Métis (Canada) Au Canada, le terme de Métis désigne les personnes descendant à la fois des Européens et des Amérindiens. Le peuple métis est un des trois peuples autochtones du Canada (avec les Amérindiens et les Inuits). À ce titre, les Métis disposent d'un gouvernement et jouissent des mêmes droits particuliers. Les principaux représentants métis furent Cuthbert Grant et Louis Riel.
http://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9tis_%28Canada%29
http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Riel Le gouvernement provisoire métis (Riel au centre et Lépine en haut 3e à partir de la droite).
Rébellion de la rivière Rouge La Rébellion de la rivière Rouge, entre 1869 et 1870, est le terme générique pour décrire le gouvernement provisoire constitué par les Métis et leur chef Louis Riel dans la colonie de la rivière Rouge, située dans l'actuelle province du Manitoba, au Canada1.
http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9bellion_de_la_rivi%C3%A8re_Rouge
La Rébellion du Nord-Ouest (ou Rébellion de la Saskatchewan) de 1885 désigne une tentative brève et sans succès des Métis canadiens d'établir un État indépendant dans l'actuel territoire de la Saskatchewan.
Après la Rébellion de la rivière Rouge de 1869-70, nombre de Métis se déplacèrent du Manitoba vers la Saskatchewan, alors intégrée aux Territoires du Nord-Ouest, pour fonder la colonie de Batoche, au sud de la rivière Saskatchewan. Mais des colons anglophones commencèrent à arriver d'Ontario, réarrangeant la distribution des terres selon le système de concessions carrées « à l'anglaise » plutôt que d'après le système seigneurial de la Nouvelle-France de bandes perpendiculaires à la rivière, que les Métis avaient héritée de leurs ancêtres canadiens français.
En 1884, les Métis demandèrent à Louis Riel de revenir de son exil américain, où il avait fui après la première rébellion, pour approcher le gouvernement en leur nom. Sans réponse claire de la part de ce dernier, Riel, Gabriel Dumont, Honoré Jackson et d'autres instituèrent un gouvernement provisoire en mars 1885, espérant influencer les canadiens de la même manière qu'en 1869. Riel et ses alliés avaient cependant sous-estimé l'importance de la toute nouvelle ligne ferroviaire transcontinentale, ainsi que la création de la Police montée du Nord-Ouest. Manquant de soutiens chez les colons anglophones ainsi que chez les Amérindiens non métis, sa croyance dans le fait qu'il était le prophète de Dieu au Canada lui aliéna également l'Église catholique romaine : le père Albert Lacombe obtint l'assurance de la part de Crowfoot que ses guerriers Pieds-Noirs (Blackfoot) n'interviendraient pas.
Са́мбо (исп. zambo) — потомки от смешанных браков индейцев и негров. В разных странах и в разные времена термин имел различные значения. Старые словари определяют его, как помесь негра и мулатки или негритянки и мулата. Старое произношение — «замбо», «замбоин».
Отрывок из книги XVIII века Прево д’Экзиля «История о странствиях»: «Креолами называют родившихся от испанца и американки и наоборот; метисами или тумами — от испанца и индианки; кастисами и терцеронами — от метиса и метиски; квартеронами — от негра и испанки; мюлатрами — от негритянки и европейца; грифами — от негритянки и мюлатра; самбами — от мюлатрки и индейца; кабрами — от индианки и самбоинца…» Многие из этих терминов сейчас устарели.
В некоторых странах Латинской Америки используются другие слова для обозначения потомков негро-индейских браков: в Бразилии «кафу́зу» (порт. cafuzo), в Мексике «ло́бо» (исп. Lobo), в Гаити «марабу́» (фр. marabou), в Гондурасе, Белизе, Гватемале — «гари́фуна» (исп. garífuna).
Квартерон (от лат. quarta — четверть) — в колониальной Америке так называли человека, у которого один в поколении принадлежал к негроидной расе. То есть — потомок мулатного и белого родителей. В настоящее время подобная терминология, основанная на количестве негритянской доли в крови, во многих регионах ассоциируется с эпохой расизма и считается отражением колониального менталитета.
Негр — 100 % генов негра
Мулат — половина генов — чёрные, то есть 50 % белой и 50 % чёрной крови
Квартерон — четверть генов — чёрные, то есть 75 % белой и 25 % чёрной крови, то есть один из родителей мулат, а второй белый; среди второго поколения предков (дедушек и бабушек) один чёрный, а три других — белые.
Октарон — потомок квартерона и белого, то есть 87,5 % белой и 12,5 % черной крови.
Седецимион — потомок октарона и белого, то есть 93,75 % белой и 6,25 % черной крови.
Тригинтадуон — потомок седецимиона и белого, то есть 96,875 % белой и 3,125 % черной крови.
Метис — человек неясного происхождения с примесью небелой крови, также чаще потомок от связи белого и индейца.
США
Так например, в США, где термин квартерон был довольно широко распространён в XIX веке (в штате Луизиана — до середины XX века), он постепенно перешёл в разряд архаизмов и историзмов вовсе не по причине исчезновения расизма, а наоборот по причине его усиления в 1920-е 1930-е годы (Законы Джима Кроу). Белые американцы США старались как можно больше дистанцироваться от людей с какой бы то ни было долей негритянской крови. Негласный закон одной капли крови, соблюдаемый в американском обществе и сейчас, причисляет мулатов, квартеронов и квинтеронов к группе афроамериканцев
Салли Хемингс — квартеронка, рабыня и тайная любовница американского президента Томаса Джефферсона, который по результатам анализа ДНК оказался отцом по крайней мере одного из её восьми детей.
«Квартеронка» — роман Томаса Майн Рида.
Кабокло (кабоко; порт. caboclo — от тупи caa-boc «пришедшие из леса») — этническая группа в составе бразильцев, португало-индейские метисы. Крупнейшая этно-расовая группа Амазонии. Говорят по-португальски, а также на лингва-жерал. Другие названия: caboco, mameluco, cariboca, curiboca.
Сформировались в кон. 16-сер. 17 вв. в Амазонии, когда значительное количество белых мужчин с северо-восточного побережья Бразилии переселились в Амазонию для сбора каучука.Официальный праздник штата Амазонии — 24 июня — называется День кабокло (Dia do Caboclo).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B3%D1...%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8 Негры и мулаты в России По оценкам Института Африки РАН, от смешанных браков родилось около 25 тысяч детей
Абхазские негры
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%85%D0...%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D1%8B Гипотезы
Об этническом происхождении абхазских негров и о том, как эти африканцы попали в Абхазию, у специалистов единого мнения нет. Историки сходятся в том, что заселение неграми ряда деревень в окрестностях Адзюбжи в Абхазии (тогда — часть Османской империи) скорее всего произошло в XVII веке. По одной из версий, несколько сотен чернокожих рабов было закуплено и ввезено князьями Шервашидзе (Чачба) для работ на плантациях цитрусовых[2]. Этот случай стал единственным — и, по-видимому, не вполне удачным — опытом относительно массового импорта африканцев, произошедшим на территории Черноморского побережья Кавказа.
По другой версии, негры-абхазы — потомки колхов. Однако вопрос о вероятности хоть какой-то преемственности между античными колхами и нынешними абхазскими неграми открыт: достоверных свидетельств о существовании негроидного населения в исторической Колхиде не имеется. Также они могут происходить от египетских коптов (копты не являются неграми)
English: Three-quarter length portrait of man, seated, facing front. Inscribed on verso: Karabakhski "Arab" Negro mountainier
Дата 1870-1886 Источник Part of: Cartes de visite and cabinet card portraits of Russians from the George Kennan papers. The Library of Congress
Автор George Kennan (died in 1924) Фотография абхазского негра, сделанная Джорджем Кеннаном в 1870 году, из Библиотеки Конгресса США
