-Рубрики

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в alexandre77

 -Интересы

история культура медицина психоанализ-психиатрия философия

 -Сообщества

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 12.04.2005
Записей: 2731
Комментариев: 1619
Написано: 4063

Выбрана рубрика islam.


Другие рубрики в этом дневнике: spy(16), russ(137), psy(328), prix(75), philosophie(75), Ostreuss(2), NEWS(33), nazi(404), musique classique(36), medicina(174), kommy(48), kino(362), juden(582), history(494), fish(59), filth(12), doc.fr(22), christ(7), buddha(3), books(71), biblioteka(342), bank(9), art(380), pops metal musuk(12), tv(3)

Жёны пророка Мухаммеда

Дневник

Пятница, 15 Июня 2018 г. 16:23 + в цитатник
Рубрики:  islam

INCESTUS

Дневник

Пятница, 15 Июня 2018 г. 13:56 + в цитатник
Инцест (лат. incestus — преступный, греховный) — кровосмешение, половая связь между кровными родственниками..

в современной Франции в основном опять ориентируются в этом понятии по закону Наполеона Первого /Le code civil des Français, с 21 марта 1804 , в Третьей республике немного добавили , обычно принято считать , что 1 120 параграфов из 2 281 добавлены до 2000г./
примечательно , что Наполеон Бонапарти запретил бракосочетание между сводными братьями и сводными сестрами /l beaux-frères et belles-sœurs / и он действовал до 1975г, // отменён loi n° 75-617 du 11 juillet 1975 , причем это реформировали по новому закону о разводе...
во Франции запрещается усыновлять ребёнка по кровосмешению ,т.е ребёнок родившийся от полового акта-инцеста у дочери от её отца/брата.. не будет иметь право на официального отца /Le Code civil (article 334-10).., при чем этот закон постоянно оспаривается , последнее постановление о запрете от 6 января 2004г/
26 января 2010, Парламент / l'Assemblée nationale вроде окончательно утвердил закон об инцесте , который подчёркивает роль малолетних , как жертвы./закон n° 2010-121 du 8 février 2010 /
во Франции инцест не является больше преступлением , если не было акта принуждения или насилия..

в истории как банальность = инцест связан в основном в семитскими народами /* , где родственные связи в основном не соблюдались при бракосочетании , и в браках индейцев инков- майя. в современной европо.культуре отношение у инцесту укрепилось после Римского права , в древнем Риме считалось преступлением иметь инцест.. император Клавдий Первый / Tiberius Claudius Nero Caesar Drusus, 10 – 54гг/ женился на своей племяннице Юлии Агриппине / Iulia Agrippina), 15 — 59гг, что считалось тяжким грехом , Агриппина сестра Калигулы и мать Нерона , по некоторым данным Агриппина имела половые связи с ними.. /часто рассматривают то , что некоторых своих новорождённых детей Агриппина приказала убить../ Но , в целом её любовником был двоюродный брат = муж её сестры Юлии Друзиллы .. - Марк Эмилий Лепид / Marcus Aemilius Lepidus, если конечно не говорить по любовной связи Агриппины со своей сестрой Юлией Ливиллой.. в 39г император Калигула официально объявил , что его сестра развратница и отправил её в ссылку..

любовь матери к своему сыну Нерону способствовала тому , что Агриппина дала покушать любимы грибочков своему мужу императору Клавдию , после которых император помер.., что в принципе не спасло от того , что сын-император рассердившись на маменьку за её запреты спать с рабынями - приказал её убить в 59г / до этого он просто пытался красиво утопить на корабле , но Агриппина хорошо плавала..

в Среднем веке в Европе среди аристократии и императорских домов практиковались браки родственников , хотя в целом это не одобрялось..

можно вспомнить , то королева Марго /Marguerite de Valois имела несколько половых связей со своими братьями..

в современной РФ , мы так и не поняли современную формулировку Семейного Кодекса =
родственниками для брака считаются по прямой восходящей линии являются полнородные и неполнородные братья и сёстры, усыновители и усыновлённые... = им запрещён брак
но , как то ничего не сказано ничего против браков между дядей и племянницей, тётей и племянником или между двоюродными братом и сестрой , в отличие от дореволюционных законов и постановлений, коими воспрещалось вступление в брак лиц, ближе четвёртой степени родства..

традиционно рекомендуется книга Фрейда по инцесту "Тотем и Табу" 1913г, если конечно не говорить об Эдипов комплексе /или комплексе Электры по Юнгу/..
хотя сегодня об этом много тоже пишут
и рекомендуют читать
= по антропологии обычно говорят о Леви-Страусе /Claude Levi-Strauss, Les Structures élémentaires de la parenté, PUF, 1949..

в психоанализе нам больше понравилось =
Paul-Claude Racamier, L'Inceste et l'Incestuel, Collège de Psychanalyse, 1995
Catherine Bonnet, L'Enfant cassé : l'inceste et la pédophilie, 1999
Anne Poiret, Patrick Robin, L'Ultime Tabou : femmes pédophiles, femmes incestueuses, 2006
Élodie Tibo, De l'inceste au bonheur, 2005




/* например. коран разрешает жениться на дочери своего дяди и тети, на порабощенных женщинах и или женщин захваченных во время военных рейдов, и на женщинах /самки/ которые хотят половой связи имеющиеся в его распоряжении: Сура 33 AL-AHZAB ( COHMЫ) ,
49(50). O пpopoк, Mы paзpeшили тeбe твoими жeнaми тex,
кoтopым ты дaл иx нaгpaдy, и тex, кoтopыми oвлaдeлa твoя дecницa
из тoгo, чтo дapoвaл Aллax тeбe в дoбычy, и дoчepeй твoeгo дяди co
cтopoны oтцa, и дoчepeй твoиx тeтoк co cтopoны oтцa, и
дoчepeй твoeгo дяди co cтopoны мaтepи, и дoчepeй твoиx тeтoк co
cтopoны мaтepи, кoтopыe выceлилиcь вмecтe c тoбoй, и вepyющyю
жeнщинy, ecли oнa oтдaлa caмoe ceбя пpopoкy, ecли пpopoк пoжeлaeт
жeнитьcя нa нeй, - иcключитeльнo для тeбя, пoмимo вepyющиx.
50. Mы знaeм, чтo Mы ycтaнoвили для ниx oтнocитeльнo иx жeн
и тoгo, чeм oвлaдeли дecницы иx, для тoгo. чтoбы нe былo нa тeбe
cтecнeния. Aллax - пpoщaющ. милocepд!
51(51). Tы мoжeшь oтcpoчить тoй из ниx, кoмy ты жeлaeшь, и
дaть пpиют тoй, кoмy жeлaeшь и кoгo зaxoчeшь из тex, чтo ты
oтcтpaнил. Heт нa тeбe гpexa; этo - этo нaибoлee пoдxoдящe,
чтoбы глaзa иx пpoxлaждaлиcь; пycть oни нe пeчaлятcя и бyдyт
дoвoльны тeм, чтo ты им дaшь - вce oни . Aллax знaeт тo, чтo в
вaшиx cepдцax. Aллax - знaющий, кpoткий!
52(52). Пocлe этoгo тeбe нe дoзвoляeтcя бoльшe жeнщины и
зaмeнять иx дpyгими жeнaми, xoтя бы тeбя пopaжaлa иx кpacoтa, ecли
нe тeми, кoтopыми oвлaдeлa дecницa твoя. Aллax нaдзиpaeт зa
вcякoй вeщью!


сура 4 An nissaa (женщины) айят 23(19). O вы, кoтopыe yвepoвaли! He paзpeшaeтcя вaм
нacлeдoвaть жeнaм пo пpинyждeнию. И нe пpeпятcтвyйтe им
yнocить чacть тoгo, чтo вы им дapoвaли, paзвe чтo oни coвepшaт
мepзocть oчeвиднyю. Oбxoдитecь c ними дocтoйнo. Ecли жe вы иx
нeнaвидитe, тo, мoжeт быть, чтo-либo вaм и нeнaвиcтнo, a Aллax
ycтpoил в этoм вeликoe блaгo.
24(20). A ecли вы зaxoтeли зaмeны oднoй cyпpyги дpyгoй и
oднoй из ниx дaли кинтap, тo нe oтбиpaйтe из нeгo ничeгo. Paзвe
вы cтaнeтe бpaть лживo, кaк явный гpex?
25(21). И кaк вы мoжeтe oтбиpaть этo, кoгдa вы coшлиcь дpyг
c дpyгoм и oни взяли c вac cypoвый зaвeт?
26(22). He жeнитecь нa тex жeнщинax, нa кoтopыx были жeнaты
вaши oтцы, paзвe тoлькo этo пpoизoшлo paньшe. Пoиcтинe, этo -
мepзocть и oтвpaщeниe и cквepнo кaк пyть!
27(23). И зaпpeщeны вaм вaши мaтepи, и вaши дoчepи, и вaши
cecтpы, и вaши тeтки пo oтцy и мaтepи, и дoчepи бpaтa, и дoчepи
cecтpы, и вaши мaтepи, кoтopыe вac вcкopмили, и вaши cecтpы пo
кopмлeнию, и мaтepи вaшиx жeн, и вaши вocпитaнницы, кoтopыe пoд
вaшим пoкpoвитeльcтвoм oт вaшиx жeн, к кoтopым вы yжe вoшли; a
ecли вы eщe нe вoшли к ним, тo нeт гpexa нa вac; и жeны
вaшиx cынoвeй, кoтopыe oт вaшиx чpeceл; и - oбъeдининять двyx
cecтep, ecли этo нe былo paньшe. Пoиcтинe, Aллax пpoщaющ,
милocepд!
28(24). И - зaмyжниe из жeнщин, ecли ими нe oвлaдeли вaши
дecницы пo пиcaнию Aллaxa нaд вaми. И paзpeшeнo вaм в тoм, чтo
зa этим, иcкaть cвoим имyщecтвoм, coблюдaя цeлoмyдpиe, нe
pacпyтничaя. A зa тo, чeм вы пoльзyeтecь oт ниx, дaвaйтe им иx
нaгpaдy пo ycтaнoвлeнию. И нeт гpexa нaд вaми, в чeм вы
coглacитecь мeждy coбoй пocлe ycтaнoвлeния. Пoиcтинe, Aллax -
знaющий, мyдpый!
29(25). A ктo из вac нe oблaдaeт дocтaткoм, чтoбы жeнитьcя нa
oxpaняeмыx вepyющиx, тo - из тex, кoтopыми oвлaдeли дecницы вaши,
из вaшиx вepyюшиx paбынь. Пoиcтинe, Aллax лyчшe знaeт вaшy вepy.
Bы - oдни oт дpyгиx. Жeнитecь жe нa ниx c дoзвoлeния иx ceмeй и
дaвaйтe им иx плaтy c дocтoинcтвoм, - цeлoмyдpeнным, нe
pacпyтничaющим и нe бepyщим пpиятeлeй.
30. И ecли oни были цeлoмyдpeнны... A ecли coвepшaт
мepзocть, тo им - пoлoвинa тoгo, чтo цeлoмyдpeнным, из нaкaзaния.
Этo - тeм из вac, ктo бoитcя тягocти. A ecли вы бyдeтe
тepпeливы, тo этo - лyчшe для вac. Пoиcтинe, Aллax - пpoщaющий,
милocepдный

>> правда эти запреты не помешали пророку Мухамеду поиметь жену своего приемного сына Zyneb /сура 33 AL-AHZAB LES COALISÉS, айят 37

у евреев /ветхий завет/ =
в Левите , запрещают брать в жены жену своего отца /тогда евреи имели несколько жен/.. смотреть на голого родителя и смотреть на его кровать..
несмотря на это дочери Лота забеременили от своего отца /книга Бытия /генезис, главв 19 стих 30-38
брат стал мужем сестры Бытие гл12 стих 19, гл 20 ст 2..., сын переспал с женой-наложницей своего отца Бытия гл 35 ст 22.. наследник, старший сын царя Давида - Амнон переспал со своей свобной сестрой Тамарой (Фамарь)/ дочь Давида от жены Мааха, царь иудейский был многожёнец 3 Царств 11:3 И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его.

В Бытие 9:20-27 Хам видел своего отца голым, спал с его женой и садомизировал Ноя /Вавилонский Талмуд Синедрион 70а


Бытие 11:29 Нахор брат Авраама женился на своей племяннице Милка, дочери своего брата Арана. / Сара жена Аврама была дочерью брата Авраама - Арана/
сын Авраама - Исаак женился на своей двоюродной сестре , после того , как выгнал Ревекку , сын Исаака Исава /от матери Ревекки/ женился на своей кузине Махала /рождена от Исмаила/, второй сын Исаака - /Иаков женился на племянницах Лия и Рахиль

Бытие 35:22, сын Иакова - Рувим совершает инцест, переспав с женой наложницей отца, - Валлой. Бытие 38, четвёртый сын Иакова - Иуда, спал со своей сводной сестрой Тамарой /правда она выдавала себя за проститутку/

Авраам женился на своей тёте Иохаведе, матери Аарона и Моисея.
Рубрики:  psy
juden
islam
christ

Abu Said Aljazrawi.

Дневник

Среда, 16 Декабря 2015 г. 13:24 + в цитатник
Абу Убайда ибн аль-Джаррах
Абу Убайда Амир ибн Абдуллах аль-Кураши (араб. أبو عبيدة بن الجراح‎‎; 583, Мекка — 638, совр. Иордания) — известный исламский полководец и политический деятель, один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда

Ибадиты и хариджиты
Грехи в исламе
76 больших грехов http://islamhouse.com/ru/articles/16443/ http://www.e-islam.ru/books/vera/much1/hai/neches/grech/
. Придание Аллаху сотоварищей (ширк)
2. Убийство человека
3. Колдовство (сихр)
4. Пренебрежение намазом
5. Уклонение от выплаты закята
6. Непослушание родителям
7. Ростовщичество (риба)
8. Посягательство на имущество сироты
9. Выдумывание хадисов
10. Несоблюдение уразы без уважительной причины
11. Бегство с поля боя
12. Прелюбодеяние зина
13. Управление государством, обманывая и тираня граждан
14. Употребление спиртных напитков
15. Высокомерие, гордыня, надменность
16. Лжесвидетельство
17. Гомосексуализм
18. Клевета на порядочную женщину
19. Незаконное использование трофеев, средств народной казны и пожертвований
20. Присвоение чужого имущества
21. Воровство
22. Разбой
23. Принесение ложных клятв
24. Ложь
25. Самоубийство
26. Нечестность в вынесении судебных решений
27. Допущение легкого поведения жены, дочерей и т.д.
28. Уподобление женщин мужчинам, а мужчин – женщинам
29. Мошенническая свадьба
30. Употребление в пищу крови, мертвечины и свинины
31. Неаккуратность в отношении мочи
32. Неправедный сборщик налогов
33. Лицемерие
34. Предательство
35. Получение знаний ради мирского и сокрытие их ради мирского
36. Попрекание оказанной милостью
37. Отрицание предопределения
38. Выведывание чужих секретов
39. Проклятие
40. Неподчинение приказу
41. Вера в слова прорицателей и предсказателей
42. Неподчинение женщины мужу
43. Отказ от общения с родственниками
44. Изображение живых существ
45. Сплетни
46. Громкое оплакивание умершего
47. Злословие о родословной человека
48. Притеснение и нанесение обид
49. Поднимать оружие на мусульман и обвинять их в неверии
50. Причинение вреда и оскорбление мусульман
51. Причинение вреда праведникам
52. Удлинение одежды для важности вида (пежёнство)
53. Ношение шёлковой одежды и золота мужчинами
54. Бегство раба
55. Принесение в жертву животного не ради Всевышнего
56. Подмена меток, обозначающих границы земельных участков
57. Оскорбление сахабов
58. Оскорбление ансаров
59. Призыв к запретному и греху
60. Ношение парика и нанесение татуировки
61. Угроза мусульманам оружием
62. Признание отцом того, кто не является таковым
63. Пророчить плохое
64. Использование золотой и серебряной посуды
65. Спор
66. Кастрирование раба, его избиение и угнетение
67. Обвешивание покупателя
68. Уверенность в своей безопасности от наказания Аллаха
69. Потеря надежды на Аллаха
70. Неблагодарность за полученные блага
71. Отказ давать людям воду, при наличии её в большом объеме
72. Нанесение клейма на животное
73. Азартные игры
74. Преступления в Масджид аль-Харам
75. Отказ от пятничной молитвы и совершение её в одиночестве
76. Шпионаж против мусульман и тайное выведывание их секретов
Рубрики:  islam

Massacres de Markale

Дневник

Вторник, 24 Июня 2014 г. 20:44 + в цитатник
Взрыв миномётного снаряда возле крытого рынка "Маркале" в Сараево, 28 августа 1995 года. Чистой воды "исламский след". Фото Reuters/Peter Andrews. Всего погибло 37 человек, десятки получили ранения
http://fr.wikipedia.org/wiki/Massacres_de_Markale
http://fr.wikipedia.org/wiki/Op%C3%A9ration_Deliberate_Force
http://jasonbourn.livejournal.com/392938.html
Рубрики:  history
islam
kommy

Le voyage nocturne et l’ascension

Дневник

Среда, 31 Июля 2013 г. 01:36 + в цитатник
Рубрики:  islam

«Исламская опасность» в зарубежной Европе

Дневник

Воскресенье, 17 Марта 2013 г. 16:02 + в цитатник
Рубрики:  islam

hijab

Дневник

Пятница, 18 Января 2013 г. 14:40 + в цитатник
le mot hijab est utilisé cinq fois4 dans le Coran. Dans aucun cas il ne fait référence au vêtement féminin, pour lequel deux formules sont utilisées (khoumour et jalâbîb).

Le mot voile veut dire « rideau », il est devenu le symbole d'une séparation entre la femme et l'homme.
Le terme « voile » en français, celui que l’on porte sur la tête est abordé (indirectement) deux fois dans le Coran :

Dans la sourate XXXIII, verset 59 :

« Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de resserrer sur elles leurs voiles : c'est pour elles le meilleur moyen de se faire connaître et de ne pas être offensées. - Dieu est celui qui pardonne, il est miséricordieux ; traduction Denise Masson. »

Le mot traduit par « voile » ici et dans beaucoup de traductions est le mot arabe jalabibihenna (جَلَابِيبِهِنَّ), de jalâbib qui est le féminin pluriel de jilbab (la djellaba maghrébine ou la galabeyya égyptienne) qui signifie donc « robe », « habit », « châle » ou « mante ». Ce verset coranique constituerait donc davantage un appel à la bienséance et à la préservation sociale qu'une injonction vestimentaire spécifique.

Dans la sourate XXIV, versets 30,31 :

« Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs (...) (versets 30, 31) ; traduction Muhammad Hamidullah. »

Le mot traduit par « voile » ici est le mot arabe « khimar » qui signifie « mante » ou « mantille ». Quant au terme rendu ici par « poitrines », il s'agit du terme arabe « juyub », que d'autres traducteurs ont rendu par échancrure, gorges, seins, ou encore décolletés6. Le terme juyub est utilisé par le Coran au singulier jayb (qui veut dire corsage, chemisier ou blouse6) à propos de Moïse (27:12 ; 28:32) dans le sens de l'ouverture de la chemise.

Chronologiquement, la sourate XXXIII précède la sourate XXIV7.

Loi n° 2010-1192 du 11 octobre 2010
Nul ne peut, dans l'espace public, porter une tenue destinée à dissimuler son visage.

« Art. 225-4-10.-Le fait pour toute personne d'imposer à une ou plusieurs autres personnes de dissimuler leur visage par menace, violence, contrainte, abus d'autorité ou abus de pouvoir, en raison de leur sexe, est puni d'un an d'emprisonnement et de 30 000 € d'amende.
« Lorsque le fait est commis au préjudice d'un mineur, les peines sont portées à deux ans d'emprisonnement et à 60 000 € d'amende. »

Selon Rachid Nekkaz, seules 28 % des femmes ont enlevé leur voile "par peur" après la mise en application de la loi. Mais depuis le procès de Meaux, le 22 septembre 2011, où, pour la première fois, deux femmes ont été condamnées pour avoir porté le voile sur la voie publique, Nekkaz estime que 18 % de musulmanes se sont voilées pour la première fois.
Le 11 avril 2011, la loi interdisant le port du niqab dans les espaces publics entrait en vigueur. Elle était censée s'appliquer à 2 000 personnes, selon les chiffres communiqués à l'époque par le ministère de l’Intérieur. Selon Lila Citar, elle ne concernerait aujourd'hui guère plus de 500 à 600 femmes...
Le texte de la loi, qui prévoit que "nul ne peut, dans l’espace public, porter une tenue destinée à dissimuler son visage", punit l’infraction d’une amende pouvant aller jusqu’à 150 euros ou d’un stage de citoyenneté. Si les syndicats de police estiment la loi "très difficile à appliquer",

Le niqab comme revendication d'un feminisme islamique

Sakina est également le nom d'une des arrières-petites-filles du prophète Mahomet (la grand-mère de Sakina était Fatima, fille du prophète et épouse d'Ali, le quatrième calife). Figure emblématique de la femme libre des premiers temps de l'islam, elle accompagnait son père, Hussein ben Ali, lorsque celui-ci fut massacré à Kerbala pour avoir refusé de prêter serment au fils de Muhawiya. D'une beauté qui rivalisait avec sa grande intelligence, Sakina se fit connaître pour ses attaques politiques envers la dynastie omeyyade. Passionnée par les affaires de la cité, refusant le Hijab et recevant des poètes chez elle en toute liberté, Sakina se maria cinq fois (certains prétendent six). Elle fit signer à ses époux des contrats de mariage stipulant qu'elle ne consentait pas à la Ta'a (principe d'obéissance au sein du mariage musulman) et qu'elle refusait à son mari le droit à la polygamie. Elle alla même jusqu'à traîner l'un d'entre eux devant le tribunal pour infidélité. (source: F. Mernissi: Le Harem politique, Albin Michel, 2010)
Рубрики:  philosophie
islam


 Страницы: [1]