.
Мы установили, что управление начинает­ся там, где противники идут в захват. Но какие же формы управления существуют? Их три: простая, сложная и комбинированная. Простая форма управления противником заключается в способности воздействовать на его центры тя­жести только с помощью механических спосо­бов. Захваты и способы бросков в этом случае не отличаются особой эффективностью, зато очень зрелищны и не травматичны.
Сложный способ управления включает в себя, кроме чисто механического воздействия, еще и болевое. То есть в нем есть много при­емов борьбы, причиняющих противнику силь­ную боль. Первые два способа управления не выходят за пределы борцовской техники. А вот последний, третий способ, включает в себя и механическое, и болевое, и ударное воздействие.
Нужно всегда помнить, что для успешно­го овладения наукой управления противником необходимо досконально изучить возможнос­ти и особенности своего собственного тела. Для этого и нужны такие разделы системы, как Здра­ва и свиля.
Чтобы правильно выстроить техническую основу системы управления, нужно четко себе представить, как проще всего двигаться, как и куда падает тело при определенном виде воз­действия, иначе невозможно будет программи­ровать формы управления.
В борьбе, как ни в одной другой форме противостояния, особенно важно умение им­провизировать и работать от ситуации, потому что количество возможных вариантов разви­тия борьбы гораздо больше, чем в ударной тех­нике. Основной задачей борца является необ­ходимость взять под управление своего про­тивника, при этом самому остаться неуправля­емым извне.
Для этой цели как нельзя лучше подходит свиля. Умелое управление своим телом не по­зволяет вашему противнику занять удобное для него положение на площадке и не позволяет ему брать эффективные захваты.
Существует также целая система освобож­дения от захватов противника. Но чаще всего целесообразно именно использовать захват про­тивника.
Что касается освобождения от захватов, то существует два основных способа достижения этой цели: механическое освобождение, подра­зумевающее использование технических средств, свойственных для борьбы, удачно до­полняется техникой освобождения с помощью удара.
Для того чтобы сохранять управление противником, в русской традиции всегда было принято комбинировать технику рычагового воздействия с ударами и удушающими при­емами. Болевые приемы, в особенности при­емы воздействия на кисть, были для русской традиции не характерны. Этот факт говорит в пользу заимствования этого вида воздействия из восточной техники новыми русскими сти­лями . В традициях русского увечного боя были формы приемов, напоминающие болевые, но они проводились на крупные суставы до пере­лома или разрыва связок. Это уже не форма управления, а форма выведения противника из строя. Наиболее простыми, традиционны­ми формами управления противником, в контексте русской состязательной традиции, все­гда оставались рывки и толчки.
Рывок можно выполнять одной или двумя руками. При захвате противника двумя руками — можно контролировать сразу два центра уп­равления. Никто, конечно, не запрещает выпол­нить захват одного центра, допустим подбород­ка, двумя руками сразу. Ваш выбор зависит только от боевой целесообразности.
Как правило, при захвате противника дву­мя руками техника переходит в силовое борцовское русло, тогда как захват одной рукой и выполняемый следом рывок в основном служат для натаскивания противника на встречный удар.
Техника рывка удобна — по крайней мере, такого длительного, как техника броска. Един­ственное условие, необходимое для хорошего владения этой техникой, — сильные предпле­чья и кисти.
При выполнении рывка движение выпол­няется по направлению на себя, что соответ­ствует механике отрыва по линии атаки, только с предварительно взятым захватом. Для стаби­лизации после рывка используется уже извест­ный читателю принцип маятника.
Наиболее просто и удобно брать захват для рывка за один из легкодоступных центров уп­равления. Самым простым способом является захват за одежду.
Но поскольку одежда при такой нагрузке часто рвется и элемент не проходит, то при случае, когда выполняется захват двумя рука­ми, старайтесь брать его не только за одежду, но и за тело.
Таким же простым и легкодоступным спо­собом управления является техника толчка. Для того, чтобы толчок был эффективным, он дол­жен выполняться неожиданно для противника. Хотя — если у вас существенный выигрыш в весе, то вы можете открыто вести свои действия, но при этом они должны быть оправданны и четко рассчитаны.
Толчки можно выполнять одной или дву­мя руками — будь то ладони, предплечья или плечи. Были известны и толчки головой в жи­вот, а также толчки ступнями и корпусом. Вы­бор действия зависит только от ваших возмож­ностей и ситуации.
Наиболее рациональные области приложе­ния толчка — голова, центральная часть груди или спины, область таза. При выполнении тол­чка на короткое мгновение между бойцами об­разуется общий центр тяжести, за счет этого происходит передача двигательного импульса от одного человека к другому. Динамика толчков соответствует идее подсадов, так как толчок выполняется с движением вперед и понижени­ем уровня собственного центра тяжести.
Маятниковые взаимодействия с чередова­нием принципов "подсад-отрыв" позволяют легко комбинировать технику рывков и толч­ков. Предположим, мы действуем в технике охотницкого боя: первым выполняется линей­ный толчок, чаще с ударом, а затем, после сме­ны позиции, выполняется захват со сбиванием противника на землю рывком.
Подобная техника хорошо усваивается и вы­полняется, как правило, на уровне рефлекса.
Кроме того, необходимо отметить, что рыв­ки с предварительным захватом на верхнем уровне прекрасно взаимодействуют с подсечка­ми, а толчки с подножками. Да и хороший под­сад немыслим без предварительного натаскива­ния противника на удар.
Вообще нужно отметить, что ведение боя в какой-либо одной технике быстро истощает ресурсы организма. И самым оптимальным, на мой взгляд, способом ведения боя является чередование различных технических принци­пов. С одной стороны, это позволяет вам ос­таваться для противника непонятным и непред­сказуемым, с другой стороны — бережет ваши резервы и экономит время.
Старайтесь изучать все способы воздей­ствия и управления противником, не отдавая на занятиях какого-либо предпочтения тому или иному техническому принципу. Вы должны владеть всем техническим арсеналом, если хо­тите добиться результатов. В любом случае в бою вас будет вести подсознание и генетичес­кая программа, поэтому всегда проявятся ваши самые сильные стороны.
В продолжение разговора о дистанциях боя и способах движения хотелось бы еще раз обра­тить ваше внимание на качественное различие ударной техники борьбы.
Начну с того, что самая дальняя дистанция доступна только для ударных технических сте­реотипов, точнее — для ударов холодным ору­жием и ногами. Тогда как в борьбе эта дистан­ция соответствует только идее борьбы и назы­вается она дистанцией "вне захвата". Таким образом, потенциал ударной техники шире бор­цовской.
Первый рабочий вид дистанции в борьбе начинается с момента захвата за запястье, что соответствует дистанции "дальнего захвата". Конкурентом на этой дистанции выступает тех­ника кулачного боя и неамплитудных ударов ногами. За первыми двумя дистанциями сохра­няется безоговорочный приоритет ударных техник. Но как только бой переходит на сред­нюю дистанцию, характерную для борьбы, для ударной техники эта дистанция уже является ближней, и ее возможности здесь крайне огра­ничены. Бить здесь можно только головой, "с крыла" и с колена. Зато борец раскрывает все свои лучшие стороны.
При захвате вплотную боец так же беспо­мощен, как и борец на дистанции "вне захва­та". Есть между этими двумя типами и еще не­сколько различий. Например, боец, как прави­ло, подвижен и дерется в высокой стойке, из­редка переходя в среднюю. Борец, наоборот, стремится сразу же перевести ситуацию в борьбу лежа, начиная действия из средней стойки.
В идеале нужно стремиться стать универ­салом, чтобы уметь хорошо драться и бороться одновременно. Но генетические задатки и бое­вой опыт так или иначе способствуют поляри­зации навыка. Поэтому, зная свои слабые и сильные стороны, действуйте в бою так, чтобы было удобно вам, а не вашему противнику.
Зная о том, что с явлением легче бороться с помощью его антипода, вы можете выбирать тип техники в зависимости от того, к какому именно типу тяготеет ваш противник.
Если враг хорошо себя чувствует в техни­ке бокса, то вы можете, с большой долей уве­ренности, выбрать минимум два способа проти­водействия. Противодействуя по борцовской схеме, вы можете выполнить проход в ноги с дальнейшим броском — захватом одной или двух ног. Либо, если предпочитаете ударные стерео­типы, травмировать голени и колени противни­ка направленными ударами ног.
Безусловно, можно выбрать еще несколь­ко способов, но в этой ситуации два вышеназванных являются самыми безопасными.
То же самое, если противник статичен; при этом не важно, в какой технике ведется поеди­нок, вам необходимо противопоставить высо­коскоростные взаимодействия. Но если против­ник подвижен изначально, ни в коем случае нельзя становиться статичным! В данном слу­чае вы должны двигаться в два раза быстрее вашего противника.
Проще говоря, основная суть управления противником в том и состоит, чтобы не дать ему возможности воспользоваться своим оружием, при этом используя свои преимущества как можно полнее.
При этом не обязательно даже отбирать у врага его оружие. Как ни парадоксально это звучит, но тратить время на отбирание ножа так же нелепо, как и с усердием стараться сло­мать противнику руку.
И нож, и кулак представляют собой ору­жие, но ножа все боятся, а кулака или ноги боятся гораздо меньше. По этому поводу вспо­минается один показательный случай. В одной из драк на улице пострадал мой знакомый, чего никто не ожидал, так как обычно страдали от него. Полученное им сотрясение мозга стало результатом атаки, его неверной реакции. А произошло следующее: в завязавшейся по­тасовке противник моего приятеля выхватил нож. Тот, не долго думая, бросился его отби­рать, как было показано в учебнике самбо, дву­мя руками. Только вот позабыл, что у против­ника оставалось еще три не занятых делом ко­нечности...
Это как раз тот случай, когда вполне здо­ровому и смелому человеку не хватило элемен­тарных знаний и боевых навыков.
Поэтому я глубоко убежден, что многих достойных людей губит прежде всего страх пе­ред каким бы то ни было видом опасности, а вовсе не отсутствие знаний приемов.
Мне много раз доводилось встречаться с подобными реакциями даже у людей, претенду­ющих на звание мастера рукопашного боя.
Одними из самых сложных, пугающих и непредсказуемых являются ситуации, в кото­рых одному приходится драться со многими.
В случае, когда вы тяготеете к борьбе, по­старайтесь выбрать среди нападающих самого легко управляемого противника, взять над ним контроль и начать прикрываться им от ударов остальных. Сложность состоит в том, что все, описанное выше, необходимо проделать за счи­танные секунды.
Поскольку любая стая всегда стремится окружить жертву, то с помощью живого щита  нужно прежде всего вырваться из окружения.
Вообще, в такой драке нельзя терять под­вижность, нужно постоянно менять позицию и непрерывно атаковать противников. Ударная техника славяно-горицкой борьбы является самой оптимальной в ситуации, когда необхо­димо драться со многими противниками.
Что касается боев с применением холодно­го оружия, то это тема отдельной книги и под­робно здесь рассматриваться не будет.
При условии комбинирования форм и ме­тодов силового воздействия на человека можно добиваться очень хороших результатов в деле управления боевой ситуацией.
Конечно, результаты появятся тогда, ког­да вы хотя бы приблизитесь к состоянию уп­равления своим телом, психикой и умом.
Научиться владеть своим телом гораздо легче, нежели овладеть своей психикой. Основ­ная проблема для бойца - рукопашника —на­учиться преодолевать страх.
Страх перед падением, страх физической боли, страх перед увечьем, боязнь оружия и самый сильный вид страха — страх смерти... Не в меру развитый инстинкт самосохранения привел человека в тюрьму страха. Теперь люди боятся всего, особенно нового и нетрадицион­ного. Но сильнее всего выражена боязнь прав­ды, правды о самом себе, о своих недостатках.
Практика боя помогает управлять собой и трезво смотреть на свою жизнь и себя. Я не сторонник искусственных психических упраж­нений, поэтому считаю, что психического само­контроля можно достичь в процессе постоян­ной практики боев и тренировочных занятий.
Не должно быть никакого насилия над пси­хикой, она и без того подвергается гораздо боль­шему напряжению, чем физическое тело, чего не скажешь об интеллекте моих современни­ков. Практика боев способствует снятию стрес­са, психической усталости и сохранению муж­ского активного потенциала психики. Адапта­ционный объем психики приобретает такие же качества, что и проработанная телесная состав­ляющая человеческого существа.
Для бойца-профессионала, кроме всего прочего, необходимо особое качество мышле­ния. Последнее должно быть не просто объем­ным, а многомерным и очень образным. В этом случае можно рассчитывать на то, что такой боец станет в дальнейшем хорошим наставником.
Во времена господства варваров в Европе у них существовал принцип троичного деления человека, так же делилась и его жизнь. Период, когда молодой организм только начинал пости­гать сложность мироздания и активно учился выживать, соответствует первому периоду обу­чения в славяно-горицкой борьбе. Так в этой системе повторяется великое в малом. Второй этап, сменяющий период выживания, характе­ризуется активной творческой жизнью. После­дний этап — это закат, период доживающий — человек живущий — человек доживающий.
Наиболее уязвимыми для обстоятельств являются первая и последняя крайности. Сна­чала человек еще не набрал силу, а впослед­ствии ее утратил.
Самыми надежными являются годы творчес­кой активности, когда человек в состоянии пра­вить своим окружением, ведь старики могут только советовать и делиться своим жизненным опытом, а молодежь в состоянии только подчи­няться силе и мудрости.
Поскольку мы вплотную подошли к идее общественного управления, то пришло время для разговора о его видах.
Например, многие объединения бойцов и воинов управлялись на основе кровнородствен­ных связей — до тех пор, разумеется, пока жила родовая мораль варваров. Впоследствии родовые кланы были заменены воинским со­словием — сословием власти и управления.
Со всей ответственностью заявляю, что хотя сословие воинов должно обладать властью по праву, все же сначала необходимо создать самих воинов.
Нужно создать людей, проникнутых воин­скими идеалами и ценностями, только тогда можно надеяться на то, что сословие воинов будет управлять другими общественными слоя­ми, а не превратится в бездумную марионеточ­ную силу, как это произошло с армией. И хотя я вполне отдаю себе отчет в важности и необхо­димости социального строительства, тем не ме­нее мои цели лежат скорее в направлении раз­вития духовного и физического потенциала русского воинства.
Воин — это единственный представитель человечества, у которого (у воина) всегда есть выбор: управлять самому или быть управляе­мым.
Особого разговора требуют способы "бес­контактного" управления противником. Как это ни печально, но придется признать, что ничего подобного в сфере рукопашного боя никогда не существовало. Вся имеющаяся по этому поводу информация на 98% лжива, а оставшаяся тре­бует детального экспериментального изучения.
Единственное явление, заслуживающее внимания — это гипноз. Его мгновенные фор­мы и послужили распространению мифа о "бо­евом гипнозе".
 Гипноз или есть, или его нет, — и делить его на боевой и небоевой глупо и нелепо. Люди, обладающие большими гипнотическими способ­ностями, обычно работают в клиниках или за­нимаются целительством, на изучение рукопаш­ного боя у них нет времени, а порой и малейше­го желания. В любом случае, для того, чтобы подвергнуться гипнотическому воздействию, вы должны обладать хотя бы средней внушаемос­тью и подспудным желанием не противиться чужому психическому воздействию. В большин­стве случаев профессиональные бойцы совер­шенно лишены требуемых качеств, поэтому повлиять на них настолько сильно, чтобы ввес­ти в состояние управляемости, невозможно. Управлять воином не может никто, управлять может только сам воин.

ВОСПРИЯТИЕ ОПАСНОСТИ
Восприятие. За этим словом скрывается глобальный процесс, без которого не­мыслимо существование человека. Восприятие начинается там, где существует воздействие вне­шних объектов на органы чувств человека. В результате этого взаимодействия формируются чувственные образы, благодаря которым воз­можно знание о внешнем и внутреннем мире человека.
Органы и системы чувств принимают самое активное участие в процессе управления биоме­ханикой организма. Именно благодаря существо­ванию четырех из них возможна полноценная адаптация организма к пространству и к боевой ситуации. По идее, "боевая ситуация" — это условное название, заключающее в себе пред­ставление о двух основных видах опасности, а именно: активной и пассивной опасности.
1. Активная форма опасности выражена конкретным действием, траектория которого проходит непосредственно через вас.
 2. Пассивная форма опасности выражена в случае, когда вы сами являетесь причиной со­здания экстремальной ситуации, обращая опас­ность против себя.
С первой формой опасности человеку справляться проще, чем со второй. Связано это с тем, что явные, направленные на вас действия всегда легче поддаются контролю. Например, уйти от несущейся на большой скорости маши­ны при хороших физических данных и реак­ции все равно проще, чем избежать увечья, на­ступив на край ямы в темноте или просто осту­пившись на лестнице в темном подъезде. Не подумайте только, что избежать ранения от выпущенной в вас автоматной очереди проще, чем не наступить на ядовитую змею в лесу толь­ко потому, что автоматчика лучше видно. В любом из видов опасности может быть выраже­на разная ее степень. Так, степень опасности от одного и того же удара безоружной и воору­женной рукой будет различной.
В тренировочном процессе большое внима­ние уделяется именно активной опасности. Наш боец должен уметь пропустить мимо себя агрес­сивное действие, поначалу стоя на месте, в "пяте". Удобство свили первого уровня заключается в том, что при правильной траектории движения, своевременной реакции и нужной скорости вы­полнения защитного элемента степень опаснос­ти нивелируется. Проще говоря, элемент свили, выполненный правильно, вполне способен га­рантировать вашу сохранность независимо от того, был ли это удар палкой, ножом или кула­ком. Но необходимо помнить, что свиля при этом выполняется очень быстро и порывисто. В идеа­ле ваше тело должно правильно реагировать на опасность даже вне вашего сознательного конт­роля.
Как только ваше тело получает способность двигаться вне сознательного контроля, вы сра­зу же начинаете приобретать способность к пра­вильной реакции на опасности пассивного ха­рактера. Поясню.
Элементная база свили организована по принципам максимально простого и естествен­ного способа выполнения. Все технические эле­менты свили выполняются без сознательной оценки происходящего, что позволяет совмес­тить естественную реакцию на опасность с есте­ственным движением, способным уберечь орга­низм от разрушительного воздействия. Напри­мер, вы прикасаетесь к раскаленному утюгу, не видя этого, и, следовательно, не способны оце­нить сознательно свои действия, но независимо от этого, почувствовав ожог, вы мгновенно отдергиваете руку. Точно так же вы "ныряете" под удар или отдергиваете ногу при ударе по ней палкой. Вот на этих рефлекторных реакци­ях и естественных движениях и строится свиля первого уровня, работающая по чисто оборони­тельной тактической схеме. Как только вы су­мели увязать реакцию и движение в одно целое при воздействии на вас активной опасности, вы автоматически настраиваетесь и на пассивные виды опасности, главный козырь которых — внезапность.
Дело в том, что рефлекс и связанное с ним движение одинаково хорошо справляются с обоими типами опасности, в обоих случаях ре­агируя с одинаковой эффективностью. Однако всегда нужно помнить, что точное автоматичес­кое действие вырабатывается путем длительных, систематических и постепенных тренировок. Тренировки совершенно необходимы, так как на них предварительно создаются модели воз­можных ситуаций, значит, при возникновении типовых ситуаций действия бойца будут зап­рограммированы. Под "запрограммированнос­тью" я понимаю умение в доли секунды оце­нить происходящее и так же быстро отреагиро­вать на него.
Необходимо отметить, что определяющим фактором уровня вашей реакции является общность индивидуальных особенностей, формирующих тот тип нервной системы, который воз­никает благодаря взаимодействию организма с окружающей средой. Тренировки тем не менее позволяют независимо от типа вашей нервной системы вырабатывать в коре головного мозга динамические стереотипы, облегчающие ее дея­тельность и определяющие баланс процессов возбуждения и торможения.
Баланс возбуждения и торможения играет огромную роль в оценке степени и вида опасно­сти, так как непроизвольное движение вашего тела может вызвать вовсе не сама опасность, а ее иллюзорная, неправильная оценка. Этот ме­ханизм реакции активно эксплуатируется так­тической схемой свили третьего уровня, когда вызывается необходимое действие у противни­ка путем создания ложной опасности.
Чтобы не ловиться на обманные движения, необходимо научиться гасить в себе излишнее возбуждение, которое мешает правильно реаги­ровать на опасность. Проще говоря: "Можно злиться, но нельзя терять хладнокровие".
Для хорошего владения свилей любого Уровня необходимо иметь не только хорошо тренированную нервную систему, что назы­вается, "железные нервы", но и оптимально подготовленный опорно-двигательный аппарат. подготовке тела была посвящена моя вторая  книга — "Русская Здрава", поэтому перейду к вопросам подготовки нервной системы.
Начну с тренировки глаз. На качествен­ном состоянии вашего зрения базируется успех ваших действий на дистанции, соответствую­щей палочному бою и ударам ногами. Самая дальняя дистанция контактного взаимодействия отличается от других тем, что без работы зри­тельных анализаторов на этой дистанции не­возможно вести бой. При бое ногами или пал­ками зрительная информация необходима как никакая другая. Именно при действиях на даль­ней дистанции было удобно "пустить пыль в глаза", то есть, в прямом смысле, засорить пес­ком или землей глаза противника и в момент его частичной недееспособности сменить пози­цию.
Зрение, а вернее его широта, становится залогом вашей безопасности. Говоря о широте зрения, я имею в виду постепенно увеличивае­мую способность к расширению зоны зритель­ного контроля за действиями противника. У тренированного бойца широта обозреваемого пространства при взгляде прямо перед собой может достигать более 180°. Как правило, ши­рота и высота зрения зависят от строения чере­па человека. Например, у людей с сильно выра­женными надбровными дугами ограничена воз­можность обозрения верхних пространств, они, как правило, склонны пропускать удары, иду­щие сверху, то есть из неконтролируемой ими зоны.
Как правило, умение определить, какие зоны пространства зрительно не контролиру­ет ваш противник, сильно помогает вам вести бой. В подавляющем большинстве случаев че­ловек с определенным типом зрения склонен к определенным типам движения. Набор рефлек­торных движений обусловлен типичностью зрительных образов. Следовательно, опреде­лив неконтролируемую зрительную зону, вы определите и неконтролируемое двигательное пространство — "мертвую зону".
Кроме этого умения, вам необходимо на­учиться не закрывать глаза при виде опасности или, по крайней мере, делать это в исключи­тельных случаях. Почему этому нужно учить­ся, я объяснял выше.
Умение сохранять зрительный контроль за направлением опасности относится к ее активной форме — удар рукой, оружием или ногой. Более того, необходимо не только не Скрывать глаза при замахе противника или выполнении вами защитного элемента: глаза всегда должны быть направлены на источник опас­ности, будь то человек, зверь или автомобиль. Если вы умеете это делать, то вы заметно облег­чаете себе задачу пространственного контроля, независимо от дистанции и уровня стояния.
Итак, человек, тяготеющий к работе на дальней дистанции, склонен к фехтованию и работе ногами, что применительно к русской традиции создает нервно-психический тип, подходящий для палочного боя. Этот тип ха­рактеризуется тяготением к зрительной оцен­ке происходящего и не склонен к плотному, контактному взаимодействию. Этот тип сим­волически можно обозначить как "дальнозоркий" .
Индивиды, склонные к более контактному взаимодействию с опасностью, относятся к лю­дям со сбалансированной психикой. Их дистан­цией является средняя дистанция, характерная для кулачного боя и динамической борьбы (в русской традиции именуемой "охотницким боем").
На этой дистанции крайне важным стано­вится баланс между осязанием и зрением. Мы­шечное чувство должно быть сбалансировано зрительной информацией. Средняя дистанция образует баланс осязательных ощущений и зри­тельных образов с двигательной активностью.
А дистанция подавления жизненного про­странства, характеризующаяся полным взаимо­действием противников, относится к "близору­кому" типу нервной системы, для которого глав­ным становится осязание, а не зрение. Для того чтобы вести борьбу в плотном захвате, совсем не обязательно зрительно отслеживать действия противника. Для ведения борьбы достаточно не терять плотности захвата, и тогда, опираясь на осязание, можно бороться с закрытыми глазами, то есть "вслепую".
Таким образом, значимость видов чувств изменяется в зависимости от дистанции веде­ния боя, то возрастая, то понижаясь. Кроме того, каждый человек обладает определенным типом нервной системы, что делает для него наиболее предпочтительными конкретные виды дистан­ции. Это впрямую влияет на выбор системы рукопашного боя. Так, "зрительный тип" тяго­теет к фехтованию, "сбалансированный" —к ку­лачному и охотницкому бою, а "осязательный" тип отдает предпочтение борьбе.
Значение зрения и осязания, а также обус­ловленность реакций и предпочтений бойцов типом их нервной системы мы в общих чертах разобрали. Три дистанции боя, относящиеся к Дистанциям контакта с противником, дополня­ются еще одной — дистанцией идеи возникновения боя. Идея боя достигает сознания челове­ка благодаря слуху — чувству, которое доносит до нас сведения об окружающем даже тогда, когда не могут помочь зрение и осязание. Имен­но благодаря слуху вы можете оценить степень опасности, входя в темную подворотню, задол­го до того, как глаза привыкнут к темноте, а тело почувствует на себе руки противника.
Разберем такую задачу. Вы вошли поздно вечером в темный проходной двор и, пройдя несколько метров в почти полной темноте, услы­шали за собой прерывистое дыхание, быстрые шаги и металлический щелчок. Картина вполне ясная: вас ожидали и, пропустив в пространство, где нет других людей, пытаются напасть со спи­ны. Металлический щелчок — самое неприятное в этой истории. Однако если это был выбрасыва­ющийся нож, то бить будут, скорее всего, снизу в спину, удерживая вас свободной рукой за гор­ло или воротник. Зная типовые ситуации, вы можете, не дожидаясь вхождения в плотный кон­такт, обезоружить нападающего — техника славяно-горицкой борьбы позволяет это сделать, даже если это был щелчок от взводимого курка пистолета или обреза.
Если вы, не владея навыками рукопашно­го боя, попали в такую ситуацию, у вас есть шанс просто ретироваться. Кстати, в боевом разделе славяно-горицкой борьбы тренировки проходят именно с учетом реальных боевых ситуаций, что позволяет вырабатывать простые и четкие меры противодействия вооруженному противнику.
Но ваш слух из помощника может стать вашим противником. Это может случиться, когда вашу психику атакуют через слух, резким и внезапным агрессивным криком заставляя вас напугаться и застыть на месте, после чего зара­нее рассчитанный удар опрокинет вас в темно­ту самопотерянности.
Мы опять подошли к принципу атаки ре­акции. В связи с этим хочу сказать, что свиля первого уровня со своей оборонительной так­тикой используется нами только в случае вне­запной атаки противника, чтобы провалить не контролируемую вами атаку. После ухода от опасности обычно мгновенно следует контратакующее действие, вынуждающее про­тивника потерять инициативу, а уже после того, как он потерял активность и борется с получен­ным стрессом, наши бойцы могут использовать свилю третьего уровня, заставляющую против­ника сделать то движение, которое принесет по­беду атакующему.
Свиля третьего уровня заключает в себе искусство атаки реакции противника, создавая у него, например, иллюзию уязвимости какой-либо части вашего тела. Хотя владеющий сви­лей боец может уклониться от любого атакую­щего действия, так как не существует такой конструкции атаки, от которой было бы невоз­можно уклониться в принципе, это не означа­ет, что можно вести бой только от обороны:
например, штурмовая система славяно-горицкой борьбы в состоянии смять и разбить любую оборону за несколько секунд штурмового на­тиска. Поэтому в штурмовом разделе любые за­щитные действия проводятся только в ходе ата­ки, являясь промежуточными действиями. Даже в стратегической схеме славяно-горицкой борь­бы классического раздела, базирующегося на ос­воении навыка паритетного боя, где свиля ис­пользуется очень активно, не только как вспо­могательное, но и как основное действие, бой­цы всегда стремятся использовать такой способ защиты, который бы способствовал не только точному выполнению элементов, но и наиболее экономично расходовал при этом энергию бой­ца, позволяя использовать ее на протяжении всего боя.
Владение своим телом позволяет одновре­менно выполнять перемещения с ударами, при этом максимально эффективно используя осо­бенности боевой ситуации. Свиля является кар­касом всей славяно-горицкой борьбы, без ее освоения невозможно переходить к изучению кулачного боя, борьбы, драки ногами, палочно­го боя.
Овладение собственным телом должно быть подчинено идее наивысшего мастерства, кото­рое для истинного воина не имеет предельной границы. Назначенный рубеж всегда должен находиться на вершине ваших жизненных воз­можностей. Каждый человек имеет право соиз­мерять вершину со своими возможностями, поэтому достижения людей даже в одной обла­сти всегда отличаются друг от друга. Высота цели полностью зависит от силы вашего духа и светлости разума.
Именно эти два фактора отделяют истин­ное мастерство от нарочито неприменимого эк­зотического иллюзионизма, дань которому от­дают не только приверженцы восточных спосо­бов совершенствования, но и многие современ­ные последователи "русского" рукопашного боя. Например, мне доводилось слышать мнение, что самая "русская" реакция на опасность — это небыстрый расслабленный кувырок в сторону, который тоже нужно делать "по-русски". С моей точки зрения, такое поведение в кризисной си­туации может быть свойственно только психи­чески очень нездоровым людям, которых можно только по-человечески пожалеть. Все бы ничего, но эти приверженцы "всего русского" примитивностью своего мышления и совершен­нейшей неспособностью к нормальной мужской драке постоянно дискредитируют русский ру­копашный бой.
Привыкнув к тому, что "русский стиль — это когда пляшут или кувыркаются", потенци­альные бойцы русского рукопашного боя ока­зываются в числе почитателей зарекомендовав­ших себя, точнее, разрекламированных систем, где бойцы реально могут проявить свои талан­ты. Любовь к восточным направлениям и их гибридам с западной традицией (типа кикбоксинга) вполне объяснима. Эти виды демонстри­руют явный навык, эффект от которого очеви­ден, а вот кувырками пока никого одолеть не удалось.
Что же может противопоставить им славяно-горицкая борьба? Приведу ряд сравнений. Представьте себе спортсмена, который ведет бой только ногами, как, например, в тхэквондо или сават. Против него дерется человек, владею­щий свилей, а точнее, ее высокоподвижным эквивалентом. Итак, направленный удар ногой по корейской или французской схеме предусматривает наличие нагрузки на опорную ногу, а значит, вынужденную статичность в момент проведения удара. Боец, использующий свилю, находится в момент удара в более выгодном положении, чем его противник, ведь он сохра­няет подвижность, поэтому может относитель­но легко уклоняться от атаки. Например, высо­кий удар ногой пропускается мимо путем пони­жения уровня стояния, а удар, направленный вперед, уводится скручиванием тела вокруг оси позвоночника, при неглубоком круговом ударе применяются рефлекторные отрывы по линии атаки.
Эти три типа реакции соответствуют ос­новным формам ударов, использующимся все­ми направлениями боевых искусств мира, так как они обусловлены общей человеческой при­родой. Три основные формы уклонения от атак противника могут выполняться не только стоя на месте, но и в движении. При практике по­стоянного движения во время боя вы можете регулировать дистанцию досягаемости до про­тивника в выгодном для вас ключе. Если про­тивник не сможет подобрать удобную для себя дистанцию, то он не сможет успешно действо­вать. Вспомните разговор об особенностях био­механики и типах нервной системы бойцов, ко­торые обусловливают приверженность их к определенной дистанции и соответственно к определенной технике боя.
 С небольшими изменениями техника сви­ли на средней дистанции вполне способна орга­низовать ваши движения, избегая при этом на­правленных на вас агрессивных действий, ска­жем, боксера, который совсем не привык к тому, что противник, стоящий перед ним, мгновенно, через секунду, может оказаться за его спиной. Это уже не просто нестандартное действие — это прямая заявка на победу.
Кроме того, у свили есть одна характерная особенность. Чем ближе вы находитесь к про­тивнику, тем быстрее и активнее проводятся ее элементы. В борьбе особенно ценны быстрые изменения точки и уровня стояния, которые проводятся рывком с одновременными срыва­ми удерживающих вас захватов и переходами на собственный захват, необходимый для про­ведения броска или же, наоборот, для перехода в технику нанесения ударов и ухода на другую дистанцию.
В целом свиля вполне применима в поедин­ках с борцами, боксерами, кикбоксерами, саватистами или тхэквондистами, в условиях боя с вооруженным противником или со многими нападающими. Но свиля, являясь каркасом всей системы, прежде всего призвана обеспечивать быстрый переход из кулачного боя в динами­ческую или силовую борьбу, а если необходи­мо, то обеспечивать переход с драки ногами на комплексное ведение боя и борьбы, применяя технику рук и работу ногами, то есть свиля выступает в роли связующего элемента всей системы.
В бою свиля является вспомогательным видом, на который нанизываются все другие. Если вы научились владеть своим телом, то вы можете вести за движениями корпуса движения конечностей, и наоборот, выбрасывая вперед или в сторону руку в ударе, вы посылаете следом свое тело, как бы бегая за ударом, а вернее, перемещая центр тяжести вместе с бьющей ко­нечностью. В целом любое техническое действие в свиле и вообще в славяно-горицкой борьбе связано с умением управлять центрами тяжес­ти. В быту эти навыки помогают правильно и экономично использовать возможности своего опорно-двигательного аппарата. Например, вме­сто того, чтобы тянуться до предмета, человек начинает "бросать" за ним весь свой вес, а не вытягивает конечность, оставляя вес тела неза­действованным .
В славяно-горицкой борьбе такой тип дви­жения называется "летающий центр тяжести". Перемещая центр тяжести на суставы, вы впол­не можете сохранять спину прямой и не ухо­дить с места, даже принимая на себя рассчитанный сильный толчок. Это возможно благодаря грамотному использованию своих пластических ресурсов, что позволяет распределять энергию толчка по телу, а часть воздействия пропускать мимо себя.
Грамотное использование силы тяготения необходимо не только при выполнении свили в кулачном бою. Вся борьба строится на владе­нии центрами тяжести своего тела и тела про­тивника. Это позволяет вести борьбу, эконом­но расходуя свой силовой потенциал, что ха­рактерно для техники выполнения бросков ог­раниченной силы. Именно свиля позволяет зат­рачивать на удар около 15% от обычных энерго­затрат в других единоборствах, а на бросок тратится не более 30% силового потенциала, по сравнению с другими направлениями; сами же защитные элементы требуют еще меньше энер­гозатрат, чем удары. Такая экономия возможна в режиме рассеянности движения по всему телу и расслабления мускулатуры в период между атаками.
Такой свободный режим выполнения эле­ментов помогает вывести на уровень сознания подсознательные стереотипы движения. Люди, сталкивающиеся с системой свили, вдруг начи­нают понимать, что, приучив себя двигаться по прямой, они разучились чувствовать свое тело и сформировали в себе привычку к определен­ным движениям, загнав себя в схему, убиваю­щую движение. Привычки, сформировавшие эти косные стереотипы, вызывают сначала просто ошибочные движения, а потом движения, вре­дящие здоровью.
Подумайте, если неправильные движения способны вызвать болезнь в быту, то в бою не­правильное движение может стоить вам не только здоровья, но и жизни. Поэтому славяно-горицкая борьба уделяет такое внимание постановке правильного движения, выгодно отличаясь этим от других систем. Восточные единоборства уде­ляют внимание движению только во время ис­полнения формальных упражнений, но дело в том, что и движение тоже становится формаль­ным, жестко стереотипным, а значит, мало боеспособным. Гордость Востока — это умение сокрушать камни и кирпичи руками, ногами и головой, что является несомненным достиже­нием и свидетельством того, что такие удары очень сильны, но для того, чтобы попасть в че­ловека и тем более его победить, нужно уметь выбирать дистанцию, уровень стояния, скорость выполнения, технический арсенал и тактичес­кую схему действия, при этом надо владеть сво­им телом и уметь двигаться. Поэтому, даже если вам не жалко своей головы и вы можете ее применять только для раскалывания твердых пред­метов, вам все равно нужно научиться двигать­ся, хотя бы для того, чтобы нанести свой ко­ронный удар.
В спортивной борьбе есть такой термин "межприемье", то есть то, из чего, собственно говоря, и состоит любой поединок на 80%. Это как раз умение выбрать позицию, направление движения и его скорость — в общем, все то, о чем я писал ранее. Существует также понятие "приема" или "технического элемента", выпол­нение которых в бою занимает не более 20% объема действий, однако выполнение приема, как правило, приводит если не к окончатель­ной победе, то к значительному преимуществу. Это последнее обстоятельство привело к тому, что подавляющее большинство боевых систем занимается отработкой череды приемов, то есть остается в жестких рамках типовых ситуаций, не уделяя внимания нестандартным ситуациям, которых в бою несоизмеримо больше, чем пре­дусмотренных стандартов.
В связи с этим славяно-горицкая борьба не делит свою базу на приемы и межприемье, вы­деляя только технические элементы, которые связаны системой движения, позволяющей пра­вильно реагировать на ситуации боя, не зацик­ливаться на отработке приемов.

Боевая гимнастика (Свиля). Свиля - это наземное перемещение, опыт защитных перемещений вообще, как таковых. Это - систематизированный и расчетливый маневр, выполняемый на уровне первой сигнальной системы, то есть без аналитической оценки внешних обстоятельств - по сути, двигательный рефлекс.
ТЕХНИКА СВИЛИ
Свилю без натяжки можно назвать базо­вым видом славяно-горицкой борьбы. Согласно этимологии, "свили", "свиля" происходит от глагола "вить", "виться", "извиваться". Этому глаголу, с моей точки зрения, соответствует термин "витязь", который можно считать близ­ким к этому смысловому ряду. Витязь — это воин-победитель, достойный и мудрый; победа, или "витяжество", символизирует торжество жизни над смертью; жизнь попросту "избегает" смерти или "извивается" (ускользает) от нее. Подобное качество близко соотносится с сим­волом жизни — спиралью, которую символи­зируют змей или ящер (яша, юша, яже, ежи). Змей извивается, избегая смерти, двигается по спирали.
Согласно выводам, полученным нами ра­нее, человеческое тело устроено так, что дви­жение по асимметричной спирали для него са­мое естественное. Ящер, кроме всего прочего, — древнейшее хтоническое божество, "хозяин мировых вод", следовательно, витье, скручива­ние, извивание или движение по спирали при­надлежат к стихии Воды. Свиля отражает со­бой качества воды, которых, как мы знаем, не­сколько. Если вода течет, обтекая препятствия, а человек двигается, избегая контакта с опасно­стью, то мы имеем дело со свилей оборонитель­ного, или избегающего характера. Если вода, обтекая препятствие, затем его смывает, а чело­век, уклонившись от удара, сбивает своего про­тивника, то мы имеем дело со свилей второго уровня, строящейся на контратаке. Если же вода падает с неба в виде потока, то для нее нет пре­пятствий, а для человека, владеющего свилей-ловушкой, не существует защищенных мест у его противника.
Кстати, именно принципы свили легли в основу хлещущих ударов в русском кулачном бою. Если мы представим себе механику удара плетью, то получим интересную картину. Хлест­кий удар рукой — по механике — практически одинаков с ударом гибким оружием, будь то ки­стень или боевой бич. Так, если противник по­ставит на пути движения плети или бича пре­пятствие, пытаясь защититься, то либо плеть обовьется вокруг препятствия (например, пал­ки или руки), что в конечном итоге приведет к "обезоруживанию" защищающегося (либо руку сломают, либо выбьют оружие), либо конец гиб­кого оружия пробьет незащищенные зоны, как только препятствие изменит траекторию его уда­ра.
Таким образом, что бы ни делал защищающийся, он всегда будет открыт под удар, вы­полняемый по петлеобразной хлещущей тра­ектории. В славяно-горицкой борьбе движения корпусом всегда передают свой импульс конеч­ностям, что позволяет достигать эффекта двой­ного, а иногда тройного огибания защиты про­тивника.
Свиля по принципу трибожия разделена на три группы технических элементов.
Первая группа — подсады. В их основе лежит принцип ухода вниз под удар. Подсады Действуют по принципу понижения уровня стояния. При выполнении подсадов можно стоять в замкнутой точке пространства (в "пяте"), либо двигаться вперед с одновременным понижени­ем уровня стояния. Подсады вполне физиоло­гичны и при выполнении легко меняют плос­кость развития атаки.
Самая высо­кая форма выпол­нения подсада — это подплечный подсад.
Инициатором движения в нем является плечо, скрученное движе­ние которого "в сторону — вниз" приводит к про­пусканию прямого удара, направлен­ного вам в голову.
Перенос центра тяжести при этом осуще­ствляется вниз за счет частичного разворота и сгибания коленей, а также за счет общего скру­чивающего движения корпуса вниз.
Примечание. Любой подсад представляет собой способ опускания центра тяжести к земле для пропускания удара противника над собой, однако, при соответствии идее и единству прин­ципа ухода от ударов, подсады имеют разные технические схемы движения.
После выполнения защиты с помощью под­плечного подсада и перехода в мертвую зону для противника можно осуществить толчок плечом в подмышечную впадину), сразу же перейдя на удар локтем снизу в голову противника.
После удара локтем, находясь все еще на дистанции подавления жизненного простран­ства, можно перевести борьбу в силовое русло и выполнить удушение противника с дальней­шим его сбиванием на землю.
Подплечный подсад может с успехом при­меняться для уклонения от диагонального уда­ра снизу вверх палкой или мечом , а также при ударе сверху вниз по диагонали.
Следующим по высоте стояния является боковой подсад .
Его особенность состоит в том, что при уходе вниз от удара противника вы двигаетесь на противника, при этом разворачиваясь и из­меняя плоскость атаки. Этой форме подсада сопутствует греко-римская защита, которая по­могает страховать голову от удара.
Идея подсайдашного подсада была взята из казачьих стилей и соответствует движению руки к голенищу сапога и засапожному ножу.
Рука стягивает корпус вниз скользящим движением по бедру к голени, за счет чего про­исходит уход от удара.
Подсад прогибом осуществляется на устой­чивых, почти прямых ногах. Первая фаза под­сада прогибом вызвана необходимостью оценки траектории бокового удара, поэтому взгляд дол­жен быть направлен на противника. Сначала движение направлено по траектории удара, за­тем идет резкий прогиб под удар (после оценки точности траектории) с инерционным перека­том от плеча к плечу с выходом в уключный устав или в серию элементов.
Подсад прогибом можно выполнять как против бокового, так и против прямого удара, а также против ударов палкой, мечом, ломом, ру­кой или ногой.
Подсад прыжком осуществляется резким подбиранием ног под себя, то есть прыж­ком. Самая низкая форма подсада целесообраз­на при ударе предметом или сильном проникающем ударе рукой или ногой.
Подсад пластом, или "змеиный подсад", Целесообразен при ударе предметом (палкой, мечом и т.д.). Осуществляется резким отставлением ноги назад, при этом плечевой пояс резко уходит вниз, а одноименная с ногой рука резко вытягивается вперед, что приводит к распластыванию защищающегося по земле и уходу с линии атаки.
Антиподом системы подсадов является си­стема отрывов. Отрыв — это элемент свили, представляющий собой смещение от удара по линии развития атаки либо в сторону от нее.
Отрывы требуют особой подготовки тела и опи­раются на высокую пластическую подвижность. Отрыв призван изменить угол развития атаки. Одним из важнейших правил отрывов являет­ся умение стабилизировать корпус после вы­полнения элемента. В целом отрывы вполне способны гарантировать вашу безопасность при защите от поверхностных ударов.
Отрыв головы. Рассчитан на применение при неглубоком ударе в голову. Выполняется быстрым движением головы и плеч назад, при этом плечи выстроены в одну линию. После выполнения элемента необходимо стабилизиро­вать корпус волнообразным движением. Для сохранения равновесия рекомендуется во вре­мя выполнения элемента разгружать одну из ног и использовать ее в качестве противовеса. Таким образом сохраняется хорошая возмож­ность к маятниковым движениям по принципу "ваньки-встаньки".
Существуют и более глубокие формы от­рывов, в которых в качестве дополнительного противовеса используются вытянутые вперед руки.
При хорошем навыке можно выполнять мгновенные отрывы, прямо из уключного устава.
Еще одной формой отрыва является отрыв живота. Для его выполнения необходимо сде­лать полшага назад любой ногой, так, чтобы образовался импульс для волнообразного дви­жения живота наза.
Еще одной формой отрыва является отрыв живота. Для его выполнения необходимо сде­лать полшага назад любой ногой, так, чтобы образовался импульс для волнообразного дви­жения живота назад.
Одним из вариантов отрыва живота явля­ется резкий отскок назад с выходом на носки и одновременным волнообразным движением живота.
При ударе по ногам применяется отрыв ног приставным шагом. Удобство этого отрыва со­стоит в том, что верхняя часть корпуса остается вполне боеспособной, и ее положение мало ме­няется. Благодаря этому можно не прерывать атаку руками
Кроме того, при неглубоком ударе ногой по низу успешно можно применять отрыв ноги вверх при переносе веса на опорную ногу. От­рыв ноги можно применять и при ударе оружи­ем по ногам (рис. 38). Однако при массивном источнике атаки и большой глубине поражения необходимо использовать отрыв ног прыжком. Могут возникнуть ситуации, когда одного лишь отрыва для вашей безопасности может не хватить. Тогда можно с успехом ис­пользовать комбинированную форму свили. Это отрыв ног прыжком с одновременным уведением тела в кувырок и сменой позиции.
Еще одной формой отрыва является так на­зываемый глубокий отрыв, который выполняется в критическом балансе равновесия. Его удобство состоит в том, что после выполнения отрыва можно сразу переходить к сбиванию противника, дей­ствуя из нижнего яруса.
Необходимо сказать, что подсады и отры­вы составляют основу специфического движения, которое ранее обозначалось как "ванька-встанька". В других источниках это движение известно как "шатание" или "маятник". Суть его состоит в том, чтобы уравновешивать тело в движении. Например, делая шаг вперед, вы на­клоняете вперед корпус — суть основного меха­нического усилия в этой группе элементов. Скрут выполняется за счет скручивания корпу­са вдоль оси позвоночника. При выполнении скрутов целесообразно переносить центр тяже­сти на ту ногу, которая вами используется как ствол скрута вместе с позвоночником, в то вре­мя как противоположная нога освобождается от веса.
Первая форма скрута — скрут головы. Выполняется резким поворотом головы в сто­рону. Делать элемент нужно быстро и расслаб­ленно. Скрут головы необходим при прямом ударе кулаком в лицо. Если элемент выполня­ется правильно и вовремя, то рука противника проходит впритирку к шее или к голове, не причиняя вреда. Скрут головы относится к разряду вынужденных технических приемов.
Следующая форма скрута — скрут грудью к удару. На фото показана его учебно-тренировочная конструкция, выполняемая бы­стрым скручивающим движением плеч. Руки находятся за спиной, в положении складень. Это положение необходимо для того, чтобы дис­циплинировать первоначальный навык. Корпус держать прямо, вес переносится на осевую ногу, другая разгружается и расслабляется, чтобы не препятствовать скруту .
В боевой ситуации используются гораздо более активные формы с воздействием на ко­нечность противника. Например, од­новременно со скрутом грудью к удару приме­няется защита, именуемая "кнутом", так как Рука, выполняющая "кнут", закручивается и подхлестывает руку противника под локоть. Двигательный импульс от тела при скруте пе­редает закручивающий момент на руку, подхле­стывающую бьющую руку противника.
Кроме того, при скруте грудью к удару применяется защита предплечьем, которое при­жимается к плечу и образует элемент, извест­ный в русской традиции как подставка пред­плечья или запах, а в славяно-горицкой борьбе он получил название греко-римской защиты. Несмотря на разнообразие названий, этот эле­мент выполняет одну функцию, которую мож­но сравнить с вытесняющими действиями щи­том.
Скрут спиной к удару тоже выполняется с использованием греко-римской защиты (для страховки). Из греко-римской защиты удобно выходить в элемент, именуемый в славяно-горицкой борьбе ростком. Росток — это скрученное движение руки, направленное вдоль бьющей руки противника. Как правило, росток заканчивается захватом шеи или ворот­ника и переходом к другим техническим дей­ствиям.
Переходим к следующему уровню скрутов. Скрут живота внутрь выполняется со страховкой с помощью греко-римской защиты, или мерцания
Кроме того, можно выполнить скрут жи­вота наружу, это зависит от тактической необ­ходимости и технической целесообразности.
На движение скрута живота наружу орга­нично ложится движение скрута ног. Зачастую они выполняются одновременно, так как в бою важна не чистота отдельного эле­мента, а общая результативность вашей техни­ки.
Разобрав три группы технических элемен­тов свили, хотелось бы подробнее остановиться на их соотносимости друг с другом. Например, отрывы хорошо взаимодействуют со скрутами, рывом. В свою очередь скруты хорошо делают возможным использование таких форм совместимых с подсадами, образуя таким образом комбинированных форм свили, как скрут с отрывом элементы по типу скрут с подсадом. Комбинирование отрывов и подсадов раз­биралось нами ранее (см. "шатание").
До сих пор мы говорили о свиле, выпол­няемой в одной точке пространства, то есть о движении тела на месте или почти на месте. Между тем боевые формы свили всегда "поса­жены" на ноги, то есть элемент выполняется с шагом, отскоком, прыжком, бегом и кубарем. В славяно-горицкой борьбе наиболее часто упот­ребимыми являются передвижения подскоком и бегом, наименее употребимые формы движе­ния — прыжком, кубарем и ползком.
Шагают в свиле, как правило, по диагона­ли. Эта манера движения именуется "волчий шаг", при этом не имеет значения, в каком на­правлении шагать, например, можно уйти в ди­агональ со скрутом, смещаясь тем самым с ли­нии атаки.
Бегают в славяно-горицкой борьбе по спи­рали или по кругу, точнее, попросту "забега­ют" за противника. Подскок используется на линейной дистанции для одновременного уве­личения уровня стояния по отношению к про­тивнику, усиления удара, который становится "падающим", и для сокращения дистанции. Прыжком двигаются в случае, если нужно быс­тро сократить дистанцию до противника, на­пример, сшибить ударом ноги убегающего про­тивника. Кубарем (кувырком) двигаются край­не редко, в основном, чтобы стабилизироваться после броска на землю или выполнить подкат под ноги. Ползком не перемещаются практи­чески никогда, за исключением программ бое­вого раздела системы.
Свиля очень активно используется для выведения противника из равновесия. После выполнения свили часто складывается ситуа­ция, когда сразу же можно сбить противника толчком в сторону наименьшей устойчивости.
Очень активно свилю используют в кулач­ном бою, что позволяет одновременно атако­вать и защищаться при выполнении ударов.
Свиля используется и для уходов от уда­ров ногами, оружием или для освобождения от захватов.

КАЗАЧЬЯ КУЛЬТУРА
В ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ МОЛОДЁЖИ
Казачество наиболее сильная и активная часть русского народа. «Природное воинство» Русского народа. Первопроходцы и последние защитники земли, народа и традиций Руси. Несмотря на произвол властей, сначала Московской Руси, а позже Российской империи и большевистского правительства, сохранили вековые традиции уклада жизни до самого последнего времени. Естественно до нас дошли лишь отголоски мощной культуры Казачества. Что-то сохранилось в быту по сей день, что-то известно по летописям, легендам, песням и преданиям, а что-то утеряно безвозвратно. Но основополагающие принципы существования Казачества известны.
Попробуем же реконструировать Казачий быт, построение общества и воспитание-оразование Казаков обобщённо, в идеале, не делая разделений на конкретные Войска (Донское, Кубанское, Уральское и т.д.) и конкретные исторические эпохи (времена Дикого Поля, Смутное время, Петровские реформы и т.д.).
В основе существования лежал общинный строй общества равноправных людей. Всё управление общиной (ватагой, станицей, войском) осуществлялось на выборных началах. Сами же общины создавались по «профессиональному признаку», в данном случае людей объединяло общее занятие – война во всех её проявлениях.

Известны две модели существования Казачества: «семейная» и «сечевая» (засечная).
«Семейное» построение Казачьего общества.
Казаки жили семьями в укреплённых поселениях – «городках», позже названных «станицами» и «хуторами». Основополагающим принципом существования был принцип Рода, который объединял в себе прошлое, настоящее и будущее: заветы предков, достойную воспитание и жизнь настоящих поколений и деяния ради здоровой и активной жизни будущих поколений рода. Весь быт был подчинён этому принципу. Общество делилось на возрастные группы - «партии» или «беседы». Старики, женатые Казаки, холостые Казаки, Казаки-малолетки (не служившие или не участвовавшие в боевых действиях), Казачата-подростки и совсем маленькие Казачата. У каждой из этих групп были свои «беседы». Выше всего в этой иерархической лестнице стояли старики. У них было всё для воспитания молодых поколений Казаков: мудрость, знания, опыт, традиции и заветы предков. Каждая «беседа» шевствовала и отвечала за младшие беседы. В каждой беседе были наиболее достойные Казаки, которые занимались воспитанием, обучением и досугом младшей «беседы». Такое положение вещей способствовало передаче мировоззрения, традиций, профессиональных знаний и навыков потомкам наиболее полно и с учётом личного опыта.
А из-за компактного проживания недостойные чести Казака поступки были просто исключены. В итоге каждый человек был на виду, в жизни и быту были видны его недостатки и достоинства. Община знала на какое дело этого Казака можно поставить и на какое он не годится. Опять же, большинство проживающих в станице (хуторе) Казачьих семей были связаны между собой родством.
Казачьи подразделения также во все времена формировались по территориальному и родовому признаку.
«Сечевое» построение Казачьего общества.
«Сечевые» (засечные) Казаки жили также в укреплённых городках – «сечи» или «зесеки», которые звались так из-за близкого расположения к границе или на наиболее опасном направлении для набега врага.
«Сечевые» Казаки также делились по возрастному признаку, с той лишь разницей, что они были все холостяками или жили вдали от семей. Передача традиций и воспитание строились почти также как и у семейных Казаков. Разница была лишь в том, что каждый, побывавши в боях опытный Казак брал себе на воспитание от одного до десяти молодых Казаков – «джуры», «новики». При «сечевом» укладе жизни каждый человек был на виду практически круглые сутки. И его качества были видны более ярко, и в тоже время более эффективно было воспитание и обучение.
Итак, попытаемся определить положительные моменты этих моделей существования Казачьего общества.
1. Высшая ценность Родовых принципов заставляла каждого думать о собственном теле, душе и духе как инструментах воспроизведения здорового потомства, наиболее эффективного выполнения своего профессионального долга – воина и защитника, а также о воспитании молодых поколений сородичей-казаков в духе традиций Казачества. В итоге – здоровая пища, отсутствие вредных привычек и профилактические мероприятия против недугов.
2. Деление общины на возрастные «беседы» позволяло не нарушать связи живущих поколений, передавать традиции Казачества напрямую, отслеживать процессы воспитания и обучения Казачат, воздействуя на них всем обществом, не прекращать обучение и воспитание до конца дней своих. В итоге – отсутствие проблемы «отцы и дети», передача традиций в первозданном виде воспитательный контроль старших поколений.
3. Компактное проживание родственных семей, единство профессии всего населения и всеобщая вооружённость населения позволяли добиться отсутствия преступных элементов в своём обществе, противостоять агрессивным намерениям пришлых элементов кем бы они небыли, передача и совершенствование профессиональных знаний и умений из поколения в поколение. В итоге – относительно спокойное существование общества и порядок на своей и прилегающей территории, противодействие несправедливости и произволу агрессивно настроенных иноземцев и собственных властей, становление высокопрофессиональных воинов-казаков с навыками и знаниями, переданными предками на генном уровне.

Эти и другие традиции древнего Казачества, возможно хотя бы частично перенести на современное российское общество.
Попробуем смоделировать наше общество в будущем, если оно применит на себе Казачьи традиции. С несколькими поправками. Компактное проживание по профессиональному признаку, существует в основном только в сельских поселениях (деревнях и сёлах). Поэтому основная воспитательная цель в городах для начала должна быть общей, нацеленной на всеобщую подготовку населения к защите Отечества.
Нам открывается следующая картина.
На каждой улице существуют мужские и женские объединения, делящиеся по возрастному признаку, в том числе отдельное общество бывших и действующих военнослужащих, которое занимается обеспечением досуга, военно-патриотическим воспитанием и военно-прикладным обучением детей и подростков, причём каждый день и в каждой детской и подростковой группе, естественно в игровой манере. В городе создается координационный совет по повышению качества воспитательного процесса молодёжи. Общеобразовательные школы и жилищноэксплуатационные хозяйства обеспечивают эти общества помещениями. Военные комиссариаты обеспечивают необходимой материальной базой. Администрация города финансовой помощью – комитеты по делам молодёжи направляют свои средства не на проведение бесполезных развлекательных мероприятий, а на реальную работу одной наиболее сознательной части населения с другой подрастающей частью общества. В летние и зимние каникулы на базе воинских частей создаются военно-спортивные лагеря, где действующие солдаты сержанты и офицеры передают свой опыт молодёжи. Население улиц создаёт в своей среде дружины общественной безопасности и каждая патрулирует свою улицу. Призывников отправляют служить на срочную службу в части сформированные по территориальному признаку.
Такая уклад уже существовал в «доперестроечное» время, особенно в старых русских городах. Старшие всегда следили за развитием и моральным обликом младших.
Но в «перестроечное» у такого общества исчезла верхушка. Никто не контролировал младшие возраста. А свято место пусто не бывает. Уличные группировки стали контролировать уголовные элементы, которые нашли для себя «кузницу кадров». В итоге, мы имеем то, что имеем.
Существует мнение – как не стараются школа, родители и административные работники повлиять на воспитание детей и подростков, а в итоге молодежь воспитывает улица.
Мы же считаем – раз улица является местом где происходят воспитательные процессы, значит надо брать улицу в свои руки. И Казачий образ жизни, Казачий бытовой уклад оказывается для этой цели как нельзя кстати.
Немного перефразируя старую Казачью поговорку, скажем, что «казака воспитали и взлелеяли не семья, не отец, не мать, а родной двор, родная улица и старшие товарищи».

Сотник Боярченков А.В.

«ЧТО ЗНАЧИТ РУССКИЙ БОЙ УДАЛЫЙ…»?
РАТНОЕ РЕМЕСЛО В ИСТОРИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА
КУБАНСКОГО КАЗАЧЕСТВА


Вынесенная в заголовок строчка из лермонтовского «Бородино» дана нами с вопросительным знаком, хотя у самого поэта и лихого командира казачьей сотни в этом была более или менее определённая ясность. Достаточно вспомнить, к примеру, проникновенное описание поединка купца Калашникова с царским опричником. Но сегодня, когда усиливается интерес к духовному наследию наших великих предков и предпринимаются попытки возродить традиции русской рукопашной схватки, полной ясности, что же она собой представляла, нет. Происходит это во многом из-за некритического подхода к источникам, особенно таким специфичным, как источники устного происхождения. Данная статья представляет собой попытку сопоставления народных представлений о ратном ремесле с реальной действительностью на примере исторической картины мира кубанского казачества.
Наиболее опоэтизирован народной историей образ атакующей казачьей конницы. И это не случайно, поскольку кавалерия ряд столетий оставалась могучим и мобильнейшим родом войск. Недаром маршал Г.К.Жуков называл его романтическим. Действительно, история, героика, романтика тесно переплетаются, когда речь заходит о скачущей с обнаженными шашками на врага казачьей лаве. «Лава – даже не строй в том смысле, как его понимали и понимают регулярные войска всех стран, – писал И.А.Родионов. – Это нечто гибкое, змеиное бесконечно поворотливое, извивающееся, это сплошная военная импровизация с бесконечными вариациями разыгрываемая, по вдохновенной, граничащей с безумием, прихоти полководца.
Но чтобы в совершенстве осуществить такую кровавую импровизацию, надо быть полководцем-художником, но чтобы инструмент, на котором он был призван исполнять кровавые арии, должен быть совершенным»(15, с.78). Красота и мощь казачьей лавы способствовали воспеванию её в кубанских песнях: «Линейные казаки по флангам стоят, / Шашками блистают, подраться хотят / Мы пробили стену, пошли на ура / Били рубили, крепко поранили» (3, с.36). В другом тексте есть такие слова: «На шашки удально прибрязнем, / Врагам тут смерть, а нам ура»(3, с.55).
Наиболее показательна для народной истории ситуация, когда казаки рубят, гонят и топчут численно превосходящего противника. В таких эпизодах наиболее ярко выступает гиперболическая природа народных оценок казачьего ратного мастерства. Противник предстает заведомо сильнее, но неминуемо терпит поражение: «Двадцать пятое апреля / Будет помнить курд всегда, / Как лихая третья сотня / Понеслася на врага. / Каграмон с своим алаем / И Абдул Меджид был с ним / Со значками, с бунчуками. / Собирались под Тундин / Наших было с полусотню. / А у них было сот пять, / Но героев третьей сотни / Этим им не испугать»(16, с.65).
Однако, наряду с гиперболами народное восприятие лавы обусловлено и историческими реалиями. Тексты устной истории хорошо отражают тот факт, что атака совершалась казаками не «в лоб», её успех был обусловлен внезапностью, действиями из засады, укрытий. Успешные действия 3-й сотни, воспетые в приведённом выше тексте, оказывается, определились скрытным выдвижением атакующих на передовые позиции: «Подобравшись незаметно / К ним шагов на двадцать пять / Шашки вон и буйным вихрем / На врага орлы летят / С гиком врезались мы в гущу озадаченных врагов / И рубя всех как капусту / Не щадили их голов»(16, с.65). Участник Первой мировой войны М.Я Могильный рассказывал нам об особенностях подготовки и проведения кавалерийской атаки: «Кавалерия тоже подбирается, где балочка, где поближе, поближе. Ну, скомандують командиры: «Взвод, или сотня, шашки наголо!» Команда подалась… Постановылы нас так: десять сажень – двадцать шагов один от другого. Так мы шли в бой… Шашку ты должен держать в плечо, чтобы товарища не повредить в седле»(26).
Действие холодным оружием сочеталось со спешиванием и винтовочным огнём: «И пешим строем мы поладим, / Лошадкам скажем: -Ну, ложись! / Врагов стрелками позабавим; / На лошадь вмиг и с шашкой мчись»(3, с.55).
Обращение к документальным материалам вполне подтверждает сказанное. В одном из приказов по Урупскому полку, относящихся к 80-м годам ХIХ в., говорится: «При маневрировании проделать движение лавою вперёд, назад и в стороны, перемены фронта лавою, при этом начиная движение лавою высылать вперёд джигитов, которые выскакивая из каждого взвода и отделившись от фронта шагов на 300 и далее, производят стрельбу, спешившись с коня и положив последнего из за него выезжают другие и т.д., действуя ружным или холодным оружием (23, л.80об.).
Грозному оружию казачьей лавы – шашке, в народных песнях посвящались проникновенные строчки: «Послужила, ты, стальная, / На турецких головах, / Аддахни ж типерь, радная, / В чёрных хозавых ножнах! / Ты сироткай одинокай / Нежна гладишь грудь маю / И работаю жестокай / Атличалася в баю. / Лишь, бывало, агласицца / Пирид фронтом: «Шашки вон! / Ты, как светлая зарница / Выхадила из ножон»(7, с.142).
Однако, на деле практически вся военная история казаков показывает, что главным оружием их были стрельба и маневр, а не «прямая» рубка в ближнем бою. Из лобовых клинковых и рукопашных схваток с обученным фехтованию противником казаки выходили победителями чаще не на полях сражений, а на страницах официозных исторических романов (6, с.439) и… в народной версии истории. Не случайно выдающийся русский полководец М.Д.Скобелев в своей инструкции войскам Ахалтекинской экспедиции, в которой участвовала и казачья конница, рекомендует: «Нашей кавалерии не следует вдаваться в одиночный бой с многочисленной конницей противника, имеющего прекрасных коней и с детства привыкшего владеть холодным оружием»(5, с.55), «атаки неприятельской конницы встречать соответственной переменой фронта, если это окажется нужным, и залпами с близкого расстояния»(5, с.54). Участник Кавказской войны Д.И.Никифоров приводит рассказ казака о том, что в поединке с черкесом «подставленная вовремя шашка не допустила удару коснуться головы». Опытный боевой офицер не преминул заметить: «Такие моменты бывают редко!»(10, с.59).
В народной исторической картине мира (да и в некоторых сценических действиях современных танцевальных коллективов!) допускается фехтование шашкой, приём «мельница» – «рубка двумя шашками на перетянутых через седло укороченных стременах, что позволяет вставать на коне в полный рост и уходить от ударов»(17, с.19). В станице Исправной И.А.Беляков рассказывал нам: «Надо уметь увэрнуться от сабельного удара… Если не будешь уметь, отрубают голову. Вот када вин (враг. – О.М.) шашкой махае так, ты чувствуешь, шо вин тебе щас по шее ударив, ослабь (шейные мышцы, – О.М.) и так – ныкода шашка нэ полизэ в тело, свэрху пройдэ, вот натянул так голову, так ослабь – уже шашка нэ полизе в тело – рубцы нэ дадуть. Вот цэ старики так говорять. Воны зналы. Уси способы вот этой борьбы и уже зналы. Вот вин с ним бьётся шашкой, куды вин размахнулся шашкой, вин знал, в якэ положение ему при этом ударе стать, чтобы остаться живым»(24).
Особенности народного мышления допускают сакральные знания способов неуязвимости от рубящего оружия (14, с.81), но реальный бой стал бы для слишком уповающего на них казака последним.
Клинок шашки при ударе обычно описывает большую дугу, наибольший рассекающий эффект достигается в её нижней части. Значит удобнее всего было использовать это оружие при внезапном налёте всадников на пеших. Конструктивные особенности шашки затрудняют «игру клинков», фехтование в прямом смысле слова: отбивы, короткие контратаки (6, с.273). Поэтому атака казачьей конницы, там где она действительно имела место, была скоротечной, рассыпной, задерживаться для полноценного фехтования было нельзя – застрелит вооружённая не только нарезным, но и скорострельным оружием пехота, накроет валом осколков, или шрапнельным залпом. И песня о румянцевских походах, когда князь Долгоруков «с мечом острым, как с молнией, / Он пустился в тучу вражую. / Где мечом сверкнёт – тут улица, / Где вернёт коня – там площадь тел»(3, с.67) проникнута гиперболами, характерными ещё для древнерусских былин. На деле же в стремительном конном бою имел значение один удар. «С размаха, с оттяжкой. На всём скаку, – пишет Г.К.Панченко. – А дальше – во весь опор. А фехтовать с противником, даже если этот удар не достиг цели… всё равно не придётся: он уже дальше, вас уже разъединило течение битвы»(6, с.274). В «Уставе строевой казачьей службы» был целый раздел «Фехтование», включающий круги, уколы, удары и защиту (20, с.108-123), но для пешего казака. Отбивы шашкой в конном строю предусматривались лишь для пики (20, с.48-49), в обучении шашечным приёмам внимание акцентировано на ударах вполоборота направо, направо и вниз направо (20, с.44).
Поэтому, когда в кубанских сказах В.А.Попова говорится о казаках: «грозной лавой налетели они на турок, и закипела сеча. До полудня бились казаки с турками, не пуская их в кубанские степи»(12, с.108), то налицо типичный приём, который характерен для народной исторической картины мира и для средневековых рыцарских романов. Весьма показателен и текст песни о бое с пытавшимися прорваться из осаждённой Плевны войсками Османа-паши: «К ним на помощь владикавказцы, / Прилетели как стрела, / Завязался бой ужасный, / Рукопашная пошла / Турки дрогнули, сробели, / Побежали кто куда, / Мы по пяткам их чесали, / Без особого труда»(3, с.64). Бросаются в глаза два противоречивых утверждения. Первое: вроде-бы говорится, что «завязался бой ужасный, рукопашная пошла». Другое отмечает во-первых, скоротечность атаки – «прилетели как стрела», во-вторых её успех прежде всего при преследовании бегущего противника. Обращение к документальным подробностям боя под Плевной, воспетого в песне, подтверждает гиперболизацию первого и реалии второго утверждения. М.Я.Могильный на наш вопрос об атаке в шашки отвечал: «Рубали, но мало приходылось, потому – или оробеют (турки, – О.М.), убегають, падають. Ну, были таки (казаки, – О.М.), шо и рубали. Ну, один раз настойчиво было. Пошли в атаку, добежали: «Бросай оружие!» А они (турки, – О.М.) луплять! Пришлось кавалерии поворачивать, убегать»(26).
Огнестрельное оружие, добрая винтовка, воспеваются казаками не меньше, чем шашка: «Ты винтовка, друг мой верный, / Всяк с тобою служить рад, / Как гордится тобой смело / Царя Белого казак / Ты наружностью красива, / И украшен я тобой, / Ты мне радость подарила / Превосходною стрельбой / Наведу я твою мушку / В мишень дальнюю твою, / И махальный мне покажет / Пулю верную мою»(3, с.116). Или: «Ружья новые берданы, / Штыки вострые у нас. / Нам и нечего бояться, / Мы поважены сражаться»(3, с.40).
В последнем тексте, кроме того, опоэтизирован и штыковой бой. Поэтизация штыкового удара нам представляется не случайной, поскольку это уникальное явление русского военного искусства было тесно связано с образом жизни народа. Испокон веков характерными видами физического труда на Руси были рубка леса, пилка брёвен, колка дров, косьба, молотьба, кузнечное дело. Лесоруб и косарь работали, что называется, от зари до зари. С.Г.Быбик из ст.Новодеревянковской говорил нам: «Шо значить казак? Казак – хлебороб, казак любыть трудиться. Почему у нас на Кубани пошло вот это всё (расказачивание. – О.М.)? Им (большевикам, – О.М.) нужно было убрать казаков. Шоб свободно выполнять вот эти программы. Казак устойчивый, казак сильный. Сейчас шоб человек был здоров, так занимайся спортом, а казак – у его всё время спорт в руках: и бег, и на руках, и на ногах, один мешки таскает, и копает, и шо ты хочешь»(28). Многочасовая работа топором, косой молотом, цепом трабовала высокой точности, координации движений, экономного распределения сил. Поэтому характер и навыки повседневного труда во многом определяли основные черты ведения русскими боя уже с глубокой древности (18, с.183). Исследователи военного искусства ХVIII в. справедливо отмечают, что в русской пехоте не прижился комбинированный способ рукопашного боя тогдашних «классиков» военного искусства шведов, когда солдат одновременно пользовался фузеей с багинетом (в левой руке) и шпагой (в правой). «Такой способ, – говорят О.Г.Леонов и И.Э.Ульянов, – требовал длительной подготовки, поэтому русские, не обладавшие ни достаточным временем для обучения, ни достойными учителями, применяли более простые приёмы. В большинстве случаев одетые в мундиры русские мужики действовали фузеей как рогатиной или вилами. Именно тогда начал формироваться русский стиль штыкового боя, который позже так поражал врагов»(8, с.27). Поэт и офицер М.Ю.Лермонтов дал ему предельно ёмкую характеристику – удалый:
Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый,
Наш рукопашный бой…
Тем, кому доводилось поработать топором или косой, знакомы чувства азарта и удали, захватывающие дух. Ведя штыковой бой, русские солдаты долго не чувствовали себя усталыми в схватке, не были скованы физически и духовно, поэтому сражения под знамёнами Суворова, Румянцева и других русских полководцев действительно были удалыми. Такой удалый бой воспет и в народном творчестве кубанцев: «Как кубанцы-пластуны / Грудью встретили врагов, / Угостили из берданок, / Доходило до штыков.»(3, с.64). В другой песне говорится: «Ой да как пошли впеёд, ой и затрещали басурманские бока. / Ой да все дидойцы, ой да тягу дали / От солдатского штыка»(3, с.77). В песне 22-го пластунского батальона времён Первой мировой войны есть такие слова: «Замоталысь гололоби. / Що робыть – не зналы / Як ужарылы мы с ружжив / Тай «ура» крычалы. / Выкыдают хлаки били / Руки пиднимають, / А пластуны крычать «ура», / И штыками вгощають» (16, с.209). Такое отношение к штыковому удару в народной картине мира находило аналогии в реалиях боевых будней казаков. В «Истории 1-й бригады Кубанского казачьего войска приводится случай, когда на 3-х казаков 1-го Кавказского пешего казачьего батальона, доставлявших на подводе из ст.Урупской продукты напали до 30 человек черкесов. После обмена противниками залпами «хищники ожесточились и желая поразить казаков с гиком бросились на них разом со всех сторон с шашками в руках; но храбрые пешие казаки и тут отразили их штыками. Тогда злодеи не решились более нападать на казаков и возвратились за Лабу без всякой добычи»(22, л.117об.). У Ф.А.Щербины описан эпизод, когда казак Никита Сержант, «ничем особенным не выдававшийся», подвергся нападению пяти черкесов: «Казак сразу сообразил как ему действовать. Он стал у лошади и взял в руки ружьё, которым и начал «отмахиваться» от азиатов. С ловкостью фехтовальщика он не допустил черкесов нанести ему ни одной шашечной раны». Правда историк замечает: «Долго ли продолжалась бы эта неравная борьба одного с пятью противниками, сказать трудно, но в критический момент к Сержанту прискакали три казака одностаничника. Горцы постыдно бежали»(21, с.279). Кавказские казачьи пешие и черноморские, а затем и кубанские пластунские батальноны ориентировались на уставы полков регулярной пехоты. Правда, в последних обучение фехтованию проходило под руководством опытных офицеров и унтер-офицеров, поэтому русский солдат в мастерстве штыкового боя превосходил многих противников (19, с.155).
Помимо соответствия техники ружейных приёмов традиционным занятиям в жизни народа успехам в рукопашных схватках на Кавказе способствовало и чисто практическое соображение – длина ружья с насаженным на него штыком. С этим же было связано и долгое сохранение пики у черноморских казаков. В одной из кубанских песен турки толкуют: «Ох, напрасно, горемыки, / Мы набросились на пики / И на русские штыки»(3, с.41). М.Я.Ольшевский писал в своих воспоминаниях по этому поводу: «Несмотря на ловкость и искусство, с которым вообще чеченцы умели владеть холодным оружием, несмотря на остроту лезвия шашки, соединённой с другими её достоинствами, редко когда они торжествовали в рукопашном бою. Это происходило как оттого, что штык, насаженный на ружьё был более длинным оружием, нежели шашка, так и по той причине, что каждый из наших приземистых егерей, не говоря уже о рослых мушкетёрах и могучих гренадёрах, был физически сильнее каждого чеченца. А потому случалось, что приклад и даже кулак повергал чеченца наземь замертво.
-О, урус крепкий человек, большой рука у него, говорили чеченцы, поднимая вверх сжатый кулак»(11, с.307).
Цитированный выше автор, участник Кавказской войны, удачно указал ещё на одну особенность: связь штыкового и кулачного боя. Сенатор В.А.Инсарский сообщал о наблюдениях участников Кавказской войны, которые считали, что тактические приёмы пехоты успешнее усваивались теми солдатами, которые были знакомы с кулачным боем (4, с.81). Кулачные бои в станицах, устраиваемые «стенка на стенку», играли огромную роль в выработке необходимых воину качеств и навыков. Притом бойцы усваивали начала тактики и военной дисциплины (4, с.114). Старожил станицы Шапсугской Ф.Ф.Жерновой связывал умение казаков вести рукопашный бой с навыками, полученным на «кулачне»: «Пластуны умели стрелять хорошо… Ну и рукопашный бой…Борьба-бой… Казачьи приёмы булы. Одного бье казак, а три пада. Кулаком. Бой бул. Выйду на кулачню: одного бью, а три пада…»(27). В песне, записанной А.Д.Бигдаем от казачьей команды в Горячем Ключе, запорожцы обращаются к атаману Калнишевскому с просьбой позволить побить «москалей»: «Гэй, нэ дозволыш з палашамы, та дозволь з кулакамы, / Гэй, шоб хоть слава нэ пропала та помиж козакамы»(2, с.35).
Прикладные аспекты народных кулачных боёв, однако, не стоит преувеличивать и уж тем более выстраивать на этой основе разного рода «казацкое ушу». Кулачный бой как в запорожских куренях, так и в донских и кубанских станицах характеризовался обычным для восточнославянской традиции выставлением отдельных «стенок» от каждого куреня, края и т.д., возрастной градацией. Большинство ударов наносилось по корпусу, защита была практически не поставлена. С точки зрения техники «кулачки» отставали от бокса на полторы-две сотни лет (6, с.454).
Это же относится и к разного рода «реконструкциям» «боевого гопака», «пластунского стиля», «Казачьего Спаса» и т.п. Причём их подвижники всячески уходят от вопроса: на основании собственно какой информации воссоздаются боевые приёмы, а тем более своеобразная философия единоборства. В лучшем случае следуют туманные, без конкретных указаний, ссылки на тексты устного народного творчества (6, с.279). Но мы уже видели, что у устной истории несколько другие задачи, поэтому в ней зачастую отражается не столько мир реальной действительности, сколько народный идеал. «Восстанавливать» боевую систему по текстам песен и рассказов, танцевальному фольклору крайне проблематично. Другое дело, что в разных фольклорных жанрах могут отражаться навыки и исторический опыт народа (1, с.26-27), но опять же, в обобщенном, не детализированном виде. У японских и китайских мастеров хранились специальные словесно-описательные пергаменты, сопровождавшиеся рисунками приёмов. Однако даже такой документ, специально созданный для обучения бою, был мёртв без указаний наставника.
Тот же народный танец в чистом виде, не прошедший хореографическую обработку, несёт весьма мизерную информацию о единоборстве. Разве что он с самого начала развивается как «танец-сражение» со своеобразной техникой, этикой и идеологией. Так, шотландский танец флинн включает упражнения с оружием. Раньше их включала французская кадриль (первоначальное название – квадриль, т.е. «бой четырёх» (двух пар) и греческий сиртаки. До сих пор они содержат «фехтовальные» элементы: резкий поворот со «сменой противника», безотрывное сопровождение «вражеского клинка» (сейчас – руки партнёра). Но такого о гопаке не осмеливаются утверждать даже его подвижники. Единственное «прижизненное» (1780-е г.) изображение казачьего гопака на боевой танец не похоже (6, с.438). Если же после обработки в танце выявляются некие боевые элементы, совсем не обязательно, что они были в нём изначально. Просто любое движение, исполненное высокого совершенства, применимо в боевом искусстве. Гопак, не будучи боевым искусством, может базироваться на тех же принципах, что и воинская казачья практика: резкой смене уровня атаки, приседаниях (или даже добровольных падениях) с последующим выпрыгиванием (6, с.439). Например, в бою под Яссами в 1577 г. запорожцы как раз таким способом полностью дезориентировали турецких стрелков. Правда, речь здесь шла о перестрелке, а не о рукопашном бое.
К тому же народные тексты, даже там, где красноречиво описывают действия казаков, не оставляют оптимистических выводов для «реконструкторов» казачьего боевого искусства. И.А.Беляков так рассказывал о подготовке пластунов в станице Исправной: «Пластун кто такий? Як ты на земли распластался, шоб тоби противник не заметил, и дилай своё дило. У нас на гору щас выходе вот эта площадка. Та сторона була заселэна, а цэя сторона не була заселэна по реке. Тут скачки булы, состязалысь, борьба разна. И було обгорожено поле. Ну, так говорять диды, метров, аршин сто, сажней пятьдесят в длину, говорять, сажней двадцать пять в ширину. Була обгорожена жердями. И никто не заходыл, не имив права туда зайти. Када вырастал бурьян, вже здоровый, шо воны делалы. Вот шобы развить у казачёнка способности таки. Пускають одного оттуй, одного отсюй. Якый пэрвый засечёт второго, дае сигнал, шо вин засёк. Тода, значить, цого казачёнка награждають. Так говорил дед мене: сталкивалысь лоб в лоб и не слыхал один одного, до того натренированы булы»(24). Пластуны, создавшие уникальную систему выживания, и которым требовалось умение подкрасться, внезапно напасть, взять «языка», действительно владели рукопашным боем с ударами, подсечками, захватами. Но назвать это «единоборством» сложно, поскольку не предполагалось, что противник готов к обороне. Вступать в «честный» маневренный бой с часовым было смерти подобно! Противник первым делом закричит, что станет концом и для тайной вылазки, и лично для пластунов (6, с.443).
Допуская возможность для «своих» героев бесшумно поползти и захватить неприятеля, народные версии истории редко допускают подобные действия со стороны «чужих». Даже если казак заснул на посту, он сквозь сон услышит приближающихся врагов. И.Н.Ефименко из ст.Кардоникской рассказывал о случае, имевшим место в Польше, во время Первой мировой войны, о котором он слышал от отца: «Казак стоял на посту. Где-то там на посту стоял и в секрете, как раньше в секреты выставляли. И вот он заснул. А потом сквозь сон слышит разговор: «Козак, козак». А поляки называли козаков – «козак». И он глянул, и он кинжалом семь человек уложил. Вот семь человек было, они боялись просто на него напасть! Потому шо они ходят: «козак», а как его взять – не знают. И вот пока они думали, как его взять, он схватился, взял и порезал семь человек. Так што кинжал – это тоже оружие!»(25).
В реальности польские разведчики вряд ли бы стали задумываться и вслух советоваться, как им взять спящего казака, да и в поединке трудно представить победу одного над семерыми. Но очевидная и универсальная особенность народной истории состоит в том, что она носит нередко условно-вымышленный характер, погружена в необычный, со значительной долей фантастики мир, соотносимый с миром реальной истории не столько в эмпирическом плане, сколько в плане идейных установок. Показательно и сакральное число врагов – их семь.
Гиперболическая природа ратного мастерства казаков наиболее ярко предстаёт в рассказах о так называемых характерниках, владеющих Казачьим Спасом. Общаясь во время схватки непосредственно с Богом, казак, владеющий Спасом, якобы так мог зачаровать врагов, что они теряли его из виду и в бешенстве истребляли друг друга. «Владеющий словом» чувствовал в полёте «свою» пулю и уклонялся от неё. И.А.Беляков на вопрос о таких людях рассказывал: «Говоре дедушка – уже революция була, с большэвикамы воювалы. Ворона (фамилия, – О.М.) у нас, у его мэльница, богатый, а мне, говоре, далы бумажку, шоб я Вороне отвиз, пэрэдал. Ну, я, гговоре, на коню, литю до его. На коню скачу. Скольки воны (красноармейцы. – О.М.) в мени стрилялы и не попалы, ни в мени, ни в коня»(24). Традиционен в таких сюжетах мотив вытряхивания пуль из бешмета после залпа по казаку. Писатель Ю.Сергеев говорит об одном из записанных им рассказов: «После боя вся черкеска у него была в дырах от пуль. На людном станичном плацу он соскочил с коня, расстегнул пояс и встряхнул одежду: пули горохом посыпались к его ногам! Старик-казак божился мне, что стоял в трёх шагах и всё видел своими глазами. Былина? Сказка? Может быть… Но, если об этом рассказывают несколько стариков и приводят множество случаев, это уже СПАС»(17, с.19).
Столкнувшись с миром народных исторических представлений, Ю.Сергеев подвергает его реально-исторической идентификации, видимо, и не подозревая, что подобное наделение героя сверхъестественными свойствами – явление весьма типичное для народной традиции. Описание действий характерников в Гражданскую войну говорит лишь о встрече традиции и движущейся истории. Отклик на вновь возникающие проблемы народной жизни обнаруживает типологическую преемственность и выражение народных оценок и стремлений. В этом нетрудно убедиться, если обратиться к рассказам о запорожцах-характерниках, записанных на Украине в конце ХIХ в. Я.П.Новицким. В одном из них повестуется: «Среди запорожцев было много характерников… Бывало, бьются запорожцы с ляхами, и, гляди, ляхи побивают наших. Как только окажется рядом Кравчина – так ляхам и нет хода. Пули летят, а запорожцы ловят их в заполы»(9, с.91-92). Или: «Сошлись москали, сошлись и запорожцы. Москали стреляют, а запорожцы полы подставляют… Набрали полные заполы пуль и пошли к царице. «Свет большой матушка! На тебе эти заряды, может, они понадобятся»(9, с.88). Даже беглое сравнение этого материала говорит о действии закономерностей, обеспечивающих типологическую преемственность.
Разумеется, это не избавляет нас от необходимости соотнесения народной картины мира с различными реалиями. Казачество имеет богатую историю вооруженных столкновений. Целый ряд фактов героического поведения под вражеским огнём мог стать источником для создания «своей» исторической конструкции, в которой были переплавлены реальные события и народные оценки и ожидания. Можно вспомнить, к примеру, солдатские рассказы о неуязвимости для пуль «белого» генерала М.Д.Скобелева. В.А.Потто, описывая штурм Ахалцихе, рассказывал о том, что губительный огонь турок заставил казаков-артеллеристов укрыться за камнями: «Это по-видимому, наскучило наконец, одному из казаков, Старикову. «Эх, вы, лежебоки, – шутя укорил он товарищей, – вот посмотрите-ка, какую я задам выпляску на самом лафете. Пусть вся турецкая сила полюбуется мною!» И он, вскочив на лафет, действительно пустился в присядку, припевая:
Казак, казачок,
Казак, миленький дружок…»(13, с.141).
Но в реальной истории таким ситуациям редко свойственен счастливый конец: «Пуля ударила его в грудь и сбросила с лафета»(13, с.141). Впрочем, и в народной версии трагическая развязка в подобных случаях – не редкость. Так, в песне о казаке Ступникове, который «храбростью своей резвился», итог печален: «Верно, рок судил несчастный, / Сгиб в чужой он стороне»(3, с.83).
Реальность ратного ремесла исторической картины мира кубанского казачества обнаруживает множество соответствий с реальностью исторической жизни кубанцев. В народной истории так или иначе преломился жизненный опыт её создателей и хранителей: манёвр и рассыпной строй лавы, спешивание и применение огнестрельного оружия, грозный для врагов стиль штыкового боя, связь его с образом жизни и обрядовыми действиями («кулачки»), схватка, основанная на внезапности нападения и т.д.
Но казачий войсковой мир описан своим языком, своим способом организации текстов и передачи информации. Поэтому попытки перебросить мост к реальному военному искусству казаков, минуя эти особенности, обречены на неудачу. Нередко даже в рассказах, слышанных от очевидцев, воинское искусство казаков приобретает гиперболические размеры и идеальные качества, хотя в сознании рассказчика они предстают вполне естественными и обыденными. Обычными стереотипами выступают условно-преувеличенное время батальных эпизодов (протяжённость шашечного боя), наделение шашки особыми, не присущими ей , качествами. Герои также наделяются необыкновенными свойствами, и народная концепция истории в большинстве случаев обеспечивает победу в любых обстоятельствах. Реконструкция боевых искусств на подобном материале может выявить лишь какие-то ценностные установки и нормы поведения наших героических предков, но вряд ли восполнит наши знания об особенностях ратного ремесла без привлечения археологических, документальных, мемуарных и других источников. В истории казачества достаточно ярких страниц и нет нужды их фальсифицировать.


ПРИМЕЧАНИЯ

1. Александров С.Г. Физическое воспитание детей и молодёжи кубанского казачества (сер.ХIХ-нач.ХХ вв.): Историко-этнографический очерк. Краснодар, 1999.
2. Бигдай А.Д. Песни кубанских казаков. В редакции В.Г.Захарченко. Т.I. Песни черноморских казаков. Краснодар, 1992.
3. Бигдай А.Д. Песни кубанских казаков. В редакции В.Г.Захарченко. Т.II. Песни линейных казаков. Краснодар, 1995.
4. Горбунов Б.В. Традиционные рукопашные состязания в народной культуре восточных славян ХIХ-начала ХХ в. Историко-этнографическое исследование. М., 1997.
5. Гулыга И.Е. 1-й Полтавский кошевого атамана Сидора Белого полк Кубанского казачьего войска. 1788-1912. Тифлис, 1913. Приложения.
6. История боевых искусств. Россия и её соседи / Под ред. Г.К.Панченко. М., 1997.
7. Караулов М. Песни, поющиеся в станице Галюгаевской, Моздокского отдела, Терской области // Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа. Вып.29. Тифлис, 1901.
8. Леонов О.Г., Ульянов И.Э. Регулярная пехота: 1698-1801. М., 1995.
9. Народная память о казачестве. Запорожье, 1991.
10. Никифоров Д.И. Воспоминания из времён императора Николая I. М., 1903.
11. Ольшевский М.Я. Записки. 1844 и другие годы // Осада Кавказа. Воспоминания участников Кавказской войны ХIХ века. СПб., 2000.
12. Попов В.А. Кубанские сказы. Краснодар, 1968.
13. Потто В.А. Кавказская война: В 5 т. Т.4. Турецкая война (1828-1829 гг.). Ставрополь, 1993.
14. Путилов Б.Н. Героический эпос и действительность. Л., 1988.
15. Родионов И.А. Тихий Дон. СПб., 1996.
16. Сборник славы кубанцев (Кубанцы в великую войну 1914-15-16 г.г.). Повести, рассказы, стихотворения, статьи, письма и заметки. Т.1. Екатеринодар, 1916.
17. Сторожук Р. Казачий СПАС // Казаки России. СПб., 1999. №11.
18. Терешонок А., Адашкевич Ю. Рукопашный бой в русском стиле // Москва. 1992. №11-12.
19. Ульянов И.Э. Регулярная пехота: 1801-1855. М., 1996.
20. Устав строевой казачьей службы. Ч.I. Одиночное, взводное и пешее учение. СПб., 1899.
21. Щербина Ф.А. История Кубанского казачьего войска. Репринтн. воспр. изд. 1913 г. Краснодар, 1992. Т.II.
22. Государственный архив Краснодарского края (ГАКК). Ф.254. Оп.2. Д.216.
23. ГАКК. Ф.412. Оп. 1. Д.8.
24. Полевые материалы Кубанской фольклорно-этнографической экспедиции 1998 года (ПМ КФЭЭ-1998). Станица (Ст.) Исправная Зеленчукского района (р-на) Карачаево-Черкесской республики (КЧР). Аудиокассета (А/к) №1549. Информатор (Инф.) Беляков Иван Артёмович, 1931 года рождения (г.р.).
25. ПМ КФЭЭ-1998. Ст.Кардоникская Зеленчукского р-на КЧР. А/к №1660. Инф. Ефименко Иван Никифорович, 1920 г.р.
26. ПМ КФЭЭ-1998. Ст. Кардоникская Зеленчукского р-на КЧР. А/к №1662. Инф. Могильный Макар Яковлевич, 1899 г.р.
27. ПМ КФЭЭ-2000. Ст.Шапсугская Абинского р-на Краснодарского края (кр.). А/к №2259. Инф. Жерновой Фёдор Филипович, 1921 г.р.
28. ПМ КФЭЭ-2001. Ст.Новодеревянковская Каневского р-на Краснодарского кр. А/к №2423. Инф. Быбик Сергей Гордеевич, 1910 г.р.

Матвеев О.В. (Краснодар) Дикаревские чтения 2002 г.

Православие - религия с которой судьба Дона связана вот уже второе тысячелетие. И хотя до 1917 года в Области войска Донского насчитывалось 800 храмов, к 1985 году по известным причинам их осталось только 80, вера не умерла. "Православный" и "казак" всегда были тождественными понятиями. Казачество заявляло о себе как об оплоте Православия и защитника христианского мира, твердо стояло "за дом Пресвятой Богородицы". В тяжелых условиях пограничья надежда на помощь Бога и святых давала силы к борьбе. Казаки молились отправляясь в поход и служили благодарсттвенные молебны по возвращению из него. Молились в минуты опасности и радости. Непременным было сооружение одного, а то и нескольких храмов в казачьих городах.
Христианская вера была основой жизненного уклада и традиций казачьей общины, где суть всего бытия понималась как служба Богу, Царю и Отечеству. На протяжении столетий глубокая вера определяла и мировозрение казачества. В отписке от 3 декабря 1637 года о взятии Азова, среди главных причин своих действий казаки называли глумление турок над Православной верой и разорение церквей.
Двадцатый век принес разрушение веры предков на Дон. Всеобщее ослепление и оглупление привели к тому, что в казачьих станицах и хуторах стали превращать храмы в клубы, склады, а то и вовсе рушить. Слава Богу, сейчас картина изменилась к лучшему. Строятся новые храмы, реставрируются старые. Однако, не все однозначно. Именно теперь в хуторах и станицах активизировались всевозможные секты и проповедники разных мастей. Вот и распрастраняется в городе газета "Духовное возрождение" дает читателям их адреса. Что это, новая попытка оттеснить православие на второй план?
Во вссе времена наши недруги искали ключ к "великой тайне" непобедимости русского духа. По моему глубокому убеждению, одна из главных составляющих этого духа и есть Православие. Казак с молоком матери впитывал, что "положить живот за други своя" и "за Престол Пресвятой Богородицы" богоугодное дело и всю свою сознательную жизнь готовился к этому, ибо "зачем иметь меч, если им не сечь то, для чего он выкован". То есть - зачем именовать себя казаком если не служить Вере. Царю и Отечеству".
Героическое "Азовское сидение" 1641 года золотыми буквами вписано в историю казачества и является беспримерным фактом мировой истории, когда шесть тысяч донских богатырей со славным атаманом Осипом Петровым выдержали осаду в городе Азове, а затем разгромили мощнейшую 240-тысячную турецкую рать, возглавляемую опытнейшим турецким полководцем Гусейном-пашой, презиравшим и люто ненавидящем казаков. Какими вразумительными доводами можно объяснить сей факт. Кроме глубокой искренней веры казаков и покровительства Пресвятой Богородицы, Осип Петров воодушевлял своих воинов так: "Вот храм Божий, защитим его или умрем близ алтаря Господня, - смертию за веру покупают небо". Этого было довольно. Такова была душа и натура старого казачества.
Церковь сегодня, как и весь народ, переживает тяжелые времена и мы должны всеми силами ее укреплять. Сказано: "праведника ради единого целый род спасается". Православие более тысячи лет ведет нас опытностью духовной по бурлящему океану страстей. "Кто хочет узнать путь совершенный и не идет со знающим сей путь совершенно, никогда не достигнет града" - учит нас святый молитвенник и заступник земли нашей преподобный Серафим Саровский.
"Верою спасетесь," - заключает он.

Прием пищи, это неоднократно ежедневно проводимый ритуал в жизни каждого человека. В основе этого ритуала лежит не просто естественная потребность в пище, но и сложившиеся в процессе этногенеза стереотипы поведения. Естественно, что немало важную роль играет и система ценностей. Ведь как мы едим, так мы и относимся к пище, а это отношение уже предопределяет отношение к труду, результатом которого является “хлеб насущный”. Вероятно поэтому, многие из носителей традиционной казачьей культуры отмечали потребительскую направленность и как следствие крайнюю расточительность современного общества в плане пищи, подчеркивая при этом, что именно это приводит к бедности. Не случайно Леви-Строс К., при изучении оппозиций в кулинарии (в том числе этикете), отмечал, что их природу “надо искать не в кулинарии, а в социологии, экономике, эстетике и религии, что определяется ролью таких понятий, как мужчина и женщина, семья и общество, селение и кочевая стоянка... Остается надеяться, что для каждого отдельного случая когда-нибудь удастся выяснить, каким образом кулинария является языком, непроизвольно отражающим устройство данного общества или, по крайней мере, выявляющим противоречия, в которых общество не отдает себе отчета”. (1)
Традиционные нормы и правила поведения при приеме пищи в повседневной жизни кубанских казаков, составляющие основу застольного этикета, к сожалению не вызывали особого интереса у исследователей народной культуры кубанского казачества. Хотя значимость данного аспекта при изучении истории и этнографии повседневности неоспоримо велика. В основе данного исследования легли полевые фольклорно-этнографические материалы Кубанской фольклорно-этнографической экспедиции (1992-2006гг.), собранные в населенных пунктах Краснодарского, Ставропольского края, Карачаево-Черкесской республике и Республики Адыгея.
При изучении кубанского казачьего застольного этикета учитывались различные факторы, в первую очередь социального характера: форма семьи, ее социальный статус, достаток, индивидуальные предпочтения и так далее. В меньшей степени были затронуты вопросы, связанные с традиционной пищей.
В зимний период, когда утренний подъем членов семьи был не таким ранним, как летом, казаки ограничивались трехразовым питанием (завтрак, обед, ужин). В весенне-летний период, казаки вставали в 4 часа утра, и завтракали в 6-7 часов, что было обусловлено различными видами сельскохозяйственных работ, которые к тому же требовали больших физических усилий. Поэтому, примерно в 4 часа дня казаки “полудничали” - “три как обязательных и полуденный” (АК№356), но “полуденная” пища отличалась простотой: хлеб, молоко, пирожки, узвар. Если семья была небольшая, и не было свободных рук для приготовления пищи в поле, то обедать возвращались домой: “В обид сходылася вся симья обидать до дому, прыижалы, если на стэпу. Цэ варыть сталы уже як старший брат ожэнывся, так жина тоди на стэпу варыла йисты” (АК№3242).
За “обязательными” приемами пищи должна была собираться вся семья. Однако, во время сельскохозяйственных работ, когда “день - год кормит”, хозяин мог и задержаться: “Было так, мущину покормить, я должна сидеть за столом. Сижу, подала. И даже если мы пакушали, он позже пришел, все старались то организованно, ждали ево. А если нет, то я должна сидеть пока он поест, убрать” (АК№3571).
В качестве наказания детей мог выступать и отказ в пище, однако это было крайне редким, и могло проявляться частично: “У нас батько був грубый, а шоб прынымав меры принуждения - нэ було цёго у нёго [...]. Батога нэ давав вин, а кажэ: “Хто будэ шалить - буду пайку уменьшать второго” (АК№3242).
Ну, а о случаях отказа в пище старикам, вообще не приходится говорить: “Еси вин [дед] тилько пийдэ пожалица, шо йисты не дают, так того как вызовут, та как дадут, ого. Вот в правление, к атаману. Атаман той вызовэ його: “Ты што сукин сын, батько тоби выкормыв, а ты не помнишь?”. И плетей дадут, выпорють його: “Дайте йому, шоб вин батько кормыв”. [...] А мать, то просто сусидам скажэ, што там не кормят, сусиды посрамят: “Не стыдно, мать ны кормышь”. Это мало до правления доходэ. Тада люды, общество, сусиди: “Што ш ты мать ны кормышь!”” (АК№1585).
Прием пищи регламентировался и запретами. Например, нельзя было есть во время грозы, во время прохождения похоронной процессии. Строго запрещалось нерегламентированно кушать вне дома/кухни: “Никада мы с кускамы нэ ходылы по двору или по улице” (АК№3369); “Тада куски не растягивали. Паел, будь добрый жди абеда” (АК№3569); “Проголодався, пирошкы булы, но йишь там на кухни, в хати” (АК№3242).
Как видно из примеров, что в таких случаях пища получает иную “нечеловеческую” номинацию - “кусок”. Наиболее жесткий запрет касался потребления пищи на огороде: “Нызя йисты на городи, всэ чирвяк зъист” (АК№2176).
Стол в жилище кубанского казака может выступить вообще отдельной темой исследования, так как он стоит в одном ряду с такими центрами “своего” пространства как Святой угол, печь. Со столом связано большое количество представлений и запретов: нельзя сидеть на столе, класть на него шапку, передавать через стол ребенка, сметать крошки голой рукой, оставлять на нем на ночь нож и многие другие. Объяснением этому может служить отношение к столу носителей традиционной культуры: “Стол, это как престол” (АК№3549).
Соотнесение стола с престолом в церкви регламентирует все поведенческие нормы и правила сидящих за ним членов семьи (ср.: “Считается грехом стучать по столу, за которым едят, и тем, которые это делают, говорят: “Не бей стол - стол “божья ладонь””(2)).
Из внешних проявлений можно отметить, что в отличие от праздничных застолий, в будние дни при трапезах стол не покрывался скатертью/настольником.
Важнейшим в застольном этикете кубанских казаков является порядок рассаживания членов семьи за столом. Дед/отец имел строго определенное место, во главе стола в Святом углу: “Ево место было са Святова угла” (АК№2892); “У него свое место, мы вже знаем дэ дедушка сидыть, вин же и нэ будэ йисты” (АК№3244); “Батькови мисто однэ, а мы дэ попалы, дэ хто сив” (АК№3099).
Порядок рассаживания остальных членов семьи в первую очередь зависел от того большая семья или малая. В малых семьях за стол садились все члены семьи: “Папа сидае у торцах, мама биля их, а мы так” (АК№307).
В большой семье бытовало несколько вариантов: прием пищи поочередный - мужчины-женщины: “Сперва садились за стол мущины. А патом уже женщины, а паследнюю очередь дети и невестки” (АК№3572); “Мущинов вперёд пасодят, а патом бабы садяца йидят, так было” (АК№1463).
Другим вариантом мог быть смешанный (при этом могли рассаживаться члены семьи смешанно, либо с одной стороны стола мужчины, с другой женщины), но для детей отец изготавливал маленький круглый столик - “сырно”, за которым они кушали отдельно. Необходимо сказать и о том, что “сырно”, в большей степени, было распространенно на территории бывшего Черноморья, реже упоминание о таком столике встречается в Закубанье. В черноморских станицах летом, когда могли кушать на дворе, использовалось “сырно” и взрослыми, но оно было больших размеров: “Воны там сыдять [на подворье] за сырном уси. А там значить так було - дедушка, бабушка, тры сына жинатих з нэвистками, и четыри дочкы. О цэ воны сыдять уси, йидять, а другэ сырно - сыдять диты” (АК№307); “Вси сидалы, и батькы и сыновья, а як у нас диты пишлы, тоди вже диты началы отдельно йисты, а стари отдельно” (АК№3296); «Детей отдельно, а все такие што взрослые, работают, эти на одном столу” (АК№352).
В линейной традиции, если позволяла длина стола, детей могли сажать за стол: “Все гуртом садились и дети, и взрослые, все гуртом” (АК№333); “Вот стол большой, и памещались все. Вот дети садяца в адном краю, а там старшие” (АК№1709), или так же за отдельный столик. Зафиксирован ряд случаев, когда детей вообще кормили на полу: “Тада стол такой был, посадяца все, а детей атдельна. Вот такой, звали дижничок, как настольник, прастелют, паложат им там что кушать. (АК№2012).
Детей в возрасте до 2-3 лет матери кормили заранее, чтобы они не отвлекали от общей трапезы: “Ну, сразу, прежде садица за стол, их накормит мама и все, ани уже играют. Ну а что двух-трехлетнему рыбенку делать за сталом?” (АК№1709).
Ухаживала за столом назначенная невестка или младшая невестка, которая ела либо после того, как окончиться трапеза, либо с детьми: “А мине места никада не было, я так, где-нибудь прилеплюсь да дитей, я ж самая меньшая, моложая невестка была” (АК№2892); “Старыки, тоже душ восимь сидают отдельно йидят. А подносэ нивистка, мама ныколы нэ встанэ” (АК№3243).
Приведенные порядки рассаживания членов семьи за стол полностью соотносятся с обозначением А.К.Бабурина и А.Л.Топоркова данного явления как “наглядная модель половозрастной социальной стратификации”. (3)
Перед тем как сесть за стол все обязательно мыли/банили руки, а перед завтраком: «Еси ны умыеся и ны помолыся Богу – йисты не дадут» (АК№352).
Женщинам запрещалось садиться за стол, если она без головного платка (АК№3047).
Глава семьи читал молитву, после чего все, перекрестившись, садились на лавки: “Памолица атец, и ани стаят все, а патом садяца” (АК№3569).
Все участники трапезы разбирали свои ложки. Изготовление деревянных ложек возлагалось на главу семьи, поэтому ложки были “меченные” (бороздки на ручке) или отличались по размеру, форме ручки: “Были даже меченные. Я свою лошку должен знать. Эта я ишо дитём был” (АК№3569); “Каждая ложка выделуется вотдельно, таки же та довенька, дедушкина большая, случае чего там по лоби можно получить ложкой. Батькина самая большая, старшая” (АК№3061).
Есть чужой ложкой запрещалось, особенно ложкой отца: “Толька сваей лошкой ешь, патаму-то заеды будут” (АК№356).
Такая связь между членом семьи и его ложкой прослеживается и в запрете: “Ножик с лошками никада нельзя класть, никада в семьях дружбы не будет” (АК№3264).
Хлеб за столом резал мужчина глава семьи, предварительно перекрестив его ножом. При резании хлеба нельзя его переворачивать - жизнь перевернешь (4). После того как хлеб был разрезан, отец раздавал его всем сидящим за столом. Особое внимание придавалось хлебным крошкам: “Крошечка упадёт, а мы па ей будем ходить, а это хлеб Иисус Христос, тело Христово” (АК №1927).
Крошки глава семьи бережно собирал и либо съедал сам: “У нас папа все крошекчки саберёт, ни адной крошечки нигде не астанеца, в ладошку и в рот положил” (АК№3571), либо отдавал кому-то из детей: “Одризав, кажному по куску поклалы хлиба, а ти крихоткы от так пощипалы, пощипалы: “Ну, кому?”. И Павлыку там поклалы на хлиб, а той сразу в рот и пойив, нидэ крошечкы. Цэ як награда, поощрение” (АК№307).
Таким же “поощрением” выступал слипушек/злэпок и горбушка (натеки из теста): “Парезал куски, а я знаешь: “О, Маруське слипушек даешь, а мине мякушек”. Кажный старался захватить слипушек”(АК№3569).
Розданный хлеб необходимо было доесть до конца: “Детям говорили: “Вот недоешь, а кусок хлеба будет гоняться за табой ночью”” (АК№3336).
Вечером старались не начинать новой булки, однако если и начинали, но краюшку отдавали детям (если съест хозяин или хозяйка, то их телята “будут блудить”). (5)
К особо значимым элементам будничной трапезы можно отнести соль. При отсутствии соли на столе глава семьи мог вообще не приступить к обеду: “Нивестка молодая была, ну а дед сидит, и ни йисть: “Хай паймет чиво”. И пока не паставила, нихто не ел” (АК№3336).
По известной пословице - “Недосол на столе, а пересол на спине”, глава семьи мог наказать всех членов семьи: “Сварышь борщ, ан недасолёна, грит [дед невесткам]: “Гапка, ты салила борщ?”. Ана: “Салила”. Он: “А ты Санька салила?” - “Салила”. “Ну и я, - грит, - пасалю”. Пересалил всё, и гаварит: “Ну и ешьте все, и я поем”. И не вазражали” (АК№333).
В соль запрещалось макать яйцо, так как считалось, что во время тайной вечери Исус Христос предсказал предательство, и назвал предателя того, кто макал яйцо в соль, коем был Иуда (АК№3047).
Наличие на столе тарелок завесило от достатка и количества членов семьи. Наиболее распространенным было общее употребление первого блюда с одной чашки всеми членами семьи, в частности, если кушали за “сырном”. В других случаях опять же учитывалось число “едоков”: “Подавалось у некоторых в адной миске. Но стол большой, 2-3 миски первое наливалось, штоб ближним доставать. Детям особо, если нас челавек пять, нам же неудобно всем с адной. Адну миску и втарую, вот мы и ели” (АК№1709); “И сами пожилые так, на столе такие чашки большие, с адной чашки. Если дюже много, то на две чашки” (АК№2012).
В богатых семьях для второго ставились отдельные тарелки, хотя в общей среде это нередко вызывало непонимание: “Кажному старцу по подставце” (АК№3549).
Повсеместно на Кубани, право первой ложки принадлежало только главе семьи: “Если только сели за стол, а столы раньше на всю хату, ну, примерно челавек восемнацать сесть, пакуда старший не вазьмёт лошку, и не начнёт йисть, никто, даже вот такое дитё не будеть йисть. [...] Он первый черпанул, патом берите все” (АК№3570); “Гаварили так, первую лошку отец берет, втарую, третью, а после третьей тада все” (АК№2221); “За стил силы, пэрвый, як закон - батько брав” (АК№2176).
После того как отец взял первым, к еде приступали все члены трапезы, при этом соблюдая порядок старшинства: “[Отец] берет лошку, зачерпнул, кусочек хлеба под лошку, мать берет точно так. А маленький же сидит, ему не терпица, и вот па очереди ани пашли, каждый па старшенству в чашку опускает лошку, а маленький не терпит, хватает. Он ему лошкой раз по лбу, он ево понял, он больше не полезет в чашку без очереди” (АК№3549).
Можно выделить два вида наказания детей за неправильное поведение - удар ложкой по лбу, и наиболее строгое - изгнание из-за стола. Основные нарушения застольного этикета можно продемонстрировать примерами: “Заварочился, или таропися, с лошки течёть, предупреждает сразу, а втарой раз - лошкай стукнет” (АК№356); “И никада ты не папнёшси на другую сторану чашки, если чашка большая, черепяные были чашки, и не папнешси пад тваю сторану я не палезу. А хватаешь, щас же лошкай па лбу” (АК№3569); ”Лошкой еси зачепишь густийшэ, вин [отец]: “Нэ вылавливать!” (АК№3221); “Вставать - нэ встають, и воды никода нэ напьеся, як тэпэрь кушают и воду пьють, этого строго нэ давалы” (АК№3047); “За столом хто заговорэ - так и в лоб лошкой схватэ [...]. Йисты мовчы - это строго настрого. А вжэ здорови булы, а смих нападэ, так попадэ лошкой” (АК№3099); “Хоть бы одын так по всий миски, тико биля сэбэ бэрэшь и йишь, и ны дай Бог заторохтив лошкой” (АК№307); “И чашка стоит здорова, и успевай тока з нэи тягать. И вот я закапризничаю, хто-то там мэни товкнул, хто-то другой, и я раскапризничалась – мэни йисты нэ дадут. Нэ йила там, нэ успила там, больше тоби не дадут. Хочь до обед будэшь голодна, хочьь до вэчира, хочь ты плачь, хоть шо. И от это научилы на всю жизнь. Научилы, шо знай врэмя йисты” (АК№215).
То есть к нарушениям этикета, помимо игнорирования старшинства, можно отнести: смех и разговоры за столом, нерегламентированный выход из-за стола, спешка, непоседливость, избирательность в еде, неаккуратность.
Особо относились во время обеда к разделу мяса и в частности курицы между членами семьи. Это распределение выполнял отец: ““Господы благословы” - а потом риже [...]. Батькови голова, батько всиму голова. Дивчатам крыльця, шоб воны литалы, хлопцам ножкы, шоб воны бигалы. А матэри шо прыйдэця” (АК№3099); “Ему [отцу] мясо попадало пэрвому, дитям остача, а нам пшик - кобылка гола з курыци. [...] У мэнэ кума, вже як вси выросли диты, каже: “Ну, кума, хочь тэпэрь тоби мяса остаеця” (АК№3244); “Первая булдыжка - старшему или атцу, или деду. А самый каму достаёца - эта женскаму персоналу, асобенно вот жена, невестка, эта им вот гарбушки, кадык и гарбушки” (АК№3570).
Заканчивалась трапеза молитвой: “Устаем, пазавтракали или паабедали и молимся Богу: “Спасибо Богу, Матери Божьей, всем Святым за хлеб, за соль. Царства Небесное дедушкам, бабушкам. А папе с мамой дай Бог здаровья” (АК№3595).
Встречается и обязательный поклон родителям после еды, и целование руки отцу: “Раньше було челом бьешь папаши, маме. А папаше обязательно бьешь челом, ну вроде як здоровкаешся и в руку цилешь, обизательно после еды, обизательно, благодарение» (233).
Вечером после ужина в больших семьях глава семьи проводил “совет”, то есть распределение между членами семьи обязанностей и работ на следующий день: “Вот как вечером, вечерний был совет. Вот ужинали и патом саветывались - кто чево будет делать” (АК№3572).
В случае если во время будничного приема пищи заходил кто-то из знакомых или соседей, то следовал ритуальный обмен приветственными формулами (гость-хозяин): “Хлеб да соль” - ”Спасибо, и вам за стол” (АК№3595). В старообрядческой следе: “Ангел за трапезой” - “Невидимо предстоит”. Несмотря на то, что предложение присоединиться к застолью было обязательным, случайный гость должен был отказаться, или ограничивался чаем.
Таким образом, вышеизложенный материал позволяет говорить о том, что пространственно семейная повседневная трапеза была изолирована, закрыта от посторонних, при этом все действия участников согласовывались с главой семьи, управляющим застольным ритуалом.

Примечания:
1. Клод Леви-Строс Мифологики. Происхождение застольных обычаев. М.; СПб., 2000. Т.3.С.377.
2. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983. С.154.
3. Байбурин А.К., Топорков А.Л. У истоков этикета. Л., 1990. С.137.
4. Бондарь Н.И. Хлеб/хлиб: пища и символ (материалы к этнокультурному словарю Кубани)// Живая старина. 2006, №3. С.37.
5. Там же. С.38.

Список информантов:
Аудиокассета (далее АК) АК№215. Кубанская фольклорно-этнографическая экспедиция (далее КФЭЭ)-1992. Краснодарский край, Кореновский район, ст.Платнировская. Инф-т: Третьяков С.М. 1913 г.р., местный (далее - м.), казак (далее к.).; Третьякова А.К. 1918 г.р., м., к.
АК №233. КФЭЭ-1992. Краснодарский край, Кореновский район, ст.Платнировская Саночкина В.М. 1922 г.р. м.к..
АК№352 КФЭЭ-1992. Краснодарский край, Горячеключевской район, ст.Имеретинская. Инф-т: Мацко В.Е. 1912 г.р., м.к.
АК№1463. КФЭЭ-1998. Карачаево-Черкесская республика, Урупский район, ст.Преградная. Инф-т: Дармограева В.П. 1918 г.р., м.к.
АК №1585. КФЭЭ-1998. Карачаево-Черкесская республика, Урупский район, ст.Исправная. Инф-т: Боков Д.А. 1905 г.р., м., к.
АК№1709. КФЭЭ-1998. Карачаево-Черкесская республика, Зеленчукский район, ст.Кардоникская. Инф-т: Дьяченко В.А. 1929 г.р., м., к.
АК№1927. КФЭЭ-1999. Ставропольский край, Шпаковский район, ст.Каменнобродская. Инф-т: Винокурова Н.Т., 1918 г.р., м., к.
АК№2012. КФЭЭ-1999. Краснодарский край, Успенский район, ст.Убежинская. Инф-т: Ишина А.А., 1919 г.р., м., к.
АК№2176. КФЭЭ-2000. Краснодарский край, Калининский район, х.Редант. Инф-т: Смоленская Р.Н. 1927 г.р., м.,к.
АК№2221.КФЭЭ-2000. Краснодарский край, Абинский район, х.Аушедз. Инф-т: Михайлецкая В.Я. 1922 г.р.
АК№2892. КФЭЭ-2003. Краснодаский край, Апшеронский район, ст.Линейная. Инф-т: Сапронова В.П. 1918 г.р., м., к.
АК№3047. КФЭЭ-2004. Краснодарский край, Красноармейский район, ст.Староджерелиевская. Инф-т: Безворитняя В.Ф. 1912 г.р., м., к.
АК№3061. КФЭЭ-2004. Краснодарский край, Красноармейский район, ст.Староджерелиевская. Инф-т: Скляр М.Т. 1927 г.р., м.к.
АК№3078. КФЭЭ-2004. Краснодарский край, Красноармейский район, ст.Чебургольская. Инф-т: Завада Л.Т. 1926 г.р., м., к.
АК№3099. КФЭЭ-2004. Краснодарский край, Темрюкский район, ст.Вышестеблиевская. Инф-т: Харченко Е.Т.
АК№3221. КФЭЭ-2005. Краснодарский край, Новопокровский район, ст.Новоивановская. Инф-т: Зубко С.П. 1915 г.р., м., к.
АК№3242. КФЭЭ-2005. Краснодарский край, Новопокровский район, ст.Калниболотская. Инф-т: Евтух П.И. 1914 г.р., м.,к.
АК№3243. КФЭЭ-2005. Краснодарский край, Новопокровский район, ст.Калниболотская. Инф-т: Жадан Н.И., 1926 г.р., м.к.; Жадан А.С. 1924 г.р. м., к.
АК№3244. КФЭЭ-2005. Краснодарский край, Новопокровский район, ст.Калниболотская. Инф-т: Коломиец В.Е. 1916 г.р., м., к.
АК№3264. КФЭЭ-2005. Краснодарский край, Новопокровский район, ст.Ильинская. Инф-т: Малыхина О.А. 1925 г.р., м.к.
АК№3296. КФЭЭ-2005. Краснодарский край, Белореченский район, ст.Бжедуховская. Инф-т: Гончарова А.К. 1920 г.р., м., к.
АК№3336. КФЭЭ-2005. Краснодарский край, Белореченский район, ст.Пшехская. Инф-т: Зубков М.Э.. 1932 г.р., м., к.; Зубкова В.М. 1937 г.р., м., к.
АК№3338. КФЭЭ-2005. Краснодарский край, Белореченский район, ст.Пшехская. Инф-т: Литашин А.Г. 1927 г.р.; Литашина Е.Я. 1929 г.р. м., к.
АК №3369. КФЭЭ-2005. Краснодарский край, Белореченский район, ст.Гурийская. Инф-т: Худинова А.Я. 1923 г.р., м., к.
АК№3549. КФЭЭ-2006. Республика Адыгея, Гиагинский район, ст.Келермесская. Инф-т: фольклорный коллектив.
АК№3568. КФЭЭ-2006. Республика Адыгея, Гиагинский район, ст.Келермесская. Инф-т: Щербаков П.Н. 1934 г.р., м., к.
АК№3569. КФЭЭ-2006. Республика Адыгея, Гиагинский район, ст.Келермесская. Инф-т: Толокнов Н.Г. 1916 г.р., м., к.; Толокнова К.М. 1927 г.р., м., к.
АК№3570. КФЭЭ-2006. Республика Адыгея, Гиагинский район, ст.Келермесская. Инф-т: Фатеев А.Ф., м., к.
АК №3571. КФЭЭ-2006. Республика Адыгея, Гиагинский район, ст.Келермесская. Инф-т: Рожкова Е.П. 1942 г.р., м., к.
АК№3572. КФЭЭ-2006. Республика Адыгея, Гиагинский район, ст.Келермесская. Инф-т: Рожков Н.А., 1921 г.р., м., к.; Кудлаева Г.А. 1942 г.р. м., к.
АК№3595. КФЭЭ-2006. Краснодарский край, Мостовской район, ст.Костромская. Инф-т: Федосеенко З.И. 1939 г.р., м., к.

КАЗАЧЬИ ПРАЗДНИКИ И ТОРЖЕСТВА, ДНИ ПОМИНОВЕНИЙ.
Наряду с общехристианскими праздниками, отмечаемыми всей Православной церковью, каждый казак отмечал Престольный .день своей станицы. Например, в станице Ильинская (Церковь Ильи Пророка) Престольный день 2 августа.
Кроме того, казак отмечал день своего войска, так называемый Войсковой праздник, у каждого войска свой. Скажем, У Донцов-17 октября.
Общевойсковой праздник—в День Иконы Казанской Божьей Матери—защитницы России—4 ноября.
Более двухсот лет казаки праздновали День казачки, или День матери—(21 ноября ст. стиля, 4 декабря по новому календарю), припадающий на праздник Введения Богородицы во храм.
Современные казаки во всем мире празднуют или отмечают торжественными богослужениями День “Азовского сидения” (1 ст. стиля 14 октября) в день Покрова Пресвятой Богородицы.
День Победы, 9 мая, отмечается торжественной Панихидой по всем павшим на поле брани за други своя и Отечество.
“Тирольская обедня” 1 июня—панихида по всем репрессированным, расстрелянным и замученным казакам. Установлен праздник в память принудительной выдачи казаков англичанами на расправу Сталину в Ленце (Австрия) в 1945 году.
Кроме того, казаки устанавливают свои памятные даты. Так, Терское казачество определило 27 марта как “День поминовения”. В этот день было выселено три казачьих станицы (1920 г.), по дороге на станцию из 72 тысяч выселяемых было зарублено и расстреляно 35 тысяч человек.
КАЗАЧЬИ СВЯТЫЕ.
Чтя вместе со всем Православным народом Ветхозаветных и Новозаветных святых, русских святых н всех святых, поминаемых Православной Церковью, казаки особенно чтили тех, что были связаны с казачеством. Вот некоторые из них.
Святой Кирилл — просветитель Славян (827—869 гг.)
В миру его называли Константин Филосов. Был родом из города Суха близ Солоник в Византии. Окончил высшую школу в Константинополе и некоторое время был в ней профессором философии, затем решил посвятить себя проповеди христианства и принял монашество. Вместе с младшим братом Мефодием ушел в монастырь на Битинском Олимпе.
Около 860 года византийский император Михаил III поручил братьям составить славянскую азбуку и перевести на славянский язык богослужебные книги.
По биографическим данным Св. Кирилл отправился к славянам в Хазарию, на Дон и на Северный Кавказ. Благодаря его проповеди население Приазовья окончательно приняло христианство (постепенно проникновение Новой веры и крещение наших предков происходило с VI века. Праказаки крестились вместе с грузинами и другими кавказскими народами, но годом крещения у казаков принято считать 860 г.).
По некоторым житиям и хроникам считается, что братья-просветители славян были в Белой Веже на Дону и именно здесь начали составлять свою азбуку.
Русские летописцы считают, что братья Кирилл и Мефодий составили азбуку на основе староболгарского языка, и что этот язык был общим для славян, в том числе и Приазовских.
День поминовения Св. Кирилла и Мефодия стал Днем Славянской письменности, он отмечается 24 мая всеми славянами, в том числе и в нашей стране.
Казаки же чтут Св. Кирилла еще и как Крестителя, называя его зачастую Равноапостольным.

Св. Дмитрий Ростовский (1651—1709 гг.)
Днепровский казак и митрополит, причисленный к лику святых. В миру носил имя Даниила Пуптало, был родом из Макарова Киевской губернии, учился в Киевско-Могилянской Академии и после ее окончания вскоре ушел в монастырь. В сан епископа возведен из игуменов Спасо-Преображенского монастыря в Новгороде Северском, а в 1701 г. с титулом митрополита назначен на кафедру в Ростове Ярославском. В иноческом чине целиком посвятил себя духовным подвигам, но, кроме того, занимался научной и литературной деятельностью. 28 октября 1709г. погребен в храме Ростово-Яковлевского монастыря. В 1752 г. случайно обнаружено, что его тело не подверглось тлению. Через пять лет после этого он был канонизирован и прославлен, как святой Православной Церкви, а его мощи открыты для поклонения.
Св. Иосаф (1705—1754 гг.)
Епископ Белгородский и Обоянский, до монашества Иоаким Андреевич Горленко. Родился 8 сентября 1705 г., его отец был Бунчуковым товарищем (помощником), а мать дочерью гетмана Даниила Апостола. Отец его Андрей Дмитриевич Горленко вместе с Мазепой пытался в 1709 году отделиться от России и, потерпев неудачу, бежал в Турцию. Вернувшись через год к семье, попал под надзор властей, потерял все имущество и был выселен на жительство в Москву. Почти все Горленки ушли в монашество, в том числе и Андрей Горленко.
Иоаким 8-ми лет поступил в Киевскую Академию. Там, еще не закончив курса, поступил послушником в Киево-Межигорский монастырь, затем закончил Академию, принял окончательное пострижение и принял имя Иосафа. В 1745 году стал наместником в Троице-Сергиевской лавре. Затем 2 июня 1748 года хиротонизирован в епископы Белгорода и Обояни, на этом посту оставался до смерти, наступившей 10 декабря 1754 года.
Пробыв всего 49 лет. Св. Иосаф ревностно служил Церкви и Народу. Был выдающимся администратором, просветителем, был чрезвычайно добр и щедр. Сам жил в аскетической нищете. Часто, купив на все свои сбережения дрова для немощных и бедных, сам их привозил и колол.
Похороненный в маленьком склепе с другими монахами 28 лет был нетлен, тогда как другие тела уже разложились. Слухи о чудесах на месте захоронения Святого казака шли по всей России. Церковное прославление Святителя Иосафа Белгородского произошло 4 сентября 1911 года.
Это не единственные святые, связанные с казачеством. В каждом войске были свои святые, свои выдающиеся деятели и Православные святые, знать имена которых — сыновняя обязанность казака.
Он должен знать также церковные праздники своей станицы, день Престольного праздника своей церкви, где крестились и отпевались его предки. Делать все для ее восстановления, если храм сегодня разрушен.
Кроме того, казак обязан знать имена героев казачества, выдающихся советских деятелей, военачальников, просветителей, ученых, художников, писателей... Но их так много, что для изучения их биографий, пожалуй, не хватит жизни.
Судьбы и подвиги выдающихся казаков могут составить целое нравственное учение, которое может быть неоспоримым подспорьем в домашнем воспитании и образовании казака. Нам есть чем гордиться и есть у кого учиться.
Да будем достойны памяти предков наших, да умножим славу их!
МОЛИТВЫ, КОТОРЫЕ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ КАЗАК.
Начальные молитвы.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречисты? Твоея Матере и всех святых, помилый нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Молитва Святому Духу.
Царю небесный, Утешителю, Душе истины. Иже везде сын и вся исполняй, Сокровище благих и ижзни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Трисвятие.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Троице.
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша;
Владыко прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Окончание молитв.
Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем. Слава, и ныне: .. .Господи, помилуй... (трижды) Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых помилуй нас. Аминь.
Отче наш.
Отче наш, Иже еси на небесех! да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, Яко на небеси, и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должникам нашим: и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Символ Веры.
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и по-гребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущего со славою судити живым и мертвым. Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголившаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века, Аминь.
Молитва за Отечество.
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы благоверным людям на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя крестом Твоим жительство.
Молитва Ангелу Хранителю.
Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.
Молитва святому, имя которого носишь:
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Перед началом всякого доброго дела:
Творче и Создателю всяческих Боже, дела рук наших, к славе Твоей наичнаемая, Твоим благословением исправи, и нас избави от всякого зла, яко Един всесилен и человеколюбец.
Перед всякою едою:
Отче наш... и проч.
Очи всех на Тя, Господи уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животно благоволения.
После еды
Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ: не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия. Но яко посреди учеников Твоих пришел еси, Спасе, мира дая им, прииди к нам и спаси нас.
Молитва Святого Макария Великого (вторая)
Господи, Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко благ и человеколюбец прости ми: мирен сон и безмятежен даруй ми: Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла. Ты еси хранитель душам и те лесем нашим, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва перед причастием.
Верую, Господи, и исповедую яко Ты еси воистину Христос Сын Бога живаго, пришедший в мир грешным спасти, от них же первый есмь аз. Еще верую, яко сие самое Пречистое Тело Твое, и сия есть самая Честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости прегрешения моя, вольныя и невольныя, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением: и сподоби мы неосужденно причаститися Пречистых Твоих Таинств во оставлении грехов ив жизнь вечную.
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прийми: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, по яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, so Царствии Твоем.
Блажени:
Блажени нищие духом, яко тех есть Царство Небесное.
Блажени плачущие, яко тии утешатся.
Блажени кротции, яко тии наследят землю.
Блажени алчущий и жаждущие правды, яко тии насытятся.
Блажени милостивии, яко тии помилованы будут.
Блажени чистый сердцем, яко тии Бога узрят.
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божий нарекутся.
Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Блажени есте, егда поносят вам и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы сжуще Мене ради.
Радуйтесь и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесах.
Десять заповедей Божиих.
1. Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози иные разве Мене (кроме Меня).
2. Не сотвори себе кумира и всякого подобия, елика (что) на небеси горе, и елика на земле низу, и елика в водах под землею да не поклонишися им, и не послужиши им.
3. Не прнемли (не произноси) имене Господа Бога Твоего всуе (напрасно).
4. Помни день субботний, еже святити (чтобы святить) его:
шесть дней делай и сотвориша в них вся дела твои, день же седьмой суббота Господу Богу Твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли.
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори (не прелюбодействуй).
8. Не укради.
9. Не послушействуй на друга твоего свидетельства ложна (не произноси ложного свидетельства на ближнего своего).
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни всякого скота его, ни всего, елико суть ближняго твоего

ПРИНЯТИЕ В КАЗАЧЕСТВО, НАДЕЛЕНИЕ ПРАВАМИ И “ВЗЯТИЕ ПОД ШИНЕЛЬ”.
Принятие в казачество есть юридический круговой акт, наделяющий принимаемого полностью или частично правами и обязанностями казака. Однако при этом делалось различие между принятым в казачество и казаком по рождению.
Так можно было “служить в казаках”, “жить в казаках”, но полноправными казаками, которых никто не мог упрекнуть в том, что “они де не у нас деланы”, “приписные”, “в казаки поверстанные”, могли стать только внуки или правнуки принятого и то только в том случае, если они жили среди казаков, несли казачью службу и женились на казачках. Сами они считались “поверстанными в казаки” и всегда указывали в документах сословие и национальность, например: “Великоросс, из елецких мещан, поверстан в казаки и принят в казачество после 25-летней военной службы, ему же выделен пай в размере...”.
То же относилось и к женщине - неказачке. Хотя она обладала, будучи женой казака, всеми юридическими правами, но в среде казачек до конца своих дней казачкой не считалась, поэтому к ней относились более терпимо, прощая то, что коренной казачке было бы поставлено в вину, как незнание обычая своего народа и бескультурие. Иногородняя женщина могла стать казачкой только через замужество.
Рожденные в браке с иногородними — болдыри — так именовались дети от смешанных браков, проходили обряд принятия в казаки в 3—5—7-летнем возрасте. На Сходе (на Кругу) старики экзаменовали принимаемого в знании молитв и обычаев, затем принимаемый, стоя на одном колене, целовал обнаженный наполовину клинок шашки, Евангелие и Крест, после чего ему дарилась фуражка и он считался казаком “по корню”, то есть по рождению. До срока совершеннолетия могли быть наделены правами малолетки. Например, в землячестве или станице принят традиционный для казаков возраст полноправия 21 год, а казак, отслужив в армии, вернулся с наградой в двадцать лет. Атаман вправе, на Кругу попросить у казаков разрешения, объявить его полноправным казаком, за заслуги перед казачеством.
В момент просьбы наделяемый правами стоит перед казаками, сняв шапку. В случае утверждения просьбы и обретения им всех прав. Атаман благодарит Круг, дотрагивается до плеча принимаемого перначом, со словами:
— Я, Атаман (титул, имярек) по воле Круга, наделяю Тебя - (имярек) полноправием.
Трижды целует казака. Казак кланяется на четыре стороны и надевает шапку.
Точно так же происходит просьба о пребывании мальчиков на Кругу до Уставного срока, с той только разницей, что выводит его в центр круга крестный, либо наставник, либо отец, либо совершеннолетний старший брат. Далее обычным порядком.
Весьма важным актом было “взятие под шинель” (или наделение правами главы семьи старшего, несовершеннолетнего сына).
В случае утраты кормильца вдова через Совет стариков может обратиться к Кругу с просьбой объявить ее старшего сына главою семьи.
С этой же просьбой может выступить Атаман. Если Круг просьбу удовлетворяет:
Казачонок, не моложе 10 лет, встает на стул, на его плечи набрасывается шинель (у кубанцев бурка), полами шинели или бурки он накрывает мать, младших братьев и сестер, Атаман, касаясь его плеча перначом, объявляет:
— Я, Атаман (имярек), объявляю Тебя главою семьи, с этой минуты семья на руках твоих, и домашние обязаны слушать совета твоего.
Старики и казаки могут высказать свои пожелания семье или крестным детей (казакам), которые стоят тут же за спиной объявляемого главой семьи, а затем казаки подносят ему подарки. Обычно Атаман дарит шапку, старики—сапоги, священник— Евангелие.
После этого Атаман объявляет, что:
1. К объявленному главою семьи, на Кругах все казаки обязаны обращаться по имени и отчеству.
2. В отличие от казачьего сироты, получающего полпая, глава семьи получает полный пай и полную часть при любом разделе.
3. Ему не могут отказать в приеме в артельную работу и обязаны платить полную плату.
4. В старину он освобождался от телесных наказаний, в случае нарушения им казачьего обычая, вся ответственность за него падала на всех мужчин—крестных отцов, его братьев—и сестер.
5. За матерью сохранялись полпая вдовы. Если она выходила замуж и ее полпая уходили в приданое, пай сына, главы семьи, оставался неприкосновенным и приндалежал лично ему. Если Атаман считал, что отчим несправедлив к пасынку, он мог своею волею отобрать пай, сдать в аренду, а деньги, полученные от аренды, -истратить впоследствии на снаряжение казака на службу.
Атаман обязан знать, сколько в его общине сирот, издавна они именовались “атаманскими детьми”, о них заботились всей общиной. Старики следили, чтобы сирот не обижали, крестные следили за их нравственностью и физическим здоровьем. Особо одаренные отправлялись за казенный счет учиться.
КАЗАЧЬИ СИМВОЛЫ И ЗНАКИ.
Знамя—символ полкового, войскового объединений. Святыня, за которую казак обязан биться, не щадя жизни, не допуская его оскорбления или осквернения. Первоначально у казаков было символом договора на выполнение каких-либо обязательств с иностранными государями. После выполнения таких обязательств знамя поступало в собор или церковь, игравших роль музея.
Бунчук—знак Ставки, символ Атамана на походе, принадлежал войсковому соединению, на походе и в бою следовал за командующим. В мирное время хранился в церкви, выносился только по праздникам, как подтверждение его значимости и присутствия атамана. В армии часть функций бунчука унаследовали полковые и именные штандарты.
Булава, пернач—символ военной власти, которой наделяется Атаман (у запорожцев—гетман).
Насека—посох с металлическим навершием, на котором первоначально “насекались” имена атаманов, владевших насекою, Символ гражданской власти атаманов всех степеней.
Атаманский кафтан и шапка—принадлежали казачьей общине, передавались вместе с символами атаманства. Хранились у очередного Атамана или в Атаманском правлении. (У донских казаков в древности кафтан красный или парчовый, шапка черная больше по высоте обычной папахи.)
Печать—на рукояти или на перстне, вручалась атаману при выборах. Символ хозяйственной и дипломатической функций атамана. Ею скреплялись все документы. Принадлежала общине и передавалась от атамана к атаману.
Сабля—обычно украшенная, старинная тоже один из символов атаманства. Лично ему не принадлежала, а была у него на хранении на время правления. Могла храниться в церкви и надеваться на Круги и по праздникам.
Медаль—личный знак атамана, носилась на шее, поверх галстука и выпускалась на кафтан в раскол ворота. На лицевой стороне бывали надписи: “Атаман станицы...”, впоследствии портрет Государя. На оборотной стороне гравировалось Имя и Фамилия Атамана и годы его правления. После исполнения срока атаманства оставалась бывшему атаману на память. В случае вторичного избрания носилась рядом с новой. Медали бывали золотые и серебряные в зависимости от степени атаманства. Медаль меньшего размера носил товарищ атамана.
Чернильница—знак Писаря. Медная с ушками, носилась привязанной к поясу. В XIX в., когда писарей стали нанимать, исчезла из обихода. На смену этому знаку пришла Книга.
Казна—железный ящичек, ларец с казною—знак казначея. Ближе к нашему времени тоже замененный Книгой.
Книга—тетрадь для записей в твердом кожанном переплете. В момент Круга, каждый член Атаманского правления должен был держать свою тетрадь. Главная тетрадь, т. н. Атаманское писание или Закон, была собранием протоколов, где в случае спора можно было отыскать юридический прецедент. Всё сохранялось в Атаманском правлении и Архиве.
Нагайка—знак Есаульца и Приставов на Кругу. В повседневной жизни знак власти у полноправного строевого казака. В некоторых станицах нагайку разрешалось носить только женатым. Дарилась зятю тестем на свадьбе и висела в курене на левом косяке к двери в спальню. Как знак полной покорности и уважения могла быть брошена к ногам уважаемого гостя или старика, который был обязан ее вернуть, а бросившего расцеловать. Если старик через нагайку переступал, это означало, что покорность ему не угодна, и обида или грех провинившегося не прощен.
Шапка—не всякая, специального образца. Первоначально “Клобук со флыком”, папаха, а затем фуражка—знак обладания казаком юридическим полноправием. В XIX веке функции “Клобука” перешли сначала к сиверу, а затем к фуражке. Казаки нестроевых возрастов обязаны были носить фуражку без кокарды, но это повсеместно нарушалось. На Кругу казак обязан был быть в шапке. Иногородние и гости не казаки должны были присутствовать с непокрытыми головами, равно как и неимеющие юридических прав казачества. Снималась во время молитвы, присяги и выступлений на Кругу. Шапка, сбитая с головы, была вызовом на поединок. В курене красовалась на видном месте. В доме вдовы лежала под иконой, что означало, что семья находится под защитой Бога и общины.
Шашка, первоначально сабля—символ всей полноты прав у казака, а также обладание паевым земельным наделом. Вручалась казаку стариками в 17 лет (за особые заслуги раньше), без темляка. В 21 год при отправке на службу казак получал погоны, кокарду и темляк.
В церкви, в момент слушания Евангелия, шашка обнажалась наполовину, что означало готовность казака стать на защиту христианства. Сохранялась в семье на видном месте. Передавалась от деда к внуку, когда “старик терял силы” и менял шашку на посох.
Если в роду не оставалось наследников, шашка ломалась пополам и укладывалась в гроб умершему.
Шашку и шапку казак мог потерять только вместе с головой. На кругу голосовали шашками. Не обладающий полноправием шашку носить не смел.
По решению Круга казак мог быть лишен права ношения оружия на срок. Следующим наказанием было исключение из станицы и казачества.
Погоны—неотъемлемая часть одежды казака строевого возраста. Обязательно носились казаком до выхода “на льготу”. Офицерские погоны, галуны и шевроны разрешалось носить пожизненно.
Башлык—у большинства казаков тоже был наделен символическим значением. В зависимости от того как повязывался башлык, можно было узнать возраст казака—завязанный на груди означал, что казак отслужил срочную службу, перекрещенный на груди—следует по делу, концы, заброшенные за спину—свободен, отдыхает.
Посох—символ старости и мудрости. Члены совета стариков все сидели, опершись на посох. Посохами наделялись судьи, ходатые по делам церковной общины, паломники. Поднятый посох означал призыв Круга к молчанию. Шапка, поднятая на посохе—особо важное сообщение.
Лампас—возник в глубокой древности. Кожаным лампасом кочевники Великой степи от скифов до бродников прикрывали боковой шов штанов. У казаков приобрел значение принадлежности к казачьему сословию, а по цвету к войску. Стал символом освобождения от всех видов государственных платежей, символом казачьей независимости и национальной обособленности.
Серьги (у мужчин)—означали его роль и место в роду. Так единственный сын у матери носил одну серьгу в левом ухе. Последний в роду, где нет кроме него наследников по мужской линии—серьгу в правом ухе. Две серьги—единственный ребенок у родителей. Кроме символического, сакрального значения языческого древнего оберега, серьги играли и утилитарную роль. Командир при равнении налево и направо видел, кого следует в бою поберечь.
Кольцо. Мужчины у казаков, как правило, колец не носили. Так что это—женская символика. Серебряное кольцо на левой руке—девушка на выданьи. На правой—просватана. Кольцо с бирюзой—жених служит (бирюза—камень тоски). Золотое кольцо на правой руке — замужняя, на левой—разведенная (развод у казаков существовал всегда). Два золотых кольца на одном пальце левой руки—вдова (второе кольцо умершего мужа, хотя будучи казаком и получив кольцо при венчании, он на руке его не носил). Иногда носили в ладанке.
ЧИНЫ И ЗВАНИЯ.
На самой нижней ступеньке служебной лестницы стоял рядовой казак, соответствующий рядовому пехоты. Далее следовая приказный, имевший одну лычку и соответствующий ефрейтору в пехоте.
Следующие ступени служебной лестницы: младший урядник, старший урядник, соответствующие младшему унтер-офицеру, унтер-офицеру и старшему унтер-офицеру, с соответствющим количеством лычек для современного сержантского состава.
Далее следовал чин вахмистра, характерный не только для казачества, а и для унтер-офицерского состава кавалерии и конной артиллерии русской армии и жандармерии. Вахмистр являлся ближайшим помощником командира сотни, эскадрона, батареи по строевой подготовке, внутреннему порядку и хозяйственным делам. Чин вахмистра соответствовал чину фельдфебеля в пехоте.
По Положению 1884 года, введенному Александром III, следующим чином в казачьих войсках, но только для военного времени, являлся подхорунжий, соответствующий промежуточному положению между подпрапорщиком и прапорщиком в пехоте, вводившимся также в военное время. В мирное время, кроме казачьих войск, эти чины существовали только у офицеров запаса.
Следующая степень в обер-офицерских чинах—хорунжий, соответствующий подпоручику в пехоте и корнету в регулярной кавалерии. По служебному положению соответствовал младшему лейтенанту в современной армии, но носил погон с голубым просветом на серебряном поле (прикладной цвет Войска Донского) с двумя звездочками. В старой армии по сравнению с советской количество звездочек было на одну больше.
Далее следовал сотник—обер-офицерский чин в казачьих войсках соответствующий поручику в регулярных войсках. Сотник носил погон такого же оформления, но с тремя звездочками, соответствуя по своему положению современному лейтенанту.
Более высокая ступенька — подъесаул. Введен этот чин в 1884 г. В регулярных войсках соответствовал чину штабс-капитана и штабс-ротмистра. Подъесаулы являлись помощниками или заместителями есаулов и в их отсутствие командовали казачьими сотнями. Погон того же оформления, но с четырьмя звездочками. По служебному положению соответствует современному старшему лейтенанту.
И самое высокое звание обер-офицерского ранга—есаул. Об этом чине стоит поговорить особо, так как в чисто историческом плане люди, носившие его, занимали должности и в гражданском и в военном управлении. В различных казачьих войсках эта должность заключала в себе различные служебные прерогативы.
Слово происходит от тюркского “ясаул” — начальник. В казачьих войсках впервые упоминается в 1576 году, как введенный в Украинском казачьем войске. Есаулы были генеральные, войсковые, полковые, сотенные, станичные, походные и артиллерийские. Генеральный есаул (два на Войско)—высший чин после гетмана. В мирное время генеральные есаулы выполняли инспекторские функции, на войне командовали несколькими полками, а в отсутствие гетмана—всем Войском. Но это характерно только для украинских казаков.
Войсковые есаулы выбирались на Войсковом круге (в Донском и большинстве других—по два на Войско, в Волжском и Оренбургском—по одному). Занимались административными делами. С 1835 года назначались в качестве адъютантов при войсковом наказном атамане.
Полковые есаулы (первоначально два на полк) выполняли обязанности штабс-офицеров, являлись ближайшими помощниками командира полка. Сотенные есаулы (по одному на сотню) командовали сотнями. Это звено не привилось в Донском Войске после первых веков существования казачества.
Станичные же есаулы были характерны только для Донского Войска. Они выбирались на станичных сходах и являлись помощниками станичных атаманов.
Походные есаулы (обычно два на Войско) выбирались при выступлении в поход. Выполняли функции помощников походного атамана, в XVI—XVII веках при его отсутствии командовали войском, позднее являлись исполнителями приказаний походного атамана. Для Донского Войска характерны только на указанный период.
Артиллерийский есаул (один на Войско) подчинялся начальнику артиллерии и исполнял его поручения.
Генеральные, полковые, станичные и другие есаулы постепенно были упразднены. Сохранялся лишь войсковой есаул при войсковом наказном атамане Донского казачьего войска.
В 1798—1800 гг. чин есаула был приравнен к чину ротмистра в кавалерии. Есаул, как правило, командовал казачьей сотней. Соответствовал по служебному положению современному капитану. Носил погон с голубым просветом на серебряном поле, пустой без звездочек.
Далее идут штаб-офицерские чины. По сути дела, после реформы Александра III в 1884 году, чин есаула вошел в этот ранг, в связи с чем из штаб-офицерских чинов было убрано звено майора, в результате чего военнослужащий из капитанов сразу становился подполковником.
В казачьей служебной лестнице далее идет войсковой старшина. Название этого чина произошло от старинного названия исполнительного органа власти у казаков (так называемого войскового старшины). Во второй половине XVIII века это название
в видоизмененной форме распространялось на лиц, командовавших отдельными отраслями управления казачьего войска. С 1754 г. войсковой старшина приравнивался к майору, а с упразднением этого звания в 1884 году—подполковнику. Носил погон с двумя голубыми просветами на серебряном поле и тремя большими звездами.
Ну, а дальше идет полковник. Погон такой же как у войскового старшины, но без звездочек, пустой. Начиная с этого чина, служебная лестница унифицируется с общеармейской, так как сугубо казачьи названия чинов исчезают и идет нормальное генеральское звено, характерное для всей русской армии. Его служебное положение полностью соответствует генеральским званиям Советской Армии.
Кандидат исторических наук Алексей Захарович.