В 1974 г. профессор Бар-Иланского университета Э. Лапиде прочёл в Цюрихе лекцию под названием "Четыре чуда в Израиле", содержание которой излагается ниже.

Государство Израиль - одно из самых молодых в мире. Его территория вдвое меньше, чем Швейцария, а населения меньше, чем в Берлине. Израиль не имеет природных богатств, ощущается большая нехватка воды (в иврите существует 11 слов для определения разных видов дождя и 4 - росы).

После нацистского геноцида евреи открыли ворота своего государства немецким гражданам, паломникам, дипломатам и изучающим Библию, что свидетельствует о том, что они не собираются мстить. Евреи - оптимисты. Они живут среди враждебно настроенных к ним народов, однако не теряют надежды на мирную жизнь. Впечатляют статистические данные о четверти века независимого существования третьего (современного) израильского государства.

Итак, П. Э. Лапиде определил тему своего выступления двумя словами: четыре чуда. Читать далее...

Даниил Клугер

В ходе исторического голосования Генеральной Ассамблеи ООН 29 ноября 1947 года по вопросу раздела Палестины на арабское и еврейское государства голоса латиноамериканских стран были получены в обмен на обещание Государства Израиль не преследовать нацистских преступников.

Одна из загадок в истории Государства Израиль: почему правоохранительные органы всех стран совместно со спецслужбами постоянно занимаются поиском и преданием суду нацистских преступников, а легендарный Мосад, за исключением нашумевшей операции с поимкой и осуждением Адольфа Эйхмана, ни в чем подобном не замечен? Кому, как не разведчикам еврейского государства, вести охоту на главарей режима, поставившего своей целью полное уничтожение евреев, обагрившего руки кровью шести миллионов?

Стоит вспомнить и то, что в самых крупных процессах, прошедших по Европе после Нюрнбергского трибунала и касавшихся сотрудничества с нацистами банкиров из разных стран, юристов, служивших нацистскому режиму, и прочих, отсутствовали свидетели из Израиля (тогда еще Палестины).

Неужели среди евреев, вырвавшихся из кошмара концлагерей и гетто в Палестину, не нашлось ни одного могущего быть свидетелем? Неужто Мосад и Еврейское агентство не имели надежнейших документальных свидетельств о преступлениях нацистов, представавших перед судом?

Конечно, это не так.

Тогда в чем причина «пассивности» Израиля? Читать далее...

Авишаг Хайек

Несколько дней назад у меня состоялась беседа с хорошей знакомой. Темой разговора были романтические свидания. Коллега по работе решил познакомить ее с симпатичным парнем. Подруга, давно разочаровавшаяся в мужчинах, для которой была утомительна сама мысль об очередном безрезультатном свидании, все же поддалась на уговоры.

"Я записала адрес электронной почты, мы начали переписываться. Ты не поверишь! Он был остроумен, очарователен, современные мужчины не умеют изъясняться подобным образом... Настоящий романтик – таких сегодня нет. Какой у него потрясающий иврит!"

У моей подруги загорелись глаза. "Мы связались через "Фейсбук". Красавец, высокий, солидный... Правда, слишком много фотографий в окружении девушек..." Подруга была взволнована.

"Мы обменялись телефонными номерами. И...Видишь ли... Я знаю, что это прозвучит... ну, как бы это сказать... я хочу, чтобы ты меня правильно поняла... У него был русский акцент. Я была ужасно огорчена, чувствовала себя обманутой. Ведь у него ивритское имя... Я не могла знать заранее. Что? Я буду встречаться с русским?" Этим вопросом подруга завершила свой странный монолог.

"Но, судя по твоему описанию, речь идет о потрясающем мужчине, - ответила ей я. – Вы переписывались, возникла взаимная симпатия. Почему бы не дать этому шанс?" Подруга посмотрела на меня недоуменным взглядом. И вот здесь, друзья мои, зарыта собака. Или, если быть более точной, здесь зарыты останки царя Николая Второго, которые ищут где-то там на востоке России лучшие археологи, но не могут найти. Читать далее...

Лиора Зив-Ами

В старой жизни у нас было особое название - "лица еврейской национальности". Марксистско-ленинскому определнию нации мы явно не соответствовали. Но ошибается тот, кто думает, что собственное государство внесло ясность в этот вопрос. Именно в Израиле начинаешь понимать, что мы - действительно "народ, живущий отдельно и среди народов не числящийся".

В самом деле: кто мы? С одной стороны мы, вроде бы, народ. Обычный народ, у которого есть общий национальный язык, общая религиозная традиция и общее историческое прошлое. Более того - у нас есть самый главный признак народа - кровное родство, происхождение из одной семьи и одного рода. Со страниц Великой книги наши предки предстают перед нами живыми людьми. Мы их знаем по именам: Авраам и Сара, Ицхак и Ривка, Яаков (он же Израиль) Лея и Рахель. Знаем, как они жили. Знаем, где они похоронены. Даже если найдётся кто-то, кто докажет нам, что всё это не более, чем легенда, это ровным счётом ни на что не повлияет. Они живут в нашем самосознании - и это главное. Себя мы и называем не просто евреями, а сынами Израиля, домом Яакова. Читать далее...

Пилар Рахола (Испанский политический деятель, журналистка, а также активист крайне левых в Испании. Ее статьи публикуются в испанских газетах, и ведущих изданиях Латинской Америки. В своей речи на одной из конференций она высказала резкие замечания по поводу пропалестинских демонстраций.)

Почему мы не видим демонстраций против исламских диктаторских режимов, проводимых в Лондоне, Париже и Барселоне?

Или демонстраций против диктатуры в Бирме?

Почему нет демонстраций против рабского положения миллионов женщин, вынужденных жить без всякой юридической защиты?

Почему никто не демонстрирует против использования детей в качестве живых бомб в тех районах, где существует конфликт с исламом?

Почему мы не слышим голосов руководителей стран в поддержку жертв исламской диктатуры в Судане?

Почему мы не бываем свидетелями возмущения в связи с террористическими актами против Израиля?

Почему мы не слышим шумных протестов европейских левых против исламского фанатизма?

Почему они не защищают право Израиля на существование?

Почему поддержка палестинского дела так легко превращается в защиту палестинского терроризма?

И, наконец, вопрос на миллион долларов: почему левые в Европе и во всем мире до такой степени зациклены на двух таких наиболее прочных демократиях, как Соединенные Штаты и Израиль, но не желают говорить о самых худших диктатурах на планете?

Две самых прочных демократии страдают от наиболее кровавых атак терроризма – и левые даже ухом не ведут. Читать далее...

"ЕСЛИ БЫ ИЗРАИЛЬ БЫЛ ПОБЕЖДЁН"

Хагай Сегал

Кошмар Рабина

Эдуард Кляйн и Роберт Литель, два заместителя редактора американского еженедельника «Newsweek», как-то летом 1967 года решили пойти в ресторан. Они взяли с собой Ричарда Чезноффа, корреспондента газеты, который в то время как раз вернулся с фронтов Шестидневной Войны. Плодом их застольной беседы стала книга об этой войне, но в отличие от прочих книг это не был победный альбом, это, если можно так выразиться, это был "анти-альбом". Клайн, Литель и Чезнофф представили воображаемую Шестидневной Войне, в которой ЦАХАЛ был побежден арабскими армиями – «Если бы Израиль был побеждён».

Почему они написали такую книгу? Потому что они были глубоко обеспокоены за евреев. В редакции «Newsweek» обратили внимание на то, что Израиль затрудняется извлечь политическую выгоду из своей военной победы. Да, уже тогда воздух был проникнут запахом "упущенной возможности". Уже 30 июня 1967 года, всего через три недели после окончания боёв, было выдвинуто требование создать следственную комиссию, которая должна была установить – кто виноват в том, что мир поворачивается спиной к Израилю. В своей длинной укоряющей статье в «Йедиот Ахронот» один из ведущих корреспондентов Эдвин Эйтан, установил: «Мы знаем, чего следовало ожидать, что с нами сделали бы арабы, если бы они победили, но мир-то этого не знает! Существует опасность, что это отнимет у нас большую часть того, чего мы достигли с помощью ЦАХАЛа».

Книга вышла в свет примерно через два года после войны. Это был результат серьёзной и всеобъемлющей исследовательской работы. Книга была переведена на иврит и стала тут бестселлером. Это факт: я получил ее на бар-мицву. Как и все популярные книги, она была одолжена и «благополучно зачитана». А тем временем разразилось ещё несколько войн. Израиль не был побеждён, но не всегда побеждал. Книга Чезноффа и компании приобрела некоторые реальные черты, но всё-таки оказалась забытой. Жизнь таких книг на книжной полке недолговечна. Как и память в самом Израиле. Многие евреи со временем почему-то решили, что Шестидневная Война была необязательной войной, и её целью был захват. Читая недавно в газете «Гаарец» пылающую статью одного из таких, я вспомнил книгу «Если бы Израиль был побеждён». Читать далее...

О ЧЁМ ПЛАЧУТ КАМНИ

Ян Смилянский

Если вы придете к Стене Плача в скорбный день 9 Ава, то, возможно, вам доведется увидеть самое настоящее чудо - плач Стены.

Да, как оказалось, даже немногие израильтяне сегодня знают, что Стена Плача названа так не только потому, что из века в век евреи оплакивают возле нее погибший Храм. Время от времени в день 9 Ава на ней выступают непонятно откуда взявшиеся капли воды, очень напоминающие слезы.

Правда, последний раз это чудо было зафиксировано в 1940 году и, как утверждают газеты того времени, многие женщины тогда собирали эти "слезы" во флаконы и долго хранили их потом в качестве талисмана.

Еще рассказывают, что с началом дня 9 Ава на один из камней Стены садится белый голубь, который ведет себя совсем не так, как полагается обычной птице - этот голубь сидит на этом камне неподвижно больше суток, до самого исхода траурного дня, время от времени оглашая пространство Стены своим жалобным стоном. Старики верят, что этот голубь - зримое воплощение "кнессет Исраэль" - коллективной души народа Израиля…

Признаюсь, вот уже несколько лет подряд, повинуясь какому-то странному зову, я отправляюсь накануне 9 Ава в Иерусалим - просто чтобы побыть вблизи Стены Плача, напитаться разлитой вокруг нее особой атмосферой, прикоснуться к ее камням, вспомнить ее историю, в которой легенды так тесно переплелись с реальностью, что уже невозможно отделить одно от другого… Читать далее...

Владимир Сергеевич Соловьёв (1853-1900) - Выдающийся русский религиозный философ, публицист, поэт. Сын крупнейшего русского историка Соловьева С. М. Один из основателей русской религиозной философии.


Взаимные отношения иудейства и христианства в течение многих веков их совместной жизни представляют одно замечательное обстоятельство. Иудеи всегда и везде смотрели на христианство и поступали относительно его согласно предписаниям своей религии, по своей вере и по своему закону. Иудеи всегда относились к нам по иудейски; мы же, христиане, напротив, доселе не научились относиться к иудейству по христиански. Они никогда не нарушали относительно нас своего религиозного закона, мы же постоянно нарушали и нарушаем относительно их заповеди христианской религии. Вместо того, чтобы прямо в этом покаяться, мы ищем, на кого бы свалить свою вину. Не мы виноваты, - виноваты средние века со своим фанатизмом, виновата католическая церковь. Но вот начались гонения на иудеев в наши дни и в странах не католических. Тут уже виновными вместо нас являются сами потерпевшие. Живя среди нас, иудеи относятся к нам по иудейски; ясно, что мы должны относиться к ним по язычески; они не хотят нас любить - ясно, что нам следует их ненавидеть; они стоят за свое обособление, не хотят с нами сливаться, не признают своей солидарности с нами; ясно, что мы должны их искоренить.
Читать далее...

Полный текст выступления Биньямина Нетаниягу на сессии Генеральной Ассамблеи ООН

В субботу, 24 сентября, канцелярия главы правительства Биньямина Нетаниягу опубликовала полный текст речи, произнесенной накануне израильским премьер-министром на сессии Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке. Редакция NEWSru.co.il приводит текст выступления главы правительства без изменений.

Полный текст речи Биньямина Нетаниягу в ООН
Читать далее...

Оригинальное название: Палестина. Шестьдесят упущенных лет

Год выпуска: 2008

Жанр: Документальный
Выпущено: Россия

Режиссер: Леонид Млечин

О фильме: Рассказ об арабо-израильском конфликте, его причинах, движущих силах и последствиях.

 

Лев Фалькович, раввин мессианской общины из города Хайфа, через портал MirVam.org прокомментировал ситуацию вокруг Израиля и обратился с просьбой поддержать акцию в поддержку евреев и еврейского государства.
Несколько дней тому назад, на нашем портале мы опубликовали обращение к верующим всего мира с просьбой поддержать евреев и молиться за Израиль. Такой шаг был сделан на фоне антисемитских высказываний и призывов к расправе над евреями.

Недавно, в социальной сети Фейсбук была была открыта специальная страница, которая призывала к интифаде против Израиля. На страницу подписалось более 340 тысяч человек. Руководство Фейсбук получило много писем с разных стран мира с просьбой удалить страницу, однако долго не решалось на это. В итоге, к Марку Цукербергу обратился даже министр информации Израиля Юлий Эдельштейн. Через 3 недели своего существования в Фейсбук страница была удалена.
Читать далее...

Вице-премьер Израиля Моше (Боги) Яалон заявил в интервью российскому информационному агентству "Интерфакс", что, возможно, потребуется нанести превентивный удар по Ирану, чтобы остановить ядерную программу Исламской республики.

Моше Яалон давал интервью накануне визита в Москву.
Читать далее...

Как сочетается ортодоксальный иудаизм, Ветхий Завет и служба в израильской армии? Как провести военную операцию в таком сложном регионе и не нарушить заповеди Торы? Религиозный спецназ легко совмещает молитву со стрельбой.

 

Всем не израильтянам рекомендую эти сюжеты. На мой взгляд, их достоинство в том, что сняты они для русского TV, которое не отличается объективностью к нам. http://www.youtube.com/watch?v=7E7VhS-7-oI&feature=related и http://www.youtube.com/watch?v=2pGbBHhHO_k. На той же страничке еще много о нашей армии.

Моя ежедневная конфетка из Израиля

Marina Schelest

Что скрывают от нас раввины? Почему издавна повелось, что евреи не признают Иисуса как Мессию? Почему раввины намеренно умалчивают об первых последователях Йешуа, что они были евреи? Кому это выгодно и почему? Давайте разберемся в этих сложных, но важных вопросах, которые возникают в умах нашего народа. Эти вопросы вовсе не новы. Они существуют ровно столько, сколько существует само христианство и иудаизм. Многие и христианские и иудейские философы пытаются найти ответ на многие вопросы в течение уже почти двух тысячелетий, но конец этим поискам пока еще не виден. Однако очевидно также и то, что стороны пытаются завуалировать некоторые факты, которые проливают свет на иудео-христианские взаимоотношения. Мы поговорим о том, что умалчивают от нашего народа раввины. Факт №1. Из древних исторических источников нам известно, что первые последователи учения Йешуа были исключительно евреи, которые были ревнителями Закона Моисея. В Талмуде часто можно встретить слово "миним", под которым понимались еврейские ученики Йешуа. Один небиблейский источник сообщает нам, что число учеников учения Йешуа достигало более 5000 человек, что количеству приверженцев этого направления было сопоставимо с количеством фарисеев и саддукеев. В Брит Хадаша (Новом Завете) также говорится, что не только простой и малограмотный люд (ам ѓа-арэц) составлял первую Общину, но также были многие из первосвященников (коѓаним) и аристократии: "Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч" (Деяния 4:4); "И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере" (Деяния 6:7). Факт №2. Часто можно услышать такой вопрос: "Ну, хорошо, давайте допустим, что Йешуа был Машиахом, так почему тогда Его не признали наши раввины? Значит кто-то тут не прав!" Во-первых Йешуа не был признан большинством в своем времени, чтобы сбылось предсказанное пророком Исаией "кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему" (Исайя 53:1-2). Во-вторых, для тех, кто принимал учение Йешуа, это грозило отлучением от синагоги: "… ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Машиаха, того отлучать от синагоги" (От Иоанна 9:22). Человек просто терял свое место в обществе, в семье, карьеру. Не многие могли отказаться от своих "насиженных мест", и оставить все свои земные радости, удовольствия и богатство ради истины и последовать за Божьим гласом, как например это сделал праотец нашего народа Авраам. Но несмотря на эти страхи и опасения, иудейские учителя и раввины приходили тайно и беседовали с Ним наедине. Так в Брит Хадаша описывается случай, когда к Йешуа пришел один из членов Санѓедрина по имени Никодим, известный в Талмуде как Накдимон бен Гурион "Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог" (От Иоанна 3:1-2). Нам также пытаются умолчать, что и в наше время раввины приходят к вере в мессианство Йешуа. Такие случаи описаны в книге "Раввины говорят". В истории России также известны случаи, когда известные раввины тайно исповедовали веру в Йешуа. К большому сожалению, мы не можем назвать имен этих людей, т.к. это вызовет неоднозначную реакцию иудейских религиозных лидеров. Но вот случай из современности, когда один из ашкиназских раввинов Израиля признал Йешуа как Мессию публично. Этот раввин уверовал в Йешуа за несколько недель до главной встречи ашкиназских раввинов, которая проходит ежегодно в Базеле (Швецария). Уверовавший раввин начал свое выступление со слов Маймонида о пришествии Машиаха, но вместо слов "я верю полной верой, что Машиах придет", он сказал "я верю полной верой, что Машиах пришел". Сидящие рядом начали его поправлять, но он подтвердил о своей твердой вере, что Мессия Израиля уже был на земле. Из-за этого разгорелся огромный скандал. Некоторые ярые защитники "чистоты веры" решили отомстить обидчику и убить его. К счастью, этого не произошло. Вообще, если отбросить все предрассудки и здраво изучить текст Торы, то становится очевидным, что она явно указывает нам на грядущего Мессию-Избавителя. Именно поэтому Йешуа заявил: "Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?" (От Иоанна 5:46-47). Все становится очевидным: для того, чтобы верить в Машиаха, нужно верить Моисею. К сожалению, раввины сами воздвигли для себя ограду вокруг Закона. В трактате Пиркей Авот говориться: "возведите ограду вокруг Закона". Это значит "создайте систему запретов, ограничений и установлений, дополняющую запреты и предписания Торы, чтобы оградить людей от случайного нарушения ее законов., и теперь нам не нужно шевелить своими мозгами, за нас это уже когда-то было сделано. Нам пытаются навязать не иудаизм Торы, а иудаизм раввинов и мудрецов. Но если мы являемся здравомыслящими людьми, то мы должны сами изучить первоисточник, а не читать лишь комментарии на него. Факт №3. Часто от религиозных лидеров нашего народа можно услышать относительно мессианских евреев: "они занимаются идолопоклонством (авода зара), поклоняясь своему Иисусу". Давайте сравним нашу веру в мессианство Йешуа с верой любавических хасидов в мессианство Менахема-Мендела Шнеерсона. Заранее хочу оговорится, что почитаю Любавического Ребе как человека достойного уважения и славы, т.к. он многое сделал для мирового еврейства. Но как говорит нам Тора "не сотвори себе кумира". Что же получается: те, кто говорят нам не поклоняться Йешуа, т.к. это есть идолопоклонство, сами, не замечая "соринки в своем глазу", делают тоже самое. Кстати, после смерти в 1996 году последнего Любавического Ребе, часть любавических хасидов продолжает надеяться на воскресение его из мертвых. А вот здесь наша вера расходится с хасидами: мы верим, что наш Машиах воскрес на третий день, как об этом было предсказано пророками (Осия 6:2; Иона 2:1). Факт №4. Движение Любавических хасидов на сегодняшний день является, пожалуй, самым большим и влиятельным в еврейском мире. Но на заре появления этого движения, в начале XVIII века, было воспринято не однозначно. Большая часть евреев Европы считало хасидское движение сектой. Многие иудейские религиозные лидеры того времени обвинили хасидов в ереси и святотатстве. Идеи, которые привнес в иудаизм известный Баал-Шем-Тов (1700-1760 гг.) о том, что евреи должны служить Богу в радости и познавать Творца не только разумом, но и эмоциями, были восприняты в штыки. Со временем все постепенно изменилось, и идеи первого Ребе начали постепенно овладевать умами и душами религиозных евреев. Поэтому и говорится в народной пословице: "Не выливай воду с младенцем, а то и его уронишь". Мы считаем, что наше движение, мессианских евреев, также не должно восприниматься в штыки. К тому же, оно более древнее (существующее около 2000 лет, отсчет от рождения нашего Учителя Йешуа из Назарета), чем существующее около трех веков движение хасидов. Кстати, когда в России в 80-х годах мессианское движение начало постепенно подниматься, некоторые хасиды обратились за советом к последнему Ребе. Из достоверных источников стало известно, что Ребе посоветовал с мессианскими евреями не бороться, а оставить в покое. Именно так же поступил когда-то известнейший Рабан Гамлиэль, когда к нему обратились за советом о мессианских евреях первого века н.э.: "Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамлиэль, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести апостолов на короткое время, а им [членам Санѓедрина] сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками" (Деяния 5:34-39). А потом, если хасиды боятся, что учение о Йешуа, не правильное и не есть истина, то как говорится "истина не нуждается в защитниках, она сама за себя постоит". И последнее, в Талмуде говорится, что Иерусалим и Храм были разрушены из-за греха "вражды между евреями". Мы евреи, должны быть светом Творца для всех остальных народов. Если эти народы будут смотреть на нас сейчас, смогут ли они увидеть в нас свет Его любви и истины? Мы должны соответствовать тем стандартам и требованиям, которые дал нам Бог, а не уничижать один другого для того, чтобы чувствовать больше свою значимость за счет унижения других. Сейчас в иудаизме существует огромное количество различных мнений и ортодоксы, и реформисты, и хасиды, и консерваторы, и либералы, и мессианские и т.д. Давайте будем учиться уважать мнение других, и тогда Всевышний будет уважать нас. C.Полонский   Взято с сайта Сайт Мессианской Еврейской Общины "Кеhилат Йешуа" http://www.kehilatyeshua.narod.ru/rabbis.html ЕМ

 

---

Ту би-Шват (Новый год деревьев) — 20.01

     Пятнадцатый день месяца шват. В этот день, называемый Новым годом деревьев, в Израиле обычно заканчивается сезон дождей и природа возрождается. Праздник отмечается посадкой деревьев, а праздничная трапеза состоит из фруктов и злаков, произрастающих на Земле Обетованной. Это — финики, оливы, виноград, гранаты и т.д. Отмечая Новый год деревьев, евреи вспоминают сказанное в Торе о фруктовых деревьях: нельзя не только срубать, но ломать их, ибо они дают плоды человеку. У человека много общего с деревом. Так же как и дерево, человек держится своими корнями. Именно корни, хотя они и не видны, дают силу дереву и человеку. Истинная вера подобна корням: она интимна и никогда не выставляется напоказ. Крона дерева — как жизнь человека, плоды дерева — как дети, плоть от плоти. Дерево естественно уподобить человеку, но его естественно уподобить и целому народу. Прекрасно древо еврейства. Вместе с иными деревьями оно образует сад человечества. Ту би-Шват широко отмечают не только израильтяне, но и евреи Америки. Особой популярностью этот праздник пользуется среди сторонников природоохранных организаций.

Читать далее

---

Источник и дополнительная информация: odra.ru — календарь еврейских праздников 2010–2012 гг.;

наше отношение к происходящему вокруг нас. статья для размышления.

Гади Поллак

О перпендикулярах

 Так и чешется провести параллели.

Ну чем не десять казней?

Гигантский выброс крови нефти в океан, экологические катастрофы, крушение идолов финансовых империй, лесные пожары, сильнейшие землетрясения, разрушительные цунами, радиация, падение властителей, нашествие саранчи беженцев... 

Но проводить параллели мы не будем.

Потому что все это происходит из-за нас.

Однажды к раву из Бриска пришли несколько возмущенных "чалмеров":

"Из-за сионистов арабы начали войну! Гевалд!"

Рав ответил:

"Когда на корабль, вышедший из порта Яффо в Таршиш, обрушилась буря - пророк Йона должен был обвинить во всем команду. Они были идолопоклонниками - значит, буря из-за них, а он тут оказался "случайно". Вместо этого он объявил, что всё происходит из-за него. Потому что всё, что происходит в мире - происходит ИЗ-ЗА НАС И ДЛЯ НАС.  С другими Творец не разговаривает".

Мы, в отличие от "других" - не спихиваем вину на кого-то. Мы берем ее на себя.

И, в отличие от них - мы не ограничиваемся воззваниями к подобному образу мыслей. Мы действительно так думаем.

Поэтому параллелей не будет.

А будут перпендикуляры просто поздравления и пожелания кашерного (без крови в маце) и веселого (без паранойи в уборке) Пейсаха.

 

С праздником.

12.04.2011

 

Взято с сайта:

http://toldot.ru/blogs/gpollack/gpollack_738.html

                                    

По многочисленным просьбам арабского населения, фильм по истории Израиля демонстрируется задом наперед.

 

Читать далее...

http://kehila.info/ скачать флаер  "ИЗРАИЛЬ, ТЫ НЕ ОДИН! Я С ТОБОЙ!" можно здесь

Десять казней египетских, описание которых можно найти в Пятикнижии (Моисеев Закон, пять первых книг канонической еврейской и христианской Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа Второзаконие.) беды, которые обрушились на народ Египта за отказ  фараона освободить захваченных сынов Израилевых.

Согласно книге Исход, Моисей именем Бога требует от фараона отпустить его народ, обещая, что если фараон этого не сделает — Бог жестоко накажет Египет. Фараон не воспринял слова Моисея всерьез, и на Египет пали следующие бедствия:  

Читать далее...

Мы гордимся своей страной: выдающиеся успехи Израиля
За 62 года своего существования Израиль добился больших успехов.
Достижения Израиля сегодня сравнимы с достижениями уже давно существующих, крупных, богатых и сильных государств, а в отдельных областях значительно превзошли их.
Многие страны мира пользуются сегодня плодами работы израильских ученых и инженеров в самых различных областях, в том числе в сфере высоких технологий, интернета, медицины и культуры.
В данном разделе представлены наиболее значительные достижения Израиля в медицине, науке и технике, сельском хозяйстве и других областях.
Когда Вы путешествуете за границей и восхищаетесь архитектурой, искусством, культурой, уровнем образования и медицинского обслуживания западных стран, стоит вспомнить и о некоторых достижениях государства Израиль. Познакомьте с ними встретившихся Вам людей и почувствуйте гордость за страну, из которой Вы прибыли!

http://masbirim.gov.il/rus/b_proud.html
Гордимся Израилем - новый сайт министерства информации и диаспоры
Сайт, конечно, новый и далеко не все там уже отражено, но довольно
интересный.

Серия сообщений "Израиль":

Часть 1 - музыка Израиль Tehilim121
Часть 2 - Иерусалим
...
Часть 4 - весна в Кармеле
Часть 5 - 10 потеряных колен Израиля
Часть 6 - Гордимся Израилем - новый сайт министерства информации и диаспоры

ZAVARAZIVAJUCHAJA STRANA IZRAEL !!!

 

Весь мир сегодня только и говорит, что о небывалой катастрофе, происшедшей в Японии. Но мало кто видит прямую связь между этой трагедией и отношением властей Японии к Израилю. Интересен тот факт, что ровно за год до этого чудовищного землетрясения,  разрушевшего половину страны,  т.е. 11 Марта 2010 года, Япония выступила с резкой критикой Израиля, относительно его намерения построить 1.600 единиц жилья для Еврейских семей в Восточном Иерусалиме, неделимой столице Израиля. А ровно через год, день в день, т.е. 11 Марта 2011 года, землетрясение силой 9.0 баллов разрушило 1.6 миллионов домов в самой Японии.  Не думаю, что такие интересные цифры являются простым совпадением. Кроме того, уже в Январе и Феврале 2011 года правительство Японии также не раз обрушивалось с критикой на правительство Израиля, осуждало их строительство в Иудее, Самарии (т.е. на исконно Еврейских территориях) и в Восточном Иерусалиме и настаивало на необходимости скорейшего создания независимого Палестинского гос-ва в границах 1967 года со столицей в Иерусалиме. Но Всевышний сказал, что благословляющий Израиля будет благословлён, а проклинающий / осуждающий – проклят / осуждён!

(Андрей Расшиваев)

 

1. Кто хочет сразу все, тот рискует остаться ни с чем.

2. Бойся проступка, а не наказания за него.

Читать далее

Автор поста - lj_plasmastik  (Oтсюда)

Смотреть и читать далее

 Минометный снаряд разорвался на территории регионального совета Эшколь на юге Израиля. Мина упала на открытой местности. 

О пострадавших и ущербе не сообщается. 

Рано утром в среду, по меньшей мере, две ракеты были выпущены палестинскими террористами из сектора Газы по Беэр-Шеве. Одна из ракет упала за пределами города. Вторая ракета разорвалась в центре жилого квартала. Один человек получил ранения средней степени тяжести. 

Вечером, на территории регионального совета Хоф Ашкелон, разорвались 7 минометных снарядов. Мины упали на открытой местности, не причинив ущерба. 

Согласно заявлению представителей министерства обороны, мины были начинены белым фосфором. 

Источник

"Белый фосфор не только активен химически, но и весьма ядовит (вызывает поражение костей, костного мозга, некроз челюстей). Летальная доза белого фосфора для взрослого мужчины составляет 0,05—0,1 г." (Wikipedia)

И где, спрашивается. весь прогрессивный мир? Где крики о неадекватной реакции ХАМАСА, где возмущение правозащитников, где демократические силы всего мира?

 

 

 

 

1 И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены.
2 И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены.
(Иез.44:1,2)

Большая Синагога в Иерусалиме была построена по проекту архитектора Алексадра Фридмана в 1982 году , как духовный, религиозный, культурный и социальный центр Иерусалима и мирового еврейства. Она является Главной государственной синагогой Израиля. Синагога была построена в память о шести миллионах еврейских мучеников, которые погибли в Холокосте и тех, кто отдал свою жизнь за создание и защиту государства Израиль. 

 

Синагога означает по-гречески "собрание" и примерно соответствует ивритскому оригиналу - на иврите синагога называется "бейт-кнессет", то есть буквально "дом собрания". Ошибается тот, кто полагает, что синагога похожа на церковь. В ней нет ни икон, ни картин, ни статуй, ведь поклонение идолам, то есть любому изображению запрещены иудаизмом. Помещение может быть украшено орнаментом, витражами, но не изваяниями людей. В зале стоят ряды стульев для молящихся, обращенные, если это ашкеназская синагога, лицом к месту хранения свитков Торы - "арон-а-кодеш", или же, если синанога - сефардская, то стулья стоят к нему боком. Кроме "арон-а-кодеш", другое важное место в синагоге - это место для чтения Торы, приподнятое над полом, как сцена. Молитва может начаться только, если при ней присутсвует не менее 10 совершеннолетних мужчин. Мужчины и женщины молятся в разных помещениях, обычно женская часть - "эзрат нашим" - находится на втором этаже. В синагоге нет священника, любой человек, знакомый с правилами молитвы, может провести её, но в каждой синагоге имеется раввин, который не отличается своим облачением от остальных прихожан (если он не главный сефардский раввин, носящий титул "первого на Сионе"), но зато обладает специальной квалификацией, позволяющей ему разбираться лучше других в текстах священных книг. Раввин - это учитель, это звание присваивается человеку, имеющему право обучать Торе, а в синагоге раввин, как правило, поясняет в своей проповеди главы Торы, читающиеся согласно установленному порядку.

Смотреть далее

Часть 1

 

 

Смотреть далее

У нас сегодня хамсин. Небо серое и тяжелое и совсем не потому, что затянуто облаками - их просто нет, а есть то, что на иврите называется "авих" - смесь пыли и песка. Жара.  Тяжелый  воздух неподвижен, тяжесть ощущается во всем. В такие дни дни жизнь замедляется, тело не хочет совершать резких движений, голова наливается свинцом, а мысли в голове с трудом находят нужное направление. К счастью, такие дни длятся недолго - 2-3 дня, а затем  температура воздуха резко понижается, и наступает долгожданное облегчение. Это мое объяснение хамсина я поместила только лишь для того, чтобы объяснить мрачность моих фотографий, сделанных сегодня в Сатафе.

Сатаф - это небольшое поселение на окраине Иерусалима в 10 минутах езды на машине от района, где я живу. В нем находится францисканский Монастырь Иоанна Крестителя в пустыне или Дир (Аин) эль-Хабис, что в переводе с арабского означает - "Источник отшельника", о нем я уже как-то писала. По одной из версий в этом месте, в гроте, мать Иоанна Предтечи - Елизавета пряталась с маленьким сыном от царя Ирода. 

 

 

 

 

Смотреть далее