ПОЭЗИЯ - ЭТО МУЗЫКА СЛОВ;
МУЗЫКА - ЭТО ПОЭЗИЯ ЗВУКОВ

Илья ШЕВЕЛЁВ





Стихи

Стихи - они как робкий свет свечи,
Что беззащитен в комнате, где тени
Так давят темнотою: замолчи!
И жизнь упрямо сводит нас не с теми,
От чьих сердец нам дарены ключи...

А не писать и больно, и нельзя -
Стихи приходят так же, как дыханье,
И не понятно - это ли стезя,
Или стигматы [божьим наказаньем],
В ладонь по шляпку вбитого гвоздя?

А в голове трезвон от чепухи,
Что просится так истово наружу,
Но в белый лист без глупой шелухи
Поэт вживляет собственную душу,
Которую и примут за стихи...

А дальше вечность, слава и почёт,
[любое творчество пугается забвенья]
Но гениев всегда - наперечёт:
Капризен слишком ангел вдохновенья -
Не прогибается, не служит и не ждёт.

Поэтому - полцарства за строку!
Ну а по мне - полжизни даже мало -
Писал хороших много на веку,
А мне б такой, когда бы ты читала,
Роняя в книгу чистую слезу...
Безымянная Тетрадь



Муза и поэт.

Прохлада глаз -
задумчивого взгляда.
Овал лица -
белеющий абрис.
Беззвучность фраз -
небесная награда!
Для мудреца -
нечаянный каприз.

Гирлянды слов -
низвергнет водопадом.
Услада Грёз -
погрузит в яркий мир.
Волшебных снов -
прелестная отрада.
Рубины роз -
алеют в звуках лир!

Нежданных мыслей -
лёгкое паренье,
Изящной кисти -
милое тепло.
В душе рождают -
Чудо Вдохновенья!
Печали тают... -
Чисто и светло...
Серёжа Серый



С Днём поэзии!

Сколь диамант имеет граней и карат!
Что это сделал календарь-проказник:
среди событий разных, дней и дат,
есть литераторов, поэтов, праздник!!!

Невелика она, гора для Муз - Парнас,
не суждено носить всем эполеты,
кого же вывезет крылатый конь- Пегас!?
Не так уж много в мире и поэтов!

Твердят: "Не одолеть словесности моря,
играете все только, мол, в игрушки,
и трудитесь напрасно, в общем, зря,
и никому не быть таким, как Пушкин!"

Но мысли всех людей возьмём в полон,
мир будем изменять, как всю планету!
Не Марс пусть правит нами - Аполлон,
а беды, войны, тюрьмы канут в лету!

Всему мы можем посвятить сонет-
и злому январю и ласковому маю,
в стихах для нас давно секретов нет,
всех с Днём поэзии я поздравляю!
Сергей Кузнецов-Неверский

font color=

Крещение Господне, икона XIX век


Мф., 6 зач., 3:13-17.

И явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие];
ибо уста Господни изрекли это (Ис.40:5).

Читать далее

О святой воде



Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня -
святая вода (по-гречески «агиасма» - «святыня»).

Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.

Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.

Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.

В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи.

«Освященная вода, - как писал святитель Димитрий Херсонский, - имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.

Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со святой водой - и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла.

Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, - нет.

Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти.

Великое водоосвящение совершается дважды - в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин.

Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника.
Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый!

По верованию Церкви, агиасма - не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное.

Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».

Крещенская вода - это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон.

Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах (малое водоосвящение), совершаемых в течение всего года. Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день Происхождения (изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14).

Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню.
«Когда человек употребляет просфору и святую воду, - говорил затворник Георгий Задонский, - тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».

Молитва на принятие просфоры и святой воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

источник: pravoslavie.ru

Новогодний праздник - искромётный, Звёздный, запорошенный пургой, Ёлочным сияньем напоённый, Вьюгами несётся над страной. Не нужны ни карты, ни гаданья, Ведь молва народная гласит: Самые заветные желанья Новый Год запомнит и свершит! Он придёт - желанный, удивительный, Светлый и немного озорной. Радостный, загадочный, стремительный, В кружева укутанный зимой. Снег ложится звёздочками колкими, Чистый, как тетрадные листы! Новый Год еловыми иголками Пишет обязательства свои... Ипокрена Читать далее

Галерея_Дефне

Читать далее Defne