С 5 марта по 7 мая я в очередной раз находилась на реабилитации в России, в Барнауле. Много разговаривала по телефону со своими российскими родными, из Украины это делать труднее.

...Самое загадочное событие в родословной ветви моего дедушки Моршанского Алексея Ивановича - это судьба его старшего брата Василия Ивановича, пропавшего в гражданскую войну.

И вот моя бузулукская тетя Лидия Константиновна Лебедева, 1926 года рождения, - в конце одного из наших разговоров вспоминает:

"Мила, я все забываю тебе сказать. В 60-х годах на заводе, на работе, ко мне подошел человек, которого я раньше у нас не видела. Он протянул конверт и сказал: "Я был в командировке в Минусинске. Там один человек дал мне письмо и попросил передать его кому-нибудь из бузулукских Моршанских. Выполняю его просьбу".

Моршанские - это мама тети Лиды, это мой дедушка и вся их семья.

Тетя Лида прочитала письмо. В нем рассказывалось о незнакомых ей людях, имеющих какое-то отношение к фамилии Моршанский. Она решила, что это ошибка, что это однофамильцы, которые что-то напутали. Письмо она порвала.

Как сейчас декоммунизируют историю Украины, то есть просто вычеркивают весь советский период, точно так же в СССР была вычеркнута история страны до 1917 года. Она, конечно, существовала в книгах, учебниках, но строго отфильтрованная.

Тетя Лида краем уха слышала о существовании в прошлой, давным давно забытой жизни, родного брата своей мамы. Но 60-е годы, хотя уже и наступила так называемая "хрущевская оттепель", - это было время, когда интерес к прошлому семьи был чреват. Могли  всплыть факты, выпадающие за рамки канонических советских понятий.

Более-менее безопасно интересоваться своим прошлым стало в 80-х. А реальная возможность заниматься своими корнями, своей родословной появилась с открытием архивов в 90-х, с оцифровкой их и выкладкой в интернет уже в 2000-х.

Но даже и сейчас, в наше время, получив от тети Лиды эту ниточку информации, я еще не знаю, как ею воспользоваться, по какому пути идти.

Некоторое время назад у двоюродной сестры моего мужа Маруси, проживающей с семьей в Полтавской области, нашлась старая поздравительная открытка.

На штемпеле можно различить месяц и год отправления - декабрь 1968 года. Написано четким женским почерком.

Адрес отправителя: "Прим. край, Шкотовский район, г.Большекамень (сейчас районный центр город Большой Камень), ул. Адм. Макарова, дом 1, кв. 76, от Руденко."

Адрес получателя: "Полтавская область, Велико-Багачанский район, с. Семеновка, Племя (так написано) Марусе." Фактически фамилия Плема. 

"Дорогие наши родственники тетя и Ваша доченька Маруся и все, кто у вас есть. Поздравляем вас всех с Новым годом. Желаем счастья, здоровья, долгих лет жизни. Целуем.

Пишите письма.

Мама, Надя, Саня."

Очевидно, отправительница забыла имя тети и потому адресовала открытку ее дочери. Тётю звали Даша - Одарка Ивановна Плема. Жили тетя Даша и Маруся в Семеновке, потом переехали в Михайловку, в том же Великобагачанском районе.

Кто же отправительница? Есть вот такое предположение. На Дальний Восток в конце 1950-х - начале 1960-х годов уехала племянница - родная или двоюродная - Одарки Ивановны и моей свекрови Марии Ивановны Демченко (в девичестве Плема). Мать племянницы жила в селе Бригадировка (Холодное) Хорольского района. Эту девушку помнят все, кто с ней общался, как Лиду-летчицу. Яркая внешность, необычное поведение - она ездила по селу на мотоцикле Василия Ивановича Племы, ее дяди, и привлекала к себе всеобщее внимание. Было ей лет двадцать пять.

Надя - ее дочка, Саня - муж. Самая большая вероятность найти в интернете Надежду Руденко, по девичьей фамилии.

Если эта тема попадется на глаза родным, друзьям или их знакомым на Дальнем Востоке, в Большом Камне, пожалуйста, напишите обо всем, что вам известно, сюда, в этот блог, в личные сообщения. Или на мои странички в Одноклассниках - Людмила Елфимова (Демченко). Или в фейсбук - Людмила Демченко, Кривой Рог.  

В Бузулуке 19 сентября 1870 года в возрасте 40 лет умер отец моей прабабушки Яков Никитин Горбачев. Причина смерти -  "от повреждения мочевого пузыря". 

Метрическая книга Николаевской церкви г.Бузулука, 1870г., 389-1-151.

Что это было - травма?... 

Получается, что год рождения Якова Никитича - 1830-й.

Его брак с Феклой Ивановной состоялся не позднее 1865 года, исходя из года рождения прабабушки Евгении - 1866.

А через 4 года девочка остается без отца. 

Еще через два года ее мама выйдет замуж второй раз и, по-видимому, со вторым мужем проживет всю оставшуюся жизнь.

В семье Моршанских, моих прадедушки и прабабушки, никогда не вспоминали о старшем сыне Василии (1887г.р.). Не осталось ни одной фотографии, все были уничтожены. Причиной - его участие в гражданской войне на стороне белых и вероятный уход в 1919 году после боев под Бузулуком с войсками Колчака в Сибирь.

Я не думаю, что он остался живым в мясорубке гражданской войны и доживал свой век в эмиграции. Если бы он уцелел и жил где-нибудь в Харбине или в Европе, хотя бы и под чужой фамилией, то до нашего времени он или его потомки каким-либо образом дали о себе знать.

По семейной легенде Василий Иванович был царским офицером. Поиски по нему я начинала в РГВИА (Российский государственный военно-исторический архив). В  найденном там его Послужном списке Тифлисской школы прапорщиков ополчения написано, что он выдержал испытание на вольноопределяющегося 2-го разряда при Бузулукском реальном училище. 

В Госархиве  Оренбургской области существует фонд 252 -  Бузулукское реальное училище. Во время работы в архиве  знакомый генеалог по моей просьбе посмотрел опись и обнаружил соответствующее свидетельство за 1915 год. Более того, к свидетельству была подшита фотография, что встречается крайне редко. Вот такую радостную весточку я получила от него по электронке, сначала только весточку, без документов. Но все равно - какое везение,  какая радость!... И я первой увижу единственное сохранившееся фото Василия Ивановича!

Итак, ГАОО, фонд 252, опись 1, д.74, л.3, 3а.

...Получив документы, разглядываю фото и испытываю легкий шок, настолько оно не соответствует моим ожиданиям. Василий оказался абсолютно не похож ни на кого из Моршанских. И особенно на своего брата Алексея - моего дедушку. Настолько не похож, что можно было бы усомниться, он ли на фото. Но надпись чернилами на самой фотографии (плохо, но достаточно различимая) и крепкая подшивка к документу отметают эти сомнения. Закралась мысль: а что если вместо него сдавал экзамен кто-то другой и фото этого другого? Однако Бузулук маленький город, здесь все друг друга знали, и вероятность такой комбинации нулевая.

В Бузулуке живет моя тетя Лида Лебедева, 1926 года рождения, росшая в семье Моршанских. Она хорошо знала детей Василия  Ивановича - сына Бориса и дочь Галину (Ангелину). 

Ее реакция была такая же: абсолютно не похож ни на кого. Дело даже не в схожести черт, а в каких-то, на мой взгляд, внутренних качествах, проступающих на фотографии: закрытости и жесткости, совершенно не характерных для Моршанских. 

Напряженный взгляд, тяжелое выражение лица, плотно сжатые губы, нахмуренный лоб - я бы сказала, типичный белогвардеец или монархист из старого советского фильма.

Хорошо бы раздобыть еще одну фотографию для сравнения, но это уж точно из области фантастики.

После фото обращаю внимание на оценки в свидетельстве. При всей их малозначимости для последующих событий сплошные "тройки" как бы тоже разочаровывают.  Ну как же! У нас в семье в основном все были отличники!

Поскольку экзамен в реальное училище сдан экстерном, напрашивается еще один вывод: Василий получил первое образование в церковно-приходской или земской школе. То есть когда ему было 9 лет, в 1896 году, у родителей не было возможности отдать сына в реальное училище.

...В генеалогии случается, что в процессе поисков на свет божий всплывают факты или документы, которые не вполне вписываются в сложившиеся семейные представления и ожидания, причем бывают ситуации намного сложнее нашей. Что же -  такова жизнь.

4 марта 2019г. на сайте ВГД в дневнике форумчанки Ольги Волгушевой "Бузулук.находки" форумчанин Genesis подарил мне метрическую запись о рождении Василия - первенца семьи Моршанских. Спасибо, Андрей!

Метрическая книга Николаевской церкви города Бузулука за 1888 год. 

• Рождение 30 декабря 1887г.
• Крещение 1 января 1888г.
• Имя Василий 
• Родители Бузулукский мещанин Иван Емельянов Блинков (зачеркнуто) Моршанский и законная жена его Евгения Яковлева, оба православные.
• Воспреемники:
• Крестьянин села Палимовки Бузулукского уезда Иван Евдокимов Толмачев и бузулукская мещанка девица Анна Евфимова Науменкова
• Священник Николай Левков (?)
• Диакон Леонид Краснослободский
• ГАОО, 389-1-580, лист 104 об.      

Что интересного в этой метрической записи? Фамилия отца, Моршанского Ивана Емельяновича, сначала написана "Блинков" и зачеркнута. Девичья фамилия мамы, Евгении Яковлевны, - Горбачева. Но в ее роду были вперемешку Горбачевы и Блинковы, причем дети одних родителей носили разные фамилии.  Наверное, фамилия крепостного определялась по фамилии его владельца.  Короче говоря, напутал батюшка. 

В селе Палимовка Бузулукского уезда 12 января 1911 года в Храме Михаила Архангела венчались бузулукский мещанин Василий Иванов Моршанский, православный, первым браком, 23 лет, и крестьянка села Елшанка Капитолина Васильева Еремина, православная первым браком, (возраст не видно).

Поручители по жениху: мещане города Бузулука Федор Мефодиев Ильин и Михаил Григорьев Козлов.

Поручители по невесте: колежский асессор Михаил Николаев Никеев и крестьянин села Палимовка Иван Карпов Гладких.

Священник Еренит Архангельский с причтом.

Примечание. Брак расторгнут народным судом 1-го участка от 3.11.1924 года за №2235 по книге разв. зарегис.  под №10 за 1924 год.

Венчание старшего брата моего дедушки.

Бузулукский районный архив.

Эти записи - о венчании и о разводе - закольцовывают много событий.

Я искала метрическую запись о венчании этой пары в бузулукских церквях в 1910 году, потому что их сын Борис родился в Бузулуке в апреле 1911 года. А она абсолютно случайно нашлась в селе Палимовке в январе 1911 года. Очевидно, что в это время невеста уже была на немалом сроке беременности, и от досужих разговоров жених и невеста уехали венчаться в Палимовку.  Это не нынешние времена. Тем более, отец невесты Василий Федорович Еремин был лицом, известным в Бузулуке, вроде бы главным лесничим уезда. Документально подтвердилась пока  только его должность гласного в земском уездном собрании в 1913 году.  А по происхождению он крестьянин села Елшанка.

Позже жених  Василий Иванович Моршанский, закончив Тифлисскую школу прапорщиков, попадет на кавказский театр военных действий, вместе с супругой побывает на территории Турции. Еще позже, после возвращения в Бузулук, сгинет в годы гражданской войны, по слухам уйдя в Сибирь за Колчаком. В семье не останется ни одной  его фотографии, о нем будут вспоминать очень редко и шепотом. Жена его, как видим, в 1924 году оформит развод, потом выйдет замуж за артиста Бокова, поменяет фамилию себе и детям, уедет из Бузулука. 

23 декабря 1866 года в Николаевской церкви города Бузулука окрестили именем Евгения девочку, родившуюся в тот же день, родителями которой были бузулукский мещанин Яков Никитин Горбачев и его законная жена Фекла Иванова, оба православные. 
Воспреемники: кантонист Вонифатий Дубинин и мещанина Ивана Блинкова дочь девица Евдокия.
Таинство совершили:
Священник  Иоанн Гиляровский
Диакон Петр Орловский
Дьячек Андрей Тихонравов
Причетник Василий Лебедев

ГАОО 389-1-70 лист 119

Это документ о рождении моей прабабушки, мамы моего дедушки. Ее матери было 33 года (исходя из метрики о ее втором бракосочетании в 1872 году), то есть Фекла Ивановна была 1833 года рождения. Ее девичья фамилия неизвестна, надо искать метрику о венчании.

25 октября 1872 года в Николаевской церкви города Бузулука обвенчались бессрочно отпускной рядовой (рядовой запаса) Афанасий Иванов, православный, первым браком, 32 лет, и бузулукская мещанка Фекла Иванова Горбачева, православная, вторым браком, 39 лет.

Поручители по жениху: отставной солдат Василий Петров и бузулукский мещанин Мефодий Иоаким (Акимович) Ильин.

Поручители по невесте: бузулукский мещанин Кирилл Ильин Кормилицын и отставной унтер-офицер Николай Даниилов Лепонцев.

Совершили таинство: священник Николай Гиляровский, диакон Петр Орловский, дьячек Андрей Тихонравов.

ГАОО, 389-1-194 лист 146,

Мать прабабушки Евгении Яковлевны вышла замуж вторым браком в возрасте 39 лет за отставного рядового на семь лет моложе. Что случилось с ее первым мужем, непонятно, нужен архивный поиск. Она записана как бузулукская мещанка, а не как вдова. По-видимому, со вторым мужем Фекла прожила долго, до конца жизни, поскольку в 1886 году ее дочь от первого брака  Евгения вышла замуж за Моршанского Ивана Емельяновича в статусе падчерицы Афанасия Иванова.

23 января 1887 года в Троицком соборе Бузулука обвенчались бузулукский мещанин Иван Емельянов Моршанский, православный, первым браком, 23 лет, и падчерица отставного рядового Афанасия Иванова Евгения Яковлева Горбачева, православная, первым браком, 20 лет.

Поручители по жениху бузулукские мещане Василий Константинов Никитин и Фома Михайлов Требухин.

Поручители по невесте бузулукские мещане Федор Иванов Горбачев и Ларион Тимофеев Чапурин.

Таинство совершили: священник Пенгородский с псаломщиком Петропавловским.

ГАОО 389-1-551 лист 67

В чем значение этой новости, кроме самого события венчания?

Главное, что выяснилось совершенно неожиданно: девичья фамилия прабабушки Евгении Яковлевны -  ГОРБАЧЕВА. До этой находки в поколенной росписи ее фамилия была БЛИНКОВА - со слов ее внучки, тети Лиды Лебедевой. И таки память тетю Лиду не подвела. Выяснилось интересное: в роду прабабушки Горбачевы-Блинковы были вперемешку в одной семье, дети одних и тех же отца и матери носили разные фамилии. Мне в первый раз встретился такой феномен. Они были помещичьи крестьяне из села Ключи и по-видимому, это связано с разными фамилиями владельцев, также принадлежавших к одной семье.

Из метрики также следует, что Евгения Яковлевна была сиротой и росла с отчимом, отставным солдатом.

При всем при этом у нее, в понимании тети Лиды, было неплохое приданое, в доме было много богатых икон. Да и в жизни она держала себя уверенно и с достоинством, отнюдь не как сирота и бесприданница.

Что касается Ивана Емельяновича, то в 1886 году, к своим 23 годам, он был бузулукским мещанином, а не крестьянином родного села Сухоречка. То есть он уже обосновался в городе и вступил в мещанское сообщество Бузулука.  

4 марта 2019г. на сайте ВГД в дневнике форумчанки Ольги Волгушевой "Бузулук.находки" форумчанин Genesis подарил мне метрическую запись о рождении Василия Ивановича Моршанского. Спасибо, Андрей!

МК Николаевской церкви Бузулука 1888 год. ГАОО, 389-1-580, лист 104 об.

• 30 декабря 1887г.
• 1   (января)
• Василий 
• Бузулукский мещанин Иван Емельянов Блинков (зачеркнуто) Моршанский и законная жена его Евгения Яковлева, оба православные.
• Священник Николай Левков (?)
• Диакон Леонид Краснослободский
• Воспреемники:
• Крестьянин села Палимовки Бузулукского уезда Иван Евдокимов Толмачев и бузулукская мещанка девица Анна Евфимова (?)Науменкова

В родословной по линии моей бабушки Марии Анисимовны Моршанской, в девичестве Жевловой, я дошла до своего прапрадеда Григория Андреевича Бейкуна. По дошедшей до меня семейной легенде он был крепостной Полтавской губернии по фамилии Бейкман. В результате поисков выяснилось, что он был не Бейкман, а Бейкун.

Вот что известно на сегодняшний день благодаря работе в архиве и помощи знатоков с генеалогического сайта ВГД - "Всероссийское генеалогическое древо", давших толкование и объяснение многим нюансам метрических записей. 

Григорий Андреевич Бейкун родился в 1844 году в селе Бербеницы Лохвицкого уезда Полтавской губернии. 

В 1865 году был призван в армию. В это время он уже был женат, но детей не имел. Супруга София Степанова (София Степановна) оставалась в Бербеницах.

Служил в Санкт-Петербурге, название воинской части неизвестно.

Здесь жил гражданским браком с женщиной, которая родила ему двоих детей: сына Ивана в мае 1868 года и дочь Татьяну в январе 1871 года. Она умерла, видимо, когда дети были совсем маленькими, поскольку не оставила о себе никаких сведений, кроме сословия - санкт-петербургская мещанка. Дети были зарегистрированы как незаконнорожденные, поскольку их отец уже состоял в церковном браке. 

В начале 70-х годов 19-го века состоялась военная реформа, которая по сроку службы коснулась и прапрадеда. Он должен был отслужить 6 лет действительной службы, считая с 1 января 1866 года, то есть до 1 января 1872 года, еще 3 года временной - до 1 января 1875 года и с этого времени был в статусе "бессрочно отпускного" рядового.  

Когда солдат мог оставить часть - после действительной службы или после временной - неизвестно. Григорий Андреевич Бейкун с двумя малолетними детьми, без матери, не поехал на родину в Бербеницы. Как бы его там с двумя иждивенцами встретила родительская семья и законная венчанная жена София? Он переехал в Самару, очевидно, с кем-то из своих близких друзей-сослуживцев, очень возможно, родственником матери его детей. 

Чем он здесь занимался, с кем были дети, на что он их содержал, где жил, где работал - неизвестно.

2 марта 1877 года Григорий Андреевич хоронит сына Ваню в возрасте 8 лет 10 месяцев. Оформлено ли было отцовство? Носил ли Ваня фамилию Бейкун? В метрике о смерти - "Бессрочно отпускного рядового Полтавской губернии Лохвицкого уезда села Бербеницы Григория Андреева Бейкун сын Иван". В записи только дата похорон, даты смерти нет, и в графе, где указывается причина смерти, запись "по отношению пристава 2-й части №460". На ВГД мне подсказали: значит, мальчик умер не естественной смертью - утонул, замерз, возможен и криминал. 

В этой метрике статус отца "бессрочно отпускной рядовой". Это важно, потому что в следующем документе за 15 апреля 1878 года - в метрике о смерти самого Григория Андреевича - его статус "рядовой". 

12 апреля 1877 года началась, а 19 февраля 1878 года закончилась русско-турецкая война. Изменение статуса "бессрочно отпускной рядовой" на "рядовой" в этот период означает, что прапрадед был призван из запаса и мобилизован.

В метрике о смерти нет даты смерти, есть дата похорон, и вместо причины смерти - отметка: Начальник самарского жандармского полицейского управления железных дорог №601.

И снова спасибо знатокам с ВГД, объяснившим, что это означает: Григорий Андреевич, скорее всего, умер в поезде, а причина смерти указана в справке. Да, я надеялась, что справка №601 все объяснит. Она должна была быть приложена к метрической книге; многие писали в комментариях, что обычно справки вклеивались в середине или в конце метрической книги. По инструкции они должны были в приходе подшиваться в отдельный регистр и сдаваться в консисторию вместе с метрической книгой. Я сделала запрос в самарский архив и получила ответ, что справка не найдена. Возможно, кладбищенская церковь и подшивала справки в отдельную книгу, как положено по инструкции, но книга затерялась. 

Правдоподобным представляется следующий ход событий. Война закончилась в феврале, Григорий Андреевич лежал в госпитале раненный. Госпитали, находившиеся вблизи театра военных действий, сворачивали. Раненных отправляли на долечивание в места призыва. Так прапрадеда погрузили в поезд на Самару. Живым он не доехал. Но всему этому надо было найти документальные свидетельства.

Опуская подробности работы в самарском архиве, сразу к делу. 13 декабря в деле №6 (ф.477, опись 1) "Журнал входящих и исходящих бумаг Самарского отделения Самарского жандармского полицейского управления железных дорог за 1878 год" мною найдены три записи.

Под входящим №321 от 20 апреля 1878 года зарегистрировано отношение Начальника движения Оренбургской железной дороги №2194 от 19 апреля 1878 года с препровождением свидетельства о выполнении воинской повинности умершего рядового Григория Андреева Бейкуна.

Под исходящим №601 от 15 апреля - отношение Самарской Новокладбищенской церкви о предании земле тела умершего 14 апреля запасного рядового Григория Бейкуна - это запись знакомая по метрике о смерти.

Под исходящим №604 от 20 апреля - надпись Самарскому уездному воинскому начальнику с препровождением свидетельства о выполнении воинской повинности умершего рядового Григория Бейкуна с просьбой о высылке жене его Софии Степановой вдовьего вида. 

То есть имеется свидетельство участия прапрадеда в войне, выполнения им воинского долга и его смерти. Обстоятельств участия, ранения и смерти нет. Но есть цепочка, по которой можно идти в поиске.

...После смерти отца дочь Таня, моя прабабушка Татьяна Григорьевна, в 7 лет остается круглой сиротой. Можно предполагать, что она жила в семье тех людей, наверное, родственников, с которыми отец приехал в Самару. В мае 1878 года открывается Мариинский приют для девочек-сирот, чьи отцы погибли во время русско-турецкой войны. Условия в приюте были хорошие. Таню определили в этот приют. Девочек там учили грамоте, арифметике, домоводству. Приют содержался за счет благотворителей, а также частично сам зарабатывал деньги стиркой и глажкой на заказ. Девочки жили в приюте до 17- 18 лет, потом благотворители старались выдать их замуж или пристроить на службу в состоятельные семьи.

Таня вышла замуж в 1888 году за нашего прадеда Жевлова Анисима Егоровича, они уехали на хутор возле села Кутуши в Курманаевской волости Бузулукского уезда Самарской области. Там родились почти все их дети, в том числе моя бабушка Мария Анисимовна.

Серия сообщений "Родословная Бейкунов":
Часть 1 - Бейкун (в замужестве Жевлова) Татьяна. Архивная находка - метрика о бракосочетании прадедушки и прабабушки Жевловых в 1888 году.
Часть 2 - Бейкун Григорий Андреевич, мой прапрадед (1838?-1878). Что такое везение в генеалогическом поиске.
...
Часть 8 - Обо мне и моих корнях.
Часть 9 - Бейкун Григорий Андреевич (1844-1878) - рекрут 1865 года призыва, женатый. Новости из Полтавского архива.
Часть 10 - Бейкун Григорий Андреевич, мой прапрадед (1844-1878). Сложная судьба.

Через месяц после смерти дяди Миши (см. предыдущую тему) нашелся в Бузулуке его сын от первого брака Володя. 

9 декабря в этом блоге, в теме о дяде Мише, а 12 декабря в Одноклассниках мне написала Наталья Жевлова из Бузулука, жена Володи. Они искали отца, писали даже в передачу "Жди меня", но безрезультатно. И вот благодаря этому блогу вышли на его след.

Наташа даже не стала сразу сообщать мужу о смерти папы, зная, как он огорчится. И Володя с женой, и их дочка Аня, и внучка Настя - все очень надеялись застать его в живых.И даже готовы были, если ему трудно живется, забрать его к себе в Бузулук. Увы...

Наташа спрашивала меня, почему же отец не искал сына? Сложно, очень сложно, особенно пожилому и нездоровому человеку возвращаться в свое прошлое, особенно если у него нет уверенности, что его ждут, ему будут рады, а не сочтут обузой на свои плечи. 

Поэтому хочется сказать молодым, или, правильнее, младшим: делайте первыми шаг к примирению, чтобы потом не было поздно. Это я говорю всем, кто будет читать эти строки, и конкретно одному молодому человеку, своему дальнему родственнику, которому очень желаю помириться со своим отцом. Надеюсь, что он прочтет и поймет.

А у Володи Жевлова совесть чиста, он искал. Жизнь распорядилась по-своему. Это назидание другим.

P.S. Володя с Наташей позвонили в Рязань Галине Тимофеевне, с которой дядя Миша прожил последние 25 лет. Та была поражена сходством голоса сына и отца, рассказала, что муж часто заговаривал о Володе, думал о нем...

10 ноября умер дядя Миша, Михаил Александрович Жевлов - последний из детей Любови, Александра и Марии Анисимовичей Жевловых, поколения моей мамы.

Перечислю их всех: Нина, Алевтина, Юрий и Людмила Буриковы, Александра, Владимир и Михаил Жевловы, Зинаида и Людмила Моршанские.

Дяде Мише было 86 лет, с 1992 года он проживал в Рязани со своей последней супругой Галиной Тимофеевной. Они прожили осень своей жизни в заботе и согласии, дружно. Этому немало способствовала общность их профессиональных судеб, и для них это было важно: оба преподавали иностранные языки - дядя Миша английский в вузах Кемерово, Галина Тимофеевна французский в рязанской школе. Последние годы он болел, перенес два инфаркта.

О жизни дяди Миши в этом блоге тема от 7 февраля 2014 года "Патриарх рода Михаил Александрович Жевлов" в рубрике "Родословная Жевловых".

Очень, очень много написанного мной о семье Жевловых в этом блоге - со слов дяди Миши, благодаря его прекрасной памяти. Не зря старший брат Володя, погибший на войне, называл его "записной книжкой".

Моя огромная благодарность Вам, мой дорогой, и светлая память!

... Наверное, есть некая закономерность в том, что в январе этого года, в Кемерово, у Лизы, внучки дяди Миши, и ее мужа Николая Спицыных родилась дочка Эмилия. Молодые родители - молодцы! - приезжали летом в Рязань, и прадедушка успел увидеть правнучку, свое продолжение...

Мои дорогие родные, друзья и незнакомые мне, зашедшие на этот блог! 

Поздравляю вас с Днем Победы, праздником, который в сердцах миллионов людей тех поколений, которые не воевали, но которые ПОМНЯТ!

Лёша родился 25 января 1948 года в Колтубанке. Его папа Карханин Алексей Михайлович, мама - Моршанская Зинаида Алексеевна, моя тётя.  

Лёша жил в Новотроицке, Кривом Роге, с 1968 года - в Днепропетровске.

Умер  21 августа 2009 года.

Через несколько лет его жена Нина случайно нашла в книжке две его записки. Он обычно рано уходил на работу и оставлял записки домашним - Нине, сыну Лёше и внуку Владику. Эти маленькие обрывочки бумаги никто специально не хранил, а эти - остались, как послание Лёши - оттуда...

Дочка Маша помнит, как папа с вечера укладывал ее вещички на батарею, чтобы она надела утром тепленькое.

Лёша был первым помощником классной руководительницы в классе Владика, внука. И свой визит к врачу он откладывал и откладывал до последнего, потому что класс готовил мероприятие к празднику, и без дедушки Влада оно бы не состоялось.

Как хорошо, когда остаются такие воспоминания о родных. Как дорога становится каждая мелочь, как много говорит, как греет душу...