Большая часть выращенных садоводами совхоза фруктов отправляется на консервные заводы. Другую часть совхоз реализует через свой магазин в Дигоре.
В перспективе хозяйство займется производством тепличных культур. В 1989 году начато строительство тепличного комплекса. В том же году совхоз заложил маточники ягодных культур: черной смородины, рябины черноплодной, облепихи,
производством и продажей государству диетического птичьего мяса занимается коллектив Дигорской инкубаторно-птицеводческой станции. Периодом стабильного роста производства продукции на этой станции стали годы одиннадцатой пятилетки. Так, в 1980 году они произвели и продали государству 68 т птичьего мяса, в 1981 году — 135, в 1982 — 239, в 1983 — 300 и в 1984 — 347 т.
За 4 года пятилетки при плане 785 государство получило 1012 т этой ценной продукции. В 1984 году по сравнению с 1980 годом производство и продажа мяса возросли в 6 раз.
По итогам социалистического соревнования во втором квартале 1985 года коллектив станции среди хозяйств района занял первое место и ему было присуждено переходящее Красное знамя райкома КПСС, исполкома райсовета народных депутатов, райкома профсоюза работников сельского хозяйства и райкома ВЛКСМ. Тогда же станция была занесена на республиканскую Доску почета.
Решения апрельского (1985 г.) Пленума ЦК КПСС, программа революционного обновления общества, выдвинутая XXVII съездом партии, создали благоприятные условия для коренного изменения социально-экономической жизни села. Перестройка в агропромышленном комплексе, как известно, означает не только преодоление застойных явлений и консерватизма предшествующего периода, но и ликвидацию устаревших форм организации производства, которые сдерживали развитие колхозов и совхозов.

Хорошо потрудились и земледельцы третьей подрядной механизированной бригады. Они выращивали кукурузу на зерно на участках гибридизации, которые большого урожая не дают, но зерно с этих участков, как известно, очень необходимо для сельского хозяйства.
По плану механизаторы должны были собрать с каждого гектара по 18 центнеров кукурузного зерна, а фактически урожайность составила 22 центнера с гектара. В этой бригаде высокой производительности труда добились опытные механизаторы Артур Елеев, Казбек Дзагиев, Анатолий Золоев, Владимир Диамбеков и многие другие. Каждый из них во время уборочной страды выполнил 1,5—2 сезонные нормы.
В последнем году пятилетки полеводы совхоза выполнили планы и социалистические обязательства по продаже государству зерна как текущего года, так и одиннадцатой пятилетки в целом. За одиннадцатую пятилетку планировалось продать государству 38050 т. зерновых. Фактически же было продано более 55 тыс. т.
Первые итоги работы по-новому были проанализированы в докладе первого секретаря Дигорского РК КПСС Икаева Г. Дз, на конференции районной партийной организации, состоявшейся в ноябре 1985 года. В докладе (основана необходимость дальнейшего внедрения прогрессивных форм организации и стимулирования труда и повышения на этой основе ответственности и заинтересованности каждого коллектива, каждого работника в результатах труда.
Практика работы на коллективном бригадном подряде показала, что эта форма организации труда является наиболее прогрессивной на начальном этапе перестройки в сельском хозяйстве.

Михаил Кайтукович Гарданов (1870—1962 гг.) являлся ревностным собирателем фольклора, историком и этнографом, языковедом, писателем. Вместе с тем он был учителем-революционером, вожаком демократической части осетинского учительства. Он близко знал К. Л. Хетагурова, который оказал на него огромное влияние.
М. Гарданов родился в Христиановском 15 февраля 1870 года. В 1880 году он поступил в Христиановскую сельскую церковно-приходскую школу, а в 1887 году перешел в Ардонское осетинское духовное училище, которое окончил в 1893 году.
С 1893 года Михаил Гарданов учительствовал в разных школах Осетии: в Христиановском, Дарг-Кохе, Хумалаге, Галиате и Гизели. Больше десяти лет был учителем Махческой церковно-приходской школы. Здесь же он выступил инициатором строительства местного школьного здания. Его учениками были Хаджиомар (Харитон) Гетоев, Георгий Малиев и другие видные революционеры.
В 1902 году М. Гарданов связался с подпольными революционными кружками в Осетии. В 1905—1906 гг. принял активное участие в революционных событиях в Христиановском, а также в работе учительских съездов. За участие в революционном движении в 1906 году был арестован и полгода просидел в тюрьме. После освобождения за ним был учрежден постоянный полицейский надзор.
В 1908 году М. Гарданов опубликовал работу. Социально-экономические очерки (Современная Северная Осетия)», однако весь тираж был конфискован и сожжен ввиду его явно революционного, антиправительственного содержания. К счастью, один экземпляр этой работы сохранился в Ленинской библиотеке в Москве, в отделе редкой книги, другой — в Государственной библиотеке СССР имени М, Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде.
В том же 1908 году Гарданов был вторично арестован и выслан в Донскую область без права возвращения в пределы Терской области. Через некоторое время ему все же было разрешено вернуться во Владикавказ, но без права выезда из города. После снятия полицейского надзора Гарданову разрешили вернуться к учительской работе.
Начиная с 1917 года М. Гарданов всецело отдался общественной деятельности. Он был одним из инициаторов созыва 1-го Всеосетинского учительского съезда и одним из докладчиков на нем; он — участник народных съездов, заместитель председателя Северо-Осетинского училищного совета, состоял членом Ревкома Дигории, заведовал ОкрОНО Дигории, работал директором школы и т. д.

Все три прогноза были подготовлены в соответствии со стандартным методом компонентов. Каждый прогноз требует указания комплекса вводных переменных величин, которые, среди прочего, показывают предполагаемые будущие тенденции в области рождаемости, смертности и миграции. Вкратце следует отметить, что миграция не принималась во внимание, а тенденция смертности, измеряемая средней продолжительностью жизни при рождении, во всех прогнозах считалась равной уровню, фигурирующему в среднем варианте последних прогнозов ООН (United Nations, 1985). (Дальнейшие детали об исходных данных приводятся в Приложении А.) Предположения в отношении будущих уровней рождаемости имеют решающее значение, поэтому они заслуживают дополнительных комментариев. В первом прогнозе будущее сокращение рождаемости, которое произошло бы без осуществления политики 70-х годов, разумеется, строится на догадках. Несомненно, в результате социально-экономического развития рождаемость сократилась бы, однако темпы сокращения были бы медленнее, чем за последние 15 лет. Нам представляется правдоподобным предположение о ее сокращении до уровня замещения в период между 1965—1970 гг. и 2000—2005 гг., которое фигурирует в среднем варианте комплекса прогнозов численности населения Китая, подготовленного Фрейкой в начале 70-х годов (Frejka, 1973). (Здесь подготовлен новый прогноз, поскольку сейчас имеются более точные оценки рождаемости и численности населения в 1970 г.) В период с 2000 по 2050 г. коэффициент суммарной рождаемости считается постоянным на уровне замещения — примерно 2,1 рождения на женщину. По сути, в этой модели сокращения рождаемости считается, что, если бы правительство не стало наращивать свои усилия по сокращению рождаемости, достижение рождаемости на уровне замещения было бы задержано с начала 80-х гг. до начала XXI века.

В 1980—1983 гг. политика практически не менялась, однако было заметно, что нажим на местные органы по планированию рождаемости то возрастает, то спадает (Aird, 1985)'. Существовали многочисленные препятствия на пути осуществления этой политики, проистекающие не только от «феодальных представлений» народа (традиции многодетности), но и от государственной политики, например нового Закона о браке, который, по сути, снизил брачный возраст, и системы производственной ответственности, которая укрепляла причины, побуждающие обзаводиться крупными семьями, поскольку перенесла ответственность за сельскохозяйственное производство с коллектива на домашнее хозяйство.
Столкнувшись с сопротивлением общественности и даже с попытками подрыва работы по планированию семьи, в начале 1984 г. Центральный Комитет КПК пересмотрел свою позицию в области контроля над рождаемостью и 13 апреля издал документ, который определяет политику планирования рождаемости и по сей день. Хотя текст документа 7 не обнародован, о его основном содержании можно догадаться по обсуждению в печати и по правилам, разработанным в соответствии с ним на уровне провинций.
Во-первых — и это самое важное,— в документе подтверждается особая важность планирования семьи и вновь подчеркивается необходимость содействия политике однодетной семьи с целью осуществления программы «4-х модернизаций», учетверения объема промышленной и сельскохозяйственной продукции, увеличения дохода на душу населения до 800 долларов' и сдерживания населения на уровне 1,2 млрд. человек к концу столетия ("Jihua Shengyu Ban", 1985; Li, 1985).
Во-вторых, документ 7 несколько смягчает меры, направленные против рождения второго ребенка в сельских семьях и в семьях, «испытывающих подлинные трудности», КОЛЬ скоро рождение второго ребенка проходит по плану и не ставит под угрозу достижение намеченного показателя 1,2 млрд. человек. Это отражается в увеличении условий, при которых супружеским парам в различных провинциях разрешают обзаводиться вторым ребенком ("Anhui Ribao", 1984; Chen, Cheng, 1985; Nanning Guangxi Regional Service, 1985; Qin, 1985; Shanghai City Service, 1984; "Shengang Ribao", 1984). По крайней мере в двух местах, в Гуанси и Гуандуне, семьям, где первым ребенком является дочь, разрешают обзаводиться вторым ребенком (в Гуанси это относится как к ханьцам, так и к национальности чжуан; см. Nanning Guangxi Service, 1985; Xinhua, 1985). В большинстве мест, где правила известны, устанавливается определенный интервал между рождениями первого и второго ребенка.

В настоящее время ситуация изменилась, крупные города обладают большим удельным весом в структуре городов Китая. Если он будет возрастать, это не будет способствовать равномерному размещению производительных сил; в то же время города чрезмерно разрослись, это также порождает ряд проблем. В стране сейчас взят курс на контроль за развитием крупных городов, это очень своевременная мера.
Средние города развиваются сравнительно быстро, это обусловило изменения в структуре городов страны. Количество средних городов увеличилось, что оказало глубокое влияние на контроль за ростом крупных городов и сбалансирование размещения производительных сил. Они явились резервной базой при строительстве объектов в крупных городах. Поскольку в Китае количество средних городов значительно и большая их часть была создана в короткий исторический период, средняя численность населения в них невелика (в 1982 г. в каждом из них в среднем насчитывалось 306 тыс. человек). В настоящее время проводится курс на рациональное развитие средних городов, вероятность превращения малого города в крупный еще меньше, прежние тенденции изменились.
По сравнению с крупными и средними городами развитие малых городов шло относительно медленно, в 1949—1982 гг. увеличение численности малых городов не превышало увеличения численности средних, что явилось результатом действия различных факторов. Прежде всего не было фондов для широкого ведения капитального строительства в малых городах, как и в экономически развитых странах; это обусловило создание небольшого числа новых малых городов. Во-вторых, 2/3 малых городов выросли в средние и крупные города. Кроме того, поселки (чжэни), по количественным критериям соответствовавшие статусу городов, его не имели, как и центры многих пригородных районов и уездов вблизи крупных городов и уездные и окружные центры сельскохозяйственных районов, центры госхозов и лесной промышленности. Малые города играют большую роль в развитии экономики, политики, культуры и модернизации сельского хозяйства, однако проведение активного курса на развитие малых городов требует необходимых объективных условий для создания новых малых городов, необходимо среди малых городов выбрать основные пункты с оптимальными условиями для ведения строительства, чтобы на их основе формировать новые средние города для поддержания необходимого соотношения между средними и малыми городами. В стране имеется много малых городов, необходимо, опираясь на центр и места, вести усиленное строительство, центр должен оказать поддержку малым городам. На будущее генеральный курс в отношении структуры городов по численности населения будет сводиться к следующему: больше поселков или новых населенных пунктов преобразовывать в малые города, часть малых городов — в средние, меньшую часть средних городов — соответственно в крупные; это возможно при таких условиях, когда гармонично развиваются крупные, средние и малые города.

Однако в оценке сущности злоупотреблений во время выборов националисты расходились с казахскими просветителями, а также с писателями-демократами начала XX в. Например, в поэме «Камар-Сулу» С. Торайгыров считал представителей местной администрации, баев-феодалов непосредственными виновниками произвола и бедствий в аулах. Он характеризовал должностных лиц, как преступников, приобретших славу «через кровь и слезы» народа; они «держат возле себя воров и мошенников», по меткому замечанию С. Торайгырова, в роли «цепных псов». Про феодалов поэт писал, что, хотя они как личности «скотоподобны», их возвышает богатство.
Националисты объясняли причины общественной несправедливости в степи «отсутствием среди казахов» чувств национального единства, тем, что «в сердце широких слоев населения нет добродетелей». Они утверждали, что «Степное положение», определившее «систему выборов» и управления степью,— «закон не плохой». Даже в области регулирования взаимоотношений внутри казахского населения, писали они, это положение «выглядит как весьма хороший закон». Но «полезный закон оказался вредным» вследствие того, что сам «народ испортился, оскудел». Таким образом, основную вину за совершаемые баями бесчинства националисты пытались свалить на народ и тем самым оправдать действительных носителей социального зла.
Хотя казахские националисты в отдельных случаях и проявляли недовольство колониальной политикой царизма, в целом же не скрывали своих верноподданнических чувств. Более того, в ряде статей газета «Казах» даже выступила с оправданием монархического строя, в России. Так, в статье «Государство» ее автор толкует это понятие как вечную и неизменную категорию, совершенно обходя его классовую природу. Глава того или иного государства (царь, хан, шах) рассматривается как «ставленник народа». Рисуя в идиллическом свете взаимоотношения между монархом и его подданными, автор особо подчеркивал «заботы» «властителя» «о пользе народа», о содействии его благополучию.

За 30 лет в таких городах, как Урумчи, Чжэнчжоу, Шицзячжуан, население увеличилось на 0,5—1 млн. человек, в Хух-Хото, Синине, Иньчуане, Хэфэе, Наньнине — на 250— лов-баев, выражая при этом верноподданнические чувства царю и его администрации.
Признание заслуг феодально-байских элементов в освободительном движении ведет также к отрицанию роли демократических деятелей в общественной мысли рассматриваемого периода. «Характерно,— пишется в цитируемой нами книге,—что ни один из названных выше печатных органов (имеются в виду почти все дореволюционные периодические издания на казахском языке.— К. Б.) не стал органом народных масс, тем более трудящихся. Ни один из них не выражал последовательно думы и чаяния низов казахского общества или отдельных слоев трудящихся масс. Они не были ни органами шаруа, ни органами жатаков — земледельцев, тем более не были органами рабочих или батрацких коллективов» По мнению автора, до февральской революции представители «слабо дифференцированной» казахской интеллигенции «даже не доросли до апеллирования к народу, к народным массам». Поскольку все они у автора выступают в русле «общего направления», то «верноподданническое отношение к царю и его правительству», свойственное феодально-байской интеллигенции, оказывается, «не было чуждо» всей казахской интеллигенции, не исключая М. Сералина, С. Торайгырова, С. Донен-таева и других, демократический характер воззрений которых общепризнан.

Осуждая реакционную переселенческую политику царизма, В. И. Ленин писал: «Переселенческий фонд образуется путем вопиющего нарушения земельных прав туземцев, а переселение из России производится во славу всего того же националистического принципа «русификации oкpaин».
Изменения, происходившие в социально-экономических отношениях, нашли отражение в культурной жизни края. Именно в духовной культуре наиболее наглядно проявилась отсталость Казахстана. Господствовавшим мировоззрением здесь было религиозное, представлявшее, как уже говорилось, смесь мусульманства и шаманских верований. Определенная часть населения, особенно феодально-байская верхушка, стала все чаще обращаться к исламу, строго выполнять его обряды, воспитывать своих детей в духе покорности аллаху.
На средства местных феодалов и духовных служителей в разных районах края открылись медресе, в которых преподавали так называемые религиозные науки и где преимущественно из сынков состоятельных людей готовили кадры мусульманского духовенства. Пополнялись ряды религиозных фанатиков, отправлявшихся на паломничество в Мекку и Медину. Все шире распространялась среди казахского населения религиозная литература, которая пропагандировала догматы ислама, фантастические сказки о Мухаммеде, и его последователях, приверженцах, о их вымышленных деяниях и т. д. Среди казахов появилось немало певцов-сказителей, выступавших перед слушателями с изложением сюжетов религиозно-мистических поэм, сочиненных арабскими и персидскими авторами, среднеазиатскими и татарскими муллами.
Усиление мусульманской проповеди было ответной реакцией консервативных казахских феодалов на объективный ход исторического развития: быстрое наступление капитализма, разрушавшее патриархально-феодальные устои в казахской степи; массовое переселение русских крестьян в Казахстан; дальнейшее сближение трудящихся масс казахов и русских.
Но проповедь ислама выражала настроения не только феодальных кругов. Она становилась также знаменем борьбы националистической буржуазии, стремившейся отстоять свои «права» перед натиском буржуазии господствовавшей нации. На этой почве в конце XIX—начале XX в. среди российских мусульман начали усиленно распространяться г панисламизм и пантюркизм, ставившие своей целью объединить тюркоязычные народы под знаменем ислама и под главенством Турции. Такая идея, возникшая в головах турецких султанов, в сущности, была таким же фантастическим призраком, каким представляется мир по Корану.

В «Двадцать шестом слове» Абай рассматривает категорию «радость», конкретно говоря о том, чему казахи зачастую радуются. «Если лошадь казаха придет первой на скачках,— пишет Абай,— или победит борец, на которого он поставил ставку, или схватит добычу его беркут, или собака опередит других, то обрадуется казах до потери сознания. Не знаю, есть ли у него какая-либо радость больше этой. Ой, наверное, нет».
Такую радость Абай считает нелепостью и глупостью. По мнению просветителя, люди должны радоваться тогда, когда они выделяются среди других не качествами животных, ибо это явление естественное, не зависящее от человеческой деятельности, а своими умениями, знаниями, приобретенными в результате труда и стараний. «Скаковая, и беркут, и борзая,—отмечает Абай,—все это животные. Они иногда бывают у одного, у другого. И сильный джигит рождается то в одном, то в другом роду. Все это создастся не твоим искусством».
в освещении данного вопроса, как и многих других, отчетливо проявляется тенденция Абая рассматривать явления жизни сквозь призму своих просветительских взглядов. Бытующие в казахских аулах обычаи, нравы, которые он считает нелепыми, он объясняет, как правило, невежеством, отсталостью. Идеалистический подход к общественным явлениям мешает Абаю осознать, что эти обычаи порождены материальными условиями существования казахов, обусловлены их образом жизни. При господстве скотоводческого кочевого хозяйства верховая езда, охрана стад от хищников с помощью собак, охота с беркутом и борзой были закономерными явлениями. Отсюда не случайно, что казахи, не имея театров, цирков и других увеселительных учреждений, получали удовольствие от конной скачки, охоты и пр.
В моралистических беседах Абай постоянно призывает соотечественников быть честными и правдивыми, рассматривая эти понятия, как проявления неотъемлемых, положительных моральных качеств человека. Не дорожить честью и совестью — значит, по Абаю, перестать быть человеком. При этом категории «совесть» и «честь» он рассматривал в органической связи с понятием «стыд». По его утверждению, «стыд есть человечность в человеке, внутреннее осознание им бесчеловечности своего поступка и порицание им своего поведения. По мнению Абая, такое переживание у совестливого человека появляется тогда, когда тот или иной его поступок противоречит правилам веры и человеческому разуму. «Пусть такой поступок останется незамеченным другими людьми,— пишет Абай,— но он тревожит твою совесть, и совесть тебя пытает своим самоосуждением. Человек не находит себе покоя, не смеет смотреть прямо. Человек перестает есть, спать, иногда даже лишает себя жизни. Трудно человеку, которого постигли мучения со-вести».

Вследствие низкого уровня экономического развития в сельских районах и на многих предприятиях городов и поселков (коллективного сектора) нет возможности перейти к системе пенсионного обеспечения, гарантировать всем престарелым пособия по старости. Конечно, в сельской местности осуществляется система «пяти обеспечений», что является одной из форм социального обеспечения и подтверждает преимущества коллективного ведения хозяйства при социализме. Однако в условиях низкого уровня развития экономики система «пяти обеспечений» гарантировала и более низкий жизненный уровень пожилым по сравнению с теми семьями, где имелись дети, оказывавшие помощь своим родителям. Исходя из этого, надо преодолевать отсталые взгляды: «иметь детей — обеспечить старость»; помимо просветительской работы, необходимо развивать экономику, осуществлять социальное обеспечение, повышать уровень материальной обеспеченности пожилых лн^дей, не имеющих детей, с тем чтобы он был выше среднего жизненного уровня или такой же величины, предоставлять преимущества тем семьям, где мало детей или их нет совсем.
На развитие народонаселения до сих пор большое влияние оказывает феодальная мораль, которая призывает иметь больше детей, отдавать предпочтение сыновьям перед дочерьми, в этих условиях рождение дочери прежде не принималось во внимание, рождение одного сына не гарантировало обеспечения в старости, надо было иметь двоих-троих, а то и нескольких сыновей. Влияние феодальной идеологии ощущается до сих пор.
Бесконтрольный рост численности населения в Китае имеет целый ряд причин', с 1949 г. за 30 лет в КНР родилось более 600 млн. человек, с учетом смертности чистый прирост составил 430 млн. человек, что вызывает необходимость разработки теории и политики народонаселения.
В 1949 г. численность населения Китая составила 540 млн. человек, в 1953 г., согласно данным переписи, более 600 млн. человек, за четыре года после образования КНР естественный прирост достиг 20%о. Исходя из этой ситуации. Государственный административный совет КНР в августе 1953 г. утвердил предложения Министерства здравоохранения о разрешении абортов, указал Министерству здравоохранения на необходимость оказания помощи населению в проведении работы по ограничению рождаемости. В декабре 1954 г. Лю Шаоци выступил в поддержку вопроса об ограничении рождаемости. Госсовет сформировал научно-исследовательские группы по изучению этих вопросов и выразил свое отношение к этой работе. В сентябре 1956 г. Чжоу Эньлай в «Предложениях по второму пятилетнему плану развития народного хозяйства КНР» четко указал на необходимость «соответствующего ограничения рождаемости». В программе развития сельского хозяйства КНР, подготовленной при поддержке Мао Цзэдуна, также был выдвинут призыв «во всех районах с высокой плотностью населения пропагандировать и проводить в жизнь план ограничения рождаемости, предлагать в плановом порядке ограничивать рождение детей». В начале и середине 50-х годов плановое ограничение рождаемости и контроль за ростом численности населения претворялись в жизнь.

Воспроизводство населения и производство материальных благ имеют много общих и различных черт. Изменения в цикле воспроизводства населения имеют свои особенности. Современные проблемы народонаселения накапливались в течение нескольких десятилетий, и решить их сразу нелегко. Поэтому необходимо тщательно изучить эти вопросы, проанализировать все экономические условия и причины их возникновения, извлечь уроки из этого анализа, а затем подвести итоги и найти пути решения проблемы.
После образования КНР, с одной стороны, изменились производственные отношения и социальный строй, были устранены социальные условия, порождавшие бедность; с другой стороны, экономика страны по-прежнему оставалась отсталой, преобладал ручной труд, особенно в сельском хозяйстве. Сельское население составляет около 80% всего населения КНР, и на положение в сельском хозяйстве влияют демографические факторы. За 30 лет после образования КНР не были до конца ликвидированы экономические причины возникновения бедности. Причины эти следующие:
1. Отсталость экономического развития определяла низкий уровень потребления и низкий уровень расходов на содержание несовершеннолетних. В деревне они составляли 1 /3 расходов на содержание детей в городах в целом, 1/4 расходов — в крупных и средних городах, что способствовало росту населения. В каждой семье рождалось несколько детей, и содержать их было нетрудно.
2. Вследствие низкого уровня развития средств производства численность рабочей силы играла решающую роль, доход семьи зависел от количества рабочих рук. в деревне, несмотря на обострение противоречия между ростом населения и уменьшением пахотных площадей, в силу того что это не оказывало непосредственного влияния на отдельных индивидуумов и их семьи, качество входившего в трудоспособный возраст населения, уровень образования на момент вступления в трудовую деятельность не отражались на доходах семьи. Помимо идей о том, что «много детей — это хорошо» -феодального наследия прошлого, это являлось объективной основой следования лозунгу «больше детей — больше счастья». Чем больше детей в семье, тем выше доходы семьи — именно этот тезис, а не качество рабочей силы определял экономическое положение семьи.

После образования КНР до начала 70-х годов прирост населения превышал не только показатели, характерные для старого Китая, но и приблизился к показателям развивающихся стран, таких, как Индия — 21%о, Алжир — 24%о.
Прямым результатом быстрого роста населения явилось непрерывное увеличение абсолютной численности населения. В течение 30 лет в КНР родилось 630 млн, человек, после исключения числа умерших чистый прирост составил 450 млн. человек, что привело к росту населения КНР в 1978 г. до 958 млн., в 1979 г.—971 млн.. ЧЄЛ9ВЄК (22,8% общей численности мирового населения). Хотя рождаемость и естественный прирост в этот период поддерживались на относительно невысоком уровне, абсолютный прирост был значителен. В 1978 г. рождаемость составляла 18,34%, естественный прирост—12,05%, всего родилось 17,45 млн. человек, а чистый прирост составил 11,47 млн. человек. В то же время в 1955 г. рождаемость была равна 32,6%о, естественный прирост — 20,3%о (намного выше, чем в 1978 г.), однако так как базовый показатель был меньше, чистый прирост составил лишь 9,99 млн. человек; это меньше, чем в 1978 г., на 1,48 млн. человек.
Очень важно рассмотреть два аспекта проблемы народонаселения — экономический и социальный.
С точки зрения экономики основными являются проблемы несоответствия общей численности населения росту производства материальных благ и несоответствия численности населения в трудоспособном возрасте росту производства средств производства.

Данные, полученные согласно прогнозу населения, можно использовать как информационную базу для разработки планов социалистического строительства. Прогноз населения может быть полезен в масштабах страны, провинции, города, автономного района или района проживания национальных меньшинств. Повсеместно надо разработать математическую модель населения, куда закладываются показатели смертности, численности женщин фертильного возраста и их возрастная структура, половая структура населения, среднее число детей на одну женщину в течение нескольких предыдущих лет. На этой основе, исходя из наличия земельных площадей, природных ресурсов данного района, разрабатывается план развития народонаселения, и после этого в соответствии с научно обоснованной политикой на период нескольких десятилетий прогнозируется численность населения во всех возрастах, которая является информационной базой для расчета средних темпов роста промышленности, сельского хозяйства и других отраслей, достижения ими рационального уровня развития.
В целях улучшения здоровья народа на основе прогноза численности населения планируется развитие социального обеспечения и здравоохранения (строительство новых больниц, рост числа коек и т.д.).
Независимо от характера политики народонаселения в течение последующих лет число пожилых людей будет постепенно увеличиваться, что определяется современной структурой населения и не связано с последующим числом рождений, в 1980 г. численность населения в пожилом возрасте (женщины старше 60 лет и мужчины старше 65 лет) составила 50 млн. человек, а к концу столетия возрастет в 2 раза и достигнет 100 млн. человек, а через 50 лет — 300 млн. человек. Чтобы у основной части населения — в возрасте старше 10 лет — была обеспеченная старость, средства на развитие здравоохранения и социального обеспечения необходимо увеличить в 7—И раз. Для своевременного и эффективного лечения болезней пожилых людей надо создавать научно-исследовательские институты геронтологии.
прогноз населения может давать информацию о числе детей и молодежи на последующие десятилетия и столетия, что важно для планирования занятости и развития образования. Например, в КНР на основе данных прогноза численности населения на последующие 15 лет получена ежегодная численность нуждающихся в трудоустройстве в возрасте 18 лет и уходящих на пенсию (женщины в возрасте 60 лет, мужчины в возрасте 65 лет).

Среднее число членов семьи постоянно уменьшалось в восьми провинциях, городах центрального подчинения, автономных районах — Пекине, Тяньцзине, Шанхае, Внутренней Монголии, Ляонине, Ганьсу, Нинся и Сы-чуани, из них самое большое снижение в Пекине — 27,57%. В других семнадцати провинциях, городах, автономных районах, за исключением Синьцзяна, где наблюдалось сначала падение, а потом рост, в этот же период была тенденция сначала к росту, а потом падению. В 1984 г. при сравнении среднего размера семьи в городах, провинциях и автономных районах с 1954 г. в 11 провинциях и автономных районах этот показатель вырос — Шаньдун, Аньхуэй, Фуцзянь, Хэнань, Хубэй, Хунань, Цзянси, Гуандун, Гуанси, Гуйчжоу и Юньнань, из них самый большой разрыв в Цзянси: в 1984 г. средние размеры семьи увеличились по сравнению с 1954 г. на 1,12 человека. В других шестнадцати провинциях, городах и автономных районах в 1984 г. средние размеры семьи были меньше, чем в 1954 г., из них в Пекине — на 1,37 человека, Ляонине — на 1,21, Шанхае — на 1,61 человека.
Из анализа данных следует, что самые маленькие размеры семьи в 1984 г. были в трех городах: Шанхае — 3,54, Пекине — 3,60, Тяньцзине — 3,80 и в трех провинциях: Чжэцзян — 3,84, Цзянсу — 3,86, Ляонин — 3,97, где среднее число членов семьи не достигает четырех человек. Самые большие размеры семьи в Тибете — 5,57, далее следуют Цинхай — 5,26, Юньнань и Гуанси — по 5,18, Нинся — 5,17 и Ганьсу — 5,05. В других семнадцати провинциях среднее число членов семьи колеблется между 4 и 5.
Если разделить города, провинции и автономные районы на группы по среднему числу членов семьи, то самые большие размеры семьи будут в шести провинциях — северо-западных, юго-западных и других пограничных районах, где проживает большинство национальных меньшинств, экономическое и культурное развитие идет медленно — это Тибет, Цинхай, Юньнань, Гуанси, Нинся, Ганьсу; во внутренних и отдельных приморских районах, таких, как Цзянси, Гуйчжоу, Фуцзянь, Гуандун, Хэнань, Хубэй, средние размеры семьи составляют 4,56—4,49 человека. В 10 провинциях и автономных районах — Хэбэй, Шаньси, Шаньдун, Сычуань, Хунань, Цзилинь, Хэйлунцзян, Внутренняя Монголия, Аньхуэй и Синьцзян — средние размеры семьи относительно малы — 4,15 — 4,49 человека (из них лишь в Синьцзяне имелась тенденция к увеличению размера семьи в 1984 г. по сравнению с 1972 г. в отличие от других районов, где явная тенденция к уменьшению). В трех городах центрального подчинения — Пекине, Шанхае, Тяньцзине — и трех приморских провинциях — Чжэцзян, Цзянсу, Ляонин — с высоким уровнем экономического и культурного развития средние размеры семьи самые маленькие, а темпы их падения самые большие. Как показывает анализ, средние размеры семьи имеют тесную взаимосвязь с общим уровнем развития района, тенденцией общего роста населения (включая изменения естественного прироста, увеличение миграций, результаты проведения политики плановой рождаемости, изменения в структуре семьи), а также с традициями, национальными обычаями, религией и другими факторами.

Период снижения рождаемости в конце 50-х — начале 60-х годов
В этот период общее число семей увеличилось со 148,48 млн. в 1959 г. до 155,33 млн. в 1962 г., чистый прирост составил 6,85 млн., или 4,61% при среднегодовых темпах прироста 1,51%; в то же время величина семьи уменьшилась на 0,27 человека.
В этот период число семей увеличилось; основная причина сокращения размеров семьи состояла в том, что государство столкнулось с серьезными экономическими трудностями, рождаемость заметно упала (в 1959 г. до 24,8%о, а в 1961 г.—до 18,1%о), смертность увеличилась, в результате сформировался первый пик снижения рождаемости после образования КНР; с 1959 по 1962 г. численность населения уменьшилась на 1,4%. В этот период население с целью преодоления жизненных трудностей самостоятельно шло на уменьшение размеров семьи, тенденция к расслоению семей усилилась. Таким образом, общая численность населения несколько снизилась при увеличении числа семей.
Пик увеличения рождаемости в середине 60-х — начале 70-х годов
С 1963 по 1972 г. в Китае имел место второй пик увеличения рождаемости. В этот период число семей возросло на 25,85 млн., или на 16,53% при среднегодовых темпах прироста 1,71%, в то же время размеры семьи увеличились на 0,34 человека.
Основные причины быстрого роста общего числа семей и размеров семьи на этом этапе заключались в следующем. В Китае после окончания периода народнохозяйственных трудностей происходило компенсаторное повышение рождаемости, за ним последовало время десятилетней «смуты» при отсутствии контроля над рождаемостью, и в результате пик рождаемости длился намного дольше, чем в 50-е годы. Рост населения также был значительным, достиг 28,32%, ежегодно в среднем его численность возрастала на 2,81%, был превышен прирост числа семей предыдущего периода. В итоге одновременно с увеличением темпов роста числа семей быстро увеличивались и средние размеры семьи. При этом в 1971 г. средняя величина семьи достигла 4,84 человека (максимум за все годы существования КНР).

Необходимо отметить еще один момент: данные органов регистрации прописки в Китае и данные переписи семейных дворов могут иметь некоторые расхождения'. Среднерасчетное количество человек во дворе должно быть несколько больше фактического количества человек во дворе. Причина в том, что в некоторых городах и поселках население коллективных дворов имеет льготы в снабжении зерном и другими продуктами питания; это ведет к тому, что некоторые семьи, фактически проживая в домах для рабочих и служащих, регистрируют прописку в коллективном дворе по месту работы. Кроме того, в семьях, проживающих в пригородных районах, есть одновременно рабочие, служащие и крестьяне, у них нормы снабжения зерном и другими продуктами питания различны, поэтому члены одной семьи могут зарегистрировать прописку в разных местах. Отдел статистики населения Государственного статистического управления и канцелярия переписи населения Госсовета КНР после переписи провели повторное обследование 19 922 семейных дворов трех городов центрального подчинения и шести провинций, по результатам которого среднее число членов семьи увеличилось на 2,86% по сравнению с данными переписи. Этот показатель был взят как коэффициент для корректировки, и в результате проведенной корректировки среднее число членов семьи составило 4,43, на 0,02 человека больше, чем до корректировки, и меньше среднего расчетного показателя количества человек во дворе на 0,11 человека. После корректировки разрыв между расчетным показателем количества людей в семейном дворе и во всех дворах оказался небольшим. В данной работе рассматриваются число, величина и структура семейных дворов в Китае.

Семейное состояние населения Китая характеризуется четырьмя категориями: холост, имеющий супруга (супругу), вдовый, разведенный. По материалам переписи населения КНР 1982 г. произведен анализ семейного состояния населения.
1) Семейное состояние населения с учетом половой структуры. 28,57% населения Китая в возрасте старше 15 лет составляют не состоящие в браке, эта доля повысилась по сравнению с предшествующим периодом. В 40-х годах в Китае удельный вес не состоящих в браке, по материалам обследований отдельных городов и уездов, насчитывал от 8,18 до 20,95%. В 50-х годах доля не состоящих в браке в Пекине не превышала 19,36%'. Рост этого показателя можно объяснить успехами политики поздних браков, проводившейся государством в последние годы. Среди не состоявших в браке— 32,71% мужчин и 24,22% женщин, доля мужчин выше, чем женщин, на 8,49%. Основные причины такого превышения: (1) в возрасте свыше 15 лет на каждые 100 женщин приходилось 105 мужчин, то есть мужчин больше, чем женщин, на 16,22 млн. человек; в этих условиях женщинам вступить в брак относительно легче, чем мужчинам; (2) брачный возраст женщин ниже, чем мужчин.
Среди состоящих в браке в Китае доля мужчин ниже, чем женщин, на 3,59%; если это выразить в абсолютных показателях, то количество мужчин, состоящих в браке, меньше, чем женщин, на 1,61 млн. человек. Как правило, доля состоящих в браке мужчин выше, чем женщин. Например, в Канаде в 1970 г. доля состоящих в браке мужчин составила 65,1%, женщин — 64,1%; в ФРГ в 1972 г.—соответственно 53,4 и 47,8; в Дании в 1976 г.— 47,6 и 46,5; в 1980 г. в Японии — 67,7 и 64,1%. Основные причины такой половой структуры населения Китая, состоящего в браке (на 1982 г.).
заключаются в следующем: в численность населения в возрасте старше 15 лет, по сводным данным по 29 провинциям, городам и автономным районам, не включено население, проходящее военную службу в НОАК. На местах при оценке семейного состояния супруги военнослужащих НОАК учитывались как состоящее в браке женское население, численность которого включалась в сводные показатели государственной статистики.
Доля вдовых составляет 7,16%; таким же был этот показатель в Пекине в 50-х годах (7,75%)', но уровень его в отдельных городах и уездах Китая в 40-х годах был намного выше (10,57—15,26%)^. Эти показатели свидетельствуют о быстром росте уровня здоровья народа в течение последних 30 лет. Среди вдовых число женщин превышает число мужчин на 5,55%, в обычных условиях в одной и той же возрастной когорте смертность мужчин выше смертности женщин.

Контроль за ростом населения — в интересах роста производительности труда. Более 20 лет чрезмерный рост населения и трудовых ресурсов препятствовал росту производительности труда в промышленности и сельском хозяйстве. Если бы прирост производительности труда в промышленности сохранялся на уровне первой пятилетки — 8,7% в год, то к настоящему времени она смогла бы увеличиться в 4 раза или можно было уменьшить число рабочих и служащих на ^/з. Но рост производительности труда был незначительным, в течение многих лет она даже снижалась. Надо изменить эту ситуацию, необходимо эффективно контролировать рост населения и рабочей силы. Только контроль за ростом населения и рабочей силы может привести к Jбoлee полному и рациональному ее использованию, к повышению производительности труда.
Контроль за ростом численности населения — в интересах развития науки и образования. В настоящее время вследствие значительной численности населения, после того как из национального дохода изымается фонд потребления на обеспечение потребностей населения и производственное накопление, остается наибольшая его часть, расходы на науку и образование очень ограниченны. В семьях с большим числом детей в условиях, когда государство не может обеспечить всеобщее образование, во многих случаях доступность образования ограниченна. Поэтому контроль за ростом численности населения влияет на повышение уровня науки и образования, на повышение качества населения: в интересах повышения качества населения перед поступлением на работу получить более высокое образование; в интересах повышения качества населения в трудоспособном возрасте полностью проявить себя в осуществлении «4-х модернизаций».
Контроль за ростом численности населения — в интересах повышения жизненного уровня народа. В условиях определенного уровня развития производительных сил чрезмерный рост населения ведет к нехватке средств на потребление, препятствует росту жизненного уровня населения. Рост потребления населения и жизненного уровня определяется не только развитием производства и увеличением потребления, но и численностью населения, темпами его роста.

Развитие народонаселения происходит под воздействием факторов, определяющих возможности воспроизводства населения, состояние его здоровья. Уровень развития медицины обусловливает состояние здоровья населения и продолжительность жизни, уровень развития образования определяет идеологическую подготовку, культурный уровень населения. В определенных исторических и природных условиях взаимодействие производительных сил и производственных отношений происходит по-разному. Развитие народонаселения в определенной степени подчиняется биологическим законам, но также и законам социального развития общества.
В течение многих лет под влиянием «левых» теорий подвергались критике чисто биологические буржуазные учения. Односторонность критики проявилась в том, что закон народонаселения, по мнению критиков, не имеет биологической основы, определяется лишь характером производственных отношений и надстройки; такая критика ненаучна. Между законами народонаселения и биологическими законами существует два вида связи, разные по характеру. Величина естественного прироста, показателей рождаемости, смертности зависит от состояния здоровья людей, возможности иметь детей и других естественных факторов, с этой точки зрения закон народонаселения и биологические законы взаимосвязаны. Однако физиологические особенности человека определяются жизненным и культурным уровнем, развитием здравоохранения и социального обеспечения, а эти факторы в конечном счете при определенных социальных условиях зависят от уровня развития производительных сил общества, характера производственных отношений, их взаимного соответствия, от способа производства.
Закон народонаселения определяется историческим способом производства, что обусловливает объективный характер закона народонаселения и в то же время определяет необходимость изучения основных проявлений закона народонаселения в его взаимосвязи с экономическими законами в процессе производства материальных благ.
Из теории Маркса следует, что относительное перенаселение — неизбежный спутник капиталистического способа производства, объективный закон. Действие этого закона определяется уровнем развития производительных сил, характером производственных отношений и основным экономическим законом — законом прибавочной стоимости.

Полезное в сети:
ПВХ-окна уже прочно вошли в современную жизнь. Это и не удивительно. Ведь пластиковые окна спб надежные, имеют высокий уровень шумо и теплоизоляции и приятный внешний вид.