Белое иночество

Всю душу предать Господу,

В молчании пламенея строгом.

И, идя по полю или по городу,

Молиться – говорить с Богом.

Любить равно святого и грешного,

Смотреть на людей взором открытым.

Не иметь плача неутешного,

Не иметь трапезы сытой.

О грядущем никогда не ведать.

Смеяться тихо и не много.

Поминать молитвою соседа

За трапезой, в храме, на дорогах.

Ничего не считать неважным,

Всякое сердце беречь от гнева.

И, бросая слово своего сева,

Затаить дыхание над каждым.

Перед Господом молитвы и пенье

Да будут речи речью совсем простою.

Лучше с любовию малое моленье,

Чем великое с тяготою.

Труд земной возможен без раздела.

Пусть тогда в нём одно вниманье.

Послушание и земному делу –

Перед Господом послушанье.

Лишь бы сердце о земном не пело,

Но несло бы Богу все мгновенья.

И вокруг него всё было бело

От цветов благодаренья.

(Иоанн Шаховской, архиеп.)

Серия сообщений "поэзия":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 21 - Ожидание
Часть 22 - СТАРАЯ МАТЬ
Часть 23 - БЕЛОЕ ИНОЧЕСТВО
Часть 24 - Остерегайся раны наносить
Часть 25 - ПОКА НЕ ПОЗДНО
...
Часть 45 - С Благовещением Пресвятой Богородицы, Пречистой Девы Марии!!!
Часть 46 - Помолись обо мне...
Часть 47 - ДОЧУНЕЧКЕ

Однажды некий великий древний старец, стоя на молитве, пришёл в исступление и был вознесен духом в Небесный мир. Там он увидел четыре чина праведников. В первом были те, кто в своей жизни страдали от телесных болезней, но безропотно терпели и благодарили Бога. Во втором те, кто подвизались в добродетели любви и всеми способами облегчили жизнь ближних. Третий чин состоял из пустынников и отшельников, живших в невероятных злостраданиях и суровых условиях. А четвёртый составляли все послушники. Казалось, что своей славой они превосходят всех прочих. Как знак своего звания они носили золотые нарукавники. «Каким же образом эти наименьшие имеют большую славу, чем прочие?» вопросил старец сопровождавшего его Ангела. «Это потому что прочие, объяснил Ангел, жили по своей воле, в то время как эти каждый день приносили её в жертву любви Божией, непрестанно распиная самих себя».

Когда на все мои доводы в пользу веры очень многие скептически говорят:
«Всё это, конечно, хорошо! Но… только как вам поверить? Ведь оттуда - никто не возвращался!»
Я всегда рассказываю одну и ту же историю.
Которая случилась лично со мной.
В далеком теперь, 1998 году.
В Санкт-Петербурге.
Вот она.
Жил я тогда в двухкомнатной квартире на проспекте Науки, которую снимало для меня у одной проживавшей в другом месте больной женщины православное издательство «Сатисъ», терпеливо дожидаясь, когда я напишу для них роман «Тайна рубинового креста» .
Кроме того, оно выплачивало мне оклад и ежедневно – если я не ленился приезжать к ним через весь город на Васильевский Остров, кормило сытным бесплатным обедом.
А еще время от времени дарило книги, которые только-только были напечатаны в типографии.
Однажды главный редактор вручил мне прекрасно изданную Псалтирь для чтения по усопшим.
И хотя мне полагалось бы как можно чаще раскрывать ее, поминая усопших родителей, сродников, друзей и знакомых, я положил ее в стенку, на верхнюю полку и плотно закрыл стеклянную дверцу.
Потом эту Псалтирь заслонили новые подаренные книги.
Все это было очень доброжелательно и щедро со стороны издательства.
Но главное – это, конечно, квартира!