Источник:

Added: 11 мая 2007

Господи Боже, Великий Царь Безначальный, пошли, Господи, Архангела Своего Михаила на помощь рабу Твоему (имя), изъяти мя от врагов моих видимых и невидимых,

О, Господень Великий Архангеле Михаиле, излей мира благого на раба Твоего (имя).

О, Господень Великий Архангеле Михаиле, демонов сокрушителю, запрети всех врагов, борющихся со мной, сотвори их яко прах пред лицом ветра.

О, Господень Великий Архангеле Михаиле, хранителю неизреченный, буди мне великий помощник во всех обидах, скорбях, в печалех, в пустынех, и на реках, и на морях тихое пристанище. Избави мя, великий Михаиле, от всякия прелести диавольския и услыши мя грешнаго раба Твоего (имя), молящегося Тебе и призывающего имя Твое святое; ускори на помощь мою и услыши молитву мою.

О, Великий Архангеле Михаиле, победи вся противящиеся мне силою Честнаго, и Животворящаго Креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и святых ангел, и святых апостол, и святого Николая Чудотворца, и святого пророка Илии, и святых великомучеников Никиты и Евстафия и преподобных отец и святителей, мученик и мучениц, и всех святых Небесных Сил. Аминь.

О, Великий Архангеле Михаиле, помози мне грешному рабу Твоему (имя), избави от труса, потопа, от огня и меча, от напрасныя смерти и от всякаго зла, и от всякаго льстиваго, и от бури наносимыя, и от лукавого избави мя, Великий Архангеле Господень всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Кто прочитает эту молитву, тот избавлен будет в этот день от злого человека, от диавола, от всякого соблазна. Если кто и умрёт в такой день, то и ад душу его не примет.

Это красивейшее место называется Гнездо тигра, это пожалуй самый впечатляющий буддистский монастырь.
Монастырь находиться на краю скалы (высота 3120 метров над уровнем моря) в долине Паро,

высота монастыря над долиной составляет 700 метров.

Называется монастырь Taktshang (Гнездо Тигра) и находиться в Бутане (Индия).

Монастырь является святым местом Бутана, построен он в 1962 году. Основал его Гуру Ринпоче или Падмасамбхава.

Памяти рабы Божией Валентины посвящается

Flash-Книга Полный Православный Молитвослов

Дорогие читатели! Мы рады представить вам наш новый и долгожданный проект!

Интерактивная книга в системе Flash программирования позволяет читателю открывать Молитвослов, перелистывать страницы для чтения при свете свечи. Рядом с книгой изображены дорогие православному человеку святыни: Распятие, икона Воскресения Христова, четки. Переплет Молитвослова украшает икона Рождества Христова из финифти. В дальнейшем, проект будет пополняться новыми молитвами и иконами. Текст на страницах прокручивается лепестком Лилии.

«Мы хотели создать проект, атмосфера которого способствовала бы желанию молиться. Ведь, молитва - драгоценный дар и грустно, когда мы не молимся».

О ладане

- "Ой, знаете, а я совсем не могу в храм ходить!" - взволнованно жалуется женщина лет 30-ти, - "Я от запаха ладана сразу в обморок падаю. Как до меня кадильный дым доходит - сразу плохо становится!"

Присутствующие при разговоре женщины разного возраста сочувственно кивают, и лишь одна, прихожанка известного в городе монастырского подворья, торжественно произносит, глядя куда-то в сторону с явным чувством превосходства: "Ей на отчитку надо! Известно ведь, кто ладану боится!"

Но во всех ли ситуациях подобного рода требуется отчитка (лат. экзорцизм), т.е. сложная (и далеко не всегда одобряемая священноначалием Русской Православной Церкви ввиду появления самозваных экзорцистов и целителей) процедура изгнания из одержимого диаволом человека мучащего его злого духа?

Конечно, в Церкви хорошо известны случаи одержимости человека бесами, ставящие в недоумение секулярную психиатрию, но может быть, иногда причина плохого самочувствия человека в храме кроется в чем-то другом? Например, это может быть простая реакция непривыкшего организма на духоту и тяжелый запах в храме…

***

Воскурение ладана, фимиама - это древнейшая форма жертвы Богу. Еще задолго до формирования ветхозаветной обрядности практически все развитые культуры древнего мира использовали каждение благовонными смолами и смесями этих смол с благоуханными травами и ветвями особых деревьев как мирную жертву Богу, попытки снискать Его милосердие.

Благовония помещались на раскаленных углях, и дым их уходил под купол храма или в небо, унося с ароматом каждения и все просьбы человека, слезы, мольбы и благодарность Богу.

Как наиболее простая и естественная форма жертвы, каждение органично вошло и в новозаветное богослужение. Помимо известных целебных свойств ладана, а также использования его на Востоке для приветствия гостей, воскурение ладана имеет и глубокое символическое значение. Причем это не только символ сладости Рая и символ ответа Бога на наши немощные молитвы.

Георгий Вахромеев протоиерей Храма Живоначальной Троицы на  Шаболовке, не раз высказывал свою позицию по проблеме глобализации.

«С верой и любовью мы, пастыри и прихожане православной Церкви, взываем к Вам, Архиерейскому Собору – 2013, о защите нашей веры, в надежде, что будем услышаны и приняты в ваши сердца, ибо нет у нас другой земной защиты от смертельной опасности, которая настигла нас, кроме вашего решения твердо и безкомпромиссно дать общецерковную оценку новым законам светской власти: ФЗ №152 «О персональных данных» и ФЗ № 210 «Об организации предоставления государственных … услуг».

Эти законы откровенно направлены на принуждение православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви и к греховным, душевредным деяниям, когда заставляют нас принимать аналог «начертания» антихриста, пока в виде Универсальной Электронной Карты, которая по своим свойствам и функциям полностью совпадает с действием того «начертания», о котором предупредил нас Господь через Своего любимого ученика евангелиста Иоанна Богослова (Откр. 13, 16-18) и дал нам как последнюю новозаветную заповедь – не принимать этого «начертания». Не скрывается при этом и то, что в перспективе номера этих карт будут наноситься на тело человека. С «аналогом» будет покончено. Всем будет положено апокалиптическое начертание «зверя».

______________________

Мишустин Николай Николаевич, помощник депутата (КПРФ), глава рабочей группы по защите семей от ювенальных технологий Московской городской Думы.

За  что мы должны все  биться? За альтернативный документ. И он у  нас у  всех  есть. У меня  есть свидетельство  о рождении, где  записаны  мои мать и отец – русские, и  они    нарекли мне  имя.  Этот документ зарегистрирован  в  Загсе, и он не  содержит никаких  электронных  идентификаторов.

  Мы должны  все  воедино сказать, что  свидетельство  о рождении - есть тот   альтернативный  документ, по которому  мы  имеем  право получить  все  наши,  положенные  государством,  конституционные  обязательства, без какой  либо  дискриминации.

Следующий момент.  Какой тотальной энергетикой  обладает  эта  система?! Я  наглядно смог  убедиться,  как внедряют  сейчас электронизацию всех процессов образования в  Московских  школах.

Что было? Год назад  лукаво собрали согласие родителей   на  сбор персональных данных своих детей, потом начали  внедрять электронные дневники. Причем, когда  руководитель московского образования  встречался с депутатами, по нашей  просьбе, в   МГД,  он  прямо сказал, «я,  чтобы  избавить учителей  от документооборота, своей  волей  приказал  всем,  детей  записать в электронные  дневники». Тем  самым, нарушив все  наши  конституционные  права  и свободы. Он просто мордует, увольняет учителей.  На  тайных встречах, заставляя учителей  выдирать у родителей  согласие  на  обработку  персональных данных, ни считаясь ни с  чем, ни  с законами, ни с Конституцией.

А потом, этих детей  вывешивают  в  Интернете, они попадают в  открытый  доступ,  и любой  киберг - преступник может скачать и использовать данные  ребенка в  своих  целях. Ко мне  уже  обратился  профессор,  доктор  наук, он не поставил зачет в  зачетку  одному представителю  безвизового  государства. Тогда  тот, найдя по электронному  дневнику  его ребенка, вычислив  в  школе  по ФИО, зашел в  школу. Когда  ребенок  вернулся домой, то в  портфеле  ребенка была обнаружена  записка  «если ты  не поставишь зачет, то в следующий раз  ребенок  домой  не  вернется.

Сейчас нам внедряют  УЭК  под любым соусом. Совершенно не законно, и здесь у  нас должна  быть разработана  стратегия. Спаситель сказал, что  нельзя  денег давать в «лихву». Три  банка  Сбербанк, Уралсиб,  и Ак Барс,  сейчас  внедряют УЭК и мы  должны  понимать, что на те деньги,  которые  мы  кладем   на  счета, они нас в эту «лихву»  и вталкивают. И первое, что мы  должны  сделать - это  отзывать вклады, для того, чтобы  они перестали за наш счет и за нашей  спиной,  финансировать  эти проекты.

Внедряя  УЭК, они  нас  сделают  абсолютно  прозрачными перед всей киберг – преступностью и, тот, кто возьмет УЭК  -   произойдет  тотальная  кража  личности, и никто нас не будет защищать, потому что  законами это не предусмотрено. И не будут защищать специально, чтобы  подтолкнуть нас всех к вживлению чипа, потому что уже столько мошенничества  с этими картами, и они справиться  не смогут. 

Поэтому  единственной   защитой  для  человека  будет чип, он будет подносить руку   или  считываться  со лба.  Это система  паука.

 Уже  лежит закон о «Почте»  в  Госдуме,  который приписывает помимо гендерносадомитского СНИЛСА электронный  адрес. А смысл в  чем?  

Вам отправили на  электронный адрес сообщение. Даже  если вы его не прочитали,  оно считается  уведомлением. Мер Москвы  уже  потратил 50 миллионов, для  того чтобы  проследить во всем общественном транспорте  передвижение трех миллионов  пользователей социальных  карт.  Это система  не  только контроля,  но и система  управления.

В один  прекрасный момент, когда  будет дефолт, все ваши деньги сгорят на  электронных картах и вам  скажут с  запада, или соглашаетесь  на  наши условия,  что  мы  будем  над вами властвовать, тогда   мы вам вернем часть ваших денег, если нет, то  извините  у  нас международный кризис. 

Поэтому мы должны  знать,  что на нашу страну  идет зло, и мы  должны  стать  воинами  духа, и победив  в  духовной войне,  победим  и все  остальное.

полностью можно почитать в источнике публикации http://3rm.info/32489-pravoslavnyy-forum-ot-260120...-rasshifrovka-vystupleniy.html

Кондак 1

Избравый от всех родов пречистейшую Ангел Деву, и от нея родивыйся плотию Христе Боже наш; благодарственная приносим ти раби Твои Владыко. Ты же яко имеяй милосердие неизреченное, от всяких нас бед свободи, зовущих: Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Икос 1

Ангел множество собрася во Вифлееме, видети непостижное Рождество; и видевше своего Творца, во яслех яко младенца лежаша, удивишася! И страхом благоговеюще, Рождшагося и Рождшую боголепне почитаху, поюще таковая: Слава Тебе, Сыне Божий, прежде век от Отца рожденный. Слава Тебе, со Отцем и Духом вся сотворивый. Слава Тебе, спасти погибшия пришедый. Слава Тебе, даже до рабия зрака снизшедый. Слава Тебе, Взыскателю заблудших. Слава Тебе, Спасителю погибших. Слава Тебе, средостение вражды разрушившу. Слава Тебе, рай, преслушанием затворенный, паки отверзшу. Слава Тебе, род человеческий неизреченно возлюбившу. Слава Тебе, на земли вертеп Небо явившу. Слава Тебе, рождшую Тя Деву, Престол херувимский показавшу. Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе.

Кондак 1

 Нетленный Царю веков, содержащий в деснице Своей все пути жизни человеческой силою спасительного промысла Твоего, благодарим Тя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим: Слава Тебе, Боже, во веки.

Икос 1

 Слабым беспомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славно щедрые дары Твоего Промысла явлены с первого дня и доныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тя: Слава Тебе, призвавшему меня к жизни; Слава Тебе, явившему мне красоту вселенной. Слава Тебе, раскрывшему предо мною небо и землю как вечную книгу мудрости; Слава Твоей вечности среди мира временного. Слава Тебе за тайные и явные милости Твои; Слава Тебе за каждый вздох грусти моей. Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости; Слава Тебе, Боже, во веки.

  Хотя католическое рождество уже прошло, но православное впереди и очень хочется поделиться впечатлениями и фотографиями. В ноябре были мы с мужем в Баварской земле, останавливались несколько дней в Мюнхене. Посещали музей, соборы, площади. Слышала я, что в Баварском Национальном музее самая большая коллекция в мире «рождественских вертепов» — изображений библейской рождественской сцены с яслями в хлеву. И мне очень захотелось посмотреть. Я человек верующий, но без фанатизма. Такие вертепы на улицах, настольные инстоляции, изображения рождения Христа и т.п. всегда не  оставляли меня равнодушной . Я даже начала покупать небольшие композиции ,когда мы путешествовали по Европе. А какие статуэточки и композиции в сувенирных магазинчиках в Мюнхене-ах, но цены-цены меня отрезвляли. Походили мы по Баварскому музею ,много интересных экспозиций - коллекция серебрянных приборов и сервизов, доспехи средневековья, коллекция часов, текстиля, витражное искусство, много произведений религиозного искусства: скульптуры, статуи, шпалеры, алтари. Наконец- мы спустились  в цокольный этаж , где и располагается знаменитая коллекция вертепов.  Честно скажу, то,что я была поражена - это очень мягко сказано.

 Каждую композицию очень интересно рассматривать - все детали, фигуры, лица, одежда, свет, декорации.    

А ещё, я очень удивилась, когда увидела композицию сценой убийства младенцев по приказу царя Ирода. Оказалось, вертепом называется не только сцена рождения младенца Иисуса. На фото увидите ещё и распятие.

Размеры вертепов тоже оказались очень разнообразными - от миниатюрных, где и фигурки достигали 2-3 см до масштабных  постановок с большим количеством участников (сами фигурки по 25-30 см).

А теперь перехожу от разговора к фотографиям, первое фото - ясли датированы 16 веком.

Все слышали про Дары волхвов, которые были в Москве, Петербурге, а сейчас продолжают путешествовать по славянским землям. Это христианская реликвия, святой для верующих предмет. Первая реакция тех, кто встречал их фото в Интернете, — удивление. Все, в том числе и основная масса верующих, ожидали увидеть слитки золота или монеты и древнего вида кувшины и сундучки. Что угодно, только не то, что изображено на фотографии. Впечатление было неожиданным: мы увидели великолепный по исполнению предмет декоративного искусства, ювелирное изделие. Вот об этой, декоративной, стороне реликвии давайте сегодня и поговорим.

Пасхальное богослужение в Храме Христа Спасителя.

Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года
Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский

(Лк. 4, 1-15). Диавол приступает с искушением к Богочеловеку - кто же из людей бывает от того свободен? Тот, кто ходит по воле лукавого; он не испытывает нападений, а только направляем бывает все на большее и большее зло; коль же скоро кто начинает приходить в себя и задумывает начать новую жизнь по воле Божией, тотчас приходит в движение вся область сатанинская: кто с чем спешит, чтобы рассеять добрые мысли и начинания кающегося.

Не успеют отклонить, - стараются помешать доброму покаянию и исповеди; здесь не успеют, - ухитряются посеять плевелы среди плодов покаяния и трудов в очищении сердца; не успевают худа внушить, - покушаются добро покривить; внутренне бывают отражаемы - внешне нападают, и так до конца жизни. Даже умереть спокойно не дают; и по смерти гонятся за душою, пока не минует она воздушные пространства, где они витают и держат притоны.

"Как же, - ведь это безотрадно и страшно"!

Для верующего ничего тут нет страшного, потому что бесы только хлопочут около богобоязливого, а силы никакой не имеют.

Трезвенный молитвенник стрелы из себя на них пускает, и они далеко держатся от него, не смея подступить и боясь испытанного поражения.

Если же успевают в чем, то по нашей оплошности.

Ослабеем вниманием или позволим себе увлечься призраками их, - они тут как тут, и начнут тревожить смелее.

Не опомнись во время - закружат, а опомнится душа, опять отскочут, и издали подсматривают, нельзя ли опять как-нибудь подойти.

Итак, трезвись, бодрствуй, молись, и враги ничего тебе не сделают.
http://days.pravoslavie.ru/Days/20140918.html

Перед иконой Божией матери Экономисса  молятся в  материальной нужде,

при финансовых затруднениях, проблемах с долгами

для охранения семейного очага,

при начале нового дела (предприятия)

Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Экономисса или Игумения горы Афонской»

О Пречестная Владычице Богородице, Всечестная наша Мати Игумение, всех православных обителей иноческаго жития, во святей горе Афонстей и по всей вселенней сущих!

Приими смиренныя моления наша и принеси яко Все щедрому Богу нашему, да спасет души наша Своею благодатию.

Воззри на ны милосерд­ным Твоим оком и соверши Сама о Господе наше спасение, понеже без милости Спаса нашего и Твоего святаго о нас хода­тайства, мы, окаянные, не воз­можем совершити свое спасение, яко окаляхом житие наше в су­етах мирских, ибо время при­ближается жатвы Христовой в день Страшнаго Суда приспе.

Мы же, окаянныя, погибаем в бездне греховной, нерадения ра­ди нашего, по реченному от святых отцев, первоначальников ангельскаго по плоти жития: яко последний монаси нерадением жития своего уподобятся мирс­ким людем, еже и сбыстся днесь, ибо иночество наше плавает жи­тием своим на море житейстем среди великия бури и непогоды: ибо наши святыя обители в пра­хе пребывают грехов ради на­ших, Всеправедный Господь наш Иисус Христос, тако благоволи, мы же, недостойнии, не имеем где главы подклонити.

О сладчайшая наша Мати Игумение!

Собери ны, разсеянное стадо Христово, во едино и спаси всех православных христиан, сподоби райския жизни со Анге­лы и всеми святыми во Царст­вии Христа Бога нашего, Емуже честь и слава со Безначальным Его Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Духом во веки веков. Аминь.

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой   «Экономисса»

Тропарь, глас 4

Предстательство страшное и непо­стыдное, не презри, Благая, молитв на­ших, Всепетая Богородице, Милостивая верных Домостроительнице,  утверди православных жительство, спаси стра­ну нашу и всех православно живущих в ней защити, зане родила еси Бога, Еди­на Благословенная.

_________________________________________________________________________________

 

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Лаодикийском Соборе. Этот Собор осудил еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – 9-м месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. 8-й день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25, 31).