Вопрос:

Шалом, уважаемый рав Элиягу Эссас!

«Катехизис еврея в СССР», «Протоколы сионских мудрецов». На эти документы всё время делаются ссылки в среде националистов-антисемитов.

Однако тот, кто учит Тору, понимает, что человеконенавистническая суть данных источников и законы Торы - никак не пересекающиеся вещи. Люди, прочитавшие всё это и поверившие в то, что там написано, конечно, находятся в заблуждении.　

Пожалуйста, расставьте все точки над И. Какова история появления данных фальшивок, цель их появления?

С уважением к Вам,  Кирилл, Москва.

Только на территории бывшего СССР проживает свыше 200 миллионов взрослых людей. И среди них, безусловно, есть личности с разного рода патологиями. То есть — душевнобольные — разного уровня развития заболевания, человеконенавистники. Некоторые из них — просто шизофреники (не с эмоциональной, но — с медицинской точки зрения), живущие в «воображаемом мире». Другие — ярые (до болезненных проявлений) антисемиты.

Сочетание ярого антисемитизма с шизофренией — характеризует многих людей, «подпитывающих» свое больное воображение книгами, подобными тем, которые Вы назвали в письме. О существовании «Катехизиса еврея в СССР», кстати сказать, я узнал только сейчас, из представленной Вами информации. И это, само по себе — тоже о многом свидетельствует.

Автор данного «сочинения», как мне представляется — человек (или группа) обозначенной выше «категории». Такие индивидуумы на территории бывшего СССР за последние 20 лет, к сожалению — размножились.

Разумеется, среди активных антисемитов есть немало и относительно «здоровых» людей (не шизофреников), распространяющих «придуманные антисемитские теории» по трезвому, холодному расчету. Как правило — в угоду интересам общественно-политического характера.

Ни словами, ни самыми очевидными, казалось бы, «доказательствами» представителей обеих «категорий» антисемитов убедить не удастся.

И нам следует прилагать еще больше усилий в реализации нашей духовной работы — чтобы максимально увеличивать Свет Всевышнего в этом мире. Не забывая и о том, что важная составная часть этой работы — повышение уровня выполнения «практических» заповедей Торы, включая добрые дела, помощь людям и т.п.

Дополнительную информацию можно найти на сайте в ответах «Протоколы сионских мудрецов», «Майн Камф» и «Протоколы»  и «Иудаизм и масонство».

Автор текста Элиягу Эссас

Я, русский, с удивлением узнаю, что мои дети будут евреями…

Я русский. Моя девушка еврейка... встал вопрос о детях... И тут я с удивлением узнаю, что мои дети будут евреями... Спрашивается, с какой стати?

Я живу в Российском государстве со своими традициями. Почему я должен принимать то, что мои дети не будут русскими? Ведь, по сути, я живу по православным законам, и мне нет дела до еврейских традиций.

Надеюсь, никого не обидел.  Сергей,  Москва. 

Нет, никого Вы не обидели. Рассуждаете Вы совершенно логично, и Вас нетрудно понять. И вообще — не могу не согласиться с Вашими доводами, основанными на эмоциях.

Однако ни Ваши эмоции, ни мое понимание не изменят объективно существующего порядка вещей. Это и необходимо здесь разъяснить.

За две с половиной тысячи(!) лет до того, как сложился русский народ, и на карте мира появилось Российское государство, на Ближнем Востоке родился человек по имени Авраам. Душа его, сердце и разум не могли принять, что вокруг все поклонялись идолам, то есть — неким самостоятельным силам. Авраам осознал, что обязательно должен быть Творец всего мира, что никого не может быть над Ним. И решил служить Творцу, нести людям правду о Нем.

В результате, Всевышний избрал Авраама праотцем нового народа. Народа, который пойдет путями своего праотца. Авраам стал первым евреем.

Все, что происходило потом — история, которая продолжается вот уже почти четыре тысячи лет. Душа, появившаяся у Авраама и его жены Сары перешла к их сыну Ицхаку, а затем — к сыну Ицхака, Яакову. Так и повелось из поколения в поколение. «Дополнительная еврейская душа» передается от родителей к детям. Причем — по материнской линии. И существует она, эта «дополнительная еврейская душа» — совершенно объективно, не зависимо от Ваших, моих или чьих-то еще желаний.

Если у Вас с той девушкой-еврейкой родятся дети, они будут обладателями «дополнительной еврейской души». И вполне может наступить такой момент (вероятность этого весьма высока), когда они почувствуют в себе эту душу и поймут, что полноценно реализовать себя они могут только в среде народа, сыны которого имеют такую же душу, как у них. И…

И Вы окажетесь в трудном, а, возможно — крайне неприятном для Вас положении. Когда Ваши дети объявят, что они никакие не русские, что они — евреи. И это не будет связано и с поведением матери Ваших детей. Даже если сегодня она пообещает Вам, допустим, воспитывать детей неевреями и будет прикладывать к этому усилия, такое все равно может произойти. Потому что наличие еврейской души, повторю — вещь объективная.

Но выход из такой ситуации достаточно прост. Скажите Вашей девушке: «Всего тебе самого доброго, возвращайся к своим». В будущем она сможет найти достойного мужа — еврея, а Вы — хорошую жену, нееврейку.

Рекомендую прочесть на сайте ответ «Мы любим друг друга, но я не хочу создавать ему проблемы». В нем описывается аналогичный, не совсем совпадающий с Вашим случай. Однако в этом ответе Вы (и Ваша девушка!) найдете нужный вам обоим материал для размышления.

Автор текста Элиягу Эссас

Уважаемый Равин!

Скажите, пожалуйста, почему слово жид является оскорбительным в России, но не Польше и Литве?

Всего хорошего.  Андрей, Канада.

В некоторых западнославянских языках, так же, как в немецком и литовском, определяя принадлежность человека к народу Израиля (это требовалось при переводе Танаха, еврейской Библии), использовали производное от слова «иудей». В Польше и Литве это слово в произношении — «жид», а в Германии — «юде».

В русском языке когда-то в ходу тоже было слово «жид», которое имело нейтральный, а нередко и негативный смысл. Однако в последние 100-150 лет в «нейтральном» значении (в качестве определения) употребляется слово «еврей». А слово «жид» сохранило лишь негативный смысл и стало использоваться в основном антисемитами — в тех случаях, когда они хотят сообщить нам свое, соответствующее их миропониманию, отношение к великому народу Израиля.

В Торе еврей нередко называет себя словом — «иври» (ударение на последнем слоге). В Танахе к этому термину добавилось слово — «иеhуди», так как большинство евреев после изгнания 10-ти (из 12-ти) колен Израиля произошли от колена Иеhуды.

Так и появились в странах «христианской цивилизации» два идентичных по смыслу термина для обозначения евреев.

Автор текста Элиягу Эссас

Шалом, уважаемый рав Эссас!

Мне недавно сказали, что самый древний народ - не евреи, а ассирийцы.

Это так? Имеются ли какие-то подтверждения этому мнению?  Alex, Russia.

Наш праотец Авраам был первым евреем. От него и произошел наш народ. И уже при нем в мире жили 70 народов. Так что «чисто хронологически» евреи заведомо не могут быть «самым древним народом».

Однако сформулируем вопрос иначе: какой из ныне существующих народов — самый древний? Именно об этом Вы, видимо, и хотели спросить, сравнивая продолжительность истории евреев и ассирийцев. И для того, чтобы ответить на него, необходимо дать определение понятию «народ».

Итак, народ — это непрерывно существующая группа людей, имеющая общее происхождение, собственную языковую структуру, свою религию, определяющую культурный контекст и образ жизни, свою, четко определенную территорию-родину.

Теперь с этих позиций рассмотрим сложившуюся ситуацию.

В Москве проживает этническая группа, насчитывающая несколько тысяч человек и говорящая на одном из диалектов арамейского (даже не ассирийского!) языка. Но можно ли считать представителей этой группы —прямыми потомками тех древних ассирийцев, которые составляли основу населения большого государства Ашур времен праотца Авраама?

В отличие от евреев, эта этническая группа не сохранила ни свою религию, ни язык, ни фундаментальные жизненные устои «древних» времен. Проживая в горах Иранского плоскогорья и Турции, они создавали семьи не только с членами своей общины, но и с представителями близких им христианских сект.

Поэтому назвать эту этническую группу прямыми потомками «древнего» ассирийского народа — нельзя. Прослеживающаяся история данной народности ограничивается периодом примерно в две тысячи лет, не более.

Быть может, в мире есть другие народы, которые древнее нашего?

Следующими «претендентами» (из ныне сохранившихся) на «древность» можно считать китайцев, корейцев и японцев.

Однако достоверные сведения о корейцах и японцах, как о народах, сохраняющих основные «параметры», определяющие понятие «народ», указывают на приблизительно тот же срок их существования, что и у ассирийцев. То есть речь опять же идет о двух тысячах лет.

Китайцам, если рассматривать этот народ с таких же позиций — скорее всего, больше трех тысяч лет. Но с тех пор, особенно в период, охватывающий последние 10-15 веков, в Китае несколько раз менялся и этнический состав (массовые смешения разных групп и языков). Менялся и «культурно-религиозный» контекст, оказывая влияние на их образ жизни. Поэтому современные китайцы — хоть и древний народ, но все же где-то на тысячу лет «моложе» евреев. А, может — и на две тысячи.

Применив приведенное выше определение к еврейскому народу, мы должны будем констатировать, что из всех народов, в наши дни населяющих земной шар, евреи — самый древний народ.

Считаю необходимым подчеркнуть, что сам факт, что мы — «самый древний народ из всех ныне живущих народов» не может быть предметом нашей гордости. Гораздо важнее для нас — другое. То, что Творец для выполнения важнейшей и очень трудной роли избрал — нас. Нам Он поручил нести всем народам Его Имя. Чтобы человечество не забывало, что не случайно оно пришло в этот мир, что есть единый Творец, который правит вселенной. Он — только Он Один.

И мы, евреи, постоянно и по сей день верны той задаче, которую Всевышний перед нами поставил. Вот уже более трех тысяч лет.

Автор текста Элиягу Эссас

Здравствуйте!

У меня сложилась очень необычная ситуация. У меня еврейская семья, и по маме и по папе, но еврейство нигде официально не подтверждено. Но, тем не менее, мои родители поддерживают еврейскую религию.

Я сейчас нахожусь на 5-м месяце беременности, и беспокоюсь о будущем своего ребенка. Так получилось, что, выйдя замуж за христианина, я недавно развелась, ребенка он не захотел, а об аборте я не могла думать.

И вот теперь хочу спросить, что делать после рождения ребенка? Крестить его, т.к. отец у него христианин? Или что-то другое, ведь защита ребенка нужна, а вот как правильней поступить, увы, не знаю.

Помогите, пожалуйста!

Kristiana
Украина, Донецк

Крестить еврейского ребенка (поскольку Вы — еврейка, то и он будет евреем) ни в коем случае нельзя. Процедура эта для него не только бессмысленная, но и — опасная, чреватая негативными последствиями, которые мы не можем даже предугадать.

Если у Вас родится мальчик, ему обязательно надо будет сделать обрезание (брит милу). Подробнее об этом — см. на сайте ответ «Обрезание — на восьмой день!». Поэтому сейчас, не откладывая, пока у Вас еще есть на это время, займитесь подтверждением еврейства.

Если в Вашем свидетельстве о рождении (подлиннике!) написано, что Ваша мама — еврейка, ничего делать не надо. Это — достаточное доказательство. Подойдет и свидетельство о рождении Вашей матери, если в нем указано, что ее мама — еврейка.

Если же таких документов у Вас нет, обратитесь в еврейскую организацию в Вашем городе. Там подскажут, что можно предпринять в такой ситуации.

И — последнее. Вы сумеете защитить ребенка наилучшим образом, если будете приближаться к Творцу мира, стараясь жить по еврейским законам и воспитывать его по обычаям и правилам еврейской традиции.

Рекомендую безотлагательно начать изучение материалов нашего сайта. И в первую очередь, внимательно почитайте ответы раздела «Спроси у раввина» (рубрики«Мировоззрение» и «Галаха и быт»). С их помощью Вы сможете приобрести необходимые Вам на данном этапе базисные знания о сущности еврейского мировоззрения и о законах еврейского образа жизни.

Автор текста Элиягу Эссас

Отвечает рав Элиягу Эссас:

Здравствуйте.

Если я правильно понимаю, то в Танахе нигде нет подтверждения того, что Маген Давид, Хамса это талисманы для иудеев. Я считаю, что это не от Б-га

Рая
Израиль, Бней Брак

Ситуацию Вы понимаете правильно: в Танахе и в самом деле нет подтверждений тому, что Маген Давид и Хамса — еврейские «талисманы». И, прежде всего — по простой и очевидной причине: «талисманов» в нашей традиции никогда не было. Слово это — греческое «изобретение», подразумевающее предметы созданные с той или иной целью служителями рукотворных, нееврейских религий.