Имхотеп - первый гений человечества |
Метки: Имхотеп |
Древний Египет |
Метки: Египет |
Египет. Город Асуан |
Метки: Асуан |
Потрясающие лики людей прошлого |
ФАЮМСКИЕ ПОРТРЕТЫ |
|
Понедельник, 20 Октября 2014 г. 07:16 + в цитатник
/i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png" target="_blank">http://i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png); background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: 0px 100%; background-repeat: repeat-x;">
Египет навсегда останется богатой сокровищницей для всех веков и народов, для ученых многих отраслей наук, которых интересовали искусство, богатая культура, своеобразная природа этой страны. Так и Плиний Старший в своих трудах свидетельствует, что живопись получила свое название в Египте, где она была известна еще за 6000 лет до греков…
Этим искусством занимался знаменитый Гермес Трисмегист, а ему его передал последний потомок Ноя. Древность живописи в Египте доказывается еще и тем, что Моисей в «Книге Бытия» запрещает народу израильскому подражать фигурам, рисованным египтянами.
Эти свидетельства убеждают, что живопись в Египте уже в те времена была доведена до того совершенства, которое было связано с предписаниями. Так, например, религия древних египтян запрещала всякое изучение анатомии, а для изображения человека предписывала несколько известных нормальных поз, отклониться от которых художник уже не мог.
К числу произведений древней египетской живописи относятся знаменитые фаюмские портреты
Свое название портреты получили по области Фаюм (от египетского слова, означавшего озеро), расположенной на восточных окраинах Ливийской пустыни, которая в древности была заселена египтянами. Фаюмские портреты были открыты в 1615 Пьетро делла Балле в одном из захоронений и как экзотические диковинки отправлены в Европу.
Их выставляли в Кунсткамерах, и они поражали зрителей. Впоследствии такие портреты стали находить и в других местах (Мемфисе, Аквинуме и т.д.), но по месту первых больших находок они все получили название «фаюмских».
Единичные фаюмские портреты в некоторых западных музеях, но внимание ученых они к себе почему-то не привлекали.
Гробницы в Фаюмском оазисе и других местах были полуразграблены еще в древнее время, но оказавшиеся на мумиях живописные портреты (их было 94) от египетских старьевщиков-перепродавцов попали в руки венскому антиквару Теодору Графту
К 1887 Теодор Граф составил большую коллекцию портретов.
У него с ними познакомился известный немецкий египтолог и писатель Георг Эберс, который сразу же оценил историческую и художественную значимость фаюмских портретов. Потом к коллекции Т. Графта добавилось еще 40 портретов, найденных в 1887—1888 годы Флиндерсом Петри.
После публикации им данных о коллекции, в 1888 Фаюмский портрет вошел в мировую историю искусства.
В некоторых городах Западной Европы (Вене, Берлине, Париже и др.) были устроены выставки фаюмских портретов, и тогда портретами заинтересовались ученые.
Фаюмский оазис, совершенно отделенный от долины Нила, не мог не создать в своей живописи чисто местных особенностей. После завоевания Египта сначала Грецией (IV век до н.э.), а потом Римом (30-е годы до н.э.) греки и римляне восприняли многие черты древнеегипетской культуры, между прочим, и культ мертвых со всеми его обрядами и непременным бальзамированием тел.
Египтяне с древних времен покрывали лицо забинтованной мумии маской, в греко-римский период вместо маски они стали использовать портреты, написанные на доске или на холсте. Неизвестные художники Фаюма писали портреты с натуры восковыми красками, что придает необычный эффект объемного изображения.
Эти портреты они прикрепляли к лицу мумии так, что из бинтов, ее окружающих, была видна только голова изображенного на портрете человека. Другими словами, из небольшого отверстия среди бинтов, как из окошечка, выглядывало реалистически изображенное лицо покойного.
Помимо чисто научного способа датировки портретов, время их исполнения помогли установить... прически. Мода на мужские и женские прически представляла в Римской империи вполне определенную величину.
Эпоха правления каждого императора отмечалась новой модой в этой области, более того императрица или отдельная представительница императорского дома изобретали каждая для себя только ей свойственную прическу. Формы женских причесок в Египет привозились в виде моделей-головок.
Если моды на мужские прически никогда не запаздывали, то модели тех или иных женских причесок в провинциях существовали гораздо дольше, чем в самом Риме. Это предположение ученых оказалось справедливым и для тех городов Фаюмского оазиса, которые не были центром Египта.
Фаюмские портреты, как правило, исполнялись на доске, но иногда археологам попадались и портреты, написанные на холсте, а потом наклеенные на деревянную дощечку. Для этого чаще всего использовались устойчивые к гниению породы дерева — кедр, сикомора, пиния (итальянская сосна), кипарис.
Большинство фаюмских портретов (по крайней мере, самые pанние из них) выполнено в древней технике энкаустика (от греческого слова ehkaio — вжигаю) — то есть красками на воске.
Краски обычно наносились прямо на дерево, без предварительной ґрунтовки. Художники использовали разной величины кисти и каустерии — разогретые металлические стержни с лопаточкой на конце (их еще называют цестром).
Работа была чрезвычайно сложной и трудоемкой, энкаустика требовала навыков и сноровки, поскольку никаких исправлений делать не позволялось. Краски нужно было наносить на навощенную доску расплавленными.
Быстро застывающий воск образовывал неровную, богатую рефлексами красочную поверхность, что еще больше усиливало впечатление объемности изображения.
Картины исполненные этим способом сохраняют свежесть цвета и долговечны. Последнему способствовал и засушливоый климат Египта.
Важная особенность фаюмских портретов мумии помимо долговечности восковых красок — использование тончайшего золотого листа. На некоторых портретах был позолочен весь фон, на других были добавлены только венки и головные повязки, иногда подчеркнуты драгоценности и детали одежды. Некоторые портреты были выполнены на полотне, загрунтованном клеем.
Другая техникой живописи, используемая в портретах была темперой, в которой пигменты смешаны с растворимыми в воде связующем, наиболее часто животном клее. Темперные портреты выполнены на светлых или темных фонах, смелыми ударами кисти и тончайшей штриховкой. Их поверхность — матовая, в отличие от глянцевой поверхности картин выполненых энкаустикой.
Лица на темперных портретах обычно показаны фронтально и проработка светотени менее контрастна чем в энкаустических панелях. Кроме того, некоторые группы были созданы в смешанной технике темперы и энкаустики.
Фон фаюмских портретов обычно всегда однотонный — от различных оттенков коричневого и серого до голубовато-стального. Эта сочная, прозрачная, насыщенная светом тональность позднее сменилась блеклостью и мертвенностью условно трактованных портретов.
Любой из фаюмских портретов, как бы живописен он ни был, остается ритуальным, связанным с мумией. Это обусловило и передачу возраста в фаюмской живописи — смешанном греко-римско-египетском искусстве.
Еще с эпохи Древнего царства в Египте существовали изображения юношей, людей среднего и преклонного возраста, и все же наиболее популярным видом изображения был некий вневозрастной, идеальный образ — в большинстве случаев юный, с застывшей на лице улыбкой.
В Копенгагенском музее хранится портрет мужчины, изображенного в расцвете сил. В таком же среднем возрасте находился и некий Деметрий из Бруклинского музея, хотя письменные источники свидетельствуют, что оба они умерли глубокими стариками.
Греческое население Фаюма было многочисленным и появилось здесь после завоевания Египта Александром Македонским. В конечном счете они переняли многое из обычаев Египтян, также, как и римляне, которые прибыли в сюда после смерти Клеопатры и аннексии Египта Римом в 30 до н. э.
Население города смешанное, состоявшее из египтян, греков, сирийцев и римлян, египтяне были главным образом торговцами, ремесленниками, слугами и рабами. Аристократию же составляли иностранцы, некоторые из которых были римскими должностными лицами, а другие потомками Птолемеевских греков.
Об этом свидетельствуют их могилы — мумии богачей, покрытые золочением были главным образом надписанным греческими и римскими именами, такими как Artemidorus, Demetrius, Titus и т. п.
Люди на портретах находятся как бы по ту сторону земной жизни. Их лица имеют строгое выражение, взгляд огромных глаз, устремленный мимо, сквозь зрителя, видит что-то, недоступное живым.
Этот принцип был использован и развит до предела в византийском иконописном каноне Фаюмский портрет - настоящее чудо в истории искусства. Созданный множество веков назад, он донес до нас "живые" облики людей, в которых в эпоху романтического восприятия римско-египетского искусства видели лица отпрысков египетского царского дома Птоломеев.
В настоящее время в музеях мира насчитывается более 600 фаюмских портретов, особенно интересные портреты собраны в Государственных музеях Берлина, Египетском музее в Каире, Лувре, Британском музее, в нашей стране такие портреты есть в Эрмитаже и Пушкинском музее изобразительных искусств.
Метки: Египет портрет |
Загадочное сооружение - Баальбекская платформа |
В Ливане находится одно из самых загадочных сооружений нашей планеты– Баальбекская платформа. Время безжалостно. Оно равнодушно стирает следы великих цивилизаций. Когда-то Баальбек считался священным городом, а его храмы входили в число чудес света. Своим чудом – грандиозной платформой он поражал многие народы. И египтян, и римлян, и греков. В 14 веке до нашей эры фараон Эхнатон, провозгласивший культ бога Солнца Атона построил здесь храм Бога Солнца. Уже тогда в этом городе была эта древняя знаменитая платформа, поражающая своим видом и мощью. Египтяне считали, что её построили всесильные Боги – Ра, Осирис, Изида. Поэтому она считалась священной. Эхнатон, фараон реформатор, который ввел в Египте культ бога Атона-Ра, (проявленного) взамен культу Амону-Ра (непроявленному), отреставрировал город и назвал его «Он». После победоносных походов Александра Македонского город перешел к грекам и стал называться Гелиополис. Затем город захватили римляне, которые построили на платформе храм Юпитера. Но внимание историков привлекают не столько развалины римского храма Юпитера, сколько сама платформа, на которой его построили римляне.
Платформа состоит из каменных блоков. Основа платформы состоит из блоков массой по 300 тонн каждый, поверх которых лежат три гигантских мегалитических блока, именуемых Трилитон. Каждый из этих исполинских камней достигает 21м в длину, 5м - в высоту, 4м – в ширину. Весят они по 800 тонн каждый! Камни Трилитона так аккуратно сложены и так точно соединены друг с другом, что между ними невозможно просунуть даже иголку. В нескольких сотнях метров к югу от развалин этого комплекса находится ещё один каменный колосс («Камень юга») размером 21,5х4,8х4,2м весом 1200тонн и объемом 433 кубометра!
Для нашей цивилизации необъяснимо как такие камни могли транспортировать, укладывать при сооружении платформы!
Читать далее
Метки: Баальбекская платформа |
Тайна египетских пирамид - док. фильм |
Иногда, кажется, что еще один шаг и будет разгадана тайна египетских пирамид. Но в самый последний момент истина вновь ускользает из рук исследователей.
Гипотезы, споры, открытия - в фильме о величайшей загадке истории Земли.
Метки: Египет |
ДИКИЙ ПОРТРЕТ РИФТОВОЙ ДОЛИНЫ |
Серия сообщений "ПУТЕШЕСТВИЯ ПО СТРАНАМ. АФРИКА":
Метки: Гиза Египет |
Большая тайна маленького жука |
В сувенирных лавках Шарм-эль-Шейха продается великое множество фигурок скарабеев,
сделанных из базальта, гранита, стекла, фаянса и других материалов различных расцветок.
Выяснилось, что этот маленький навозный жук с древнейших времен является
священным символом Египта.
![escarabajo-egipcio_thumb[5]](http://www.liveinternet.ru/journal_proc.php?action=redirect&url=http://lh6.ggpht.com/-l_uLAYTnXZM/VKmtuF6cRLI/AAAAAAAAkw8/ZQnmyh7Co8E/s1600-h/escarabajo-egipcio_thumb%25255B5%25255D%25255B7%25255D.jpg "escarabajo-egipcio_thumb[5]")
За что же ему такая честь? Скарабей – довольно необычное создание, и некоторые его тайны не разгаданы до сих пор…
Метки: Египет скарабей тайна |
ЕГИПЕТ. Храмы Рамзеса II Абу-Симбел |
Метки: туризм Египет Рамзес |
| Страницы: | [1] |